时间：2023-10-25 16:51:06
七夕节送玫瑰花朵数送一朵玫瑰，意为“你是我的唯一”;两朵，则代表着“有情有意”;五朵玫瑰，象征着“无悔的爱”，九朵玫瑰，誓言着“长相守，永相随”。
送十一朵玫瑰，是告诉另一半“你是我最爱的人，我将对你一心一意”;十七朵则代表“愿意伴你一生，永远对你钟情。”
送十九朵玫瑰，寓意是“美丽邂逅，期待陪伴，一生守候”;二十二朵的寓意是“两情相悦，你侬我侬，双双对对，生生世世”。
二十四朵玫瑰，象征着绵长的思念和纯洁的爱;二十九朵，则诉说着今生挚爱，爱到永远。
三十朵玫瑰，对恋人表白着“爱意尽在不言中，请你接受我的爱”;三十三朵玫瑰，则许下“爱你三生三世”的不老誓言。
三十六朵玫瑰，铭刻着“我的爱只留给你”的承诺;而四十四朵鲜妍动人的花朵，代表着恋人之间恒古不变的誓言。
五十一朵玫瑰，告诉另一半“我的心中只有你”;六十六朵芬芳花朵，代表着细水长流的爱情和永远陪伴的守护。
九十九朵玫瑰，代表天长地久的爱;一百朵花捧到恋人面前，祝愿着彼此能够白头偕老，百年好合。
一百零一朵玫瑰，表白自己的内心，对方就是唯一的爱;一百零八朵玫瑰，代表着真挚的求婚，邀请心爱的人参与自己以后全部的人生。
三百六十五朵玫瑰，代表着“天天想你，爱你”的思念;而九百九十九朵玫瑰，代表着海枯石烂，地久天长。
七夕好去处山西普救寺：寻访张生与崔莺莺的爱情故事
有“中国情人节”之称的七夕节，如今受青睐程度并不亚于西方情人节。每年七夕之前，一些与浪漫爱情故事有关的旅游目的地都是情侣们最向往的地方。马上就到七夕节了，特别推荐一些经典爱情故事或爱情传说的发生地，趁这个周末，和你的爱人一起去寻爱吧。
爱之说：普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地，这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。
寺庙历来都是清静之地，与风月爱情扯不上关系，唯独这里，被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应，在塔附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外，还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。
七夕习俗品尝瓜果
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅七巧，还有七子、七寿、七美和七爱情的。
而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩七巧游戏，七巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
吃酥糖
[关键词] 《五朵金花》 《花田错》 故事原型
作为一部白族题材电影，人们不自觉地认为《五朵金花》取材于《望夫云》、《蝴蝶泉》、《绕三灵》等一系列白族民间故事。然而，事实果真如此吗？在谈论《五朵金花》的故事原型之前，我们不妨先从一桩有关经济赔偿问题的民事案件说起。
2001年2月5日，《五朵金花》的编剧赵季康和王公浦把云南曲靖卷烟厂告上了昆明市中级法院，认为其生产的“五朵金花”牌香烟侵犯了剧本的著作权，在长达8年的诉讼过程中，云南省高院合议庭最终认为“原告赵继康、王公浦于1959年创作出版了电影文学剧本《五朵金花》，对该剧本两原告依法享有著作权，受法律的保护。”但是，由于现在施行的《中华人民共和国著作权法》中没有具有明确表述对作品名称进行保护，因此“单就‘五朵金花’一词而言，得不到著作权保护。”[1]法庭的判决引发了法学界的争议，其焦点在于“作品名称能否受法律单独保护？”并在此基础上形成了两种截然不同的学术观点。[2]值得一提的是，在若干场的审理中，法庭至始至终都没有否认过《五朵金花》的独创性，只是“五朵金花”因可被拆解为“五朵”和“金花”两个名词而被否决在著作权的保护之外。[3]
在初审中，被告云南曲靖卷烟厂从民间与书籍中搜索了几点举证对原告进行反驳：“一、金花是大理妇女喜欢使用的名字；二、金花作为女性名字不具独创性；三、《白族本主文化》中有金花姑太、金花龙姑、金花姑娘的说法；四、金花公主；五、《白族文学史》有金花姑太、金花公主、金花宫主等；六、《白族神话传说集成》有关于白族始祖的传说。” 因此得出“五朵金花是白族文化的表现形式。” 首先，卷烟厂相当巧妙地把“五朵金花”置换成“名词”+“数词”而非一本著作或者一个爱情故事，笔者在《白族本主文化》、《白族文学史》、《白族神话传说集成》中，都没有找到《五朵金花》的任何故事原型痕迹。其次，六条举证把作为女性名字的“金花”与远古时代白族起源神话中的五个分别嫁了“老虎、狗熊、蛇、老鼠、毛毛虫”的女性始祖并列，构成了“金花”+“五个”的组合。然而，这五个“女性始祖”不但在传说中无名无姓，而且《五朵金花》的最早版本是《十二朵金花》，与“五个”毫无联系。
