登黄鹤楼作者范文

时间:2023-12-13 14:45:13

登黄鹤楼作者篇1

黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹄矶头,面对鹦鹉洲,相传始建于三国时期,历代屡毁屡建。现楼为1981年重建,以清代“同治楼”为原型设计。它掩映于湖光山色之间,坐镇浩瀚长江,远远望去,如一只优雅的黄鹤,展翅欲飞。登楼远眺,“极目楚天舒”,不尽长江滚滚来,武汉三镇风光尽收眼底,蔚为壮观。

楼名的由来充满了传奇色彩

黄鹤楼楼名的由来,历史上有“仙人”、“地名”两说。相传古时候,在蛇山临江而立的黄鹄矶头上,有位姓辛的人家开了一家酒店。忽有一日,有位不知名的道人前来化缘,张口就要好酒好菜,辛氏慷慨款待。道士吃罢便走,并无谢意,以后每日如此。一个多月后,道士告辞。临行前,他随手从地上捡起一块橘子皮,在墙上画一仙鹤相送,并指井水成酒相赠。道士还告诉辛氏,有此听命歌舞之鹤和取之不尽的美酒,今后可发大财。言毕,化作一道轻烟而去。

从此,黄鹄矶头鹤舞酒香,顾客络绎不绝,辛氏酒店财源滚滚。日久,辛氏贪心渐大,没了善心。10年后道士再来,辛氏竟要他让那口井里出酒糟,赚更多的钱。道士仰天大笑,随即,取笛吹奏,唤下黄鹤,跨上它直冲云霄。鹤走,井中之酒还原成水,墙上留下四行大字:“行善为图报,贪心比天高。得寸又进尺,有酒还要糟。”辛氏羞愧极了,发誓痛改前非。此后,辛氏以全部家产,在黄鹄矶头修成一楼,纪念仙道与黄鹤,供游人观赏。黄鹄矶头从此没了辛氏酒店,而有了“黄鹤楼”。

这便是黄鹤楼楼名由来的“仙人说”。至于仙人是谁,说法不一。《南齐书州郡志》载,黄子安尝乘黄鹤过此,故名。《图经》及《太平寰宇记》称,费神尝驾黄鹤还憩于此,遂以名黄鹤楼。

“地名说”也就是以楼址所在地命名。黄鹤楼始建于三国时期的东吴黄武二年,即公元223年,距今1780多年。武汉扼长江,控荆楚,是兵家必争之地。与龟山隔江对峙的蛇山,是由西向东排列的7座山连体组成,全长2公里,形似蛇而得名。赤壁之战后,东吴计杀关羽,夺回荆州,刘备欲兴兵伐吴,战事不可避免。此时,吴主孙权一面向曹魏称臣求和,一面抓紧备战。孙权依长江边黄鹄山之险筑夏口城作屯军营垒,在城头黄鹄矶上建楼,作观察瞭望之用。古语中“鹄”可作“鹤”讲,因而此楼便是最初的黄鹤楼了。后来,晋灭东吴,三国归于一统,黄鹤楼逐渐丧失其军事价值。而与此同时,随着江夏城的发展,黄鹤楼也演变成登临游憩的胜地。

一部巧夺天工的建筑史

黄鹤楼的形制似楼非楼,似阁非阁,似塔非塔,似亭非亭,是集亭楼塔阁造型特点于一体的古代建筑经典之作。

黄鹤楼的形制,自创建以来,各朝不尽相同。唐宋楼雄浑古朴,元楼富丽堂皇,明楼隽秀清雅,清楼奇特瑰伟。唐时,黄鹤楼与江夏城相连,整体建筑古朴雄奇。主楼二层,四周绕以围墙,且有角楼,既可登楼览胜,又能作瞭望哨所。宋时的黄鹤楼由楼台轩廊组合而成,主楼雄踞于城墙高台之上,四周有小亭回廊。元代的主楼为二层木质结构,重檐翘角。楼前另起一座观景高台,有旱桥与二楼相连。在明代,黄鹤楼曾毁建4次、大修2次,历经风雨沧桑,建筑规模超过以前历代。主楼二层,楼侧辅以重檐小厅,有涌月台、仙枣亭等景点。清代,黄鹤楼历经200多年凄风苦雨,遭受了无数次厄运,仅康熙年间就毁建4次,建筑格局发生较大变化。同治七年(1868)重建黄鹤楼,高三层,其形制奇特壮丽,独具匠心,成为古建筑史上的精品。

现在的黄鹤楼于1981年重建,它以清同治楼为雏形,集北雄南秀诸楼风格之大成。新建的黄鹤楼公园分4个景区:以黄鹤楼为核心的名胜区称西区,集诗词碑雕于一体的文化区为南区,北区是植物区,东区曾是岳飞在此驻守近8年的屯兵区。

黄鹤楼名胜区的建筑群由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成,分布于自西而东的三层平台上。

第一层平台有元代的胜像宝塔,是黄鹤楼保存最古老、最完善的建筑。有学者认为,该塔1343年始建于黄鹄矶头,用以供奉舍利和安放法物,是一座藏传佛教密宗的佛塔。此塔虽不算高大,但长江来往船只远远就能看见。

第二层平台上有一牌坊,西东两面分别有“三楚一楼”和“江山入画”题刻。牌坊两侧有南北两轩和南北配亭。两亭之间的巨石上,有《黄鹤归来》铜雕。

第三层平台上是新建的黄鹤楼。其建筑采用现代技术,钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层,内为9层,通高51.4米,金色琉璃瓦屋面。楼内有表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画;有唐人阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》;有“孙权筑城”、“周瑜设宴”壁画,讲述黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史及三国名人到黄鹤楼活动的故事。主楼各层都有外走廊,可观景。

黄鹤楼东面的白云阁,坐落在蛇山的高观山之巅。宋代之前很长时间,白云阁称“白云楼”。现在的白云阁是1982年重建的。

一幅绚丽多彩的文化长卷

黄鹤楼以其壮阔的景观、奇特的构制、沧桑的历程,令历代文人墨客为之一步三叹,慨然成章,遂有诗、词、歌、赋、楹联、游记及神话传说迭出,构成了独具特色的艺术长卷。

唐代诗人中有不少写黄鹤楼的名篇,王维、孟浩然、刘禹锡、白居易、贾岛、杜牧等,都先后在这里留下了名传千古的佳作。其中,崔颢一首《黄鹤楼》,成为吟咏黄鹤楼诗作之绝唱:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”据说李白登黄鹤楼,诗兴大发,正想题诗,见崔颢诗而连呼“好诗”,便将手中之笔一掷,慨叹道:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”随即扬长而去。一代诗仙李白对崔颢如此高度评价,使崔颢及崔诗声名远扬。崔颢题诗,李白搁笔,成为千古美谈。后人为此而建“搁笔亭”,表达对李白谦逊不题的遗憾和对他人品的崇敬。如今,黄鹤楼景区内的“崔颢题诗图”浮雕和李白“搁笔亭”相向而建,成为重要景点。

