古风园林设计范文

古风园林设计篇1

关键词 古建古典；园林作用；园林设计

中图分类号TU2 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2014）122-0057-02

0引言

我国的古代建筑，不仅具有浓厚的东方文化特色而且还是古代人民智慧的结晶，古代建筑不仅仅是建筑，还代表着一种思想内涵，有极大的艺术价值和艺术表现力， 所以古代建筑一般都拥有非常优美的外观形象，在中国古代的建筑中的各个方面都起着重要的作用。

1古建筑在我国园林设计中的重要性

在建筑景观设计中，中国的园林则是一个重要的部分，我们不妨想象一下，如果没有建筑物，只是凭着种植的植物来对我国的园林进行修饰， 那么对于我们有着悠久历史的中国时至今日辉煌的古典园林艺术，也就更加没有现如今活生生摆在世人面前的美景苏杭二州和北方园林。因此，园林建筑之于园林犹如鱼和水一样，都是紧密相关的。 从中国古代园林建筑中所展现古代建筑的美，这种美在而今科技高速发展的年代是具有很强的观赏性和我们去学习其中精华的价值性的，其中的精华需要我们去挖掘，更需要我们去大胆的去革新。当然我们在建筑设计中如果没有把握好原则，还是很难将古典园林的美和巧妙的设计完美的结合，就会出现表里不一的奇怪感觉，弄巧成拙。

2古建筑在中国园林中的著名代表

在我国古典园林的设计特色中，他们很擅长运用具有浓厚的民族风格的各种建筑物来组成体现各种情趣的园景。例如亭台楼阁、廊榭轩舫等，它们与自然的石、水、花、木等组成的各类园景，颇有情意。当然，他们的所形成的艺术形象和艺术境界在园林设计中都是独一无二的。 如亭，比较知名的就是苏州拙政园别有洞天半亭，北海公园的五龙亭，苏州西园的湖心亭。它的形状是丰富多彩的，它在园林中起到的就是"引景”和"点景”的作用。加入画廊，则在花园的中心起着引导游客游览路线、空间划分、结合风景的作用。 人们漫步在北京颐和园的长廊，可以尽情饱览昆明湖的美景，还有比较著名的就是苏州拙政园的水廊，人行其上，则当凌波走；苏州怡园复廊，以花墙为阻隔，特别是漏窗巧妙设计，其广泛应用于江南古典园林，使公园有界非界，景中有景，变化多端，这也是古代建筑匠师的伟大创造。 最突出的当属北京颐和园的玉带桥、十七孔桥。而我们苏州拙政园的廊桥、江苏扬州瘦西湖的五亭桥又是另一种风格，所以成为古代园林中最引人注目的园景。以上所说的这些典型的中国古代建筑的古典园林，他们给后人留下了许多值得借鉴的地方，它为我国的古典风格的园林建设提供了丰富的参考。

3古建在古典园林中有哪些重要的作用

古建可以说是古典园林的灵魂，要是没有这些具有特色的古建筑，古典园林的风格就很难被人看出来，达不到古典的风格，古典园林就失去了其相关的意义， 中国古典园林景观是人工构建的自然风光的使用，主要是对自然的模仿，以创造出一种虽然是人工打造的，但是却又像是自然界天然形成的一般。 此外，在参考了诗歌的意境的同时，加以大量的房屋和花园建筑，凿池山，种植花草树木，人工模拟自然景观，为我们勾画出一幅如同水墨山水风景画一般的景色， 如诗如画，让人流连忘返，深深的爱上古典园林设计的艺术风格。 其作用，一方面具有可观，可居，另一方面还使园林移步换景，渐入佳境，不但如此，古建筑还起到了画龙点睛的作用，它不仅是人们对审美要求的高度体现， 还是特定历史时期的文化产物，也是权力的象征，具有不可替代的功用价值，在我国现存的古典园林中，还保存着大量的古建筑，这些都可以被称为是中国建筑艺术的瑰宝，具有特定的历史价值。

古典园林建筑风格多样的古建筑，使得古典园林更具观赏性，而我们古代建筑的高观赏性不仅源于风格迥异的建筑单体， 而且建筑的群体组合所形成的建筑也大大的增加古典园林观赏性。 我国的古代园林建筑本身拥有优美的线条和独特的造型，能够和周围的布局形成虚实相生的作用，形成不同的游赏空间，为游客创造更多的园林景观， 同时也带给人们无穷的园林艺术魅力和乐趣。

在古典园林中，古建筑的布局主要是说很多建筑所形成的组合，或者是多座建筑组合所形成的格局，这在整个园林设计的艺术构思上来说，都是非常重要的， 古典园林建筑的布局是园林整体布局的重要部分，但是尽管古建筑物的布局在园林设计中的地位是如此重要，且还是必须要满足整个园林设计风格的特点， 方能打造出一个和谐统一的古典园林，否则就会出现格格不入甚至别扭的风格，影响了整个园林设计的艺术气息。 古典建筑的布局要和园林中的环境和艺术风格相结合，服从于环境的具体特点，才能在古典园林中增加魅力，让人为的建筑和自然环境的形成一种浑然天成的统一感。

4结论

中国古典园林设计是中华历史上的艺术瑰宝，是古代园林师的智慧结晶，而作为古典园林中的代表作，古建作为一个载体，它不仅客观真实的反映中国的朝代更替的历史背景、工程技术的进步、社会经济的兴衰，而且更加鲜明的体现了中国人民的自然观、人生观和世界观的变化，同时也受到了儒学、佛教、道教等宗教的影响，所以在中国古建更是有着举足轻重的作用，它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧，表达了了中华民族对自然和美好生活的向往与热爱。

参考文献

[1]秦岩.中国园林建筑设计传统理法与继承研究北京林业大学，2009.

[2]苏晓毅.中国园林建筑的艺术魅力南京林业大学学报，2004.

[3]宋敏菠.仿古建筑的屋面施工管理山西建筑，2008.

古风园林设计篇2

关键词：风水；园林景观；设计；应用

中图分类号： TU986.3 文献标识码： A 文章编号：

1引言

中国是一个具有五千年历史的文化大国，其风水文化在中国和汉文化圈流传了几千年，影响了我国从古至今的建筑活动。在古代人们认为，水是生命之本，是人们赖以生存的基础，人们的生活离不开土和水两大要素，因此，人们在选择居住环境的时候，非常注重观察自然界的山川河流对人们生活的影响，选择合适人类生存的发展环境，形成了专门研究人类居住环境和住宅布局的科学，即为风水学。自从中国进入近代以来，由于世界文化浪潮涌入我国，人们对自然科学的越来越重视，中国古代的风水学被认为是封建迷信而加以遏制。但是，随着现代环境的变化和人类生存环境的恶化，人们与自然环境之间的矛盾加剧，讲究人与自然和谐的风水学逐渐又被人们重视和接受。

2中国古代文化中的风水文化

2.1风水文化是中国古代文化的重要组成部分

自人类诞生以来，人们为了更好的生存发展，就开始积极主动的选择居住和生存的环境。从古人留下来的遗址看来，古人多选择背坡面水、河流沼泽边缘地带居住，一方面是由于这些地方有人们生存所需的食物和水，一方面可以更好的保护人们免受危险的伤害。随着社会文化的发展，尤其是春秋战国时期繁荣的学术氛围渐渐催生了风水理论的产生，至汉代董仲舒的天人感应学说，为风水学说提供了完整的哲学基础。风水学说作为一门的古老传统学术，在我国文化的发展过程中，由于社会的发展水平和科学水平的限制，风水学并没有发展成为完全科学的理论，只是逐渐形成了一套比较完整的风水学理论，这种风水学理论虽然在现代科学中被称为封建迷信，但是依然对于我国古代建筑的选址建造起到了非常重要的影响。风水学作为我国古代文化的重要组成部分，从古至今都是传统建筑文化的重要部分，我国古代的建筑，无论从选址、规划、设计到建造，无不受到传统风水理论的影响。

