时间：2023-12-03 19:17:19
1、他端起茶盏，雍容的拂了拂茶沫，慢条斯礼的道：“朕倒是想忘了，免得时刻记着皇叔还留了个后患在人世，提醒朕要斩草除根！”
2、如此痛快淋漓地斩草除根之际，偶尔也会动了恻隐之心。
3、留下就是他的大患，朝廷之中倾向他的人太多，势必要铲除了，而且要斩草除根，连带着他周围的那些杂草一并拔出。
4、斩草除根比喻除去祸根，以免后患。
5、斩草除根出自《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”
6、我知道妈是要把我的男人斩草除根、斩尽杀绝。
7、不是有句俗话叫斩草除根吗？这红衣的根就是被人拉入邪教并且学习教义之人，被唤作什么阿里曼狂热者……嗯！是阿里曼狂热者！
8、须知，养虎为患，今日，便让我们斩草除根，一了百了！
9、斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。
10、而他顾北辰的行事风格，就是手起刀落斩草除根。()干净利落的叫人害怕。
11、权力者为了达到对权力的绝对占有，为了横向的无限扩张和纵向的无限延长，无论在攫取新的权力的过程中，还是在保持已经到手的权力的时候，都会变得异乎寻常的敏感、多疑、猜忌、残忍，只要能够制服对手，能够斩草除根，就不择手段，就不讲情义和道德，就“己所不欲，要施于人”。
13、唐伯勋，我冷漠一向喜欢斩草除根，所以你们不要担心，我会送你们一家去西天团聚的。
14、斩草除根的反义词有放虎归山、养痈贻患。
15、连续将四人击杀，斩草除根！这种事情若放在一个月前，慕寒简直不敢想象，在地球上时，他别说杀人了，连鸡都没有杀过。
16、斩草除根的近义词有剪草除根、削株掘根。
17、我只知道，对待敌人，不能心慈手软！！！要斩草除根，我绝不会为白家留下一点一滴的隐患。
18、斩草除根，除草时要连根除掉，使草不能再长。
中医故事 人物标签：许萍 33岁 病史15年
说起来我的鼻炎历史有点儿长。上高中的时候，有一次感冒了，自己当时也没太在意，但这次的症状跟以往不太一样，全天鼻涕水哗哗地流，擤都擤不及。去了医院，大夫说是流行感冒，于是拿了一些感冒药有快克、白加黑等等，疗效也不好。后来，不流清鼻涕了，改为浓浓的黄鼻涕，脑袋也大了、记忆力减退、嗜睡、头又痛又涨、鼻痒打喷嚏，再后来发烧发热。从此，鼻炎就一直跟随我。
偶然碰到一个老中医，说治疗鼻炎也要看体质，虽然好多中医大夫会推荐苍耳子、辛夷花这些药，但是如果和体质不合，也缓解不了症状。根据我的体质，老中医建议我再服用一些补气的人参之类的药物。冬天，可以配合药膳，吃些狗肉、羊肉等食物。觉得鼻子不舒服的时候，也可以按摩一下迎香穴。我抱着试一试的心态照做了，没想到去年冬天和今年春天，我的鼻炎竟然真的没犯。这么多年了，我终于找到了和鼻炎和平相处的方法。
按摩迎香
中医认为“不闻香臭从何治，迎香二穴可堪攻”，所以鼻翼两旁的迎香穴是治疗鼻炎的重要穴位。有不适症状时，按摩迎香可以起到很好的缓解作用。方法是：用手指在鼻部两侧自上而下揉捏5分钟，然后轻轻点摁迎香(鼻唇沟中，平鼻翼外缘中点处)和上迎香(鼻唇沟上端尽头)各1分钟；每天再用手指推迎香穴36～100次。
艾灸印堂
首先是艾灸鼻子正上方、两眉之间的印堂穴：将姜片切成硬币大小，再用缝衣服的针在上面扎几个小孔，并将其贴在印堂穴上。这样就可以在姜片上方进行“隔姜灸”了。每天一次，每次用5～7根艾条，坚持下来可以缓解鼻塞症状。
专家点评：中医一般称鼻炎为鼻鼽、鼽嚏或鼻窒。鼽即鼻出清涕，嚏乃鼻中因痒而气喷作声，窒是指鼻塞时轻时重，或双侧鼻窍交替堵塞，反复发作，经久不愈，甚至嗅觉失灵为特征的慢性鼻病。鼻炎是一种常见病，也是一种很难治愈的疾病。中医认为鼻炎多因脏腑功能失调，再加上外感风寒，邪气侵袭鼻窍而致。此病往往缠绵难愈，一方面是因为正气虚弱导致邪气侵袭，另一方面是外邪占据身体太久，导致身体的津液化成浊痰堵塞了鼻窍。所以，治疗鼻炎需先治本，重点是温补肺气、健脾益气、温补肾阳，这个就需要根据个人的体质选择治疗方法了。
西医故事
人物标签：赵青 35岁 病史21年
本人患过敏性鼻炎已经有二十几年了，大大小小的医院、诊所不知道跑了多少趟，各种方子全试过了，效果都很难持久。到最后，医生都无法诊断我到底属于哪一种类型的鼻炎了。这时，有朋友向我介绍了手术，我接受了。手术很简单，并不像我想象的那样切开鼻腔，而是在一个非常亮的探照灯下，用一个很纤细的仪器直接从鼻腔伸进去。因为注射了，我感觉不到疼痛，但是能感觉到异物接触鼻腔的酸麻。手术很快就结束了，除了术后第一天感觉有些头疼，其他并无异样。为了稳妥起见，我还在医院呆了两天观察。一年过去了，中间也有过感冒流鼻涕的时候，但是那种脓涕不断，嗅觉、听力下降，头痛、记忆力减退等症状却没有再出现过。
净清技术
在超级疝灯内窥镜的照明下，直接找到病变部位及其周围的隐蔽部位，然后在强劲的多功能动力系统指控下，彻底快速摘除鼻息肉，同时全面疏通病灶相连的部位，歼灭病灶组织。
低温等离子疗法
新一代低温消融技术，是一种微创治疗系统。主要是利用电极发出等离子高频离子电流，使病变组织升温，达到45℃~70℃，水分蒸发，蛋白质变性坏死，快速有效杀死病变组织细胞，使周围的血管组织收缩封闭、凝固。因为这种方法能保留鼻腔的生理功能，所以容易被患者接受，也比较适合低龄患者。
聚焦超声技术
