时间：2023-10-10 15:03:20
解说：a和b两名是大学期间被开除.五年后偶然在饭馆见面。
a：（酒桌上刚喝几口酒.b也进来了.a陌生的样子说）你是……我班老逃课那个……外号叫老逃吗？
b：（陌生的样子嘴里说）人成名了谁都认识.到哪都不自由啊（想一会）对了.你是不是我班的每天喝醉的那位酒鬼是吗？
a：是啊.我是老李
b：什么？毛驴？
a：哎呀.我就是那位外号叫酒鬼
b：哦.老同学.被开除以来五年断联系了.没闻出来真不好意思
a：有什么不好意思，你也不是藏獒
b：你说什么呢？我的意思你身上的酒味呢
a：哦。我以为你又闻见什么异味了呢
b: 天呐.我疯啊
a：千万不要疯啊.疯了还得打狂犬预苗麻烦
b：不要开玩笑了，五年突然见了面.顺口说出来你的外号了
a：没关系.都是同样的名人.还是叫酒鬼更亲切，呵呵呵（两个人喝酒）
b：不是不是.我一开始真没认出来你.你确实变了
a：哪变了？
b：看你西葫芦脑袋上的眼睛怎么看用刀子划了似的越来越细了
a：哈哈.老了呗；对了.老同学被开除后在哪发财了？
b：哎，别提了.瞎混的.父母也为我担心的已经病逝了.现在要什么都没有只有一条命了
a：不要担心了.担心不如谈心啊.生活就是这么无情.我也是东一奔西一跑社会上混不起光棍一个了.只能慢慢来.不过现在好后悔啊（两个人喝多了的样子）
b：大学期间没把握机会.总逃课闹事最后别提毕业证.三年暗恋的对象也翻脸散了
a：活活……活该.谁……谁喜欢和酒鬼过一辈子?
b：（喝醉的样子）你咋说话呢？酒滚……酒鬼不烟鬼强吗？
a：l哼.那……那……那叫全面发展.不比考试作弊通报强？
b：通……通报怎么了？不比考试最后一名好？
a：考……考试最后一名是证明没有作弊诚实的人.不比撒谎逃课好吗？
b：怎……怎么了？不比小个不大.总换对象花心强？
a：哼.我……我喜欢.这叫有情调.生理发育.精彩生活.怎么不比为了美女打架受伤好吧？
b：哼.那……那……那叫英雄本色
a：.每天早上睡觉不出操的懒猪还说自己英雄呢？
b：睡觉怎么了？不比每晚打电话没觉的猫头鹰强
a：那…...那……那叫敬业精神.不比上网聊天.下饭馆装大款.穷装强?
b：装怎么了？不比高消费.穿高档.不节约大浪费好？
a：好什么呀？你现在不还是穷光蛋吗？
b：你也比我富不了多少？
a：我也没说你比我富啊？
b：咱们俩不要争吵了
a：是.为了咱们俩个美好的未来干杯（喝一口）说不说大学生活真好
b：是啊.那…..那时候国家助学多感人啊
a：父母汇….汇款不费心
b：学….学…..学校环境多迷人啊
a：同学…..关….关心真温暖
b：（喝一口唉声叹气）可现在年龄猛追着.生活教…..教训着
a：找工作没…..没文凭.做生意没金钱
b：父母已…..去世没靠山了（低头）
a：同学们各奔了.也没脸找（摇着头）
b：世界上最可怜的就是我们俩个（互相看着可怜的样子）
a：（哭）跟谁说啊？说也不信啊（痛苦的表情）
b：（哭）实在不行出家吧.行吗？（绝望的样子）
ab：这都我们俩个混…..混的结果.现在好后悔啊.希望同学们通过小品吸取教训.现在开始努力行动吧！
关键词： 王熙凤 哭 命运 悲剧性
历来对《红楼梦》中人物命运的探讨时，王熙凤往往作为一个反面的形象出现在人们的面前。对于她的毁灭，很多人以“罪有应得”一言蔽之。在他们看来，《红楼梦》中人物命运有悲剧性的主要是宝钗、黛玉等这些大观园中纯情女子，而“心狠手辣”的凤辣子的死并不能产生悲剧性，然而王熙凤却正是这样的典型。正如作者曹雪芹在薄命司中对王熙凤的判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这句判词一开始就预示了凤姐未来的命运，而其中一个“哭”字则更为王熙凤的命运蒙上了一层浓重的悲剧阴影。
一、为真情而哭
在整部《红楼梦》中，王熙凤哭的次数仅次于前世欠着泪债的林黛玉，不仅如此，王熙凤为真情所打动而哭的描写在作品中有很多。而作为一个反面人物，这为真情而流下的眼泪往往可以洗刷掉一些她的反面色彩，以一种净化了的感情引起读者的共鸣。
