论科学发展观范文

论科学发展观篇1

关键词：生产力；生产关系；科学发展观

新中国成立以后，党中央领导集体从来没有停止过对如何在社会主义制度下进行经济建设的探索。马克思主义政治经济学对于社会主义经济建设的指导地位，尽管个别经济学家试图以西方经济学取而代之，但从中央决策层领导经济建设的实践看，没有过丝毫的动摇。这一点，可以从党中央领导集体对马克思主义政治经济学的基本研究方法——唯物史观方法论认识的不断深化中寻找到最有力的依据。我国社会主义经济建设大致经历了三个阶段，这三个阶段从纵向来看，实际上就是对唯物史观方法论认识的螺旋式上升过程。

一、建国以后到改革开放前侧重于强调生产关系的调整

建国初期尤其是上世纪50年代，城市完成了资本主义工商业改造，农村实行农业合作化、建立，变资本主义私人所有制和农业个人所有制为社会主义全民所有制和集体所有制。1949年到1952年，国家允许有利于国计民生的资本主义工商业继续存在。国家利用其补充社会主义工业生产的不足，供应部分消费品和生产资料；利用其维持和吸收职工就业；利用其利润增长，通过税收和价格政策，部分转变为国家积累。同时，国家通过劳动保护、价格、税收政策，对原料、市场、货源的控制和国家资本主义形式的企业利润分配等，把资本主义的剥削、无政府状况和投机活动限制在一定范围内。然而，利用和限制并不能改变资本主义的生产关系，也不能解决国营企业与私营企业、生产无政府状态与国民经济有计划发展、生产的社会性与占有的私人性、资本家与工人阶级间的矛盾。始于1953年的城市资本主义工商业改造就是要变资本主义生产资料私有制为社会主义全民所有制。至1956年底，全国私营工业的99％、私营商业的82，2％实现了公私合营，城市已基本消灭资本主义私人占有制度。1953年春，全国基本完成，实行了农业合作化。其目的是通过各种互助合作形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济改造成社会主义集体所有制为基础的农业合作经济，从生产资料占有形式上消灭贫富两极分化的基础。农业合作化经过了换工联合劳动的生产互助组、半社会主义性质的初级农业合作社、完全社会主义性质的高级农业合作社三个阶段。是在高级农业合作社基础上联合起来组成的由劳动群众集体所有的经济组织，生产资料实行单一的公社所有制，在分配上实行工资制和供给制相结合，并取消自留地。

然而，私人或个人所有制向全民和集体所有制转变的历史动因不是当时城市或农村生产力发展的客观要求，而是在传统社会主义理念支配下，追求“社会主义生产关系”的主观选择。以农业合作化运动为例，其首要动因不是源于增加粮食生产、发展农业生产的客观要求，而是为避免农村贫富两极分化及雇佣劳动、高利贷等资本主义生产关系的复辟。指出：“对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领”。建国后，中国农业“走社会主义发展道路，建立苏联式集体农庄”，在党内早已达成共识。使党更相信变革生产关系的巨大作用，以为公有化程度愈高就愈能促进生产力的发展。由此，农业合作化“提前”开展，在极短期内由初级社变为高级社乃至。超越生产力的发展阶段，追求大而全的公有制，生产关系走到生产力的前头，会造成生产关系与生产力不相适应。“生产关系比生产力更先进”与“生产关系成为生产力的桎梏”一样会阻碍生产力的发展。仍以农业合作化运动为例，它导致亿万农民失去经营自和身份自由，挫伤了农民的生产积极性，导致农业生产的停滞和农村消费市场的萎缩。20世纪60年代初，由于农业无法为工业提供充足的农产品，国家不得不一再调整工业生产规模，降低基本建设投资，精简职工和城市人口。1953年到1978年，中国“农业总产值年均增长率为2.7％，农民的家庭人均纯收入从1952年的57元增加到1978年的133.6元，平均每年增长不到3元”。到改革开放前，“中国仍有2.5亿农村人口没有解决温饱问题。”

二、从十一届三中全会到十六届三中全会前侧重于追求生产力发展

1978年，为反对“以阶级斗争为纲”的错误倾向，党的十一届三中全会提出“以经济建设为中心”的执政方针，从而实现近30年经济的高速发展。改革开放以来，以经济建设为中心，大力发展社会生产力，迅速提高了我国的经济总量，为今后工业反哺农业、关注民生问题及解决分配领域的矛盾打下了物质基础。然而，如果单纯追求生产力增长，把GDP等同于生产力，把它作为经济活动的唯一目标是片面和短视的，是不可持续的，会带来一系列问题，诸如：

第一，分配不公。在生产力的三要素劳动力、劳动对象和劳动工具中，劳动力是最活跃的要素。劳动力运用劳动工具作用于劳动对象从事生产劳动。以GDP数字和利润最大化为生产目的的生产方式侧重于追求经济效率，把劳动力的经济利益限制在满足劳动力再生产的最低需求上，直接导致生产的无限扩大与劳工阶层有限的购买力之间持续加剧的矛盾，导致买卖脱节由商品经济条件下的可能性转化为必然性，导致生产资料与生活资料尤其是与生活必需品的再生产比例遭到破坏。资本积累、生产扩大和增长速度建立在贫富两极分化的基础上，生产无限扩大的冲动与劳动阶层有限的购买力相对立，经济增长最终依靠频繁爆发的周期性生产过剩危机得以为继。这种生产过剩不是相对于全社会消费需要的绝对过剩，而是由劳动阶层购买力不足导致的相对过剩。这种现象在资本主义国家普遍存在，在我国也有一定程度的表现。

第二，低附加值。一国竞争力不只用经济总量的规模来评价，更要用经济结构的质量来评价。成品装配加工和低端产品制造业是当前我国经济的主要增长点，这一增长模式积累了严重的结构性矛盾。首先，在产业利润分配中，知识产权开发和品牌销售创造较高的附加值，加工装配环节靠的是低成本和价格竞争。在技术和质量均质化条件下产品无差异，价格竞争的最后结果是没有利润。跨国公司转移到中国的加工制造业在全球产业分工中处于低附加值的链条，生产利润实际上大部分被外国资本和拥有专利技术的跨国公司拿走。其次，中国以高投资形成的产出，在内需有限的背景下，只能通过大量出口予以消化，一旦国外需求大幅下滑，势必造成产能过剩。如果遇到国内生产成本上升、跨国公司国际战略改变，工业生产更为脆弱，企业盈利可能大幅下降，导致大量生产线乃至企业关闭，失业增加，甚至经济衰退。第三，高消耗。中国已成为全球加工制造大国，但却以资源和能源的大量消耗为代价。为使产品长期保持低成本优势，生产企业在环境治理、节约资源、安全保护、产品和技术研发等方面投入不足，只强调从自然禀赋中索取，而忽略了人与自然的关系，忽略了人的经济活动是必须在自然生态系统中进行的。早在19世纪中叶，马克思已认识到片面追求经济数量的增长模式对自然环境的破坏性影响：“资本主义生产……破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。”

三、科学发展观的提出是马克思主义政治经济学的新发展

2003年10月，党的十六届三中全会提出了科学发展观，并把它的基本内涵概括为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”。科学发展观紧密围绕两条主线：其一，努力实现人与人之间关系的协调，实现社会公平。坚持以人为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。其二，努力保持人与自然的协调，把人的发展同资源的消耗、环境的改善等联系在一起。人与自然的关系本质上反映了人与人的关系，自然资源的有限性与人类需求间的缺口非常大，导致人类对自然资源的竞争性使用。

“以人为本，全面、协调、可持续，促进经济社会和人的全面发展”，可理解为在科学调整人与自然和人与人关系的过程中推动生产力的发展。人与自然的关系本身包含在生产力的内容中。“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”“劳动过程的简单要素是：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。土地(在经济学上也包括水)最初以食物，现成的生活资料供给人类，它未经人的协助，就作为人类劳动的一般对象而存在。”“劳动过程……是为了人类的需要而占有自然物，是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它是人类生活的一切社会形式所共有的。”在一定条件下，人与人的关系即生产关系对生产力具有决定性推动作用。这一点由斯大林在《苏联社会主义经济问题》中首先提出。“新生产关系是这样一种主要的和有决定性的力量，正是它决定生产力进一步的而且是强大的发展，没有这种新的生产关系，生产力就注定要萎缩下去”。“生产关系从生产力阻碍者的作用发展到生产力主要推进者的作用，以及从生产力主要推进者的作用发展到生产力阻碍者的作用，这样一种发展的特性是马克思主义唯物辩证法的主要要素之一。”这一点可在以往的历史和现实中找到若干证据。资本主义生产关系对封建生产关系的替代，使束缚在土地上的劳动者成为获得人身自由的劳动力。人的自由使人的积极性获得巨大释放，从而极大地解放了生产力。正如《共产党宣言》指出的，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”

论科学发展观篇2

一、全面弘扬五四精神应同时并举民主与科学两面旗帜

在古老中国的辞典里,没有与“愚昧”相对应的“科学”二字,却有“民主”一词并作“庶民之主宰”解,是“平民百姓当家作主”的意思,但在长达几千年的封建社会里,一直是“君主专制”,老百姓从来没有当家作主过。

由此,尽管中国悠久的古代文明曾经有过自己的辉煌并走在过世界的前列,火药、指南针、造纸、印刷术这四大发明早就著称于世界。但到了近代,特别是明清以降,因闭关锁国而逐渐落伍,鸦片战争后更坠入半殖民地半封建的深渊。与此同时,西方世界却在走过欧洲中世纪的黑暗之后,迎来14世纪至16世纪的文艺复兴,又掀起17世纪至18世纪的资产阶级革命高潮,崇尚民主与科学的德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)先生就诞生于此时。19世纪中叶,马克思说:“‘民主的’这个词在德语里意思是‘人民当权的’”(《马恩全集》第3卷第38页)。恩格斯说:“民主这个‘概念’……每次随着人民的变化而变化”(同前,第661页)。他们将“民主”归结为“人民当家作主”,而将“科学”归结为“每个人的自由发展”(《马恩选集》第1卷273页),从而赋予“民主”与“科学”崭新的时代内涵和精神实质。20世纪初叶,列宁明确指出:“民主是国家形式,是国家形态的一种”(《列宁全集》第31卷第96页),并领导十月革命,建立世界上第一个社会主义国家,使“民主”与“科学”精神转化为巨大的物质力量。