这种技术是通过鼻内窥镜系统配有的冷光源摄像机和显示器，深入到鼻腔内，使深藏在鼻腔内的一切病理改变清晰显示。然后，将能量聚焦于鼻黏膜下层，靶向性作用于免疫细胞、血管、神经和腺体，在焦点处释放大量能量，通过聚焦超声的热效应、机械效应和空化效应，使焦点处组织凝固性坏死，从而降低鼻黏膜下血管、神经和腺体对过敏性炎症介质刺激的反应性，以减少鼻腔通气阻力；选择性破坏鼻腔副交感神经纤维的作用。
可视鼻咽炎透明微创术
有别于传统的手术方法，全程都在电视监视系统下操作。手术可一次完成，比较适合病情复杂、鼻炎伴随鼻中膈弯曲或者鼻息肉的患者，不需要分次操作。而且因为是在内窥镜下治疗，从而能将以前传统的破坏性手术转变为在完全清除病变的基础上，尽可能保留鼻腔生理功能的功能性手术。
北京大学第一医院副主任医师 李军
“骨刺”也称“骨质增生”，它是关节软骨退变后出现的代偿反应。40岁以后，人体内几乎所有承重关节如颈椎、腰椎、髋和膝关节及跟骨等都可能会骨质增生。
1.骨刺是否需要彻底切除，以斩草除根
只有当骨刺直接压迫了神经、血管，或者骨赘过大、关节经常被“卡死”，或关节严重疼痛、畸形、关节不稳定等影响日常生活和工作，保守治疗无效者才需要手术。此时手术目的并不是单纯为了切除骨刺，而是处理骨刺造成的压迫、合并的畸形等。
2.骨刺不一定都需要治疗
骨刺是骨关节退化的一种表现，就如同人老了，头发会变白，眼睛会“老花”一样，不能一概认为是一种疾患。其次，就大多数人而言，虽然有骨刺，但是没有明显症状就不需要进行特殊治疗。
3.骨刺的预防和保健
运动可以改善组织的血液循环，也可增进骨关节的营养。针对不同的发病部位，选择非负重、或轻度负重的活动（例如髋、膝关节骨质增生患者可以选择游泳、蹬空车等，此时关节不再负荷上半身重量），可以增进肌力，改善关节稳定性，同时不加重关节的负担。这里需要特别提出，部分病人认为爬山、蹲起锻炼可以磨掉骨刺，这是完全错误的，因为，骨刺都长在关节的边缘，过度活动只会导致关节磨损、退变的加重，不可能消除骨刺。
通过合理的饮食、适当运动，合理的控制体重可在很大程度上减轻下肢的负担，能有效预防和缓解下肢骨刺的发展。另外，在疼痛急性发作期应该减少活动，注意关节部位不要直接受凉。
贫血损害心脏健康
文/王敬成
患贫血的人常会胸闷气急，手足冰凉，脸色苍白，心动过速，同时还会经常头晕目眩，非常容易疲劳。这是因为贫血患者血液中血红蛋白少，所携带的氧气也少。为了补偿这种不足，心脏就不得不代偿性地加快泵血的速度，以维持人体对氧气的需求。但即便如此，实际上血中的氧气还是供不应求，所以病人才会产生上述种种症状。
不管哪一种贫血，给心脏带来的损伤都很明显。据调查，有48%的心力衰竭病人同时患有贫血。在心肌梗塞住院的病人中，有43%的病人同时患有贫血。反过来，从贫血的病人中调查也发现，其中有41%的贫血病人具有严重的心脏病倾向。所以心脏病人同时患有贫血，真可谓雪上加霜，更需要及早治疗。
其实，要诊断贫血并不是一件很困难的事。医生通过验血和血红蛋白电泳，很快就能确诊病人是哪一种贫血。医生除了在病人的饮食中可增加铁质、维生素B12和叶酸的摄入，对个别特殊的病例还可以采用血透析或骨髓移植等非常规手段来治疗贫血。
及时发现贫血，积极治疗，不但能改善病人的身体状况，同时对他们的心脏健康也大有裨益。
约三成心梗没症状 高危人群需定期体检
无症状性心肌缺血发作时症状模糊，甚至几乎没有症状，但其严重程度丝毫不亚于“典型心脏病发作”，有时甚至更严重。
对此，英国心脏病专家表示，“无症状性心肌缺血发作”约占冠心病的25%-30%。病情发作时，患者只会出现一些隐约不适：说不出的不适感，同时伴有下颌痛、消化不良等。事实上，当这些患者出现症状时，往往已经是心脏衰竭的表现，比如气急等。如果在完成“扔垃圾”或“抱孩子上楼”之类的日常家务后感到费劲，病情已非常严重了。
心肌缺血发作通常都是由于冠状动脉突然受阻，导致心脏无法供血而造成部分心肌死亡。尽管症状不明显，但是心脏依然会受损。心肌受损后，疤痕通常无法自我修复。由于容易被忽视，心脏受损可能长时间内发现不了，往往会导致心脏衰竭等致命性后果。
小草
它是一棵平平凡凡、普普通通，普通得不能再普通的小草。它在我们的生活中并不起眼，没有人会注意一棵小草躲在寂静的角落，大山、草坪、荒地，随时都会见到这些无声的小精灵。它们有多么的顽强，狂风暴雨干旱，小草对这些灾害轻而不视，一次次的考验，使得小草越来越顽强。难怪人民常说：“斩草必须得除根。”也对斩了草身，草根没有除掉草还会再生出来的。白居易也曾说过“野火烧不尽，春风吹又生”，再大的火也烧不尽，春风一吹草还会再长出来的。
一天，我看见几个人想把路边的杂草除干净，他们把土一翻把草根翻出来，想着几天后草自然会枯萎。可过了几天小草不但没枯萎反而又长出新的来了，后来他们又尝试了各种除草剂，拔草的方法也没有完全清除干净。
这件事足以衬托出小草的顽强。坚毅不拔的这种精神值得我们所有人好好学习。
关键词：《阴阳书·葬事》；葬日；补正
中图分类号：K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2013）02-0068-06
