浅析传统气功与现代体育锻炼

中图分类号：G852.6 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2017）03-000-02

摘 要 伴随着后奥运时代的到来，全民健身的口号愈演愈烈。而传统气功也开始更多的出现在我们的面前，气功作为中华民族传统体育项目，从气的内容探讨到对气功的认识，如何让我们更加全面的认识和理解传统气功，让我们更加深入的了解它，也将它与现代体育锻炼相对比，使广大健身人群更好的去理解和选择适合自身的运动项目。本文从古籍之中浅析气与气功，并从四个层面探讨传统气功与现代体育锻炼的区别。

关键词 气 传统气功 现代体育锻炼

一、对气的认识

说到气，人们很容易想到呼吸与呼吸之气，因此有人将气功直译为Breathing Exercise――呼吸操，这是不正确的。尽管呼吸在许多气功中占重要地位，但是气功之气和呼吸之气却是两码事。从中国古典文化和传统气功的理论高度来谈气，应有以下三种主要认识：大自然的气、人身中的气、人之气与自然之气的相互作用和转化。

（一）大自然的气

它是构成宇宙和一切物质的基本物质形态。它无形无象，常人看不见、摸不着，充斥在整个宇宙中。可直称为气或元，也可称元气、道气、大极、太一……古人认为无形无象的气是有形有象的万事万物的本源，换言之，变化万千的繁杂事物，都是气的变相表现。

（二）人身中的气

指维持人的正常生命活动的一种无形无象的特殊物质。《黄帝内经・灵枢・决气》中说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛、若雾露之溉，是谓气。”《黄帝内经・素问・生气通天论》中说：“阳气者，精则养神，柔则养筋。”气是人体生命运动的根本。

（三）人之气与自然之气的相互作用和转化

气功理论认为，人的生命活动过程就是人自身之气和大自然之气相互作用与转化的过程。人体若能顺利地摄取大自然之气为自身“服务”就是健康的表现，否则即是病、死。因为人是大自然之气的一部分，练气功就是要把这一过程强化，由此可见，气功中所谈的气，既包括自然之气，又包括人体之气。

（四）对气的整体认识

气，作为历史上的一个特定的哲学范畴，人们通常都予以肯定，并冠以“朴素的唯物主义”的称号；作为人体生命运动模式里的一个模糊的要素，人们也乐于接受。通常，人们把气和中国古代的五行、阴阳、古典哲学里的“四大”（地、水、火、风）等同起来，认为那是古人囿于当时的认识水平而提出来的对于客观世界的简单的抽象，而不是真实的存在。因为，现代科学的框架里找不到它的对应物。

然而，事实并非真的如此。1978年以来，我国科技工作者进行了一系列有关气功外气物理效应和生物效应的实验。实验结果表明：气功外气确实能作用于仪器和试样（生命体和无生命体），使之发生用现代科学理论无法解释但确实存在的变化。

世界上只有物质与物质之间的相互作用，才能改变物质的运动状态。因此，在真正的唯物主义者看来，现有的气功外气物理效应与生物效应的实验，虽然还不足以揭示“气究竟是什么”这个谜，但却雄辩地证明：气是客观存在的，是物质的。这对当代气功科学的发展是十分重要的。

综言之：一、气功之气源于我国古典哲学的气论，因此，必须从我国古典文化的整个背景上来理解气功，才有可能得到关于气功的完整、正确的认识；二、现代科学实践证明，气功之气是客观存在的，是物质的，而且是一种尚未被现代科学所揭示的新的基本物质。这两点便是全部气功和智能气功科学的基石。

二、气功一词的由来

气功这门学问在中国虽已有数千年的历史，但气功一词却是首见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书，意指通过修炼气术（如行气、运气等）与修德（指做善事），在体内引起的变化已达到了“道气功成”的程度。不难看出气功二字的含义中，虽有炼气与修德的内容，但它没有成为这一含义的代名词。

自此以后，气功逐渐宗教化，气功一词也未在各派气功中发生影响。直至明、清时代，宗教渐趋衰微，武术与气功紧密结合，形成了武术气功，对后世武术气功影响甚巨的《易筋经》，就反复强调了气。

气功一词的广泛应用并为广大人民所熟知是在上世纪50年代。1953年，刘贵珍将自己练功与多年临床经验予以总结，在河北省卫生厅的同意和支持下，把该功法定名为“气功疗法”。而后在唐山筹建了唐山疗养所，稍后在北戴河创建了气功疗养院，并撰著了《气功疗法实践》与《内养功》两本书。刘贵珍倡导的气功疗法，已不是单一功法，而是包括了内养功、强壮功、保健功、行步功四种。气功一词的内涵，刘贵珍先生认为是“概括了静坐、吐纳、导引、内功等修炼方法”。

于是气功一词不仅是养生、治病、健身的锻炼方法的代名词，而且成了人们约定俗成的一门特殊学问了。尤其是中华气功研究会与中国气功科学研究会的成立，把气功推上了科学的宝座――成了气功科学，它与原来的含义大不相同了。

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鉴于上述状况，我们给气功下定义无需对气功一词进行考证或训诂，而应从实际出发，赋予气功以时代的内容。

（一）概括介绍

气功一词既然成了囊括千门百派功法，并作为这门学问的专用词汇，就必须把这一概念的内涵、外延作明确的规范。就拿很多人都说的“气”来说，虽然已明确了不是空气的气，但气的本质是什么？现代科学仍说不出所以然，更何况有的，如佛家的参禅与道家的清静无为法门等根本不谈炼气。即使炼气的法门，达到高级阶段，如内丹派在结大丹以后，也就不讲炼气了。因此拘于“气”字与“功”字的解释就做不到“容纳百川”了。

（二）气功的定义

气功是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼（调心、调身、调息是其外延），改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。