既然电影《五朵金花》的故事原型与白族的民间故事无关，那么金花与阿鹏的名字是怎样被选择？“五”这个数量又怎么被确定呢？据张树芳的口述，“寻找金花这一构思，源于莫沙电影剧本《点苍红旗飘》里反映的白族姑娘杨秀珍为纸厂上山砍竹，因雾大迷路，困于山间，受尽饥寒，厂职工寻找她这一真实故事。我们把寻找杨秀珍变换成寻找金花”，“剧中女子之所以叫金花，是源于我们白族民间给女孩子取名普通喜欢用个花字，为金花、银花、吉花、、灼花”，而阿鹏的名字因为“民间常给男孩取名阿鹏”。至于“五朵”更是文学创作的偶然性所致，张树芳回忆“公浦通读剧本《十朵金花》提纲……大家认为金花太多，剧情太散，应再剪裁取舍”，[4]王公浦则对张氏的记忆提出质疑，他与赵季康最开始写的是《十二朵金花》，在袁勃的建议下缩减为《七朵金花》，最终被夏衍定为“五朵金花”。[5]
从这些原始的口述材料中，我们得出“金花”的原型名字是“杨秀珍”，除“金花”之外大理还有各种其它与“花”相关的女性名字，而“五朵”也并非来自“五个女性始祖”传说，而是文化官员影响创作的结果。在其它文学形式比如大量的少数民族诗歌中，金花常常作为意象而非人物形象出现，[6]同时，卷烟厂所津津乐道的“金花姑太、金花公主”等白族本主形象在汉族的民间故事中也有类似的出现，例如“金花”以及“金花娘娘”的故事曾记载在汉代古籍《广东新语·神语》中，[7]她至今依然是广东地区的送子女神。这一切都足以说明即使“五朵金花”被生生地拆解成“五朵”+“金花”，它都不可能是“白族文化的表现形式”。
那么，“五朵金花”的创作立意究竟有没有原型？如果有，它应该借鉴了哪些文艺作品呢？编剧赵季康在一次访谈录中提及该影片的三个创意来源，一是白族民间爱情故事《望夫云》。作者声称一九五六年“去大理收集过民族民间传说，曾经考虑过改编白族的长诗《望夫云》。”二是政府组织的先行写作班子。他们提供了“大理花甸坝矿洞六姐妹的先进事迹”，引发了季康“把‘矿洞六姐妹’安置到农、牧、付、渔包括当时大炼钢铁的现实典型环境之中”的设想。三是京剧《花田错》。作者在两次进京汇报的过程中，“参考了当时正在北京上演、放映的京剧《花田错》等戏和电影”，“终于顺利完成了《五朵金花》文学剧本的创作。”[8]
以上三点对影片的影响轻重有别。首先，作者自认“《五朵金花》的开场戏，三月街的赛马，老实说原是改编《望夫云》组织过的情节。”然而，民间故事版的《望夫云》并没有三月街赛马情节，相反，它的开篇描写的是具有朝拜三种神灵性质的绕三灵盛会。据学者研究，绕三灵产生于母系氏族时代，是每年的农历四月23日至25日，“亦称合欢会……日间群游各觅佳侣，入夜双栖双林中行苟且之事。”[9]逐渐成为白族青年男女的集体聚会并非常重视异性之间的求偶式对歌，《望夫云》中的猎人与公主或者姑娘与猎人正是在集体性的对唱甚至射鹰比赛中选中对方从而相识相爱。[10]三月街的产生时间晚于绕三灵，它又称“观音街”、“观音市”，最初带有宗教活动色彩，后发展成物资交流集市，每年农历三月15日至20日举行，也就是说，绕三灵与三月街是时间不同内容不同功能不同的两种盛会，《五朵金花》的开场戏不过是对白族民间故事与习俗的随意嫁接与窜改。
其次，“矿洞六姐妹”的先进事迹令她“浮想联翩地把赛马的英雄与矿洞六姐妹搭上了桥”，公浦也进一步证实了该写作班子是来自滇剧团的席国珍与王少沛，张树芳则认为故事初型由文化官员杨美清和州歌舞团编导莫沙所确定。无论是滇剧团还是歌舞团，他们笔下的民族生活与人物形象是国家政策的拟象呈现，其影响下的背景不过是政治话语的表层转喻。
其三，访谈录中最后提及的京剧剧目《花田错》是影片最重要的创作灵感。尽管作者在回忆文中只用了简短的两句话介绍前因后果，不但未对该剧做任何评价，而且其它的剧本参与者如王家乙王公浦等人从未提及过该剧，甚至陈瑞林在季康的访问文章中只保留了前两个艺术来源，完全抹掉了《花田错》的存在。[11]与陈氏恰恰相反，笔者认为这一部藉由误会巧合、性别错置、男欢女爱发展出的喜剧才是真正孕育了《五朵金花》的“沃土”，它直接决定了影片的古典式喜剧风格而并非开创了社会主义喜剧风格。原因有以下三点：第一，从创作时间而言，公浦认为由《七朵金花》到《五朵金花》的定稿是季康在北京向夏衍汇报后修改而成，众多资料显示，夏衍对于这部关于云南少数民族地区的电影尤为重视，甚至可以说一手策划，他指导身在北京的季康参考《花田错》的喜剧风格也未为不可。