敦煌文书P.2534《阴阳书·葬事》残卷主要记载丧葬择日的理论，对后世丧葬礼俗有着重要影响，故而罗振玉、菅原信海、黄正建等学者对该书均有探讨，金身佳先生在《敦煌写本宅经葬书校注》中对之做了详细的校注[1]。我相信，将之与传世文献和碑刻中所载的葬日进行对比研究，将极大地推进对中古葬日选择问题的认识。然而，在进行这一对比研究之前，需要先对本件文书进行进一步的补正，这正是我们要做的工作。邓文宽先生《敦煌古历丛识》[2]、《敦煌天文历法文献辑校》及其中的《各星命月中建除十二客与纪日地支对应关系表》、《六十甲子纳音表、干支五行对照表》①对本件文书的校正具有重要的意义。
一 文书的几处错误
P.2534《阴阳书·葬事》九月中有云“庚寅日木定，地下庚寅。此日斩草、起土吉。”十月中又曰“辛卯日木定，地下辛丑月，金鸡鸣、玉狗吠。”我们认为，这里的“地下庚寅”、“地下辛丑”均有错误。经观察，文书中每个纪日干支都对应一个地下干支，具体情况如下：
在所有的月中对应关系均一样的是：丙申—丙寅、丁酉—丁丑、壬寅—壬申、癸卯—癸未、丙午—丙辰、乙卯—乙未、庚申—庚寅、辛酉—辛丑、丙子—丙戌、庚子—庚戌、丙寅—丙申、甲寅—甲申、庚午—庚辰、癸酉—癸丑、乙酉—乙丑、己酉—己丑、丁卯—丁未、甲午—甲辰、壬申—壬寅、壬午—壬辰、甲申—甲寅。
各月有差别的是：九月中庚寅对地下庚寅，其他月中庚寅均对应庚申；十月中辛卯对应辛丑，其他月中辛卯均对应辛未。
这说明记日干支和地下干支的对应关系应该是固定的。庚寅、辛卯所对应的干支在各月有差别，一定是有错误，那么是那个错了呢？这就首先要看这里的“地下”是什么意思？
唐代王冰注《黄帝内经素问》卷1引《阴阳书》曰：“人中甲子，从甲子起，以乙丑为次，顺数之。地下甲子，从甲戌起，以癸酉为次，逆数之。此之谓逆从也”[3]，《重校正地理新书》卷第11曰：
凡葬，年月既吉，然后须吉日、吉时。择日之法有三甲子，天上甲子起于人中甲申，次乙酉，枝干俱须（笔者按，对照《黄帝内经素问》卷1注引《阴阳书》，此处“须”当为“顺”，乃形近而误）行（原注：一曰天上甲子起于人中甲辰，次癸卯，支干俱逆行者，葬也）。人中甲子，世所以历日者，枝干俱顺行。地下甲子起于人中甲戌，次乙酉，干顺而枝逆。萧氏云，祭天及章醮用天上甲子，小筮、推命寿用人中甲子，动土祭地用地下甲子及人中甲子通者吉。
天上甲子、人中甲子、地下甲子的对应中，支的对应关系固定，《重校正地理新书》列了一个天上、人中、地下六十甲子的对照表[4]，这里没有必要全部移录，仅录“鸣吠日”和“鸣吠对日”{1}天上、人中、地下甲子对应的情况：
可以看出，P.2534《阴阳书》中所谓“地下”云云即王冰及《重校正地理新书》中的地下甲子。只是王冰所引《阴阳书》云“地下甲子从甲戌起，以癸酉为次，逆数之”，与《重校正地理新书》从地下甲子从甲戌起，乙酉次，天干顺行、地支逆行不同，而前引《重校正地理新书》原注云 “一曰天上甲子起于人中甲辰，次癸卯，支干俱逆行者，葬也”，又与王冰及《重校正地理新书》正文的表述不同，大概天上、人中、地下甲子的对应关系有多种说法，而《阴阳书·葬事》与《重校正地理新书》所载乃同一系统。故而，《阴阳书·葬事》九月中的“庚寅日木定，地下庚寅”有误，应为“庚寅日木定，地下庚申”；十月中的“辛卯日木定，地下辛丑”亦误，应为“辛卯日木定，地下辛未”。或难之曰，是不是文书中的人中甲子标错了呢？应之曰，九月中已经出现与地下庚寅对应的庚申、十月中已出现与地下辛丑对应的辛酉，同一个日在同一个月中不会出现两次，因此前述人中甲子不误而地下甲子误。
《阴阳书·葬事》中的建除标注也有错误。文书九月中有“丁酉日火除”、“辛酉日木开”，十二月有“寅日水满”。按，建除十二客与各“月”（星命家的月份）纪日地支间有固定的对应关系。据邓文宽先生所制《各星命月中建除十二客与纪日地支对应关系表》，星命九月中“除”对应“亥”、 “闭”对应“酉”，星命十二月“寅”对应“除”。本件文书其他建除十二客标注均与邓先生表相合，故而不存在本文书用另外规则标注的问题，所以文书中九月的“丁酉日火除”应为“丁酉日火闭”之误，“辛酉日木开”应为“辛酉日木闭”之误；十二月“寅日水满”应为“寅日水除”之误。
文书中干支对应的五行纳音也有错误，九月乙卯标为“火”，据邓文宽先生《六十甲子纳音表、干支五行对照表》，应该是“水”。
《阴阳书·葬事》中的标注亦有错误。十一月中有云：“丙午日水破，地下丙辰金鸡鸣、玉狗吠，上下不呼。阳破阴冲。”按：《钦定协纪辨方书》卷4“阳破阴冲”条云：
《堪舆经》曰：“六月阳建于未而破丑，阴建于巳而冲癸，故六月癸丑为阳破阴冲也。十二月阳建于丑而破未，阴建于亥而冲丁，故十二月丁未为阳破阴冲也。”[5]
据此，则十一月丙午并非“阳破阴冲”日。《钦定协纪辨方书》卷4《阴阳击冲》条云：
《堪舆经》曰：“五月阴阳俱至午，阳建挟丙而击壬，阴建居午而冲子，故五月以壬子为阴阳击冲。十一月阴阳俱至子，阳建挟壬而击丙，阴建居子而冲午，故十一月以丙午为阴阳击冲”。[5]
据此，文书中十一月丙午当为“阴阳击冲”。或云，清代《钦定协纪辨方书》所载此类概念的解释与唐代的观念是不是相合呢？按P.3900背《唐元和四年己丑岁（809）具注历日》记载五月七日壬子，属星命五月，标注“阴阳冲击”。《钦定协纪辨方书》卷4“阴道冲阳”条云：
《堪舆经》曰：“二月阳建于卯而冲酉，阴建于酉而冲卯，故二月己卯月宿在卯，为阴道冲阳。八月阳建于酉而冲卯，阴建于卯而冲酉，故八月以己酉月宿在酉，为阴道冲阳。” [5]
