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如果用一句话来概括建龙,可以说,建龙是浙江商人张志祥在北方创立、经由多宗国企公司重组收购而发展起来的民营钢铁公司。它在民营钢铁公司中以相对规范知名,它过往的收购史与通钢相似远大于差异。它发展的每一步都需要在政府、被收购国企原管理层和员工之间求得均衡解。
它遇到过挫折,但从未遇到过滑铁卢――直到2009年7月24日,在通钢。
遵化起家
建龙创始人和董事长张志祥生于1965年8月1日,浙江上虞市松厦镇人。1985年,张考入浙江工业大学,学习自动化专业,1989年毕业后在上虞市供销社任业务员。
据《人民日报》报道,张志祥于1994年下海,以5万元创办了自己的上虞忠祥公司,专门经营钢铁买卖生意,由此获得了自己的第一桶金。不过,真正成就张志祥生意的地方却是河北遵化。
张志祥在1998年来到遵化,注册成立个人独资企业遵化建龙钢铁总厂,协议租赁遵化市钢铁厂所属烧结、炼铁、炼钢及相关配套的固定资产。
这一年,30岁的陈国君出任遵化市钢铁厂炼铁厂厂长。他的命运与遵化市钢铁厂一样,因张志祥而发生了转机。
陈国君比张志祥小四岁,清华硕士研究生学历。他1969年4月14日生于河北省唐山市下辖的遵化市,出身农民家庭,家中兄弟姐妹四人,他排行老三。
陈国君的第一份工作在遵化市钢铁厂,当起了一名钢铁工人。26岁时,陈国君当上了遵化市钢铁厂二轧厂的车间主任。随后任遵化钢铁厂轧钢厂厂长。当时的遵化市钢铁厂是一家地方国有企业,年产钢不足10万吨,并且濒于倒闭。
1999年12月,遵化市政府同张志祥就遵化市钢铁厂出售给建龙后的职工安置问题进行洽谈并达成协议。
到2000年,张志祥买断遵化钢铁厂,当时遵化钢铁厂设备资产估值约4亿元。张志祥通过在遵化注册的唐山建龙实业有限公司(下称唐山建龙),将遵化市钢铁厂买断。
唐山建龙由张志祥和张伟祥、陶忠海共同出资成立,注册资本为1亿元。当时的股权结构为张志祥出资8500万元,占85%股份,张伟祥出资1000万元,占10%,陶忠海出资500万元,占5%。张志祥任法定代表人,董事长。
这次收购,张志祥在一定程度上得到了另一位浙江商人郭广昌的资金支持。2001年,郭广昌通过旗下控制的两家公司,出资共4430万元入股唐山建龙,成为持有30%股份的第二大股东。张志祥仍为第一大股东,持有59.8%股份。张伟祥和陶忠海股份分别降低到6.8%和3.4%。
此后,唐山建龙开始迅速扩张,在全国各地不断投资。唐山建龙钢铁的规模也从2001年总资产不过15亿元发展到目前超过100亿元。
唐山建龙成为张志祥此后“钢铁帝国”的基石,陈国君则从此成为张志祥的得力干将。
踏足明城
在买下遵化市钢铁后,34岁的张志祥转战至东北吉林省中部城市吉林市,复制“先租赁、后买断”模式成功收购当地的破产企业明城钢铁总厂。
据《中国经济时报》2003年11月11日报道,“1997年开始,吉林市工业连续5年亏损,33户企业破产,一批企业处于停产和半停产状态”。已经停产的明城钢铁就是其中之一。
1999年7月,经吉林市国有资产管理局批准,明城钢铁总厂以其新建待投产的150立方米高炉实物资产,折价6469万元出资,与黑龙江省三家焦炭生产企业共同发起成立吉林市明城钢铁有限责任公司(下称明城钢铁),并且将钢铁总厂出资变更为吉林市国有资产经营有限责任公司出资。经过这一移花接木,明城钢铁总厂实际上只剩下一堆债务,真正的资产主体为明城钢铁。2003年,吉林省中级法院裁定明城钢铁总厂破产,明城钢铁总厂的债权人,如黑龙江黑化股份有限公司,在当年12月不得不核销了对明城钢铁总厂上千万元的债权。
明城钢铁最有价值的资产是一座150立米的3号高炉。高炉的承建单位是通化钢铁集团有限责任公司建筑安装工程公司(下称通钢建筑公司)。明城钢铁总厂破产时,通钢建筑公司认为明城钢铁应该承担明城钢铁总厂的债务,因此,与明城钢铁总厂、明城钢铁把债务纠纷官司一直打到了吉林省高级人民法院,并获得最高人民法院支持。
明城钢铁急需寻找出路,张志祥成为救命稻草。这次收购,也差不多复制了他在遵化的收购模式――“先租赁,后买断”。
在吉林市下辖的磐石市,张志祥注册成立了吉林市建龙钢铁有限责任公司,通过吉林建龙与明城钢铁、吉林市国有资产管理局分别签订合同,约定先由吉林建龙租赁明城钢铁的部分资产经营,待明城钢铁依法执行破产程序后,再由吉林建龙按照合同买断明城钢铁部分资产。
吉林建龙注册资本1000万元,张志祥出资600万元,占股60%,其余三位股东持有40%。这一股权结构在2002年经过调整,变成张志祥控股的唐山建龙持有吉林建龙65%股份。
2002年5月,明城钢铁破产,吉林建龙依照买断合同,买下大部分资产。根据《财经》记者获得的材料,截至2002年12月31日,吉林建龙净资产1.28亿元,负债5.2亿元;主营业务收入4.9亿元,净利润8169万元。
“当时的明城钢铁有三个优势,一是钢厂的设备是现成的,另外是几十年的钢铁厂,技术工人也是现成的。此外,让民营企业来投资,政府是有很多优惠的,给它留足了利润空间。” 磐石当地一位政府官员告诉《财经》记者。
明城钢铁卖给建龙钢铁以前,曾欠磐石供电公司电费900多万元,但为了支持建龙集团收购,这笔欠款分期缓收,而且供电公司把部分工业用电改成居民用电,每年为钢厂减少成本70万元。
明城钢铁这次改制得到了吉林市时任副市长肖万民的很大支持。肖万民2004年调任吉林省国资委常务副主任,并在2006年8月任国资委主任。2008年1月至今,他改任长春市副市长。
肖万民彼时接受《中国经济时报》采访时介绍,先租后售方式可以避免等待漫长的破产时间,快速启动。具体做法就是:将企业的有效资产先行租赁给承租方,对于双方争议较大的债务及剩余资产留在原企业,承租方租赁有效资产进行经营,待条件成熟时再由承租方收购。
根据新华社报道,明城钢铁停产时,有职工1864人,负债率高达140%以上。明城钢铁还累计欠社会养老保险金1542万元,欠职工集资款600多万元,欠发职工工资累计30个月,2700万元,此外还欠电费1000多万元,总计接近6000万元。
唐山建龙收购之后,“债务通过法律程序全部得到解决,职工的工资得到补发,养老保险金一次性补齐,1864名职工全部得到了安置。”明城钢铁的改制成为吉林省国企改制的成功样板。
2001年5月以后,陈国君就任吉林建龙总经理,将妻子和一双龙凤胎儿女接到了吉林市。
由于后期建龙集团参与重组通化钢铁集团,吉林建龙钢铁被张志祥置入通化钢铁并换得通化钢铁集团的部分股权,企业名称也改为通钢集团吉林钢铁有限责任公司。目前,通化钢铁股份有限公司出资9.6亿元,持股80%。当地工商局的工作人员表示,通钢集团和吉林建龙资产分离的事情还没有完成,因此工商登记还没有进行改变。