李白对黄鹤楼有深厚的情结,留下了许多华章丽句,《全唐诗》中载有8首,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》尽人皆知。李白还在流放夜郎、途经江夏时写了《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”这首七绝诗,堪称千古绝唱。

黄鹤楼胜景,还曾引来著名诗词大家苏轼兄弟在此举盏凭栏咏怀;引来一代名将岳飞在此慷慨激昂,写下《登黄鹤楼有感·调寄满江红》名篇。如今,黄鹤楼景区建有岳飞亭、岳飞像及精忠报国牌坊,纪念这位民族英雄。

唐诗宋词构筑了黄鹤楼文化的奠基石,而明清诗文则是黄鹤楼文化的主要支柱。在黄鹤楼现存1700多首诗文中,明清时期就有500余首。文化区的古碑廊,汇集了历代名人的诗词、题字、书法真迹碑刻23方,其中有李白的《壮观》碑,有岳飞的《满江红》碑。在诗碑廊,还收集了大量当代国内书画名家的作品。

登黄鹤楼作者篇2

故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流

第一句是说送别的地方,第二句说送别的时间和孟浩然要去的地方,第三句是李白目送孟浩然的船顺流东去,直到看不见了。第四句说孟船不见,只是江水滚滚东流,不知何时能再见面。四句全不属对,音节极自然。

这首诗开头便提出“故人”两个字,下得非常稳妥。诗中纯挚深厚的感情全是为故人发出,这首诗也是为故人而作。同时,提出“故人”当然送客的主人李白也在局中了。西字紧照应扬州,因扬州在武昌东面。孟浩然将从黄鹤楼往扬州去,所以说“西辞黄鹤楼”。“烟花三月”是指离别的时候。六朝时丘迟与陈伯之书中的“暮春三月,江南草畏,杂花生树,群乱飞”可以作“烟花三月”的注解。“烟”是“五湖烟景有谁争”①的烟,是“烟波江上使人愁”②的烟,是“绿杨花扑一溪烟”③的烟。这里的“烟”只是一种气体,古人把肉眼看得见的气体叫做“烟”。在黄鹤楼上往四面一看,便见一片花的海洋。因是远望,好像在花的上面薄薄地笼罩上一层雾,这种雾便是烟。这种烟好似薄纱,——“薄薄纱厨望似空”④那种纱——好似鲛绡。总之,“烟花三月”四个字是写眼前一片绝妙的景色。在这样美好的春光里,李白与孟浩然是知心的朋友,如能在一起盘桓,畅谈自己的胸怀,饮酒赋诗,有多么好呵!而不料孟浩然却要往扬州去(想是有不得已的原故),不得不与李白作别,这是多么令人惆帐和依依不舍呵!况且如今扬州也正是“烟花三月”,只身前往,多么寂寞!“下扬州”的“下”字是从上而下的意思,以武昌对扬州来说,武昌在长江的上流,所以说“下扬州”。李本不愿孟去,而孟不能不去,那末李想留也留不住了。于是孟登船顺流而去,而李则在楼上立翘首以送其行。“孤帆”是孟所乘的船上所挂的帆。孤字虽是帆字的形容语,但在这里是说孟只身远行的孤单。“远影”的“影”,是帆影。李白始而在黄鹤楼上饯别孟浩然,继而孟登舟而去,那时李在楼上还能看见他的船,船越走越远,慢慢地看不见船了,只能望见船上的帆了;帆越来越远,越来越小,渐渐地帆已不能辨别,只看见远远的地方有一片帆影。这片帆影走到天与水相连接的极远的地方,忽然看不见了。此时李白心中有难以言说的怅惘之情,怎么帆影就会不见了呢?噢!原来是长江的水把它漂走了。此时不自觉地回转过头去望黄鹤楼的西面,只见滚滚的江水从西边天际流来,往东边天际流去。朋友是不见了,而长江的水却无古今无书夜总是这样地流呀流!黄鹤楼相传是荀环驾鹤仙去⑤的地方,那么孟浩然的别我而去,能何时见面,实在难以知道,他是不是会像“黄鹤一去不复返”⑥呢?楼前的景物三月烟花已无心去赏玩,呈现在眼前的唯有这送走友人的流不尽的长江,而江水是不回头的,那么孟浩然会在什么时候回来呢?我们通过后面句可以想见李白在楼上翘首远望低迥往复的神情,从而李对孟的一片深厚的友情也不言而喻了。

这首诗一气呵成,没有一个字松懈。无论是情感的深挚。语句的自然,音节的和谐 ,境界的深远,都到了登峰造极的地步。清代学者沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为主。只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远,太白有焉。”⑦这话说得是很中肯的。

① 崔涂:春夕旅怀。

② 崔灏:黄鹤楼。

③ 张:洞庭阻风。

④ 周邦彦:浣溪纱词 。

⑤述异记:“荀环息江夏黄鹤楼上,望西南有物飘然降自云汉,乃驾鹤之宾也。宾主欢对,辞去,跨鹤登空,渺然姻减。”

⑥ 崔 灏:黄鹤楼。

登黄鹤楼作者篇3

中华书局《唐诗排行榜》一出版,就引起了巨大的反响。有网友发帖称:李白感到压力很大,杜甫表示相信政府,王维认为排名神马都是浮云,白居易承认夺冠有困难,唐太宗宣布本人及家属不参加比赛。李商隐表示很有意见,张九龄同志表示围观就好,刘禹锡表示身为公务员将退出比赛以避嫌,坡表示暂与本人无关……那现在我们来读读精彩的唐诗华章,看看为什么李白压力这么大、李商隐对排行榜有意见,而唐太宗不愿参赛吧!

