时间：2023-12-05 20:30:00
1、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、当窗理云鬓，对镜贴花黄。
4、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
5、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
6、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
8、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
9、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
“互文”这种修辞方法,在初中语文教材中不乏其例。对其概念，教师不一定要讲，但如果能让学生懂得这种现象，对阅读分析古诗文等文学作品会有很大的帮助。
如唐代诗人王昌龄《出塞》的首句：“秦时明月汉时关”，如果让学生按字面理解，便是“秦朝时的明月（照着）汉朝时的边关”。这种说法于情于理显然是讲不通的。实际上，这里就是运用了“互文”的修辞手法，要让学生知道这里的意思是：“秦汉时的明月秦汉时的边关。”在整首诗的意境中，可以理解为：“（眼前，塞外天上的明月、地上的边关和）秦汉时代的明月、秦汉时代的边关（还是一个样啊）!”诗人委婉含蓄地表达了自己渴望和平、反对战争的情怀。
又如北朝民歌《木兰诗》中的“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这也是运用“互文”，应该让学生知道，这里指的是“当窗对镜理云鬓，当窗对镜贴花黄”。意思是说：“（木兰）在窗前对着明镜梳理云鬓，往脸上贴上装饰的‘花黄’。”而不能将两句割裂开来，按字面讲作：“在窗前梳理云鬓，对着镜子贴上‘花黄’。”这样的理解与事实不符，文理也不通，因为姑娘们梳妆打扮一般都是在明亮的地方（窗前），对着镜子进行的。另外这首诗中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”、“将军百战死，壮士十年归”、“开我东阁门，坐我西阁床”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”都应该从“互文”的角度理解，学生自然就明白了。
唐朝刘禹锡《陋室铭》的名句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也用了“互文”的修辞手法。意思是说：“（和我在陋室中）交往、谈笑的都是学识渊博的饱学之士，而没有（孤陋寡闻、浅薄的）平民百姓。”精练含蓄地表达出诗人在这陋室里交友并不“陋”的意思。唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》中的“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，也应该从“互文”的角度来理解，诗人形象地描绘了边塞的奇寒和将士戍边的艰辛。
宋代著名词人辛稼轩在《西江月・夜行黄沙道中》也应用了“互文”：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”意思是说：“半夜里，明月（照射）别枝，鸟鹊惊（栖不定），清风（吹送着）蝉鸣声。”多么优美的江南夜景啊。
还有元代张养浩的散曲《山坡羊・潼关怀古》：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”作者也使用了“互文”的修辞手法，愤怒地控诉了封建王朝无论“兴”还是“亡”，老百姓都深受其害，吃尽苦头。
明代王磐的散曲《朝天子・咏喇叭》中“军听了军愁，民听了民怕”，也是运用了“互文”的修辞方法，实际上写的是：“（那可恶的喇叭声，让）军民听了既发愁又害怕。”如果从字面理解为：“军听了军（只）愁，民听了民（只）怕。”那就有悖情理了。
从以上例子可见，古诗、词、曲中常用“互文”的修辞手法。同样，古代散文中也有使用“互文”的。也要告诉学生，让学生知道其用法，以免理解错误。
唐代柳宗元的《捕蛇者说》多次运用了“互文”的修辞手法。如“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，那意思绝不是说：“（差吏们仅仅）在东西方向叫嚣（吵嚷叫喊），在南北方向隳突（骚扰喧闹）。”而是：“叫嚣隳突乎东西南北。”运用“互文”就简洁生动地描绘了征税的差吏在乡间四处骚扰，闹得“虽鸡狗不得宁焉”的情景。还有“殚其地之出，竭其庐之人”、“号呼而转徙，饥渴而顿踣”、“触风雨，犯寒暑”也是“互文”。