2.2风水文化对中国古代园林建筑活动的影响

在中国古代的遗留下来的古代建筑中，我们都可以从中找到风水学的影子，无不受到古代风水学的深刻影响。在我国古代的风水学中，风水学家提出了“风水宝地”的概念，主要指地理环境是抱阴负阳、山水环抱的格局，成为古代人民选取建筑地点的主要原则。另外，在我国古代建筑的营造中，不仅注重建筑选址而且还注重建筑格局与建筑选址的配合。在建筑的规划布局中，讲求阴阳分界线，即根据董仲“天人合一”的思想，选取阴阳对称轴是古代建筑风水美学的重要内容。在古代遗留的建筑群中，我们都可以找到对称轴。风水在建筑中的应用，也体现了我国古代儒家思想文化的影响，儒家强调伦理等级和道德的作用，因此，在古代建筑中我们也能看到建筑是按照封建等级理论来进行排列和建造的，这种影响主要表现在建筑的气势、规模、数量和色彩等，建筑气势越恢弘、规模越大、色彩越强烈，那么这个建筑的主人社会地位就越高。再者，同一建筑群中，由于社会地位的不同，家族成员地位尊卑等级不同，建筑的设计和排列就显示出这种地位尊卑的秩序。

3风水在现代园林景观设计中的应用

3.1风水对现代园林景观选址的影响

在古代园林建筑中，我们处处都可以看到风水在对园林建筑的影响，即使在现代园林景观建设中，我们依然能感受到风水学对园林景观建设的影响。在现代园林景观的选址上来讲，城市园林绿地的选址和规划离不开风水学的指导，在进行园林景观选址时，首先，要选择有利于大面积植物生长的环境条件，就像过去“风水宝地”的环境模式所认为的那样，近水环山的自然环境可以为植物生长提供良好的生态环境和小气候。另外，在这样的环境中建设风景园林，还能最大限度的利用自然环境，减少人力物力的浪费，还能节约大量资源，能营造和谐的自然环境和人类生存环境。无论是从古代风水学来看，还是现代园林规划学上来说，“风水宝地”的选址方法是想通的。

3.2风水对现代园林景观规划布局的影响

无论是古代还是现代，人们在进行园林景观建设中，除了要充分考虑到园林景观的选址，还要考虑到园林景观的规划上。园林和建筑都是人类的建造活动，古代人们在建筑修建时比较注重天人合一思想的体现，强调社会等级理念。这种思想和理念在中国古典园林景观建造中也得到了充分的重视和体现，在我国古典园林的规划布局中，方直规整、中轴对称的布局方式更是体现了“天人合一”的思想和园林设计理念，古典园林中的对外封闭、对内敞开的空间布局，也正体现了古代风水规划的思想。在我国现代园林景观设计中，风水学也是现代园林规划设计的指导理论之一，空间格局开阔、层次感丰富、自然秀丽的布局规划正是古代风水学倡导的建筑规划格局形式，在现代的园林规划景观布局中体现的淋漓尽致。

3.3风水对现代园林景观设计的影响

在现代园林景观设计中，我们也能看到古代风水学的影响。在古代风水学中，在园林景观建造中，注重环境因素和人的心理因素相互配合、相互协调、相互影响的学说，并注重体现“吉祥文化”。风水学说本就是人们为趋利避害、寻找合适的生存之地而进行的一种建筑文化，在古代园林景观设计中，主要是为人来服务的，以人的审美情趣和心理需要为基本，尽量建设优美的居住环境，提高人们的生活水平。古代风水学中，负阴抱阳、山环水抱是理想的风水格局，体现了风水学中选择有利的环境、避开不利环境的设计建造思想。另外，在进行园林景观设计时，风水学比较讲求园林景观建设对人的心理影响，力求在园林建筑中重点突出、加强整体感，在设计中注重整体和局部的比例和协调，这些风水理论的提出都与人的心理因素有关。具有美感的设计布局自然能够引起人们的愉悦感，在设计时尽量使园林构图和园林空间布局以及园林植物景观相得益彰，这样能够满足人们的审美需要，自然引起人们心理愉悦感和满足感。

4结语

自古以来，风水学作为一门从古展而来的学说，对于我国自古至今的园林建筑设计建设都有非常重要的影响。在古代，人们在建造住宅或园林时，从选址到建设，从设计到规划都需要风水学的指导。风水学从古代文化发展而来，至汉代已经成为比较流传的学说，在园林设计和园林景观建设中，风水中“阴阳结合、天人合一”的思想在园林建造中产生了重要的影响。在现代园林景观设计建造中，人们也开始重视风水学在园林景观的应用，不仅对园林景观的规划产生一定的指导意义，注重人与自然的和谐和协调，使园林景观选址和规划中整体布局和局部布局更为和谐，给人们带来美感，丰富了人们的生活。

参考文献：

[1]刘威.风水与园林景观[J].科技致富向导.2010.（6）

[2]连艳芳 蔡菊香.风水在园林景观设计中的应用研究[J].安徽农业科学.2012.（20）

[3]李敏.浅谈风水理念在园林设计中的应用[J].吉林农业.2012.（9）

[4]庞聪.浅谈风水学在景观设计中的实际应用[J].大科技.2012.（8）

[5]邢立志.浅谈景观设计的风水观[J].现代企业教育.2009.（9）

古风园林设计篇3

关键词：古典园林建筑设计 特点 现代建筑设计 影响

中图分类号：S611文献标识码： A 文章编号：

我国的古典园林建筑在人类建筑史上占有非常重要的位置，它不仅体现着我国劳动人民高超的思维与智慧，还反映出人们精湛的建造工艺与技术。经历了几个世纪的风吹雨打，虽然一些园林建筑的原貌难以再现，但是现代人仍旧可以从保留下来的园林实物中，充分感受到古典园林建筑设计的独特魅力，尤其是通过园林建筑空间的特殊组合方式，以及园林外部环境的处理技巧，可以领悟到古典园林建筑天人合一的建筑理念。随着建筑行业的不断发展，现代建筑设计的风格也需要不断地创新，完全可以借鉴古典园林建筑设计手法，因地制宜地创新建筑风格，同时也将古典园林建筑设计的精华部分发扬光大。

一、匠心独运的古典园林建筑设计

中国古典园林建筑设计理念内涵丰富，其中不仅体现着天人合一的哲学思想，同时也体现着深刻的文化意蕴，因而古典园林建筑不仅是宝贵的物质文化遗产，同时也是一种民族精神的延伸。古典园林建筑设计的匠心独运之处主要体现在以下几个方面：

第一点是在建筑的选景方面，充分体现了观赏与被观赏的双重互动性。在中国古典园林建筑设计中，设计者不仅要考虑如何充分满足人们的活动需求，力求最大限度地发挥园林建筑的使用功能，同时也要仔细考虑园林景观的总体布局规划，提高园林建筑的和谐性与统一性，这样才能让人们从视觉上感受到园林建筑设计的魅力，当置身园林的时候也会感觉到身心舒畅。在某种程度上说，园林建筑也是一种具有独特光芒的艺术品，在结构、线条、色彩等方面都蕴含着很多的艺术张力，讲求动静的结合，通常使用移步换景的方式来达到和谐多变的艺术效果。

第二点是在园林景观的设计方面，非常重视与自然的完美结合，通常借助人工的力量与智慧，创造出和自然景色相符合的景观，这样虽然是人为的造景，但是和天然的没有太大的区别。在古代园林建造上不仅要设计合适的建筑物，通常还要开凿水池，建造假山等，用人工来再现自然美景，很多景观具有非常高的艺术欣赏价值。