第二，因为情况紧迫，季康在写稿之前无暇去大理采风，仅仅在昆明滇剧团听取了刚从大理采访回来的席国珍的“矿洞六姐妹”就撰写了《十二朵金花》的提纲，然后立即由彭华带领进京汇报。王家乙进一步回忆了进京后的情况：夏衍看了十二朵金花后，提出“这恐怕不行，也不能打动人，要观众看一个半小时的纪录片是坐不住的……最好按故事片去写，要有一点情节，另外要写人，作品不写人，是无法感染人，打动人的。”[12]这段评价充分说明这本只用了短短三天的初级提纲存在着巨大的修改空间，这恰恰为正在上演的《花田错》等剧提供了影响契机。
第三，从文本内容而言，无论是《望夫云》还是“矿洞六姐妹”，它们一个是凄美的民间悲剧爱情故事，一个是顺应三面红旗的政治颂歌，唯有《花田错》最为接近《五朵金花》的情节走向、人物设置乃至喜剧式的美学风格。京剧《花田错》原只为古典小说《水浒传》第五回“小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村”中的一段，传统演法并不完整，只到周通抢亲为止，直到荀慧生先生改编并创作了后半部才搬上京剧舞台。《花田错》的最初版本受到古代才子佳人小说的影响，设定了一夫多妻的结局，解放后，荀先生以其不符合时代要求而做了剧本修改，成就了有情人终成眷属的一夫一妻之佳话。与小说相比，京剧版的《花田错》保留了故事的发生地点桃花村和几位原型人物，将小说中花和尚痛打小霸王的男性之戏改为了卞玑与刘玉燕、李忠与周玉楼之间情爱纠葛，除此之外，新增的丫鬟春兰以其聪明伶俐突显喜剧效果。显然，《花田错》中花田会上一见钟情与《五朵金花》赛马会上两情相悦颇为相似，剧中男女主人公几经波折和误会的戏剧式手法也难逃借鉴之疑。人物形象方面，男主人公的儒雅潇洒，女主人公的大方贤德皆是古典才子佳人的翻版，桃花村刘老爷与采药老爹都是爱女心切的家长形象，炼铁金花的红娘角色则可与丫鬟春兰两相媲美，一手成就了男女主人公的大团圆，两者开朗大方的性格也颇具戏缘，炼铁金花在剧末特别点明了故事的原型主旨：“跟戏里唱的一样，错中错了！”这里的“错中错”隐喻了《五朵金花》的《花田错》式美学风格。
我们由此可以进一步推演，成功借鉴了《花田错》喜剧元素的《五朵金花》赢得了全国人民的喜爱并不是因为它生动地反映白族社会生活文化或者开创了所谓的社会主义新喜剧，而是源自于中国老百姓根深蒂固的传统戏剧审美品味。那么，为什么所有的电影参与者都对《花田错》只字不提，甚至首席编剧季康也仅作惊鸿一瞥？原因在于该片上映以后便与《今天我休息》共同掀起了60年代学术界关于“社会主义的电影喜剧”的大讨论，众多学者认为《五朵金花》以“独特的风格，鲜明的特色，开创了社会主义喜剧的一种新形式”，“突破了传统的喜剧的框子”，成为了“社会主义喜剧的主流”，甚至连季康本人都认同这是一部“为社会主义作歌颂的新喜剧”。[13]因此，这部被学术界定义为反映了社会主义生活之“新”的电影显然与传统京剧《花田错》之“旧”自相矛盾，再加上当时的政治环境，势必导致季康文中的遮遮掩掩及他人记忆中的讳莫如深。
通过《五朵金花》的原型分析，我们发现对于少数民族题材电影而言，主题、情节、人物甚至音乐和美工上的汉化是它们走向主流文化群体的必要条件，并为当代少数民族题材电影的发展提供了有益的启示。
本文系国家社会科学基金项目“流行文艺与主流价值观关系研究”（项目批准号：12AZW001）的阶段性成果。
注释
[1]赵继康、王公浦与云南曲靖卷烟厂著作权纠纷案[EB/OL].云南省昆明市中级人民法院民事判决书，（2001）昆民初字第82号。
[2]张元，李辰亮.“五朵金花”案引发的法律思考[OL].中国法院网，2006-07-09.
[3]关于此案件的详细情况参见：34年恩怨终了结[N].天津日报，2008-11-29；作品标题应适用著作权法保护[N].人民法院报，2003-04-10；剧作者状告“五朵金花”香烟一波三折[N].经理日报，2003-03-06；《五朵金花》电影剧本告香烟[N].北京青年报，2002-12-11；“五朵金花”花落谁家—作品名称的侵权之争[J].中国律师，2004（3） .
[4]张树芳，赵定甲.“五朵金花”访谈录[J].大理文化，2004（2）.
[5]公浦.读《“五朵金花”访谈录》几点质疑—兼及我内心的倾诉[J].大理文化，2005（1）.
[6]中国民间文艺研究会编.中国歌谣选第二集[G].上海：上海文艺出版社，1980.