春秋时期左丘明的《曹刿论战》中“视其辙乱，望其旗靡”就是一例。意思是说：“（曹刿经过）观察、了望，（发现）齐军车轮痕迹混乱，军中旗帜也倒下了（于是就下令追击齐军）。”
汉代司马迁的《陈涉世家》中“伐无道，诛暴秦”，也是运用“互文”，表达出陈涉“讨伐诛灭无道的秦朝暴君”的决心。
三国时诸葛亮在给蜀汉后主刘禅的《出师表》中也运用了“互文”。如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，就应理解为：“陪侍护卫皇上的近臣和忠诚的将士们（无论）在朝廷内外都忠于职守，毫不懈怠，舍生忘死。”千古名句“受任于败军之际，奉命于危难之间”也是一例。
宋代范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，也是“互文见义”，意思是说：“（古仁人）不因为环境（的好坏）或个人（的得失）而高兴或悲伤。”
其实，在现代文学作品中也有使用“互文”的，如丁毅、贺敬之执笔创作的歌剧《白毛女》中，黄世仁的一段唱词中的“张灯结彩辞旧岁，花天酒地过除夕”就是一例。“辞旧岁”就是“过除夕”，整句意思是说：“（黄世仁）张灯结彩，在花天酒地中过完除夕、辞别旧岁。”使用“互文”，生动简洁地描绘了地主富豪家的奢侈，与杨白劳家的凄冷贫寒形成鲜明对比，同时也含蓄地揭示了贫苦农民苦难的根源。
在荡气回肠的《沁园春・雪》中也多次使用了“互文”。如“千里冰封，万里雪飘”，“千里”、“万里”极言“北国”地域辽阔，“千万里漫天飞雪，大地冰封”，气势恢弘。从“互文”角度理解“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊”，即是：“秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，（虽然都是历史上战功赫赫的英雄，但他们个人的）文学才华（却都）有所欠缺，稍微逊色。（都无法跟今天建功立业的无产阶级风流人物相比较）。”这就精练含蓄地表达了作者博大的胸襟、豪迈的气势。
综上所述，可见“互文”在古诗文等文学作品中是十分常见的。那么为什么要把合指的意义分成两句写呢?除了诗、词、曲要符合字数、格律的要求外，运用“互文”还可以求得诗文语句的精练、内容的丰富、音韵的和谐、形式的对称。也就是说，运用“互文”，既可以收到言简意赅之效，又可以准确地表情达意，还可以增强语言的音乐美、艺术美，增强诗文的感染力。
“只缘感君一回倾，使我思君朝与暮。”在那古老的故事里，也曾经有过同样的等待。我，日复一日，年复一年，每闻鸡鸣，满怀希望地起来，“当窗理云鬓”，为的只是让他见到的，是我最美的容颜。但是，多少次夕阳下，千帆过尽，满怀的希望被一点点扯破，随水飘走。就算我流泪了，也别笑我软弱。那弹箜篌的女子，就是几千年来等待着的那一个温柔谦卑的灵魂。或许，那弹箜篌的女子和我，就是在莺飞花艳浪漫时蹉跎着哭泣的同一个人。
天高云淡，花谢花飞，空对寂寞苍穹。他，没有来。假如人的感情可以解释，誓言可以修改，那么，生活就会比较简单，我终有一天可以将你忘记。然而，没有假如。匍匐于时光巨轮之前，我含泪问他：如此佳景，你去了哪里？为什么所有的开端都热烈灿烂，一如夏夜的星空。日夜循环，却在辗转反侧间慢慢沉淀。重逢，在相遇之前是没有名字的，等待就是它的名字，就如原野上千株白杨，那也是不经心的插枝，在等待中慢慢造就的挺拔。
时光是无情的利刀，在我姣好的面容上刻下岁月的感言。纵使鬓生白发，我也执著地等他，痴痴地等着那忘归的游子，等着他轻携我手，带我走过无人的山径。那样的夏夜，星空无限灿烂，我和他把酒共饮。美，仿佛恣意喷涌的温泉，生命里能够真正得到的幸福，全在那样的夏夜里激情绽放。
忧思的神灵总是在静夜里前来向我默默追索，一切只有在这样的时刻才会重新想起曾经发生过的犹豫和猜疑。他走了，没有回来，所有的等待都化为轻烟散去，留在心中的只是我与他握别时的浮云白日和他那万般无奈的凝视。千帆过尽，江上升起的浓雾全是我的辛酸和思念啊！
我并不畏惧韶华的老去，也顾不得横生的鱼尾纹和斑斑白发，只要想到千帆过后他终于出现，那么长久的等待又算得了什么呢？我是那一朵盛开的夏莲，多希望他能看到我燃烧着的美丽容颜。风霜侵袭，秋雨滴落，青春的季节已离我远去，我固执地挺立，等待着他的来临。
最美丽的时光终成虚无，重门已锁，岁月悄然弃我而去，在我芬芳的笑靥背后，谁知我的心事？青春弃我而去，而他不曾到来。那空空的等待意味着什么？南飞过冬的鸟儿回来了，在窗前唱着歌；抱在枝头的枯叶无歌可唱，长叹一声，飘落在地上。我也只能如那枯叶，等待吸干以后无奈地陨落。