为友情而流泪。第十一回写王熙凤探望病重的好友秦可卿，前后两次写到“她眼圈红了”，不仅如此，为了不使秦氏伤心，她还劝说宝玉“不要婆婆妈妈”，以此安慰秦氏。第十四回写秦氏死后，凤姐“一见棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚落下来，接着又在灵前坐下放声大哭”。在贾府中，秦可卿可以说是王熙凤为数不多的好友知己之一，在秦可卿死后，王熙凤同贾府上上下下、仆从老少一样悲号痛哭，她那“恰似断线之泪珠”完全出于真情真意。
为亲情而流泪。巧姐这一形象在整部作品中描写并不多。但就是这为数不多的描写，更多的都着力描写王熙凤对巧姐强烈、深挚、无私的母爱。第二十一回写巧姐病了，凤姐“登时忙将起来，一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传于家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶奶丫头亲近人等裁衣”。这里的“登时”“一面……一面……”都体现了一个母亲对女儿的真情。特别是在她临终前，为了巧姐她几次呜呜咽咽地哭，还悲咽着嘱托刘姥姥：“我的巧姐也是千灾百病的，也交给你了。”这是凤姐作为一个母亲，在生命的最后一刻所倾泻的拳拳母爱。
如果说王熙凤对友人、对亲人所流的真情泪完全是出于“人之常情、理所当然”的话，那么作为一个统治者，她与平儿这样的被统治者之间所结下的“素日之情”就不能不说是其真情流露的最好体现了。平儿是大观园中的一个纯情女子，她为人正派周到，善良温柔，在整个贾府中也只有她真正了解、理解被他人称之为“笑里藏刀的凤辣子”。在第五十一回中凤姐笑道：“所以知道我的心的，也就是她还知三分罢了。”一个“三分”表明了王熙凤与平儿已结下了不同一般的情谊。在第四十回中，凤姐泼辣，妒心大发，打了平儿，但事后，她又“自惭昨日酒吃多了，不念素日之情，浮躁起来，听了旁人的话，无故给平儿无脸”，于是又“惭愧”又“心酸”，不由得“落下泪来”。固然从整部作品来看，在王熙凤理家的过程中平儿可谓是其“左右臂”，但在此，我们却很难讲凤姐的认错是假的。第六十一回写道：“那些与五儿母亲不和的人，惟恐次日有变，大家先起了个大清早，都悄悄的来买平儿，一面送东西，一面又奉承他办事简断……”平儿作为一个丫头，其权力竟如此大，可见她与王熙凤不同于一般的主仆关系。特别是在凤姐势衰后，曾多次流泪向平儿诉苦衷并嘱托后事，为了凤姐的病，平儿也多次流泪，并求贾琏为凤姐请大夫。一个“奶奶”“主子”竟能与一个“妾”“丫头”相依相伴，吐露衷肠，况且还是与平儿这样正派善良的痴情女子，这便从侧面反衬出王熙凤善的一面。
不仅如此，王熙凤有时还不乏同情心。如在第六回刘姥姥一进荣国府中，凤姐听说刘姥姥还没吃早饭，便“忙命快传饭”，后来不但拿来了银两，还把“坐车的钱给了”。这些除了说明她做事周密外，还表明她富有同情心。在一一三回中，刘姥姥也说：“这两年姑奶奶还时常给些衣服布匹……”尽管只是一句看似简单的话，但从中我们看到王熙凤并不是一个彻头彻尾的坏人、狠心人。丫环司棋是对立派系王善保家的外孙女儿，但当王熙凤听说她和情人双双殉情时，很“诧异”，说道：“怪可怜见的”，并派人张罗后事。显然她对司棋这个烈性女子是赞叹、同情的。这和“正统派”王夫人对金钏儿、晴雯等的态度是截然不同的。此类有关王熙凤真情流露的描写在作品中是很多的。因此，我们对王熙凤毁灭的态度也应该有所改变。
尽管王熙凤是贾府的“当家人”，是有相当权力的统治者，但是她首先是一个女性，是一个活生生的人。不论是她的友情、亲情，还是对他人的同情心，都是她作为一个正常人的真情流露，也可以说是“人之常情”，也正是由于这种人之常情才使她与其他人之间能够产生感情相契，产生共鸣。因此，一旦当她遭受到毁灭时，就必然会在其他人心理上造成震动、惋惜和同情的心理感受，而这种感受即属于悲剧性震撼。