20世纪初叶兴起的新文化运动,将崇尚民主与科学精神的德先生和赛先生介绍给中国民众。尽管他俩一副资产阶级绅士派头,但与当时笼罩在半殖民地半封建中国的专制与愚昧相比较,确实要先进得多,也开明得多,孔夫子的徒子徒孙们不得不向他们鞠躬行礼,尊他们两位为“先生”。由此,1919年5月4日爆发的,将德先生与赛先生崇尚的民主与科学精神作为完成救亡与启蒙双重任务而树起的两面旗帜同时并举,完全是理所当然的事。

之后,以民主与科学为旗帜的伟大五四精神世代相传,发扬光大,直到21世纪的今天,这两面旗帜依然放射出灿烂的光芒。2009年,在纪念90周年的日子里,党中央对民主与科学为旗帜的五四精神作出了充分肯定和高度评价。今年五四青年节,总理在北京大学与同学座谈时说:“纪念‘五四’运动,首先应该继承‘五四’科学、民主的精神。建设中国特色社会主义、实现现代化必须发扬科学、民主精神。大家不但要懂得这四个字的含义,而且要身体力行,融入到实践当中去。”(5月4日人民网)

可见,民主与科学是两面旗帜而不是一面旗帜,是两种精神而不是一种精神。它们各自所担当的引领作用和激励作用,就像车之两轮、鸟之两翼,无法替代、不可或缺。为此,全面弘扬五四精神应同时并举民主与科学两面旗帜。

二、民主与科学90年的发展历程既一脉相承又与时俱进

以来90年里,民主与科学经历了四个不同的历史时期:

一是旧民主主义革命时期。伟大的民主革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命,历史上称为旧民主主义革命。他高举民主与科学这两面旗帜,同专制和愚昧进行殊死搏斗,满清王朝,结束长达2000多年的封建统治,建立了中华民国。然而,由于孙中山先生所代表的民族资产阶级本身的软弱性,注定他倡导的民主与科学是不彻底的,致使辛亥革命成果一度被北洋军阀袁世凯篡夺,国民政府大权最终落入以专制、独裁的为主要代表的反动派手中。

二是新民主主义革命时期。以同志为主要代表的中国共产党人,带领全国各族人民,高举民主与科学的旗帜,将十月革命一声炮响给我们送来的马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合,依靠统一战线,武装斗争和党的建设这“三大法宝”,最终帝国主义、封建主义和官僚资本主义这压在中国人民头上的“三座大山”,赢得了新民主主义革命的伟大胜利,建立了中华人民共和国。

三是社会主义革命和建设时期。随着社会主义基本制度建立,工作重心理应从革命向建设转移,同志却坚持“以阶级斗争为纲”和“无产阶级下继续革命”,以“钓鱼”等手段进行反右斗争;以“小资产阶级的狂热”发动三年“”,并将仗义执言的等同志打成右倾机会主义“集团”;还以所谓“大民主”的方式,发动封建法西斯的十年“”,大搞现代迷信和个人崇拜。这三次大折腾都因抛弃民主与科学的旗帜而造成大灾难。

四是改革开放历史新时期。随着党的十一届三中全会的召开,以邓小平同志为核心的党中央第二代领导集体,坚持拨乱反正,改革开放,正确地判断和平与发展的时代主题,实现工作重心从“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心”的转移,重新举起民主与科学这两面旗帜。以同志为核心的党中央第三代领导集体坚持与时俱进,推进民主与科学的不断发展。以同志为总书记的党中央审时度势,将科学精神与时代主题相结合,提出科学发展观。

在上述四个不同的历史时期,民主与科学经历了从旧民主主义到新民主主义,再到社会主义这三个不同的发展阶段。尽管在这三个不同的发展阶段,民主与科学的旗号没有什么变化,但其精神实质却不断地得到丰富和发展。第一阶段还是德先生和赛先生带来的西方资产阶级的民主与科学;第二阶段则是十月革命送来的俄国式民主与科学同中国革命实际相结合,创立了新民主主义的民主与科学,赢得了新民主主义革命的伟大胜利;第三阶段经过艰辛探索,付出沉重代价,初步形成了中国特色社会主义的民主与科学,取得举世瞩目的成就。

90年来四个不同的历史时期和三个不同的发展阶段充分而有力地证明,无论革命战争年代,还是和平发展时期,民主与科学的历程既一脉相承又与时俱进。它们始终平起平坐,共存共荣;而且相依相偎,不离不弃;亲如兄弟,情同手足。由此,这两面旗帜能否高举不坠、所向披靡,这两种精神能否长盛不衰、活力四射,既决定着革命战争的成败得失,也制约着和平发展的好坏快慢。

三、民主发展观应与科学发展 观相提并论乃历史之必然

应与科学发展观相提并论的民主发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国政治文化发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

应与科学发展观相提并论的民主发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。进入新世纪新阶段,我国发展呈现一系列新的阶段性特征。除了经济社会方面之外,政治文化方面也很明显:社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略需要扎实贯彻,同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应,政治体制改革需要继续深化。社会主义文化更加繁荣,更加发展,同时人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,对发展社会主义先进文化提出了更高要求。对外开放日益扩大,同时面临的国际竞争日趋激烈,发达国家的政治透明度和文化软实力占优势的压力长期存在,可以预见和难以预见的风险增多,实行国内发展和对外开放的要求更高。

这些情况表明,经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力,我国取得了举世瞩目的发展成就,从生产力到生产关系,从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同相对落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。当前我国经济社会和政治文化发展的阶段性特征,是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情在新世纪新阶段的具体表现。强调认清社会主义初级阶段的基本国情,不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脱离实际、急于求成,而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑,立足社会主义初级阶段这个最大的实际,既科学又民主地分析我国参与经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会多样化的新机遇、新挑战,全面认识当今世界工业化、市场化、信息化、国际化深入发展的新形势、新任务,深刻把握我国全面发展所面临的新课题、新矛盾,更加自觉地走科学而民主的发展道路,奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

按说,以同志为总书记的党中央在提出建设和谐社会时已将原来的经济、政治、文化三位一体的建设拓展为经济、政治、文化、社会四位一体的建设,那么,发展也应如此。党的十七大强调科学发展观是“我国经济社会发展的重要指导方针”,这就意味着应有一个与科学发展观相匹配的“我国政治文化发展的重要指导方针”。而党中央提出科学发展观以来,一直是在用这个“我国经济社会发展的重要指导方针”涵盖民主发展观这个“我国政治文化发展的重要指导方针”。但从理论建构的严密要求和实践检验的效果出发,特别是全党两年多来深入学习实践科学发展观活动的经验证明:面对“带血的GDP”、近乎失控的房价、越拉越大的贫富差距、越反越多的贪官污吏、人民大众对发展民主政治的强烈渴望和权贵阶层对政治体制改革的重(chóng)重(zhòng)阻力,以及出不了大作品、大人才的文化教育等突出问题,光有科学发展观单枪匹马地孤军奋战,而没有民主发展观并驾齐驱地攻关夺隘,总觉得鞭长莫及,缺胳膊少腿似的心有余而力不足。

还有,我们党历来强调“党和国家决策科学化、民主化”,可惜至今对于科学化、民主化的认识仍然停留在决策水平的层面而没有上升到战略思想的高度。其实,就发展而言,科学化、民主化是在呼唤当代中国的发展既要科学发展,也要民主发展。如果只有科学发展而没有民主发展,那将是一种不全面、不完整的发展。反之亦然。

所以,民主发展观应与科学发展观相提并论乃历史之必然。

四、科学发展观与民主发展观可统称为科学民主发展观

如果说科学发展观是以人为本,全面、协调、可持续统筹兼顾的发展观的话,那么,民主发展观就是以民为本,人民当家作主、党的领导、依法治国有机统一的发展观。

毋庸置疑,科学发展观与民主发展观的第一要义都是发展。但科学发展观的核心是以人为本,基本要求是全面、协调、可持续,根本方法是统筹兼顾。民主发展观的核心则是以民为本,基本要求是人民当家作主、党的领导、依法治国,根本方法是有机统一。

以人为本与以民为本都强调抓住根本,不能舍本逐末或本末倒置。以人为本的“人本”是针对“神本”和“物本”提出来的,以民为本的“民本”则是针对“君本”和“官本”提出来的。新中国成立后的头30年里,领袖被推上神坛并逐步被神化为真理“化身”;以风调雨顺之年饿死几千万人的惨重代价掀起“”;领袖自比秦始皇,凌驾于全党之上,“最高指示”,接受顶礼膜拜;公仆骑在主人头上“为民作主”,偏不“让民作主”。诸如此类典型的“神本”、“物本”、“君本”、“官本”思想大泛滥导致屡次大折腾。而今,尽管领导(袖)职务终身制已经取消,同志晚年错误得到初步纠正,但“民族英雄”桂冠、“带血的GDP”、“接班人”钦定、“公务员”吃香等怪现状都是“神本”、“物本”、“君本”、“官本”思想阴魂不散的顽强表现。由此可见,“以人为本”与“以民为本”,同为根本而相得益彰,各有所指而互补双全。

人民当家作主是民主发展观的主体意识。只有人民当家作主,才能真正解决发展目的、发展动力、发展成果归属问题,真正做到:发展为了广大人民而不是为了少数权贵;发展依靠广大人民而不是依靠少数政客;发展成果应由广大人民共享而不能被少数贪官独吞,真正创造属于人民自己的幸福。

党的领导是民主发展观的政治保证。党的领导在于把握发展方向,指明发展道路。努力实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。坚持问政于民、问需于民、问计于民。切实办好顺民意、解民忧、惠民生的实事,保证让人民群众共享改革发展成果。