唐诗排行榜第1名

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼①。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠②。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲③。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

注释:

①黄鹤楼:故址在湖北武昌县,民国初年被火焚毁,传说古代有一位名叫费的仙人,在此乘鹤登仙。此句也作“昔人已乘白云去”。

②悠悠:久远的意思。

③历历:清晰、分明的样子。 鹦鹉洲:在湖北省武昌县西南,根据《后汉书》记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献上鹦鹉,故称鹦鹉洲。

赏评:

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名。又传古代仙人曾乘黄鹤过此,因而得名。本诗从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去。仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受,气概苍莽,感情真挚。后四句描写在黄鹤楼上远眺所见壮丽景色——晴川之树、萋萋芳草和烟波浩渺的长江之水,引发了作者怀家思乡的深情。全诗气象雄浑,意蕴深厚。

上榜理由:

读者也许会感到惊讶,唐诗金曲的第一首,怎么会是崔颢的《黄鹤楼》,而不是我们熟悉的大诗人李白、杜甫的某首诗?据这个榜单的制定者称,这首《黄鹤楼》之所以位列第一,主要是它历来都受到评论家的青睐。而推升它人气的,正是诗仙李太白!传说李白过黄鹤楼,想赋诗一首,及见崔颢此诗,大为惊叹:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”在唐代诗人诗作中,唯有崔颢的这首诗,得到过让李白如此叹服的殊荣。试想,连诗仙李白都佩服首肯的诗作,普通读者还能不认同?有了李白的赞誉,这首诗才被历来的诗歌选本收录在册,占据了唐诗排行榜榜首的位置。

登黄鹤楼作者篇4

武汉黄鹤楼导游词范文【一】 各位朋友,大家好!

首先我在这里要代表**旅行社,对大家光临武汉市表示热烈的欢迎。我叫***,是**旅行社的导游。这位是司机**,驾驶经验非常丰富,所以各位在旅游途中可以放心地欣赏窗外武汉的美景。

好了,现在我们要开始向今天游览的目的地黄鹤楼出发了。

刚过了九月九重阳节,我们知道,中华民族向来就有登高抒怀的传统。所以在风景优美、视野开阔的的山地、湖边以及江边建造的高大楼阁,就成为古代观景吟诗的最佳场所,像洞庭湖边的岳阳楼、南昌赣江之滨的滕王阁,还有就是我们的黄鹤楼,都因为宏伟的规模、复杂的建筑结构和奇特的屋顶造型而著称于世,并称为江南三大名楼。黄鹤楼又以其历史之悠久,楼姿之雄伟而居三楼之首。

但是黄鹤楼开始建筑时,并不是为了观赏风光用的。三国时期的吴黄武二年也就是公元223年,孙权为了实现以武治国而昌,就在长江边上的蛇山上建了一座楼用来了望军情,这是黄鹤楼的前身。后来战争过去了,黄鹤楼也逐渐成为了人们游山玩水的好地方。尤其是唐朝时的几位文人,更在黄鹤楼的历史留下了非常特别的痕迹。大家可以猜猜是哪几个人?有昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠对了,这是崔灏的,大概也是关于黄鹤楼最有名的诗句了。那么还有一首,故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。这是李白写的。说到他们两个,还有个有趣的故事呢。据说崔灏在黄鹤楼题诗后不久,李白也来到了黄鹤楼。李白是个豪放而又浪漫的诗人,登上黄鹤楼,看滚滚长江东流去,诗兴大发,也准备写首诗,可是正当他要题笔时,突然看见了崔灏的诗。他觉得崔灏的诗写得太好了,自己如果再写,岂不毁了一世英名。所以李白就写了一首打油诗,然后搁笔走了。一拳打碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头!听到这首诗大家也可以知道,面对如此美景,却没有写出好诗,李白的心中肯定是非常惆怅的了。所以总希望有一天可以与崔灏比个高低。后来,他的好朋友孟浩然要去扬州,来到黄鹤楼,分别之际,他依依不舍,满怀激情的写下了一首送别诗,也就是故人西辞黄鹤楼。这首诗将黄鹤楼雄伟壮丽、登高望远的意境描写的非常美妙,一鸣惊人,成为千古绝唱。诗评家评论,在描写黄鹤楼的上千首诗中,崔颢的七律登黄鹤楼,李白的七绝黄鹤楼送孟浩然之广陵,可以称得上是并列第一。这就是历史上有名的崔颢题诗,李白搁笔,引来李白同崔颢斗诗,最终赢得并列第一,使黄鹤楼名传千古的一段文坛佳话。后来有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白搁笔亭。现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁,对面就是李白搁笔亭了。

至于黄鹤楼名字的由来,有因仙得名和因山得名两种说法。

很久以前,有位姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。有一天,有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来,向他讨酒喝,辛氏的生意虽然本小利微,但是他为人忠厚善良,乐善好施,看见老道很可怜,就慷慨地答应了。酒足饭饱以后,老道非常感谢辛氏。以后老道每日必来,而辛氏则有求必应。不知不觉一年过去了。有一天,老道又来到酒店,辛氏一见,急忙准备酒菜款待老道,老道拦住说:今天我不喝酒,我是来向你告别的。又说每日饮酒,无以为谢,就给你的酒店画一幅画作纪念吧。说完,老道拾起地上的橘子皮,在墙上画起来,不一会就画好了一只鹤,由于橘子皮是黄色的,所以这只鹤也是黄色的。画完以后,老道对辛氏说:只要你拍手相招,黄鹤便会下来,为酒客跳舞助兴。辛氏一听,非常高兴,看老道画好的鹤,栩栩如生,非常漂亮。他转身要向老道表示谢意,感谢老道给他的酒店画了这么好的一幅画,可是老道已不知去向。第二天酒店来了客人,他想起了老道的话,拍手一试,黄鹤竟然真的一跃而下,引颈高鸣,偏偏起舞,舞毕又跳回到墙上。客人看着非常有趣。消息传开后,吸引了武汉三镇的老百姓和远近的游人,都来店中看黄鹤起舞。从此酒店生意兴隆,辛氏也因此发了财。十年后的一天,老道又出现在酒店,问辛氏说:不知十年来你所赚的钱,还清了我的酒债没有?辛氏急忙说:非常感谢,我现在很富有。老道一听哈哈大笑,并取下身上所带的铁笛。对着墙上的黄鹤吹了一首奇妙的曲子,黄鹤闻声而下,随着笛声唱歌跳舞。一曲吹完,只见老道跨上黄鹤飞走了。从此以后老道再也没有回来。辛式为了纪念老道和他的黄鹤,于是将多年的积蓄拿出来,在酒店旁盖起了一座高楼,起名黄鹤楼。千百年来,这个故事在我国广为传播,成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。

但是经过考证,黄鹤楼因山得名的真实性是最大的。黄鹤楼所在的蛇山,是由东西排列而首尾相连的七座山组成,从西而东依次有黄鹄山,殷家山等,全长二千多米,好象一条伏蛇,所以有蛇山这个名字。黄鹤楼建在其中的黄鹄山山顶。古汉语中,鹄和鹤两个字是通用的,所以又叫黄鹤山,黄鹤山上的楼阁,当然就取名为黄鹤楼。