二、因悔恨而流泪
王熙凤的毒辣确实是大家有目共睹的，但是她因此而流下的悔恨之泪也并不少。特别是在她生命的后期，精神上的恐惧和忏悔笼罩了她整个后半生。尽管这悔恨为时已晚，但这悔恨之泪至少为她的毁灭奠定了悲剧性的基石。同宝钗、黛玉等大观园中的纯情女子一样，王熙凤的毁灭不仅仅是其肉体上的毁灭，更重要的是其精神的毁灭。不同的只是她的精神毁灭包含着更多的悔恨因素而已，但这同样属于悲剧。
其实，王熙凤对自己在贾府的不利处境早有所悟。在第五十五回中，她就明确地对平儿说：“我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。”在探春理家时，她已有所悟：“若按私心藏奸上论，我也太毒行了，也该抽回退步，回头看看，再要穷追苦克人恨极了，暗地里笑里藏刀。”在第九十三回匿名帖事件中，她心虚地一听“馒头庵”三字就给“唬怔了”，一句话“没说出来，急火上攻，眼前发晕”，便“歪倒了”，两只眼却只是“发怔”。作为贾府中的女强人，王熙凤见的大事，做的大事也不少，何曾为这三个字而吓得“魂飞胆战”。正如书中所说的：她“心虚”。若她没有对自己所做的错事有所悟，她为何心虚，又怎会歪倒下去呢？尽管这是其精神上的恐惧所致，但是与其平时的“豪爽”相比，不能不说是她有所悔恨的一种表现。特别是一百零五回写贾府被抄，“独见凤姐先前圆睁两眼听着，后来一仰身栽倒在地下”。事后，她流着泪对平儿说：“虽说事是外头闹气，我不放账，也没有我的事，我还恍惚听见珍大爷的事，说是抢占良民妻子为妾，不从逼死，有个姓张的在里头，你想想还有谁？要是这件事审出来，咱们二爷是脱不了的，我那时怎么见人呢？我要立刻就死……”在此，已把王熙凤的恐惧与悔恨表现得剔透淋漓。假若没有强烈的悔恨之心，她又何以能再次栽倒在地下，又怎能想到一死了之呢？尽管贾府被抄，王熙凤罪责难逃，但是贾母偕同王大夫还是去探望她，这使本已懊悔不已的王熙凤更是“满心惭愧”，她含着泪说道：“这样把我当人，叫我帮着料理家务，被我闹得七颠八倒，我还有什么脸见老太太、太太呢？”说着又悲咽。在这里王熙凤的泪不仅仅是因为贾府的权威对她的安慰而感动的泪，更多的是作为一个理家人而忏悔的泪。如果说在此之前她只是在内心自我忏悔，只是对自己的知己表明忏悔之意，那么在此王熙凤就已经大胆地当面向贾府的最高统治者忏悔。尽管这悔恨之泪中不免包含有她对自己地位今非昔比的感叹，但是在此，她的泪水中更多的成分是悔恨。作为一个当家人，她此时的忏悔可以说是虔诚的。在一零七回中，她哭着对贾母说道：“请老太太放心，若是我的病托着老太太的福好了，我情愿当一个粗使丫头。”这是一个忏悔者之言，不仅连“老太太听得她说的伤心，不免掉下泪”，就连我们这些局外人也被她此时的真诚打动了。因为这里不仅仅包含着王熙凤强烈的悔恨之心，更重要的是表明了“她想重新做人，想重整家业”的决心。也正是因为有所悔，她才想重新开始，才会说出这样的肺腑之言。在此我们对凤姐已多了几分同情，少了几分憎恨。
除了对贾府整个大家庭的忏悔之外，王熙凤对于她所造成的人的悲剧也悔恨万分。特别是尤二姐的死可以说始终吞噬着她的心。在一一三回中，王熙凤在梦幻中看见尤二姐来看她，便恍恍惚惚地说道：“我如今也后悔我的心忒窄了，妹妹不念旧恶，还来看我。”这里的“后悔”、“妹妹”、“旧恶”不但字字皆悔意，而且隐含着更深的含义，那就是她渴望与尤二姐和解。库勒说过：“对一桩已犯的罪行痛恨绝望，只是表明道德法则的威力发生作用不过较晚，但并不是较弱……”①正是这种“不是较弱”的威力使王熙凤陷入了极大的精神痛苦之中。尽管她悔恨自己的过去，也决心重新做人，但是对于她的悔恨，她的决心，现实却连一点悔过自新的机会都没有给她。对于这样一个有悔过之心，但终究还是被毁灭的人，其命运不能不说是悲剧性的。
三、为命运而哭诉