第三点是古典园林建筑设计中非常重视空间的应用，通常以小空间展现大艺术。古典园林建筑的设计师们通常会对自然中的景观加以特征化地提炼和剪裁，尤其是将自然界中的峰峦沟壑进行重新地整合，应用到园林中来，利用小空间彰显出被浓缩化的自然美景，于有限的空间内展现无限的风貌。

第四点是对园林空间的巧妙运用和处理，不仅给园林的总体风貌平添了很多的魅力，而且还强化了园林与自然的融合之美。在处理园林的空间上，设计师经常使用的方法有科学处理空间比例关系、调整具体细节的尺度、景致设计呈现出高低起伏的变化。在设计中，利用明暗关系的变化和虚实相生的效果，促进园林中各个景致的有效衔接。以动景衬托静景，以静景突出动境也是比较常用的空间处理方式。

二、现代建筑设计中应用古典园林建筑设计手法的途径

古典园林建筑以其独具匠心的艺术构思精湛的技术手段、富于哲理的审美思想展现在世人面前，其丰富的外在表现形式着实影响着园林整体美观。在现代建筑设计中，可以充分借鉴古代园林建筑设计的手法和建造理念，并运用现代的材料与科技，创造出符合现代人审美理念、同时又可以体现古典风韵的建筑来。古典园林建筑设计手法对现代建筑设计的意义主要体现在以下几个方面：

首先体现在形式的影响上。古典园林建筑总体来说具有功能型自发式的形式特征，其中也蕴含了很多的艺术元素。现代的建筑设计将这种形式逐渐发展成为一种具有抽象理念的结构方式，在注重审美性的同时也体现了功能特征的变化，变古典建筑的被动式语言为主动式的建筑语言，在一定程度上与古典的建筑设计形成一种有距离的继承与创造，同时也在纵深层次体现了建筑设计以自然和人文为本的核心理念。古典园林建筑中的结构形式包括很多种类型，例如概括、变体、解构、重构等，现代建筑中在形式上完全将这些古典的形式进行了概念化，取其神而不取其形，并在现实中获得了很好的设计效果。苏州新博物馆屋顶饿设计方案就比较新颖，在其核心灵感则来源于苏州传统的坡顶景观飞檐翘角与细致入微的建筑细部，现代建筑通过材料和技术方式的创新将古老的建筑形式进行了时代化的革新。

其次体现在意境的影响上。我国古代的园林建筑非常讲求意境上的和谐，追求与诗画艺术相通的审美境界，现代建筑也深受这种艺术思维的影响，很多建筑在设计的时候也力求营造出一种生动的艺术氛围，一次体现建筑的内在神韵，使人们居住其中体会到建筑的灵魂美。在上海的浦东新区与上海新国际博览中心相邻的喜马拉雅中心在设计的时候就充分应用了古代园林建筑的设计理念，将山水情结融入到建筑的总体设计风格中，理念的抽象化也彰显了现代人独特的设计思维，并在很大程度上超出了一般意义上的园林建筑范畴，体现了现代建筑返璞归真的绿色理念，让都市人在钢筋水泥中时时感受到自然的气息。该中心独具匠心的林结构是大自然的象征，同时在建筑结构的上部还有一个花园，这也是立体山水园林理念最生动的体现，不仅展示了现代人的智慧，也彰显了人与自然和谐共存的美好祈愿。

第三点体现在建筑造景方式的影响上。我国的古典园林中的造景方式主要包括主景、配景、对景、夹景、分景、隔景、框景、漏景、添景、借景等，这些方式丰富了园林建筑的表达效果，也适用于现代建筑的造景设计上，不仅可以给现代建筑增添一种艺术的美感，同时可以为人们带来更多的身心放松的机会，不仅愉悦眼睛，还愉悦心灵。例如著名建筑师贝聿铭曾经在北京设计了两幢建筑，一个是北京香山饭店，一个是中国银行总部大厦。前者充分把中国的江南园林建筑风格与现代建筑设计方案结合到一起，形成了非常和谐的建筑风格。后者在造景的设计上也充分融入了江南园林的建筑意境，在建筑内部中央设置了水池，金鱼游动，石头奇特，富有动静结合的美感。在大堂的两侧有高大的翠竹为庭院增添了自然的风韵。

结束语：

综上所述，古典园林建筑设计方式非常多样，且每一种设计理念都蕴含着一定的审美观与价值观，很多的古典园林建筑还体现了很多的哲学思想，同时建筑的建造工艺和技法也非常的精湛，将这些优点用于现代建筑设计中来，可以提升现代建筑的设计魅力，同时提高建筑与环境的融合程度。在实际的应用中，很多建筑设计师还是将古典园林建筑设计理念与现代建筑设计巧妙地融合在了一起，获得了非常完美的建筑设计效果，同时也为人类的建筑史增添了亮丽的风景。

参考文献：

[1]李洪恺.古典园林建筑设计手法对现代建筑设计的影响[J].江西建材，2012（3）

[2]窦以德.建筑设计方针一席谈[J].建筑学报，2005（1）

[3]郑正球.建筑空间形态之占领与围合[J].四川建筑科学研究，2008（2）

[4]李欣韵.仿古与生态园林之典范――成都“芙蓉古城”园林设计特色解读[J].四川建筑科学研究，2009（1）

古风园林设计篇4

关键字：中国古典园林；艺术风格；独树一帜；挑战；继承；发扬；创新

1．中国古典园林简介：

中国古典园林历史悠久，造园艺术更是源远流长，早在周五王时期就有建宫苑的活动，她的形成主要受统治阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响，如在魏、晋、南北朝时期，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道、佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或人欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园特点也多为自然情趣的田园山水。

中国古典园林的构造，主要是在自然山水基础上，铺以人工的宫，廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中透视着不同历史时期的人文思想，特别是诗、词、绘画的思想境界。

1.1中国古典园林的本质特征体现在如下几个方面：

1.1.1模山范水的景观类型

地形地貌，水文地质，乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国古典园林的空间主体的构成要素。乡土材料的精工细做，园林景观的意境表现，是中国我传统的园林的主要特色之一。中国古典园林强调“虽由人做，宛自天开”，强调“源于自然而高于自然”，强调人对自然的认识和感受。

1.1.2适宜人居的理想环境

追求理想的人居环境，营造健良舒适，清新宜人的小气候条件，由于中国古代生活环境相对恶劣，中国古典园林造景都非常注重小气候条件的改善，营造更加舒适宜人的环境，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，无不以光影、气流、温度等人体舒适性的影响因子为依据，形成舒适宜人居住生活的理想环境。

1.1.3巧于因借的视域边界

不拘泥于庭院范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与外面的自然景观等相联系、相呼应，营造整体性园林景观。无论动观或者静观都能看到美丽的景致，追求无限外延的空间视觉效果。

1.1.4循序渐进的空间组织

动静结合、虚实对比、承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，园中园式的空间布局原则常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文景观等分割成若干片段，分别表现，使人看到空间局部交错，以形成丰富得似乎没有尽头的景观。

1.1.5小中见大的空间效果

古代造园艺术家们抓住大自然中的各种美景的典型特征提炼剪裁，把峰峦沟壑一一再现在小小的庭院中，在二维的园址上突出三维的空间效果。“以有限面积，造无限空间”。“大”和“小”是相对的，关键是“假自然之景，创山水真趣，得园林意境”。

1.1.6耐人寻味的园林文化

人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境。古典园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法、艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而使园林的构成要素富于内涵和景观厚度。

