时间：2023-11-01 01:19:26
劳动作为一种生存的手段，从人类诞生的那一天起，一直延续到劳动创造了人类，也创造了世界。人类在劳动种变得越来越聪明，越来越富有创造力。由此可知，劳动是人类的传家宝，劳动的价值之高，无人否认。
自古以来，人们就把“劳动光荣”作为一种美德。今天，在劳动中作出卓越贡献的人，常被授予“劳动模范”的称号。人们也常常用“勤劳”、“勤快”这些字眼来赞扬人。就比如在共和国的创业史上，在改革开放的伟大征程中，涌现出数不胜数的光荣的劳动者，在共和国的光荣榜上记录着这样一个又一个闪光分名字：王进喜、焦裕禄、邓稼先、许振超、吴仁宝……他们清晰地阐释了劳动者的内涵，焕发了劳动者的魅力，并把劳动者的光辉形象尽可能地放大。
许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就了一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸记录，创造了“振超效率”。振超效率产生了巨大的名牌效应，青岛港在世界航运市场的知名度越来越高。海内外，世界许多知名航运公司，主动寻求与青岛合作，纷纷上航线，增航班，加箱量，仅仅短短8个月时间，青岛港就净增了13条国际航线，实现了全球通。20__年完成集装箱吞吐量420万标准，实现了24.3％的迅速增长。
这些普普通通的劳动者，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代劳动者的“神奇”。他们在自己平凡的岗位上发现了劳动的美丽，看到了创造的价值。他们的人生最美丽。
可是，现在有人却把劳动作为一种惩罚的手段在某些学校盛行起来。迟到，违纪，缺交作业则罚值日，罚大扫除，比如，某班学生，轮到某同学值日，但他总是无所事事，直到老师来自“请”他，他才扫。可是，每次都是这样也不是办法，所以老师几乎每天都要抓人罚扫，拖地。
看到这些，人们不禁会想：这样做究竟是对还是错？是老师错还是学生的错?我认为，承担这个错误的责任人有三方：社会、老师和学生。目前，社会上有些人鄙视劳动，害怕劳动，怕累，怕脏。特别是一些青少年,简直可以说是逃避劳动。或许这与科学技术的发展有很大的关系。新的劳动工具的发明与应用，代替了许多手工劳动。这样一来，人们的劳动观就越来越淡薄了。现在，每个家庭通常只有一个孩子，都是心肝宝贝，饭又有人煮给他们吃，衣服有人给他们洗，每天只顾吃喝玩乐，又有几个人去想过饭菜怎么会这么香，衣服怎么会这么干净。难怪一些老师也就运用学生们畏惧劳动和鄙视劳动的心态来惩罚他们。这个方法还是比较有效的，迟到，违纪现象也明显减少了。
星期六上午，我和一个朋友出去买东西。
走着走着，突然，我们看到一个年轻人，他坐在路边，前面还写着一些字。我仔细观察，隐隐约约看见他口袋里露出一部手机，身上穿着整洁的衣服，全身干干净净的。我对那个朋友说：“看，那个人像乞丐吗？”她说：“不像啊！倒像是个有钱人。”我又说：“是啊，现在的社会就是这样，许多人都想着不劳而获的事。”我和朋友就接着往前走。到了商店，我们买完东西，就去找朋友玩。到了中午，我们准备回家了。
走了一会儿，我们看见那个“假”乞丐还在原地坐着，我又对朋友说：“看，那个人还坐在那里，看来，要是真的有人给他钱，他就算坐到晚上也愿意，真是好逸恶劳啊！”朋友说：“是啊。”
回到家里，我向妈妈述说了这件事，妈妈对我说：“长大了不要做那种人，要做一个有用的、脚踏实地的人！”
伟大的人
我是妈妈的宝贝女儿 ,妈妈对我十分好,一般洗衣服之类的粗活，妈妈是不会让我来干的。只要我一打开水龙头，一搓衣服，她便马上出现在我面前：“ 女儿呀，这事我来做就得了，你用不着做，你只要把书读好考上好的大学就可以了！赶快回去看书吧。” 因此，我变得很少洗衣服，做家务了。
一天，我发现自己的白外套上多了几个“花手印”，非常难看，就去阳台准备把“花手印”洗掉，谁知，我还没打开水龙头，妈妈就出现在我身后，对我说:“ 妈妈不是告诉你了吗？洗衣服是我的事，走，去看书！” 我没多想，便懒洋洋地转身回我的房间看书。
我拿起一本叫《知荣辱 树新风》的书看了起来。我看到第四讲，“以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻”,这儿大致是讲要我们不怕苦不怕累地劳动，不能贪图安逸和享受，不能讨厌和放弃劳动的故事。看完这一讲，我的脸红了起来:我将自己应该做的事交给了妈妈，自己却在这里心安理得地看书，这行为不正符合好逸恶劳吗？我可不想做好逸恶劳的人！想到这里，我连忙跑出房间冲到阳台一把夺过妈妈正在搓洗的衣服。“你干什么？”妈妈一脸迷惑地看着我。“妈妈，您大概不懂八荣八耻吧！让您来回成我的任务，我会养成好逸恶劳的习惯，这可是青少年的非文明行为呀！如果您真心疼我，就让我来洗吧。”妈妈若有所思地点了点头：“还是小茹懂得多，妈妈绝不会让你成为好逸恶劳的人！”妈妈将衣服交给了我。于是我接过衣服开始清洗......
