香港在哪里

很多人不由得感叹，香港是何乡？我们依然无法定义，只能引用辛波斯卡的诗：不确定更为美丽。

“请问你为何选报香港学校，这意味着放弃内地大学。那么，来到香港你的预期是什么？”这是2008年香港某大学对内地考生进行面试的一个问题。除了已加入地联招的香港中文大学和城市大学等少数高校，地生要报考其他港校必须参加面试，其问题五花八门，从自然、人文到社会热点，都在考察之列。

尽管从报考开始，就得面临严格的审查和各种备考压力，每年仍有成千上万的高三和大四学生剑指港校，其中不乏成绩拔尖的高材生。2006年高考结束后，几位内地状元舍弃北大、清华转投香港高校，有学者因此惊呼“北大、清华将被香港高校扫为二流”。

剥开种种论争，我们面临一个根本问题：到香港上大学，是因香港的魅力还是其大学的魅力？“一开始可能是慕大学之名，而后来发现其实是香港情结。”在笔者的走访过程中，好几位青年学生给出类似的答案。如今，这些大陆人已逐渐摆脱最初的陌生而融入港式生活，在他们的眼中，香港还是那个香港吗？“那个香港”在哪里？

传统还是现代？

“漫步在大街上，你会觉得自己身在东京或纽约；穿行在小巷里，你或许会觉得自己回到了旧上海的里弄，特别是那些繁体字招牌，非常有电影感。”回顾自己对香港的最初印象，来自上海的周佳宇如是说。

一方面，香港是一个快节奏、高效率的国际化城市，是亚洲重要的经济中心之一，也是时尚男女心中的购物天堂。每年寒暑长假的时候，大陆人从各个方向汇聚香港展开“血拼”，这时商家往往会推出量身定做的促销办法，也会雇佣一些来自大陆的学生及广东和深圳人担任导购员。在这里，人们看到了电视里的情景：现代感十足的高楼、花样无穷的游乐，以及熙熙攘攘的人流。

与此同时，香港也是一处满布历史印迹，有着传统遗风的地方。由于纷繁复杂的历史因素，香港保留了较为丰富的中华文化因子，更融合了以英国为代表的西方文化气息，再杂以原住民风情，最终打磨成一颗璀璨的文化多面体，从这个层面而言，它应该被称为“东方之钻”。

据了解，香港拥有大约六千年历史，因历代战乱、天灾等因素，历史上有不同族群先后迁移到香港，或将它作为流浪的中转站，主要有客家、河洛和本地人。其中，客家是古时因战乱从中原南迁的汉人；河洛人的祖先是南迁的福建人；本地人，乃英国政府租借新界前，居住在该地区的人，他们与清末大族有着密切的传承关系。总而言之，这些人保全了中华传统中“庙堂”和“江湖”的文化血脉。

因此，香港人比大陆人更“封建迷信”，比如风水、佛道、传统家族礼仪等等。许多香港人语言非常“西化”，满口英文单词，但往往又笃信风水命理，并融入日常大小事情当中。每年除夕之夜，众多市民聚集在各大寺庙外彻夜排队等候，为的是争得新年零时零分的“头柱香”，据说第一个把香插入香炉内的人将会来年行好运。

更能体现这种特色的故事，莫过于中银大厦的风水风波：中银大厦作为香港的标志性建筑之一，由美籍华裔设计师贝聿铭根据现代建筑学理念精心设计，在国际上广受好评，然而却因其外形引来不少麻烦。这座高达350米的大楼整体像一柄三棱刀，一面对着港督府，一面对着汇丰银行大厦，这种造型被港人视为“不吉”。因此，附近居民都在家里安装镜子，以“反射凶气”，而港督府则种植芭蕉、柳树类植物，达到“以柔克刚”的目的。更具戏剧性的是，汇丰银行请来风水师，在楼顶铸了两门大炮，炮口直指中银大厦，与之对峙。时至今日，它们已成为香港重要的城市景观。