2、中国古典园林走向世界

在我国古代不论是皇家苑囿或私人园林多以自己欣赏和生活，且极反映出主人的意识和价值取向，或炫耀气势惟我独尊，或夸耀显贵光宗耀祖，或避世取幽修身养性。这些园林的设计修建思想无一不是当时统治阶层的思想反映。这也进一步巩固了“闭关锁国”的政策，使中国的古典园林腾达于这一时期而无法飞跃。

直到20世纪70年代末，我国实行了改革开放政策，结束了“闭关锁国”的状况。在这种历史条件下，出现了中国的造园师在海外建造中国古典园林的想象，近30年来不断得到发展。

中国的古典园林犹如中国传统文化和历史文化，数千年来在中华大地上孕育、生长、并发展成熟，她正以自己独特的形式和内涵形成自己独特的艺术风格，是世界艺术百花丛中一簇芬芳之花，在世界园林中独树一帜。

2.1我们在国外进行造园活动大体有以下几种方式：

2.1.1国家或地方政府的名义参加国际园艺或博览会建园；

2.1.2中外友好省、州（县）、友好城市之间互赠建园；

2.1.3承接国外政府、社会团体或私人建园等；

中国的古典园林走向世界是我国的园林设计师和技术工人在新的历史时期为宣传、介绍中国传统园林艺术，增进中外园林界和人民之间友谊、促进我国园林事业发展作出宝贵贡献，不仅有很好的设计效益，同时也能取得良好的经济效益。

、中国古典园林走向世界的思考

纵观中国古典园林海外的一些优秀作品，不是模仿国内哪一风景名胜，就是各景点的精美元素拼凑、组装在一起。希望外国人能通过一个园就能够吸收并理解中国的园林。这种一成不变、生搬硬套的造园模式已经满足不了当代人的需要。

中国古典园林已经发展到了一个后世无法超越的程度，但是我们可以把握古典园林的精髓，在现有的新的历史条件下，结合新的材料和技术，再造中国古典园林在现代的辉煌。

日本是在中国古典园林的基础上演变出具有他们特色的枯山水园林，他们的枯山水在世界上都占有一席之地，发展得很好。中国也应该有进军世界的新的改革方针去应对世界。日本“禅”的思想领导着他们的园林，我相信，中国“人与自然的和谐”、“源于自然而高于自然”、“虽由人作，宛自天开”的思想同样也能在新的历史条件下发展出新的具有中国特色而又不失中国古典园林的“魂”的景观。

4、中国古典园林进军世界的改革应与全球化战略融为一体

我们应该把古典园林进军世界的改革与全球化战略融为一体。时代的变化推动园林建设全球化，这不仅是园林发展的客观趋势，更是时代的要求，而在实施园林建设的全球化时，我们首先要强调中西方文化的差异性。在国外建设园林不能简单的抄袭或者迁移，而是在新的条件下创作，既要适应时代的需要，又要具有典型的传统风貌。例如：

4.1公园建设

在公园建设方面，我们在强调民族特色、地域异性的同时，适度地融入异域民族风情，积极应用多学科成果，必能将公园建设成具有感染力、创造力、风格鲜明的''''现代的中国古典园林”。

4.2城市园林规划

在城市园林规划方面，应整体综合考虑，建立必要的框架，掌握延伸的角度与层次，形成人与自然和谐的共存空间，而摒弃中国古典园林的单一成体，就无法研讨中国古典园林历史与文化，其园林生命、园林生态、园林文化就不能永续发展。

因此，我们必须在园林建设中既考虑继承传统，又考虑有所创新。既考虑中国文化，又考虑世界发展，积极吸取中国古典园林的造园精髓，保留中国古典园林的人伦空间和“天人合一”精神，克服她老的功能缺陷和过分封闭的文化负面效应，使用现代先进的科学文化艺术，更好地将中国园林建设推向新的高潮。

5、中国古典园林在国内的发展

在国内，古典园林同样也是一切造景设计的基础。近些年来，在它的基础上已经形成了多个学科交叉的新型学科，如：园林设计、环境设计、规划设计、风景园林设计等等，这些学科虽然名称不一样，但其所共同追求的“普遍和谐”的传统观念都是一样的。古典园林中“天道与人性和谐”的一贯思想指引着他们将自然山水比德、仁智、“道发自然”为探求规律，遵循“反璞归真”、“朴素自然”为审美标准，以自然而然的大自然才是真、善、美的。

5.1中国古典园林是现代园林设计的灵感之源

中国古典园林是现代园林设计的灵感之源，古典园林的造园思想精髓更是我们现代造园设计的理论基础，因为一个好的园林作品并不是凭空臆造出来的，而是从“乡土”中“生长”出来的，正如“一方水土养一方人”的道理，一方水土出一方园林景观。

5.1.1对中国古典园林的研究是了解本土地域文化的捷径

中国现代风景园林的发展，需要本土风景园林师的艰苦努力。中国的风景园林师必须关注风景园林的本土地研究，积极探索富有地域性景观的文化特征，这样才能设计出“土生土长”的风景园林作品。

5.2中国古典园林面对西方思潮的冲击需把握两点

5.2.1开拓思路，拓展中国园林的设计领域

面对西方思潮的冲击，现代设计师更要开拓思路，挖掘古典园林的现实意义，把中国的古典园林造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化等等，应用到更广泛的领域。

5.2.2融会贯通，探索科学严谨的设计方法

古今结合、古为今用、洋为中用是必然的趋势。遵从古代的造景方法、合理借鉴西方的表现形式，取西方之长，补中国园林之短，融中国文化思想之内涵与西方现代之观念，创造中国特色的现代园林。

古风园林设计篇5

关键词：园林风格；古典园林；小品；

Abstract: Based on digital substation technology, conventional substations are analyzed and put forward the existing problems, and the digital substation construction in the emergence of new problems were discussed.

Keywords: digital substation; relay protection; IEC61850 substation;

中图分类号：TU986.4 文献标识码：A文章编码：

前言

一、中国古典园林建筑风格

1.1中国古典园林风格

纵观世界历史发展，无论建筑还是园林，其风格形成与其当时社会经济发展、思想文化、阶级和服务对象等都有着密切关联。在中国古代诸多哲学思想中，以儒、道、佛最为经典。儒学思想在历史上虽然作为一种统治阶级用以安邦治国平天下的工具，但从园林发展角度来说，这种等级制度思想为古代园林的发展提供了一个平台。而道家的崇尚自然、返璞归真、逃避当局的思想更是为中国古典园林的浪漫主义思想奠定了哲学基础。佛教在西汉传入中国，与中国的传统文化融合后，也具有了浓厚的玄机色彩，其崇尚的“禅机、悟道”，还有其宣扬的“极乐世界”对中国古代寺院类的园林产生极大影响。这些思想综合起来，加上古代文人的文笔修饰，各家发展，于是便形成了中国古典园林独特风格的文化渊源和思想基础。

据《中国古代建筑史》上记载，中国古代园林出现于秦汉时期，当时是一些实际意义上的“囿”、“苑”，到了魏晋南北朝时期发生转变。在中国古典园林风格开始形成的魏晋南北朝时期，是中国历史上社会剧烈变革、政治动荡的年代，文人士大夫阶层对社会战乱现实不满，但却无力对抗，于是在思想上寻求一个幽静恬然的环境，使心灵得以净化，从而达到修身养性的目的。这种隐逸思想导致了中国古典园林重要的山水精神的形成，对后世中国古典园林艺术境界的形成和不断发展开辟了思想指导的先河。到了唐宋时期，社会相对稳定，此时的造园家常常是文人、画家，他们将文人的志趣、气质、情操反映在园林中，把诗情画意赋予园林，使中国园林拥有别具一格的艺术境界，表现出丰富的人文情感。这些构成了中国古典园林艺术意境表达的基本特征。