建龙大扩张
张志祥的收购赶上了钢铁产业的好时机。在经历了上世纪的萧条以后,中国的钢铁行业从2003年开始进入一轮近乎狂热的上升期,总产能从2003年的2.22亿吨,一路飙升。
借助这股钢铁大牛市,吉林建龙与其他这一阶段进入钢铁行业的民营企业一样,进行了迅猛扩张,产能从最初年产粗钢不足8万吨生铁,竟能在两三年内膨胀至年产100万吨。
2004年,吉林建龙销售收入29.06亿元,全年缴税1.47亿元。截至2005年9月底,吉林建龙资产膨胀到29.89亿元,负债18.19亿元,净资产11.69亿元。
《财经》从吉林建龙工人处得知,工厂普通工人月收入在1000元以上,并且享受“五险一金”(养老保险、医疗保险、工伤意外险、失业保险、生育保险和住房公积金)。
张志祥的雄心并不只是一个吉林建龙,尽管他个人对外相当低调。在唐山建龙稍有名气时,当地就流传一句熟语,“国有企业做一个决策要三年,唐山国丰(注:河北当时最好的民营钢铁企业)钢铁企业要一年,张志祥只要一天。”
从2001年之后短短几年,张志祥在全国多个地方展开收购。根据公开信息搜索整理,张志祥和他的建龙集团开展的收购与投资项目就有:2001年12月,在河北承德成立承德建龙钢铁有限公司(目前年产钢200万吨);2002年,在浙江宁波与郭广昌控制的南京钢铁联合有限公司等,投资68亿元建设宁波建龙钢铁有限公司(后由于审批原因被叫停);2003年8月,在黑龙江双鸭山市设立黑龙江建龙钢铁有限公司,设计年产规模120万吨钢;2003年10月,与黑龙江省建平县人民政府合作,开发当地铁矿石资源,总投资额8500万元;2006年6月,与抚顺市国资委重组设立抚顺新钢铁有限责任公司,建龙方面持股60%。
此外,张志祥还投资造船、汽车、煤化工、水泥等领域,主要集中在河北、黑龙江、吉林等地。2007年12月,张志祥通过旗下公司参股澳大利亚上市的IMX资源公司(IMX Resources NL),进一步显示张志祥的“钢铁帝国”扩张势头之猛。
根据建龙集团网站介绍,到2008年底,建龙集团成为集资源产业、钢铁产业、造船产业、机电产业于一体的大型企业集团,共拥有控股子公司17家,总资产319.81亿元,名列中国制造业企业排名第78位,中国企业500强第158位。
2006年的胡润钢铁业富豪榜,曾把张志祥推举为钢铁业首富,评估其身家为55亿元,甚至高于国内另一民营钢铁“大鳄”――江苏沙钢集团沈文荣。
关键词：吉祥符号、企业形象、图腾。
这个世界在日新月异地变化着，当你试图认真地寻觅原先在身边的比较熟悉的东西时，它竟然会在无声无息之中悄然离去。于是，有人惊叹这个世界变化快！时光如大江东去般一往无前滔滔不息，“无可奈何花落去”，这是历史发展的必然规律。然而，人世间也有奔涌千年的沧海、照彻古今的明月、四季华茂的常青树、永久流淌的不老泉，这就是吉祥符号。它是记录那些表达吉祥幸福的纹样、图案或文字。
吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生。有人类的地方，就有人追求美好幸福，祈望吉祥平安。吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，以为是魔鬼侵入体内作怪，需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻，驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。因此，他们举行宏大的舞蹈，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为他们家庭、氏族的保护神。于是，图腾出现了。
图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象，甚至是人为创造出来的形象，原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认作保护神。因此，图腾是宗族的祖先，同时也是保护神。继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准色、象征图形等在形式上是多么接近啊！对于氏族成员来说，图腾具有极大的凝聚力，使氏族之间互相区别，维系社会组织，是最早的社会组织标记象征。这与现代企业所追求的企业内部员工凝聚力和互助精神以及追求品牌个性也是一致的。
中国各民族都有各自的图腾。同时，中华民族有一个共同的图腾神——龙。中国人将它视为神灵，它既是中华民族的标志和象征，也是帝王和皇权的象征。龙可以说是最大的吉祥物。中国人之所以世世代代执着地崇拜龙，一是历代帝王用龙树立自己的权威；二是龙崇拜中含有自然崇拜。中国数千年以农立国，而雨水是农业生产的命脉。为了风调雨顺，五谷丰登，人们将龙视为全民族的保护神。闻一多先生说：“龙族文化做了我国几千年文化的核心。”传说中龙有九子，各有不同的形象，并在不同地方保佑着中国人的生活。
作为龙的传人，龙的子孙，龙的应用无处不在，祭龙日、龙抬头、舞龙灯、赛龙舟等。因龙命名的地名、水名、人名不计其数。与龙有关的图案均有吉祥的涵义，如“龙马精神”、“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“云龙风虎”、“鲤鱼跳龙门”等等。还有由龙形简化而来的图案，也包含着无限幸福的意义。
这种龙的意识，龙的象征，延续到今天现代企业形象的塑造上，被广泛地应用于商业活动之中。从全民族的图腾，成为现代社会某个企业品牌的指定符号，又因其独特的造型和处理方式为企业所用。以龙命名为企业名，品牌名随处可见：科龙空调、龙凤汤圆、金龙鱼、E龙网等等。以龙为标志的符号与吉祥物更是随处可见。具体的龙、抽象的龙、威武的龙、可爱的龙、拟人的龙、图案化的龙在中国各行业的企业形象中比比皆是。
这表明，现代企业形象塑造也在寻求吉祥的表达。
中国吉祥图形符号的资源极其丰富。它是中华文化最典型，最有代表性的“典籍”。象龙这种被人们创造出来的自然中没有的吉祥物很多。除了龙，还有凤、麒麟、辟邪、朱雀、玄武等。这些吉祥物也被许多品牌作为形象代言人而采纳。
中国几千年传统吉祥图案及纹样经逐步挖掘、变化和改造成为中国企业形象标志，有方胜、云纹、如意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等。这些纹样内涵丰富意义深远。如“方胜”图案被靳埭强设计有限公司设计成司标，而且很成功。陈汉民在评价其司标时说：“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。当然，这首先是原标的‘功劳’。”