各位游客,我们已经来到黄鹤楼。我们现在看到的黄鹤楼其实是解放后重修的。之前,由于战乱等原因,黄鹤楼屡建屡废。最后一座清楼修建于同治七年,(公元1868年),毁于光绪十年(公元1884年),在这之后近百年没有再重修过。一直到1981年10月,黄鹤楼重修工程才破土开工,1985年6月落成。主楼以清同治楼为蓝本,但是运用了现代的建筑技术施工,既不失黄鹤楼窗同的独特造型,又比历代的旧楼更加雄伟。

重建的黄鹤楼因为修建武汉长江大桥所以离开了故址,建在蛇山西端的高观山的西坡上,离江边大约有一千米。虽然相对于它的故址离长江远了许多,但是因为楼的地面标高比江面高出三十多米,加上山高楼更高,气势雄伟,视野开阔,气势实际上更胜于旧楼。黄鹤楼建筑群由主楼、配亭、轩廊、牌坊等组成,分布在三层平台上,沿中心轴线逐层升高。第一层平台是黄鹤楼公园的西大门,中央是胜象宝塔。第二层平台上的牌坊,就是我刚刚提到过的三楚一楼牌坊。两侧是曲廊和南北配亭。我们可以看到,在两亭间这个巨石上,是一组黄鹤归来的铜雕。一只伫立远望;一只低头觅食,站在灵龟巨蛇之上,寓意黄鹤回到龟蛇对峙之地。第三层平台的中央耸立着黄鹤楼。飞檐有5层,里面其实有九层,是取长长久久,或者说是天长地久的意思。全楼各层布置有大型壁画、楹联和文物等。一会儿我们可以在里面细细地观赏。而登楼远眺,三镇风光尽收眼底,也可以让我们感受一下古人的情怀。

好了,讲了这么多,大家一定都迫不及待的要去感受一番了吧。我们先在这里解散,大家可以自由的参观。两个小时后还在这里集合。希望大家玩的开心,不过还想提醒各位的是不要太开心而忘了时间哦。

朋友们,都到齐了。我们今天的游览到这里也要结束了。梦导非常感谢各位的支持与配合。如果有什么不足的地方,还请指出来,以便我改正,以后更好地为大家服务。希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆。谢谢!

武汉黄鹤楼导游词范文【二】 各位朋友,大家好!很高兴能在这风和日丽的阳春三月陪同您一起畅游江南名楼黄鹤楼。我将竭尽所能为您提供全面周到的导游服务,祝大家玩的开心。

黄鹤楼被中国历代诗人吟诗诵赞,一直享有天下绝景的美誉,与湖南的岳阳楼,江西的滕王阁并称为江南三大名楼,且以其历史之悠久,楼姿之雄伟而居三楼之首,享有天下绝景的美誉。

大家都知道,大自然中的鹤有很多种类,有白鹤,灰鹤,丹顶鹤,黑颈鹤等等,但是没有黄鹤,那么,武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名叫黄鹤楼呢?这个美丽的名称来自一段美丽的神化传说。

很久以前,有一个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。一天,有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来,向他讨酒喝,辛氏的生意虽本小利微,但为人忠实善良,乐善好施。他见老道非常可怜,就慷慨答应。酒足饭饱后,老道非常感激辛氏。后来,老道每日必来,辛氏就有求必应。不知不觉一年过去了。有一天,老道又来到酒店,辛氏一见,急忙准备酒菜招待老道,老道急忙拦住,说今天我不喝酒,我是来向你告别的。又说每日饮酒,无以为谢,但我会画画,我给你的酒店画一幅画作纪念。说完,老道拾起地上的橘子皮,在墙上画了起来,不一会儿就画好了一只鹤,由于橘子皮的颜色是黄色,所以这只鹤也是黄色的。画完后,老道对辛氏说:只要你拍手相招,黄鹤便会下来,为酒客跳舞助兴。辛氏一听,非常高兴,他立即去看老道画好的鹤,觉得栩栩如生,非常漂亮。他转身要向老道表示谢意,感谢老道给他的酒店画了那么好的一幅画,可是老道已不知去向。第二天,酒店来了客人,他想起老道的话,拍手一试,果然那只黄鹤一跃而下,引颈高歌鸣,翩翩起舞,舞毕又跳回墙上,客人十分高兴。消息传开后,吸引了武汉三镇的老百姓和远近的游人,都来店中看黄鹤起舞。从此酒店生意兴隆,辛氏因此发了财。十年后的一天,老道又出现在酒店,辛氏一见,十分高兴,拉着老道说,你一去十年,我多方打听你的下落,不知去向。今天你回来了,请你再也不要离开。等辛氏讲完,老道对辛氏说:不知十年来你所挣的钱,还清了我的酒债了没有?辛氏急忙说:非常感谢,在你留下的黄鹤的帮助下,我现在非常富有。老道一听,哈哈大笑,并取下身上所带的铁笛,对着墙上的黄鹤吹起一首奇妙的曲调,黄鹤闻声而起,随着笛声唱歌跳舞。一曲吹完,只见老道跨上黄鹤,黄鹤载着老道飞走了,此后老道再也没有回来过。武汉三镇的老百姓十分想念这只给他们带来幸福吉祥的仙鹤,纷纷建议辛氏在酒店旁建一座楼阁,供奉老道和黄鹤,以资纪念。同时也为云游四方的老道和黄鹤指引方向,希望他们早点回来。辛氏接受大家的建议,将多年积攒的钱拿出来在酒店旁盖起了一座高楼,他有感于黄鹤帮他致富,于是取名为黄鹤楼。千百年来,这个故事广为传颂,成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年,即公元223年,至今约有一千七百多年的历史,其间屡毁屡建,不绝于世。这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑,它反映了一个时代的兴衰。自从清同治十年,即公元1884年黄鹤楼被毁后,人们一直企盼着黄鹤楼重现江城,但一直未能如愿,直到改革开放后,黄鹤楼才得以重建,这充分反映了我国综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本,于1981年动工修建,1984年建成的,离最后一座黄鹤楼被毁的时间整整有一百年。

黄鹤楼所在的蛇山,是由东西排列而首尾相连的七座山组成,自西而东为黄鹄山,殷家山,黄龙山,高观山,大观山,棋盘山,西山,全长二千余米,因其形同伏蛇,故名蛇山。黄鹤楼建在黄鹄山顶,在古汉语中,鹄、鹤二字通用,故又称黄鹤山,黄鹤山上的楼阁,当然就叫黄鹤楼。但是人们更愿意接受因仙得名的传说。

为了使大家更好地观赏黄鹤楼我用五个字来概括黄鹤楼的特点:高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高,上刺青天与云霞比翼;奇就奇在神仙跨鹤,神话流传;险就险在临江而立,下临无地;美就美在登楼远眺,武汉风光尽收眼底;妙就在妙文人墨客,轶事流传。