检P.2765《唐大和八年甲寅岁（834）具注历日》，正月廿八日己卯土建，属星命二月，标注了“阴道冲阳”。敦煌、吐鲁番文书中还有其他例证，不烦一一列举。这证明《钦定协纪辨方书》所载此类概念的含义与唐代无别，故而文书中此处的“阳破阴冲”确为“阴阳击冲”之误。
二 月 份
文书中有用建除十二客的纪日法，邓文宽先生前揭文指出：其实，不仅建除十二客，敦煌历书中大量的迷信历注都是按星命家的“月”来排列的。并告诫我们，若按照通常所说的正、二、三月等去检核，势必大乱，也无法找出其对应关系并判断正误，邓先生还指出星命家的各月起始与节的对应关系，其中十月始于立冬节，十一月始于大雪节、十二月始于小寒节。《阴阳书·葬事》残卷中有“冬择日第十一”，之下有“十月 立冬节”、“十一月 大雪节”、“十二月 小寒节”，可见这里的月份用的应该并非通常历日的月份，而是星命家的月份。P.3647《葬经》在讲到用日时说“凡用日，皆用月节为正，不得入月一日便用之”，可以进一步坐实在葬日选择中所说的月都是星命月，而非历日月。由此，我们可以推定，《阴阳书·葬事》残卷“冬择日第十一”前的残文是“九月 寒露节”的部分内容。我们进而可以推断出该文书佚失的一部分标目，即应有：“春择日第八”，分“正月 立春节”、“二月 惊蛰节”、“三月 清明节”三部分；“夏择日第九”，分“四月 立夏节”、“五月 芒种节”、“六月 小暑节”三部分；“秋择日第十”，分“七月 立秋节”、“八月 白露节”、“九月 寒露节”三部分。
应该注意到，关于九月的择日残文中有4个“定”日，很显然，并不是一个特定年份的九月，所以上文各月的吉日不属于某一个特定的年份。
同时，虽然《阴阳书·葬事》中的葬事吉日均属《重校正地理新书》中所云“鸣吠日”或“鸣吠对日”，但是从阴阳书各月份所载的吉日来看，并非只要是“鸣吠日”、“鸣吠对日”便是一定葬事的吉日。由于九、十二月有残缺，暂不置论，十月和十一月完整，可以明确知道，属于“鸣吠日”或“鸣吠对日”的壬申、壬午、甲申、丙申、丙午、庚申、丙子、壬子在星命十月并非吉日，属于“鸣吠日”或“鸣吠对日”的癸酉、丙申、丁酉、辛酉、丙子、庚子、壬子、丁卯、癸卯在星命十一月并非特定葬事的吉日。《后唐同光二年甲申岁（924）具注历日并序》云：“八魁日不开墓，复日不为凶事……大时日不安墓（葬？）……魁、罡日不举百事……开日不送葬。”在《钦定协纪辨方书》卷5记载有复日的情况、《重校正地理新书》卷11也详细记载各“鸣吠日”、“鸣吠对日”在各月可用的和不可用的情况，经过对比，三书并不完全相合，其间牵涉的问题过于复杂，需要另文探讨，这里不赘。
更加需要注意的是，所谓的吉日并非对所有的人都是吉日，还要考虑具体的姓氏属于五姓中的哪一姓。当我们考察一个具体人的葬日是否是按照《阴阳书》的原则择日时，既要考虑相关的年、星命月，还要考虑其姓氏、灭门大祸日等很多因素，才能做出判断，不能仅据是不是落在“鸣吠日”或“鸣吠对日”中便下结论。
三 残文试补
《阴阳书·葬事》卷首残，文如下：
（前缺）殡埋宜子孙。斩
草起土吉。角、徵二姓用之凶。
按：观文书影印本{1}，“埋”字前依稀可辨是“殡字下半部分” ，且对照文书中其他处的内容，也确应是“殡”字，所以我们在上面直接录出。这是九月的相关内容，本条该是那个日的情况呢？按：其中讲到“角、徵二姓用之凶”，那么，有哪些日子符合这一特点呢？为了便于讨论，现根据《阴阳书·葬事》的内容，将各月虽是葬事吉日，但五姓里面有些姓用之凶的情况列表如下，为便于观察规律，我们根据邓文宽先生所制《六十甲子纳音表、干支五行对照表》标出了各日的五行纳音。在表中，〇表示没有哪些姓用之凶，×表示《阴阳书》中无该日。需要特别说明的是，由于文书九月不全，×只能表示我们现在看不到，不等于原来没有。而十月、十一月完整，×表示本月无该日，经我们后文的复原，十二月亦基本完整。为表示哪些是我们复原的内容，符号下面加？号：
从上表可知，在角、徵二姓用之凶的日子必定是金日，角、羽二姓用之凶的必定是土日，宫、商二姓用之凶的必定是木日，宫、徵二姓用之凶的必定是水日，商、羽二姓用之凶的必定是火日，但是反之未必然，例如，金日未必任何月份对角、徵二姓都是凶日，其他木、水、火、土日亦然。《阴阳书·葬事》中没有同一个干支在一个月份中出现两次的，所以本条只能从没出现的干支中寻找。《阴阳书·葬事》九月中没出现的金日的是壬申、癸酉、甲午，故而本条只能三者之一。那么最不可能是哪一个呢？这就需要再来观看相关的特征。
首先，从整个写本来看，“殡埋”二字前面的字只可能是两种情况，第一种是“……此日葬及”，第二种是“……此日”。观本件文书的影印本，本条“殡埋”二字在本列的下部，之前的本列大约还有至多13个字的空间，故而，“此日”必定在本行出现，且不在列首。
其次，观整件文书，“此日”之前文字的情况，又可以分五种：1，“××日××，地下××金鸡鸣、玉犬吠，上下不呼”，然后另起一列，“此日……”；2，“××日××，地下××金鸡鸣、玉犬吠”，另起一列，“此日……”；3，是“××日××，地下××金鸡鸣、玉犬吠。此日……”；4，“××日××，地下××××。此日……”；5，是“××日××，地下××，此日……”。
因为“此日”不在列首，所以可以直接排除第1、2种情况，而本条“殡埋”前面只有至多13个字的空间，因此又可以排除第3种情况。而第5种情况的条目，都是短句，只要一行即可完成本条，而本条则用了至少两行，因此不可能是第5种情况。只能是第4种情况。因此可以判断，本条没有“金鸡鸣、玉犬吠”或“金鸡鸣、玉犬吠，上下不呼”的标注。
