时间：2023-10-26 01:55:28
1、而致辞声和觥筹交错的祝酒声也变小了，成了嘟囔和叮当作响之声。
2、然后邀请善书艺人们和族人一起汇聚饮食，以同食共饮的形式分享祖宗福分，族人之间的亲情也在觥筹交错之中愈显浓厚。
3、这样，由于原来建立在共同体基础上的社会有机体的解体，各种经济因素和经济力量从传统的束缚中解放出来，在各种社会力量的交错作用下，乘时偾兴的商品经济一时演出了觥筹交错的红火场面。
4、为了掩饰内虚，大造形象工程，高楼林立，霓虹闪耀，高臀肥乳，纸醉金迷，觥筹交错，人肉兽宴。
5、在觥筹交错之间，在浓浓的亲情，乡情氛围里，族人们互通信息，一旦有事便互济互助，实现跨行业的合作。
6、现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
7、透过灯光，你可以看到里面有一群穿着优雅的人正在举行宴会，觥筹交错的场景和夜晚静悄悄的小镇可说是格格不入。
8、聚会在一个寒冷的夜晚举行，()共计大约50名AlThagher校友觥筹交错，共享晚餐。
9、同时，作为青楼这一特殊的地方，所进行的一切必在觥筹交错中进行。
10、在这场盛宴上，所有的觥筹交错，可能都另有阴谋。
11、如果你开始是觥筹交错的频频用白酒干杯，然后再换成啤酒浅酌低饮，你就减慢了你酒精的摄入。
12、采撷各地的名菜佳肴，荟萃各国的别样风味，让您在觥筹交错间回味无穷。
13、司法权作为最后的司法救济和公平正义的底线，在各个阶层之间纵横捭阖之间，觥筹交错的把各个阶层的张力和冲突缓解在制度性框架之内，追求大规模的群体性事件的解体在司法规范内，也使上访制度缓和为一种良性的制度内的司法程序。
饮酒须持器。酒器作为酒文化的一部分同样历史悠久，千姿百态。古人云，“非酒器无以饮酒，饮酒之器大小有度”。“好酒若有美器配，常人也能品千杯”。好酒与美器相得益彰，能增饮酒之乐，宴飨之美。各类造型奇特，风采殊异的酒器，更显中华文明之奇妙。
江湖中，美酒自要好杯配
《笑傲江湖》中，令狐冲偶遇日月教教众祖千秋。祖老头的出场有些落寞和滑稽，“焦黄面皮，一个酒糟鼻，双眼无神，疏疏落落的几根胡子，衣缕上一片油光，两只手伸了出来，十根手指甲中都是黑黑的污泥”。
谁曾想，这酒糟鼻老头一张嘴，引经据典，纵论酒具，令人印象深刻，殊为经典。客官请看：
羊脂白玉杯――“喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。”
翡翠杯――“喝梨花酒，该当用翡翠杯。白乐天《杭州春望》诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。”
犀角杯――“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好使用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。”
古藤杯――“这百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。”
青铜爵――“这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。饮这酒，须用青铜酒爵，始有古意。”
夜光杯――“饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知道葡萄美酒作艳红之色，男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血，岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，壮哉！”
琉璃杯――“饮玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。”
古瓷杯――“饮绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。”
庙堂上，酒器形制定尊卑
《水浒》传里的梁山好汉到酒店里，常高喊，“酒家，打N角酒，切两斤熟牛肉！”这里的“角”就是古代酒器，并不是什么牛角。《礼记・礼器》篇明文规定：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”也就是说，地位卑贱的人用这玩意饮酒。为何？说来话长。
中国酒的起源，最早可追溯到距今7000多年的神农时代。据说那时古人已经种植造酒原料，并有黄帝与歧伯讨论用黍稷稻麦菽五谷来造酒的记载。
造酒意味着粮食的消耗，在远古时期，粮食与生死紧密相连，舍腹中饥饱而求口舌畅快，那可不是一般人能做到的。因此，酒自诞生之初，便于当权者的高级享受相联系，因此乱世国家常有限制酿酒之举。当权者在享受味蕾的感官刺激之余，自然也需要制作精良的酒器以娱耳目，尤其是当酒器作为礼器高居庙堂时，祭神、通天、乞求庇护等等动因，使得酒器成为权力的载体，酒器的设计者在考虑其实用功能之余，倾力提升其艺术性，从材质、造型、纹饰等诸多层面展现权力意识。其中，以青铜酒器尤甚。
青铜器起源于夏，商周达到鼎盛，春秋没落，商周酒器的用途基本上是专一的。据《殷周青铜器通论》商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共50类，其中酒器占24类，按用途分为煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器等。