也许他在绿水荡漾、青山流翠、万绿丛中的那幢小屋中；也许他在漠漠黄沙处西眺大漠，宝马踏清秋；也许他月下独酌，月影爬满高墙，弦断曲终，脸庞上爬满相思泪……浩荡东逝水，哪知别苦！为何只是等待？千帆来了又去，去了又来，从容地奔赴各自心中的理想之地，我为何在望江楼上苦候一生，何不早早驾上一叶轻舟，与他相聚在清风明月中？
等他，苦候一生，只是，到最后才发现那是美丽的错……
对“互文”有了这样的认知，再运用到诗歌鉴赏中，我们就能理解得更全面，准确，顺畅，自然，而不至于机械割裂，产生误解。比如：
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”意思是：迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。
汉乐府《孔雀东南飞》有诗句：
“东西植松柏，左右种梧桐。”
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”
诗中的“东西左右”泛指“四周”；“十三、十四、十五、十六”泛指兰芝少年时期，并不具体指某年。这样理解才能品味到铺排互文的妙处。
我们再来读《木兰诗》，就会有一番新的感悟：
现代汉语“做好出征准备”，在《木兰诗》里变成了“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”木兰决定替父出征，积极准备的紧张忙碌景象，便在拆开分说、铺排陈列、互文见义中展现了出来。
现代汉语“木兰回到家里，把每间房都开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女孩子衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，还贴上装饰物。”在《木兰诗》里这么表达：“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“开”“坐”“东”“西”“当窗”“对镜”“理云鬓”“贴花黄”，都是铺陈叙写，通过互文，极尽渲染烘托，表现了木兰战后回家，回归女儿身的喜悦之情，特别感染读者。
读唐代李白的《行路难》，“仕途不顺”变成了诗句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”当然，李白不是真的“渡黄河”“登太行”，这只是自己理想抱负遇阻的形象化表达。说“冰塞川”“雪满山”，实指人生之路、个人仕途的不顺与艰难，体现世间行路之难。这是通过互文，铺排和渲染，以达到表现内心苦闷、精神困顿的目的。
杜甫《江南逢李龟年》中“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”一句的意思是：（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅里只见人而不闻歌，也并非在崔九堂前只闻歌而不见人。
这样的诗句不胜枚举。我们从中可以清晰地看到，“互文”这种文化现象，在诗歌创作活动中被广泛运用与发展。
三、“互文”在现作中的传承
“互文”可以帮助我们更好地解读古代诗歌诗句；把它放到现代文里，我们也依然能够发现对具有“文化气质”的“互文”的巧妙传承。如朱自清的散文《春》就很好地运用了“互文”手法。
为了表现春天的美丽与生机，抒发对春天的赞美之情，作者铺陈开来，描绘渲染，写了春山、春水、春日、春草、春花、春风、春雨、春人。春草，写体态、动态、质地、色泽、长势、感受；春花，写树上、花间、地上的情形；春风，写触觉、嗅觉、听觉的不同；春雨，写多见、连绵、细密、闪烁；春人，写范围、人数、精神等。景物雍容，画面富丽，春色绚烂。结尾的“赞春”，再铺陈开来写：春天像娃娃，突出新；春天像小姑娘，w现美；春天像青年，展示壮。在文意上互通互补，意蕴丰富。
由此可见，铺陈渲染，文意互补，追求意蕴的丰富，也是记叙文、议论文、散文、小说惯用的艺术手法。
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
文言文木兰诗翻译：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
字词句：
A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕
通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
一词多义：
