文苑经典美文范文

文苑经典美文篇1

关键词：校园景观；校园文化；传统文化

文化的传承与创新对于学校未来发展起着至关重要的作用。立足自身的历史传承，结合学校的教育实态与教育主张，不断探寻新的发展思路，才能推动学校的创新发展。广州市增城区高级中学立足弘扬国学经典的办学传统，秉持“和合”办学理念，以“六艺儒苑”校园文化景观为载体，尝试创新与发展学校的特色课程，在传承与创新中走出了一条文化立校之路。

一.“六艺懦苑”：打造体现学校文化的校园景观生态

儒学是中华文化之主脉，继承、发扬和创新儒学是现代教育义不容辞的责任。多年来，学校秉持“和合”理念，形成了弘扬国学经典的办学传统，致力于培育知书识礼、素质全面、个性鲜明的儒雅学子。“和合文化”强调人与自然、人与自我、人与他人、人与社会的和谐，倡导师生在尊重差异的基础上，善于从异质事物中吸取合理成分，进而提升生命质量。因此，学校教育应给予学生“和”的修炼与“合”的气度，引领学生认识、接纳和肯定自我，对未来充满自信，追求自我完善，在不断学习、反思、重构与再实践的过程中，在认识今日之我不足的基础上，创造更为完美的明日之我。个体行为的“和合”既是自身素质和修养的体现，也是中华优秀传统文化价值观的体现。

2014年3月26日教育部下发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，指出加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性，并明确指出：加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦的重要组成部分，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上讲到：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分……中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”2015年国务院办公厅再次发出《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出“注重校园文化环境的育人作用……要让社会主义核心价值观、中华优秀传统文化基因通过校园文化环境浸润学生心田”。

基于此，学校以校园文化景观建设为抓手，充分发挥校园文化环境的育人功能。借助物化形式直观而艺术地展示学校的文化理念，使校园景观既是一道美丽的风景，也成为传达办学理念、展现办学历史的独特载体。

2014年9月，在校友的资助下，学校确立了学校文化新标志――以孔子雕像和六艺屏风为核心的“六艺儒苑”，以此进一步丰富“和合”文化内涵，使学校教育根植于丰厚的传统文化土壤，使学校立德树人工作拥有更深厚的伦理根基。“六艺儒苑”之校@标识景观以高3.3米的孔子大理石雕像为中心，正面是全开放面积为3000余平方米的小广场。广场两侧由师生一起种下了两排长青小树，并点缀花草，寓意朝气蓬勃的芸芸学子，恭恭敬敬地聆听圣贤先师的教诲。孔子雕像的背面是一面长7.2米、高3米的大理石雕刻屏风，正面是“礼、乐、射、御、书、数”之传统六艺浮雕图，背面则镌刻《四书》经典名句。由此，图文并茂地呈现儒学文化中励志修身的内容，让师生每天都能与历史对话，与经典同行，聆听圣人教诲，启迪智慧，净化心灵，“和合”修身，不断提升人文素养。

孔子雕像与石刻屏风构成了“六艺儒苑”景观的核心部分，与之呼应的则是南北两条文化长廊：丰子凯漫画长廊、传统书法及科技创新长廊。课余，师生信步于此，或沐浴孔风雅韵，欣赏中华传统书法和绘画艺术，感悟中华文化之博大精深；或感慨同伴科技创新作品之精巧构思，畅想美好未来。在这里，传统与现代交织，召唤学生提升自身素质与修养，不断增强文化自信，形成文化自觉，立志做中华文化的传承者和现代科技的创新者。

一雕像一屏风一广场两长廊，构成了彰显学校儒家文化思想的生态景观系统。“六艺儒苑”景观系统立足校本，突出特色，彰显了学校以弘扬儒学传统文化为核心的教育追求。通过以师生价值追求和精神素养拓展为目的的景观建设，实现了校园文化内涵的创新与丰富，营建了师生共同成长与发展的文化生态环境与氛围。同时，这一景观系统的落成，也完成了一次学校特色文化环境的统整与内涵提升，实现了以校园文化标志凝聚校园精神的构想。2015年，在广州市教育局举办的“粤美校园文化”系列评选活动中，学校荣获一等奖。学校以“微景浓缩文化精髓，文化滋养筑梦人生”为主题，围绕“六艺儒苑”景观内涵，引领师生深入思考和提炼处于发展中的校园文化。

二.“六艺课程”：重构“六艺儒苑”的文化景观功能

我们认为，“六艺儒苑”不仅是一道亮丽的校园景观，更应充分开发其应有的教育功能与价值。学校将“开学典礼暨开学第一课一一经典美文晨诵”活动，《弟子规》《菜根谭》经典诵读比赛，十八岁成人礼，培养良好习惯收获美好人生一一学生内务整理大赛，班级特色体育艺术节，迎新嘉年华等活动现场，都设在“六艺儒苑”开放广场。在先贤的指引下，让学生感悟中华传统文化的精神内涵，体验中华传统美德的精神力量。由此，以中华传统美德律己修身，正心笃志，逐渐成为师生的精神追求，而豁达乐观、积极向上的人生态度和坚毅恒勤、感恩孝悌的人格品质更是内蕴其中。如今，“六艺儒苑”成为师生读书习文、生活成长的诗意栖居之所。

但学校也深知，要充分开发“六艺儒苑”校园景观的功能，必须通过课程才能得以实现。课程是学校工作的核心，更是提升学校办学品质最重要的载体。因此，学校将儒家传统“六艺”课程精神与现代教育要求相结合，构建了“六艺儒苑”特色课程体系。

“六艺儒苑”特色课程以修习礼仪、书法、语言、健体、艺术、科技之增高中新“六艺”为抓手，构建儒风精神家园，激发学生潜能，促进学生“和合”修身，实现知书识礼、素质全面、个性鲜明的发展愿景。学校期望通过“六艺儒苑”文化探寻，力求成人与成才共育，既帮助学生寻找人生目标和价值追求，又助力学生增长生活技能和本领；人文与科学并举，既唤醒学生善良之天性，涵养美好德性，又激发其潜能，实现个性成长；当下与未来兼顾，既为芸芸学子未来幸福生活奠定基础，又关注其当下校园生活之幸福快乐；传承与创新相融，既吸纳传统儒学文化之精华，又顺应培育学生核心素养之时代要求。“六艺儒苑”特色课程寄寓了增高中人弘扬儒家文化，尊重生命的多样性，营造良好教育生态的理想。

“六艺儒苑”特色课程包含“一体两翼三层六类”：“一体”指特色课程的总体培养目标一一培养知书识礼、素质全面、个性鲜明的儒雅学子；“两翼”指课程的两个系列一一人文素养和科学素养；“三层”指课程的三个能力要求和修习要求，每一系列课程都按照通识、兴趣、专业三个层次进行设计，高一开设通识课程，高二开设兴趣课程，高三开设专业课程；“六类”即根据“六项修炼”而设置的六个课程类型：礼仪类、书法类、健体类、审美类、语言表达类、科技类。