在贾府中，王熙凤被称为：“男人万不及一”的凤辣子。她的才，她的智，她的勇，她的谋，常人望尘莫及。然而这样一个统治阶级的女强人最终还是未能逃脱被毁灭的既定命运的原因何在？除了她自己的因素外，我们同样还可从她的泪中寻找到答案。
寒心之泪。正如曹雪芹的判词中所说“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，虽然贾琏刚开始对凤姐是百依百顺的，但是随着贾府的衰落、凤姐的独断以及她在贾府中地位的下降，贾琏对于王熙凤的态度也发生了很大的变化。由开始的纵到忍再到最后的厌，这正是王熙凤悲剧命运发展的真实写照。第二十回中，贾琏对平儿说：“你不用怕她，等我性子上来，把这个醋坛子打个稀烂，她才认得我呢！”“多早晚都死在我手里呢!”这是一个丈夫对自己的妻子所说的话，这样的话怎能不令人胆颤，不令人寒心呢？这已预示着凤姐的悲惨下场。在第四十四回中，贾琏竟发展至公然地“拔剑要杀凤姐”。凤姐病重时，贾琏几次打岔把她“气的干咽”。在一零一回中，平儿要贾琏给凤姐请个大夫，贾琏却无情无义地啐道：“呸！我的性命还不保，我还管她呢？”凤姐听了，“虽不言语，那眼泪却直流”。作为一个常人，面对一个即使与自己毫无关系而病在床榻的人，他也可能产生恻隐之心，更何况这个人还是与自己朝夕相处的妻子。而贾琏作为一个丈夫，在妻子生命垂危之际却说出即使是与他毫无关系的人听了也会战栗的话，更别提作为妻子的凤姐会寒心而流泪了。在一一三回中也写道：“又想着邢王二夫人回家几日，只打发人来问问，并不亲身来看，凤姐心理更加悲苦，贾琏回来也没有一句贴心话，凤姐此时只求速死。”此时的凤姐可谓是尝尽了世态炎凉，众叛亲离的滋味，不求死，她又能如何呢?
在此，有人会说，贾琏对凤姐态度的转变是由于凤姐平时对他过于苛刻。但仔细想来，这并不是出于凤姐的本意。故人云：“不孝有三无后为大。”这一封建观念沉重地压在凤姐的心上，“无子”的心病如阴影般笼罩着她。这些都造成了她在对贾琏关系上的极度敏感。为了保护自己的地位，她确实工于心计，但是在封建社会，作为一个女性，王熙凤的所作所为也是人之常情，是我们应予以理解的。更进一步地思考，难道凤姐在婚姻问题上对贾琏的“苟刻”不能引起我们对封建社会女性更深层的认识吗？凤姐对贾琏的“苟刻”与严格遵守封建夫权制度、忍辱负重、不辞辛劳为自己的丈夫纳妾的邢夫人形成了鲜明的对比。在这里并不是说凤姐的思想有多么进步，但至少说明了她的思想中已有了一些叛逆的成分。
尽管凤姐毒辣，特别是尤二姐的悲剧，她是“主谋犯”，但是贾琏和整个封建社会是逃脱不了造成凤姐悲剧性命运的罪责的。首先，贾琏的所作所为在封建统治者看来是“天经地义”的，“谁从小儿不是这么过来的”。况且，贾琏不是因为有了秋桐就把在“二姐身上的心也淡了”的话，二姐又怎能断然走上轻生之路。因此，王熙凤不仅是一个悲剧的制造者，也是整个封建社会迫害妇女的受害者。从她所流出的寒心之泪来说，她的命运难道不比尤二姐更富悲剧色彩吗？
冤屈之泪。王熙凤是贾府的“当家人”，但她首先是邢氏的“儿媳”，这决定了她不但逃脱不了夫权对她的压迫，而且摆脱不了封建礼教对她的束缚。特别是在贾府两房的明争暗斗中王熙凤特定的身份决定了她必定是一个受害者。在第七十回中写道：“邢夫人自为要鸳鸯之后讨了没意思，贾母冷淡了她，且前日南安太妃来贾母又单令探春出来，自己心内早已怨忿……使教唆的邢夫人着实的憎恶凤姐。”于是邢夫人有意借着两个老婆子的事，“当众给凤姐没脸”，使凤姐又羞又气，“一时抓不着头脑，憋得脸紫涨，由不得越想越气越愧不觉得一阵灰心，滚下泪来”。正如平儿所说的：“纵然在这屋里操上一百分心终久是回到那屋里去的。”不论是贾母还是王夫人信任，一回“那边屋里”，王熙凤就和任何媳妇一样，都逃脱不了受婆婆驾驭和制约的命运。作为一个封建社会的女性，这也是她命运悲剧的一个宿命原因。