[7]明末清初屈大均的书中记曰：“广州多有金花夫人祠，夫人字金花，少为女巫，不嫁，善能调媚鬼神。其后溺毙湖中，数日不坏，有异香，既有一黄沉女像容颜绝类夫人者浮出，人以为仙，取祀之。因名其地曰仙湖。祈子往往有验。妇女有谣：祈子金花，多得白花，三年两朵，离离成果。”
[8]赵季康.写在《五朵金花》重新上映的时候[N].云南日报，1978-10-15.
[9]转载杨云飞.从“掐新娘”看白族先民的生殖崇拜[C].白族文化研究2002，北京：民族出版社，2003：227.
[10]《望夫云》的故事详情参见《白族民间故事传说集》[M]（中国民间文艺出版社）、《白族民间故事》[M]（云南人民出版社）、《中国少数民族爱情故事选》[M]（甘肃人民出版社）、《白族神话传说集成》[M]（中国民间文艺出版社）.
[11]陈瑞林.沃土育“金花”—访女作家季康[N].广西日报，1980-12-31.
[12]王家乙.王家乙导演谈影片《五朵金花》创作[J].电影文学，2010（ 1）.
[13]艺军.试论社会主义的电影喜剧[C].喜剧电影讨论集，北京：中国电影出版社，1963.
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认真练习绕口令可以使大脑反应灵活，呼吸自如，发音清晰，说话雄辩，避免口吃，还可以作为一种娱乐性、趣味性的语言游戏。以下是小编精心收集整理的经典普通话绕口令练习，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
趣味的练习绕口令1.大花碗里扣个大花活蛤
蟆。
2.妹照镜子头梳手，门外口袋把驴驮。
3.妈妈种麻，我去放马，马吃了麻，妈妈骂马。
4.还了山当腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。
5.山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子。
6.老唐端蛋汤，踏凳登宝塔，只因凳太滑，汤洒汤烫塔。
7.山当腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。
8.山下三小子，找山当腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子。
9.山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。
10.河里有只船，船上挂白帆，风吹帆张船向前，无风帆落停下船。
11.任命是任命，人名是人名，任命人名不能错，错了人名错任命。
12.给山下三小子借了三斗三升酸枣子。
过年山下三小子打下酸枣子，
13.山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山当腰找三哥三嫂子，
14.高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃。
风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停。
15.一朵粉红大荷花，趴着一只活蛤
蟆，八朵粉红大荷花，趴着八只活蛤 蟆。
16.树上一只鸟，地上一只猫。
地上的猫想咬树上的鸟，树上的鸟想啄猫的毛。
17.一只皮鞋，一只蒲鞋，皮鞋补蒲鞋，蒲鞋补皮鞋，皮鞋蒲鞋，蒲鞋皮鞋……
18.桌上放个盆，盆里有个瓶，砰砰啪啪，啪啪砰砰，不知是瓶碰盆，还是盆碰瓶。
19.壁上挂只鼓，鼓里挂只虎，虎爬破了鼓，拿块布来补，是布补虎，还是布补鼓。
20.多多和哥哥，坐下分果果。
哥哥让多多，多多让哥哥。都说要小个，外婆乐呵呵。
21.兜里装豆，豆装满兜，兜破漏豆。
倒出豆，补破兜，补好兜，又装豆，装满兜，不漏豆。
22.好六叔和好六舅，借给六斗六升绿绿豆。
打罢秋，接住豆，再还六叔六舅六斗六升绿绿豆。
23.树上卧只猴，树下蹲条狗。
猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗咬猴。
24.王婆卖瓜又卖花，一边卖来一边夸，又夸花，又夸瓜，夸瓜大，大夸花，瓜大，花好，笑哈哈。
25.黑豆放在黑斗里，黑斗里边放黑豆，黑豆放黑斗，黑斗放黑豆，不知黑豆放黑斗，还是黑斗放黑豆。
26.一葫芦酒九两六，一葫芦油六两九。
六两九的油，要换九两六的酒，九两六的酒，不换六两九的油。
27.瓜藤开花像喇叭，娃娃爱花不去掐。
瓜藤开花瓜花结花，没花就没瓜。吃瓜要爱花，娃娃爱花也爱瓜。
28.八只小白兔，住在八棱八角八座屋。
八个小孩要逮八只小白兔，吓得小白兔，不敢再住八棱八角八座屋。
29.白石白又滑，搬来白石搭白塔。
白石塔，白石塔，白石搭石塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。
30.扁担长，板凳宽，板凳没有扁担长，扁担没有板凳宽。
扁担要绑在板凳上，板凳偏不让扁担绑在板凳上。
31.北风吹摇路边树，小陆上前把树护。
一个木竿路旁竖，一根绳子拴捆住。树有木竿做支柱，木竿支树树稳固。
32.颠倒话，话颠倒，石榴树上结辣椒。
东西大路南北走，碰见兔子去咬狗。拿住狗，打砖头，砖头咬住我的手。
33.小花猫爱画画，先画一朵腊梅花，又画一个小喇叭，带着腊梅花，吹着小喇叭，回家去见妈妈，妈妈见了笑哈哈。
34.小华和胖娃，两人种花又种瓜，小华会种花不会种瓜，胖娃会种瓜不会种花，小华教胖娃种花，胖娃教小华种瓜。
35.郭老伯骆老伯，毕老伯柏老伯，郭骆毕柏四老伯，约着城北买菱角，买得菱角阁上剥，菱角壳戳了四老伯的脚。
36.炉东有个锤快锤，炉西有个锤锤快，两人炉前来比赛，不知是锤快锤比锤锤快锤得快?还是锤锤快比锤快锤锤得快?