市：a.集市，eg:东市买骏马；b.买，eg:愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
愿：a愿意，eg愿为市鞍马；b希望，eg愿驰千里足
词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾
特殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
序 曲 梦金钗
【事略】（旁白）一生为家国颠沛流离，到嘉定元年（公元一二0八年），陆游已经七十三岁；赵士程也年逾古稀。他们又在沈园相遇了。作为同郡士子、唐琬的第二任丈夫，此刻，赵士程拉着陆游的手，两个人来到当年陆游和唐琬题词的粉壁墙前，感慨万端。他们不约而同地想起来了唐琬，渐渐地进入了梦境。
陆游：（清唱，诉衷情）当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
赵士程：（清唱，蝶恋花） 陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳润。千里斜阳钟欲暝，凭高望断南楼信。 海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓。
唐琬：（幕后，清唱，临江仙）梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
陆游：（清唱，蝶恋花）庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
合：（诵诗）是啊！假如还能够——
给我一个春天，我要选择幸福；
给我一个秋天，我要复制爱情。
给我一个虚拟，我要保存快乐；
给我一个现实，我要删除忧伤。
给我一个过去，我要粘贴翅膀；
给我一个未来，我要打印远方。
唐琬：（幕后，独白） 可是啊！下一步该向左走，还是向右走呢？我们常常为此左右困惑。我从这边上楼，你从那边下楼，我们也许就这样擦肩而过。
第一乐章 丢金钗
【事略】（旁白）绍兴十四年（公元一一四五年），朝廷主战派被排挤，有传闻金人铁骑又将进逼临安。绍兴的士子们也不能够安心地读书，就连乡试也拖延得不能够如期举行了。唐琬得知这一消息，憋闷在闺中。这日，被女伴们拉出来在沈园跟他们一起荡秋千。一时兴尽晚归，不慎把陆家的定亲信物凤凰图案的金钗给丢掉了。
唐琬：（清唱，破阵子）四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。
女伴：（清唱，蝶恋花）遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。桃李依依春黯度，谁在秋千笑里低低语？一片芳心千万绪，人闲没个安排处。
唐琬：（清唱，点绛唇） 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
女伴：（诵诗）哎！这一回
我要做一所小房子捆绑家家：
我要做一只小鸡启动院庭
我要做一朵小花登录暧昧，
我要做一棵小树点击黄莺；
我要做一条小溪刷新浪漫，
我要做一条小路锁定山顶。
唐琬：（独白）哎哎！婚姻往往在意料之中，而爱情却往往在意料之外。初恋，总是在夜深人静的时候，敲我的窗子，我一推窗，她又成了远处的风景。
第二乐章 拾金钗
【事略】（旁白）不久，同郡士子赵士程乡试归来跟陆游到沈圆游玩，赵士程拾到唐琬丢失的金钗，被陆游认出，赵士程转交给了陆游，并劝陆游设法归还唐琬。
赵士程：（清唱，扬州慢 ）淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
陆游：（清唱，祝英台令）宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，呜咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。
赵士程：（清唱，撷芳词）桃花暖，杨花乱。可怜朱户春强半。长记忆，探芳日。笑凭郎肩，殢红偎碧。惜、惜、惜。春宵短，离肠断。泪痕长向东风满。凭青翼，问消息。花谢春归，几时来得。忆、忆、忆。
合：（诵诗）
我是虹，我输入清晨；
我是雾，我另存中午；
我是云，我链接傍晚。
我是雨，我恢复晚上；
我是电，我转换午夜；
唐琬：（幕后，独白）唉！望着窗外的白云，等着一个人，要多浪漫就有多浪漫。真想谈一次古典的恋爱，在煤油灯下，写一封思念电灯的情书。
第三乐章 还金钗
【事略】（旁白）不久，陆游在唐琬侍女盼儿的安排之下，在山阴禹陵春游，并在桃花渡口相会。陆游把唐琬荡秋千丢失的信物凤钗又重新交还了唐琬。
