作文中的内语言与外语言

语言是思想的表现形式，思想与语言的关系是内容与形式的关系。

思想制约语言，但离开了语言，思想也是无法存在的。朱光潜在《艺文杂谈》中说：“在运用思想时就要运用语言，在运用语言时也要运用思想。”思想和语言的相互作用，贯穿于整个写作过程之中。有人认为，有了好的主题，好的材料，就不愁写不出好的文章。这种重内容、轻形式，并把语言同思想割裂开来的看法，对写作是十分有害的。正是由于思想和语言之间存在的密切关系，所以有人把思想称为“内语言”，把语言，包括口头语言和书面语言，称为“外语言”。

我们在写作过程中，构思阶段运用的是内语言，内语言具有开阔性、生动性的特点，但同时又是模糊的、无形的、杂乱的，属于不定态语言；而在行文阶段，我们运用的是外语言，外语言具有顺序性、明晰性的特点，但同时又是具体可感的，属于定态的语言。

作文语言就其层次性来说，它是内语言向外语言转化的结果。在这个转化的过程中，一方面，内语言对外语言有制约作用：内语言模糊，外语言就不清晰；内语言不深刻，外语言就平淡；内语言不新鲜，外语言就陈旧；内语言缺乏真知灼见，外语言就难以坚实有力。另一方面，外语言是内语言的存在形式，外语言的贫乏与单调，直接影响着内语言的完美表达，即人们常说的：“不能修辞也就不能达意。”因此，在内语言产生之后，外语言就成为决定性的东西。

从表现形式上来看，干扰写作最主要的阻力便是语言。因为要使外语言与内语言相互对应，并要做到准确、精严、微妙，常常需要作者对外语言进行反复的揣摩与推敲，有时候为了寻找一个更恰当的字词，不得不中断整个写作。但从实质上看，语言障碍又常常驱使作者改变思维定势，或另辟蹊径，对语言作新的选择。这种语言障碍与语言创造的矛盾，正是写作进程的动力之一。

我们所说的作文语言其实是以口头语言为基础，经过筛选加工而成的书面符号系统。组成这个符号系统的基本要素是字、词、句。而文章也正是由一个一个的字词句扩展而成的，文章语言的逐级组合，才能真正表达出作者复杂的情感。可见，字词句是思想存在的物质形式，是作者思想表达的工具。因此，高尔基称语言是文学的“第一要素”。老舍先生也指出：“我们搞写作，就必须掌握语言技巧。……一个画家不会用颜色，一个木匠不会用刨子，都是不可想象的。”古往今来，许多伟大的作家都是善于运用语言的巨匠；许多传世的作品，都是以精湛的语言著称。而我们在写作时，往往感到找不到恰当、生动的语言表达思想情感，这正说明我们驾驭语言的能力差。“工欲善其事，必先利其器”，我们要想写好文章，就必修提高语言素养，熟练地掌握和运用语言这一工具。

然而如何才能很好的对语言进行积累呢？

其实作文语言的积累，包括内语言和外语言两个方面，而内语言的积累尤为关键。一些同学只注意积累外语言，而忽视积累内语言，也就不能从根本上解决语言问题。

积累内语言，主要是要求同学们提高理论水平，陶冶美好的情操，增长生活中的见闻。“气盛言宜”，只有对理论知识有了深入的理解，才能客观地认识和评价现实生活，准确地把握事物的本质，在语言外化时就会中肯、有力度。常见到一些文章用语片面，甚至出现谬误，正是由于理论的无知或一知半解所造成的。“文如其人”，美好的情操也很重要。文章的语言之所以具有动人的美质，是因为它表现了作者高尚的情趣和正直的人格。相反，有些文章语言无味、面目可憎，其原因就在于“瓦釜不能为金石之声”，是作者品格低下造成的。

当然，文章中外语言的积累也是非常重要的。韩愈说：“辞不足不可以为成文。”可见词汇的积累是作文中外语言积累的核心。没有相当丰富的词汇积累，要准确地反映客观事物是不可能的。只有掌握大量的词汇，才能把事物的不同侧面与角度，把事物间的细微差别准确逼真地再现出来。

因此，我们同学在写作文时应建立起两个“仓库”：一是“材料的仓库”，二是“语言的仓库”。有了这两个“仓库”，写作起来就比较容易了。当然，“语言的仓库”形式上有两种：一是“文字库”，即把日常所见所听到的好的语言，包括口头的、书面的、古代的、现代的，点点滴滴，随时记在本子上，以备写作时使用；二是“记忆库”，即是把本子上记下的好语言，不时“检点”，反复翻阅、记忆。这样，这些好语言就会随时“跳”出或“化”入，文笔不至于艰涩阻滞，语言畅达也会有保证。