靳埭强设计有限公司司标设计是中国传统吉祥文化和现代审美观的成功结合。司标巧妙借用“方胜”图案为基本框架。“方胜”是中国特有的吉祥文化图形化，它表达了同心双合，彼此相通的美好意愿，常结合“盘长”图案以传达源远流长，生生不息，相辅相成的哲学思想，这是一种积极向上，对追求幸福生活的情感寄托，因此在民间广泛应用。靳埭强先生借题发挥，使自己的设计更有情感色彩，对内含的表达更具哲理性。
靳埭强设计有限公司司标设计，把握住了“以人为本”理念的向导性，赋予了公司的积极意义；公司与客户，公司与员工，对内与对外的合作，沟通，互诚互信的双向关系；以及包括中国与外国、东方与西方在设计文化上的交流和融合。这正是公司所提倡的战略思想的表达。
利用约定俗成，在中国民众心中已经形成共识的吉祥图案应用到公司固有的内涵之中，创造出更新、更深层次的理念精神。这是很好的一步棋，使其设计更具有文化性与社会性。当然，靳埭强设计有限公司司标设计的形象虽源于传统“方胜”图案，但又不如实照搬，而是经过了形象的再创造，使司标更加适应以后的展开使用。这对我们来说是一种成功的启示。
象靳埭强一样借用传统吉祥图案作司标的还有陈幼坚设计公司机构形象的“四喜娃”图案，把古老的图形注入新的意念。
再看中国联通的司标，司标是由一种回环贯通的中国传统吉祥图案“盘长”（即中国结）演变而来的。迂回往复的线条象征着现代通信网络，寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序，而又信达畅通。同时也象征着联通公司的事业无以穷尽，日久天长。
倍受瞩目的北京2008奥林匹克申办标志，整体结构也是取自中国传统吉祥图案“盘长”籍以祝福北京申奥成功及2008年奥运会吉祥如意。
中国邮政电信总局，中国移动总公司的企业形象也用了吉祥纹样“回纹”。
可见，吉祥纹样在现代企业，特别是高科技领域里，也有其独特的、内涵丰富的象征意义。
CI精神来源于欧美，如何“洋为中用”是改革之初企业决策者头痛的问题。创建有中国精神的品牌形象就是历史交给我们的任务。由赵琛设计的《人民日报CI导刊》标志，可以说是“中国CI事业的导航塔”。标志整体造型取材于天安门前的华表和天坛的云纹纹样，其构图又巧妙地演化为“中”字，以表明中国型的本意，通过艺术手法处理化为英文的CIS，以表明作者创意深处的东西方文化融为一体的“中国型CI”的精神实质。标志整体图案流畅自然，刚柔相济，古朴中透露着时代精神，显示出凝重的历史美感。
在这里，传统吉祥纹样的应用更具它独特的民族情感。
中国吉祥符号其独特的象征意义及丰富的内涵。同样可以得到国际上跨国公司的肯定与应用。
由北京视新广告公司设计的摩托罗拉公司年度报告书（1997年）。选用了具有象征意味的传统吉祥图案。在诞生篇里，用了丹凤朝阳图像，曰：丹凤朝阳，应召而生。在人才篇里，分别选用了龙和鲤鱼图像，曰：育龙之后代，铸华夏伟业；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。以传统文化为切入点，使一家美国企业融于中华文明精髓。该书设计完毕，立即引起了极大的好评。美国研究中国文化的学者伯瑞德与亚克斯曾在《市场审美》一书中评论：
“摩托罗拉的年度报告书，恰当地运用了中国的象征和成语等表现手法，丰富而准确地反映摩托罗拉在中国的多样性发展。例如：凤凰图案，象征着幸福和财富；虎的图案，象征力量和使命；帆船，象征生意兴隆；梅、兰、竹，既象征着勇气、诚实和灵活，又表达了摩托罗拉植根中国的战略思想；成语“如虎添翼”和“同舟共济”，则分别表达了摩托罗拉截至1997年在中国的12亿美元投资的魄力和与中国共同发展的决心。”
中国的汉字也是非常丰富的设计之源，含有吉祥含义的汉字被用作企业名称的非常之多，有：福、禄、寿、乐、荣、华、鼎、盛等等。用“福”字作标志和名称的最多，福临门、福满多、来福、福多……。中国人还特别讲究吉祥数字，如3、6、9、8、4等。老子说，道生一、一生二、二生三、三生万物。中国人基于一个概念，即所有复杂东西都是由简单性中产生的。中国人认为三为多，九为无限。传统戏剧中四个卒就代表千军万马，以少胜多。中国企业以吉祥数字命名的也有之，例如：三九集团、喜六食品。
这些以吉祥图形和吉祥数字为元素的企业形象符号是“中国人文化意识和形态哲学观念的体现，它具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是它的想象性和创造性，体现了中国人对吉祥幸福的向往”（司徒虹）。
当然，我们应用传统吉祥符号并非简单的“拿来主义”，老祖宗的东西并非都是“凡是民族的，进而又是世界的。”中国吉祥图案萌发于人类童年时期，成长和发展于漫长的封建社会，它必定会从封建社会的母胎中带出封建文化的印记。应该明白，一些传统吉祥图案存在有迷信、落后的糟粕成分。所以我们要本着科学求实的态度，去伪存真，让其具有民族性、现实性的一面得以弘扬光大。如前所述的，中国联通、申奥标志都是很好的例子。
但也有一些不尽人意的套用。造成了龙凤满天飞，云纹如意纹正过来倒过去都能见到的场面，这种单一的创作思路应及时刹车。《新周刊》封面曾刊登中国航空公司的所有标志，以凤和鸟为素材的标志占了绝大多数。这些标志好象除了说明“飞机会飞”这句谁都明白的废话以外别无他意。每个航空公司有其不同特点与优势，有其不同的企业理念。形象首先要传达理念，是为了区别而非跟从。如何在形象塑造上与同行拉开距离，树立“我就是我，我与别人不同”是企业形象定位的依据。
自从靳埭强先生八十年代推出了中国银行标志以来，外圆内方的“孔方兄”似乎就成了中国金融机构形象的唯一象征物，剩下的就只有在图形细节，表现形态、色彩上做文章，诸如建行、工行、农行、汕头市商业银行等。这样一大堆“孔方兄”。使诸多银行失去了自身的个性。可喜的是，深圳商业银行、上海银行等金融机构推出了全新的银行形象。它突破了银行必用古铜钱的旧模式，多了一些人情味而少了一点铜臭，创造出一种温馨和亲和力的形象，改善了银行古板的面孔，体现银行为市民服务的宗旨。这种敢于突破陈规的设计是值得肯定的。
所以，我们在使用经典的吉祥符号时也切莫依样画葫芦，要把握好其精神实质，以免落入俗套，要将内涵化为修养，然后在设计中自然流露。这一点靳埭强先生的设计是值得我们学习的。