大雅还是大俗？

“八零后是被港味文化滋养的一代，至少将其当做主要的娱乐和文化‘零食’。”周佳宇告诉笔者，他对香港的最初想象就来自电影、电视，还有无数的盗版光盘。因此，他从小就有“到香港看看”的念头。

香港是首屈一指的国际商业金融中心。另―方面，自由发展的各种艺术，使之成为亚洲富有时代气息的大都会。这是一个英才辈出的地方，当年金庸、倪匡、黄、蔡澜被称为香江四大才子，一时名震江湖，其影响至今未衰。在这里，还活跃过李碧华、古龙、林燕妮、余英时等响当当的人物。

上世纪八十年代以来，这块仅仅几百万人口的弹丸之地，却坐拥全球数一数二的娱乐王国。在亚洲，香港电影一度成为当之无愧的龙头老大和代言人；粤语歌曲在东南亚华人地区处处唱响……这个城市的文化标签，注定与娱乐如影随行。

因此，香港却一度被称为“文化沙漠”，据说这种称谓起源于上世纪20年代，由当时激进的年轻知识分子最先提出。值得注意的是，这批知识分子都在大陆或国外受过良好教育。此说自然是从精英文化的角度提出，香港的强项却是大众娱乐。

说到香港文化，人们使用得最多的词语便是：“动作片、周星驰、金庸、古龙、梁羽生、四大天王”除此之外不乏疑问：“真正的香港是什么模样？”毋庸置疑，香港的前卫符合一代青年的审美，银幕上的衣着打扮甚至动作语调，都曾是内地观众争相模仿的对象。在上个世纪八十年代，香港娱乐精神和商业文化完美结合的独特地位，对于内地文化和娱乐来说有着启蒙的作用。

其实，对于香港文化雅俗的追问显得不合适宜，真正的问题是：港粤文化的崛起究竟是文化的胜利还是工业的成功？现在还有很多人问这个问题，答案就是“文化工业的繁荣”。当东亚各国都大力发展制造业时，香港已经利用和大陆的近水楼台之便，把生产设备往北迁移，抢先一步完成了从以制造业为主到以金融服务业为主的城市转型。在发展制造业转口贸易的同时，香港也“改装”欧美日文化，再贩卖到东南亚，为其后来的扩张奠定了基础。

或许，新近发生的事情正在改变人们对香港文化前景的认识，自“不雅照”事件发生以来，批评者对其文化业态持悲观态度。更有人指出，随着开放的进一步深化，内地人可以直接接触日韩欧美文化，香港在文化上的周转地位正在丧失。

东方还是西方？

在历史的夹缝中，香港创造历史。香港最大的特点是：开放以及跟西方观念的零距离接触，这是百年历史所造就的，香港的活力并不仅仅意味着自由竞争，它还来自于多种文化的差异。从这个意义而言，香港至今仍然是东西方文化和价值观念碰撞与交流的场所。其独特的历史背景与地理位置，使得它能够在吸收和消化西方价值观念的同时，将之转化为中国文化和制度传统的一部分。

商场里，世界各地的名优产品琳琅满目，它是游玩购物的乐土；街头上，用中英文书写的广告、招牌随处可见，这是社会的消费文化；地铁里，神色各异的上班族、上学的人们正百无聊赖地翻阅新出的报纸，把现代社会的活力和疲乏都写在脸上；人群中，交流表达的语言，常常是中英文的结合体。

“在来香港之前，我给自己定的计划是玩遍所有大的游乐场，还有各种名胜古迹。但现在，我更愿意把时间花在图书馆里，以及在不知名的大街上随便走走，这才是真真切切的香港，跟我老家一样了。”对于来自北京的年轻留学生小吴而言，她已经对香港等闲视之了。

社会是最好的大学，这也是香港对内地人的以引力所在。因此，它被评为“一生最值得去的50个地方”之一，当然将基数缩小为10个，或许它仍会入选。从尖沙嘴到女人街，一路走过世纪沧桑。在香港，一天可经历多个文明，就像时空旅行一样。

很多人不由得感叹，香港是何乡？我们依然无法定义，只能引用辛波斯卡的诗：不确定更为美丽。