最后，《阴阳书·葬事》中注有金鸡鸣、玉犬吠的日，和《地理新书》所说的“鸣吠日”不完全一样。例如丙申，《地理新书》中是“鸣吠日”，《阴阳书》九月中的丙申条并没有标注“金鸡鸣、玉犬吠”。又如辛卯日，《地理新书》中是“鸣吠对日”，金鸡不鸣、玉犬不吠，《阴阳书·葬事》十月中的辛卯日标明“金鸡鸣、玉犬吠”。十一月的丙寅日亦然。但是《阴阳书》中、《地理新书》所说的那些“鸣吠日”和“鸣吠对日”还是有一定区别的。《地理新书》中“鸣吠对日”在《阴阳书·葬事》中的条目从未出现“宜子孙”，而本条有“宜子孙”，故本条不太可能是“鸣吠对日”，且《阴阳书》中标明了“金鸡鸣、玉犬吠”的“鸣吠对日”，在“殡埋”前面又不止13个字，因此本条不可能是“鸣吠对日”，即不可能是甲午日。
有鉴于此，本条只可能是壬申、癸酉的内容，且没有“金鸡鸣、玉犬吠”或“金鸡鸣、玉犬吠，上下不呼”的标注。P.4996+P.3476《唐景福二年癸丑岁（893）具注历日》中记载九月六日壬申金开，葬吉；九月七日癸酉金闭，葬埋、塞穴吉，两个日子均属星命九月，可以进一步佐证我们的判断。
《阴阳书·葬事》十二月末是一段残文，为后文叙述方便，我们将残文标上序号，这个序号并不是原文书的第几列：
1， 辛酉日木成，地下辛丑月，金鸡鸣、玉狗吠，上下不呼。
2， 此日（后缺）宁，宜子孙，福隆后嗣。
3，（前缺）吉。宫、商二姓用之凶。
4，（前缺）起土吉
5，（中缺约二行）
6，（前缺）此日斩（后缺）
7，（前缺）此日斩（后缺）
8， （前缺）满，地下癸未。此日斩草（后缺）
9，寅日水满，地下甲申。此日斩草、起土吉。
由于整件文书中所有标注“金鸡鸣、玉犬吠，上下不呼”的条目占3至4行，且宫、商二姓用之凶的日子中又有辛酉日，所以第1—3行是辛酉日的内容。第4行残文前有大约13个字的空间，观整个文书标注“金鸡鸣、玉犬吠，上下不呼”的条目，占4行的条目第4行最多6个字。所以上述第1—3行不仅是辛酉日的内容，而且是辛酉日内容的全部。细审影印文书，第2行首依稀可辨是“此日”，“宜子孙”前一字依稀可辨是“宁”字的下半部分，所以我们在上面直接录出。和第1行比较，第2行“日”和“宁”之间约7个字的空间，那么缺的应该是哪7个字呢？检本件文书九月辛酉日条为：辛酉日木开，地下辛丑金鸡鸣、玉狗吠，上下不呼。
此日葬及殡埋神灵安宁，宜子孙，福隆后嗣。启殡、
发故、斩草、起土、除服吉。宫、商二姓用之凶。
十月辛酉日条为：
辛酉日木开，地下辛丑月，金鸡鸣、玉狗吠、上下不呼。
此日葬及殡埋神灵安宁，宜子孙。启殡，发故、斩
草、起土吉。宫商二姓用之凶。
两条“此日”与“宁”字中间均是“葬及殡埋神灵安”7字，故而，复原之后的第2行应该是：“此日葬及殡埋神灵安宁，宜子孙，福隆后嗣。”
细审影印文书，第3行“宫”字前面依稀可辨是“吉”字的下半部分，对照第1行，“吉”字前当缺10至11个字。对照九月、十月辛酉条，所缺当为10个字，本行复原之后应该是：“启殡、发故、斩草、起土、除服吉。宫、商二姓用之凶。”
细审影印文书，第8行，“地”字之前依稀可辨是“满”下半部分，故我们在上述录文直接标出。据前揭“鸣吠日”、“鸣吠对日”天上、人中和地下甲子的对应表可知，地下癸未对应的人中甲子是癸卯，因此第8行应是癸卯日的葬事情况，而且根据邓文宽先生《各星命月中建除十二客与纪日地支对应关系表》，十二月的“满”对应“卯”，亦可为证。癸卯的五行纳音为“金”，故本行“满”字前缺文为“癸卯日金”。再对照九月、十月、十一月的情况，最后列出条目的都是最简单的，某干支和地下干支之后的内容均是“此日斩草、起土吉”，本条也不应例外。故而，复原之后应该是：“癸卯日金满，地下癸未。此日斩草、起土吉。”
“鸣吠日”、“鸣吠对日”中未在十二月份出现的只剩下了己酉、丙子、庚子、壬子、辛卯五个日。观影印文书第4行，“吉”后无阙文，则本条至“吉”字已结束。观整个文书，每月后部仅一列就完成的条目，某干支和地下干支之后的事项均只是“此日斩草、起土吉”。十二月尾部依然，所以，第4行也应如此。加上完全缺失的2行，及残甚的第6、7行，刚好是5行，也就是5条。虽然我们还没研究明白《阴阳书》究竟按照什么顺序来排列这些日子，但是既然这几日的吉凶事项相同，就今天使用而言，无论何种顺序，都已无关紧要，故而我们根据邓文宽先生《六十甲子纳音表、干支五行对照表》、《各星命月中建除十二客与纪日地支对应关系表》及我们前面所列天上、人中、地下甲子对应表，将此五行试复原如下：
4，己酉日土成，地下己丑。此日斩草、起土吉。
5，丙子日水闭，地下丙戌。此日斩草、起土吉。
庚子日土闭，地下庚戌。此日斩草、起土吉。
6，壬子日木闭，地下壬戌。此日斩草、起土吉。
7，辛卯日木满，地下辛未。此日斩草、起土吉。
可见星命十二月的葬事吉日最多，涵盖了所有的“鸣吠日”和“鸣吠对日”。
第9行，金身佳先生前揭书中据“鸣吠日”将“”定为“甲”字，我们检视地下甲子和人中甲子的对应关系，也可以确定为“”为“甲”字，可以进一步佐证金先生的判断。
以上，我们对敦煌文书P.2534《阴阳书·葬事》残卷进行了一些补正。这将对进一步研究本件文书和唐宋葬日选择理论的演变及中古丧葬择日的实况准备了更好的条件。
参考文献：
[1]金身佳.敦煌写本宅经葬书校注[M].北京：民族出版社，2007：301-318.