37.华华有两朵红花，红红有两朵黄花，华华想要黄花，红红想要红花，华华送给红红一朵红花，红红送给华华一朵黄花。
38.毛毛有一顶红帽，猫猫有一身灰毛。
毛毛要猫猫的灰毛，猫猫要毛毛的红帽。毛毛把红帽交给猫猫，猫猫给毛毛几根灰毛。
39.四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。
莫把四字说成十，休将十字说成四。若要分清四十和十四，经常练说十和四。
40.老顾大顾和小顾，扛锄植树走出屋。
漫天大雾罩峡谷，雾像灰布满路铺，大顾关注喊小顾。老顾扛锄又提树，雾里植树尽义务。
日常可以练习的绕口令1 汤烫塔 老唐端蛋汤， 踏凳登宝塔， 只因凳太滑， 汤洒汤烫塔。
2 隔着窗户撕字纸，撕了字纸吃柿子。
3 抱着灰鸡上飞机，飞机起飞，灰鸡要飞。
4 吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
5 手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。
6 尖尖山上放紫藤，紫藤四面挂铜铃， 风吹藤动铜铃响，风住藤定定铜铃。
7 桥东有一家丁家，桥西也有一家丁家。 有一天，桥东丁家说桥西丁家的冬瓜好，桥西丁家说桥东丁家的西瓜好，不知是桥东丁家的西瓜好?还是桥西丁家的东瓜好?
8 蒋家羊，杨家墙， 蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
9 一个跛子，牵着驴子; 一个驼子，拉着车子;一个瞎子，抱着孩子。 跛子的驴子，撞着驼子的车子;驼子的车子，碰倒瞎子的孩子;瞎子要打驼子，驼子要打跛子。
10东边大婆婆之家有一只白鼻头大白猫。西边二婆婆家也有一只白鼻头大白猫。一天东边大婆婆家的白鼻头大白猫和西边二婆婆家的白鼻头大白猫相打，也不晓得东边大婆婆家的白鼻头大白猫赢的呢?还是西边二婆婆家的白鼻头大白猫赢的?
11 六合县有个六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼， 买了
六十六篓油，堆在六十六间楼， 栽了六十六株垂杨柳， 养了六十六头牛，扣在六十六株垂杨柳。遇了一阵狂风起， 吹倒了六十六间楼，翻了六十六篓油，断了六十六株垂杨柳， 打死了六十六头牛，急煞了六合县的六十六岁的陆老头。
12 (注意!以下是台语的绕口令) 有一个姓布，手提一块布， 叁步做二步，走到双叉路，当钱一千五。又到双叉路，为看做头路。担着一担醋，顶街下街来卖醋。卖呀卖，卖到蕃薯路， 看着一只免，赶紧放落醋，去追兔，掠看兔，更找无布，气看竟落裤，用裤来包兔。这只兔真不识礼数，给我咬破裤，咬到烂糊糊， 真可恶，出手要掠，慢半步。赶紧放落醋，去追兔，追前追后追归哺，追一下无突好，推倒醋，啊，裤又更咬到烂糊糊，醋泼落地，沉落土，兔仔走到内山路，真真气死彼个姓布。
13 一，一是个一; 一二，二一，还是个一; 一二叁，叁二一，二一，还是个一; 一二叁四，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一; 一二叁四五六，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七八，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一， 叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七八，九，九八七六五四叁二一，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一， 五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七八，九十，十九八七六五四叁二一，九八七六五四叁二一，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一。
14 盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢。
15 墙上一个洞，壁上一个缝，割块鸡皮补壁缝，不知是壁缝补鸡皮?还是鸡皮补壁缝?
16 房子里有箱子，箱子里有匣子，匣子里有盒子，盒子里有镯子;镯子外有盒子，盒子外有匣子，匣子外有箱子，箱子外有房子。
17 家后有座庙，天天猫来尿，不知是庙尿猫，还是猫尿庙。
18 楼上一块破瓦，楼下一匹骡马，破瓦落下来打了骡马，骡马跳起来踩了破瓦。 天上一颗星，地上一个人，星照人，人瞧星，星照不清人，人瞧不清星。
19龚先生东方走来肩了一棵松，翁先生西方走来拿了一只钟。龚先生的松撞破了翁先生的钟，翁先生扭住了龚先生的一棵松。龚先生要翁先生放了他的松，翁先生要龚先生赔了他的钟。龚先生不肯赔还翁先生的钟，翁先生不肯放还龚先生的松。
20 房胡子，黄胡子，新年到了写福字;不知道房胡子的福
字写得好?还是黄胡子的福字写得好?