好,现在我们已经来到了黄鹤楼公园。黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、古肆商业街等组成。主楼净高51.4米,共五层,外形类方正,四望如一。每边长35米,72根大柱拔地而起,60个翘角飞檐凌空,博采历楼之长,汇北雄南秀之风。金黄色的琉璃屋面古朴富丽,红葫芦形宝顶入夜闪闪发光,各层均具有浓厚的诗情画意。下面我们就一起进主楼看一看吧。

我们现在所在的位置是黄鹤楼的一楼大厅。大厅宽22米,长14米,您看这些古香古色的大柱,周长有两米,它们直通顶层可以说是整栋楼的擎天柱。迎面的这副白云黄鹤图,高9米,宽6米,画面上黄鹤楼居中耸立,上方一仙者骑者黄鹤,吹者铁笛似离似归,下面人们载歌载舞,整副画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上还挂者清末重臣张之洞的一副名联:

爽气西来云雾扫开天地撼

大江东去波涛洗尽古今愁

大厅名联后是一巨幅雕屏,上绘历史上黄鹤楼的造型,技艺高超,又古色古香,堪称艺术精品。

好,请大家随我继续向上参观。我们现在所在的地方并非二楼,而是一楼与二楼的夹层,俗称跑马廊。这样的跑马廊每二层之间都有,大家可以算一下,黄鹤楼本有五层,再加上每两层之间的跑马廊,内部一共就有九层,因此,黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。这里陈列着一些历史的名人字画,大家可以欣赏一下。

大家看,二楼中陈列着唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型。他们各自代表了其处各自时代的建筑风格。您瞧,这座唐朝的黄鹤楼,一楼和城相连,外看只有两层,整体结构比较简洁粗犷,给人一种古朴雄浑的感觉。再看一下宋代的楼,由楼、台、轩、廊四部分构成,每层翘首重檐,飞达四敞,展现了宋代精致隽逸的艺术风格。元代的形式延续了宋代的风格,明代则依然是两层。大家再看,这里还有一些布蓬之类的东西,您知道这是什么用的吗?没错,这就是咱们古时人们用的遮阳伞。请看这边清朝的黄鹤楼,它分三层,第一层有12个檐,代表着一天12 个时辰,第二层十二个檐,代表一年有12 个月,第三层的二十四个檐则代表一年24个节气。能将中国传统的天文历法文化融入其中,是它的最神奇之处了,遗憾的是在1884年的夏天也就是清光绪十年,它被雷火击毁了。最后一座就是现在的黄鹤楼了,它以清代黄鹤楼为基本,于1984年重修,既不失黄鹤楼传统的独特造型,又比历代的楼更加雄伟壮观。

请大家扶好楼梯随我到三楼。这里是一副名为文人荟粹的陶版瓷画。画面人物神态各异,栩栩如生,再现了历代文人墨客来此吟诗作赋的情景。您看,中间那位黄袍加身的正是唐代大诗人崔颢。相传有一年,崔颢慕名来到黄鹤楼,他游览后即兴赋了一首诗:

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

这首诗意境美妙,是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。可是由于唐代著名诗人很多,崔颢名气又不大,因此,诗虽好,但无人赏识。又一年,诗仙李白来到黄鹤楼,当地老百姓见诗仙来此,十分高兴,纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗。李白游览后觉得黄鹤楼传说奇特,风景优美,于是诗兴大发,答应写诗。人们准备好文房四宝,李白饱蘸浓墨,凝神屏气,提笔欲写,可就在这时,他一抬头,看到了墙上崔颢的诗,他当场就愣住,摇摇头,搁笔不写。围观的人们不知何故,纷纷询问为什么,只见李白叹了口气,吟出一首打油诗:

一拳打碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得,崔颢题诗在上头!

吟完,搁笔而去。由于李白的推崇,崔颢的诗名声大振,黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。

四楼是黄鹤楼的文化活动场所,陈列了当代书画名家游览本楼的即兴之作,这里还专门备下了文房四宝,若是哪位游客有兴趣,不妨在此一显身手。

现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。欲穷千里目,更上一层楼,在这里我们首先看到的是这幅名为江天浩瀚的组画,它面积达90平方米,在全楼壁画中是最大的。它由10幅彩画组成,正面墙上的三幅是组画的中心,第一幅由上而下记载了远古的长江文化演替发展的过程。第二幅是在石绿底色上用金线描出的水浪占据了全部画面,使人似乎站到了长江的一个横断面上,感受着急流东去的波涛。第三幅反映的是三国以后黄鹤楼产生和兴废的过程。其它七幅,画在额枋上,分别是:长江源流,上游瀑布,三峡风光,庐山奇景,太湖风光,江流入海和沧海横流。

现在再让我们到西边观赏武汉三镇的美景吧。眼前是滚滚东去的长江和使天堑变通途的长江大桥,还有对面龟山上高耸入云的电视塔,富丽堂皇的晴川饭店,如彩虹跨江的晴川桥黄鹤楼像一位老者,稳坐于蛇山之巅见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天,更以期待的目光展望着繁荣昌盛的未来。

登黄鹤楼作者篇5

曹玉治

云鹤园小吃

女儿职院毕业后在武汉一家物流公司做事。22周岁了,娇气却与时俱进。看到我有空闲,便以感冒的名义将我和她妈调到武汉“上班”:陪她看电视、聊天、享受空调、逛街、坐出租车、站轮渡、看名胜、淋雨、小吃……

女儿住在硚口区云鹤园603号楼。小区内高楼林立,树木参天,花草遍地,人流不息。路面十分宽阔、洁净。这里有超市、水果摊、早点铺、歌舞厅等一些满足人们多样化需求的场所。我尤其欣赏楼下的小吃。每当太阳“下班”,晚风徐来时,一楼前面的马赛克地面上长龙似的亮出张张小桌,齐刷刷地。一伙伙的,一家家的,也有一个两个的纷纷落座,点菜、饮茶、喝酒、吃饭,然后聊天,既经济实惠,又别有情致。到这里来小吃的,大多是社区居民、打工族、普通工人、平民游客,虽然彼此陌生,但没有距离,桌挨桌,凳贴凳,同一个世界,同一个梦想。