例如，人文素养课程系列中的礼仪类通识课程包括交际礼仪和公民修养。交际礼仪综合中华文明古国传统礼仪与现代社交文明礼仪，旨在教会学生以高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自身的气质修养，赢得尊重，为生活和事业成功奠定基础。公民修养则属于兴趣课程，包括公民意识、法律文化、公民责任和公民义务等内容，由《增城历史与文化》《公民素质与修养》等校本课程组成，旨在培养学生作为一名好公民应具备的基本素养。

书法类课程包括通识课程《书法・写・规范》、兴趣课程《书法练习指导》《书法作品欣赏》和专业课程《楷书经典碑帖临摹》《隶书经典碑帖临摹》，从激发学生的书法兴趣，养成书法欣赏能力和审美情趣，至专业技法的提升，形成分层递进的课程内容。健体类课程则由通识课程《生命大课间》《八段锦》、兴趣课程《乒乓球初级教程》、专业课程《乒乓球特训教程》组成，旨在帮助学生养成健康的学习与生活方式，拥有热爱生命和享受生命的能力。

科学素养系列课程则源自学校十余年的“我与化学”科技活动，如今，已由化学学科发展到数学、物理、生物、地理、信息和通用技术学科，形成了人文与自然学科融合的趋势。学校将诸多科技活动转化为课程资源，开发了科技创新教育“我与科学”系列教程。它包括基础性教程《感悟身边的科技》、过程训练性教程《探究身边的科技》和创造性能力训练教程《创新身边的科技》，以适应不同年级学生的不同活动水平和发展需要。

“六艺儒苑”特色课程与孔子的教学理念、新“六艺”相对应，体现了传统文化与现代教育教学的统一。在实践上，为提升师生的科学与人文综合素养产生了深远影响。在“六艺儒苑”精神激励下，学校传统文化教育不断取得可喜成绩，学校获评首批广州市培育和践行社会主义核心价值观示范校……学校将以此为契机，通过特色校园文化的不断创新和展示，实现校园文化的良好传承，共筑广州“好教育”梦想。

文苑经典美文篇2

今天，我们迎来了南通博物苑的百年华诞和中国博物馆事业发展百年庆典。在即将举行的纪念大会上，我们将共同回顾南通博物苑和中国博物馆事业所走过的光辉历程，缅怀为中国博物馆事业做出贡献的前辈先贤，展望中国博物馆事业的美好前景。现在，我们满怀喜悦的心情，首先庆祝《中国博物馆事业百年展》和南通博物苑新展馆隆重开放。

一百年前，张謇先生借鉴西方先进理念，结合中国实际，研究确立了早期中国博物馆学理论。1905年他亲自创办的南通博物苑，融中国古代苑囿和西方博物馆于一体，馆园结合、相得益彰，堪称中国博物馆的经典之作，开创了中国博物馆事业的新纪元。南通博物苑已走过不平凡的一百年，曾历经劫难，乃至成为一座废园。新中国建立以后，南通博物苑得到恢复、保护和发展。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位；1999年，原划给人民公园的园林部分重新归入南通博物苑，馆园结合的历史风貌得以恢复。进入21世纪以来，随着我国博物馆事业空前发展，以及江苏建设文化大省、南通建设文化大市战略的实施，南通博物苑紧抓机遇、更新观念、开拓进取，在文物收藏、陈列展览、科技保护、学术研究、社会教育等方面又取得了一系列令人瞩目的成绩，为保护和弘扬地区传统文化，普及科学知识，树立文明风尚，提升城市文化形象，发挥了重要作用。

在隆重纪念南通博物苑一百年暨中国博物馆事业发展百年的喜庆日子里，在我国博物馆事业的发祥地南通，在我国第一个博物馆南通博物苑，举办《中国博物馆事业百年展》，意味深长，感慨良多。该展览以博物馆界普遍认同的最新研究成果为理论依据，把博物馆变迁放在社会环境变迁的大背景下，以博物馆学与时俱进的思想、观点和方法，从多维的视角审视一百年来中国博物馆事业的发展历程，揭示博物馆事业发展的历史轨迹，突出突出展现共和国成立以来特别是改革开放以来，在中国共产党领导下博物馆事业的繁荣之路，突出展现当代博物馆高扬先进文化旗帜，在促进社会主义精神文明建设中取得的巨大成就。这是一幅宽宏的中国博物馆事业发展百年全景图，非常值得细细品味和认真思索。

与此同时，由两院院士、清华大学教授吴良镛先生主持设计的南通博物苑新展馆落成开馆。它是南通博物苑的一项世纪工程，南通文博事业发展的又一个新的里程碑，也是我国博物馆界一件大事。新展馆的规划、设计、建设，充分考虑了与历史保护区的互为映衬、和谐统一，充分体现了传统文化与现代文明相融合的独特魅力；精心推出的《人文江海——南通地域文化陈列》、《天产物华——南通自然资源陈列》、《腾飞之龙——恐龙专题展》、《艺苑撷英——苑藏书画精品展》、《鸿宝名器——苑藏工艺珍品展》，将学术性、专业性和知识性、趣味性、观赏性有机结合，具有很强的吸引力和感染力。

文苑经典美文篇3

关键词：皇家园林；演变；文化基础；艺术价值；特点

园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形或进一步筑山叠石理水、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作的自然环境和游憩境域。我国古典园林艺术，自商周至明清，经数千年的探索与创作，构建了民族风格鲜明的园林体系。

中国古典园林分皇家园林、私家园林、寺观园林和邑郊风景园林4类，其中皇家园林在整个体系中起源最早，建构最壮观，地位也最高。在其发展过程中，既有一脉相承的地方，又有不同时代的烙印[1]。它在封建的皇权背景下产生，按照特定文化指向，规划其规模，建造其景象，实现其功能[2]。

1 演变阶段

1.1 起源——殷商时期

中国皇家园林始于殷商，最初形式是上商时代的囿。这是园林的雏形，即在一定自然环境内放养动物，种植林木，挖池筑台，以供皇家打猎游乐、通神明之用，此时囿的“惟天子所用”已体现出统治者的“皇权意识”。

这个时期著名的皇家园林为周文王的“灵囿”，它实际是狩猎园，以自然花草为主，鸟兽充其间，挖池筑台供帝王贵族游乐狩猎，初具园林艺术的特征，但造园构思还是初级的，以自然环境为主，稍加人为的创造成分。

