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周星驰的经纪人田启文近日表示，周星驰将自编自导自演新功夫片。片中，周星驰饰演一位没有武功但非常喜欢功夫的青年四处拜师学艺，他先后遇到几位武林高手，发生了很多有趣的事。这个角色与《破坏王》中的角色近似，是一位善良可爱的市井小人物。该片依然走夸张搞笑路线，在投资规模上将突破《少林足球》，并仍会加入高难度的电脑特技。
（摘自《中国演员报》2002年8月9日小玉/文）
巩俐明年将拍法国科幻片
日前在北京召开的电影《周渔的火车》宣传会上，巩俐透露，明年一月她要接拍一部法国科幻片，由一位法国青年导演执导。她在片中扮演一位高级护士，白天黑夜两种模样，两种性格。巩俐说，这是一次全新的尝试。
（摘自《文汇报》2002年8月9日文）
温峥嵘偶尔露“峥嵘”
毕业于北京电影学院表演系的青年演员温峥嵘，在电视连续剧《偷渡客》中，力挫群芳出演王姬主演的年轻时的韩欣欣，被人称为“小王姬”。王姬满意地邀请温峥嵘继续合作，在下一部“香港无线”要找王姬拍的年龄跨度很大的戏里的“小王姬”。前一段，温峥嵘和宋春丽、陆毅、孙红雷等主演的悬疑连续剧《浮华背后》在湖南经视播出时，收视率竟超过琼瑶的《情深深雨氵蒙氵蒙》。她在剧里演的是个缉私警察。
最近，温峥嵘还挺忙，不仅在刚刚杀青的连续剧《刺虎》中演了八爷安插在年羹尧（吕良伟饰）身边的湘红，又将在梁晓声编剧的连续剧《闻一多》中饰演闻一多（濮存昕饰）夫人。温峥嵘出道不久，但演的角色却是个性鲜明，颇具反差。
（摘自《北京广播电视报》2002年8月20日郭大志/文）
《清宫秘档》公开宫廷内幕和皇家隐私
国内首部公开披露清宫秘档、普及历史知识的大型电视纪录片《清宫秘档》，近期已经摄制完成。该片首次系统地利用中国第一历史档案馆所藏的1000余万件清代档案，沿循清王朝260余年由盛而衰的历史轨迹，真实再现了为人关注的历史人物、宫廷内幕和皇家隐私，揭开了诸多由来以久的谜团悬案。
长久以来，以清王朝为背景的影视作品充斥银屏，“戏说”之风盛行，历史事件由此被蒙上重重迷雾。《清宫秘档》首次以电视手段系统地披露这些及其珍贵的原始记录，以及与之相关的许多历史人物、历史事件，还历史以本来面目。
（摘自《中国青年报》2002年8月10日吴晓东/文）
海南拟建好莱坞影城
总投资10亿美元的海南好莱坞影城本月进行了实质性谈判，投资方美国某制片公司将派出决策性人物赴琼展开第二轮考察，预计年底可以立项建设。
据香港《文汇报》报道，海口市副市长刘庆声昨天在港举行的“海南旅游座谈会”上透露，好莱坞影城由中美双方联手建设，美国制片公司投资，海口市提供地皮。影城位于海口新埠岛，建成后将包括影视基地及电影学校等。在第一轮考察中，投资方派出的5人小组对影城选址极为满意。
（摘自《羊城晚报》2002年8月12日钟新/文）
谢晋获赠“少林秘笈”
79岁的著名导演谢晋在沪上获赠有“武林第一功，少林第一书”之美称的《少林武功医宗秘笈》。这套《秘笈》由河南嵩山少林寺、中华书局和国宝文化研究中心于1999年共同推出，共分10卷、13章，计80万字，其中1至8卷详尽阐释了“少林棍法”、“拳经拳法”等秘传绝技；9、10两卷为秘传医宗，收录了250多个医家秘方。
（摘自《文汇报》2002年8月14日殷颖/文）
明星副业存档