我们知道，在传统纹样中也有一些不美的东西。我们要在批判的基础上加以应用。若不加清理、改造地直接搬用，既没有时代性，缺乏创造性，也是与现代企业形象所不相符。如在名称中用荣、昌、华、贵等字，让人感到既老又旧。如何清理传统吉祥符号取其元素精神，与现代设计语言重新组合，使企业形象具有新的时代特征，不仅是设计者需要考虑的问题，同时也是企业决策者应当考虑的问题。
吉祥符号的应用，还有注意其世界性的问题。
今天的世界，由于经济一体化以及网络通讯的直接影响，使不同民族的生活方式趋向同质化。特别是在二十一世纪成为主流消费阶层的年轻一代，他们的生活方式、文化审美、意趣情感与世界各地青少年都一样，都在向一个国际化标准靠拢，他们都穿T恤、穿牛仔、吃汉堡、喝可乐、上网聊天购物等等。一切物质文化和观念文化都在逐步趋同。所以中国的品牌要走出国门必然要有其世界性。
那么，中国品牌如何做到世界性与民族性？我们认为，现代性产品要考虑国际化设计语言，在创作中了解世界民族大文化区域和文化禁忌：如海尔品牌的吉祥物不能在中东地区应用，因该地区是禁止光着身子的。我们只有找到跨民族文化的人类共通之处的符号表达，才能塑造国际性品牌。而中国地域性产品则应强调民族性，如文化旅游，中国工艺品等，要表达民族特色出生地，挖掘文化符号中不可替代的文化附加值。切莫使一个从纽约来北京观光的游者，看到的北京跟纽约一个样，那就没什么意思了。如何用祖国传统文化精粹，以国际化语言来表达，是历史交给我们设计师的沉重使命。
中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观。它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远，是其他艺术形式难以替代的。它是中华民族历史文化宝库中一笔珍贵的精神财富。即使立于世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力也丝毫不会逊色。把吉祥符号的精神元素融入现代企业形象设计之中，必定会使企业形象设计更具文化性与社会性。 转贴于
民族的文化精神和世界的设计语言，共通中汇成现代设计艺术的长江黄河，浇灌自己，奔向世界。将设计艺术民族化、现代化，推动中国企业在国际上的竞争力，是历史交给我们新一代的伟大任务。
参考文献
1.《中国吉祥图像大观》左汉中编著 湖南美术出版社 1998年版；
2.《广告大观》2001.3总第82期；
3.《包装与设计》2000 NO.3总第82期；
4.《艺术与设计》1999年8月总第009期。
关 键 词：吉祥图案 母题 民俗文化
吉祥图案是我国民间广泛流传的造型艺术形式，直接反映着广大劳动人民普遍的生活、生产活动。作为民间传达吉祥祝福之意的重要的视觉符号，吉祥图案更是一种古老而复杂的文化现象，其取材广泛，内容纷繁，着重体现了人们趋吉避凶、祈福纳祥的思想观念。吉祥图案是历史需要的产物，其发生必然符合历史发展的规律。
一、吉祥图案是人们在一定历史条件下的有目的性的借喻结果
历史是人创造的，离开人，何谈历史？人类创造历史，首先要有足够的人，人类的繁衍与发展是历史发展必不可少的条件。但人类伊始，飓风暴雨、猛禽野兽等自然界强大的破坏之力，使人类的繁衍与发展举步维艰，促使人们敬畏和向往超越自身之力的自然之力，巫术、原始信仰应运而生。数万年后，人类自身虽不断壮大，但对于自然、宇宙依旧不能正确认识与理解，人们便使用占卜之术预知吉凶。然则历史发展，社会进步，作为一种精神形态，求福纳吉的思想观念却在我国社会中一直延续至今。人们把自身不具有的他物的各种“神力”，有目的性地赋予到自身之中，以求更好的繁衍与发展。在这样的历史背景条件下，人们有目的地选择吉祥图案这种形式作为求福纳吉思想观念的具体表现形式，使得吉祥图案发生、发展起来。
在我国民间，人们将自然界中动植物自身所具有的特殊特点假借到人自身之中，也将自然物、动植物与自身文化相结合，通过谐音的方式有目的地把吉祥祝福之意借喻。例如，鱼、蛙产子繁多，石榴多子等此类原因，鱼纹、蛙纹、葫芦、石榴、枣子、抓髻娃娃等一类吉祥图案，蕴含了人们企盼多子多孙，家族生生不息的愿望；由于“鹿”“通”“禄”“音”，而鹿又为瑞兽，并在传统观念中被视为长寿之兽，绶带鸟的绶通寿音，蝙蝠的蝠通福音，桂花的桂通贵音等诸如此类之原因，鹿、鹤、绶带鸟、龟、蝙蝠、蟾蜍、苹果、佛手、牡丹、百合、桂花、万年青等一类吉祥图案，蕴含了人们渴望长寿，向往平安富贵的心愿；而荔枝、核桃、桂圆（连中三元），鹭鸶、莲花、芦苇（一路连科）等一类吉祥图案则表达了人们渴求在仕途之路上的一帆风顺。
二、母题决定了吉祥图案之发生
母题是历史发展的产物，其意义与形式皆是广泛的。母题的出现、变更、消亡，是不依人们的意志为转移的，某一类型的母题适应某一发展阶段的历史，不同历史阶段需要不同类型的母题，“母题是一个民族的标记，是人们意志集中的表现，也是时代的精神。”①“古今中外图案，无一不是母题来决定其外貌的”。②吉祥图案亦不例外，其发生离不开母题，其发展面貌更是由母题来决定的。母题在历史中孕育，为历史的发展服务，这就决定了吉祥图案也是依据历史的需求而生的，并在历史的发展中不断发展完善。
以“龙”为题材的吉祥图案在我国流传已久。龙吉祥图案在不同的历史需求时期、不同的母题范围内，扮演着截然不同的历史角色。封建社会中，文艺母题更多地体现为维护统治阶级利益，“龙”作为天外来物，迎合了帝王神话自己的要求，必然成为皇权的象征。有关龙的吉祥图案，如双龙戏珠、龙凤呈祥等都专门为帝王、为统治阶级而服务。龙图案除传达趋吉纳祥之意外，更多的是在传达皇权至上的理念。然而，历史发展的脚步不会停歇，今天的社会宣扬平等、互爱，在这种母题形式下，有关龙的吉祥图案依旧保存着原本的祝福之意而早已为所有的人民大众服务了，而“龙”也已成为整个中华民族的象征。
三、吉祥图案的发生、存在必然有其符合历史发展且合理的因素存在
历史需要不同类型、不同层次的文化以满足不同素质人群的需要。吉祥图案是民俗文化的一种重要表现形式，有着极其广泛的群众基础。我国吉祥图案自发生始，在“群”与“群”之间就不是孤立存在的，不同地区、不同民族都存在这类现象。尽管表现形式有所差异，但表达的情感及手法基本是一致的。吉祥图案作为一种重要而独特的民俗文化，是其他民俗文化无法替代的，“任何一种文化都存在着合理性——一种在‘历史中’必然性的合理性。”③吉祥图案这种特殊的文化现象在历史中会必然的、合理的持续发展下去。
吉祥图案长久以来在我国民间，在人们的社会生活中被广为应用，吉祥图案的形式与类型多种多样，经过历代的传承与延续得到不断的加工与修改，以适应社会的发展和需求。作为反映我国劳动人民的世界观和对美好生
注释：
①②杨成寅，林文霞.雷圭元论图案艺术[M].浙江美术学院出版社，1992版，p36.p35.