盛酒器具是一种盛酒备饮的容器。其类型很多，主要有尊、壶、区、卮、皿、鉴、斛、觥、瓮、瓿、彝。每一种酒器又有许多式样，有普通型，有动物造型。以尊为例，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等，我们所熟知的四羊方尊，便是盛酒器。
饮酒器的种类主要有：觚、角、爵、杯、舟。这里的角演化为后世酒肆里卖酒用来从酒坛里舀酒的长柄酒提子，就是《水浒》里的角。
私底里，方寸瓷杯亦奢豪
聚众而饮，喝的是一个气氛，当私人小酌，又有何器具以把玩、娱己呢？这首推成化斗彩鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯名声大噪，是因为这直径七八厘米的小酒盅，1999年香港苏富比拍卖行的成交价近3000万，噱头十足。可谁想到这鸡缸杯居然是惧内的产物？
斗彩瓷器，创烧于明代成化时期，据说性格懦弱的明宪宗朱见深，为了讨好比自己大17岁的万贵妃欢心，命景德镇的工匠特制出小巧玲珑的酒杯，给她把玩，这就是历史上著名的明成化斗彩杯。
鸡缸杯在景德镇御窑烧制的雪白瓷器胎体上，用成化时期特有的釉下淡雅的青花做轮廓线，再以艳丽的红绿黄紫等诸色填在釉上，入窑经低温二次烧成，姹紫嫣红、交相辉映。常见造型中，外壁以牡丹湖石和兰草湖石将画面分成两组，一组绘雄鸡昂首傲视，一雌鸡与一小鸡在啄食一蜈蚣，另有两只小鸡玩逐。另一组绘一雄鸡引颈啼鸣，一雌鸡与三小鸡啄食一蜈蚣，画面形象生动，情趣盎然。为何有这种造型？传说朱见深懦弱可怜，虽贵为皇帝，但在情感上极度依赖万贵妃，对其又爱又惧。他向往子嗣，面对强悍的万贵妃又无计可施，只好用童稚趣味的画风来“感化”万贵妃，由此为后世留下了极具雅趣而奢华的酒器。
据明万历《神宗实录》记载：“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。”另明代万历沈德符《野获编》称：“成窑酒杯，每对至博银百金。”其中十万之值与白银百金相近，“值钱十万”应指鸡缸杯的价值等于当时流通用的铜制十万枚制钱，按当时牛肉10文钱一斤（16两）的物价，折合牛肉6250斤，按现在牛肉大致35元/斤物价，约合21万元。而19999年3000万的拍卖价，可以得85万斤牛肉，按每头牛1500斤出肉计算，值571万头肥牛，足够都城人民吃几年了。不知今日此杯杯主在把玩时，可知道有多牛？
宴饮时，觥筹交错求欢乐
宋文豪欧阳修“庆历新政”失败后再次被贬，任滁州太守，常与好友在酿泉边醉翁亭饮酒欢聚，千古名篇《醉翁亭记》有云：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
“觥”在古代是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒。“筹”，则是壶矢，古壶用的签子。觥筹交错，其实反映了欧阳修众人行酒令、玩投壶游戏祝酒的场景。不单文人骚客，饮酒行令也是古人在饮酒时助兴的一种特有的方式。《红楼梦》第四十回中也讲道，鸳鸯吃了一盅酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的。”
当然，用觥筹罚酒，最主要的目的还是活跃气氛。令人喝酒，喜欢划拳行个酒令，晃几个骰子，热闹一下，营造个气氛，也算是习俗流传。
1、酒,让我想起了你,而你却忘却了我。
2、酒像女人,在酒里同样也有人生得失,成功的女人,可以觥筹交错,生活中绝不让须眉。失意的女人,香腮含泪,举起酒杯一个人醉。
3、我会将你的拒绝与不屑酿成酒贮藏,若干年后取出,庆祝我终于走向辉煌。
（来源：文章屋网 ）
担忧，不安，恐惧，迷茫
前方未知的一切，等着我去探索
噔噔噔，脚步声传来
汗雨交加滴在地面上，发出和谐悦耳的声音
但我的脸上全是惊恐
往后扭头，一只大手向我袭来
我加快速度，全力奔跑
却还是被他捕获
我的脸上满是绝望
他掏出刀刃，我面如死灰
就在此时，异象突生，前方出现光明
我重获新生，他灰飞烟灭
我向前跑去，却发现，这又是一场阴谋
觥筹交错的幻象,梦魂牵萦的眼眸
我又该何去何从
1、大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
2、摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
3、人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
4、攘来熙往：形容人来人往，非常热闹拥挤。
5、马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹。
6、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
7、觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
8、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
9、八音迭奏：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
10、鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