中国古典园林风格正是在以上的思想文化和艺术意境中逐步形成的。它以自然美为基本特征，加上古代园林建设多是以山水画作为蓝图，于是被定义为“山水画式的园林”。

1.2中国古典园林建筑

在中国古典园林中，园林建筑处于一种辅助地位，其基本特征表现在与周围自然环境的结合，它与园林风格可谓相得益彰。园林建筑多姿多彩的造型，起可居、可游、可观的独有特点，也都是在上述思想文化和艺术意境中衍生出来的。在古代造园四要素中，建筑作为造园者人工化最多的元素，其常常是造园者用于抒感、感物吟志、表达封建等级的重要工具。这也是中国古代园林建筑南北差异的重要原因。但从历史角度来说，古典园林建筑设计根植与园林风格之中，沉淀于中国传统文化之内，它们之间可谓“你中有我，我中有你”。

二、西方古典园林建筑风格

2.1西方古典园林风格

以法国古典园林为代表的西方几何规则式园林发源于古埃及。历史上古埃及尼罗河每年河水泛滥，退水后需重新丈量土地，于是几何学应运而生。古埃及人把几何概念用于早期的园林——果蔬园中。到公元前16世纪，这些农业性质的园子演变为专门供统治阶层享乐审美的观赏性园林。现在，从埃及公元前12世纪的古墓壁画上可以看到园林的几何规则式平面布局。以后随着古埃及与古罗马的频繁交往，几何规则式园林渐渐传入欧洲大陆，古埃及园林构成了法国古典园林的胚胎。

西方古典园林根植于欧洲文化的肥田沃土中，深受西方哲学、美学思想的影响。早在公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯学派，便认为万物最基本的元素是数，他们认为，是数的原则统治宇宙的一切现象。他们的美学观念也是从数的观点出发，认为美的源泉是数的协调，因此提出“黄金分割律”。这种数学的或几何的审美思想一直深刻的影响着欧洲艺术界，西方几何规则式古典园林风格正是在这种唯理主义的美学观念影响下逐渐形成的。

2.2西方古典园林建筑

西方古典园林“师法几何”的风格决定了其园林建筑在园林中的地位。西方的思维是善于利用、改造自然来体现人类的价值，而建筑便首当其冲作为首要元素布置于园林当中，因此在西方的古典园林中建筑是处于统帅地位的。在典型的西方园林里，总是有一座体积庞大的建筑物或构筑物，矗立于园林中十分突出的中轴线上。整个园林以此建筑物为基准，构成其主轴。园林的轴线，只不过是城堡建筑轴线的延伸。园林整体布局服从建筑的构图原则，在园林的轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、水池、喷泉、雕塑等。

三、当代园林建筑风格

3.1当代园林风格

当代园林的发展过程是与时代、社会的发展，人们生活水平提高相伴而行的。新中国成立以来，在人们还尽情享受着摆脱几千年封建枷锁之余，还未形成“新中国”时代的价值观。且物质生活还比较贫瘠，“新中国”的文化当然也就没能沉淀。而随着改革开放的发展，国际间文化交流的加强，突如其来的西方以消费、物质享受为主的物质文明冲刺着尚未冷静下来的国人，在景观设计方面，很多新奇的设计元素给人们的眼球带来极大的满足，于是一股“西风”便迅速刮进了中国的大江南北。但是在西方现代景观设计的历史上，在现代艺术等的影响下，其园林风格也经历了不少变迁，其中有很多优秀作品和设计理念，但也有不少在西方难以实现的方案。随着中国大门的打开，就像当前中国的建筑市场一样，中国的园林市场也难免成为国际园林舞台的试验场。

当代社会总的来说是处于一种文化多元化的时期，园林在如此时代背景下，其风格最显著的特征便是多样化。目前在国内存在的较为流行的园林风格主要有：中式风格，日式风格，欧式风格以及现代派风格。

3.2当代园林建筑、小品

在古典园林里边，没有小品这个名词，园林建筑是诸如亭、廊、榭、舫、厅、堂、馆、轩、斋、楼、阁等类型的统称。在社会物质生活水平不断提高的当代，对园林这种精神享受需求的多样化要求也就丰富了，在当代园林里，园林建筑的类型、功能、形式等也发生了变化。当代园林因为其功能属性发生了本质的变化，因此大部分园林建筑也就不像古代那样只满足于私人的生活享受，其形式也发生了变化。例如古典园林里边的廊，在当代园林里边似乎已演变为花架的形式。而园林小品这一近现代后园林有的名词，它是泛指园林中供休息、装饰、照明、展示和为园林管理及方便游人之用的小型建筑设施。园林小品是当今园林景观营造的重要角色，是人与环境关系作用中最基础、最直接、最频繁的实体。

3.3当代园林建筑、小品与园林风格的对比

古风园林设计篇6

【关键词】园林；古建筑；风格；审美

一、引言

我国有着5000年的历史，具有很多美学效果的园林古建筑，他们成为了中国在世界舞台上的名片，很多外国人慕名而来，专门就是为了见识一下中国的园林古建筑，例如江苏苏州的拙政园就是中国园林古建筑的典型代表。园林古建筑中很多的美学需要经过相应的对比，拉开距离，移情等方式才能有效鉴赏出来，下面就从园林古建筑的中外对比情况谈起。

二、中外对比

人类文化发展的长河中，各个地区的建筑风格发生了不断的演变。经过长期的发展，很多地区的建筑出现了自己与众不同的风格。下面就分别对比一下，中外园林古建筑之间的建筑风格的各自特点。

在中国古代，木材的来源很多，很多的中国古代建筑都是以木结构为主，由于长时期对木结构建筑的研究，很多中国古代工匠对木结构的建筑研究很深，有着自己独特的建筑风格，中国的古建筑都属于一些单体的建筑，借鉴的阴阳八卦的理论，崇尚中轴对称的建筑理念，方圆整洁以多个单体建筑组合成一些建筑群，其中的建筑装修也是各具特色，最为典型的代表就是北京的故宫，还是苏州的拙政园、狮子林等。这些古代园林建筑有时一些皇帝的寝宫或是达官贵人的“私人别墅”，成为单独的一派，属于东方风格的建筑。古埃及处在半沙漠地带，没有很多树木建筑，因此其的建筑以石制建筑为主，最为典型的就是狮身人面像，还有金字塔等建筑。主要用于法老的墓葬和神殿等，具有自己独特的建筑风格。古希腊的建筑主要也是石质材料为主，有艾奥里亚，最为典型的就是雅典卫城，古罗马的古建筑主要以砂石和泥土等混合物为主，建筑的结构主要以拱形结构为主，万神庙是古罗马最为典型的建筑，充分体现出古罗马的建筑风格。

三、设计风格

园林古建筑又是现代城市的林园，很多城市的现代建筑是以钢筋混凝土或是玻璃幕墙等现代材料为主要构建元素，体现出了很多现代的建筑风格，一个保留了很多古代的园林古建筑的城市将古典建筑的小桥流水的节奏和现代城市车水马龙的现代节奏有益的结合，形成了和谐的整体。我国最为典型就是就是江苏苏州，这个城市有老城区和新城区之分，在老城区中所有的建筑不得超过6层楼高，而且在建筑的顶部要加装相应的古典建筑的装饰，与拙政园、狮子林等典型的古代园林充分融合，加之城市还有蜿蜒的护城河缓缓流过，形成一个典型的园林古建筑城市风格，成为中国最为宜居宜游的城市之一，这也就体现出园林古建筑对一个城市的影响。苏州的园林就是一种在现代城市中闹中取静的最为经典的例子，一墙之隔就是两个世界，墙外就是现代城市的车水马龙，墙内就是鱼戏莲花的幽静安详。