[2]邓文宽.敦煌古历丛识[J].敦煌学辑刊，1989（1）.
[3]黄帝内经素问：卷1 [M].北京：人民卫生出版社，1963：8.
[4]王洙等，编，毕履道，张谦增，补.重校正地理新书：卷11[C]//续修四库全书：第1054册.上海：上海古籍出版社，2002：75-76.
1、魑魅魍魉，原为古代传说中的鬼怪，现指各种各样的坏人；
2、空穴来风，比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的，也比喻流言乘机会传开来；
3、刀头舔蜜，比喻利少害多，也指贪财好色，不顾性命；
4、斩草除根，除草时要连根除掉，使草不能再长，比喻除去祸根，以免后患；
5、血口喷人，比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人；
6、千夫所指，为众人所指责，形容触犯众怒；
7、轩然大波，比喻大的纠纷或乱子，指不好的影响；
8、杀鸡取卵，比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益；
9、柳下借阴，比喻请求别人庇护；
10、插圈弄套，比喻耍阴谋陷害人。
新狮王抢夺老狮王的老婆，为什么连它的孩子也要全部杀了呢？人类的历史上，杀仇人时“斩草除根”，是为了防止仇人的后代长大后复仇。狮子又没有这种观念，何必要斩草除根呢？
从生物进化的角度来看，当雌性身边还有幼崽需要照顾时，它们的生理机能都是为哺育宝宝而准备的，很难在这一期间再次受孕。只有当自己的幼崽死亡之后，它们才会再次进入适宜受孕的阶段，才能为新的雄性产下后代。因此，雄性们为了让自己的基因得以传承，在夺妻的时候，往往都会将雌性原先的孩子杀掉，以便于让雌性更快地孕育上自己的孩子。
然而“斩草除根”对族群来说弊端在于，在动物种群间，强大的雄性总是占有大多数雌性，这些雌性生出的孩子全是带有这个强壮雄性基因的孩子；到下一代仍是如此。这样一代代下去，动物种群的基因多样性必将受到影响，也不利于族群的可持续发展。
于是，如何防止孩子被其他雄性恶意杀害就是问题的关键了。在动物社会里，尤其是哺乳动物中，由于孕育和哺育孩子几乎全是由雌性来负责，因此雄性就有很多时间“游手好闲”、“寻花问柳”，让更多的雌性受孕。但是这样一来，雄性对于雌性和其幼崽的保护力度就很低了，因此也就给了自己的情敌“可乘之机”。
为了改变这种状况，在种群中逐渐进化出了“一夫一妻”的制度，以便更好地哺育孩子，并保证孩子的安全。根据不同的生活习性，有90%的鸟类都采取“一夫一妻制”的生活方式，有27%的灵长类动物采取“一夫一妻制”。不过可别小看这27%，因为哺乳动物中平均只有5%是“一夫一妻制”，如此说来，灵长类采取“一夫一妻制”的比例在哺乳动物中是首屈一指的了。其原因就在于，灵长类动物接受哺育的时间更长，在这段时间里，孩子没有任何保护自己的能力，需要得到父亲的保护才能更好地生存下来。
事实上，连一些科学家都承认，“一夫多妻制”才真的符合生物的本能，因为雄性永远都希望自己能与更多的雌性，拥有更多的子嗣。人类社会现在的一夫一妻制，其实是为了保护下一代的一种强制性的规定。如今，很多男性在事业有成、经济实力大增后，往往会抛弃原配，找比自己年龄小好几十岁的年轻女性结婚，这实际上是逃避一夫一妻制的另类方式。
为什么这么说呢？对于男性来说，年龄的增长伴随的往往是金钱、地位和权力的增长，因此离过婚的中年男性对于年轻的女性来说，往往拥有更大的吸引力。但是相对的，女性随着年龄的增长，美貌开始减退，年华开始老去，生育能力也大不如前，因此对男性的吸引力也与日俱减。所以，再婚男性的数量远远要超过再婚女性的数量。从这个角度看来，我们的社会有大量的“一夫多妻制”现象存在，只不过不是同时拥有，而是一个一个地轮换罢了。
鸣一被冰冷的眼神一慑，身子不由自主地向后微微一缩，怔怔地问道：“你怎么了？”
斩风收敛杀气，冷冷地问道：“你是道官吗？”
“我？”鸣一忽然苦笑了一声，摇头叹气道：“我如果是道官就好了，可以待在道馆里享福，根本用不着来这种鬼地方受苦。”
“哦！”斩风听完，杀气尽消。
鸣一忽然露出期盼的神色，喜道：“如果这次把事办成就一定能升职，虽然比不上道官，但也和道仆差不多。”
“道仆？”斩风读过道官手册，里面只记载着九等道官，没有任何字眼提及道仆，不禁感到诧异。
“你居然不知道？”鸣一惊讶地看着他。
“不知道。”
“连这都不知道，真怀疑你是不是朱雀国的人！”鸣一看着他摇了摇头，然后细细地解释道：“那些道士原本只能偷偷摸摸地修炼，自然没有多少人加入，现在摇身一变成当权派，想做道官的人像沙漠里的沙子一样多。
“但道官不是想做就能做的，因此出现了两个新的等级，道奴和道仆，所有学道者都要从最底做起。”
斩风听到“奴”和“仆”这两个字，可见道官的权威，对道官的愤怒更盛。
鸣一没有留意他的反应，依然故我地道：“即使想做道仆和道奴也不容易，尤其是道仆，只有那有财有势或是资质特别好的人，才会被召为道仆，他们会为道官做事，同时学习最基本的道术，不过地位比低级官员还高。”
“道奴呢？”
“没钱没势的人才会被列入道奴，他们为道官做事，却没有机会向道官或是仙士学道，只能自学，除非他们立了大功或是道术有一定成就，否则就没有机会升级。”
鸣一摇头苦笑道：“我只是为官衙做事的小探子，就算道仆吐我口水，也只能硬吞下去。”
斩风心中一沉，神色凝重地问道：“道官的势力真有那么大吗？”
