朝鲜族“农乐”与“农乐舞”的比较

摘要：“农乐舞”与“农乐”，前者主要表现农民的劳动生活和丰收的喜悦，后者是用于节日、庆丰收以及群众娱乐时演奏和伴舞的器乐曲；前者主要伴奏乐器有长鼓、小钹、唢呐等，舞蹈的变换都由小锣指挥，后者乐队以打击乐为主，兼用唢呐伴奏。但二者都是由多段音乐组成，都以尚帽舞最具特色。农乐比起农乐舞范围更广，包括的内容更多，二者具有很大相似性，只是演出场合不同，编制不同，表演形式不同。

关键词：农乐舞；农乐；中国音乐体系；朝鲜族民间音乐

朝鲜族有1，920，597人，主要分布在吉林省延边朝鲜族自治州，另在黑龙江省牡丹江、辽宁省丹东市、吉林省长白朝鲜族自治县及吉林市，也有较多朝鲜人居住。朝鲜语在类型上和阿尔泰语系诸语言相近，一般认为应列入该语系。朝鲜文创制于公元1444年，为方块状拼写文字。朝鲜族主要从事农业生产，部分人信奉佛教或基督教。中国朝鲜族的先民是从19世纪60年代开始，由朝鲜半岛陆续迁入中国东北三省的，朝鲜族民间音乐属于中国音乐体系，有民歌、歌舞、器乐、说唱、戏曲五大类体裁。

农乐舞朝鲜族民间舞蹈――农乐舞，流行于延边地区，主要表现农民的劳动生活和丰收的喜悦。原来，在朝鲜族农村里曾盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引路，一路上吹吹打打跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成一排从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同动作，休息时，人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后仍然跳舞回村。舞时，舞者左手持手鼓，右手持棍敲击，头戴“象帽”，帽顶安有长约三尺（最长的有大余）的“象尾”。舞者一面用头甩动“象尾”，一面表演各种舞姿。伴奏乐器有长鼓、小钹、唢呐等，舞蹈的变换都由小锣指挥。农乐舞具有悠久的历史，在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形，随着农耕时期水田劳动的发展，使农乐舞日渐丰富完善，并被作为推动生产的一种手段承袭下来。农乐舞的表演形式大体有两种：一种是情节舞蹈。由农乐队的成年舞者及儿童箅者在前，猎人和带假面具的土豪(“两班”)等随后，用舞蹈和哑剧表演，讽刺统治阶级内容的节目。第二种是以技巧和动作为主的舞蹈，主要由农乐队的舞者表演小鼓舞、象帽舞、长鼓舞、舞童舞等(由男青年表演的舞蹈)。其中分群舞、独舞(个人技巧表演)及哑剧表演等。各场面的选择取舍及队列组织均由击小锣者指挥。农乐舞模拟生产方面的动作有“雀步”，它是农乐舞的基本步伐，舞中手持小鼓和鼓棒弓身碎步前进的动作，即是从狩猎时代的猎人瞄准野兽放箭动作中模仿而来，后来又发展为骑马射箭的动作。又如，叫做“阵巫”的一小段是从表现军士的操练、厮杀演变而来的，反映出古代曾将农乐舞当作一种军事训练的手段。农乐舞中最特殊的技巧就是转动系有飘带的象帽，据说这是从狩猎时代使用工具诱捕野兽的活动中演变而来。整个农乐舞队由二十九名人员组成，由持“令旗”者领衔，其后为农乐队(顺序为：喇叭、太平箫、上剑、副剑、从剑、钲首长鼓、副杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓、三至八面法鼓)。继随扮演的“两班”、猎人、执事、农妪、舞童等。音乐伴奏一般由十二段组成，“段”是构成农乐舞伴奏的基本乐章。一段还可分为三个支曲，整个农乐由十二段三十六个支曲构成。段的变化、转换以及舞蹈中的“阵法”“巫顺”等，均由上剑(小锣)击打者指挥。十二段的顺序和名称各地亦有所不同。农乐舞的简单表演程序为：1.农乐队围场打场，表演者不跳舞；2.照小锣节奏跳小鼓舞；3.舞童按“燕风台”音乐跳舞(动作是往前、后弯腰并飞速转动身体) 4.舞者时而合拢时而分开，变换阵法跳舞；5.舞者按古格力节奏跳舞，舞童迭罗汉；个人表演开始。当系有十二度(tuo音妥，一度约五尺)长飘带象帽的表演者一边滚爬一边转动象帽时，整个舞蹈达到高潮。同时，舞童站在另一人肩膀上转动象帽。

“农乐”用于节日、庆丰收以及群众娱乐时演奏和伴 舞的器乐曲。乐队以打击乐为主，兼用1～2支唢呐。农乐由多段音乐组成，每段采用不同“长短”①，反复演奏，音乐情绪极为火热、欢快，且有浓厚的乡土气息。“农乐”这种形式最早可追溯到古代朝鲜人祭天有关的宗教仪式歌舞，包括有如尚帽舞、法鼓舞、延丰台舞、假面舞和踩地神舞等不同的舞蹈。农乐的伴奏音乐由12段采用不同“长短”的曲调组成。农乐中最有特色的是尚帽舞，表演时，舞者在帽子上系着长长的绸带，通过头部的摇晃，使帽带在空中飞舞，气氛十分热烈。

“农乐舞”与“农乐”前者主要表现农民的劳动生活和对丰收的喜悦，后者是用于节日、庆丰收以及群众娱乐时演奏和伴舞的器乐曲；前者主要伴奏乐器有长鼓、小钹、唢呐等，舞蹈的变换都由小锣指挥，后者乐队以打击乐为主，兼用唢呐伴奏。但而二者都是由多段音乐组成，都以尚帽舞最具特色。农乐比起农乐舞范围更广，包括的内容更多，二者具有很大相似性，只是演出场合不同，编制不同，表演形式不同。

注释：

①长短：是一种节拍节奏体系，包括节拍形式，节奏型和

速度、情绪等概念，和维吾尔族民间音乐中的“固定节

奏型”有相似之处。

参考文献：

[1]杜亚雄编著.《中国少数民族音乐概论》.上海音乐出版社