21 梁上两对倒吊鸟，泥里两对鸟倒吊。 可怜梁上的两对倒吊鸟，惦记泥里的两对鸟倒吊 ; 可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦记梁上的两对倒吊鸟。 22山前有个严圆眼，山后有个圆眼严， 两人上山来比眼， 不知是严圆眼的眼圆?还是圆眼严的眼圆?
23 蒋家羊，杨家墙， 蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊， 杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
24 高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃， 风吹藤动铜铃动，风静藤停铜铃静
25 一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子， 驼子个骡子践到婆子个茄子， 婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。
26 墙上一个瓶，墙下一个盆， 瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴， 瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。
27吃葡萄不吐葡葡皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
28 石狮寺有四十四只石狮子，四十四只石狮子吃四十四枝湿紫柿子。
29 和尚端汤上塔，塔滑汤 汤烫塔;和尚端塔上汤，汤滑塔 塔烫汤。
30 你会炖我的冻豆腐，就来炖我的冻豆腐，你不会炖我的冻豆腐，别胡炖八炖我的冻豆腐。
31 前山有个严圆眼，后山有个圆眼严，两人上山来比眼，不知严圆眼的眼圆?还是圆眼严的眼圆?
32 山东门，走八步，碰着两个老汉比腿粗。一个叫崔粗腿，一个叫崔腿粗，不知崔粗腿的腿比崔腿粗的腿粗?还是崔腿粗的腿比崔粗腿的腿粗?
33 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮，十时，适十狮适市。是时，适施氏适市，氏视是十狮，恃矢势，使十狮逝世，氏拾是十狮。适石室，石室狮，氏使侍拭石室，石室拭，氏始试食十狮 ，食时，始识是十狮 ，实十石狮 ，试释是事。
34 苏州有个苏胡子，湖州有个胡胡子.苏州苏胡子的家里有个胡梳子， 湖州的胡胡子向苏州的苏胡子借梳子梳胡子.前山后山圆眼严前山有个严眼圆，后山有个圆眼严;二人上山来比眼， 也不知严眼圆的眼圆?还是圆眼严的眼圆? 颜彦元 山前住着个颜彦元，山湾住着个袁远圆.这一天...山前的颜彦元去看山湾的袁圆，山湾的袁远圆也去看山前的颜彦元二人上会了面.也不知是颜彦元先看袁远圆呢?还是袁远圆先看颜彦元?
35 四十四只狮子 内外有四十四只狮子， 不知是四十四死狮子?还是四十四只石狮子
36 骑个小黑驴 黑啦，黑啦，来个客，骑个小黑驴，穿着一身黑， 在这黑晚上，那里看出是个客
37.瘸子
北边来了一个瘸子，背着一捆橛子， 南边来了一个瘸子，背着一筐茄子。 背橛子的瘸子打了背茄子的瘸子一橛子。背茄子的瘸子打了背橛子的瘸子一茄子。
38.小华和胖娃
小华和胖娃，两人种花又种瓜， 小华会种花不会种瓜， 胖娃会种瓜不会种花， 小华教胖娃种花，胖娃教小华种瓜。
39.白家伯伯
北贫坡上白空有个伯伯， 家里养着一百八十八只白鹅， 门口种着一百八十八棵白果， 树上住着一百八十八只八哥。 八哥在白果树上吃白果，白鹅气得直叫：我饿!我饿!
40.小牛赔油
小牛放学去打球，踢倒老刘一瓶油， 小牛回家取来油，向老刘道歉又赔油， 老刘不要小牛还油，小牛硬要把油还给老刘，老刘夸小牛，小牛直摇头， 你猜老刘让小牛还油，还是不让小牛还油。
中国白酒已经过去的20年，特别是白酒黄金十年是川酒六朵金花商业模式全面创新十年，在活跃商业模式推动下六朵金花在市场层面灿烂绽放。
首先，五粮液将制演绎到极致。五粮液是将白酒制演绎到极致川酒龙头企业，五粮液授权的以地理范围看包括有全球总代、全国总代、大区域总代、省级总代、地级市场，县级市场等；从渠道形式看，有团购渠道、特通渠道、专卖渠道等；从产权关系看，有授权买断、包销、OEM贴牌等等，五粮液丰富的模式极大地放大了品牌商业价值，也奠定了五粮液中国酒业大王江湖地位；