去武汉的第二天,我就迫不及待地享受了这种小吃。那天的太阳在“打点滴”,它安排风和小雨陪伴我们。下午五时,我、女儿、准女婿和妻子一家四口一下楼便迅速占领了一个面积。沾毛主席的光,先来了一碗用长沙水煮的武昌鱼,再各点所需。我喜欢吃红烧茄子条。细腻腻、软绵绵、香喷喷、热辣辣,既有翠翠的纯真,又如小乔的初嫁,韵味不亚于论语和老子。刚上来时,我吃急了,被烫得火烧乌龟,但我绝不“哎哟”,因为痛也温柔。女儿嗜好青椒炒肉丝,每次回家,我都要亲手制作一盘。虽然离武汉的水平相差240公里,但每次都舔盘。大龙虾是什么味道,我恐怕今生今世无缘知晓。只见女儿、女婿和妻子每人戴一只塑料手套,把那些金黄色撕得七零八落,最后就为进口那一小团嫩白。女儿边揩油边问我:“老曹,你怎么不吃?老傻瓜!”“萝卜白菜,各有所爱,这都不懂,小傻瓜!”说完,我点燃一支烟,品起茶来。这本应“七月流火”的江城却给了我“一蓑烟雨”的感动,如果东坡在此,我定然相邀。这小雨,这凉风,这热闹,这恬静,这大同世界,还有女儿叫老曹的真切,温馨而浪漫,单纯而洒脱,恰如蚕食了一片荷塘月色。在平时,在本地,是绝不可能有这种美丽的当下的!

三个半小时后,女儿邀我去买零食。一路上,她挽着我的手臂不停地撒娇,惹得那些武汉们不停地嫉妒我们的和谐社会。买的东西有软糖、蛋黄派、新疆葡萄等,都是甜的。

又登黄鹤楼

翌日上午,雨还在下。我们走在雨中,想去看看久违了的黄鹤楼。

我喜欢黄鹤楼。不仅仅因为崔颢,有如一段遥远而珍贵的记忆,让我魂牵梦萦,为伊消得人憔悴;不仅仅因为她是名楼,有如一本生命之书,让我百读不厌,常读常新;也不仅仅因为她经历过无数的毁灭与重建、多次的颓废与复兴;还有一个更简单更直接的原因——一副楹联。那是十多年前我在《黄鹤楼楹联选注》一书上看到的我师范时代的语文老师、诗人廖平波先生的作品:“川横九派浪下三吴问滔滔兮逝者如斯谁是沉浮真主宰;壁立西江虹飞天堑看郁郁乎文哉仰止何妨今古细平章。”流畅如江水滔滔,气势如乌蒙磅礴,意境如长空万里,令人击掌叫绝!每当提到黄鹤楼,我就想起廖平波;每当品味这副楹联,我就想登黄鹤楼。平日里,我经常作秀,想学廖老前辈的潇洒。例如送给干姑娘王同欣的晋学联:“恰同学少年千秋一师人绝顶;正英雄时代万顷厦门浪飞舟。”送给同年儿子李进的晋学联:“枕寒窗冷月圆华科初梦大浪淘沙儿笑看;驾鸿鹄长空破关山万重巅峰撷珠我静听。”尽管是东施效颦,却也骗出几片舌头。由此,我感受到了文化的力量。

黄鹤楼一楼的两根大砥柱上,镌刻着两句千古绝唱:“爽气西来云雾扫开天地忧;大江东去波涛洗净古今愁。”古人真了得,他怎么就知道东方的文明古国肯定会有“爽气西来”呢?今天的黄鹤楼把这种意境表达得多好哇!那么,崔颢的问题几时解决?“日暮乡关何处是?”问古问今,问你问我问大家。我想,“台独”家伙们应该深有感触,应该捧着《乡愁》到黄鹤楼一游。

我每登一楼,都要在那些不朽的诗、联、书、画、雕像前“赏玩”一番。可惜才疏学浅,常常是饱了眼福,却失了神韵;捡了芝麻,却丢了西瓜;甚至是丈二和尚一个。有时我也背着手,默默伫立于某诗某联某画前,时不时地点点头,还轻啧几声。加上满头的沧桑和一脸的岁月,俨然一知名学者,因而从不远处飘来几根未成年粉丝。我不禁得意地自语道:“身处黄鹤楼,吾已达到某种高度。蛇山乎?龟山乎?”女儿实在忍笑不住,便拉着我继续登楼。而当我准备登上极顶,欲穷千里目时,她又忽然阻止道:“只剩一层了,傻老爸,不想有下次了?”我一惊:女儿撒娇竟撒出了一种境界!

何以证明到此一游?唯有留影也。到哪里留影?我举目四顾,哪里都是经典,到处都该牵挂——“孔明灯”是智慧之光,“黄鹤归来”是千年企盼,“功业千秋”昭示民族复兴,“岳飞铜像”弘扬爱国精神,“南园鹅池”飘荡着曲项天歌,“世纪钟”敲响了时代强音……由于时间有限,我们一致选择了主楼。女儿挽着我和她妈,令男友站在最外边。摄影师调好焦距,按下快门,失败!再按,再失败!怎么了?摄影师要我们让一让,迅速给别人照了一张,成功!失败是成功之母,再来。我就不信,本人老得照不出人影来了!细心的女师傅观察了我们一会,重新布局,让女儿女婿并着老夫老妻,果然精彩!看来我舍不得女儿出嫁是不现实的,女儿不想离开爸妈也是不可能的。这使我想起一句哲言:世界上所有的爱都以聚合为目的,只有一种爱是以分离为目的,那就是父母对子女的爱。

登黄鹤楼作者篇6

苏轼

江汉西来,高楼下、蒲萄深碧。

犹自带,岷峨雪浪,锦江春*。

君是南山遗爱守,我为剑外思归客。

对此间、风物岂无情,殷勤说。

君休读;狂处士,真堪惜。

空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。

独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。

愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。

苏轼词作鉴赏

此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情,关照友我双方,又开怀倾诉,谈古论今。作者用直抒胸臆的方式表情达意,既表现出朋友间的深厚情谊,又发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。词中寓情于景,寓情于事,言直意纡,表达出苍凉悲慨、郁勃难平的激情。

上片由景及情。开篇大笔勾勒,突兀而起,描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。

江汉,即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下,汇合于武汉,着名的黄鹤楼武昌黄鹄山岿然屹立,俯瞰浩瀚的大江。此二句以高远的气势,抓住了当地最有特色的胜景伟观,写出了鄂州的地理特点。“蒲萄深碧”,化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅”,形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起,继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》);杜甫《登楼》诗云:“锦水江春然来天地”.苏轼此不仅化用前人诗句,不着痕迹,自然精妙,而且用“匍萄”、“雪浪”、“锦江”、“春*”等富有色彩感的词语,来形容“深碧”的江流,笔饱墨浓,引人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春*联系起来,不但极富文采飞扬之美,而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情,从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人,既上接岷江锦水,引动思归之情;又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连,触发怀友之思。

