从文化传承的高度来看待语文教学

从语文在现实中的地位来看，应从文化传承的高度来看语文教学。从理论上看，语文是重要的，从现实看，语文是尴尬的，是不被重视的。很多学校的领导认为，语文是母语，小学初中通过习得已基本掌握，因此不会考的太差。语文拼的就是积累，而积累不会一蹴而就，立竿见影，所以语文成绩不会大幅度提升。有些学校进入高三时就会把语文砍掉2节，把砍掉的课时分给提分较容易的科目，这种做法很普遍。来我校参加国语培训的一位教师向笔者反映了这样的情况：他教了两个理科班的语文，他带领学生按课标的要求阅读必读书目，学生很喜欢;但班主任老师却坚决反对，理由是所读的都是闲书，理科班学生的主要学法是解题。在一线教师中，有这种想法的老师不在少数，这也真实的反映出语文教学在现实中的尴尬处境。语文是传统文化的一个浓缩品，不重视语文在文化传承方面的重要作用，不重视语文教师在文化传承方面的责任，必然会导致教学的急功近利;削弱语文在文化传承、文化认同、文化归属方面的重要作用，进而会削弱语文在民族凝聚力、国家软实力方面的作用。所以，必须从文化传承的高度来看待语文教学。

从语文课堂上教师们的关注点来看，应从文化传承的高度来看语文教学。在语文课堂上很多语文教师的关注点集中在三个方面：一是知识，二是技能，三是分数。前段时间，笔者听一位教师讲授《岳阳楼记》，总共三课时，大多在解词释义，更让我生气的是课文“思想感悟”变为“抄写练习”，语文变成了纯粹的工具，文化所具有的构建共同精神家园的功能被消解，导致语文课丧失了灵魂，只剩工具的骨架。于漪老师说：“没有民族文化的根底，语言文字只在浅层上漂浮，学生的语言水平难以真正提高”。这就说明语文课堂离开了文化会造成两个方面的后果：一方面学生的语文水平难以提高，另一方面造成了学生对民族文化的漠视，无法产生对民族文化的归属感。这就需要语文教师一方面关注知识技能等工具性的成分，另一方面关注语文所承载的文化，积极用民族文化建构共同的精神家园，使民族文化千秋万代地传下去。

课程标准强调：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。人文性的一个重要内容就是对传统文化的继承和弘扬。像《岳阳楼记》这篇文章，文化层面可挖掘的东西很多，如：“不以物喜、不以己悲”的旷达胸襟;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负;“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民情怀。这种胸怀天下、舍身忘我、积极进取的精神是传统文化的精华，应该带领学生继承和发扬，使其为学生打下一个精神的底子。发扬的前提是继承，继承的前提是认同，认同的前提是体验。离开了个体的体验，学生是无法认同这些文化精华的。抄文章主旨的做法，对帮助学生提高语文成绩可能有用，但对文化精神的传承没有多少好处，在一定程度上还限定了学生的思维，让学生的反感。

从语文承载的文化使命来看，应从文化传承的高度来看待语文教学。文化是民族之根，语文是根之根，语文是中国五千年文化的重要载体，集中体现了中国文化的博大精深，没有语文我们就找不到回家的路。语言是民族的语言，文字是民族的文字，它们都是民族的文化密码，是民族精神的一种积淀。

北宋哲学家张载曾说过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”往圣的绝学是传统文化的精华，作为语文教师来说，把它传承下来责无旁贷。语文教师重要职责就是要让我们民族的语言文字薪火相传，让语言文字背后的思想传统薪火相传，增强学生对传统文化的认同感和归属感。新课标明确强调：“语文课程对继承和弘扬中华优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”这充分肯定了语文在弘扬传统文化中的重要作用。语文不能缺失传统文化，缺失了传统文化，语文就只剩下知识的位移，技能的训练和应试的准备。

作为新时代的语文教师应义不容辞的承担起民族文化传承的重任，让学生感受到民族文化的魅力，进而提振学生的民族自信心和民族自豪感。

欧运波，教师，现居云南曲靖。