合：（清唱，水调歌头）雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
唐琬：（清唱，梦江南）梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
合：（清唱，鹧鸪天）南浦舟中两玉人，谁知重见楚江滨。凭教后苑红牙版，引上西川绿锦茵。才浅笑，却轻颦，淡黄杨柳又催春。情知言语难传恨，不似琵琶道得真。
陆游：（清唱，临江仙）鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。
合：（清唱，鹧鸪天） 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
陆游：（诵诗）
你我是阴与阳的属性，
你我是天与地的剪切。
你我是左与右的边框，
你我是前与后的表格。
你我是上与下的自选图形，
你我是来与去的超链接。
唐琬：（独白）情侣情侣，一双木屐；风雨同当，日月相依。早上又叫清晨，傍晚又叫黄昏。我知道晨昏不能颠倒，可热恋时谁又分得清？
第四乐章 合金钗
【事略】（旁白）绍兴十四年（公元一一四五年）陆游二十岁与唐琬结合。婚后，他们度过了一年多快乐的时光。
合：（清唱，曲春游）禁苑东风外，暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情、偏在翠深红隙。漠漠香尘隔。沸十里乱弦丛笛。看画船尽入西泠，闲却半湖春色。柳陌。新烟凝碧。映帘底宫眉，堤上游勒。轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。歌管酬寒食。奈蝶怨良宵岑寂。正满湖碎月摇花，怎生去得！
唐琬：（清唱，七绝）洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
陆游：（清唱，五绝）三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
唐琬：（清唱，青玉案）东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
陆游：（清唱，鹊桥仙）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
合：（诵诗）
风说，我要泅泅修订孤独，
花答，我要手机扩展寂寞。
雪说，我要视频录制感伤，
月答，我要邮箱改写狂热。
唐琬：（独白）被爱囚禁，我是幸福的囚徒。泡沫让人产生错觉，泡沫让人迷失自我。爱情如火，切记时时加薪。
第五乐章 拆金钗
【事略】（旁白）唐琬自幼才华出众，唐琬的才华和与陆游的情感，引起陆母的不满。大约在绍兴十六年（公元一一四七年）即婚后的第二年，陆母以唐琬贻误科考前程，遂命陆游休了唐琬。陆游曾一度另筑宅院安置唐琬，但其母察觉后又命陆游另娶邻女王氏为妻。陆游只好与唐琬分手。
唐琬：（清唱，水龙吟）似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
陆游：（清唱，长相思）吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
合：（清唱，兰陵王） 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色，登临望故国。谁识，京华倦客。长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。 沉思前事，似梦里，泪暗滴。
陆游：（诵诗）
世界上最遥远的距离不是生与死，
而是我站在你面前你却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你，
而是明明知道彼此相爱却不能在一起。
世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起，
而是明明无法抵御这种思念却故意装着丝毫没有把你放在心里。
世界上最遥远的距离不是明明无法抵御这种思念却故意装着丝毫没有把你放在心里，
而是用自己冷漠的心对自己爱的人掘了一条无法跨越的沟渠。
唐琬：（独白）我知道一个人走来走去的滋味，我知道孤独的影子也会流泪。能够出版发行的情书，那只是书，而没有情。因为情在写的时候，就躲开了。
第六乐章 续金钗
【事略】（旁白）战事稍歇，乡试榜拖延将近一年才得以，赵士程中举。赵士程托付他和陆游的塾师许镜清先生向唐琬求婚。唐琬只好由家人作主嫁给皇家后裔同郡士子赵士程。