通过这件事,我明白了一个道理:做家务不只是父母的事。我要学会自己完成自己的任务，还要帮爸爸妈妈做一些力所能及的事。如果一切都让父母包办的话，既使你考上了最好的大学，做了最好的工作，也不是伟大的。记住，我们一定要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。这样，无论将来做怎样的工作，都是一个思想和心理高尚的伟大的人。
各位老师，各位同学们：
大家好！我是来自计算机科学院的××*，我们大家都知道，主席在社会主义荣耻观中，讲到了要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。所以我今天要发表演讲的题目就是《让劳动生花》。
劳动是打开幸福之门的钥匙，是每个公民的根。
劳动是人的进化。
劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂。
生活中,劳动必将是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的!
凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。古猿人之所以能够直立行走，能够最终走出森林成为真正意义上的人类，劳动的作用是无可替代的。正是由于劳动，才能使我们祖先由动物进化成现在的人类。人类的发展史其实就是一部劳动史，是劳动创造了历史，是劳动改变了世界。马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”不劳而获是犯罪的重要思想根源。
中华民族本来就是一个勤劳的民族。
百折不挠,让华夏同胞,不懈努力,迎难而上;
孜孜不倦,使中华英豪,充满激情,争做栋梁。
纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验以及总结成事。“劳动”就是为了激发人们潜在的本能。没有劳动，就没有现在的人类；没有劳动，社会便得不到发展；没有劳动，原创：人类将变得一无是处。正因为如此，现国家主席同志才会在此次“两会”中提出新世纪青少年的“八荣八耻”，才会在其中提出“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成就，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责。
光阴是短暂的，大学的时光更是很容易一去不复返的。在此我们又何尝不希望自己能抓紧身边的分分秒秒，从身边的小事做起，为将来的大事谋发展。
劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件。
一部人类的演进发展史就是一部光荣的劳动史。
劳动何以为荣？我们不是在一开始就已经说到了吗！是因为劳动创造了人类。人类祖先类人猿，只是在长期劳动实践中，才变成能制造工具的人。
劳动之所以伟大，是因为劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富，使人类大踏步，从必然王国向自由王国迈进。
劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。
好逸恶劳何以为耻？皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所。
劳动是一个永恒的范畴。
以辛勤劳动为荣。只有在社会主义社会实行生产资料公有制，取消了剥削制度，实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则，劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业，劳动光荣的思想才能变成现实。
说起劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理，或许不懂得这些道理的人不多。但对做什么工作才叫劳动？什么样的劳动才算是辛勤的劳动？恐怕不少人并不明白，说不上个道道来。所以，一谈到劳动的问题，一讲到就业的问题，一提到从事工作的环境或地点去处的问题，很多同学就闹不明白，就会产生这样或那样的意见，就闹思想情绪，精神萎靡不振，这也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去劳动。为什么有些同学对工作总是挑挑拣拣？为什么有的同学光想去条件优越、环境优美、生活待遇好、工资收入高的地方工作，而不愿到条件艰苦、环境较差、生活待遇不好、工资收入低的地方工作？一句话，就是有的人总想做自认为体面、轻松、舒适、享受的工作，就是不愿意从事平凡、普通、繁重、艰苦、辛勤的体力劳动。究其思想根源，就是他们认为辛勤的劳动不光彩，舒适、轻松、享受的工作才光荣。这正像主席所批评指出的那样，他们缺少的就是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的优秀品德和正确的劳动就业思想观念。