11、枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
12、繁弦急管：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
13、急拍繁弦：犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
14、门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
15、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。()形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
16、隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
17、笙歌鼎沸：形容乐声歌声热闹非常。
18、盛况空前：形容热闹至极。
19、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
20、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
21、红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
22、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
23、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
24、急管繁弦：急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
25、花天锦地：形容繁华热闹。
26、鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
27、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
1、杜康酒的产地是在河南汝阳杜康村。
2、杜康酒是中国历史名酒，因杜康始造而得名,有“贡酒”、“仙酒”之誉。历代墨客文人与它结下不解之缘，常以诗咏酒，以酒酿诗，诗增酒意，酒助诗兴，觥筹交错，华章汗牛。魏武帝曹操赋诗：“慨当以慷，忧思难忘；何以解忧？惟有杜康。”(《短歌行》) 诗圣杜甫云：“杜康频劳劝，张梨不外求”。词豪苏轼留下醉语：“如今东坡宝，不立杜康祀”。“竹林七贤”之一的诗人阮籍“不乐仕宦，惟重杜康”，听说步兵校尉衙门藏有杜康三百斛，便辞官而去。然而，后来这种流芳千古的美酒，早已销声匿迹，连它的酿造方法也失传。
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1、济济一堂：济济：形容有才华人多。形容大厅挤满了人。形容人众多。
2、摩肩擦踵：踵，脚后跟。形容来往行人众多，很拥挤。
3、冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
4、热闹非凡：形容非常热闹。
5、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
6、络绎不绝：绝：断。络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。
7、水泄不通：形容拥挤或包围得非常严密。
8、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
9、熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。
10、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。
11、悬灯结彩：悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
12、纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。
13、座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。
14、万人空巷：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。()形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
15、沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。
16、川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
17、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
18、冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。
19、热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰朝天燃烧一样。