依法治国是民主发展观的法律根据。必须坚持科学立法、民主立法,完善中国特色社会主义法律体系。坚持法律面前人人平等。维护社会公平、正义与和谐,维护社会主义法制的统一、尊严和权威。切实尊重和保障人权。切实尊重和保障每个公民的生存权、发展权,特别是思想自由和言论自由权。

推进民主发展观的根本方法是有机统一。正确处理好人民当家作主、党的领导、依法治国的关系。人民是国家主人,党政干部是人民公仆。各级党组织和全体党员要在宪法和法律范围内活动。领袖不能凌驾于党之上,党更不能凌驾于人民之上。待到世界大同,党和国家都将消亡,唯人民永存,一统天下。

论科学发展观篇3

科学发展观

赋予党的先进性以最新时代内涵

中国共产党的先进性是在领导人民群众推动社会发展的过程中实现的，准确把握社会发展在不同历史时期所面临的任务，提出符合客观实际的正确理论和政策，从而赋予党的先进性以与其历史主题相适应的科学内涵，对于党的先进性的发挥是十分重要的。我们党成立*多年来，在这方面既有成功的丰富经验，也有值得汲取的教训。在半封建半殖民地的旧中国，推动社会向前发展，必须通过革命三座大山的统治，建立社会主义的新中国。这一时期的革命是解决中国社会前进的根本出路，是党发挥先进性作用的历史主题。中国共产党从成立的那天起就勇敢地承担起领导人民群众进行革命斗争的任务，并在革命斗争中发挥了先锋模范作用。在民主革命时期，同志提出新民主主义革命理论，赋予党的先进性以新的时代内涵，领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利。

社会主义社会制度建立以后，中国社会前进所面临的主要问题，是如何改变贫穷落后面貌，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这一时期，发展成为中国社会的根本出路，也成为党发挥先进作用的新的时代主题。党的提出把经济建设作为全党的中心任务，但由于受长期形成的以革命为主题的思维惯性的影响，强调各项工作以阶级斗争为纲，这就使党的先进性没有随着时代的变化而发展。十一届三中全会后，我们党实现了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心的转变。这一转变的实质，是从以革命为主题到以发展为主题的转变。邓小平同志关于发展是硬道理的精辟论述和同志把发展作为执政兴国的第一要务的重要论断，集中概括了我们党对这个问题的深刻认识。十一届三中全会以来的20多年，我们党和国家的全部工作，都是围绕发展这个主题展开的。党的建设和党的先进性的发挥也是围绕这个主题展开的。但是，国内外的实践证明，仅强调发展是不够的，还必须实行符合时代要求的科学发展，才能真正实现时代提出的任务。

当今世界的主题是和平与发展，在这两大主题中，“核心问题”是发展。然而，人类在解决发展问题的时候却面临着十分严峻的形势。由于对发展内涵的认识不够科学，人们长期单纯追求经济增长速度，带来了资源的极大浪费和环境的严重污染，产生了两个极具挑战性的问题：一是单纯追求经济增长已越来越超出资源和环境的承受能力，而人口过快增长又使这个问题变得更加尖锐。二是单纯追求经济增长虽然能给人类的物质生活带来一定的好处，但却使人类为此付出越来越沉重的代价。在这种情况下，人们越来越意识到这种增长方式再也不能继续下去了，而必须探求新的发展途径和模式。从上个世纪*年代至今，人们对发展内涵的认识发生了根本性的变化，由原来把发展看作是简单的数量增长，到越来越注重内涵的发展，对发展的认识更符合社会发展规律，更具有当今时代的特点。

我们党对发展的科学内涵的认识也经历了一个重大的转变过程。十一届三中全会以后，我们实行了放开搞活和允许一部分地区和一部分人先富起来等重大政策，有力地推动了经济社会的发展，取得了举世瞩目的辉煌成就。但是，随着经济的快速增长和经济规模的急剧扩大，发展中存在的问题日益凸显出来，如发展不协调、自主创新能力不强、贫富差距拉大，以及资源利用率较低等。这些问题如果不能有效地控制，我国的经济社会就难以持续、快速、健康地发展。坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，赋予了党的先进性最新的时代内涵。

科学发展观把党的先进性提升到新的水平

科学发展观由于赋予党的先进性以最新的时代内涵，从而使党的先进性达到了一个新的高度。这主要体现在以下三个方面：

第一，推进党的指导思想的理论创新。党只有不断揭示社会发展的客观规律，用反映社会发展要求的科学理论指导行动，才能在推动社会发展中发挥先锋作用。列宁指出，只有以先进理论武装的党，才能发挥先进战士的作用。科学发展观作为马克思主义与当今时代特点及我国现实情况相结合的最新理论成果，充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。它的科学性集中表现为能够正确地回答和解决现阶段我国社会发展和人民群众所关心的重大问题。当前，我国已经进入全面建设小康社会的新的历史阶段，社会发展中出现许多新情况和新问题，需要我们党从理论上作出回答。面对经济社会发展出现的一系列新问题，我们必须坚持马克思主义与时俱进的理论品质，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，从实际出发进行理论创新，才能领导人民群众继续前进，保持党的先进性。科学发展观正是为解决当前我国现实问题提供的最新理论指导，充分体现了党的先进性的品格。

第二，增强党的领导核心作用。党在社会历史发展中的先进作用，必须同时表现为党对广大人民群众的领导核心作用上。我们党要成为团结全国各族人民的坚强领导核心，必须正确认识和处理社会矛盾，协调各方面的社会关系，兼顾各阶层人民的利益，促进社会的和谐与稳定。科学发展观所指明的正是在促进发展的基础上对各种社会关系和社会矛盾的正确处理。当前，我国正处在现代化建设的关键时期，社会生活的各个方面都在从传统社会向现代社会加速转型，在日新月异的工业化、城市化的进程中，在从粗放型的生产方式向集约化的生产方式转变中，在体制改革不断深化和对外开放不断扩大的过程中，社会结构和人们的社会地位、利益关系、生活需求发生着急剧变化，整个社会处在不断分化和流动之中，社会分层化的速度日益加剧，人们利益差别明显扩大，群众的政治参与意识和精神生活追求不断提高，观察和处理问题的自主性、选择性、差异性不断增强。所有这些，都把如何正确处理社会关系和社会矛盾，增强以中国共产党为核心的全国各族人民的团结提到了更加重要的地位。而科学发展观正是为我们正确处理发展中的各种社会矛盾提供了科学的指导思想，它强调社会发展的全面性、和谐性和可持续性，要求我们统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。这些指导社会发展的原则和方法，也是处理社会关系的原则和方法，同时，还对实现社会关系和谐、保证党团结全国各族人民共同奋斗具有重要的作用。

第三，提高了党的领导水平和执政能力。党的先进性主要是通过领导和执政来体现的。科学发展观在提高党的领导和执政能力方面有三个值得重视的特点：一是突出发展的科学性。科学发展观是根据我国现阶段社会发展的实际提出的，是建立在揭示社会发展的客观规律的基础之上的。它深刻地分析了我国现代化建设中面临的各种基本关系，包括经济、政治、文化、社会发展的关系，城乡之间、地区之间、部门之间发展的关系，国内发展与对外开放的关系，经济社会发展与人口、资源、环境的关系，改革、发展、稳定的关系等，揭示了我国现代化建设中社会发展的基本规律，即以经济建设为中心、社会全面发展的规律，以五个统筹为基本内容的社会和谐发展的规律，以人与自然和谐相处为根本要求的社会可持续发展的规律。科学发展观强调，一切从实际出发，按客观规律办事，用科学的理念、制度、方法进行执政，这必将有力地提高党领导和驾驭社会发展的能力。二是突出协调性。科学发展观强调全面、协调、可持续发展，注意统筹各方面的关系，重视社会的和谐，这必将有力地提高党在社会发展中总揽全局、协调各方的能力。三是突出为民性。科学发展观明确提出以人为本，更加注重在社会发展中实现好、维护好、发展好人民群众的利益，这必将全面提升党的执政为民的能力。

科学发展观对实现党的宗旨提出了新的要求

共产党的先进性不仅表现在推动社会发展的历史作用上，更表现为发展为人民的根本宗旨上。共产党只有在实践中同时达到这两方面的要求，才能全面体现党的先进性。而科学发展观回答和解决了这个问题。我们党首次提出以人为本的概念，并把它作为科学发展观的本质和核心，这从实现党的宗旨的角度来看，至少包含以下三方面的新要求。

第一，以人为本的科学发展观明确要求我们要以人为中心来谋求社会发展。马克思主义把进入阶级社会以后的人类发展划分为三大阶段：第一阶段是人对人的依附阶段；第二阶段是人对物的依附阶段，即资本主义社会；第三阶段是人们既摆脱了对人的依附又摆脱了对物的依附，实现了人的自由全面发展的阶段。从这个过程可以看出，社会发展是实现人类解放的条件。科学发展观坚持和发展了马克思的人的解放与社会发展关系的思想，提出我们的发展要以人为本，这就意味着发展是从最广大人民群众的利益出发的，是为了满足人们日益增长的物质文化需要，人民的利益是衡量发展得失成败的根本标准。

第二，科学发展观提出在发展中必须坚持党的根本宗旨，强调发展成果一定要为广大人民群众的利益服务。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。以人为本，就是要求我们在推动社会发展的时候，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，要让广大人民群众共享发展成果，尤其是让那些还没有富裕起来的群众也能共享发展成果。这对于我们党在以发展为主题的当今时代更好地坚持为人民服务的宗旨，是十分重要的。

论科学发展观篇4

科学发展观是关于发展的世界观与方法论，它开启思想解放的新时代，开启科学发展的新时代。科学发展内涵丰富，包含经济、政治、文化、社会、党的建设、人的自身的发展，可谓无处不在、无时不在、无所不在。

