所谓“中国风”

华人市场的巨大购买力，让各钟表品牌纷纷开始表达“向中国传统与文化致敬”的美好心愿。

中国人究竟多有钱？这也是困扰另一些中国人的问题。今年上半年，京沪两地烽火连绵的名表会，可堪为一个大概的参考。半年来，各大品牌兵临城下振臂一呼，无论其资历深浅、品位高低，都做出一副“我爱你中国！”的真情流露状，倒也唬住了不少本土金主。适逢龙年大吉，几乎A-Z各家都推出了自由发挥的中国龙主题腕表，或五爪飞轮，或金鳞绘珍，或游龙戏凤，谄媚求欢之心昭然若揭。二月里，亲眼见过一块镶满晃眼碎钻，作价百万之巨的龙形石英驱动女表瞬间被秒，错愕之余，也只能违心地大喊一声“顶，是中国人就转！”。

作为一个媒体人，我常常需要穿戴整齐，一本正经地坐在新表新闻会现场，在听完主办方一顿啰嗦之后虚伪地鼓掌敲杯，机械地装出一副“共襄盛举”的荣幸表情。而可笑之处在于，很多品牌在找不到出色文案的情况下，喜欢将难掩的推销心愿，自欺欺人地伪装成一桩“文化盛事”，各种自夸之辞汹涌而来，这很容易给主宾彼此造成不必要的尴尬。作为自娱，我常常在脑内替他们进行同声传译，比方说：“久远历史更可追溯至18XX年”的真实含义是“我们在二战以前没什么名气”；“专注于致美工艺与奢华细节”意思其实是“千万别问这款表用的是什么机芯”；而“回归传统，经典再造”的潜台词则是“炒冷饭好歹也是饭”。今年听得最多的一句，恐怕就是“向中国传统与文化致敬”了，信达雅地翻译过来，就是“煤老板们你们快来呀”。

说起来，钟表制造商跟在新兴市场后面装土著充熟人，似乎也不是一朝一夕间的事儿了。从专供康乾盛世的镂空大八件，到沙俄东正教趣味的各种珐琅机械，再到呈献奥斯曼帝国的伊斯兰风格巨型怀表，“最炫民族疯”一直是西欧各国表匠的最佳战略。当伊斯坦布尔苏丹的弯刀威震天下时，由法国、英国、瑞士源源不断输入的怀表大多完成了惊人的本地化处理：它们全都摒弃了罗马或者阿拉伯数字表盘，统统采用土耳其文字；在表壳处理上，大多投其所好地采用玳瑁、珍珠、五彩宝石等珍贵材料，夸张繁冗浮华的几何图案和伊斯兰风格曲线遍布周身。与在欧洲本国销售的钟表相比，往往令人难以相信它们同出一门。许多当时在伦敦、巴黎、贝桑松的杰出制表匠都制作了大量的奥斯曼风格怀表，并获得了极大的商业成功。在今天看来，这些表也许透着一种少见多怪的异域风情，但是想当年，一定是一场野蛮的审美灾难，更重要的是，它们完全融入了本土市场，从不拿自己当外人。

然而即便在200年前，当中国第一次成为欧洲钟表业的新兴市场时，龙图案也并非专供中国商品的敲门砖。从元代开始，龙就不再是民间可以混用的图形，它被分为三六九等，双角五爪的龙由帝王专用，其他三爪、四爪的龙纹则可供平民使用。这一图形等级制度一直沿用到清末。在此之前，进入中国市场的西洋钟表只是谨小慎微地使用诸如卐字、蝙蝠之类的小装饰，偶尔把品牌名写成汉字，总得来说，仍是西洋味的原装货。

大家都了解，龙其实对欧洲人来说不算什么好象征，从古到今，东西方对于龙图腾都有着彼此不敢苟同的理解。从欧洲的早期历史文献来看，西班牙人门多萨的《中华大帝国史》把中国龙写作“Serpientes”，即“毒蛇”；1588年的法文版，又把中国龙写作“Serpens”，还是“毒蛇”。然三百年河东，三百年河西，在今天，如果某间远在洳拉山谷里的表厂想要“向中国传统与文化致敬”，他们一定不会在表盘上绘一幅“骑士屠恶龙”之类的扫兴作品。

中国龙主题腕表其实并不算今年的首创，卡地亚、江诗丹顿等品牌在数十年前就有过类似的表款，只不过都是偶然玩票而已。而像今年这样猛龙过江，倾巢出动，还真是第一遭。以2012年3月的数据来看，瑞士钟表出口总值又摸新高。而在前三位最大进口国（地区）中，中国和中国香港稳占两席。无怪乎瑞士各名表品牌对华人市场如此兴奋，纷纷找来合身或者不合身的唐装套上，毕恭毕敬地揣摩着东方神韵。

在一场会上，我有幸摩玩了一款铂金方形男表。它本是该品牌某常规系列的基础功能款，但是在“向中国传统与文化致敬”的美好心愿加持下，它的表盘上凭空多出了一个巨大的繁体“龙”字，看起来好像是释小龙影迷会的官方礼品表。在其表背，一条造型很沮丧的龙则百无聊赖地躺在自动摆陀上，让另外十一个生肖的表迷感觉非常尴尬。这款表的定价比起基础款涨了两成半。在另一场会上，我发现一款表盘珐琅绘彩双角五爪飞龙，搭载陀飞轮机芯的男表，生产商试图让来宾相信，谁买了它谁就是九五金玉之尊当代无冕之王，谁戴上它谁就能传承灿烂文化龙腾四海八方 —— 吓得我缩在西装袖子里的手也不由得干拍了两下。