除了封建夫权、礼教对她的束缚外，在贾府这个庞杂的大家庭内，王熙凤也承受着很多不明之冤。王熙凤是以她的精明能干、聪明睿智而登上贾府的“当家人”的宝座的，但是对她不满的人也为数不少。在第五十五回中写道里外下人都暗中抱怨说：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了‘三个镇山太岁’，越发连夜里偷吃酒玩的工夫都没有了。”王熙凤也曾亲口对平儿说：“我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的，我如今也是骑在老虎背上了。虽然看破些，无奈一时也难宽放；二则家里出去的多，进来的少，凡百大小事儿的仍是照着老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时，多省俭了，外人有笑话，老太太、太太也受委屈，家里下人也抱怨刻薄，若不趁早儿料理节省之计，再几年就都赔尽了。”由此可见，凤姐尽管精明过人，尽管想为贾府尽心尽力，但在理家上仍有难言之隐，仍有不被人理解之处。特别是在一一零回写道：“贾府上下都抱怨凤姐对老太太的事不用心。”众人道：“从前奶奶在东府里还是署事要打要骂，怎么这样锋利？谁敢不依？如今这些姑娘们都压不住了？”不但下人如此，连一向对凤姐信任、放心的王夫人也怪罪起她来了，凤姐却只能是“不敢再言，只得含悲忍泣的出来。一肚子委屈，无处诉”。
所谓“人言可畏”。在贾府衰亡的过程中，王熙凤经受着一次次的肉体折磨和精神打击，然而把王熙凤打倒在地的最后一棒却是“二奶奶躲到哪里受用去了”，一句话说得王熙凤“口吐鲜血，坐倒在地”。正如李纨所说：“可怜凤丫头闹了几年，不想在老太太的事上，只怕保不住脸了。”其实在贾府这个庞杂的大家庭内，从头至尾始终忙忙碌碌为贾府操心办事的人，不是贾母，不是贾政，也不是王大夫这些凌驾于凤姐之上的贾府统治者，而是王熙凤。即使是重病在身，心力交瘁的时刻，她还是“硬撑着”办理老太太的丧事，但是最后还是落了一个“躲到哪里受用去了”的说法。在此，我们确实要为凤姐含冤叫苦，抱打不平了。
绝望之泪。作为贾府的“当家人”，对封建社会的罪恶、腐朽，王熙凤不仅是亲眼共睹，而且是“身有体会”。尽管贾府有元春在宫里，又有几项世袭官职，但是他们还是未能摆脱掉凌驾于贾府的罪恶势力的敲诈勒索，这一点凤姐也是身有领教的，第七十二回中，凤姐梦见宫中的人打着娘娘的旗号来要一百匹锦，不给时，他就来夺，梦刚醒，太监夏爷爷就差人来“借二百两银子”，凤姐押出了两个金项圈才算完事，凤姐还暗含讽刺地说：“我说一句话，不怕他多心，要都这么记清了还我们，不知要还多少了。”然而尽管王熙凤、贾政等人不断地向封建的腐朽势力妥协退让，但最终还是没有幸免被抄家的恶运，正是这次抄家，使王熙凤在物质上和精神上都遭到了毁灭性的打击。冰山消融，雌凤失势，当王熙凤的强大后盾贾母去世，自己耐以生存的贾府被抄，而她又对自己的人生绝望时，她就不得不哭诉着流下绝望之泪而走到人生的尽头。
王熙凤是一个封建统治者，但她又是一个封建制度的受害者。虽然她是以一个反面形象出现在我们面前，但是回首她短暂而坎坷的一生，其实她给我们更多的是同情。库勒说过：“悲剧题材动人的先决条件是激起观众的同情，引起反感，使人厌恶的人物，便不适宜做悲剧的人物。”②其实在整部作品中，我们看到作者对王熙凤更多的是喜爱之情，单就“凤姐”二字已把王熙凤与观众拉近了一步。特别是在王熙凤事衰后，作者通过李纨、平儿等人之口对她表示出极大的同情。作品中尽管写了王熙凤的毒辣，但也真实地描写了她作为一个常人所流露出的感人真情；尽管写了她作恶多端，但也表明了她有强烈的悔过之心；尽管她是封建制度的维护者，但最终也成为了封建制度的殉葬品；尽管她是一个“男人万不及一的女中豪杰”，但最终还是以“哭向金陵”完结此生。从她的真情之泪，她的悔恨之泪，以及她对命运的哭诉中，我们看到的更多是悲，而不是“罪有应得”。
注释：
①论悲剧题材产生的原因.古典文艺理论译从，第六辑.
②论悲剧题材产生的原因.
参考文献：
［1］曹雪芹，高鹗.原著《红楼梦》.湖南：岳麓书社.