党的事业需要科学发展。党的十七大强调，要使党的工作和党的建设符合科学发展观的要求，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。一方面，党的建设为深入贯彻落实科学发展观提供坚强的保障，另一方面，科学发展观为党的建设和党的事业发展提供锐利的思想武器。第一，党的事业需彰显科学发展的实践性。“马克思的整个世界观不是文秘杂烩网教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。科学发展观是一种实践的哲学，其实践意义寓于并维系于科学发展之中。发展是党的事业最大的实践，强党兴国关键在于“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。第二，党的事业需彰显科学发展的人民性。科学发展观的核心是以人为本，社会主义的本质属性决定以人为本是以最广大人民群众及其根本利益为本。科学发展要求执政党坚持把以人为本作为核心价值取向，把解决民生问题是社会稳定的基础，彰显政党政治的“民生因素”，突出科学发展的“人民性”，围绕“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果人民共享”，把执政为民、普惠民生作为活动的根本出发点和落脚点，做到“干部与群众同甘共苦，群众与党同心同德”。第三，党的事业需彰显科学发展的辩证性。科学发展观是一种思辨性的世界观与方法论。“全面协调可持续”的理论基础是唯物辩证法中的矛盾论。“全面协调可持续”中的矛盾是前进中的矛盾、是朝向和谐朝向科学发展的矛盾。科学发展要求执政党全面而有重点地、整体而又协调地、健康而且永续地推进经济社会各项事业发展。第四，党的事业需彰显科学发展的政治正义性。政治因素是中国经济改革成功的最重要的原因。科学发展观是推动经济社会发展的政治法宝，它旗帜鲜明地对传统政治、经济、社会和伦理功利价值导向予以矫正，在整合资源中扶危济困，在统筹兼顾中维护公平，在扩大民主中保民有权，在促进和谐中彰显正义，全面反映广大群众对文明和谐社会形态的正义性诉求，是对社会主义社会和谐共富本质特征与核心价值体系的生动诠释。

人的一生需要科学发展。人是自然之精华，每一个人是自己的，也是社会的，甚至还是政治的。人的一生不一定苛求“以天下为己任”，但正义的人生“己任关涉天下”。人的科学发展是支撑党的事业科学发展的基石。马马虎虎不能强国富民，糊里糊涂难以安度本文来源：文秘站 一生，迷信盛行无从科学发展。人的一生是完成使命的历程，带着使命生活是人生的真义。其一，为责任而生活。美国加州圣玛利学院教授徐贲在《该怎样满足我们的需要》一文中说：人和人之间，并非孤立无关；人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。”生活的意义首先在于承担责任，承担工作的责任、家庭的责任、社会的道义。要有践履责任的激情，工作的攻坚克难需要激情的粘液，事业的进击腾升需要激情的养料，责任的承担践履需要激情的翅膀；要有践履责任的血性，立身处事基于刚强，干事创业依于正直，生存发展赖于正义，任何一种艰难责任的驱就、重大使命的归复，都需要血性的搏杀与正义的闯关；要有践履责任的意志，漫漫人生，迈越雄关，呼唤钢铁意志，意志使弱者气韵横生，让强者如虎添翼，它始于深刻切入，携卷执著渴望，秉持强劲力量，成于坚定追求，开辟通往成功的捷径。其二，为品味而生活。人活着活着，越来越觉着自己是为了追求一种道理、寻求一种感悟、体验一种品味而生活。生命的质量与意义在很大程度上取决于道德修养上的品味、文化气韵上的品味、生活格调上的品味。讲操守，有善良的德行、坚强的毅力、仁爱的品质、忠勇的心性、诚信的气度、廉洁的风范，塑造自己的良知，忠于自己的灵魂，永续地点燃生命之光；讲素养，有良好的素质、健康的志趣、得体的举止、宽广的胸襟；讲境界，有深邃的感悟、觉醒的灵魂、敏锐的思想、高远的精神，淡定从容，超越物质，努力进入精神的殿堂，在心底为自己建立一个牢靠而坚定的中心，把自己的灵魂寄居到那里。其三，为快乐而生活。生活的价值在于过程，生活的过程在于体验快乐。马克思主义倡导的人的自由而全面发展本身意寓着快乐。“快乐工作，美丽生活”须成为人生的理想法则。对己乐观，每种人都是从内心构建世界，乐观者时常在构建自己的天堂、做自己天堂的“堂主”，悲观者是在构建地狱、同时也在构建一个全人类的地狱；对人宽和，“当我们直接伤害了某个人的某种情怀时，还同时扼杀了与此相类似的一系列情感”，伤人更伤己，对人宽和可放大心气，排解戾气，怡悦神气；对事放达，“闲看庭前花开花落”，随缘而动，随赏云花，放达欢愁，铸就和谐。

组工干部需要科学发展。组工干部是服务党员的党员、服务干部的干部、服务人才的人才，是全体党员的先锋队，是全社会的精神旗帜。选择了组工干部，就是选择了奥林匹克精神，就是选择了“讲党性、重品行、作表率”，就是选择了率先科学地发展自我与升华自我，就必须在执行党的决策的坚定性上过硬、在服务大局的主动性上过硬、在把握组织工作的原则性上过硬、在严以律己的自觉性上过硬。当好组工干部，必须做“五种人”：一是做“能进能出”的人。能进，就是对组织工作心思能用得进、理论能学得进、业务能钻得进；能出，就是进入工作状态后能力能磨得出来、思想能悟得出来、作用能发挥得出来。组工干部只有既学得进、又用得出，才能真正为组织部门“所有”、为组织部门“所用”。二是做“能文能武”的人。组织工作要求高，组工干部必须素质全面，能文能武。既要政治素质高，又要业务能力强；既能写一点，又能说一点；既有理论功底，又有实际操作水平；既对组织工作“线”上的情况了解，又对经济社会发展“面”上的情况了解，了解党和国家的发展战略，了解市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会的发展脉搏发展规律，了解地方、基层和群众的实际，按照科学发展观要求谋划开展组织工作。三是做“能伸能屈”的人。组织工作是一种引人注目的管理工作，同时更是一种吃苦受累的服务工作，组工干部要知荣知辱，宠辱不惊，能伸能屈。既能感受工作中的快乐，又能正确对待工作中的辛苦；既对荣耀保持冷静，又对委屈保持平常心；既善于协调沟通与人为善，又敢于坚持原则不怕得罪人。四是做“能上能下”的人。组工干部常有一种体会，鲜花经常在眼前绽放，掌声经常在耳边响起，然而拥有那份繁华的，往往是坐在轿子里的人。组工干部归根到底是“抬轿子的”。留守岗位是组工干部的常态。组工干部须以积极洒脱的心态正视现实，“漫随天上云卷云舒”，有机会就走马上任，为官一地，造福一方；没有机会就留守岗位，勇于负重，甘当人梯，乐为基石。五是做“讲政治、讲本色、讲特色”的人。“组工干部”本身就是一个政治名词，要名副其实，就要关心政治，融入政治，特别忠诚党的事业，率先做一个政治上靠得住的人；带头保持本色，诚信朴实，勤奋踏实，公道正派，本色为人，坚持活在本质中而不是活在现象中，活得真实可感而不是活得浮光掠影；站在更高的起点审视自我，不人云亦云、人为亦为，须有自己的价值理念、自己的 个性思想、形成自己一以贯之的特色精神，既活在面上更活在点上，既活在共性中更活在个性中，在融入工作中充分发挥自己的创造性思维能力，推进组织工作理论与实践、体制与机制、内容与方法的改革创新，不断增强组织工作的生机与活力。

论科学发展观篇5

科学社会主义创立于十九世纪四十年代，是马克思、恩格斯运用辨证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现人类社会发展规律及当代资本主义经济运动规律，使社会主义从空想变为科学，从而提出的最科学、最革命、最实践的社会学理论，是马克思主义科学理论体系之中最为经典、最为重要的组成部分。科学社会主义的提出标志着人类发展史上一个崭新纪元的到来，为无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台提供了重要的理论依据，为社会主义事业的发展提供了最为基础的理论源泉，科学的论证了社会主义必然取代资本主义的历史趋势，科学的阐述了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。

通过对科学发展观和科学社会主义理论的学习与理解，结合本次深入学习实践科学发展观活动，我对科学发展观与科学社会主义的关系有如下三点思考：

一、科学发展观是科学社会主义的有机组成部分、是对科学社会主义的丰富与发展

科学发展观是科学社会主义的发展观与中国具体实践相结合的产物，体现了科学社会主义的发展观的基本原则。科学发展观要求社会主义经济保持理性增长，既不同意限制财富积累的“零增长”，也反对不顾一切条件的过快、过头、过分增长，提出在相应的发展阶段内，以“财富”增长的方式和经济规模增长的度量，去满足人们自控、自律等理性约束下的基本生存需求，全力提高经济增长的质量，调控人口增长数量和男女增长比例，全面提高国民的基本素质，维持和保护人类赖以生存的地球家园，提高对各种不可再生资源的深度发现和合理利用的能力，集中智力谋求科技对于社会经济发展瓶颈的突破，有效治理经济发展后的废弃物排放，始终调控环境与发展的平衡，维系人与自然的和谐发展。

二、科学发展观是科学社会主义的发展观在中国当代社会经济发展形势下的延续

科学发展观是根据中国国情，以马克思主义世界观、方法论为指导，总结了中国现代化建设的成功经验，摒弃了在改革开放过程中存在的过失，吸取了世界各国发展中的有益成果，深刻分析传统发展观的弊端，全面揭示科学社会主义发展观的内涵，就中国特色社会主义如何发展、怎样发展作出新的解答，这并非对马克思主义的背离，而是进一步的丰富和发展了我们党80多年来关于发展的思想，是与马列主义、思想、建设中国特色的社会主义理论一脉相承的、全新的理论成果。我们党自改革开放以来，将发展的重心全部转移到经济建设上，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，牢牢的把握住发展这第一要义，但是在发展过程中，新的矛盾不断出现，国家、人民群众利益受到损害的事情屡有发生，煤矿坍塌、食品安全、传染病肆虐、湖河水体污染、自然环境遭到破坏、耕地面积大幅减少、贫富分化日趋严重、部分地区干群关系紧张、干部群体享乐主义成风、腐败的范围金额日渐扩大等问题不断暴露出来，怎样发展、如何发展、为什么发展，这一系列的问题向我们党的执政能力与执政理念发起了挑战，这也就是科学发展观提出的大时代背景，也就是科学发展观所要面对、解决的问题。只有解决了当前社会发展中存在的诸多问题，坚持科学发展观，坚持科学社会主义，才能最终实现社会和谐发展、人民群众安居乐业。