在中国，古代的园林古建筑主要有皇帝的寝宫、寺庙道观的院子还有就是达官贵人的私人府邸，这些就是现在保留比较完好的几个苏州园林都是达官贵人的私人府邸。还有一种园林古建筑叫做文人园林，这种古建筑主要起源于古代的魏晋时期。文人园林的发展主要是一种隐士文化的氛围。各界文人开始对建筑涉足，很多时候，建筑的风格因为文人的介入而发生了很大的变化。文人开展进行园林设计，对后来的文人园林的风靡打下了坚实的根基，例如南北朝时期的谢赫就提出了6法，这是我国园林古建筑的设计的最为著名的提法和离你那，涉及到了古建筑的设计布局、整体效果，表现手法等。陶渊明也是一个古代建筑的设计师，在他的《桃花源记》中，对世外桃源的表述就有一种园林古建筑设计的理念。“柳暗花明又一村”是园林古建筑的建筑根据，还有“悠然见南山”是设计对景物的巧妙应用。古代的文人对园林古建筑的设计主要的表现形式有文字的诗词歌赋、还有就山水园林的水墨丹青，有时他们则直接涉足古建筑的设计之中，成为名副其中的建筑设计师。他们设计的园林古建筑主要一种以自然景色为主旋律，有山有水的自然风光最主要的设计风格。

古代建筑的风格主要还是与当时的民风有关。一个民族具有自己的特色，这种与众不同的特色要是与当地的地理环境、人们的生活方式有很大的关系。例如，山西在中国古代是很具有影响力的，古代有晋商，古代的佛教、道教在山西的发展也是很有自己的特色，另外还有山西的面食文化，这些文化对当时的古建筑园林的建筑起到了很大的影响。例如栽种相应的树木是一般古建筑或园林的典型设计，一般左右各一至两株，相应之间的株行距之间是等距的，栽种整齐，表现出一种整洁严肃的氛围。这在古代乃至现代社会都有一定的影响，也就是主次尊卑的关系，这种左右对称的树木设置格局将成为一种权利和尊严的象征。

四、审美与鉴赏

现代的审美心理被分成了4个层次：第一层就是感知，第二层就是想象，第三层就是情感，第四层就是理解。在园林古建筑的鉴赏之中，审美的这四个层次就是鉴赏的主要部分。同时也与主体的特征有一定的关系，鉴赏人的品味，设计者的审美观这些都是审美鉴赏的主要因素。

（一）借景抒情。借景抒情是文化鉴赏的一种常见形式，比如，我们看到“猴子”就想到“聪明”，看到了“莲花”就是想到了“出淤泥而不染”，这些主要就是长期以来，人们赋予各种生物特定的含义，这就是借景抒情的基础。在我国古代，借景抒情的文化鉴赏情况很多，园林古建筑的鉴赏也是充分体现出这种理念，苏州园林中的狮子林作为四大园林之一，其中的最为特色的就是假山之中藏有百只狮子，这也是这个古代园林名称的由来。这就是人们对该园林中假山群的一种想象，一种移情的表现。

（二）距离产生美。外国一个心理专家早就指出，产生美的一种手段就是拉大距离，“不识庐山正面目，只缘身在此山中”。只有不断的产生距离，其中的美观才能显现出来。园林古建筑的的美感不仅只有局部的，还有整体的美观，这种效果只有拉开距离才能欣赏到。例如，北京故宫的航拍图，可以欣赏到北京故宫不一样的雄伟壮丽，这就是一种别样的鉴赏角度。只有产生距离之后，这种美感才能出来。

（三）意境的美感。这种意境的美感主要就是园林古建筑对鉴赏者的感官刺激而引发的一系列的反映和对园林的遐想，这种心理体验就是将自己的生活经验与园林古建筑进行有机的融合，这种融合有时可能才能一定的共鸣，这种思维上的共鸣就是一种美观产生的前提和基础，给人一种联想的空间是园林古建筑的一种美学表现手段。

结语

中国的文化有5000年的历史，这就是中国园林古建筑的文化底蕴。基于笔者的一些浅陋认识，分析了对于园林古建筑鉴赏的思考。其实，园林古建筑作为一种鉴赏的对象，很多的审美效果需要鉴赏者一一体验出来，不仅仅最为现实的景色鉴定，更多的就是心理上、情境上的升华。

参考文献

[1].赵，张辉，王雄.西方形式美学[M].南京：南京大学出版社，2008.

[2].汉.刘熙.释名.释道，第六[A].中华书局丛书集成，第1151册[C].北京：中华书局.

古风园林设计篇7

关键词：景观设计；古诗词；新中式；中国古典园林；庭院设计；澄江县晨辉会所

中图分类号：S731.2；TU986.2

文献标识码：A

文章编号：1671-3168（2016）01-0130

Abstract： The “new Chinese style” is a style of the Chinese landscape design， the core issue of

which is how to skillfully combine the modern elements with traditional Chinese culture elements. Based on Chinese traditional culture elements of poems， by studying the relationship between classical Chinese poetry and Chinese classical gardens， this article extracts the essence of Chinese classical garden， and applied into the “new Chinese style” landscape design.

Key words： landscape design； classic poetry； new Chinese style； Chinese Classical garden； courtyard design； Chenhui Club of Chengjiang County

随着国人文化复兴意识的崛起，中国景观设计从“异域风”逐渐回归中国本土，“新中式”景观应运而生，目前正逐渐受到学术界的热切关注。许多关于“新中式”景观的研究都提到了“新中式”景观不是单纯的中式元素的堆砌，而是通过对传统文化的认知，将现代元素和传统元素结合在一起，但是并没有深入分析如何提取传统文化在中国古典园林的应用精髓，因此社会上出现了许多盲目堆砌传统元素的“新中式”景观设计方案。古诗词是中国最具代表性的传统文化之一，并且与中国古典园林息息相关。本研究从古诗词与中国古典园林的相关性入手，提取其在中国古典园林中的应用精髓，并将其运用到实际案例设计中，可为“新中式”景观设计提供参考和借鉴。

1浅谈新中式景观设计

《园冶》里谈到：“时宜得致，古式何裁”，意即如何裁取历史传统以兴造现代园林，要适应时展的需要[1]。中国古典园林直接运用于“新中式”景观设计是行不通的，它存在一定的局限性：1）园林的服务人群有差异；2）现代人生活环境、方式、审美需求乃至精神需求都与古代人不同；3）古典园林景观所体现出的私密性、封闭性及小尺度、小容量的空间格局，过于沉稳的气质和缓慢节奏，缺乏运动项目的活动内容都难以满足现代人对园林景观的需求[2]。“设计”二字更是体现出不能照搬传统元素，设计是有目的地创造出新的事物，满足新的需求。因此“新中式”景观就要求设计师对传统元素进行推敲，进而重构传承。“新中式”并不是排斥西方景观设计，西方园林中的大众开放性的内在理念、先进的造园手法都是值得学习借鉴的，可以说“新中式”景观是融汇中西方造园精髓的设计。人们喜欢怀旧，也喜欢觅新，“新中式”景观恰好满足了人的这一基本心理需求。现代人对园林有新的要求，从而才有“生态”、“低碳”、“节水”、“体验”、“垂直绿化”、“屋顶花园”、“海绵城市”等词汇的出现，古人建园的形式已远远无法满足现代人的需求。综上所述，“新中式”景观应具备的特点：简洁而又不失创新，古典而又不失时尚，全球而又不失民族，实用而又不失文化。