赵士程：（清唱，贺新郎） 乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被、西风惊绿，若得待君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
唐琬：（清唱，永遇乐） 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马， 谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下， 听人笑语。
赵士程：（清唱，醉花阴） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
唐琬：（清唱，一剪梅） 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
合：（清唱，武陵春） 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
唐琬：（诵诗）
打起黄莺儿，
莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，
不得到园西！
赵士程：（独白）
有的等待是一种浪漫，有的等待是一种义务，有的等待是一种无奈。有青春时挥霍青春，当青春不再时，那就细嚼慢咽着沧桑吧。
第七乐章 忆金钗
【事略】（旁白）唐琬只好由家人作主嫁给皇家后裔同郡士子赵士程。绍兴二十四年（公元一一五五年），礼部会试不中，陆游到沈园偶然遇见了唐琬，两个人非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》 （红酥手）。第二年，唐琬再次来到沈园见陆游题词，不胜感慨，于是又和了一首《钗头凤》（世情薄），后不久便死去了。
合：（清唱，钗头凤）无绳网，有情场；相思渐进金箍绑。寝难按，空晨练；尺书邮达，寸心箱满。念，念，念。香车降，羽裳荡；半窗雨意槐花巷。燕声减，红人脸；几回身醒，一声心唤。盼，盼，盼。
陆游：（清唱，钗头凤）红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
唐琬：（清唱，钗头凤）世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨。病魂尝似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。
合：（诵诗）
给我一个伙伴，我要寻找出口；
给我一个下午，我要收集迷茫。
给我一个朋友，我要拾掇将来；
给我一个清晨，我要清理以往。
唐琬：（独白）
可不过，也还是那句老话：你中有我，我中有你。我打你一巴掌，是打属于我的那一份；你吻我一下，也是吻属于你的那点内容。要想让爱情经受风吹雨打，最好的办法是到海上举行婚礼。
尾声 吊金钗
【事略】（旁白）陆游去世的前一年，也就是嘉定二年（公元一二0九年），这时陆游已经七十四岁。赵士程带领他的子嗣，邀请陆游再次来到沈园纪念唐琬。
合：（清唱，卜算子）我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已？但愿君心似我心，定不负相思意。
赵士程：（清唱，江城子）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
陆游：（清唱，定风波）莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
唐琬：（幕后，清唱，水调歌头）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
赵士程：（诵诗）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
岸上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
唐琬：（幕后，独白）
其实，累也是一种感觉。高兴时累也不累，心烦时不累也累。雨下多了，盼望晴；晴太久了，盼望雨。靠得太近，想念距离；隔得太远，没法亲近。在没有情人的情人节，自己给自己送一支玫瑰。用左手握着送给右手，或双手捧着送给孤独的心。
月溪禅师的偈语,令我怦然心动。我赶紧一骨碌从被窝里爬起来,将脸贴近镜子仔细端详:这是曾经意气风发的少年吗?这是曾经踌躇满志的热血青年吗?真的不知道,自己从何时开始,青丝里渗出了根根白发,鬓角上爬满了细细皱纹,腮帮边挤出了密密青髯,还有那张原本就不英俊的脸,此刻更显得憔悴与沧桑……我赶紧将头扭到一边,拿把梳子在头上胡乱鼓捣了几下,像贼一样又潜回床上,再也没有心思去翻那本还没有读完的问答录。