劳动创造了人类语言，劳动拓展了人类思维，劳动改造了人类的生存空间。劳动能提高社会价值，劳动能使身体健康，劳动能使心灵纯净。而现在，为什么社会上疏远甚至轻视劳动的现象却日渐突出了呢？为什么能够少劳动或者不劳动，成了某些人津津乐道的炫耀了呢？为什么不少家长对孩子的“教育”也充满对劳动的轻蔑和厌恶呢？为什么很多大学生毕业后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到边远山区和边疆工作，怕劳动，怕累，怕辛苦呢？人们正是有着这些对劳动的轻视和蔑视，才导致了那么多人的好逸恶劳，坑蒙拐骗，巧取豪夺，导致了求学谋职观念不能适应当今改革发展稳定的新形势，使熟练技工紧缺，就业形势比较严峻。随着金钱万能之风的愈刮愈烈，不少人将钦羡的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里，劳动不仅不光荣，而且还成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词。好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德，给子孙后代造孽，这不仅与“光荣”二字毫不沾边，而且是可怕的、可悲的、可耻的，应坚决予以制止或依法取缔。
许多时候,命运给了我们黑暗的际遇,但并没有剥夺我们追求光明的权利;命运给了我们坎坷的遭遇,但并没有剥夺我们快乐的心境.命运给谁的都不多,最重要的是我们不能向命运低头,不能好逸恶劳!
因此，如何正确对待工作和劳动的问题，实际上就是社会主义荣辱观的一项重要的思想内容，也是我们每个人如何选择和树立正确的世界观、人生观、价值观的具体体现。
我们作为21世纪的青年大学生不仅应崇尚劳动，尤其要崇尚那些辛勤的劳动者，还要崇尚和尊重辛勤劳动者的成果，勇于向不尊劳动、鄙视辛勤劳动者、肆意糟蹋辛勤劳动者和劳动成果的人积极地开展思想斗争，这就是我们需要崇尚的社会主义劳动荣辱观。
主席在社会主义荣耻观中，讲到要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，是对辛勤劳动的再次充分的肯定，也是对所有劳动者的鼓励。
社会的物质财富和精神财富来源于全体社会成员辛勤劳动的积累，社会的存在和发展是靠每一个人的辛勤劳动创造的。社会成员只有对社会贡献的总量大于社会的支出，这个社会才能发展，才能进步；反之就会停滞，就会倒退。这是一个非常简单的道理。如果人人都只想从社会那里索取而不是付出，那么这个社会的存在、发展和进步将成了无源之水、无本之木。
辛勤劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都是平等的。不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要劳动者是在服务于社会，为社会创造价值，那么这种劳动就是光荣的。从时传祥到袁隆平，从李素丽到杨利伟，作为辛勤劳动者，他们的劳动有着天壤之别，但他们同样伟大而光荣。因为他们通过自己的辛勤劳动，为社会增添了财富，为推动经济社会发展作出了应有的贡献。因此，光荣属于辛勤劳动的人，人们要成为一位光荣的社会成员就必须像主席在“八荣八耻”中要求的那样，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，积极投身到诚实的劳动中去，为祖国更加繁荣富强，添砖加瓦。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这是主席所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括，同时又具有鲜明的时代特征。
“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。不敢正视,甚至逃避辛苦劳动的一生是失败的一生,是没有希望的一生.甘于承受各种辛劳的挑战,时时适度地给自己找点事做,人生之路便将光彩夺目,一路风光!
一定要明确，实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，尤其需要我们当代大学生的努力奋斗与无私奉献。即使祖国更富强了，人民更富足了，以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，坚持以辛勤劳动为荣，才能逐步形成把劳动当成第一需要的新风尚。按照主席提出的“坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩”的要求，作为一名大学生,我们更应该脚踏实地，埋头苦干，勇于奉献，以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德标杆。其次，坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的理念，本身就是抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝的需要。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。只有牢固树立正确的荣辱观、劳动观，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，原创：才能鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，拒腐蚀，永不沾，勤奋敬业，为社会进步、国家强盛作出更大的贡献.