1.2 发展成型的初期——秦汉时期

秦汉时皇家园林进入以宏伟建筑为主，动植物为辅的发展初期。皇家园林是当时造园的主流，多以山水宫苑形式出现，离宫与山水环境结合，范围大到方圆百里。

百代皆沿秦制度，产生于秦王朝的林苑、离宫影响着后世园林的演变。秦始皇建阿房宫时按天象布局，“象天法地，城苑一体”，在终南山顶建阙，“弥山跨谷，复道相属”，气势磅礴。另外，秦始皇在兰池宫水池中筑起东海三仙山之一的蓬莱山，表达了对仙境的向往 [3]。两汉的园林建筑可谓 “规模出奇大，建筑崇宏， 装饰穷极华丽”[4]。 汉武帝在秦上林苑基础上大兴土木，扩建后功能更丰富（图1），它囊括了长安城的广阔地域，关中八水流经其中，建宫、苑园数量不下300处，成为皇家园林建设的第一个高潮。

秦汉时期是由囿向苑过渡的重要阶段，苑增设大量建筑，形成苑中有苑，苑中有宫，苑中有观的格调[5]。秦汉始有堆山掘池之举，奠定了园林“模山范水”的构思格调。

1.3 积累与完善——魏晋南北朝到隋唐时期

秦汉苑囿的恢宏气势在魏晋开始变化，这是皇家园林发展的转折期。从布局看，魏晋偏重建设都城界定的宫苑，如曹魏明帝扩建的芳林园就是为城墙围绕、与宫城毗连的宫苑。此时战乱频繁，士大夫崇尚隐逸，皇家园林在规模上变小，但规制更严谨，标志着园林已升华到一定的境界。

隋朝皇家园林趋于华丽精致，注重建筑与自然美的接洽，功能上把游赏田猎和军事活动融合，规划布局上离宫在都城之周，便于集中建设、军事驻防。大唐时林苑式风景园林、宫苑式山水园林的发展达到空前繁盛。唐两京园林规模皆大，形制皆丽，开始向精神享受型发展。其按位置及规模可分：①大内宫苑，如唐长安三大内的宫苑均在宫城范围内；②城郊禁苑，如唐洛阳神都苑，占地超过洛阳城面积2倍，苑中的北海和三山，意象上是上林苑的延续；③离宫别苑，如唐玄宗扩建的华清宫有内城外郭，布局方整，将林木及峰峦、山谷巧妙作为衬景（图2）。

隋唐皇家园林不仅规模宏大，而且总体布置和局部设计上也增加了山水林泉、苑园离宫的数量，提高了园林文韵，这一时期造园以隋朝、盛唐最为频繁，天宝后随着国事的衰败，全盛局面逐渐消失。

1.4 成熟与探微——两宋到夏金元时期

宋代皇家造园是既追寻艺术造诣，又向“壶中天地”探微的时代。宋朝实行集权专制，园林转向纯粹的休闲空间或花木基地，其规模明显逊于唐代，但技艺精度则有过之。艮岳园是以大型假山仿创自然山川的代表作，展现了园林设计的匠心独运。总之宋代园林围绕意趣展开，去华就雅，以自然山水为主体的写意山水园逐渐成熟。

夏金元时期，皇家造园相对迟滞，维护居多，其中元代万岁山、太液池为中心发展。由于辽、夏、金、元是北方寒冷地区的民族，靠武力统治中原，一直尽力汲取汉族文化，延续了宋代园林的体系，仅京都地区的山水宫苑有发展，多按照汉唐宋的建制，保留了一点民族痕迹，没有明显的创新。

1.5 全面发展与巅峰——明清时期

中国皇家园林发展到明清，其规模之大，文化之涵盖，艺术之上乘等综合水平都是空前的，清代更达到造园艺术的巅峰。

皇家园林一方面继承前代“王天下”之气魄，保留了秦汉 “一池三山”的格局，明代重点是大内御苑，清代重点是离宫别苑，全国行宫80余处都建有小型宫苑式园林，尤其是北京的三山五园，在功能、艺术形式、景象文化相辅相成的基础上更显皇家气派；另一方面，皇家园林擅于吸收江南私家园林的养分，康乾二帝8次下江南，令画师将江南名园绘图移于君怀。北京清漪园效意西湖，谐趣园移景寄畅园（图3），将江南私园意味、宫廷气派及生态的美姿融于一体。而圆明园营建欧洲风格宫苑“西洋楼”，可谓集中外园林艺术于一园，表现了“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”和“移天缩地在君怀”的思想[6]。明清皇家园林的发展水平既表现在合理布局上，又体现在功能与环境的结合达到的空前高度，同时具有深度的创新，是中国造园史上极重要的发展阶段。

2 艺术文化基础

任何艺术都有文化基础，皇家园林的体系构建受到原始游牧遗风、皇权观念、神仙信仰、行乐意识和佛教道观建筑思想等因素的综合影响[1]。

2.1 原始游牧遗风

最早的园林是君王游猎的场地，为满足统治者野蛮的消遣，形成囿——在自然中辟出一块气候宜人、有山水、动植物的用地，作为君主的打猎游憩之处。后来囿中筑起固定的起居设施，具备了离宫别苑的特征，开启了古典园林的先河。

2.2 皇权观念

帝王作为人间最高统治者，需从多方面表明自己的至高无上，以维护统治地位，皇家可集结全国的物力、财力和时代最高技艺的匠师营建园林。荀子曰：“饮食甚厚， 声乐甚大，台榭甚高，园囿甚广，臣使诸候。” [7] 其中“台榭甚高，园囿甚广”说明在王天下心理支使下，历代皇家园林建筑多数都以追求“宏大”为目标。

2.3 神仙信仰

秦汉时期迷信求仙的理念，皇家园林逐渐形成“一池三山”的模式，只为营建出仙境之美。从秦始皇到唐太宗，无数统治者陷入了对延长生命的追求，秦始皇在咸阳“作长池，引渭水筑土为蓬莱山” [8]。汉武帝则在修建建章宫时砌凿太液池，池中筑三岛，俨然是海上仙境。这种模式的目的是祈天求仙，追求精神享受，同时奠定了隋唐以后园林以山水为主体的格局。

2.4 纵情淫乐思想

各朝荒诞君王纵情淫乐的意识在皇家园林的营建中有强烈的反映。商纣王建鹿台，“七年而成，其大三里，高千尺，临望云气” ；“大聚乐于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮，相逐其间” [9] ，以至民怨鼎沸。春秋时吴王营的姑苏台也是为纵情淫乐所建，当时严重增加了百姓的负担，但在造园的艺术性上给后人留下了宝贵财富。