鸣一满脸畏色地道：“道官现在如日中天，十大道仙的地位比皇帝还要高，所到之处万人跪拜，场面大的吓死人。”
“十大道仙？”斩风听闻道仙竟然达十人之多，心中又是一惊。
“原来你甚么也不知道。”鸣一没了脾气，苦笑着解说道：“十大道仙以戟布为首，地位从高到低依次是那斯然、社芷、典罗、菊宁、索严、跎烈雷、赤瑕璧，尊瀚和佐思，这十人道术高明，听说与仙人没甚么分别。”
“十个……”斩风默默记下了十个名字，等待日后向他们索还血仇。
“做个探子和道仆都是为人卖命，可是做道仆却有机会升做道官，然后便能过好日子，我就算升了官也是小探子，想想真没劲。”鸣一真的把斩风当成了朋友，因此一改乐哈哈的形象，向他吐起了苦水。
“难道没有人对道官反感吗？”
“反感？”鸣一用怪异的目光看着他，似是在笑他问的傻，“当然有人反感，四大逆党天天嚷着要杀道官，朝廷的官员被夺了权自然也会反感，可眼下谁也动摇不了道官的势力，只有我们大人能抗衡一下。”
斩风沉默了，道官在朱雀国的发展如日中天，道士的数目不断增加，背后还有仙人支持，掌握、从而控制冥界出口，这将会是巨大的挑战，消灭道官势力更是难如登天，他忽然觉得要走的道路被突然拉长了十倍，尽头遥不可及。
鸣一见他低头不语，似有心事，笑道：“只要你愿意，我带你出山，也许你能顺利地考入道仆。”
“如果要在朱雀国内找安身之所，似乎没有比道馆更好的地方，只是……”
斩风有些心动，但又担心自己见到道官后按捺不住杀气，结果可能是适得其反。
“对了，你从哪里来？怎么甚么也不知道？”
斩风犹豫了片刻，平静地答道：“青龙国。”
“青龙国！”鸣一吃了一惊，再次上下打量了一番，道：“难怪你甚么都不知道，原来是从青龙国而来。”
斩风没有进一步解释，默默地思考着鸣一的提议。
鸣一见他在想事情，不敢打扰他，正想拿起酒壶自斟自饮，忽然想到一事，脸色大变，喃喃地道：“刚才那两个人不会就是我要找的人吧？如果真是他们，麻烦就大了。”
斩风发现他忧心忡忡，微微有些吃惊，问道：“出甚么事了？”
“我担心刚才那两个人正是我要找的人，万一他们前来报复，我们都有危险。”
鸣一急急忙忙走到床边，一边收拾着散落在床上的物件，一边吩咐道：“兄弟，这客栈恐怕不能住了，你立即回去收拾东西，今夜我们到林子里去睡一夜，其他的事明天再做安排。”
“我明白了。”
斩风原本不愿意卷入别人的纠纷，但鸣一对他不错，因此不愿弃之不管，何况对方同样对他下毒，可见早就把两人当成同伙，想抽身已经不可能了。
月亮悄悄地爬上了半空，将夜幕送给了大地，星光点点，为这宁静的山城带来了另一种美色。
长山城的背后有一大片林带，林带的边缘处有几块草坡，被杂乱的树木包围着，十分幽静，因此斩风和鸣一选择了这里做为暂时的落脚点。
斩风沐浴在星光下一动不动，鸣一所说的话给了他不小的震撼，仅仅两年多的时间，道士一跃成为掌握朱雀国大权的势力，膨胀的速度之快令人咋舌，而且将来还会膨胀下去。
现在只是朱雀国，以后可能还有青龙国，玄武国和白虎国，如果整个人界都落入道官的掌控，冥界的希望将会彻底破灭。
怎样才能制止道官势力的扩张呢？
他默默地摇了摇头，按照鸣一的说法，道官势力的扩张如同洪流般势不可挡，十大道仙更是天神般的人物，无人能望其项背，挑战者只不过是自取其辱。
他也感到有点幸运，在没有冥日冥月的环境下，两颗力量种子依然缓慢地成长着，带给他的力量也不断增加，但他无法确认，这种能力能否对抗十大道仙中的任何一人？
力量，对，我需要抵挡洪流的巨大力量！我要先找到可以在人界使用的力量，而且是要最强大的力量。
意志力总是他心中最坚强的后盾，促使他奋力挑战每一个难关，这次也不例外，敌人的力量越强，他的斗志就越旺盛。
人界所能学的，除了普通的武技，就只有道术，难道我真的要去学习道术？
他又感到一阵迷惘。
“兄弟，想甚么呢？”鸣一躺在草地上，盯着他问道。
斩风不答反问道：“你既然是官府的人，为甚么不去长山城的官衙求助呢？”
“这里的官衙起不了作用，昨天我已经去问过了，居然没人知道我要找的人，所以只有靠我自己，而且整座城只有五十名老弱残兵，帮不了甚么忙。”鸣一一脸的不满，道：“我不希望太多人知道我的事情，毕竟我是密探。”
“你到底要找甚么？”
鸣一扫了一眼漆黑的山林，道：“我在找青云阁的寨子，听说就在这附近，不过这里的山太多，找了两天连一点消息也没有，我真怀疑有人误传消息。”
“青云阁？好熟的名字啊！”斩风觉得这个名字似乎在甚么地方听过，只是一时想不起来。
鸣一嘻嘻笑道：“你从青龙国来，当然不知道青云阁是甚么，他们是……是一伙山贼，杀人抢劫，无恶不做，所以我才自动请缨，没想到这么难找。”
“哦！”
草坡往山上走是一条看不见尽头的密林带，此时有十几个人正躲在林中监视斩风和鸣一，其中两人就是青衣汉子和中年汉子，白天的事情使他们很不放心，所以一直带人盯着他们。
“这两个小子果然古怪，既不住官衙又不住店，居然跑到这荒山野岭露宿，说不定已经查到了甚么？”
“难说，不过他们既然没有走，就说明还要查下去，总有一天会查到我们头上。”中年汉子对于白天的事耿耿于怀，一直狠狠地瞪着斩风。
“怎么办？杀了他们？”
“不急，方圆百里只有这么一个城，只要掌握他们的动静就不怕他们跑，何况这条林中密道十分安全，他们查不出甚么。”中年汉子毕竟阅历丰富，虽然很想教训前面的两个小子，但还是按捺住心中的冲动。
青衣汉子道：“说不定还有其他的探子在附近等待，我看还是尽早抓起来为妙。”
“副阁主，你看。”一名属下忽然打断了两人的谈话。