今年过年时，月儿圆圆的。除夕夜时，奶奶家却异常冷清，不是因为家人没来，也不是大家的开心果没到，而是因为爷爷。
爷爷失信了，他原本跟我约好：和我过上初中的第一个春节。可是，爷爷走了，永远也回不来了。他去了那个美丽而又浪漫的天国，去了那个有天使陪伴的地方，去陪天使了，丢下我不管了。在那个月儿圆圆的夜里，一个小女孩，孤独的站在草地上，看着那个大大的月亮，无助的落下了眼泪。此时她在想，远在天国的爷爷一定会在天上看着她，不希望看见她落泪的。在那个小女孩的心里，那个月亮其实是个半圆的，残缺的月亮在她的心里，十分不是滋味。爷爷在的时候，她每天都很开心，每天都会和爷爷在一起。
可是现在，只剩下她孤单的一个人了，没有依靠。以前，她是家里最最开心的一个小不点，是爷爷最喜欢的，现在除了爸爸妈妈和姥老姥爷以外，奶奶家的人都不会对这个小不点有一点诚意，只会随便敷衍上几句“上学累不累啊。几天不见又长高了……”只是她最喜欢的哥哥对她还好点。
在爷爷临走的前两天，她没有见到爷爷。因为她天真的以为爷爷一定会好起来的，和她一起过那个快乐的春节，去实现他们之间的约定。在爷爷走之前的的那天，她还没去，是因为她要上课。在爷爷走的那天，当她去的时候，爷爷已经永远的离开了她，她不敢相信这一切，但是屋外的花圈和屋内爷爷的遗像向她证明了这一切。她的泪水怎么也止不住了，她的泪水中分明有着悔恨。后悔自己没有陪爷爷度过最后的那段时光，也恨爷爷不遵守约定，不讲信用。任凭她怎样摇爷爷也摇不醒。她天真的认为：童话中一个人摇一个死去的亲人，一定会摇醒的，但她怎么摇爷爷也摇不醒了。那是她知道了童话都是骗人的。那是，她知道了离别的滋味。她不敢相信爷爷的死。她恨死自己了，恨自己为什么不能早点去陪爷爷。
在爷爷的遗像前，她不想哭，不想让爷爷伤心，可是眼泪不由自主的就落了下来。她好想对爷爷说你失约了，可爷爷走了，永远也回不来了，永远也不可能赴约了。那时，那个小女孩的嘴边滴上了一滴晶莹的泪珠，一滴悔恨的眼泪……那是她才知道眼泪时咸的。那时，她品尝到了离别，那离别的滋味，咸咸的好像一滴滴咸咸的泪；酸酸的好像一个人去看那个残缺的月儿；苦苦的好像除了爸爸妈妈和姥老姥爷以外都没人疼了……
余馥似无情，美瓣夕景中落的一片惊叹，黑月中，泣声回荡，闻其声未能探其泪，此悲兮，乃心中之廖竭。而其伤感传遍天涯，甚是伤人。断肠欲绝，惹得轻纱帘间波澜荡漾，连绵不止。佳人望窗前青灯照壁，冷雨轻敲屋窗，面颊略带胭脂红，美影动人心扉，此时，桑叶正绿。牙儿月显得羞涩，轻忧美眸，灯烛旁更撩起阵阵妖娆。嗤嗤之氓，月下意衔幽山，身在此，神游在他方，将杯举，饮尽风雪，急切之意怎能言。
冷月，窈窕女子泪化成蝶，凄美柔情，眷恋遗留在此煽情秋夜。欲凝眸，爱意不灭，邀得明月皎洁。情意绵绵，送三千流水，只为求得一瓢。今夜，今夜，无悔的爱，刻下永世眷他的碑。焚尽，也伤不完红尘世事的痴心绝对。
红尘经历次次轮回，花开花落，一个轮回；相恋至背弃，亦是一个轮回。对于落尽的残花，最痛苦的，不是美的遗失，而是追寻了错误的梦而感到痛惜。斜阳撒向殇花，奢华的美态到了黑夜时，万物阑珊时，花失去了耀人眼眸的机会，它悔恨，而黑夜仍将其侵蚀，花颜殇。
断肠止，秋心至，静莫念昔惆怅时，唯恐绿叶消成秋黄时。繁华落尽，红颜幽浅，只憾嗤嗤的他仍未央于此。青丝飘逸，徐徐伤风消得佳人憔悴，泪眼婆娑。氓临之际，君却含泪相拥，欣喜之余，未知将来之悲剧人生。岁月流年，流逝了今生的尘缘，搁浅了初时的爱意。人生若只如初见。女子啊，勿沉迷于烟雨江南的爱中，若误入歧途，将踏上没有转折点的人生之路；将失去初见时的邂逅，而这邂逅，或成空影，或成将来的悔恨之根！
一轮孤月，情难寄，一曲忧歌，弦难调，一杯浊酒，妄生愁。守着旧时的情缘，爱在雨中绽放，情在雪中飘洒，双眸已凝固，框中生泪，此态不如以往！伫立于风雨，望那扁舟荡漾河水，黯然神伤。
曾今的执子之手，与子偕老，曾今的山盟海誓，一切化为空梦，向无处之处逸散而至。朝残阳彳亍前进，迎上西风古道，是离去的悔恨？还是梦境的解脱？
因此，我们应在人生的路途上谨慎地走好每一步，莫让自己流下后悔的眼泪。
而这，正如逝去的童年，你没有好好珍惜，而一味沉浸在伤心的泪水中。那么你也会错过今天，明天，甚至整个人生。
就好比泰戈尔所说：“当错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过月亮，星星。”
