“文”“言”共生的文言文教学策略

新课标人教版语文教材，从五年级下册开始安排文言文，五年级下册和六年级上册各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》，六年级下册安排了《学弈》和《两小儿辩日》两篇文言文。作为教研员，走进课堂，发现这种文体由于数量极少，没有得到一线教师的高度重视。在课堂教学中，常常出现两种尴尬：一种是有“言”而无“文”，整堂课逐字逐句地对译，学生忙着做笔记，索然无味，课堂气氛沉闷，这样的文言文教学，学生在起步的时候，就已经从心底产生了对抗。一种是有“文”而无“言”，教师积极关注文本蕴涵的情感、价值观，关注人文精神的浸染，大量拓展，无度挖掘，课堂教学虽激情飞扬，但语言所得根基不牢。前者“死于章句”，后者“废于清议”，是“文”亦忧，“言”亦忧，然则何“法”才乐耶？

小学的文言文共四篇，教学如何定位？正如叶圣陶老先生所说的：“无论学什么学科，都该预先清楚为什么要学习它。认识清楚了，一切努力才有目标、有方向，不至于盲目地胡搅一阵。”

从教材编排来看，四篇文言文是为初中文言文学习奠定初步的基础。这个基础，有对文言文特殊文体兴趣的激发，有对文言文这种特殊文体的感知和熟悉，有对文言文学习方法的初步积累。

从语文教学的性质来看，它是工具性和人文性的统一。文言文，顾名思义，是用文言写成的文章，文本语言的特殊性决定了文言文教学有其自身的规律。“言”，与现代文有很大的差异，故重点文言词句的字面教学，是必须正视和解决的。“文”，文章的内容、结构、主体和情感等，又是不可以完全抛弃的。

从文言文的特点来看，“古人文章妙处，全是‘沉郁顿挫’四字”，在沉郁顿挫中，文章精神必显。因此，清代姚鼐等人提出“因声求气”之说，“声”就是文句的音韵、节奏，“气”就是作者所表达的精神、气势。可见，朗读在文言文教学中的重要性。

小学的文言文教学应该如何承载基础的任务，符合文体的特点，实现“文”“言”共生呢？基于上述思考，并结合《伯牙绝弦》的磨课体会，我总结了小学文言文教学的六字策略：“趣为先”，“读为主”。

一、趣为先

“工欲善其事，必先利其器。”小学生初学文言文的“利器”，当首推兴趣。

1.营造浓厚的复古氛围，激发兴趣。在《伯牙绝弦》的教学中，开课出示《伯牙鼓琴图》，教师在古色古香的图画中，古音古韵的琴声中，款款介绍子期和伯牙：“同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫《伯牙鼓琴图》。你看，图中这位入神弹琴，一身长袍，达官贵族打扮的，就是晋国的上大夫――俞伯牙；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫――钟子期。”声、色、画加上教师的深情叙述，消除了年代的隔膜，为学生营造了一个浓厚的古文学习磁场。

课中，教师配乐深情范读，多种形式的吟诵涵咏，同样为课堂弥漫一层浓浓的古味。这样的氛围，如袅袅轻烟，始于开课，萦绕课中，挥之不去。在这样的氛围中，学生对《伯牙绝弦》，对文言文就从陌生到走近，再到融入，从读得生涩到读得流畅，再到读得韵味十足。

2.省略