“对此间、风物岂无情殷勤说”,既总束上片,又领起下片,由风景人物引发思归怀古之情。换头两句,劝友人休读三国江左史乘《江表传》。该书多记三国吴事迹,原书今已不传,散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起,恰说明感触很深,话题正要转向三国人物。“狂处士”四句,紧承上文,对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡,表示悼惜。祢衡因忠于汉室,曾不受折辱,大骂曹操,曹操不愿承担杀人之名,故意把他遣送给荆州剌史刘表,刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下,后被黄祖所杀,葬于汉阳西南沙洲上,因为祢衡曾撰《鹦鹉赋》,有声名,故后人称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉,苇花萧瑟”,以萧索之景,寓惋惜之情,意言外。接着笔锋一转,把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。“不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽”.“争底事”,即争何事,意谓书生何苦与此辈纠缠,以惹祸招灾。残害人才的曹操、黄祖,虽能称雄一时,不也归于泯灭了吗!此句流露出苏轼超然物外、随缘自适的人生态度。收尾三句,就眼前指点,转出正意,希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外,寄意于历久不朽的文章事业,撰写出色的作品来追蹑前贤。李白当年游览黄鹤楼,读到崔颢着名的《黄鹤楼》诗,曾有搁笔之叹,后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗,据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事,激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人,又表露出作者对于永恒价值的追求。

登黄鹤楼作者篇7

关键词:旅游品牌;黄鹤楼文化;设计

一个旅游企业、旅游目的地能通过视觉识别形成对其特性的印象,这就是自己特定的品牌形象,所以,在塑造旅游形象的过程中,视觉识别占十分重要的地位。黄鹤楼旅游形象具有传播力,黄鹤楼的历史和神话传说是黄鹤楼公园的主打产品。黄鹤楼以“武汉城市名片的”品牌标志开发特色旅游品牌,通过电视、旅游电子商务平台、多媒体展示,发放宣传资料以及开展广告宣传等形式,进一步擦亮了黄鹤楼景区旅游品牌。

我国旅游发展的理念己经发展到了形象导向观念的阶段,形象使旅游者产生一种追求感,在当今激烈的旅游市场竞争中,旅游目的地的形象己成为影响人们选择旅游目的地的非常重要的因素之一,为此,黄鹤楼景区要在激烈的旅游市场竞争中取胜,导入塑造景区形象的CIS战略,依托武汉市独特的区位优势、丰富的旅游资源和良好的发展机遇,以市场为核心、以资源为基础,把黄鹤楼公园打造成为形象鲜明、特色突出、知名度高、基础设施完善、服务质量优良、整体实力雄厚的国际性区域旅游目的地。

一、黄鹤楼公园旅游资源评述

(一)黄鹤楼公园旅游概况

黄鹤楼是蜚声中外的名胜。它冲决巴山群峰,接纳潇湘云水,浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇,江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯,造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。拔天倚地,耸翠如屏。登楼远眺,极目千里;俯瞰江汉,气势磅礴。自古享有“天下绝景”和“天下江山第一楼”之美誉。

(二)黄鹤楼公园两大旅游资源构成

黄鹤楼公园旅游资源由黄鹤楼景观资源和文化资源两大部分组成。黄鹤楼景观资源由石牌坊、胜像宝塔、岳武穆遗像亭、千禧吉祥钟、诗碑廊等建筑组成。黄鹤楼文化资源包括综艺演出活动、楼藏书画精品展、编钟乐舞表演,具有雅俗并存、兼容并蓄、文化深厚、继承创新等特点。

二、品牌的文化创新需通过视觉语言来实现

品牌文化创新需通过视觉语言的感染力来传达。从旅游者感官体验的角度看,旅游品牌文化的对象形式涉及到视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等方面,以平面语言为基础的视觉形象又是传达旅游品牌文化最重要和最直接的载体之一。第一,可以通过对品牌的基础标志设计、标准字、标准色彩、辅助图形、吉祥物等要素的确立塑造基础形象,只有通过文化传播才能将这些核心形象的影响力渗透到旅游消费者心中。第二,可以通过应用设计中办公事物系统的设计来体现黄鹤楼公园管理处的视觉统一以及在销售空间和展示系统的整合推广,给游客以强烈的视觉传播和感染,从而传达品牌文化体验。

三、品牌文化形象对黄鹤楼旅游意义和价值

黄鹤楼公园通过导入品牌设计,广泛地进行企业形象的宣传,走名牌之路。比如:北京故宫博物院、安徽天柱山、湖南岳阳楼等等,品牌是旅游业发展的最大资产。黄鹤楼公园形象建设是武汉市中部崛起的条件下,公园谋求生存与发展的重大战略举措。公园为了迎接市场的竞争与挑战,如何主动、积极地开拓市场,提高市场占有率,这已成为黄鹤楼公园经营发展战略新的需求。公园对品牌设计的主、客观需求主要表现在以下几方面:

1.能提高黄鹤楼公园的知名度。对于一个旅游景区来说,具有良好的形象本身就容易赢得广大游客的信赖和好感。而且,游客对于有计划地实施组织化、系统化、统一化的CIS战略的旅游景区,更容易产生组织健全、制度完善的认同感和信任感。

2.提高经营业绩。一个旅游景区若知名度不高或形象不好时,销售人员所做的努力势必事倍功半,一旦景区有了知名度,而且是正面的知名度时,游客自然会慕名上门,营业额的提高自然是理所当然的。

3.容易筹集资金。如果公园景区形象好,一旦公园需要长、短期资金时,许多社会上的投资机构和金融机构,都会愿意参与投资经营。而当公园发展成为全国著名旅游风景区时,更容易吸引大型的投资机构。

4.能提高广告效果。景区传递信息,如果出现的频率和强度充分,则广告效果必然会提升。作为塑造公园景区形象的有用工具——CIS战略,不仅可以强化传递信息的频率和强度,更因为可以对广告策略、广告策划、广告创意进行统一的规划和精心制作,而使广告具有倍增的效应。

5.有利于内部管理。一家多种经营的公园景区,面对与日俱增的旅游消费者。在各种应用设计上,需要制作一套良好的操作方便的管理系统。以塑造企业形象为目的CIS战略,可以使这一切都走上规范化、系统化的轨道,简化了管理系统的作业流程,有利于内部管理。

笔者还认为强化品牌的形象塑造。一个景区拥有了强势形象和品牌,就等于拥有了一种直接影响消费者、投资者决策的力量。良好的旅游景区形象,除了凸显景区的吸引力和魅力外,还能形成一种强大的凝聚力、辐射力,成为扩大对外交往、吸引投资和游客的“金字招牌”,可以把无形的精神财富转化为有形物质财富。有利于围绕黄鹤楼公园周边的五大核心产业“吃、住、行、游、购”,大力扶持、壮大、发展一批支柱企业,促进了黄鹤楼旅游文化推广的发展。