【关键词】工艺美术； 传统； 文化意蕴； 吉祥图案
吉祥图案是将中国历代能人的创作设计及智慧融合在一起，并不断完善其政治理论、道教和民情风俗，使其成为最具民族特色的一种设计体系。该吉祥图案通过各种不同的形式诠释了中华民族的传统文化。
1吉祥图案的产生和发展
人们对图腾的崇拜之情造就了吉祥图案，原始社会初期，人们将自己的美好愿望和图腾观念在雕塑中体现出来，用以寄托其美好的愿望，理论上这是最早的吉祥图案。自华夏民族产生后，龙凤便替代了原来的图案成为了华夏的图腾，在人们心中，龙凤是最神圣不可侵犯的守护神，直至今日，人们仍然自豪的称自己为龙的传人，龙与凤是封建社会最尊贵的吉祥图案，后来逐渐被寓意为尊贵身份的男女。至尧舜时期，先民开始以山河为神灵，崇拜天文，各类祭祀活动也由此演变而来。颇具代表性的有星辰、日、月、龙等吉祥图案，后来被帝王之家绣在朝服上，以示身份尊贵，该习俗一直延续至清朝末期。商周奴隶时期一直沿用的是自然崇拜，并不断被神化，在商朝的青铜器上开始流行龙纹、豹纹、鱼纹和鸟纹等，西周后，敬天保民的思想逐渐取代了侍奉神灵的观念，具体表现在青铜器上的豹纹等逐渐被夔凤纹所取代，同时，四瓣花纹、云雷纹等吉祥图案也应运而生。自秦汉时期，各类民间艺术，包括雕塑、建筑和绘画图案的出现逐渐被赋予确实的意义。直至魏晋南北朝时期，佛教思想的发展，以宗教内容为主的吉祥图案逐渐演变出来，例如莲花纹。隋唐时期，吉祥图案逐渐被世俗化，各阶层的人民开始将美好愿望寄托在吉祥图案中。吉祥图案发展到鼎盛时期是在明清时期，加上各类绸缎样式的多样化，使得吉祥图案以各种不同的样式表现出来，其应用范围也逐渐趋于广泛。
2吉祥图案的文化意蕴
2.1信仰的意蕴
所谓意蕴，就是将社会意义和生活意义以艺术形态的方式表现出来，并在思想上进行不断延伸。过去，吉祥图案就是信仰的代表物，不管是祖先崇拜，图腾崇拜，还是自然崇拜，甚至包括宗教崇拜，都属于信仰，其根本目的就是为了趋吉避凶。最具代表性的作品就是大家所熟知的龙凤图案，不仅表现了中华民族对大自然的赞美，更凝聚了各民族对祖先的崇拜之情。龙的文化意识渗透到中华民族的骨髓里。作为代表图腾和神话意象的动物，赋予了中华民族伟大的生命力。凤也是一种神鸟，传闻中对于凤的描述是，只要凤凰出现了，世界就太平了。龙和凤的吉祥图案是自原始社会就开始沿用的，经过了奴隶社会、封建社会，一直延续至今，历经上千年历史，龙凤图案一直带着吉祥色彩和政治色彩，是大家喜闻乐见的文化图案。
2.2思想的意蕴
儒、道、佛三家造就了我国的传统思想观念，社会的维护和运转主要以此为哲学思想，因此，这一思想观念也避免不了在传统吉祥图案中体现出来。儒家学派的基本观念讲究的是用伦理道德对伦理道德进行维护，讲究老幼尊卑。传统吉祥图案中的五翎（燕子、鸳鸯、白头、白鹤、凤凰）就象征着儒家学派等级制度的朋友、夫妻、兄弟、父子、君臣。儒家学派比较重视修身养性，因此大多文人学士均将梅兰竹菊四君子或松竹梅三友作为高洁情操的礼赞。而道家思想倾向于追求长生，因此“福如东海，寿比南山”这样的吉祥字眼也就衍生出来了。魏晋南北朝时期比较盛行佛家思想，并直接影响着我国的文化思想。佛教的发展和盛行直接关系到吉祥图案的形成。例如佛堂中所供奉的菩萨，不仅仅局限于供佛教所用，还在日常生活中可见。吉祥图案反映了几千年的文化历史，并经久不衰，使人们更乐于接受该类艺术性的语言。
2.3民俗的意蕴
工艺美术主要来源于生活，对生活和社会的阐述，我国传统的工艺以装饰的吉祥图案将民俗意蕴充分的表现出来了。中国是个比较重视家庭延续的国家，比较看重对子嗣的传承，为了能够将这种美好的愿望表达出来，吉祥图案中就出现了象征“望子成龙”或“榴开百子”的图案，寄托着人们的美好愿望。我国劳动人民比较重视对生活的热爱，因此，劳动人民祈祷有美好的现实生活，并期望能够延续这种美好现实，这种观念在吉祥图案中的表现形式就多种多样，千姿百态了，这是劳动人民最朴实的生活愿望的表达方式，将民族品德和性格直接的反映出来了，并自发的形成凝聚力。
3结语
吉祥图案是数千年传统文化的重要支流。不仅凝聚着国人的审美情趣、伦理情感和宗教情怀，更多的是帮助人们更好的去生活，将人们追求吉祥和幸福生活的美好愿望在吉祥图案中体现出来，把人们的美好愿望艺术化、象征化、社会化，让其满足人们的心理需求，构建吉祥的美好画面。
参考文献
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如果你以前像一条一天到晚游泳的鱼，经过多年的风雨拼搏，机会来了，因为猪年到了，跃过去，你就是一条真正的龙，一个崭新的自己。祝猪年大吉，好运常伴。
每个炎黄子孙都是龙的传人，猪年是我们每个人的幸运年。祝你猪年里日子日新月异，工作欣欣向荣，心情焕然一新，好运花样翻新。
新年好祝福到，喜迎猪年凤呈祥，双龙戏珠喜气洋洋，亲们好友欢聚一堂，新年辞旧岁，新年乐淘淘，祝你新年快乐吉祥，新春安康如意！
快乐猪年，新春新起点，祝你麻将会友赢四方，欢乐地主只赚不赔，财神随时带身边，就算出门就也钱，全压中，银行自家开，呵呵，猪年快乐，美梦成真！
猪年神言：祝你心情龙飞凤舞，祝你生活龙腾虎跃，祝你爱情龙凤呈祥，祝你工作鱼跃龙门，祝你才能卧虎藏龙，祝你容颜龙姿凤采，祝你运势飞龙在天，祝你前程人中之龙！
猪年新时尚，送礼送“新”意：一瓶金龙福，浓浓运气融，一袋火龙果，旺旺运道火，一箱龙酥饼，幸福酥脆脆，一年美好龙景融！祝你猪年尽享“新”的快乐，用“心”来创造！
猪年到来了，送你送你一份“龙礼”。龙眼，团圆元宵生活美满；龙须，长寿面条万寿无疆；龙子，开心米饭永远常伴；龙蛋，如意馒头幸福年年。祝新年快乐，万事如意。
问请“龙安”：新衣是否穿在身，“心情”是否换了样，“新生”就要在猪年，换上“生龙活虎”细胞，敲打“龙凤呈祥”大鼓，祝您新年新气象！
让龙鸣震天般的鞭炮，炸开幸福的通道；让龙啸腾飞般的礼花，呈上吉祥的笼罩；让龙飞凤舞般的春联，送来鸿运的缠绕；新春到了，祝你新年新气象，猪年更美好！
猪年到，龙头笑，龙身舞，龙尾巴摇，龙铠甲亮，龙星高照，龙灯闪耀，龙翔九天，龙腾虎跃，祝福你猪年大吉大利，顺心如意，龙马精神，龙行大运！
用龙的威武，扫出成功一片，以龙的吉祥，打开运气宝盒，拿龙的福祉，做一件新衣，祝愿你新年里有许多新的收获，迎接到“新”的感动！
二零一四到年末，二零一五猪年到，携手龙族来道贺，祝你猪年更快乐，愿开心龙常陪伴你左右，吉祥龙送你福禄寿，如意龙让你万事顺。
龙须面，吃出新年如意健康，龙福酒，品出今年新滋味，龙湖水，洗出一身美如玉，猪年大吉，祝你猪年“新”想事成，“新”花怒放，“新”景常在！
猪年新春，快乐相随，烦恼统统抛开，好事排队来，事业稳步上升，爱情甜蜜加倍，猪年新目标，人缘加倍，人脉翻番，财运滚滚来！
兔年蹦跳欢喜过，猪年新喜伴春来，无限精彩吉祥日，送出快乐幸福来，猪年大运伴你走，龙腾虎跃福不流，飞龙在天彩，猪年幸福乐常在。
猪年到，新气象，家家户户换新装；抖精神，新期望，甜甜蜜蜜盼吉祥；送祝福，新思想，开开心心身体棒，龙飞凤舞贺新年，龙马精神庆新天。祝你猪年大吉，万事如意。
猪年到，乐开怀，猪年大吉新春来，平安话，祝福言，真诚祝愿到身边，一份心，一份愿，欢喜祝愿你心田，愿你猪年行好运，神龙耀东方。
送你一件龙甲凤毛的锦袍，送你一瓶龙肝凤髓的酒药，送你一对龙飞凤舞的祝词；祝你新年新气象，猪年吉祥绕，身强永不倒，辉煌常飘飘！
龙腾虎跃迎新春，双龙戏珠拜新年，新风尚新面貌，年终奖蛟龙得水，红包画龙点睛，随手一挥，就是一副“龙图腾”，欢喜过新年！