史载,中国的镜子产生于殷商时代,为青铜铸造而成的铜镜。这种铜镜,一面磨光发亮,一面铸刻花纹,因其主要用于照出自己的面容,故也叫“鉴”或者“镜鉴”。也就是说,早在两三千年前,我们的祖先就非常喜欢对镜。南北朝时期的北方民歌《木兰诗》中,就有“当窗理云鬓,对镜贴花黄”的佳构妙制。
不过,镜子在多数文人墨客的手中只是一种载体,或直抒胸臆,或托物言志,或暗寄幽思。唐代的张九龄就有“谁知明镜里,形影自相怜”的深沉喟叹;李白亦有“不知明镜里,何处得秋霜”的无限愁思;更为经典的是《隋唐嘉话》里唐太宗对梁公所说的一番话语:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
我本凡夫俗子,作不了流芳千古的经典诗句,说不出高深玄妙的圣言哲语,参不透大彻大悟的至美境界,因为一直是我行我素,将对镜当做一件悚然的事情。我总是固执地认为,镜子能够看见秘密,看见隐私,看见最黑暗的角落,尽管它守口如瓶,缄默无语,但是那水银的眼睛会洞穿你灵魂里的卑鄙、龌龊和肮脏,像鲁迅先生在《一件小事》中说的那样:“压出你皮袍下的小来。”
事实上,喜爱对镜者欺骗的是他人,不愿对镜者欺骗的是自己。换个角度说,对镜其实就是灵魂与躯体的对质,更是灵魂对躯体行为不忠的控诉,人所害怕的,正是直面自己的灵魂!相貌生来丑陋却始终追求完美的凡・高,原想凭借对镜来修补所有的缺陷,可是在对镜的过程中,他面目狰狞地割了自己的耳朵;贾瑞病重期间曾得一方可以使他醍醐灌顶的两面魔镜,一面是凤姐,一面是骷髅,有美人的那一面将置人于死地,有骷髅的那一面能够让人活下来,可他在对镜的时候不是真诚地忏悔,而是说出了自己的欲望,结果自然可想而知。
其实,人生才是一面自我对照的大镜,它能映照你的身影、心灵、思想;它能把过去的懊悔印在你的脸庞,把现在的奋斗刻上你的额头,把明天的期冀映入你的眼眸……这时,我顿悟,一个有勇气且长对镜的人,一定可以达到身似水洗、心如冰清的大境界。
关键词：羁旅行役 年老位卑 感时伤世
蔡伸身处两宋交替的复杂历史时期，主要生活于北宋徽宗、钦宗，南宋高宗时期。此时社会动荡混乱，民族矛盾、阶级矛盾异常激烈。面对着内忧外患，统治集团不思进取，君王昏庸无道，奸臣当国，朝臣结党营私，残害忠良，朝政异常腐败黑暗。百姓生活在水深火热之中，苦不堪言。蔡伸爱国爱民，“倜傥有大志”，但因刚正不阿、不附权贵，备受排挤，终“不得志于当路”， 颠沛流离、国破家亡的苦楚真正成了他的切肤之痛，常常借诗词来浇胸中块垒。
一、羁旅行役之苦
蔡伸一生颠沛流离、羁旅天涯、四处奔波，常常通过词作感叹生活无定，表达羁旅行役之苦。如其两首入燕词，是较有代表性的作品。
彩旗摇曳樯乌转。o首征帆展。高城楼观暮云平。叠鼓凝笳都在、断肠声。 绿窗朱户空回首。明月还依旧。乱山无数水茫茫。谁念塞垣风物、日煞j惶。①1012
――《虞美人》
夜永虚堂烛影寒。斗转春来，又是明年。异乡怀抱只凄然。尊酒相逢且自宽。天际孤云云外山。梦绕觚棱，日下长安。功名已觉负初心，羞对菱花，绿鬓成斑。①1027
――《一剪梅》
宣和六年，燕地盗贼猖狂，蔡伸领兵北上援燕，在燕地生活一年左右。对词人来说，塞北的风物凄凉萧飒，回想故乡的绿窗朱户，让人不禁“日煞j惶”，特别是在新春佳节还辗转异乡， 怎能不让人“怀抱凄然”啊！但是触目所及，只有“乱山无数水茫茫”、“天际孤云云外山”，故乡的一切让他魂牵梦绕，不知不觉忧愁已将“绿鬓”染白。两首词用哀怨悲凉的笔调将羁旅行役之苦表达得淋漓尽致。再如《念奴娇》：
当年豪放，况朋侪俱是，一时英杰。逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条，寻芳选胜，是处曾攀折。昔游如梦，镜中空叹华发。 邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。茂绿成阴春又晚，谁解丁香千结。宝瑟弹愁，玉壶敲怨，触目堪愁绝。酒阑人静，为君肠断时节。①1008
这首词是作者羁旅漂泊时， 与朋友邂逅相逢所写的感旧伤时之作，回忆当年与朋友携妓游玩，“逸气凌云”，“寻芳选胜”，真是有说不尽的风流潇洒，道不完的意气风发。而如今北宋灭亡，旧游四散，羁旅天涯，邂逅故友，百感交集，相对无言，感情极其沉痛，词人把愁怨悲愤的心情表达得真挚感人。
这类作品还有：
“邮亭今夜长，明月香帏悄。”――《生查子》
“玉蹬敲霜月，金钲伴晓钟。凄凉古驿乱山重。” ――《南歌子》
“客里情怀，倍添凄恻。 ” ――《侍香金童》
“风雨晓寒多。征人可奈何” ――《菩萨蛮》
“昨日主人，今日是行客。” ――《醉落魄》