“吃”方面,有利于加大黄鹤楼文化美食一条街的建设,结合西端的首义园的建设,统筹规划,扩大规模,提升品味。做到聚集全国各地菜系,兼顾中西,突出特色,中外老少皆宜。

“住”方面,有利于改善现有黄鹤楼宾馆、招待所住宿条件的同时,结合旧城改造、房地产开发,兴建一批上档次、达星级标准的宾馆、酒店,完善就近住宿条件,实现旅游一条龙服务。

登黄鹤楼作者篇8

“继5月31日央视财经频道总监郭振玺被吉林省检察院逮捕后,央视财经频道副总监李勇、知名主持人芮成钢和一名制片人于7月11日下午被检方带走。”这则消息一出,一石激起千层浪,尤其是有关红极一时的央视财经一哥芮成钢的讨论更是丰富精彩。这不禁让人联想到近两年不少贪官的落马,而他们曾经的风光无限又无不归功于各种人脉关系,就像芮成钢在自己书中所说的那句话――“搞关系,必须的!”

如此,各类名贵烟酒、高端奢品就成了他们礼尚往来所不能或缺的重要道具。但近期各路贪官的纷纷落马,让原本吃香的高端烟酒前景堪忧。也因此有不少文章现在都在分析高端烟酒未来的出路。本期笔者也选取了两款高端卷烟白沙和天下与黄鹤楼的1916,并以“和天下”和“黄鹤楼1916”为百度关键词进行搜索指数对比。就让我们一起看看这两款卷烟在2013年7月?2014年7月期间的百度搜索指数表现吧。

在2013年7月?2014年7月期间的热点搜索趋势对比中,关键词“和天下”与“黄鹤楼1969”的整体趋势呈现出一种较为相似的走势,但仔细观察便能发现“黄鹤楼1916”的曲线整体要略微高于“和天下”的曲线,且图标左边的平均值里,也是“黄鹤楼1916”要略高于“和天下”。但在2014年2月,二者指数都达到顶峰时,“和天下”的指数要略高于“黄鹤楼1916”。可见,这两个关键词的搜索指数是较为相近的。

虽然“和天下”的整体指数和平均值都略低于“黄鹤楼1916”,但其在2014年5月时又出现了一次小高峰,且指数要高出“黄鹤楼1916”一半以上。这个现象大概与在2014年5月期间网上曝出的有关“耒阳副市长老婆用名牌包,司机抽千元一条和天下”的新闻有关,随即该司机正在抽和天下的照片在各大网站疯传,并且还荣登微博热门排行榜上。一时之间,不管知道不知道“和天下”的网友们一定都在搜索这款烟,真是想不火都难的节奏!

在排除了一系列不想关的干扰词后,我们再来看看“和天下”的相关检索词排行。排在第一位并且出现最多的便是有关和天下价格的词,例如“和天下多少钱一包”“和天下香烟价格”等。除此以外,基本没有其他有关“和天下”的检索词了。可见,网友最关心的除了价格还是价格,这也是其作为高端卷烟的重要特征之一。

同样,在关键词“黄鹤楼1916”的相关检索词排行中,我们排除无关的干扰词不看,也是有关价格的词排在了前两名(“黄鹤楼1916价格”与“黄鹤楼1916价格表图”)。紧接着都是有关黄鹤楼各种品类规格的检索词,如“黄鹤楼1916硬盒”“黄鹤楼1916感恩”“黄鹤楼1916白皮”“黄鹤楼1916木盒”“黄鹤楼漫天游”等,可见检索用户对黄鹤楼卷烟的种类有一定认知度,并且有关黄鹤楼1916烟的不同包装设计,也给网友们增加了不少好奇心和可以讨论的话题。

紧接着,让我们看看关键词“和天下”的百度知道检索排行。在排行中的十个问题里,全是有关和天下价格的提问,且浏览热度都不低,与之前的相关检索词排行的情况倒是很一致。

再来看看“黄鹤楼1916”的百度知道检索排行。与关键词“和天下”的百度知道检索排行一样,关键词“黄鹤楼1916”也都是关于价格的提问。但不一样的是,排在“黄鹤楼1916”百度知道检索排行中的第五条提问“黄鹤楼香烟的价格及图片,最好多介绍黄鹤楼1916!”里,包含了除了价格,还有图片,甚至检索用户希望得知更多黄鹤楼1916香烟信息的提问。另外,在此排行中,不单单只是有关价格问题的体现,还包括了许多黄鹤楼卷烟品类规格的体现,也与之前的“黄鹤楼1916”的相关检索词排行相呼应了。

在“和天下”检索用户地区分布图上,排在第一位的居然不是其产地“湖南”,而是经济较为发达的沿海地区“浙江”,其次是“广东”地区,第三才是“湖南”。这大概和每个地区的消费观念有关,浙江和广东都是商业比较发达的地区,一些较为富庶的商人基本都集中于此,因此对一些高档卷烟的消费自然是家常便饭。紧接着还有“江苏”“北京”“湖北”“上海”“山东”“江西”“四川”等地区,可以看出,“和天下”的检索用户多分布于南方。

从“黄鹤楼1916”检索用户地区分布图上,我们可以看到,与“和天下”一样,他们的产地都未排在第一位,而都屈居第三的位置。排在第一位和第二位的都是东部沿海地区“江苏”和“浙江”。与“和天下一样”,“北京”“广东”“四川”“山东”“河北” “上海”均在“黄鹤楼1916”检索用户地区分布图上,不同的是和天下的产地湖南不在此排行中,取而代之的是排在最后的“河南”。

从人群属性图的年龄分布来看,关键词“和天下”与“黄鹤楼1916”的基本检索用户年龄分布较为相似,都是以“20?29岁”和“30?39岁”的人群为主。但不同的是,“和天下”在“20?29岁”年龄段的检索用户较多,而“黄鹤楼1916” 在“30?39岁”年龄段的检索用户较多。并且“黄鹤楼1916”在“40?49岁”和“50岁及以上”年龄段的检索用户均略高于关键词“和天下”。可见,“和天下”的检索用户相比“黄鹤楼1916”要稍年轻些。

在性别分布图上,关键词“和天下”和“黄鹤楼1916”都是以男性占绝对优势,分布为90%和88%,而女性检索用户都较少。这是意料之中的,连上期本是女性为主要消费群体的细支烟也难逃“男多女少”的现象。

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