学习《论语》对今天的高中学生有何意义

摘要：高中语文必选教材《文化经典研读》中选入了《论语十则》，授课时我力求通过对这部中华民族乃至世界文化经典之作的探究，让学生走进“君子”的世界，在学习、做人、处世、承担责任方面能有所收益，简言之，就是要学生做一个有道德的人。

关键词：高中语文教材 《论语》 教育意义

如果说大学是个小社会，那么高中便是进入社会之前的最关键阶段，高中阶段是学生价值观、人生观、世界观形成的重要时期。现代的家庭结构决定90后的孩子只关心一己之利，心胸狭窄，不明事理，喜欢吹牛，腹中空空也敢骄傲凌人，更有甚者胡作非为，长此以往后果堪忧。所以对高中生的思想品德教育是必不可少的，我认为语文教师应该首先承担起这个责任。高中语文必选教材《文化经典研读》中选入了《论语十则》，授课时我力求通过对这部中华民族乃至世界文化经典之作的探究，让学生走进“君子”的世界，在学习、做人、处世、承担责任方面能有所收益，简言之，就是要学生做一个有道德的人。

“君子”是一个人们耳熟的名词，但是对于它的全部内涵却未必详知。孔子所处的时代，社会上出现了“礼崩乐坏”“春秋无义战”的混乱局面，为了建设理想的社会，孔子提出了具有完美人格的知识分子形象——君子，希望通过这种最理想的人去改造现实社会。孔子认为一般人都可以修养为君子，君子的人格标准就是要为治国安民作出重大贡献。我们的学生当务之急是读懂《论语十则》，并联系自己的生活体验，深入感受其中的精髓。

在学习方面，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰““吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题，正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为一位大教育家、大思想家。孔子告诉我们从小就要立下求学的志向，要对学习感兴趣，热爱学习，并且不求食饱、食好，居住环境不追求舒适，如此才会学习勤劳、敏捷、认真、坚持不懈、持之以恒。孔子听《韶乐》，“三月不知肉味”，即为实证。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，它是人们通过学习达到的最终修养，可是并非每个人都能成为智者或者仁者，但如果作为目标来追求，人生就会更加有意义。至少人在不断的学习中，可以一步步得到提高：三十岁时在社会上立身；四十岁时明白世事，不会被外界左右；五十岁时知道上天给予自己的使命、职责和命运；六十岁时对各种人的各种话懂得分辨取舍；这样七十岁时就达到了“从心所欲”的境界。因此教师要向学生揭示了一个重要的道理，我们的一生，终是精神生命的一生，物质追求和感官享受终有限，而精神的升华才是人生的最终之道。学生应以学习为乐，以有道德的人为榜样匡正自己，并且终身学习。

在做人、处世方面，教师教育学生首先，要有自知之明，要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，正所谓“知之为知之，不知为不知”。其次，子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”强调人要克制私欲，并且规范自己的言行举止，侧重加强个人的修身。应该说，讲究自我约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想在学校是特别值得提倡的。再次，孔子还说：“君子有三戒：……及其壮也，血气方刚，戒之在斗；……”人到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗，壮年要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后行。“君子周而不比，小人比而不周”，团结群众而不互相勾结，人际关系才能融洽，生活才能顺遂。懂得这一点，对于即将步入社会的高中生来说是很好的铺垫。然后，也是最重要的一点就是要做合格的人。子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这代表了中华民族的优良传统和作风，其中的尊老敬老、真诚守信，正是现代青少年所缺失的。最后，在竞争如此激烈的时代，学生的传统观念是“只有上好的大学才能找到好的工作”，他们以“挣高薪，住大房，开好车”作为成功的标志，可是生存的艰难使他们很难如愿，孔子认为我们应像君子一样有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失；心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能健康快乐，孔子语录的现实意义就在于此。而且他说“不义而富且贵，于我如浮云”，人若爱财要取之有道、得之有义，能够安贫乐道，不失节操为最好，切忌不劳而获。

综上所述，《论语》作为中国传统文化的主流，其教育意义非凡。宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”所谓“半部论语治天下”，就是这个意思，论语的确是最精粹最可靠的儒书。在高中生的群体中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就能得到有效的传承，高中语文教师责无旁贷。虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，学生一定获益匪浅。我们的学生只有在立身处世方面做到古代先贤所云，才能更好地承担家庭和社会的责任，为国家为人民做贡献。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华，只有文采和质朴配合恰当，才是真正的人才，社会的栋梁。