2.5 佛教及道观建筑思想

佛寺道观的建筑风格易让人联想到超凡脱俗的神仙境界，对我国皇家园林艺术有重大影响。据《高僧传》本传记载：晋代高僧慧远在庐山建东林寺，“创造精舍，洞尽山美，，负香炉之峰，傍带瀑布之壑，仍石叠基，即松栽构，清泉环阶，白云满室。”他将人们幻想的神仙境界变成了现实[10]。又如宋徽宗崇尚道教，在营建艮岳园时把道家对自然美的追求融入其中，形成秀雅的园林风格，突出了独特的景象文化特色[11]。

3 主要特点

3.1 规模大，重选址，景观丰富

相比私家园林，皇家园林规模浩大，面积广阔，所以更重视选址，造园手法接近写实。在山水格局上，采用山型的山水园风格，以山为主，以水为辅，讲究智水与仁山的结合[12]。而且皇家园林景区范围大，景点多，景观丰富，为后世留下了重要的物质文化遗产。

3.2 建筑风格多彩，渲染皇家气象

皇家园林建筑风格多变，但整体多侧重于富丽庄重的建筑造型，尽显皇家气势。除传统皇家艺术形式外，历代皇家吸收了江南私家园林轻灵秀美的养分，如杭州苏堤六桥、苏州狮子林等景色，也融合了少数民族的塔、屋宇结构等雄风，如北海的藏式白塔（图4），甚至圆明园还吸收了欧洲文艺复兴时的“西洋景”，可谓气象万千，恢宏壮观。

3.3 功能齐全，活动丰富

皇家园林的功能内容和活动规模都比私家园林丰富和盛大得多，其功能集处理政务、受贺、看戏、居住、园游、祈祷及观赏、狩猎于一体，有时还设“市肆”，以便进行买卖交易，园林中的活动内容丰富精彩。在某种意义上，皇家园林极其全面的功能为中国造园体系创造了重要的经验，对后世造园者很有参考价值。

4 结语

中国皇家园林的历史发展源远流长，造园技艺深深根植于民族文化基础上，历经千年形成了独树一帜的风格，它作为物质与精神文明的综合艺术，在历史演进的纵轴上留下各时代的文化烙印。综合长期的发展历程，皇家园林可谓集纳天下园林之大成，这是一份极珍贵的历史遗产，而且其中的文化思想和技术、艺术规律可在今后相当长的历史阶段中作为文化积淀和技艺的借鉴。

（收稿：2013-05-25）

参考文献

[1] 李天民.中国皇家园林艺术的文化基础.浙江师大学报，2000，6（25）

[2] 王铎.中国古代苑园与文化.武汉：湖北教育出版社，2003

[3] 司马迁.史记（卷六）·秦始皇本纪[M].北京：中华书局，2005

[4] 基口淮. 秦汉园林概说[J]. 中国园林，1992（ 2）： 10.

[5] 袁媛，刘西.中国皇家园林的演变.山西建筑，2008，11

[6] 周维权.中国古典园林史.北京：清华大学出版社，1991

[7]诸子集成·荀子集解（卷七） [M ]. 北京： 中华书局， 1954. 141.

[8]张家骥. 中国园林艺术大辞典[Z]. 太原： 山西教育出版社， 1997. 98.

[9] 古本竹书纪年辑证[M ]. 上海： 上海古籍出版社， 1981. 30.

[10] 中国佛教思想资料选编（第一卷） [Z]. 北京： 中华书局，1981. 124.

[11] 朱育帆.艮岳景象研究[D].北京：北京林业大学，1997：129

[12] 丁可.中国皇家园林的造园手法.湖南林业，2009，11

文苑经典美文篇4

举拓创新首开茶行业订货会先河

作为业界知名茶企，多年来，华祥苑一直着掌握茶行业的风向标，成为众多竞争品牌及后进品牌争相效仿的对象。此次华祥苑品鉴订货会的举办也自然引起了各界的广泛关注。搞订货会，这在服装行业内是司空见惯的事情，茶业界却对此一直持观望状态，更一度传出茶行业不适合做订货会这样的说法，对此，华祥苑董事长肖文华先生笑言：“华祥苑在茶业界一直扮演着‘吃螃蟹’的角色，别人没想到的或者想到了但不敢去尝试的事情，我们一旦认定了，就一定会去做，幸运的是，这15年来，我们的每一步别人眼中的‘险棋’都走对了。”此次华祥苑品鉴订货会的大获成功也一举打破了茶业的这个所谓“潜规则”。据肖总介绍，众多高端客户和各地加盟商的积极参与，使得本次活动盛况空前，订货额也大大超出了原先的预期。

情系华祥苑香传十五年

自1994年华祥苑在厦门成立，15年来，华祥苑就一直秉承着“以创新赢市场”的理念和策略，不断地为传统的茶叶销售注入新的元素，以品牌营销浙渐取代传统的关系营销，取得了丰硕的成果。福建省名牌农产品、福建省著名商标、农业产业化省级重点龙头企业、连续两届的中国茶行业百强企业……一系列殊荣记录了华祥苑辉煌的15载征程。然而，在众多荣誉面前，肖文华始终保持着清醒的头脑，前些年当众多茶企不顾一切地拼命扩张时，肖文华就敏锐地感觉到，企业要想获得持续、稳定、快速的增长，品牌化进程固然重要，但决不能忽视了基础设施的建设。华祥苑秉承“产品要从源头抓起”的理念，坚持把打造高规格、现代化的茶园基地作为发展的重中之重。现在华祥苑已经拥有了国内最高规格的60a0亩有机生态茶园基地、联合国南南合作示范基地、茶界泰斗张天福老先生的生态茶示范基地等亦落户于此。2007年有机生态茶园更是被评为“中国十佳最美生态茶园”。其产品也凭借稳定的质量、高贵的品质先后成为钓鱼台国宾馆特供茶及联合国丝绸之路发展论坛纪念茶。获得了国内乃至世界范围内的认同。但是肖文华还有更大的追求，他想仿照法国葡萄酒庄园的模式来打造最为科学和现代化的顶级茶园基地，以确保华祥苑在中国茶行业中无可比拟的资源优势和产品优势。这样气势恢宏的大动作、大手笔贯穿了华祥蔸15年的发展进程。在肖文华过人的胆略和准确的预判下，华祥苑始终领先一步，为中国茶行业树立了一个又一个难以逾越的标杆。

15年，对所有华祥苑人来说都是一个值得铭记和骄傲的历史性时刻，但是在华祥苑的发展过程中，华祥苑人始终没有忘记社会各界及众多忠实客户的长期厚爱和一贯支持。启动此次15周年系列回馈活动，正是华祥苑人心怀感恩。渴望将华祥苑环保、健康的顶级好茶和更多的茶人共同分享的朴素情怀。

感恩、分享、健康，中秋月饼闪亮登场

品鉴会上，华祥苑今年推出的中秋月饼格外夺人眼球。此次华祥苑推出的月饼系列以传统文化的“仁义礼知信”作为主题、以“感恩、分享、健康”作为情感诉求，既是对传统文化的承继，又契合了健康、和谐的社会潮流。