三、科学发展观体现了科学社会主义的历史发展方位论、主体论、方法论

科学发展观以当前中国处于社会主义“初级阶段”的科学社会主义方位论来定位当前中国经济发展模式。坚持把社会主义初级阶段作为推进改革、谋划发展的根本依据，坚持以发展为第一要义，坚持结合中国国情，明确当前中国经济发展处于关键时期。当前中国的社会生产力还欠发达，虽然经济总量已经跃居世界第四位，但是人均国民生产总值还远远落后于发达国家，社会低收入者的比重还很高，弱势群体呈现逐年增大的趋势，公共卫生、医疗、教育、社会保障等社会体系还不完善，初次分配机制还不够不公平，再次分配机制还不够不健全，三次分配机制还不够不科学，矿产资源利用水平还不高，高耗能、高污染、高成本、低产出的粗放型经济还未从根本上转变，劳动密集型企业和依靠“劳动红利”的产业经济模式还占主导，区域经济发展还不平衡，地域经济发展成效还不显著，这些问题坚定了我们对当前中国处于社会主义初级阶段的科学定位不能动摇，坚持用科学发展观这一崭新的理论成果来指导我们的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。

科学发展观以“以人为本”的科学社会主义发展主体论来定位当前中国经济发展模式。以人类利益、人民群众利益、具体“人”的利益为本，把改善民生、尊重民权、为民服务作为经济社会发展的重点、全面建设小康社会、和谐社会的目标和共产党的执政思路、理念，切实作到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。结合当前中国经济形势，谋求社会稳定，经济又好又快发展，具体应实施好以下几项内容：

1、坚持教育公益性，加大财政投入，健全学生资助制度，保障经济困难家庭和进城务工人员子女接受教育，确保教育公平、公正、实效。

2、实施积极有效的就业政策，扩大就业规模，大力扶持中小企业，广开就业门路，着力提高低收入者的收入，逐步提高扶贫标准、最低工资标准，同时以社会保险、社会福利、社会救助为基础，以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点，以慈善事业、商业保险为补充，加快完善社会保障体系。

3、健全廉租房、经济适用房制度，加快解决城市低收入家庭住房困难，合理调整房价，建立城市住房长效机制，有序开展房地产开发，出台房产开发出地拆迁补偿法律，合理补偿被征用者，做到公开、公正、公平。

4、建设覆盖城乡的居民公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应保障体系，加大对中西部地区、偏远贫困地区城乡卫生医疗服务事业的财政投入，为群众提供安全、有效、方便、快捷、廉价的医疗卫生服务，同时以政府为主导，慈善机构、各大企业赞助、民间募捐为补充，建立定点的免费医疗服务机构，给予那些贫困病患进行救治，真正做到人民群众病有所医。

5、着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，建立维护群众权益机制，努力实现教育、就业、经营、分配等社会公平目标。以法律为手段，从不同程度、不同方位、不同角度、不同层面来保障人的基本权利和基本需要，确保发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

科学发展观以“中国特色、与时俱进、统筹兼顾”作为科学社会主义发展的方法论来定位当前中国经济发展模式。中国特色的社会主义是在借鉴前苏联、前东欧各社会主义国家和我国建国29年(1949到1978)的经验、教训的基础上，结合中国国情而提出的，坚持了科学社会主义的基本原则，又根据时代特征赋予了鲜明的中国特色。科学发展观正是中国特色的科学社会主义理论的重要组成和在新时期下、新形势下的延续。科学社会主义是与时俱进的、科学发展观是与时俱进的。正因为如此，科学社会主义和科学发展观是崭新的、有活力的理论体系，是不断修正、完善的理论体系，是不断自我扬弃的理论体系。坚持走社会主义道路，必须坚持中国特色的社会主义、必须坚持与时俱进的社会主义，暨科学社会主义。科学发展观在当前中国经济形势下指导中国经济建设，发展国内经济，最重要的方法就是“统筹兼顾”。统筹国内经济全面发展，兼顾对外开放;统筹区域经济持续发展，兼顾城乡经济双向发展;统筹沿海地区经济高质发展，兼顾粗放型经济转型;统筹落后地区经济快速发展，兼顾资源合理开发、生态环境保护;统筹国有经济健康发展，兼顾国有经济体制改革不断完善;统筹私有经济合法发展，兼顾带动更多人走上致富之路;统筹个体经济有序发展，兼顾不断深化市场经济体制、竞争机制改革;统筹行业经济协调发展，兼顾创建行业长效、公平、公正的竞争机制。

论科学发展观篇6

一、构建社会主义和谐社会必须重视发展问题

“和谐社会”是一个内涵相当丰富的概念，它涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社会历史条件下，和谐社会的基本要素和评判标准，也是各不相同的。胡锦涛总书记指出：我们要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

解读上述六个基本特征我们会发现，构建社会主义和谐社会，很关键的一个环节就是：在实现经济社会可持续发展的过程中，要更好的促进公平正义，协调各方面的利益关系。社会文明进步的一个重要标志就是公平和正义。改革开放以来，随着国民经济“蛋糕”的不断做大，一部分人先富起来，公平正义问题日益凸现。如何切实做到全体社会成员权利公平、机会公平、分配公平，如何顾及全体社会成员的利益，实现社会的整体、全面和谐，促使社会稳定发展，归根到底是一个发展问题。

科学发展观以“发展”为主题，强调“科学”发展，为和谐社会的构建定下一个基调。发展是第一要务，这是党和政府一直强调的。我国经济经过改革开放后20多年的持续高速增长，已经进入了一个新的发展时期。新的发展时期面临着新的挑战、新的任务与新的机遇，它同时还需要新的智慧和新的发展对策。

中国人民大学劳动人事学院教授郑功成先生指出：“我个人觉得可以作为进入新的发展阶段的标志：一个是惠普的改革时代已经成为历史，利益分割的时代已经到来，并表现为不同利益群体之间的反差越来越大。共同贫穷的时代早已经成为历史，只强调鼓励部分人先富起来的时代也正在成为历史，而让全体国民分享发展成果并逐渐迈向共同富裕的时代已经到来。单纯强调经济发展乃至GDP增长至上的时代已经成为历史，强调经济社会全面、协调发展的时代已经到来。”

巩固和发展社会主义社会要经过长期的奋斗，构建社会主义和谐社会也不是一项短期的任务，同样需要几代人，十几代人，甚至是几十代人坚持不懈地努力奋斗，才能逐步实现。在这个过程中，需要树立正确的发展观——以科学的发展观作为构建和谐社会的指南。

二、科学发展的基本要求是全面性、协调性和可持续性

1、发展的全面性就是全方位多方面共同发展

发展的全面性至少应当包括两个层次的含义：第一是构成发展内涵的各个要素、各个方面要全面；第二是各主要方面内部各方面的发展要全面。具体地说，不仅生产力的发展和人的发展要全面，经济发展和社会发展要全面，而且生产力、经济、人、社会本身的发展也要全面。因此，着眼于全局，从局部着手，是一个有效的方法。

2、发展的协调性就是按比例地和结构合理地发展

科学发展观不仅是全面发展的发展观，而且也是协调发展的发展观。党中央提出“五个统筹”就是协调发展观的集中表现。统筹城乡发展，就是要协调城市发展和乡村发展，逐步缩小城乡发展差距、收入的差距和改变城乡二元结构，从而达到城市与乡村良性互动、共同繁荣；统筹区域发展，就是要协调各个区域的发展，逐步缩小地区发展和收入差距，实现东、中西部良性互动，促进区域经济合理布局和协调发展，最终实现共同富裕；统筹经济社会发展，就是要协调经济发展和社会发展，切实改变经济发展和社会发展不平衡的局面，在加快经济发展的基础上，推进全面小康社会的建设；统筹人与自然的和谐发展，就是要协调人与大自然的关系，改变任意破坏生态环境、浪费资源、不惜代价促进经济增长的行为，实现可持续发展；统筹国内发展和对外开放，就是要协调本国发展和世界发展的关系、国内需求和国外需求的关系、国内市场和国际市场的关系、国内资源和国外资源的关系、自主研发能力和引进先进技术的关系等，从而加快提升综合国力。

3、发展的可持续性就是人类社会世世代代能够持续不断地发展

持续性发展就其本来意义是指人类世世代代都能持续不断地发展，当代人的发展不应当对后代人的发展造成总体上的不利影响，不应当以牺牲后代人的发展为代价来满足当代人的需要。这个概念强调的是代际间的公平问题。当今世界，即使是同代人之间，也存在严重的社会不和谐问题，甚至出现社会冲突。因此，可持续性发展不仅关注环境、经济发展的可持续性，而且关注社会发展的可持续性。这里涉及两个问题：一是人与自然的和谐，如人口的适度增长、资源的适度开发和合理利用、环境的保护和优化、生态的平衡、资源有效配置；二是人类之间的和谐，如社会公平分配、代际间的可持续发展等。可持续发展就是高尚文明的发展，就是人与自然和谐地发展及人类间和谐地发展。

三、科学发展的目的是为了人的全面解放、人的全面发展

科学发展观的基本内容有四点：一是人本，即以人为中心、为根本着眼点；二是全面；三是协调；四是可持续。其中人本是核心，全面、协调、可持续是由人本的派生。以人为本是科学发展的出发点和落脚点，是发展的目的和归宿。