中年汉子抬头望去，发现鸣一正往他们所在的密林走来，倏地一惊，连忙摆了摆手，示意手下不要说话。
鸣一走到树林边小解，爽快之际眼睛也在四处张望，借着银白色的月光，他忽然发现，面前的树林与普通的树林有些不一样，别的树林虽然茂密，但中间还有些空隙可走，而这片林子就像是一个被密封的盒子，整齐的树林之间有许多灌木杂草和青藤，将树与树之间的空隙全部封死，形成了一道巨大的植物墙。
“噫！这片林子有古怪，兄弟，快过来看看。”
“怎么了？”斩风慢慢走到他身边。
鸣一指着林子道：“你看这林子是不是有些古怪，我还从来没有看过长得这么密的树林。”
斩风走到近处摸了摸粗大的树藤，点头道：“像是特意布置的。”
“原来你也这么想，真是英雄所见略同，我也觉得这林子有问题。”鸣一神色一凝，盯着密林嘀咕道：“这里离长山城很近，往上就是石峰，中央这一条林带很长，绕着大山转了几圈，还连着几片大林，如果林中有路就可以通往四面八方，是个绝好的藏身之处，而且还能把山峰与山脚隔开，也许，我要找的东西就在山峰上。”
斩风见他片刻之间就想到了这么多，着实有些佩服。
鸣一越想越觉得自己分析的正确，心中大喜，兴奋地笑道：“兄弟，等天一亮，我们就围着林子转，只要找到入口，就说明我猜的对。”
“好！”斩风觉得鸣一虽然其貌不扬，平时也是嘻嘻哈哈、一副不务正业的样子，但论智慧和反应，将来一定有出头之日。
林子虽密，但内腹中空，加上四周十分宁静，就算是小声说话也能传远，何况鸣一并没有小声说话，因此藏在林子里的人听得清清楚楚，无不勃然变色。
青衣汉子愤恨地道：“这林子是专门设计，素来平安无事，没有惹出半点疑心，没想到这小子眼睛这么尖，居然能看出树林的秘密，如果再让他查下去，只怕甚么秘密也藏不住。”
中年汉子的脸色十分阴沉，冷冷地道：“这小子眼尖心细脑子快，不能再留他们。”
“对，趁天黑宰了他们，免得麻烦。”
中年汉子沉吟了片刻，叮嘱道：“先抓活的，我想知道他们的背后是甚么势力，有甚么阴谋，还有多少人在长山。”
“是！”
十几名汉子如鬼影般，闪入黑暗之中。
鸣一和斩风虽然都意识到这里是敌人的地盘，却谁也没有想到敌人就在林内，而且听到了他们的谈话，很快就被十几个汉子围住了。
鸣一反应很快，黑影闪入草坡之时就跳了起来，锐利的目光扫视着四周，很快就发现结成半月阵型的黑影向自己冲来，大惊失色，急忙拉着斩风唤道：“兄弟，我们被围了。”
斩风没有受过暗探训练，一切修炼都全靠他自己的努力，反应远不及鸣一，被他一扯才反应过来，立即提着长刀跳了起来。
清醒之后的他又是另一副模样，坚韧凶狠，身上散发的寒意和杀气，使黑影们都为之一惊，立即停下脚步，不敢再往前逼。
“看来我们找到地方了，不过还要先收拾了这群人。”鸣一见敌人止步，心中稍安，但很快又被斩风的杀气吓了一跳，立即想起刀上的层层血斑，暗暗惊叹道：“好强大的气势啊！”
对斩风而言，杀光这些人并不是难事，只是觉得敌人来历不明，不想妄开杀戒，也不想在事态没有明朗之前妄动。
“兄弟，能打吗？”鸣一对斩风的实力并没有太强的信心。
“嗯！能对付几个。”
一个黑影踏前一步，冷笑道：“我劝你们放下武器，乖乖地跟我们走，不然我们就不客气了。”
气氛突然紧张了起来，寒月下钢刀泛起森森白光，照得四野寒气飕飕，伴随着黑夜的阴郁，使人毛骨悚然。
鸣一知道自己最多只能对付一个，获胜的信心不足，心里一直在盘算怎样脱身，忽然小声道：“不如跟他们去，也许这样就能找到他们的据点。”
斩风淡淡地道：“这话说的不错，只是我们还能不能活着出去还是疑问。”
“可以问一问。”
“好吧！”斩风自忖用花月的影子互换术可以逃脱，但唯一的问题就在于，逃脱之前会不会被杀掉。
鸣一扬声问道：“我们投降，是不是就不杀我们？”
十几条黑影没想到他们居然先谈投降的条件，都楞住了。
青衣汉子傲然应道：“我们说话算话，只要你们不抵抗，我们不会杀你们。”
“兄弟，降不降？”鸣一虽然出了主意，但心里没底，不敢轻易下决定。
“你自己决定吧！”斩风自忖随时都能冲出去，并不担心被擒。
鸣一嘀咕了半天，最后狠狠地跺了跺脚，喃喃地道：“舍不了孩子套不着狼，做个小探子一辈子没出息，这次一定要立大功，让娘享几年清福。”
斩风站得近，听得很真切，没想到他立功居然是为了孝敬母亲，想到自己全家老小一个不留，只剩下自己孤独一人，不由地有些伤感，同时对鸣一也大为改观，沉声道：“我可以杀光他们，不过也许这样就找不到地方了。”
“杀光？”鸣一以为斩风在安慰他，朝他笑了笑，扬声道：“我们投降，可你要答应不打不杀。”
“我全答应，快放下兵器。”青衣汉子显得有些不耐烦。
“来吧！”鸣一随手将砍刀扔在地上，摆出一副束手就擒的样子。
“把我的刀收好。”斩风冷冷地把刀插在草地上。
“去，把他们抓起来，把衣服扒了蒙在头上。”带头的黑影，朝身边的人挥了挥手。
十几名汉子猛地撞冲上前，不由分说将两人按倒在地，仔细地搜了一遍，扯下两人的上衣把头蒙住，然后推攘着走入林中。
中年汉子见他们顺利擒获了两人，心中大喜，笑着问道：“木斐，我们的人没受伤吧？”
木斐摇了摇头，失望地道：“原以为这两个小子是块难啃的骨头，没想到他们一开始就要谈投降条件，我答应他们不杀，他们居然乖乖地扔下了兵器，想打都不行，真是让人不爽。”
“哦？”中年汉子有些惊讶，但随即有所领悟，点头道：“他们很年轻，都是小人物，被十几个人围着自然不会拼命。”
“老邢，阁主不在，这两个小子要怎么处理？”
“先关起来，阁主这几天就会回来，到时候让他处置。”
“嗯，我带人去，你回去休息吧！”