关中—天水经济区宗教文化产业开发模式调查研究

关中—天水经济区地处亚欧大陆桥中心，是我国西部地区经济基础好、自然条件优越、人文历史深厚、发展潜力较大的地区。经济区在发展宗教文化产业方面具有巨大优势，取得了一定成绩，但依然存在着很多问题，制约着宗教文化产业的发展。基于这样的发展背景，进行了关于宗教文化发展传播情况、产业发展现状的实地调研，提出了经济区宗教文化产业的发展战略和开发模式。

关中—天水经济区宗教文化产业发展背景综述

关中—天水经济区包括陕西省西安、铜川、宝鸡、咸阳、渭南、杨凌、商洛（部分区县：商州、洛南、丹凤、柞水一区三县）和甘肃省天水所辖行政区域，直接辐射区域包括陕西省陕南的汉中、安康，陕北的延安、榆林，甘肃省的平凉、庆阳和陇南地区。

关中—天水经济区宗教文化产业拥有深厚的文化积淀、丰富的人文资源、重要的战略位置、宽广的文化空间、国家的政策支持及紧密的区域联系，为该区域宗教文化产业的发展奠定了基础。2009年6月，国家发展改革委颁发了《关中—天水经济区发展规划》，其中提出了“西安大慈恩寺—宝鸡法门寺—平凉崆峒山—天水麦积山宗教旅游走廊”规划，将关中—天水经济区打造成为重要的旅游目的地、西部旅游名胜、中国最佳历史文化旅游区。

关中—天水经济区宗教文化产业发展现状分析

在旅游经济效益方面，随着关中—天水经济区内旅游文化产业规模不断扩大，接待国内外旅游者人数及旅游业收入成倍增加，并呈现出从政府主办向市场化运作、从门票经济向产业经济、从宗教旅游城市向城市宗教旅游转变的良好态势。

在品牌战略形成方面，西安市以明确的主题、鲜明的标识和简洁、个性化的口号及系列策划活动和营销的多元组合，已将自身打造成为中国的旅游大市，并开始带动周边省市区的协作发展、互利共赢。

在客源市场构成方面，随着关中—天水地区各宗教旅游景点知名度的提高，游客由过去以中、长线旅游观光为主的团队加散客占主要比例，变为会务、商务、休闲度假、康体健身和旅游观光等短、中、长线多种形式同步增长的团队、散客、自驾车等多类游客共同组成，呈现多元化趋势。

在宗教旅游服务方面，经济区内各主要城市环境优化工程取得成效。旅游交通服务日趋便捷的同时，结合了地方宗教文化特点，给旅游服务增添了人性化和神秘性的色彩，吸引着更多的海内外游人前往领略关中—天水地区的文化景观。

经济区的发展状况处于良好的增长态势，但仍然存在着区域发展不均衡，制约产业联动规模；产业结构单一，不适应现代旅游发展；宗教文化旅游业整体宣传力度不够；旅游业管理体制不顺，经营理念落后等一系列问题。

关中—天水经济区宗教文化产业开发模式

（1）政企联动模式——政府采取政策支持、制定中长期规划、拨付启动资金等方式，鼓励专业性的开发公司对文化产业点进行开发和运营。

伴随着市场经济不断深入发展，这种固有的模式已经难以满足宗教旅游市场的发展要求。采取由民间企业投资、市场化运营的社区模式，将会为宗教文化开发事业注入新的活力。

（2）生旅互促模式——以旅游产业为先导促进生态产业和生态环境建设。

自然与人文的结合将对关中——天水经济区宗教文化产业的开发产生巨大的推动作用。如经济区内的崆峒山，既是将优美恬淡的自然风光与博大精深的儒、释、道三种宗教文化紧密结合，使人们在领略自然之美的过程中深化对宗教文化的理解和领悟。

（3）文旅联动模式——大力推进文化产业化进程，整合文化产业和旅游业的比较优势，形成合力，联动发展。

全面整合关中—天水经济区的特色文化资源，开发具有带动效益的旅游文化产业，如藏传佛教文化、丝路文化，挖掘整理民间艺术，以及关中—天水经济区特有的裕固名族风情等民族风情资源，以打造“文化旅游”为重点，推进关中—天水经济区宗教文化产业化进程。

（4）交旅联动模式——以旅游促交通，以交通带旅游，形成联动，促进“大旅游”产业的跨越式发展。

在一些国家级、世界级的重点景区，可以开辟旅游专线，增加旅游交通专用豪华车辆，以旅游景区的开发带动交通，反过来利用交通的优势促进旅游业的健康发展，从而形成旅游业与交通业良性循环、互动发展的“大旅游”产业模式。

关中—天水经济区宗教文化产业发展方向展望

在对关中—天水经济区内多个重要宗教文化产业的走访调查和深入分析后，我们总结出了经济区宗教文化产业未来的发展方向：“文化+旅游+城市”。具体地说就是要挖掘这片土地的宗教文化资源，通过市场化运作、国际化手段，通过大项目带动战略，把这种宗教旅游资源通过文化演绎、文化创意的方式转化为文化产品。

在这一发展战略指导下，关中—天水经济区宗教文化产业将与各产业部门间形成传导和循环，带动优势产业发展，弱化产业结构的“刚性”，促进产业结构逐步优化，实现一、二、三产业之间及产业内部的良性循环和健康发展，使关中—天水经济区的产业结构趋向高级化和合理化，大力推动社会经济的发展。

（作者单位：长安大学文学艺术与传播学院）