猪年气象新，万物都精神，到处莺歌燕舞，又有神龙保佑，龙马精神喜迎春，龙腾虎跃送祥云，声声祝福情意深，短信收到要开心。祝你猪年大吉，新春快乐！
1、放一挂喜庆的鞭炮，送走2018，迎来2019；摆一桌美味的佳肴，共享节日快乐，品尝幸福滋味；捧一簇火红的心意，传送无限健康，传递无尽平安；说一句吉祥的话语，忘记昨日忧伤，祈祷无边美好；发一条祝福的信息，祝愿新年开心，祝愿新年好运！
2、猪年到了，只愿你左手拿着金元宝，右手扶着摇钱树；金钱满钱包，好运当头照；事业上枝头，美女身边绕；出六专车送，升职在今朝；朋友，祝福你新年快乐！春节平安健康！
3、在工作中，愿你在千军万马中一马当先，发扬龙马精神，立战功；在生活中，愿你在车水马龙中走马观花，任凭天马行空，享清闲。愿朋友猪年，一张一弛简单快乐，幸福永远！
4、新年到百花香，一条信息带六香。一香送你摇钱树，二香送你贵人扶，三香送你工作好，四香送你没烦恼，五香送你钱满箱，六香送你永安康！祝春节快乐！
5、祝福不积极，思想有问题，别人有问题，我来抢第一，愿你好运气，快乐永相聚，常把财神遇，日子甜蜜蜜，心情更美丽，幸福又如意！新年快乐！
6、烟花打开了新年的篇章，锣鼓敲响了新年的盛世，颂歌奏响了快乐的旋律，短信传递着万家的祥瑞，祝福注满了真挚的情谊，祝愿朋友在新的一年收获成功，享受幸福。新年快乐！
7、新年爆竹很给力，绽开对你的点点思绪，缤纷的祝福洒进你的世界里；春节的问候满满地，包裹我沉甸甸的心意，委托手机里的短信传递给你；春节如意！
8、新春送祝福，一送家庭和，二送事业虎，三送开心果，四送如意来，五送父母康，六送财广进，七送友情长，八送好运来，九送爱情蜜，十送万事顺。
9、新年祝福不求最早，不求最好，但求最诚！我的祝福不求最美，不求最全，但求最灵！预祝：你及你的家人在新的一年里身体健康，万事如意！
10、一片好运来，两串爆竹响，散发好运气，四方来财气，五福升高空，六六都顺心，齐来迎新年，八方收和气，久久享福祉。祝你新的一年，十全十美。新年快乐！
11、猪年要到，快和烦闷告别，和快乐拥抱，把劳累消除，与悠闲牵手，把好运聚集，把吉祥罩住，与平安相爱，把财神留住，创事业辉煌，转发祝福，延续幸福。
12、新春送你十乐：有事想着乐，没事偷着乐，脸上露着乐，心头藏着乐，路上走着乐，后面跟着乐，身边拥着乐，梦里抱着乐，生活太多乐，你要悠着乐！
13、新年伊始，喜迎佳节，新春问候表祝愿；相隔千里，时常惦念，牵挂期盼在心间；春风眷恋，财运青睐，幸福好运常相伴；生活美满，事事顺心，快乐逍遥新一年。祝2019新年快乐，友谊长存。
14、新年特别提醒：不要在酒桌上充当“梁山好汉”；不要在喝酒后上演“生死时速”；不要在家里点起“烽火狼烟”（吸烟）。祝您春节过得开心愉快。
15、新年来临，送你好心情：甭管大海再多水，大山再多伟，蜘蛛再多腿，辣椒再辣嘴，也甭管拉D有多鬼，美国有多累，总之你最美，快乐永不悔！
一、中国传统吉祥图案概述
中国传统吉祥图案通常运用，象征、谐音、隐喻等多种表现手法，来表达人们对于吉祥美好生活的祈求和期盼，它是中国古代劳动人们热爱生活，追求理想生活心理反映的结晶，是用来表达人们积极热爱生活的一种艺术表达。中国传统吉祥图案它寄托着人们对于美好生活的向往和寄托。最早可以追溯到新石器时代的图腾艺术，在原始时期，人们对于大自然的不能控制，很多现象不能做出正确的解释，故而他们需要一种超自然力量来保护他们生活和生产，他们把这种力量用图腾的形式表现出来。这是人们在生产力低下的情况下，产生出来的一种具有神秘色彩的理想事物。他们把这些图腾黥刺在身体上，或者是刻画在生活器皿或武器上。这种图腾，实际上是一种具有标志性的表号图案，也可以说是最早具有实用意义的装饰图案。
二、中国传统吉祥图案的文化意蕴
人们之所以世世代代描摹和使用传统吉祥图案，不仅是因为它有良好的造型，而且更重要的是因为它蕴藏着深厚的文化意蕴。吉祥图案象征着吉祥，寄托着人们美好心愿，是我国民俗文化的历史积淀。而我国的民俗文化，历来深受佛教、道教以及儒教的影响，在传统吉祥图案中也有充分的体现。在传统吉祥图案中，宝相花是经典传统吉祥图案，而“宝相”一词出自佛教，称佛像庄严之相，宝相花它是花中之王，象征着吉祥、如意和美满，是一种独具我们民族特色的吉祥图案，一直到现在也备受人们喜爱。在现代标志设计的运用中也是很多的，云南白药的标志设计就是运用的宝相花纹的演变，运用宝相花的花型和牡丹花的花瓣造型的结合，彰显出云南白药的珍贵。还有备受道教信奉的四神图，“青龙、白虎、朱雀、玄武”它们分别代表着方位为：东南西北，也代表者一年四季的春秋夏冬，这种图案被人们赋予吉祥守护神的形象，一直到今天在民间建筑设计的瓦当上也可以见到。再如儒家所崇尚的“花中四君子”分别代表的高尚的品质。在我国民俗文化的背景下，人们创造出了丰富的具有深厚文化意蕴的吉祥图案。在现代标志设计中，就是利用吉祥图案的文化意蕴，将文化积淀融入到设计中，让设计更具有深层次的意义和内涵，彰显文化精神。
三、中国传统吉祥图案在现代标志设计中的应用分析
鲁迅说过：“一个民族是需要有一个精神支柱的。”在我们的标志设计中又何尝不是呢？标志设计也是要有一个精神支柱的，而这个精神支柱就是我们传统文化，我们在今天的标志设计中不能一味的追求向西方学习，而是要回过头来发现我们本民族自己的东西，发扬我们本民族自己的特色，并且融入我们的文化，这样我们设计出来的东西才会具有中国特色。
1.标志设计中对吉祥图案龙纹的应用
在中国文化中，龙作为神灵之精，中国人一提到龙，就和吉祥离不开，像“龙马精神”“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”等等。吉祥图案中龙纹的运用延续到今天的标志设计中，很多企业品牌都把龙纹就作为企业形象的指定符号。众所周知的华夏银行的标志设计，就是对龙纹应用的一个经典案例，它是对我国新石器的大玉龙的造型的学习借鉴运用。大玉龙，是我国国宝级文物，整个玉龙造型呈C型，由碧岫玉雕琢而成，被誉为“华夏第一龙”华夏银行的标志设计，巧妙的将玉龙造型形象运用到华夏银行的标志设计中，华夏银行的标志有内形和外形两个部分组成，外形以大玉龙的造型形态为原型，运用毛笔书法的韵味，用毛笔扫画出来一个龙的形态，并加以处理，显示出了华夏银行独特中国文化底蕴。内形则采用电脑芯片的造型形态，电脑芯片是科技化的象征，是国际化的代表。标志的内形和外形设计浑然一体，组合之后，呈中国古钱币形态，它将华夏银行的科技化和中国化在视觉上融为一体，展现了华夏银行植根于中华上传统文化基础上的，并且努力成为科技化、国际化商业银行的理念。
2.标志设计中对吉祥图案盘长纹的运用
佛门有八宝，盘长纹位列八宝中的第八品，但它代表着佛门八宝的全体。盘长纹它的特点是一根绳自我相结，没有开头和结尾，绵延不断，佛教上用它来表示佛法回环贯彻，含有长久永恒之意。这种图案常见于传统藏式的棉布门帘上和寺庙的屋檐上，象征着吉祥。例如中国联通公司标志设计就是中国传统吉祥图案盘长纹运用。标志设计中运用盘长纹象征的含义，采用延绵不断，往返回复的线条，象征着中国联通高度发达，井然有序的通讯事业，源远流长，生生不息。北京王府饭店的标志设计也是对于盘长纹的风格的学习和借鉴。王府饭店的标志设计，既写形又表意，其标志形象运用中国传统吉祥图案“方胜盘长纹”的风格为主体，经纬分明，绵延不绝，表现王府饭店生生不息，事业兴旺的吉祥理念。而中间加以“王”字的形象，既表现饭店的名称首字，又表现作出了饭店的王者风范的权威性。