华祥苑15年的发展历程中，一直倍受社会各界的厚爱，值此15周年生日之际，华祥苑人心怀感恩，甄选有机茶籽油精心制作，为众多朋友呈上独特的秘制茶香月饼，惟愿天下和谐，月圆同辉。“仁义礼知信”作为中国传统文化中的精髓，旨在教人爱人、守信、明理、自知，只有一个能严格要求自己的人才能心怀感恩。渴望和亲朋好友共同分享生命中的美好点滴。而华祥苑月饼以其适中的价位、精美的包装、良好的口感和健康高品质一直倍受消费者的推崇，华祥苑人也渴望这样美好的产品能得到更多人的分享。

重塑品牌文化　提倡儒士精神

15年来，华祥苑人承袭肖氏祖辈“勤、诚、朴、实”的优良传统，始终以弘扬中华茶文化为己任，以客户为中心，一步一个脚印，打造中高端茗茶品牌，获得了社会各界极大的认同。为了适应企业新时期的发展需要，也是将华祥苑15年的品牌历程做一个系统的提炼和升级，据肖总透漏，近期华祥苑将围绕“儒士精神”打造全新的企业品牌文化，品牌广告语“真儒士，品天下”已经正式出台。肖总在阐述“儒士精神”时说道：在中国古代，人们一般将内有德、外有学。内外兼修的人称为儒士；而在现代，“儒士”的概念已经有了更大的延伸，可以说具有一定的知识层次和经济基础。又有着积极的入世态度，心怀天下的人都可以称为儒士。在这个提倡社会和谐的时期，茶以其朴素和自然健康的特质成为了品位生活的绝佳载体，而积极进取、端庄凝重的儒士精神也正是社会所需。华祥苑以其强大的品牌影响力和开拓精神在此时竖起“儒士精神”的大旗，既传承了历史。又合乎时展的潮流，相信会得到社会各界及新老客户极大的认同和共鸣。

做高端“中国茶”代言人

华祥苑是以安溪铁观音为主打产品发展起来的。但是随着华祥苑品牌建设的日益深入，品牌知名度和美誉度的进一步提升，华祥苑人已经不再仅仅满足于铁观音行业老大这样的赞誉，更要使“中国茶”的概念深入人心，成为高端中国茶的代言人。

此次新品会上，华祥苑隆重推出了一系列新品红茶。包括金骏眉、银骏眉及“风、雅、颂”正山小种系列红茶，受到了众多客户及加盟商们的热烈追捧。本次推出的产品早早被抢订一空，销售前景被广泛看好。

据悉，接下来华祥苑还将陆续推出绿茶、花茶等系列名茶，丰富其产品结构，更要凭借其极高的品牌影响力将优质中国茗茶推向世界，让世界各地的人们都能品尝到高品质、环保健康的中国茶。

文苑经典美文篇5

中餐暖味道

想吃地道的粤菜，非利苑不可。如果想在更加典雅的环境中享受更加高品质的服务，可以试试利苑在北京丽晶酒店三层开设的全新就餐区域享用精致的粤式美食。这里是原金宝街利苑酒家的延伸扩充，通过利苑客人专用天桥与金宝大厦的原就餐区相连。延续了利苑酒家无与伦比的服务质量、格调优雅的装潢设计和不断创新的高级粤菜，向宾客提供难忘的精致美食体验。融合了当代国际食材的新派中式菜肴，利苑酒家在传统粤菜的基础上加以借鉴中国其他地方菜系的特色美食与烹饪风格。

利苑酒家的烹饪大师们采用最上乘的应季食材。招牌菜式包括：宫廷酱烤骨、鲍汁扣原只花胶王、乌金天池炖雪蛤、网烧鲍鱼配沙拉和花雕蒸冰海珊瑚蟹。而到利苑并不只是贵价海鲜伺候，这里的例汤小菜也同样精彩，而且每一样菜品都能显出大厨专业的功夫，即便是简单如一碟炒青菜，都能炒得碧绿鲜嫩又锅气沸腾，可见此处烹饪功力之炉火纯青，与态度之专业，无论大菜小炒都一视同仁地对。

为呈献更好的粤菜美食体验，北京利苑酒家还配搭了500多款来自世界各地著名酒庄的葡萄酒以及多款顶级香茗。融和传统与现代的餐厅内饰设计由香港公司Zanghellini & Holt Associates主理。大型水晶吊灯、定制核桃木家具以及鲜亮明快的意大利织物和墙纸，这里的每一个细节无不体现出精致的当代优雅。原创艺术品以黄铜和古董金框镶嵌，给人无限的遐想和灵感。从宽敞的窗户向外眺望，更能够将富有历史底蕴的北京东城区尽收眼底。

最扒房

华彬费尔蒙酒店（Fairmont Beijing）无疑成为中国最顶尖的五星级奢侈品酒店之一。被誉为北京最佳烧烤餐厅的刃扒房（The Cut）就隐藏在此。这个叫“刃”的扒房听起来颇有武士道精神，很容易让人误以为是日本餐厅。不过，处处点缀的东方元素，也算是对名字的回应吧。这里被笼罩在一片玫瑰金的色调中，与美式扒房通常采用的男性风格的厚重也大为不同。刃扒房（The Cut）的菜单除了扒房一定会有的牛扒和扒海鲜，还有精选自各地的菜肴，不仅仅是西餐，泰式的椰香咖喱蟹汤外，还有一系列富有创意、带有强烈地中海及德国风味的现代西式菜肴。

在这里，不得不提一下主厨Andreas Block，他是一位少语寡言却极富天分的主厨，享受充满创意的烹饪过程。他解构并改写传统烹饪，在不改变基本原则的前提下，呈现他的创意并挑战经典菜式原有的外貌及味道。当然，刃扒房（The Cut）是一个富有传统风格的牛排坊，并专注于其优质进口的成熟牛肉。但同时也是一个采用现代欧式技巧并受到地中海及德国美食强烈影响的牛排坊。就海鲜部分而言最推荐香煎澳洲带子。作为热头盘，带子个够大，火候把握得好，虽然是冰鲜，但依然嫩而不裂。Andreas Block的老婆是菲律宾人，启发了他把慢烤的猪五花肉垫在带子上，用一种陆地风味丰腴扇贝，而紫米、黄瓜碎和柠檬月桂冻更彰显了东南亚的香料调味特色。其次，加拿大龙虾尾也很不错，它是用黄油慢火温煮的龙虾搭配油炸龙虾奶油饼和香煽奶酪意大利小管曲面，让您感到大厨童心未泯，而飘洒其上的一瓣瓣抱子甘蓝叶又像对小孩说，要乖乖吃菜，然后就能吃甜甜的大龙虾啦。在这里，如果您想一次尝试多种不同部位的招牌牛排，可选牛排荟萃。Andreas Block挑选了三种不同牛的不同部位供行家品鉴。