这些都是一个颠沛流离、四处奔波的文人内心最真实的流露，没有真正经历过，很难写出如此诚挚的词句。
二、年老位卑之叹
还有些词叹老嗟卑，表示对功名的厌弃，这些词有《暮山溪》（金风玉露）《暮山溪》（书云今旦）《忆瑶姬》（轻雷骤雨）《点绛唇》（月缺花残）等等。如《暮山溪》两首。
其一：
疏梅雪里，已报东君信。冷艳与清香，似一个、人人标韵。晚来特地，酌酒慰幽芳，携素手，摘纤枝，插向乌云鬓。 老来世事，百种皆消尽。荣利等浮云，谩汲汲、徒劳方寸。花前眼底，幸有赏心人，歌金缕，醉瑶卮，此外君休问。①1007
其二：
昼云今旦，雪霁严凝候。玉辇想回銮，正花覆、千官锦绣。周南留滞，清梦绕觚棱，心耿耿，路迢迢，此际空回首。 华堂荐寿。玉笋持椒酒。一曲啭春莺，更祝我、膺时纳v。功名富贵，老去已灰心，唯只愿，捧觞人，岁岁长依旧。①1007蔡伸是一个颇有理想抱负的文人，“倜傥有大志，少以文名，壮岁从军，洞贯韬略，长于骑射，力挽二石弓，武夫悍将自以为莫及”，“抱负文武才，有经世志”。但是不愿与权相秦桧同流合污而受排挤打击，“不得志于当路，用不尽其才”，②晚岁奉祠二十多年。年华渐老，壮志难酬，使他对功名富贵产生了厌倦。“老来世事，百种皆消尽。荣利等浮云，谩汲汲、徒劳方寸”（《暮山溪》），“功名富贵，老去已灰心”（《暮山溪》），转而忍把浮名，换作“浅斟低唱”（《满庭芳》），“歌金缕，醉瑶卮，此外君休问”（《暮山溪》），在花酒之间寻求慰藉。
对蔡伸来说这些只是无奈之举，要做到彻底的超脱当然是很难的，所以在故作旷达之后，亦常有不平之气流露出来。请看另一首《暮山溪》：
金风玉露，时节清秋候。散发步闲亭，对荧荧、一天星斗。悲歌慷慨，念远复伤时，心耿耿，发星星，倚仗空搔首。 区区恋豆。岂是甘牛后。时命未来间，且只得、低眉袖手。男儿此志，肯向死前休，无限事，几多愁，总付杯中酒。①1007
这首词是蔡伸真实心态最好的表露。“区区恋豆。岂是甘牛后”，这里用了“恋豆”和“牛后”的典故，“恋豆”典出自《三国志》卷九《魏书・曹爽传》，比喻贪恋禄位，“牛后”典出自《战国策・韩策一》，喻居于从属他人的地位。词中引用此二典，意为自己并非甘居下位，屈尊于别人之下，表明词人不愿听人支配、受人摆布，渴望能够建功立业。只可惜“时命未来间”，只能“低眉袖手”，但这绝不是词人的本愿，“且只得”表明了词人的无奈，“男儿此志，肯向死前休”，表明只有当身体灭亡，志向抱负才会休止。
再看《点绛唇》（送常守陈正同应之还朝）
解绂朝天，满城桃李繁阴布。彩舟难驻。忍听骊歌举。 协赞中兴，圣意方倾注。从今去。五云深处。稳步沙堤路。①1021 此词写于绍兴十三（1143）年，此时词人正奉祠闲居常州，常守陈正同秩满回朝，词人作词相送。词上片写送别的情景，下片是对友人的期盼，希望他能够 “稳步沙堤路”，沙堤路即唐代为新任宰相铺筑的沙面大路，便于车马通行，后常作咏拜相之典。词人引用这个典故，是希望友人能够扶摇直上，在政治上有所作为，为复兴大业做出贡献。其实这何尝不是词人的愿望，只是自己身受排挤，郁郁不得志，只能将满腔的热情化作对朋友的祝福与期盼，字里行间充满了艳羡。
三、感时伤世之痛
还有一部分词作感时伤世，直接抒发对故国的思念。如水调歌头（时居莆田）：
亭皋木叶下，原隰黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。吊古论兴废，看剑引杯长。 感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。①1004
此~作于晚年家居莆田时期，上片由重阳所见风物引出当年戎马生涯。“彭门往岁”指宣和中，词人北上援燕这件事。词人率领雄兵，英姿勃发，豪气冲天，与朋友酒酣耳热，谈古论今，肝胆开张，更坚定杀敌卫国的决心。下片转为今昔对比，当年英雄俊杰，大半凋亡，如今自己已是两鬓霜白，最后感叹功名未立，黯自伤神。很明显是南宋妥协求和的投降政策造成了如今国势衰微，英雄抱恨的局面。这些词句体现了一位知识分子诚挚的爱国之情。
又如《菩萨蛮》（广陵盛事）
水光山影浮空碧。柳丝摇曳春无力。柳岸系行舟。吹箫忆旧游。 旧游堪更忆。望断迷南北。千古恨悠悠。长江空自流。①1014，1015
北方大片河山被金人占领，南宋偏安淮南半壁江山，国土面积剧减，原本统一的大江南北在金人的铁蹄下已是支离破碎、遍体鳞伤，曾经繁华的都城扬州经历金兵纵火焚烧（建炎三年金兵焚烧扬州城），如今衰败不堪，这些让人怎能不恨生心头。词人在对扬州昔日盛事的追忆中感怀故土，伤悼国事。
此外还有很多词句如“醉击玉壶缺”（《水调歌头》）、“玉辇想回銮”（《暮山溪》）、“看尽旧时书，洒尽今生泪”（《生查子》）等等，都是词人忧国伤时情怀的自然流露，是一个爱国文人的赤子之心。