既然如此,作为当代大学生,作为祖国的栋梁,我们难道还要逃避劳动吗?
不---不论前方的路还有几多坎坷,几多不幸;无论穿过沼泽荒漠,还是步入绿荫花丛,我们都应该去迎接命运的挑战,承受岁月的暴雨狂风!
也许有一天,四季的风会染白我们的鬓发;也许有一天,岁月的犁会在我们的额头刻上衰老;也许漫长的里程碑会使你步履蹒跚;也许夕阳会落进我们的双眼……但是当我们回首一生时,我们不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,就不枉此生,不是吗?
你开始相信,劳动是一首诗,每一个举动都有美丽的韵脚;你开始相信,劳动是一首歌,每一次收获都有好听的音符.于是我们沉醉,我们快乐,我们张开嘴巴,吸一口清凉的空气,惬意如同腋下生出两翼,感觉有一种飞翔的欲望!
2、好逸恶劳：好是喜欢的意思，逸是安逸，安闲舒服的意思，恶是讨厌的意思，劳就是劳动勤劳。意思是就是好吃懒做，喜欢享受，讨厌劳动。
3、守株待兔：原意是在木桩旁边等着兔子撞过来。现比喻不经过努力而想要得到成功的心理。
4、坐享其成：享指享受，比喻自己不出力却享受别人的劳动成果。
5、坐收渔利：原意是鹬蚌相争，最后却让渔人抓走而获利。现比喻利用别人的矛盾而从中获利。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这是总书记所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，通过学习，使自己了解了辛勤劳动的内涵，更深刻地认识到了劳动的价值，更加崇敬各行各业辛勤的劳动者，也使我感到我们每个检察干警都应做到敬业爱岗，勤奋工作。[文秘站网文章-文秘站网帮您找文章]
“民生在勤，勤则不匮”。辛勤劳动至少要包括这样几个内涵：一曰诚实。此乃“进德修业之本”、“立人之道”。其对立面是欺骗，弄虚作假。经济领域的制假贩假，政治领域的耍花架子，搞形式主义，虚夸浮报等，都是好逸恶劳的表现。二曰敬业。对待劳动和工作尽职尽责、精益求精。一个人懒的根源在于缺乏责任心、进取心和事业心，贪图安逸终究难成大业。三曰勤俭。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。热爱劳动的人必然十分珍惜劳动成果，珍惜财力和资源，精打细算，绝不会不计成本，挥霍无度。
一部人类的发展史其实就是一部劳动史，是劳动，创造了历史，是劳动，改变了世界。劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动，人类从愚昧无知的远古走向现代文明。“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，同志告诫我们：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。当今世界，经济、政治、文化等各方面的发展，越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而这一切最终都要靠劳动来实现。因此，热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。
辛勤劳动作为一种传统美德，任何时代都不会过时。爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳动精神，永远是社会主义价值观和道德观的重要内容。劳动也没有贵贱之分，每一位劳动者都应该受到平等的尊重。不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要为社会创造价值，服务于人民，就是光荣的，劳动者就该得到承认和尊重。在共和国的史册上，记载着一串响亮的名字：赵占魁、王进喜、时传祥、蒋筑英、史来贺……他们是普通而平凡的工人、农民、知识分子，但都以辛勤的劳动创造了不平凡的工作业绩。时隔几十年，祖国没有忘记他们，人民永远怀念他们。他们用实际行动告诉我们：辛勤劳动光荣，劳动精神永恒。
但随着物质生活条件的改善和不良思想的影响，有些人却滋生了好逸恶劳的思想，梦想一夜暴富，一夕成名。在他们眼里，劳动成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词，而坐享其成、不劳而获，利用手中权利吃拿卡要，索取财物，巧取豪夺却被视为“有能耐”。也有人开始把劳动分出三六九等，总想做自认为体面、轻松、舒适的工作，而对平凡、普通、繁重、艰苦的体力劳动避而远之。这不仅不能增加社会财富，反而污染社会风气，有损社会公德。
坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，我们全体共产党员特别是各级党员领导干部负有更为重要的责任和使命。官风正则党风正，党风正则民风清。结合我院工作和当前开展的社会主义法制理念教育活动，全体检察干警要爱岗敬业，勤奋工作。做到：首先，立足本职，尽职尽责干好工作。不能这山望着那山高，认为自己的岗位不如意，体现不了自己的价值而不积极工作。要履行好法律赋予检察机关的各项职责，不论自己在哪个部门，干什么工作，都要热爱它，不搞形式主义，不搞“花架子”，不务虚名干好它。以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德风范。其次，全体检察干警要抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。在当今经济大潮的冲击下，各种腐败现象不断膨胀和漫延，使得检察人员也面临了形形的考验，我们要向先进典型方工、吴顺海、刘邦闹学习，清正廉洁，在工作、生活各方面严格要求自己，防微杜渐，在纷繁复杂的形势面前，经受住金钱、权力、人情和各种利益的考验和诱惑，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，做为人民群众谋利益的典范，使自己永远配得上人民检察官的光荣称号。第三，要进一步坚持勇于探索改革、不断开拓创新的作风。检察工作要改革，要发展，是要付出艰苦的劳动的。我们要努力克服目前少数干警中存在的安于现状、精神不振、不思进取、得过且过、不注意学习新知识、不认真开拓工作新局面、靠老办法、老经验“吃饭”等不良习性，使全体干警都振奋精神，不断提高学习与工作自觉性，拓宽视野，尊重客观规律，积极探索检察工作发展的新观念、新思想、新路子、新机制，使检察工作不断适应新形势大发展。
胡爷爷提出的坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这八荣八耻的社会主义荣辱观和价值观里面充分划分了是非、善恶、美丑的界限，鼓励我们自觉抵制不良社会风气的侵袭，追求美好善良的人生境界，在我们健康成长的道路上，为我们指明了一个智理守法、惩恶扬善、是非分明的前进方向。
“八荣八耻”都是做人的道理，看是大事，但都是从小事做起。
以革命先烈为榜样，继承老一辈的优良传统，爱国爱校爱伙伴，做人不能自顾自，尊老也爱幼，团结友爱讲互助；学知识，爱科学，做事城实不能丢；勤劳动，多用工，好逸恶劳是懒虫；法律法规要遵守，争做文明小卫士。
今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格小公民！
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。要求我们以最诚挚的感情对待自己的祖国,把自己的命运与祖国联系在一起,热爱祖国,忠于祖国,建设祖国,扞卫祖国。以自己的辛勤劳动和聪明才智,推动祖国向着更加美好的未来发展。无论我们工作生活在哪里,无论在什么样的情况下,都坚决维护国家的、利益、尊严和荣誉,坚决反对一切危害国家的行为,坚决不做任何有损国格的事情。
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。要求我们从中国最广大人民的根本利益出发,坚持全心全意为人民服务的宗旨。热爱人民,忠于人民,服务人民。自觉履行公民应尽的义务,共同维护人民的利益;同时又作为人民的一员,行使公民的权利,共同享受人民应得的利益、服务和尊严。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。要求我们牢固树立爱科学、学科学、重思想,认真学习和掌握人类文明发展的成果,学习和掌握现代科学技术知识,不断提高科学素养,反对各种封建迷信、愚昧落后的思想和行为。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。在推动社会发展中我们要热爱劳动、尊重劳动。自觉地通过劳动创造财富,通过劳动获取个人正当的利益。坚决反对好逸恶劳、不劳而获的行为。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”。要求我们正确处理个人与他人、个人和集体的关系,正确处理竞争与合作的关系,大力倡导团结友爱、互助合作的风尚,建设和谐社会、和谐单位。关心他人,尊重他人,帮助他人,爱护他人。发扬团队精神,加强相互协作。决不能为了个人的私利做损害他人的事情。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。要求我们以实事求是的精神指导自己的行为,以诚待人,光明磊落。正确处理义利关系,坚决反对浮夸、虚假的行为。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。要求我们增强法纪观念和规范意识,并落实到的具体行动中。自觉遵章守纪,严格要求自己,大力提倡做知法懂法守法的公民。维护法制的尊严,做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。坚决反对任何违法乱纪的行为。版权所有
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。要求我们始终保持昂扬向上、奋发有为的精神,不怕艰困,不图安逸,勇于通过自身的努力创造美好的未来。埋头苦干,扎实工作,脚踏实地,不务空名。提倡节能降耗,大力建设节约型企业,坚决反对铺张浪费,要做到好钱花在刀刃上。