潮汕火锅温暖冬日

文苑经典美文篇6

关键词：皇家园林；离宫御苑；避暑山庄；自然山水

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）05-0161-01

一、前言

避暑山庄可谓中国古代皇家园林之集大成者，它汲取前代园林之精华，融合江南园林之风韵，并加以创新，形成独特风格。品味避暑山庄，可从中窥探出中国皇家离宫别苑的历史变迁。

二、清·避暑山庄（康熙时期）

清朝康熙时期的避暑山庄是中国古典园林发展到成熟时期的典型代表。此时，中国古代园林艺术经历千年的积淀，已臻于富于创造进取精神的完全成熟的境地。

“草木茂，绝蚊蝎，泉水佳，人少疾”，是难得的天然胜区，正所谓“自然天成地就势，不待人力假虚设”。

水系的规划承袭前代，开辟池沼，疏浚筑堤。山区的山泉沿山岭汇入湖中，热河从平原北端导入园内再沿山麓流入湖中，加上湖区北端的热河泉，构成湖洲区的三大水源，湖区出水再流入热河，构成了完整水系。

从山庄的分区来看，山庄可分为大致湖洲区、谷原区、湖冈区、山岭区。各个区的景观各具特色，彼此又互为成景。

从园林建筑上看，与前代相同，山庄在建筑选址上以自然山水为依托，在富于变化的山水间因地制宜利用自然环境，分别构筑殿宇亭榭、洲岛堤桥。山庄建筑因势而筑，尺度亲切宜人。朝宫、寺观的平面设计采用严整对称的格局，其余风景建筑则随山势而筑，空间既有围和，又有流动。

山庄建筑外观不似秦汉隋唐追求雍容华丽，而是简素淡雅，顶用灰筒泥瓦，楹柱不施丹粉，栋梁不施彩绘，以淳朴素雅的格调为主，使得殿屋轩榭与自然环境相协调，呈现出恬淡古朴的情趣。

从造园艺术上看，避暑山庄开创性地将北方雄浑粗犷的高岳大川与江南精致玲珑的明山秀水巧妙融合在一起。遍览山庄周围之山，苍穹雄浑，尽显豪壮；而在湖洲区特定的局部空间中，又有仿效江南园林而构筑的小巧之景。两相对比，正是“浦天之下，莫非王土”的皇权思想的一脉相承。

山庄凭借在山峦上筑建筑来增加气势，如在西部山区的若干制高点上设风景点如锤峰落照、南山积雪、四面云山等，使人有居高临下、指点江山之感。

山庄还巧妙运用了借景、对景等手法。整体上，山庄四周环绕的延绵群山以及期间的奇峰秀岭构成了宫苑的主要借景，是园景得到无限扩展。局部上，狮子沟北岸的远山层峦叠翠，热河东岸和山庄的南面一带多奇峰异石，提供了很好的借景条件。

在组景上，避暑山庄集自然之美与人工之美于一身。整个山庄凭借不饰雕琢的自然山水，加以局部堆山理水、疏浚河湖，自然情趣与人工技巧相得益彰。

另外，山庄充分运用自然植被和人工补植以润饰和创做植物景域，优美的植物景观令人咏赞。

下面就我认为较为典型的几个景点进行分析，来说明避暑山庄所运用的造园艺术手法以及规划思想。

湖洲区水面被分割成大小、形状不一的若干湖泊。由于跨水的水心榭的筑造，下湖和银湖的水面标高不同，落差在桥下形成水幕，生动有趣。澄湖的水面形状东西开阔，由于热泉水温高，而形成了悠悠烟水之意境。

湖洲区面积最大的洲岛是如意洲它四面临水，为使景色不被一览无余，在其东北、东部和东南三面堆有土岗，西面平坦地势上建有临水的建筑群，作居住用。建筑群以轴线上整齐排列的三重殿屋为主体，整个建筑群布置灵活。

总之，清康熙时期的避暑山庄以自然山水为主题，追求古朴恬淡的意境，凝结着中国古人朴素的自然观。它集前代园林艺术之大成，融合江南园林之韵味，代表着中国古代天然山水宫苑的最高成就。避暑山庄将中国的自然山水式园林推向高峰，它代表了中国古代园林文化发展的最高成就，也是东方自然山水园林的代表。

三、结论

皇家园林集天下园林之大成，代表了当时园林艺术的最高成就。离宫御苑作为皇家园林的一个类别，最能体现中华民族对自然的眷恋与追求。

离宫御苑因借天然山水胜地，充满古朴自然野趣，同时又兼具皇家恢弘雄伟的气魄。它们是是“浦天之下，莫非王土”的王者气概，是“天人合一”的朴素自然观之凝结，又是华夏民族对自然山水的依恋与执着追求。

参考文献：

文苑经典美文篇7

本次活动由2011年西安世界园艺博览会筹备办公室、雁塔区人民政府、西安曲江新区管委会、灞生态区管委会、世界盆景石文化协会、陕西省盆景艺术协会、陕西万达实业有限公司共同主办,陕西唐苑园林观光有限公司承办。活动从2010年9月28日至10月7日,为期10天。

中国唐苑占地2800亩,是201 1西安世界园艺博览会分会场,是西安雁塔万亩都市森林的组成部分,先后聘请日本、泰国和中国香港、台湾地区的园艺大师进行策划和设计,经历六年建设,已经建成了集园林观光、园艺盆景、博览会展、红木制作、餐饮娱乐等多元化服务为一体的都市文化生态园,体现了自然景观与人文景观的有机融合,实现了生态环境建设与中华传统景观并重,开创了文明传承、环境保护、绿色科技与文化创意相互促进的可持续发展的良性产业结构。随着陕西文化事业的发展,中国唐苑将优化生态环境起到积极的作用,向社会、向世人展示出汉唐文化悠久的历史和中华文明的灿烂辉煌。

在唐苑,通过观古树(国槐、古汉柳、皂角树、紫薇等名贵树种4万余株)、赏奇石(10万余块奇石呈现多姿的人物、风景、山水图案)、看盆景(罗汉松、五针松、铁树、黄杨等50多种3万余盆)、观赏关中民俗品(磨盘、碾盘、碌碌、石条、拴马桩、石狮子、石羊15000余件遍布园区)、赏水系(30条溪流构成庞大的水系)及锦鲤(5万余尾色彩斑斓的锦鲤畅游其间),会使游客感悟和领略返璞归真、天人合一的意境。