四、结语
综上所述，我们可以总结出现代标志设计对于传统吉祥图案的运用主要是三个方面，第一，造型的学习和借鉴；第二，象征意义的表达的学习和借鉴；第三，风格的学习和借鉴。运用传统吉祥图案为元素设计的经典标志，不胜枚举，它们具有浓厚的中国特色，在标志设计中都绽放着各自的光芒。这些以中国传统吉祥图案为元素的标志设计，都继承和发展了我们的优良历史文化，它体现出强烈的民族性和时代感，为我国的设计走向世界搭建了桥梁。
绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条十分重要的支流。它凝结着中国人的伦理情感，生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。
吉祥文化的起源
中国吉祥文化源远流长。追求美好幸福，祈望吉祥平安的生活产生于古人对生活的不安定感。吉祥意识又决定了古人对吉祥符号的选择。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，需要借助某一物或神帮助人类面对严酷的大自然，驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。于是，图腾出现了。远古时代，我们祖先就用与生活息息相关的符号，图画作为精神寄托，图腾可谓最初的特殊吉祥物，是保护神。原始人认为人是从图腾来的，在一种图腾符号下是一家人，进而把原始个体合成氏族，吉祥图腾符号成为一个民族凝聚力的标志。
我国春秋时期已经有“万寿无疆”、“天子万寿”、“南山之寿”等吉祥文化的图景。到战国时期，吉祥文化的内涵愈加丰富，出现了许多具有象征意义的吉祥物，以表达人们避邪求吉的心理。随着历史的发展，吉祥意识、吉祥符号逐步凝练成为吉祥文化。其作用范围从人们生存的现实世界延伸到上至“天庭”，下至“地府”：其外在体现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面面；其内在的预示意义从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为预示着好运，幸福，长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等等的文化，从而构成了民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化。
吉祥文化的永恒主题
对美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主题。从吉祥的字义也可充分体现出这一点。据《说文解字》解释：吉者，“善也，从士口。”意在表示善美、顺利，和凶相对；祥者，“福也，从示，羊声，一云善。”吉祥为同义复词，愿义为福与善，那么其预示的当然是好的征兆，这是没有疑义的。又云，“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。吉为事，祥为兆，成于事实。这些都表示出吉祥是一种预兆，是一种象征，是人们对未来的企盼，对美好的向往。
“福，禄，寿、喜、财、吉”是吉祥文化的核心内容，是彼此关联而又各具特色的吉瑞主题。典型的传统民艺作品，往往以吉祥图案表现，由于设题机巧，易于上口，更为百姓所喜闻乐见。在历史长河流逝的漫长岁月中，由于“福、禄，寿、喜、财、吉”始终贴近民众生活，因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。这些特定历史时期的人生主题，从祈福纳吉、功名利禄，延年增寿，交合化育、招财纳福、驱邪禳灾诸方面予以表现。
祈福纳吉的吉祥物题材主要有：“五福捧寿”、“天官赐福”，“福在眼前”等：交合化育的吉祥物题材主要有：“凤穿牡丹”、“喜鹊登梅”，“麒麟送子”等，延年增寿的吉祥物题材主要有：“子孙万代”，“鹿鹤同春”、“麻姑献寿”等；招财纳福的吉祥物题材主要有：“金玉满堂”、“招财进宝”，“万年富贵”等。功名利禄的吉祥物题材主要有：“马上封侯”，“一路连科”、“加官进爵”等，驱邪禳灾的吉祥物题材主要有：“百事大吉”、“镇宅神虎”，“钟馗捉鬼”等。
“福、禄、寿、喜、财、吉”这六大主题，集中地反映了中国农耕、手工业时代的吉祥观念，以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。反映六大主题的吉祥图像，在营造吉瑞环境的同时也体现出独特的审美价值。
有人粗略地统计过，我国有201个吉祥用字，吉祥符号，图案有几百种，还不包含那些从一种符号中衍生出来的。我国民俗专家王作楫说，中国的吉祥符号大致分为吉祥神灵，吉祥动物、吉祥植物，吉祥数字，吉祥语言等类。这是几千年来，人们企盼美好生活、追求心理愉悦心态形成的文化。吉祥就是好兆头，就是凡事顺心，如意、美满。因此古往今来，没有人不追求吉祥的。中国吉祥文化丰富多彩，而对美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主题。
吉祥文化在生活中的主要类别
吉祥文化内容广泛、表现形式多样，在生活中的主要类别有：
灵异吉祥。“麟，凤、龟、龙，谓之四灵”。这四者千百年来成为中国人生活中的恒定认同吉祥物。麟指麒麟，称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰，为百鸟之王。麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙，《尔雅・翼》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。在中华图腾中龙凤并尊。而象征尊贵，安闲，长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。
麒麟是中国人创造出来的一种动物。它有鹿身、牛尾，马蹄，鱼鳞。而这四样动物皆为中国人的崇拜物或吉祥物。有人说，把自己珍爱的动物的优点集中在麒麟这一幻想出来的动物身上，说明了中国人“集美”的思想和心中强烈的愿望。麒麟为传说中的仁兽，性情温和，它武而不危害百姓，勇而不践踏生灵，猛而不折损树草，与龙、凤、龟并称四灵。为了表现麒麟的仁性，麒麟还与圣人孔子关联到一起。在民间传说中，孔子降生时有麒麟降临孔府阙里人家，并吐玉书，即告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。还传说孔子生活的年代礼崩乐坏，有人看见麒麟在荒郊野外为人残害，孔子慨叹麒麟“出非其时”，所撰写的《春秋》也就此绝笔，因而《春秋》有“麟经”，“麟史”之称。
动物吉祥。飞禽走兽游鱼爬虫，被人们赋予吉祥意义的动物应有尽有。如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等；兽类中的瑞鹿、雄狮、猛虎、奔马，大象、灵猫等；鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等：虫类中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥动物。以动物表示吉祥，可单体也可复合。如龟称“万年”，鹤称“千代”，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。