在马克思主义经典作家看来，所谓人的全面发展，就是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的高度发展。它有两方面的含义：就整个人类社会而言，人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡，它强调的是人的社会化程度，即整个人类社会在经济、政治、文化各方面的全面发展，社会物质文明和精神文明的高度而又协调的发展，就作为个体的人而言，全面发展强调的是人的个性化程度，即人的能力、素质、需要、独特个性、社会关系等诸方面自由而充分的发展。

人的社会化和个性化是人的全面发展的两个不可分割的方面。推动人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人的个性和能力的全面发展依赖于整个社会的全面发展，高度发展的社会生产力和它所创造的社会物质文化生活条件，构成了个人全面发展的现实基础；而个人的全面而自由的发展则是社会全面发展的主要条件。一个全面发展的社会，必须依靠人们长期的努力去创造。

总而言之，人的全面发展就是：第一，全面满足人的需要，不仅要满足人民群众日益增长的物质、文化需要，而且要满足人民的政治需要以及良好的自然生态环境和社会生态环境的需要；第二，全面提高人的素质，包括提高人的思想道德素质、科学文化素质、心理素质和生理素质等；第三，全面发挥人的才能，包括通过教育、激励和竞争机制，发挥人的积极性、主动性、创造性等。这三者互为条件、互为前提。归根到底，发展的根本目的就是为了人自身的解放和发展，让发展的成果惠及全体人民。

四、科学发展观包含着科学性、具有指导性

科学发展观的科学性、指导性表现在以下几个方面：

第一，科学发展观遵循自然界和人类社会的客观规律，表现在对自然界、人类社会和人的思维的一般规律的深刻认识上；对经济规律和社会发展规律的深刻认识上，因而具有科学性。

第二，科学发展观追求的是综合效益的最大化，一方面，发展是人的发展、经济发展、社会发展的统一体；另一方面，科学发展观又是由生态系统、经济系统、社会系统构成的复合系统。三大系统相互促进、相互制约，共同促进人类社会的发展。

第三，科学发展观的科学性还在于科学发展观追求的是物质生产力的发展与人的发展的内在统一。

第四，科学发展观始终以经济发展作为一切发展的基础，坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展，既不能以经济发展代替社会发展，也不能因此而否定经济发展在社会发展中的基础地位，更不意味着发展经济已经退居次要位置，从而否定以经济建设为中心。

第五，科学发展观把发展视为一个历史范畴和历史过程。党中央提出的科学发展观，强调要以人为本，做到全面、协调、可持续发展。无论我们的个体成员或局部地区期望值有多高，我们不可忽视发展是一个历史范畴，构建社会主义和谐社会不是一朝一夕就能完成的，它是一个历史过程。

科学发展观所反映的中国特色社会主义实践经验，也包括了中国共产党人对世界各国发展的经验教训的认识。当前，我国经济社会发展正处于人均国内生产总值从1000美元到3000美元过渡的关键时期，从国际经验来看，这既是黄金发展期，又是矛盾凸显期。严峻现实使我们更加清醒地认识到，发展必须是全面、协调、可持续的发展，以使经济社会能够又快又好地发展，人民能够安居乐业，国家能够安定团结，社会能够和谐发展。因此，科学发展观是构建社会主义和谐社会的指南，构建社会主义和谐社会是贯彻科学发展观的实践要求——和谐社会的构建过程恰恰是科学发展观的贯彻执行过程。以科学发展观指导工作，坚持好字当头，在“好”字上下功夫，努力做到好中求快、又好又快发展。

参考文献

［1］ 胡锦涛.在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话［N］.人民日报，2005-02-20. 

论科学发展观篇7

党的十七大指出，“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想”。准确把握、深刻理解和全面落实科学发展观是我们在新的发展阶段继续全面小康建设、发展中国特色社会主义的首要任务。

一、科学发展观的孕育形成

（一）党的三代领导核心关于发展观的实践探索与理论创新

建设社会主义新社会，促进经济社会全面发展和人的全面发展，是中国共产党人的一贯主张和要求。早在《论联合政府》一文中就指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”把解放和发展生产力、进行经济建设、增加人民群众的物质福利，作为中国共产党领导人民进行革命和建设的根本目标追求。在他看来，我们党领导的新民主主义革命和社会主义革命，从根本上来说，都是为了解放和发展生产力；我们党所制定的一切路线、方针和政策，归根到底也是为了解放生产力，为了促进生产力的发展。建国以后，党和从中国国情出发，艰辛探索社会主义建设道路，总揽全局，统筹兼顾，提出了调动一切积极因素、“两条腿走路”、“综合平衡”等方针，致力于正确认识和处理社会主义建设过程中的若干重大关系，努力追求经济社会全面发展的目标。在开展大规模经济建设的同时，提出了经济体制改革、民主政治建设和科学文化建设的任务。在《论十大关系》的报告中，精辟论述了重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系等一系列在社会主义建设过程中必须正确认识和处理的重大关系。党的对于生产资料私有制的社会主义改造基本完成之后中国社会的主要矛盾作了正确判断，指出我们国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求与落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化发展的需要同当前经济文化不能满足需要的状况之间的矛盾。党和全国人民当前的主要任务，就是要集中力量来解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。所有这些，对于我国社会主义建设实践起到了积极的指导作用。后来，由于我们对于国内形势判断失误，在国内主要矛盾问题上的认识发生逆转，走入“以阶段斗争为纲”的理论与实践误区，使我国的经济社会发展遭受了严重挫折。

党的十一届三中全会深刻总结我们党和国家在探索社会主义建设道路过程中的经验教训，恢复和重新确立了党的实事求是的思想路线，把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体紧紧围绕中国特色社会主义这一主题进行理论创新和实践创新，创立了邓小平理论，制定和坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，开创了社会主义现代化建设的新局面。邓小平指出，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；强调发展是硬道理，坚持以经济建设为中心，抓住机遇加快发展；强调要坚持“两手抓，两手都要硬”；强调现在的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，要坚持走改革开放的强国之路；强调坚持“三个有利于”标准，在实践中大胆地试、大胆地闯；强调加强党的建设，推进党的建设新的伟大工程。在邓小平理论的指引下，中国共产党领导人民开辟了建设中国特色社会主义的宽广道路，我们的生产力迅速发展，综合国力不断增强，人民物质文化生活水平不断提高。

党的十三届四中全会以来，以同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓小平理论理论伟大旗帜，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，把发展作为党执政兴国的第一要务，用发展的办法解决前进中的问题，科学论述了在社会主义市场经济条件下要正确认识和处理的改革发展稳定的关系等现代化建设进程中的若干重大现实问题，提出了社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的重要思想，制定了科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略以及一系列重大方针政策和举措，在国际形势风云变幻、社会主义现代化建设进程波澜壮阔的历史条件下，取得了经济发展、政治稳定、文化繁荣、人民生活总体小康、综合国力大大增强、国际地位空前提高的巨大成就。

（二）科学发展观是对邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的重要思想的继承与发展

党的十六大以来，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，从新世纪新阶段的实际出发，适应社会主义现代化建设的需要，根据我国经济社会发展的阶段性特征，总结改革发展的新的实践经验，汲取人类关于发展的有益成果，努力把握发展的客观规律，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题，继续探索中国特色社会主义建设道路，不断进行理论创新和实践创新，提出要树立和落实科学发展观，坚持以人为本，促进经济社会与人的全面发展。科学发展观是对于马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的重要思想的继承、运用和丰富、发展，是与马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学体系。

二、科学发展观的思想内涵

党的十七大指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这是在党的代表大会上第一次对科学发展观的思想内涵进行全面而准确的阐述。

（一）发展是科学发展观的第一要义

发展对于全面落实建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义，解放和发展社会生产力始终是社会主义的根本任务，要牢牢扭住经济建设这个中心，为发展中国特色社会主义打下坚实的物质基础。发展必须是科学发展，要坚持以人为本，转变发展观念、创新发展方式、提高发展质量，落实“五个统筹”，把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。强调科学发展，是我们党在我国经济社会发展取得巨大成就、同时也面临诸多矛盾和问题的形势下，站在新的历史起点上而提出的新的更高的要求。

（二）以人为本是科学发展观的核心

以人为本的“人”是最广大的人民群众，以人为本的“本”是最广大人民群众的根本利益，离开了以人为本，发展便失去了意义。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。坚持以人为本，是马克思主义的基本观点，是立党为公、执政为民的本质要求，是科学发展观的核心，是谋发展促发展的根本价值取向，是我们考虑问题制定政策的出发点和落脚点，是检验发展是不是科学，衡量发展有无成效和成效大小的最高标准，是解决发展中的一切问题的根本前提和基础。

（三）全面协调可持续是科学发展观的基本要求

全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化与社会建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

（四）统筹兼顾是科学发展观的根本方法

统筹兼顾，就是总揽全局，科学运筹，协调发展，兼顾各方，提高工作的系统性、原则性、预见性和创造性。树立和落实科学发展观，必须统筹兼顾，总揽全局，正确处理涉及发展全局的一系列重大关系问题。社会主义现代化建设是亿万人民自己的事业，必须调动广大人民群众的积极性。要紧紧依靠广大人民群众，尊重群众的首创精神，发挥群众创造历史的主体作用。要团结一切可以团结的力量，化消极因素为积极因素，化不利因素为有利因素，充分发挥中央和地方两个积极性，把各方面的积极性引导好、保护好、发挥好，为全面建设小康社会贡献力量。要按照实现、维护和发展最广大人民根本利益的要求，正确处理改革发展稳定的关系，有重点、有步骤地推进改革。要注意实现城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展与对外开放的良性互动。统筹兼顾还要注意经济社会发展中的薄弱环节。要关注热点、突出重点、抓住难点。三、科学发展观的重大意义

理论在一个国家实现的程度，决定于理论满足这个国家需要的程度。科学发展观作为党在中国特色社会主义建设新的历史时期的创新理论，对党和人民的事业发展产生了和正在产生巨大的指导作用，因而具有非凡的理论和实践意义。