唐苑十六景之“布云长廊”“展臂迎客”、“灞映帘”、“泪花点玉”、“盘龙驾云”等大型景观、景点,都各有美丽的典故和传说。这里,既有北方园林的古朴宏大,又有江南园林的灵秀精美,可谓一石一木一胜景、满园春色满园香,无不凸显古城西安厚重的文化底蕴,让人心旷神怡。

本届盆景展有30个省(市、区)的作品500余盆。由当代盆景界的艺术大师组成的评委会评选出了5个奖项的作品。其等金奖获得者为春发林(陕西)、王永康(江苏)、鲍世骐(浙江)。

金秋时节,丹桂飘香。展期内市民在这里感受中国盆景艺术的无限魅力,还体验了盆景制作现场表演,参与了盆景专家现场咨询,以及盆景、红木几架的拍卖交易,称得上是精品荟萃,活动丰富!我们相信,起源于中国的盆景艺术,伴随着国运昌盛,在各级领导、社会各界朋友的关心和支持下,通过我们共同不懈的努力,一定会得到传承和发扬。

文苑经典美文篇8

10月10日，成都铂雅苑主办的“双城生活&共赢下一个黄金十年暨雅居乐星河湾成都合作项铂雅苑品鉴之旅”在北京顺利举行，与雅居乐、星河湾的老业主共同分享两地幸福生活之道，倡导双城生活。

自雅居乐与星河湾宣布联手打造成都项目以来，该项目便一直是业界关注的重点。在2012年博鳌论坛上，该项目的案名—铂雅苑公布，星河湾集团董事副总裁暨雅居乐星河湾联袂钜作铂雅苑品牌官梁上燕女士便给予该产品“雅居乐、星河湾自我超越”的评价，让业界极为期待。

9月20日，该项目又在台北举行的“第20届中华建筑金石奖”上被授予“第20届中华建筑金石奖—顶尖居住品牌”称号，成为大陆房企在该奖斩获的又一重量级殊荣。

升级成都高端住宅板块

成都铂雅苑位于成都城南的麓山板块，麓山板块即麓山大道沿线区域，是成都城南副中心的重要组成部分。

麓山板块发展初期主要由占地4000余亩的麓山国际社区构成，是集运动、居住、休闲、娱乐、教育等功能为核心的超大型开放式国际社区，如今已成为成都最顶尖与最密集的豪宅走廊，将别墅、洋房、大平层空中豪宅集为一体。

从麓山大道一段开始，蔚蓝卡地亚、上海复地雍湖湾、蓝山美树、麓山国际社区、麓湖、美国铁狮门、大连海昌天澜等高端物业遍布道路两侧，而铂雅苑就处于这条豪宅走廊唯一的山谷之中，占据了得天独厚的自然资源与地形优势。

麓山板块是成都所有住宅板块中唯一直通高速公路的板块。就在这里，新成仁路之上，是刚开通的成自泸高速，从成都途经自贡，直达泸州。

通过这条高速进入市区，在正常车速下成都铂雅苑到新天府广场仅需10分钟，到机场收费站15分钟，到二环20分钟。

成都铂雅苑地处天府新城与天府新区之间，天府新城是成都市政府规划的城市新中心，核心在金融城新市政府附近，距离该项目仅20分钟车程。

继续向南，便是由国务院批复实施、列入西部重点城市新区的天府新区。如果说天府新城是成都即将迎来的城市新中心，那么天府新区就是成都未来的发展方向。

天府新区总用地37万平方公里，总就业人口高达60万人，汇聚集政务中心、国际会展中心、领事馆区、金融总部商务区、后台区、国际商会、欧盟中心、国际高新软件园、孵化区及服务外包等。

在占据得天独厚的地理位置之际，成都铂雅苑坚持以“舒适、自然、美观、生态、温馨、实用、高品位”的园林设计理念，以建筑组团和景观组团共生共融为设计思路，融合中式园林和地中海园林的特色，注重住宅与绿地的形式、布局的结合，将绿化与建筑互为界面，相互围合，使整个景观布局流畅，在视觉上形成住宅与景观的完美互动。

成都铂雅苑的建筑高低起伏、错落有致，将为铂雅苑营造出独有的错落有致的天际线。再加上楼宇之间超过100米的开阔间距，将形成栋栋楼王的恢弘气势，达到270度宽阔观景视野。在10月6日举行的成都第40届房交会上，成都铂雅苑甫一亮相，便受到众多追捧。

两大品牌合力打造

自中国大陆房地产企业参评该奖以来，虽屡有所获，但作为一个并未正式亮相的项目获此荣誉，铂雅苑仍是首例。

而这与项目的合作开发者，两大品牌企业—雅居乐与星河湾有着莫大的关系。

早在2006年，雅居乐便在双流一个偏僻的度假村以19亿元的天价拿下2008亩土地，震惊了成都，6年来成都人目睹了“造城大师”雅居乐的造城过程。

而在全国版图上，雅居乐从华南发轫，历经20载，足迹遍布上海、天津、南京、成都等全国26座城市，其在海南与摩根士丹利共同打造的海南清水湾项目，更是以3年销售235亿元的业绩创造了房地产行业的销售奇迹。

而星河湾则更加传奇，仅用10年时间就一跃成为如今中国高端楼市的知名房企，让其满载荣誉的，是旗下8个项目在中国6大城市创造的高端传奇。

星河湾所到之处对城市文化的挖掘，坚持将项目打造成同纬度最美园林宗旨，有着连国际工艺大师都叹服的巧夺天工工艺，创造性地从平方米升级到立方米的空间打造，都颠覆着人们对高端的认知，这些都是让星河湾蜚声中国高端楼市的基石。

“造城大师”与“中国高端住宅第一品牌”，雅居乐与星河湾两大品牌前所未有的超级合作创造了一种全新的合作模式。

“两大品牌的号召力和在各自领域的开发经验，以及双方积累的客户圈层，都将使得此次合作产生倍增效应，不论是合作模式还是产品，都将对成都楼市产生重要影响甚至成为行业典范。”业内人士分析称。

自我超越的标准

星河湾最被业界称道的是—星河湾的园林景观与精装修。在北京，冬季不做园林是古训，然而星河湾却通过向同纬度的比利时取经，进行土壤改良，成功做到冬季绿化；上海星河湾，园林内树木的方向都经过精心调整，“以确保不同的角度看到的景观都是最美的”；为确保太原星河湾园林景观，星河湾斥资亿元打造出同纬度最美园林。

星河湾另一大招牌是“精装修”，大到耗时耗工的天幕穹顶，小到要绝对平整笔直的任何一面墙壁或对角线，室内的每一个细节，星河湾都有着近乎苛刻的标准。

星河湾甚至会打破常规的建设流程，先进行室内设计，再进行建筑设计。而在星河湾经常能看到室内玉石拼接的花卉图案，其中的花形和弧线是用水刀将两块玉石进行切割，再拼接而成，须达到用手去触摸感觉不到缝隙的标准。