其次，泸州老窖对内独立运营公司模式，对外股权模式，大商模式为老窖快速发展赢得了先机。泸州老窖内部人力资源商业化，外部商业资源股权化，同时兼容五粮液授权买断，贴牌等模式，为泸州老窖丰富品牌资源商业化奠定了坚实基础。目前来看，泸州老窖商业模式更加具有稳定性与可持续性；
第三，剑南春联合运营模式。面对庞大商业资源，剑南春采取了与各地经销商联合办公方法，通过与区域经销商联营模式，创造厂商供应局面。目前来看，剑南春联合运营模式也表现出巨大稳定性；
第四，水井坊选择了省级模式，通过省级市场整体运营创造板块市场，赢得市场先机。省级制对于水井坊这样品类不多但结构高端品牌来说具有一定适用性，通过省级平台可以对一个省级市场运筹帷幄，决策效率大幅度提升。至于全兴酒业，正在推行区域深耕与市场布局，其商业模式并不清晰，有待进一步观察研究；
第五，四川郎酒选择了扁平化区域模式。商业资源与品牌价值，市场时机选择密切相关，随着茅台、五粮液、泸州老窖对于大商资源垄断力度不断加强，四川郎酒选择扁平化渠道模式具有一定合理性，郎酒的群狼战术也一定意义上决定了扁平化经销商体系更加适用于企业未来运营；
第六，沱牌舍得在高端产品与流通性产品模式选择采取了差别化政策，其中流通性产品主要采取了深度分销模式，其经销商更多以快速消费品商为主体，讲究面的铺陈；高端产品主要选择拥有团购资源经销商进行分渠道运营。同时，沱牌也授权有一定范围买断商与OEM贴牌商，但实际影响力与范围并不是很大。
随着市场竞争环境变化，六朵金花商业模式也面临来自黄淮名酒带核心企业区域深耕的严峻挑战。由于商业模式过于活跃，川酒品牌市场管理显得十分粗放，价格体系十分凌乱；同时，商业模式多元化增加了企业内部产品相互之间竞争，内耗对品牌影响力开始显现，作为企业很难平衡商业利益之间关系；不仅如此，随着白酒价格回归真实，多层次渠道结构不利于企业构建健康赢利模式，企业相当一部分利润被渠道蚕食；川酒六朵金花需要直面竞争现实，做出符合白酒未来发展需要商业模式变革，推动川酒六朵金花在未来市场竞争中获得新生。
一、配一配
有一些花草树木的名称，组合后能起到表示美好的祝福等作用。请选择花木名称填入相应的括号里。
松 竹 梅 菊 玉兰 海棠 牡丹 兰
1. 玉堂富贵：（ ）（ ）（ ）
2. 岁寒三友：（ ）（ ）（ ）
3. 花中四君子：（ ）（ ）（ ）
（ ）
二、连一连
下面左列的一些花分别有哪些特点呢？右列是能表明花的特点的关键词句。请将花名与相应的关键词句用线连起来。
A. 牡丹 a. 喜上眉梢 凌寒独自开
B. 梅花 b. 与鸟同名 漫山遍野
C. 杜鹃 c. 凌波仙子 新岁瑞兆
D. 水仙 d. 秋晚开花 高雅孤傲
E. e. 出淤泥而不染 纯洁崇高
F. 荷花 f. 花中君子 忠诚友谊
G. 兰花 g. 百年好合 百事如意
H. 百合 h. 形似飞鸟 幸福自由
I. 鹤望兰 i. 嫦娥玉兔 香气扑鼻
J. 桂花 j. 花中之王 繁荣昌盛
三、歌词里的花
你一定很爱听歌吧，你能写出下面歌词中的花名吗？
1. 啊，（ ），百花丛中最鲜艳。
2. 在那（ ）盛开的地方。
3. 好一朵（ ）。
4. 风吹（ ）香两岸。
5. 红岩上（ ）开。
四、巧填谚语花名
下面的花卉谚语，请你看看该填什么花？
1. 正月（ ）香又香，二月（ ）盆里装。
2. 三月（ ）连十里，四月（ ）靠短墙。
3. 五月（ ）红似火，六月（ ）满池塘。
4. 七月（ ）头上戴，八月（ ）满枝黄。
5. 九月（ ）初开放，十月（ ）正上妆。
6. 十一月（ ）案上供，十二月（ ）雪里藏。
五、古诗里插花
请你将合适的花名填入下列古诗诗句里，使诗句完整。
桂花 桃花 荷花 杏花 稻花 梅花
1. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖 。
2. 宝剑锋从磨砺出， 香自苦寒来。
3. 香里说丰年，听取蛙声一片。
4. 接天莲叶无穷碧，映日 别样红。
5. 人闲 落，夜静春山空。
6. 人面不知何处去？ 依旧笑春风。
六、巧填“花、草”成语
在空格内填上适当的字，使每一横行成为一个带“花”或“草”的成语。
七、花之谜
下面五种花，是花又不是花，请你猜猜各是什么花？
1. 说花勿像花，营养顶呱呱，南北都会有，老少都喜欢。
2. 不是树上花，老少都喜欢，不怕烈火烧，惊雷催醒它。
3. 滚滚开的花，狂风最助它，一朵接一朵，朵朵白花花。
4. 我家有束花，见窗就见花，全凭巧手种，红花人人夸。