2古诗词与中国古典园林

中国古典园林是充满诗情画意的，这就说明它与诗词有着极为密切的关系。古诗词与中国古典园林在中国历史上同步发展、互相影响、彼此渗透。例如山水诗的兴盛就促进了中国古典园林进入转折期―即魏晋南北朝时期山水风景的开发；唐代园林艺术开始有意识地融糅诗情，尤其是私家园林；园林诗和园林词是宋代诗词中的一大类别。陈从周先生指出：“中国园林与中国文学盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手，则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园，则所解不深[3]。”因此，本研究将以中国古典园林为重点，主要探讨古诗词对中国古典园林的影响，有了较全面、完整的理解，才能在创造“新中式”景观的过程中避免盲目性和片面性。古诗词对中国古典园林的影响主要有：

2.1以诗词造园

以诗词造园主要是根据诗词的文字内容或所表达的意境创造园景。诗词常常歌颂美景或隐喻诗人当时的内心情感，园主人向往却不能见或常住，只能在自己园中模拟其景，借此造园。例如：拙政园腰门口一假山，为桃花源入口之模拟物，两边月门上题着“另有洞天”，借景达到“桃花流水杳然去，别有天地非人间”（李白《山中问答》）的世外桃源的意境[4]；北宋文人晁无咎致仕后在济州营归去来园，表达自己对陶渊明诗词乃至为人的欣赏，也表达了自己当时的内心情感，从陶渊明《归去来兮辞》引发了情感上的共鸣；圆明园中的“武陵春色”亦源于此。

2.2以诗词点景

以诗词点景主要是将诗词当中的词或句运用到园中的楹联匾额上作为景题，借此表达景之意或园主人之情感，园林借助于景物题署的“诗化”来获致像外之旨。例如；拙政园中的远香堂、得真亭、留听阁等；临安著名的私园之一南园中的厅、堂、榭、亭、台、门等“悉取先侍中魏忠献王（韩琦）之诗句而名之。……”[5]；计成主持设计和施工的影园中的“幽媚斋”结合周围景致，取自李白《寻阳紫极宫感秋作》中的“浩然媚幽独”；南京莫愁湖胜棋楼有副汪赢撰写的集句联：登斯楼也，其喜洋洋，把酒临风忘宠辱；望美人兮，予怀茫茫，扶仙抱月侣渔樵。上联化用范仲淹《岳阳楼记》文中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也”之句，下联则将苏轼《前赤壁赋》中“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”、“挟飞仙以邀游，抱明月而长终”，以及“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿”等句揉和而成[6]。

2.3古诗词与中国古典园林的相似性

古诗词对中国古典园林的影响不仅仅体现在上述提到的两方面。古代许多造园家都是诗人，如王维、白居易、柳宗元等，他们潜移默化地将诗的内容、写诗的技巧等体现在造园中（表1）。

“新中式”景观不能照搬中国古典园林中的传统元素有2个主要原因 ：1）主要服务人群发生改变，从个人转向了大众，从而造园思想行不通；2）当下环境改变了观者的心理，审美情趣不再局限于传统景观，古典园林传达的意境难以被现代人感知。但是从古诗词与中国古典园林的相似性来看，空间结构营造、内容展现、情感表达都是值得借鉴的。

3澄江县晨辉会所新中式庭院设计

晨辉会所位于云南省玉溪市澄江县，该庭院附属于某修理厂，根据园主的要求欲将其打造成修理厂后花园以及一个适合亲朋好友观光、休闲、娱乐的“新中式”庭院 。类似于古典园林中的私家园林，现有建筑为现代中式风格。设计将结合现代社会生活和云南地方特色，布置本会所为传统的可观、可游、可居且带有情感记忆的庭院景观。

3.1古为今用―场所分析

3.1.1空间结构布局

元代范德玑的《诗格》中说：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”例如律诗，前两句是开头，接下来两句要承接上文，再接下来2句要转折，最后2句作总结，一共8句4组，这4组分别是“起承转合”。古代诗人亦将此法运用于造园中，通过空间结构的起承转合达到情感的升华。晨辉会所新中式庭院整体根据诗词中的“起承转合”布置，庭院分为4个部分：入口景观区、水景区、休闲区及体验区（图1）。

3.1.2内容的展现

古诗词的内容展现往往受到当时社会风气的影响，古典园林亦如此：贵族园林、士流园林、文人园林、市民园林、乡土园林都与当时环境密切相关。因此，现代园林的营造也要符合当今社会的潮流。现代人追求参与性，追求在体验中获得心灵上的满足，因此该“新中式”庭院结合当下时代潮流营造了一个体验的环境。庭院体验区根据主人爱好及需求设有农作物与药材种植区，将农作物和药材作为新的景观意象结合现代构成方式引入该庭院。庭院主人可以在此寻到收获的喜悦，寻到远离喧嚣城市，回归恬静田园的感受，从而得到心灵上的放松。一个具有诗意的景观，应该是体验式的景观。只有体验式的景观，才能使人们和大自然对话[7]，才能达到情感上的满足与共鸣。

古诗词的内容展现经常使用一些技巧，例如节奏韵律、小中见大等。古典园林常用的营造法式、植物栽植方式即能形成韵律感和节奏感，“一拳代山、一勺代水”即为小中见大。

晨辉会所新中式庭院设计中，入口到主体建筑的景观道两边分别采用长方形静态水景，结合植物盆栽、仿照隔扇门的景观小品，形成带有节奏韵律感的景观序列；休闲区的石景营造体现出山体连绵不绝的观感。

3.1.3情感的表达

唐代王昌龄曾提出“诗有三境”之说：一曰物境，二曰情境，三曰意境。诗人通过各事物为载体抒感，古代造园家通过园林要素为载体表达内心向往。该“新中式”庭院景观设计通过“三境”达到情感上的升华：1）物境―景观结合本土的人文环境、文化特征及城市整体风貌进行设计，例如入口景观区的盆栽采用当地铜锅的形式，隔扇门结合澄江传统刺绣形成具有当地文化特征的景观小品等；2）情境―营造一个休闲娱乐的环境，通过景致使观者心情愉悦；3）意境―境生于象外，庭院主人及亲朋好友赏景、体验，从中感受到远离喧嚣城市，回归恬静田园的美好生活。

3.2场景诠释

3.2.1景点设计

无论是以诗词造园还是以诗词点景，都是结合周围景致，当下所感而为之。因此，景观感受的不同使得“新中式”景观设计不能盲目照搬传统元素。庭院休闲区主要体现“休闲”二字，木结构亭子的布置能很好地与周围环境融合在一起，追求生态自然的效果。亭子顶局部采用玻璃材质，既可透过阳光，又可挡雨，还可以观星星，传统木质与现代玻璃并置在一起，反差和对比易产生出令人印象深刻的景观细部。该区域“前观―‘小荷才露尖尖角’；卧看―‘牵牛织女星’；仰望―‘举杯邀明月’”，在此可享受一种休闲愉悦的生活方式，为古诗的现代演绎（图2）。

3.2.2景点命名

现今景点常常使用一般化的题名，例如“美食广场”、“湖心亭”等，文化性不足，无法引起观者的

联想。景点的命名要符合景观所要表达的内容，“新中式”景点命名如果完全照搬古典园林中的名字，可能太晦涩，也可能与景点不符。景点的命名原则是要使游者观其名便知其意，尽可能达到“问名心晓”的效果[8]，从而激发人们的联想而创造意境，以有限空间营无限意境。“新中式”景点命名可以用家喻户晓的古诗，亦可以用新诗，也可以较自由随意，能传达思想即可。图2当中的景观休闲亭取名“卧看星亭”，直观地表达了该处设计的用意，也能使游览者从中体会到一种闲散愉悦的生活方式。

4小结

古诗词与古典园林存在很多相似性，它对园林的影响一直存在，研究其对中国古典园林的影响，可以挖掘出适宜的传统元素、技巧、文化思想等，使其恰当地运用到“新中式”景观设计当中。并且该方式也可借鉴到其他与园林相关的学科，从而使“新中式”景观研究更全面。“新中式”景观是从中华文化的根上生长出来的，更加贴近人们对清雅含蓄的东方式精神境界的追求，最符合国人的审美需求和精神需求，最易引起国人情感上的共鸣[9]，值得热切关注与积极研究。景观学科具有多样性和复杂性的特点，涉及多学科知识，古诗词只是其中的一小方面，“新中式”景观的研究之路还很长远，尚处于探索阶段，如何对传统景观进行继承和创新，还值得人们从多个角度深思与实践。

参考文献：

[1]孟兆祯.风景园林梦中寻―传统园林因融入中国梦而更加辉煌[J].中国园林，2014（5）：5-14.