的确，既然一旦失去就无法弥补，我们就更应该好好珍惜,让回首不成一种悔恨。
我们应该珍惜时间，珍惜身旁爱着你的父母，你的老师，你的同学……莫到失去了才知道珍惜。
我有一个上海的表妹，她去年暑假来到我家，她只有8岁。妈妈对她十分热情好客，而我却老爱吃醋，认为妈妈疼表妹而不疼我。于是，我常和表妹过意不去。把她视为我的眼中钉，肉中刺，巴不得她早点回家。她在我家玩了一个月后，直到她要回家了，我才觉悟了，后悔自己的所作所为。想忏悔，可面对的却是离别的车站，而产生莫名的依依不舍而又内疚的心。
我后悔了。
早知道我就不这样对待表妹了，我应该好好与表妹相处，与她共同度过这快乐的时光。
可如今……唉！我面对自己所犯下的错误，而感到深深地忏悔。
我错了。
可是，有什么办法呢，眼看离别又是几个春秋，而又无从弥补，那种难过是难以形容的。
我觉悟了。
终于，明白了一句话：直到失去才知道珍惜。
我默默地发誓：从今往后，一定要好好珍惜眼前的一切，让她成为一种美好的回忆。不让自己的人生流下眼泪；不让回忆成为一种折磨；不让光阴再为我留下遗憾；不让自己想弥补而无从下手。
2、歌词鉴赏:
演唱者：尚雯婕
作词：汪苏泷
作曲：汪苏泷
饮一杯
浓烈的清水
伴随南风吹
你转身向北
词牌两对
来世做岳飞
今生做了贼
任后人定罪
谁不爱荣华富贵
谁不贪恋着王位
谁不愿一生无悔
入墓碑
你爱过谁
你恨过谁
你流的泪
几滴是后悔
你爱过谁
你恨过谁
再活一回
也许才懂是非
是金或宋已无所谓
只要能活的不狼狈
找寻不到任何同类
也算绝对
是完颜康或者姓杨
天下宴席总要散场
你早已忘掉了信仰
你说的谎
没爱过谁
词牌两对
来世做岳飞
今生做了贼任后人定罪
谁不爱荣华富贵
谁不贪恋着王位
谁不愿一生无悔
入墓碑
你爱过谁
你恨过谁
你流的泪
几滴是后悔
你爱过谁
你恨过谁
再活一回
也许才懂是非
是金或宋已无所谓
只要能活的不狼狈
找寻不到任何同类
也算绝对
是完颜康或者姓杨
天下宴席总要散场
你早已忘掉了信仰
你说的谎
没爱过谁
爱过谁
李煜，南唐后主，由于国破而沦为阶下囚。正是由于他那特殊的经历，他那大起大落的生活落差，他的词，呈现出与众不同的面目。
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。//一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
这是李煜亡国之后的作品《破阵子》，不仅展示了后主亡国之时的悲苦情怀，而且追悔了自己当年的安逸生活，饱含着一种沉痛的悔恨之情。词的开头便追述了南唐先王所创下的宏伟基业，“四十年”、“家国”、“三千里”、“山河”、“凤阁龙楼”、“玉树琼枝”，祖先留下的这些大好河山，本应是物阜民丰、国盛绵长、代代兴旺发达下去，可是谁料想，一个好端端的国家，竟轻而易举地断送在自己的手中。此时李后主以沉痛的心情，追悔昔日的生活，为什么“我”就不能“几曾识干戈”？短短的五个字，饱含了他心中多少深层的悔恨和懊恼。可是悔又何用？恨又如何？到如今也只能无奈地在这令人揪心的短歌声中“仓皇辞庙”、“泪对宫娥”。
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。//独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
这首《浪淘沙》是首感慨人生的凄婉之作，也饱含了对世事的反省和对人生的自责。五更梦醒，帘外雨声潺潺，春意将尽，这是现实的凄然之景，然而“我”在这样凄婉的梦中，却竟然忘记了自己是囚徒之身，依然去追寻往日的快乐生活。至此，词人的心中不免有些自责伤怀，并由自责伤怀引出对江山故国的感慨，那无限的江山啊，今生都已无法再现，就是那过去的一切也如那流水落花，一去不返。这种愤慨、反省、自责之情，已经成为一种无以囊括的悲哀。
李煜就是这样，他没有掩饰什么，真诚地把自己心中的泪水、自责和那份深深的忏悔，毫无保留地袒露给世人看。这与宗教要求人们对自己的灵魂作深层的反省有着相似之处。