5. 此花开在天空中，五颜六色景不同，今天又是好日子，锦绣中华飞巨龙。
八、送花
人们通常把康乃馨送给母亲，因为它的层层花瓣可代表母亲对子女绵绵不断的感情，子女就送上此花表示感谢。你知道不同颜色的康乃馨各表示的祝福吗？请在括号里填上颜色。
（ ）康乃馨：祝愿母亲健康长寿！
（ ）康乃馨：代表对母亲的感激之情！
走进中山公园大门，一只开着屏的孔雀热情的站在中间迎接我们。五颜六色的菊花装饰成的花孔雀，在阳光的照射下，羽毛金光闪闪，仿佛把祖国这一年所发生的盛事都生动地描绘出来。多少人民的汗水融合在一起，才迎来祖国的六十华诞。走来的这六十年，中国人民的光辉事迹铺满了这条漫长的旅途。每一件盛事，每一滴汗水都金闪闪地呈现出来。孔雀骄傲地向人们炫耀自己美丽的羽毛，祖国地儿女们也自豪地歌唱着，每个人都自豪的赞叹着。
沿着小路走着。一路上，各色的菊花摆着千姿百态的“POST”，有花篮、起航的帆船、还有各种小动物。其中有一对母子，是大熊猫妈妈和大熊猫宝宝。宝宝正偎依在妈妈的怀里，甜甜地听着妈妈讲动人的故事，唱着动听的歌谣。祖国妈妈给了我们太多太多，这无法言表的母爱，无论用怎样华丽的语言也无法表达，无论用怎样绚丽的色彩也无法描绘，可它却是世界上最珍贵的东西。祖国妈妈有十三亿子女，如今祖国能变得这么强盛，这六十年的路，许多儿女的汗水成了灌溉最好的雨露。而今，接力棒已握在我们手中，我们要好好把握，把辉煌永远延续下去。
接着，我们来到了观赏单朵独盆的菊花的长廊。一个“雪球”把握的注意力给转移了——这个可爱的“雪球”由无数条条形的花瓣组成，每一条花瓣，逐渐往远增大，有点向牵牛花，每一条花瓣都向外微垂，把花蕊包得严严实实的。知道他美丽的原因吗？即使有有那么多条花瓣，看起来那么零散，形态各异。但却团结凝聚在一起，它们的最终目的是一样的，他们来自同一个花蕊，共有一个美好的愿望。同一个祖国，同一个梦想。虽然我们来自五十六个民族，说着不同的方言，但我们都在微祖国的美好明天努力着，奋斗着。
还有一朵白色的“绒球”，与前面那一朵不同的是，它把它的闪光点展现了出来——一个金黄色的花蕊露了出来，周围围着条形的白花瓣，仿佛在守护着一个宝贝。这个“小太阳”正朝着蓝天，在花的正上方灿烂的笑着。我们的祖国也将天天迎来太阳，更好更强大的发展，而我们则会趁着朝阳，自信面对每一天，好好学习，好好工作。
还有两朵紫红色的菊花，他们生长在同一个花盆里，这对双胞胎姐妹祝愿祖国的未来更加红红火火。
美丽而丰富的菊花宴，是儿女们献给祖国妈妈六十华诞的盛礼，表达着儿女们共同的心愿——把祖国明天建设得更加繁荣昌盛。
我和张杨坐上车，向桃花岛进发了。
刚跳下车，只见漫山遍野的粉红。我和张扬快乐地跑下去，一会儿闻闻这朵桃花的芬芳，一会儿看看那朵桃花的美丽，一蹦一跳，快活极了。
时光渐渐的溜走，我和张杨的肚子都饿了，于是，我们跳上大路，跑去买了8串烧烤，回到桃花丛中，随便找了一棵树，三下两下便爬了上去坐在那粗大的树干上，在朵朵桃花的簇拥下，我们吃的满嘴流油，分外的香，分外的美。
渐渐地，炎热的气息随着风儿渐渐的远离，我们望着那满是桃花，任然充满着活力的桃花岛，依依不舍的回家了。
烟花，迎接新的一年
腊月二十九，是除夕，是围炉的日子，辞旧迎新的日子。
除夕夜全家人聚在一起，吃团圆饭，希望来年能够团团圆圆。吃完团圆饭，我为长辈们送上了新年祝福：“恭喜发财，红包一个来。”就这样，我拿到了压岁钱。
我最盼望的并非是长辈给的压岁钱，而是那一声声辞旧迎新的礼花炮。
新年的钟声敲响了，我们送走了2010，迎来了崭新的一年，2011的到来！
看，深蓝的天空顿时亮起来，一朵朵五颜六色的烟花照亮的整个天空，好美啊！
忽然，吼一声，一朵五颜六色的花朵绽开在天空中，仿佛为辞去旧年迎接新一年而欢呼着，甜甜的微笑着……
我抬头望着天空中，一朵朵美丽的烟花，一枝枝花朵瞬间消失了。正当我如痴如醉地欣赏着片花的海洋时，一声震撼人心的爆炸声吸引了我的视线，看！在天空中出现了“2011”四个大字，，旁边还有一些星星点点的烟花点缀着。我连连拍手叫绝，真是美极了！现在的科技还真发达啊！
哇！满天都是烟花，漫天幸福的爆炸，这是人们把心中的欢喜托付在烟花身上，迎接新年到来的高兴是无法用语言来形容的。
“快看！快看！”爸爸呼唤着，指向了我身后的方向。啊！一颗颗“小导弹”飞向空中，“辟”小导弹炸开了，开放出一朵朵五彩的“花儿”。
随着烟花的绽放，新的一年开始了，这一年寄托了人们许多了心愿，而烟花让我们看到了新的希望……