在中国，狮子与钱无关，却与威严，权贵有关。这很有趣，掌管金钱，金融的机构如果门前摆放的是财神爷，似乎更合适，而安放狮子，其意味就大不相同了。在中国古代，有太师，少师这样的职位，他们分别是辅佐皇帝，太子的大官，官位显赫，官高禄厚。因为“狮”与“师”谐音，狮子也就与官爵相连。北京潘家园古玩市场上常有画了一大一
小两只红狮子的帽筒，帽筒是以前用来放官帽的，“大”与“太”、“小”与“少”音相近，大小两只狮子又叫“太狮少狮”，也就是“太师少师”，那么这种帽筒也就成为象征富贵和权势的吉祥物。
植物吉祥。被人们赋予吉祥意义的植物，有花草有树木有果实，它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅，竹、松来表示，后者则多数用天竹，南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的吉祥图，画的是和枸杞。槐象征长寿，红豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵等等。
生肖吉祥。十二生肖都是动物，但在中国民俗文化中被赋予了特别的意义。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，全是吉祥的。如羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。
时节吉祥。中国的时节很多，时节吉祥，蔚为大观。以春节为例，这是中华民族的第一大节，有着悠久的历史与丰富的吉祥文化内涵。一进腊月，中国各地春节市场上的民间剪纸生意就异常红火起来。在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福图案的最多：四个柿子寓意“事事如意”，花瓶里插支牡丹意味“平安富贵”，莲花上的两条鱼是祝福“年年有余”……俗话说，“二十五，糊窗户”，这是春节民俗中贴窗花的日子。中国人一向认为剪纸、窗花是喜庆、吉祥之物，能给来年带来好兆头。其实除了窗花，还有年画、春联，福字等等，吉祥符号把年烘托得红红火火，让人感到欢欢喜喜。
宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”与春节有关的吉祥行为、语言，文字等不胜枚举。比如年画，不仅仅是用来看的，还是千百年来中国人过春节时必不可少之物：院门有门神，家门有财神，堂屋有中堂，墙上有墙画，床上有床画，灶上有灶王爷的画，甚至牛廊马厩都不能落下。年画如此铺天盖地的原因，就是因为中国人认为年画是喜庆、吉祥之物，能给年带来好兆头。除了年画，还有红春联，红灯笼、红鞭炮、红衣裙、红窗花、红福字等等。
众所周知，“中国结”是近几年非常时兴之物，很多人把它作为礼物赠送。其实从绳结的角度看，类似的东西早就存在，只不过不叫“中国结”。例如女孩儿头发上系的蝴蝶结，中式服装用的盘扣，都是结的一种。结与吉祥有何关联?用绳子就必定要打结，在文字出现之前，古人要记录某些值得纪念的事情就以“结绳记事”，并且是“大事大结其绳，小事小结其绳”。后来，古人喜用锦带绾成连环回文式的结子，来表达相爱的情愫，并取了个美妙的名字叫“同心结”。
XXX给您拜年来啦，谢谢您过去一年对我的理解，照顾和帮助，祝您龙年，生活流光溢彩，龙马精神，万事如意，更上一层楼，新年快乐!
XXX给大家拜年了,祝您龙年吉祥,大吉大利,合家幸福!
祝你春节快乐，万事如意，心想事成，家庭幸福，龙年大吉大利! XXX贺
我请耶稣喝酒，用光身上所有钱才把他灌醉，然后偷他的手机给爱神发了个命令：赐予收到这条短信的人生活幸福，爱情甜蜜，新年快乐!在这拜年了。
在新春来临之际，XXX给您拜年啦! 祝您龙精虎猛，鱼跃龙门，阖家安康 !
鸟鸣千户晓，龙舞一池春，值此龙年春节，祝您阖家幸福，身体安康，事业兴旺!
亲爱的亲朋好友，感谢您一直以来的关心和支持，借此新春佳节来临之际，XXX诚挚恭祝您及您的家人：身体健康、工作顺利、阖家幸福、心想事成、万事胜意!
龙游天下，笑迎春秋!桂穗波祝您阖家幸福，万事昌隆!
新年了!Dennis叶盛开恭贺您和家人新年快乐,身体健康,合家幸福,万事顺意,龙年大吉!恭喜发财!
龙年到,愿你的事业龙腾虎跃,愿你的爱情龙凤呈祥,愿你的生活生龙活虎,愿你的梦想飞龙在天,XXX祝您龙年如意吉祥!全家幸福安康。
迎春接福，玉龙吐宝庆吉日;招财进宝，金凤含珠贺新年!蔡永宜恭祝您新年进步、身体健康、万事如意!
鞭炮声声庆新年，人人笑脸胜龙颜，龙腾虎跃精神旺，家家新装新希望，龙凤呈祥保平安，事事如意财不断。祝您及您的家人:龙年大吉大利，好事连连，阖家欢乐!
XXX祝您新春快乐!龙年大吉!龙腾虎跃!!龙马精神!!!
XXX在此提前给您拜年啦：愿您龙年行大运，万事皆顺利，阖家幸福，新年快乐!
XXX祝你和家人在新的一年里：身体健康，心想事成，万事如意，龙马精神!
春节将到，送你一“新”，新年快乐;送你一“兴”，兴旺发达;送你一“心”，心想事成;送你一“薪”，薪水丰厚;送你一“星”，星光灿烂。
年年年头追年尾,岁岁岁末接新岁;月月月圆团圆月,天天天晴有情天。句句问候心贴心,声声祝福心暖心,辞旧迎新岁岁新。潘骏鹏祝您龙年身体健康，财源广进，笑口常开!^_^
不赶早，不赶巧，祝福来得刚刚好。轻轻送句新年好。龙年的钟声就要敲响，鞭炮就要点燃，祝您事业好、感情好、家庭好、身体好!
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新春佳节到，拜年要赶早，好运跟你跑，吉祥围你绕，财源进腰包，心想事就成，春节齐欢笑!我的祝福如此早，请你一定要收到。靓靓敬上。
XXX为避开短信高峰，允光给您拜个早年，祝您阖家欢乐，龙年大发财!
鞭炮声声迎龙年，感恩不尽万字言;往事飘散已如烟，福禄来临在眼前;万户千家喜团圆，小潘给您拜早年;鸿运当头喜相连，幸福快乐到永远;欢天喜地尽开颜，愿您龙年笑甜甜!
XX公司-XXX(姓名) 给你送祝福了：点点心意点点情，信息声声传真情，祝福问候送不停，愿你天天好心情，亲情爱情样样行，工作顺心事业成，钞票天天赚不停，一生幸福笑盈盈!龙年吉祥!
新年好，XXX客户!XXXX公司祝您：大财、小财、意外财，财源滚滚;亲情、友情、爱情，情情如意;官运、财运、桃花运，运运亨通;爱人、亲人、友人，人人平安。龙年大吉大利，红包不断。
每逢佳节，常怀感恩之心，常念相助之人，常感相识之缘，常忆朋友之情!真正的情义，贵时不重，贫时不轻;真正的快乐，节日不时浓，平日不淡;真正的祝福，情真意切，韵味悠长!藉此新春来临之际，XXX公司XXX祝您及家人新年快乐，合家幸福!
春日春风春浩荡，龙年龙岁龙腾飞! 在这里XXX祝您：新的一年好运连，心情如春生活甜!爱情事业两如意，身体健康赚大钱!烦恼忧愁都不见，贴心问候如你愿!祝新春吉祥，龙年行大运!XXX公司(XX网址)
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愿春节之光普照你的每一个日子，让阳光和鲜花洒满你的人生旅程。新的一年，新的起点，新的祝福，新的期盼!
愿欢快的歌声，时刻萦绕着您。愿欢乐年华，永远伴随您。祝福您：春节愉快、身体健康，合家欢乐，万事顺意!
愿所有的期许及祝福涌向你，让你的佳节洋溢着喜悦，更祈望你一年比一年更加璀璨美好。新年快乐，猪年进步!