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。//雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这是李煜脍炙人口的名作《虞美人》，也是他的绝命之词。由于南唐的亡国，一夜之间作者由一国之主跌落为阶下囚。他失去了欢乐，失去了尊严，失去了自由，甚至失去了生存的安全感。他对人生已经绝望，对美好的“春花秋月”厌恶至极，故国的那些雕栏玉砌、凤阁龙楼，那些玉树琼枝、春花秋月，都已经从他的生活中永远地逝去，他再也不能拥有，再也没有机会与它们相伴相依，自己的生命也在那无穷无尽的春花秋月的变更中渐渐地枯萎、老去。这是一种怎样的哀愁呢？他陷入困惑的思考：人生为什么这样变幻无常？生命为什么这样短暂而又无法把握？这些疑问，这些悲愁和哀怨，时时困扰着他，使得他不堪重负，只得在那月明星稀的夜晚，独倚小楼，向那寂静的天空悲愤地发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的深沉慨叹。
作为悲剧人物的作者，在经历了极盛之荣与绝悲之辱之后，失去了生活的自由，生命遭压抑、围困，毁灭的痛苦时时吞噬他的生命，他的灵魂备受煎熬，他在绝望中苦苦挣扎。那国破家亡的巨痛，抚今思昔的悔恨，身陷囹圄的忧惧，遭受玩弄的屈辱，忍辱负重的凄凉，以及在痛苦绝望中对人生的思索、对生命的思考、对前途的迷茫、对命运的探索，使得他在词中频频回望故土。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。//胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！
这是李煜的《相见欢》，作于他被沦为囚徒之后，其中饱含了家国之恨，饱含了对人类命运的思索，饱含了对自己人生的寻根究底。词的开头便借“林花”、“春红”这两种美好的事物，象征人生和自然的美好，而这种美无论是对于自然或对于人生，都是转瞬即逝的，因而词人深深地叹惋“太匆匆”。然而不仅如此，美的悲哀不仅在于匆匆地逝去，更难堪的是，当生命十分美好的时候却备受摧残。“无奈朝来寒雨晚来风”，自然界与人世间的无情摧残毁灭了多少美好的生命。“胭脂”这美好的颜色，无论是指代“林花”、“春红”，还是象征红颜、青春，尽管饱含着热泪，却依然不肯离去。“留人醉”是绝望之中的希望，是一种对美的深深的挽留。然而“几时重”又是当头一棒，给词人留下的仍然是深深的绝望。至此，词人才恍然大悟：生命原本短暂，而人生所追求并为之沉醉的美丽其实只是一种凄艳，就像那混合着泪水的胭脂一样，更何况这种凄美也是弹指即逝。而人生终究是痛苦的，那么人生的慰藉何在？人生的归依何在？在这痛苦的思索中，词人悲痛地喊出了“自是人生长恨水长东”这样无可奈何的怅叹。
诸如此类的词还有“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”这首《捣练子令》，围绕着人世间的离愁别绪来展开，院静庭空，寒风阵阵，砧声断续，月照帘栊。主人公置身在这样一个孤寂的氛围中，独立小楼，长夜不寐，他究竟被一种怎样的情感所困扰？由此可见，词人经过苦难的熏染，个人之愁已升华为人生之愁。他的忧伤转化成生命忧伤，从而显示出对人生毁灭的挽歌式的情调，李煜热烈渴求生命的永恒与存在，正与宗教追求人生的永恒不谋而合。
秋风萧瑟，泛黄的秋叶洒下一地金黄。路灯黯淡，倒映出的背景是那么孤独。深秋的金黄是让人欢喜让人愁啊。对于那些忧伤的人来说，一地的凋零，便在无形中伤了早已伤透的心，这是无意，不能诉责。无人的长街，不知何方是尽头，更不知如何追忆曾经的美丽。寻觅虚无的幻觉，不如慢慢遗忘。
夏天代表热情。不管在何时，遇上生命的另一半，都会是夏天。一切都是美好的，交换彼此的热情，每天都是那么温暖。每一句关心的话语，每一个关怀的动作，都显得那么和谐。但激情不是取之不尽用之不竭的，激情过后便是伤心，痛恨，后悔。
夏天后就是秋天，一个伤人的季节。满地的枯枝残叶，正如记忆的碎片，但却经不起微风的摇曳，零散得不知如何追寻。拿起一杯苦酒，走在微风细雨中，这是，也难分水点泪痕，酒更带苦涩，是泪还是雨……
冬天就是最难熬，最痛苦的季节，无法忘记，只能去恨，越是恨他(她)便越是想起他(她)。心乱得难以入睡，寤寐思服，辗转反侧。努力去寻觅昨天美丽的残梦。悔恨又会再次划破内心的伤口，冰冷的空气，麻痹了全身。岁月又一次令那人憔悴。
春天来得很迟很迟，因为冬天的漫长。夏天结束了，就在深秋遗忘吧！这样春天可能会来得比较早……