（一）科学发展观的理论意义

建设中国特色社会主义，是当代中国共产党人的历史使命，党的十六大以来，以同志为总书记的党中央，认真总结改革开放以来的经验，深刻认识和准确把握新世纪新阶段我国发展的阶段性特征，提出了科学发展观。科学发展观进一步明确了发展的本质、内涵、目的、方法和途径等，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观的一些基本观点和重要概念，在马克思主义经典作家的论述中都能找到思想源头，但提出“科学发展观”这个总的概念，明确“以人为本”、“全面协调可持续”发展的内涵，提出“五个统筹”等重要思想，并以构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家等重大线路思想来加以展开和深化，从而形成一个理论体系，在马克思主义理论发展史上是第一次。科学发展观在进一步回答什么是中国特色社会主义，怎样建设社会主义的基础之上，进而回答了“中国特色社会主义的发展是什么，为何发展，怎样发展”这个根本问题，使中国特色社会主义理论打下了新的时代烙印，实现了中国特色社会主义理论的与时俱进，是马克思主义中国化的最新理论成果。

（二）科学发展观的实践意义

科学发展观的根本目的在于推动经济又好又快发展。马克思主义认为，生产力的发展，是人类社会发展的最终决定力量。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的主要矛盾，始终是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，根本任务是发展社会主义生产力。我们强调发展是一个包括经济、政治、文化、社会在内的全面的发展，但是首先是要发展经济。科学发展观强调要坚持发展是硬道理的战略思想，把发展作为解决中国一切问题的关键，强调要转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，更加注重优化结构、提高效益、降低消耗、减少污染，更加注重实现速度和结构、质量、效益相统一，更加注重经济发展和人口、资源、环境相协调，实现科学的发展观。把加速发展与科学发展结合起来，实现经济又快又好发展，正是科学发展观的本质要求。

科学发展观强调要促进社会全面发展进步。当前，我国社会主义市场经济体制已经初步建立，我国的经济发展取得了举世瞩目的成就，但是生产力发展仍然面临诸多体制性、机制，政治建设、文化建设和社会建设还亟待加强。这就要求我们推进经济体制改革政治体制改革和其他社会体制改革的配套进行，推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的全面发展。科学发展观使我们对建设社会主义的理论不断深化和完备，对社会主义全面发展内涵的理解也起来越深刻。

我们党始终坚持正确的群众观点和群众路线，把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为党制定各项改革政策的出发点，作为判断形势好坏的依据。科学发展观反映了我们党一切为了人民，一切依靠人民最鲜明的政治立场，有利于保地党同人民群众的血肉联系，把广大人民群众的利益维护好、实现好、发挥好。

（三）科学发展观的国际影响

科学发展观体现了对当今世界文明成果和发展经济的积极借鉴。20世纪40年代以后，国际上发展理论经历了从传统的发展观到新型发展观看演变，不少国家经过较长时期工业化历程，越来越认识到全面发展的重要性，越来越认识到遵循协调性、综合性、持续性是人类发展的正确选择。科学发展观中的全面协调可持续发展思想就与世界追求可持续发展的潮流有直接关系，反映了对当代人类文明成果的积极借鉴。

科学发展观是对传统发展理念的超越，进一步丰富了世界发展模式的内涵。中国正在走的发展道路，是世界社会主义历史上从未走过的道路，也是世界近代历史上后发大国从未走过的道路。通过科学发展、和谐发展、和平发展，中国重铸了社会主义的辉煌，提高了社会主义在世界上的声誉，这就使得科学发展观这一创新理论具有很强的世界影响。

四、深入贯彻落实科学发展观

深入贯彻落实科学发展观，必须始终坚持党的基本路线不动摇，积极构建社会主义和谐社会，坚定不移地推进改革开放，切实加强和改进党的建设。

（一）深入贯彻落实科学发展观，必须始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展观的政治保证。要坚持把“一个中心、两个基本点”统一于发展中国特色社会主义伟大实践，任何时候都决不能动摇，这是我们党和国家工作的根本的大局，是我们党改革开放以来的主要历史经验之一。坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇。党和国家的各项工作都必须服从和服务于经济建设这个中心，而不能离开这个中心，更不能干扰这个中心。我们一定要按照党在社会主义初级阶段的基本路线的要求，坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。

（二）深入贯彻落实科学发展观，必须积极构建社会主义和谐社会。和谐社会是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好社会环境。

（三）深入贯彻落实科学发展观，必须继续深化改革开放。事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。科学发展观要求我们要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性。要完善社会主义市场经济体制，推进个方面体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，全面提高开放水平，着力构建充满活力、富有成效、更加开放、有利于科学发展的体制机制，为发展中国特色社会主义提供强大动力和体制保障。

论科学发展观篇8

关键词：科学发展观；发展；世界观；方法论；第一要义

中图分类号：A849.1；D616

文献标识码：A

文章编号：1007-5194（2012）05-0009-05

同志在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话，对科学发展观又作了重大发展。笔者以为，全面贯彻落实科学发展观，最重要的就是深刻理解和科学把握作为科学发展观之核心范畴的“发展”的内涵。

一、作为世界观和方法论的“发展”

科学发展观中的“发展”，是普遍性与特殊性、无限性与有限性、质变和量变、规律性和价值性、连续性和间断性的辩证统一，它深刻地体现在科学发展观的理论体系中。

发展的普遍性与特殊性。普遍性和特殊性是矛盾的两个基本属性，因而也体现在事物的发展过程中。发展的普遍性，是指发展的一致性和统一性，即包括自然界、人类社会和人的思维在内的整个世界是永恒发展的。发展的特殊性，是指发展的多样性。世界是多样的，因而发展具有多样性。这种多样性首先表现在自然界不同于人类社会，人类社会不同于人的思维；其次，在统一的自然界、人类社会和人的思维中，各自又包含着多种多样的、具有特殊运动规律的内容。发展的普遍性和特殊性的统一，不仅表现在整个世界，而且也表现在自然界、人类社会和人的思维领域。以人类社会发展为例，马克思通过研究资本主义社会特殊的运动形式，揭示了人类社会从低级向高级依次更替发展的规律，但并不是每个民族、每个国家、每个地区，不分时间、地点、条件都必然要经历所有社会形态，个别落后民族和国家跳过一定历史阶段，直接进入较高一级的社会发展阶段也是完全可能的，美国就没有经历封建社会而建立了典型的资本主义社会。在无产阶级革命时代，落后国家也有可能跳过资本主义历史阶段直接走上社会主义道路。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，它提出的以人为本、全面协调可持续发展对于世界各国发展都具有普遍意义，但是在具体发展道路，发展内容上必然体现着不同民族国家的特殊性。如作为科学发展观理论体系重要组成部分的中国工业化道路，它是以信息化带动工业化，是以科技进步为动力，以提高经济效益和市场竞争力为中心，同实施可持续发展战略相结合，充分发挥我国人力资源优势的工业化，这是一条既体现着人类社会现代化的共同特征又具有中国特色的工业化道路。从世界各国发展实际走过的道路来看，历史发展是历史进步和历史代价的统一。二战结束以后，世界各国普遍走过了一条片面追求经济增长、重物轻人、不可持续的发展道路，因而曾普遍出现了经济结构失衡，社会发展滞后，能源资源紧张，生态环境恶化，甚至出现了以经济高速增长与两极分化、失业增加、社会腐败等同时并存的“拉美陷阱”。这些普遍性的问题在中国的发展中也客观地存在着，但是我们自有自己的特殊性，因而应对的发展理念也具有自己的特点。

发展的无限性与有限性。关于发展，马克思主义哲学有两个基本的判断：一个是，世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征；一个是，发展是前进的、上升的运动和变化，是新事物代替旧事物的运动变化。这两个判断都是被人们广泛认可和全面接受的基本观点，即发展是永恒的、无限的。在唯物辩证法看来，运动、变化、发展是属于同一序列的概念和范畴。发展是在运动、变化的基础上进一步揭示物质世界运动的整体趋势和方向性的范畴，反映着事物由一种质态向另一种质态的飞跃，或从一种运动形式中产生出另一种运动形式的过程，是从总体上概括客观世界由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序上升的有方向的运动。世界发展的上升性运动是通过事物变化的多向性（水平、下降、上升）与总体方向的前进性的统一表现出来。唯物辩证法所揭示出的规律是，上升性在世界的多向运动中占居主导地位，而这一上升性运动则表现为多向性与定向性、上升与下降、前进与后退的统一。也就是说，世界运动的基本方向是前进的、上升的，并不等于一切事物的具体变化只有一个方向。这里存在的一个问题是，长期以来人们仅仅承认世界运动的基本方向、主导方面，而忽视任何事物都有它产生、成长和灭亡的历史，都是作为或久或暂的过程而存在的；忽视具有存在合理性的事物随着时间的推移终究会失去存在合理性的道理。这些本质上是一个发展的有限性问题，如自然物种、自然资源、社会制度、生产方式、交往方式、发展观念等。科学发展观的协调发展、可持续发展，就是提醒人们应关注发展的有限性和人类的未来前景。

发展的质和量、质变和量变。发展是量和质的统一。发展是一种飞跃，是一种新质的形成，而这种新质、飞跃则是建立在长期的量的准备基础之上的。发展离不开量的积累，但绝不是一种简单的量的扩张。事物的量是形成一个事物的基础，无论是社会的发展还是人的发展，都需要长期的量的准备，但衡量发展的标准却在于是否产生了新质，是否产生了一种超越。因此，只有将量和质辩证地结合起来，才能从根本上理解发展。发展更是量变和质变的统一。量变和质变是事物运动发展的两种状态。一切事物的运动发展，都是从量变开始，量变积累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的质变。而只有质变才有新事物的产生和旧事物的灭亡，才有事物的发展。质量互变规律是自然界、人类社会和人类思维领域普遍起作用的规律。质量互变规律的具体表现是非常复杂的，这种复杂性主要表现为量变和质变形式的多样性与量变和质变的相互渗透性。从引起质变的角度看，量变的基本形式表现为事物数量的增减与事物构成部分的排列组合和结构形式上的变化。从质变过程是否发生对抗的角度看，质变分为爆发式飞跃和非爆发式飞跃两种基本形式。量变和质变的相互渗透，表现为总的量变过程中包含着部分质量，质变过程中有量变。质量互变规律的复杂性就是发展过程的复杂性，由于发展本身的复杂性和发展环境的变动性，造成人们对于发展本质的认识需要一个较长过程，并且需要把这种观念落实到实践中来。科学发展观一方面指出单纯经济增长不等于经济发展，提出经济发展方式要从高投入、高消耗、高污染，转向低投入、低消耗、低污染、高产出、高质量、高效益；同时也提出不仅经济要增长，而且教育、医疗卫生等社会事业也应相应发展，并实现生态平衡，社会公平和可持续发展。这就是通过科技创新和人的素质的提高，通过优化经济组织方式，改变量变的形式，在总的量变过程中实现部分质变，并使这种新质不断积累。