而对于成都铂雅苑来说，其将会秉承雅居乐星河湾一贯的开发理念和标准，并有所创新和自我超越。

在室内设计的选材上，铂雅苑同样竭尽所能的完善。例如在地面及墙身的石材选择上，铂雅苑摒弃了一般装修常用的花岗石，而将以天然大理石代之。因为大理石没有结晶体，既可以防止辐射，也实现了美观、环保和健康的多方位需求。

同时在地面的铺设上，铂雅苑将大量使用昂贵的石材而不是抛光砖，一是实现精准切割、精细拼接的美观感受，二是更加经久耐用。此外，铂雅苑的洁具、厨房厨具等，都将采用世界知名品牌。

据了解，目前长2公里的铂雅苑大道景观已初步完成，其气势不亚于任何以往星河湾项目，逾十万平方米的江南水系景观，移植成年乔灌木精心打造的植物博物馆，都是成都高端市场的新标准。

仅铂雅苑一期就将有10大组团景观，主要包括A区入口叠水景观、下沉式园林景观、中华广场、中央园林八角亭、曲桥、樱花小道、四角亭、泳湖和护城河等。

这些都让铂雅苑超高的品质彰显无遗，而梁上燕女士的“将是雅居乐、星河湾自我超越”的评价，也给人留下了无限的想象空间。

超五星级配套

除此之外，铂雅苑还将配建成都星河湾酒店，定位于高端商务休闲酒店，建筑面积约5万平方米，酒店客房共计18层，有 三四百间客房，均采用超大全套房设计，其豪华行政套房，面积达到了近300平方米。

这将是雅居乐、星河湾两大地产双雄联合打造的超五星级白金酒店，也是麓山高端人居板块唯一的超白金五星级酒店。成都星河湾酒店将以地中海城堡为蓝本，糅合古典与现代元素，渗透欧洲宫廷气息，让客人体验城中独有五星级的休闲商务酒店贴心服务。

整个成都星河湾酒店将围绕着数千平米的中庭园林，并配置了酒店专属的下沉式泳池，面积达1000余平方米，池面宽度达到53平方米，在现有星河湾会所泳池里是最高标准，还将含儿童泳池、水吧、水力按摩床及休息木平台等。

同时，该酒店还将配置超大国际宴会厅，面积达到一千平方米以上，可承办至少100席盛大宴席，容纳1000人以上宴会，并有各类型的多功能厅和中西餐厅等。

此外，成都星河湾酒店还将设有一流的国际健康休闲中心，包括数千平方米的室内体育馆功能区，近千平方米的室内羽毛球场，近千平方米的小球类运动场馆，以及网球场、健身房、舞蹈室、台球室、乒乓球室等综合性多功能体育休闲配套；并配置了近千平方米的茶室，来迎合成都的特色茶文化。

汇龙湾：树立粤东首席豪宅标杆

赵夏蓉

揭阳万雅房地产有限公司（下称“万雅地产”），是揭阳和兴投资有限公司（下称“和兴投资”）旗下公司，和兴投资创建于2007年，经过多年的不懈努力，企业不断发展壮大。

汇龙湾项目，是万雅地产倾力之作，被赋予领先的住宅开发理念，拥有完美的豪宅大盘生活配套设施，堪称“粤东首个超级豪宅社区”。有评价称，汇龙湾将成为揭阳新的地标，树起粤东豪宅新的标杆。

揭阳新地标

近年来，揭阳房地产开发稳健发展，尤其是榕江两岸不断崛起的靓丽楼盘，不断改写着东山区乃至揭阳的宜居标准。

2010年度东山区十大重点工程之—汇龙湾，正在对揭阳乃至粤东的豪宅进行重新定义。

汇龙湾，位于揭阳市东山区临江北路东（宝德数码广场北侧），地处揭阳新城市中心东山区的核心商住圈，东北紧靠揭阳楼广场，南临宝德数码广场及在建的五星级酒店，东面，隔着车水马龙的临江北路，秀美的榕江犹如盘龙绕宅汨汨向北。以“龙”著称的望龙头村和龙石村及传说中的榕江龙窟皆近在咫尺，遂冠这一高尚住区以“汇龙湾”之名。其以无与伦比的珍罕地段优势，尽领揭阳新地标之。

该项目占地面积100亩左右，建筑面积20万平方米；汇龙湾项目总共42栋，其中包括35栋低层奢华大宅别墅和7栋400多套顶级高层；项目定位高端，带七星精装修，是揭阳市区目前开发规模最大的项目。

目前，该小区工程建设正有条不紊地进行，整个楼盘的工程进度已接近80%，剩20%即可完工。据开发商万雅地产黄总经理介绍，该项目预计于2013年底全面建成，届时，一个建筑面积超20万平方米的大规模地标性江居典范社区将矗立在揭阳楼西南、榕江之北。

开启江居时代

汇龙湾，北倚隐约可见的黄岐山和龙石山，奢享榕江天然唯美江景。汇龙湾占地近百亩，开发商珍视这一珍罕宝地，引进广州瀚华建筑设计院和国际著名的园林设计机构贝尔高林作为项目的战略合作伙伴。三方达成“大气、舍得”的共识，重新定义豪宅标准：舍弃高容积率，以粤东区域罕见的2.2超低容积率惊艳亮相；舍弃千套住宅空间，仅规划7栋400多套顶级高层豪宅及35栋超低层奢华大宅；舍弃上亿临街铺王，专一打造成功人士“大隐于城”的私家领地；舍弃单层地库户均车位1：1的流行做法，“固执”坚持建设二层地库，实现户均1：2.8的高车位比例。

汇龙湾的建筑设计以国际流行的新欧式为灵魂，每套豪宅均彰显着背山面水的至上人居理想。7栋高层建筑呈45度面向东南错落排开，畅享“无限”幢距，且开发商强调个性，专设两户两梯两入户大堂，满足业主或私密或开扬出入家门，面江的特别采用国际品牌观光电梯，180度江景尽收眼底。高层顶级豪宅设计超大平层270—280平方米奢华户型及350—400平方米客厅中空阔绰大度的空中美墅，超宽前后空中花园，北眺叠翠远山，南赏无敌江景。

建筑用材方面，开发商不惜成本，外墙采用保温、隔热的蒸汽混凝土砖，尽量减轻高层建筑重量，提高建筑物的抗震能力；并开揭阳房地产开发的先河，采用隔音、隔热、防紫外线高级门窗，让业主享受宁静，享受健康；高层顶级豪宅及电梯大堂统一由开发商精选的名设计公司提供七星级超豪华装饰，避免交房后不同步装修造成的二次污染和相互影响。