20、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。
21、门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。
22、项背相望：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。
23、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
24、觥筹交错：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。觥：酒杯。
25、万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
26、项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
27、座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
28、随踵而至：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
29、车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
30、水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
31、户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
32、结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
33、鱼贯而出：像游鱼那样连贯着出现。
联谊饭局，宾主尽欢
联谊饭局开始时，双方领导各自进行了一番讲话。讲话结束，便全体起立端杯。第一杯饮尽，才上主菜。饭局这才算正式开始，觥筹交错，气氛活跃、敬酒与撞杯之声不绝于耳。饭桌上形成了几大阵营，每个阵营都有各自的目标和对手，阵营中的每个人心里也都有一个大概的计划：该敬谁，该谈些什么，该说些什么话，不能说什么话，该给谁做个人情等等。
这样的饭局，多数是宾主尽兴而归。因为其目的单纯，就是吃饭娱乐。男女的恋爱也可归入此类，但花样就不如上述饭局多了。有美食家之称的专栏作家沈宏非曾说，正常男女在一个正常年代谈一场正常的恋爱，很难绕过餐桌而行。
谈判饭局，险象环生
企业间的谈判饭局，就没有这么欢娱的气氛了。饭局开始是风平浪静，寒暄过后，便风云突变。饭局中双方互揭彼之短，扬己之长，既要把对方说得可有可无，又要把己方说得不可或缺，使自己处于谈判的上风，掌控饭局的主动,酒菜便成为缓和气氛的工具。
为了防止谈判僵持，聪明的饭局领导者都会在争论比较激烈的时候站出来提议大家干上一杯，缓和一下情绪再继续讨论，这也正是谈判事项选在饭局上进行的一个重要原因。参加者一般都是酒中高手，不会出现喝多酒误事的情况，于是酒桌之上，你来我往，竟都有千杯不醉的架势。即使谈判结束，也还是不能放松，生怕自己比别人先喝趴下了出丑。这样或诡异或残酷的饭局每天都在上演着，房间里的高朋满座，桌子上觥筹交错，私下却是暗自较劲。“饭”和“局”，有些就是一而二、二而一的关系。
社交饭局，办事求人
传统的中国，是一个关系社会。摆脱不了这一现状的中国人，只要办事，先想到有没有关系，然后再拉出来吃饭。
几乎可以说凡是需要求人，便都可以饭局开场。单位的饭局，同事之间的饭局，是为了互相照顾工作，上级请下级，为了维持稳定，鼓舞士气，收买人心。下级请上级，是为了升职、涨工资、部门调动，甚至单纯为了说错某句话而道歉。名目繁多，数不胜数。
现在，被称为象牙塔的学校，亦有社交饭局的渗入。考试不及格、被记迟到旷课次数过多、夜不归宿被捉等等，只要犯了事就得拜托和老师关系比较好的同学把老师请过来，摆上一桌，请客了事。
也有想竞争团委干部之类的同学请客拉选票，或是男生追女生的 “相亲饭局”，有些漂亮女生是每个星期都专门等着有人来请客打牙祭的，吃完就抬屁股走人，甚至连请客的人什么模样事后都不记得。
饭局潜规则
中国的饭局名目很多，有商务的、联谊的、死人的、生孩子的，每个饭局都有其功能，并且各地之间差异很大。比如，上海人请客吃饭，朋友聚会公司联谊的较多，不像北京，凡是在大馆子吃饭的，都是有背后交易的。从习惯上说，北京还是一个人情社会，而在广州，因为比较崇尚个人努力，办事的饭局就较少。而在东北，上来先喝酒，饭局好不好那要看酒好不好，喝多了喝醉了那才是最佳境界。
组织一个饭局，必定先想好要邀请的人选，被邀请者也都很关心你还邀请了谁，估算自己在邀请者心中的位置。其中有没有和自己有过节的，有没有和自己很投缘的，以决定去或不去。而这些事情，几乎都是在一瞬间就考虑完的。
饭局在中国人的交往中占有如此重要的地位，是因为中国的公私观念不像西方人那样清楚。西方人如果在办事过程中相互欣赏，也会约吃饭，但对于他们吃饭只是办事的成果。而在中国，吃饭却是办事的工具。
饭局作为一种工具也有共性及使用规则，并且不同的饭局规则也是不尽相同的。比如老同学之间的聚会，一般男人是不能带着现任女朋友去赴会的，同行业之间的饭局上是不能谈论自己单位或询问别人单位的内部机密的，企业之间谈判的饭局上是不能带着自己的家人或者朋友去赴宴的……