发展的规律性和价值性。马克思主义哲学认为，事物的发展具有普遍的制约性和规定性。规律是事物本质的、必然的、稳定的联系，总是体现、贯穿于事物发展的现实过程之中，是事物的本质联系在发展中的表现。发展的基本规律包括量变质变规律、对立统一规律、否定之否定规律，以及一系列相互联系的范畴体系。发展不仅是一种客观的前进的、上升的运动，而且还包括人们对于事物是发展还是不发展，发展得好还是不好的价值判断。也就是说，发展并不能仅仅从客体自身发展的程度来界定，而更重要地还要从客体对主体，亦即发展的结果对发展主体的满足程度来确定。这就是关于发展的价值性。发展的价值性的延伸就是发展的选择性，即发展主体在既定的社会发展条件下对社会未来的多种可能的方向、道路、目标、制度、方式和重大战略等的有意识地选择的属性，目的是为了主体自身。可见，发展本身就包含着价值选择，因而是一个与价值密切相关的范畴，不能离开价值观来谈论发展和进步。可见，发展是规律性与价值性、事实与价值、决定性与选择性、客体与主体的统一。科学发展观提出发展要以人为本，要全面协调可持续发展；提出要改善以民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，构建共建共享的社会主义和谐社会；它提出的转变经济发展方式，建设社会主义新农村，发展社会主义民主政治，建设社会主义核心价值体系，都充分体现了科学发展观关于发展的事实和价值、决定性和选择性统一的属性。

发展的连续性和间断性。连续性指事物的整体联系性，表明事物的组成成分、存在状态和各个发展阶段的联系和统一。间断性指事物的差别性，表示事物的组成成分、存在状态是相对独立的、有差异的，也表示事物各个发展阶段之间的飞跃。连续性和间断性是辩证统一的，没有脱离连续性的间断性，也没有脱离间断性的连续性。发展是从量变到质变、从旧质到新质转变的过程。在事物的量变过程中，体现了事物发展的连续性；在事物的质变过程中，新质的产生引起了渐进性的中断，体现了事物发展的间断性，即新质与旧质之间的区别与界限。关于历史发展的连续性，马克思和恩格斯有许多论述，如：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力”；“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑”，即“我们是在十分确定的前提和条件下”创造历史的。科学发展观，不论就其理论的提出还是理论体系，都体现着关于发展的连续性与间断性的辩证统一。从理论的产生看，科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，是人类关于发展的本质、核心、内涵、规律认识的飞跃，是对人类以往发展观念的超越；从理论体系来看，科学发展观提出的以人为本、全面、协调和可持续发展就是对传统发展中重物轻人、片面、不协调和不可持续发展的超越。把发展等于经济增长是片面的，但是科学发展观并不否定经济增长。发展，首先是经济发展，离开经济发展其他一切发展都谈不上。科学发展观并不是对传统发展观的简单抛弃、简单代替，而是将其合理成分包含其中并加以融合、改造而形成的新的发展观念。

二、作为科学发展观第一要义的“发展”

“必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务”的论述，深刻揭示了科学发展的重要性。

发展是当代中国的主题。主题是人的主观认识和客观事物相统一的产物，是客观事物本质和规律的表现形式。把发展作为科学发展观的第一要义，本质上就反映了科学发展观对于中国特色社会主义建设本质的正确认识和科学把握。2004年3月10日，在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话中指出：“科学发展观是用来指导发展的，不能离开发展这个主题。离开了发展，科学发展观就成了无源之水、无本之木。”2007年12月17日，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十七大精神研讨班上的讲话中指出：“发展是解决中国所有问题的关键，发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。只有紧紧抓住和搞好发展，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。”在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上的重要讲话中，继续指出：“以经济建设为中心是兴国之要，发展仍是解决我国所有问题的关键。在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线，是关系我国发展全局的战略抉择。”坚持以发展为主题，用发展的眼光、发展的思路、发展的办法解决前进中的问题，是改革开放以来我们的一条基本经验。今后，发展仍然是解决中国所有问题的关键，因为，“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变”。这三个“没有变”，准确揭示了中国特色社会主义在社会主义发展阶段上、在生产力发展阶段上、在世界历史发展阶段上的历史方位。实现中国特色社会主义从当前的历史方位进到更高的历史阶段，根本保证和根本动力就是发展。这个发展就是以经济建设为中心，以人为本、全面协调可持续的科学发展，以实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦为目的的和谐发展和自主展开的和平发展。

发展首先是生产力发展。历史唯物主义认为，生产力和生产关系的矛盾运动，是推动人类社会不断发展的根本动因。生产力决定一切生产关系能否产生，决定它产生后发展的方向和形式；生产关系反作用于生产力，对于生产力的发展起着促进或阻碍作用。必须在“决定”和“反作用”的矛盾运动和有机结合中来理解生产力的决定作用和基础地位。物质资料的生产是一切社会赖以生存和发展的基础，以生产力为基础的发展是推动人类社会前进的最终决定力量。但是，这是以建立一个适合于生产力发展的生产关系、社会关系为条件的。社会主义的主要任务是发展生产力，它的优越性就体现在较其他社会制度能以更快的速度、更高的质量发展生产力，也就是解放生产力是其优越性的主要表现。以经济建设为中心，是历史唯物主义关于生产力的决定作用的具体运用，是实现社会主义任务的本质要求。我国社会主义制度建立以来，在生产力和生产关系的辩证关系和“决定”与“反作用”的矛盾关系方面，经历了一个由改革开放前片面突出生产关系的反作用再到改革开放以来一些地方片面强调生产力的决定作用的过程。改革开放前忽视发展生产力，改革开放以来一些地方却把“以经济建设为中心”转化成“唯经济建设论”，片面追求经济增长，把经济增长等同于发展。科学发展观，并不否定“以经济建设为中心”的基本路线，而是始终将经济发展或生产力发展作为发展的首要任务。正如指出的：“只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能为抓好发展这个党执政兴国的第一要务、为全面协调发展打下坚实的物质基础。只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能更好地解决前进道路上的矛盾和问题，胜利实现全面建设小康社会和社会主义现代化的宏伟目标。”科学发展观所讲的以经济建设为中心，一是坚持了好与快的辩证统一。又好又快体现着质和量、质量和速度的辩证统一。科学发展观反对只快不好的发展，既要求有适当快的发展速度，又要讲求质量和效益，照顾资源和环境的可承受度。二是更加注重统筹兼顾、全面发展，更加注重人的发展与经济、政治、文化和社会的协调发展，更加注重人与自然的和谐发展。也就是说，科学发展观不仅仅只限于生产力的发展，而是同时通过对经济体制改革，尤其是政治体制、文化体制、社会体制的改革，在改善生产关系（分配关系）、上层建筑的同时，促进经济发展。促进生产力发展，关键是把“发展的立足点转到提高质量和效益上来，扎扎实实抓好实施创新驱动发展战略、推进经济结构战略性调整、推动城乡发展一体化、全面提高开放型经济水平等战略任务的贯彻落实，着力激发各类市场主体发展新活力，推动工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，全面深化经济体制改革，不断增强长期发展后劲”。

发展的目标是三大发展。科学发展、和谐发展、和平发展是从价值层面对发展的规定，是科学发展观的本质要求和集中体现。科学发展、和谐发展、和平发展作为科学发展观在实践层面的三种形态，既是从价值的层面对当代中国经济社会发展所面临重大问题的自觉回应，又是关于我国未来发展的整体规定。在中央党校2008年春季学期开学典礼上的讲话中指出：“科学发展观提出要坚持以人为本、全面协调可持续的发展，提出‘五个统筹’，强调要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，努力实现科学发展、和谐发展和和平发展。”党的十七大对三大发展的内涵和要求做了规定，即以人为本、全面协调可持续的科学发展，各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。可见，三大发展从应对当代中国面临重大问题角度，各有侧重。当前我国面临着两大任务，一是集中精力发展社会生产力，一是推进社会公平正义。科学发展重点回应的是重物轻人、不可持续的经济发展问题；和谐发展重点回应的是当前我国经济社会生活领域日益突出的社会矛盾和问题，尤其是经济发展和社会发展一条腿长、一条腿短，和日益增大的城乡差距、工农差距、区域差距等贫富差距问题，因而本质上是一个社会公平正义的问题；和平发展则是把着力点放在解决中国经济社会发展的外部条件上，为中国经济社会发展创造一个和平的国际环境。以我国为参照，发展在空间上有内外之分。关于对内发展，有时将其称为和谐发展，有时又称为科学发展。在2005年11月10日德国经济亚太委员会举行的晚宴上的演讲中的提法是：“中国对内坚持和谐发展，对外坚持和平发展，这两方面是一个密切联系、有机统一的整体，都有利于推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界”；在2006年7月17日八国集团同发展中国家领导人对话会议上的书面讲话中的提法是：“对内坚持科学发展，对外坚持和平发展，是中国政府和中国人民的郑重选择和庄严承诺。”可见，在看来，科学发展与和谐发展本质上是一致的。因此，科学发展、和谐发展、和平发展不仅在价值上而且也在空间上揭示了发展的本质。