[2]张艳.“文化场景”特质与景观风格形成[J].城乡建设，2012（7）：41-42.

[3]陈从周.中国诗文与中国园林艺术[J].扬州师院学报（社会科学版），1985（3）： 41-42.

[4]廖汀沪，石小文.中国古典园林与诗的融合[J].三明职业大学学报，2000（2）：63-66.

[5]周维权.中国古典园林史（第3版）[M]北京：清华大学出版社，2008：305.

[6]章采烈.中国园林的标题风景―园林楹联类析[J].中国园林，2002（2）：67-70.

[7]杜媛媛.中国古典诗歌与园林共通性研究[D].长沙：中南林业科技大学，2014：27.

[8]孟兆祯.从来多古意 可以赋新诗―中国风景园林设计理法[J].风景园林，2005（2）：1-16.

古风园林设计篇8

关键词：园林植物；景观设计；中西方对比；发展方向

中图分类号： S688 文献标识码： A 文章编号：

园林植物是植物景观中最基本的素材之一,通过艺术手法的运用能创造性地营造具有某种功能的空间，满足人们对园林植物景观的审美、实用需求。中西方古今植物景观设计的变化反映了其风格发展的多元化趋势。在中西方园林艺术百花齐放的同时，也存在着诸如断裂历史、功能简单、艺术美简单化等问题。为了更好地对中西园林理论系统进行研究，我们有必要深入了解中西方植物景观设计手法的发展历程，客观分析其功能特点，为优秀园林技术的传承和创新奠定重要基础。

一、西方园林植物景观的发展历程

1、西方古典园林的设计手法及发展历程

西方古典园林有其重要功能，囊括生产、遮荫、游乐、赏玩、装饰观赏、空间组织、环境生态以及建筑材料等8大功能。为了实现植物的观赏功能，人们将自然引入庭院来装点环境,提高绿意和生气。为了提高空气湿度,降低热度，人们利用植物景观实现遮荫以及调节环境小气候的功能。同时，人们适当种植水果、蔬菜和芳香产品等具有经济价值的植物，以便实现经济生产的功能。伴随着西方园林修剪技术的不断发展,景观植物造型的装饰功能大大提高。另外，植物替代建筑材料的现象变得越来越普遍，各种园林建筑、墙体以及砖石构筑室外空间被一些特色植物所替代。各种功能的设计不断走向完善，反映出设计者的广博智慧。他们以列植、间植等方式布置树木，并对林荫大道、遮荫散步道、浓荫曲径等进行改进，设计手法不断推陈出新，加强遮荫以营造小气候功能。此外，在古代园林到现代园林这一漫长的发展过程中，园林植物景观的生产、观赏、装饰等功能的设计手法也得到极大的发展，更好地实现了植物景观的功能。

2、西方现代园林植物景观功能的设计方向

随着西方园林设计理念的变化，园林植物景观的功能也出现了不同程度的改变。在西方,园林的演进随着时代的发展,历经古代园林、中世纪园林、文艺复兴时期园林、勒诺特尔式园林、风景式园林风景、风景园艺式园林和现代园林。在这个漫长的发展演进过程中,植物景观随着人们对园林的功能要求的发展变化,演变发展了丰富的设计手法。现代植物景观在保留生产、遮荫、游乐、赏玩、装饰观赏、空间组织、以及建筑材料这7类功能的基础上更加注重环境生态功能，设计方向倾向于由一些特点突出的乡土或归化植物与其生境景观组成各类不同的自然景色。例如，他们在城市的花园中设立自然保护地，种植当地的一些未经驯化的美丽植物，以展现沼泽、荒野等自然景观，营造天然的生态园林。

例如，在1937年，詹森和赖特在美国春田城附近设计和建造了具有草原风格的林肯纪念园。他们充分利用了当地的自然条件，养护工作较少，对园林的管理费用投入较低。随着植物的自然生长，林肯纪念园的园林植物景观逐步稳定下来，各类草原植物得到了生长的空间，进一步突出草原植物自然演变的属性。此后，法国景观设计大师吉尔·克莱芒在《动态花园》中提出:“在自然中应留出一块净土,人们不应克制它的自然演变,这是理想园林的代表。我认为我是朝着这个方向努力的,尽管要走的路还很长。”克莱芒强调突出植物自然演变的属性是现代植物景观设计的一个方向。

二、我国植物景观的发展历程

1、中国古典园林植物景观设计方向

我国的古典园林植物景观设计十分注重遮荫、营造气氛以及装饰等方面的功能。古代园林设计者凭着画家的眼光和诗人的心理阐释自然山水，充分把握大自然中各种美景的特征，并以写意的手法设计每一处植物景观。他们把乔、灌、草等植物高效分布在庭院之中，逼真地模拟了峰峦沟壑的自然景观。同时，他们还善于“以有限面积,造无限空间”，并形成了独具特色的造园手法和空间表现手法。

2、中国现代园林植物景观设计方向

一方面，我国现代的园林植物景观呈现出多元化发展的设计方向。园艺式植物景观、盆栽式植物景观和自然乡土植物景观成为目前国内最主要的3个设计方向。美国《景观设计师便携手册》中的六重尺度概念是这3重植物景观设置方式的划分标准,即10cm×10cm（器官观赏尺度）、1m×1m（质感尺度）以及10m×10m（形体与空间尺度）。然而，国内有关这3个设计都存在一定的问题和弊端，需要进一步发展和完善。例如，在园艺式植物景观设计方面，国内能充分应用各类观赏植物，使得植物类型和色彩极大地丰富，但是过分强调整形修剪和和装饰功能，在一定程度上导致了园林的管理费用过高，有违生态自然观。而盆栽植物景观的设计上，人们能在极短的时间内营造局部景观效果，但却需要建设苗圃，从而提高了成本。

另一方面，我国现代园林植物景观的功能设定有了新的发展趋势。园林设计者更加注重遮荫、赏玩、装饰以及组织引导空间等方面的功能，并提高园林植物景观的游憩、防护和生态功能，而营造山林气氛的功能有所减弱，以植物景观作为建筑材料和生产的景观类型则大大地减少，反映了园林设计理念的新转变。随着环境保护的日益迫切以及人们对生态环境重视程度的提高，园林植物景观的生态功能将不断提升，成为景观设计的最重要考虑因素之一。

三、结语

分析中西方古今园林植物景观设计发展变化的特点，取其精华，去其糟粕，是我国园林技术传承创新的必由之路。在漫长的岁月里，园林设计者深入研究、和实践植物景观的各种功能，其设计手法和造园方式自成系统，赢得了世界的赏析。而中国古典写意的园林设计手法也更趋完善，并呈现出多元化发展的设计方向。中西方古今园林植物景观的丰富设计经验对于建造今天我国的园林环境有着极其重要的参考价值，只有深入研究和学习，取长补短，我国的园林植物景观设计才能获得更高更远的发展。

参考文献：

[1]刘文婷.探讨园林植物景观设计策略和发展趋势[J].中小企业管理与科技.2012(09)：89-91

[2]任宝根.现代植物景观的设计与配置[J].化学工程与装备.2010(03):75-77