内地：陈佩斯的天乐滋补火锅城、梁天的新海派酒店、孙悦的心情不错饺子馆、王刚的肥牛乐园、那英的岳阳菜馆、李琳的蜀地辣子鱼餐馆。
台湾：周华健的粤菜馆、王杰的麻辣火锅、孙兴的无名酒吧、蓝心湄的劲辣川菜馆、吴宗宪的恶魔岛、高明骏的北京高歌泰国餐厅、张信哲的上海大闸蟹饭店、寇世勋的电脑修片公司、张庭的电脑网吧。
香港：万梓良开“万仕”服装工厂、任达华和苗侨伟开“艺视”眼镜连锁店、邝美云开珠宝店、柯受良卖罐装咖啡、李赛凤开“舞艺坊”、吴辰君开香水专卖店、张柏芝专卖韩国品牌服饰、郑伊健的二手玩具店、陈冠希的波鞋二手店、谢霆锋的吉他二手店。
（摘自《北京青年报》2002年8月13日刘江华/文）
法国驻华影视专员谈中国电影
在长春市的法国电影周首映式上，法国驻华使馆文化科技合作处影视专员伊莎兴致勃勃地谈起中国电影时说：“我最喜欢中国影片是《秋菊打官司》。我们法国人既喜欢中国的农村题材影片，也喜欢中国的武打片，成龙的影片就备受推崇。张艺谋、陈凯歌也是很多法国观众非常熟悉和青睐的导演。最近，法国观众对中国第六代导演的影片开始关注起来。因为他们的片子有一些纪录片的特点，而且在法国人的概念里，纪录片和艺术片很相似。法国人是把他们的片子作为艺术片来欣赏的。”
她说：“虽然在法国我也看了不少中国电影，来中国后，我看到很多在法国没有看到、但很喜欢的影片。比如，冯小刚的影片，我觉得就不错。中国应该努力宣传自己的这类影片，中国的发行公司也应该采取一些措施。”
伊莎认为，中国电影下一步的发展，还是应该更多地拍摄自己国家观众喜欢看的片子。电影代表一个国家的文化，如果电影的生产都去迎合外国人的口味，或者按照美国电影的思路去打造“大片”，而不是按着自己的民族特色，探索个性鲜明的艺术风格，那么全世界的电影恐怕只有美国的“大片”了。
（摘自《羊城晚报》2002年8月18日卢劲杉/文）
祖国大陆公安剧亮相台湾黄金档
台湾超视从昨晚起在八点黄金时段推出胡军、陆毅、袁立等人主演的祖国大陆公安题材电视剧。昨晚首先开播的是胡军主演的《背叛》，陆毅的《永不瞑目》以及《警戒线》《情有千千劫》《红色康乃馨》等剧集将陆续登场。
据报道，在前天举行的新闻会上，当胡军、陆毅、袁立及导演赵宝刚等一行人刚走上台，立刻赢得热烈掌声。这两天，胡军、陆毅、袁立等人接连不断地参加跟影迷们的见面会和推广会，所到之处都受到非常的关注，特别是陆毅，到处被他的台湾Fans围堵。看来陆毅旋风在台湾得停留一段时间。
（摘自《北京晚报》2002年8月17日文）
《公民凯恩》被评为电影史上最优秀影片
在英国电影学院《视与音》季刊组织的世界最佳电影评选中，1941年由年轻导演奥逊・威尔斯导演的电影《公民凯恩》被世界上250名电影导演与评论家一致评选为电影史上最优秀的影片。这一评选每十年举行一次，分为电影组与评论组，评委包括全球电影界的108名导演与144名影评人。《视与音》主编尼克・詹姆斯表示，“40年来，《公民凯恩》一片就一直占据这一评选的头名位置，证明奥尔逊・威尔斯已经成为现代电影史上的莎士比亚。”
（摘自《羊城晚报》2002年8月12日寒非/文）
李嘉欣担任爱心大使
8月10日的北京七色光儿童剧场，在内蒙古通辽市希望小学《美丽的草原我的家》悠扬的歌声中，TCL国际电工总经理温尚霖先生和国际著名影星李嘉欣小姐一起，将五万元捐赠款和价值10万元的电工产品捐赠牌移交到中国青少年发展基金会秘书长陈燕云手中，3名希望小学的孩子和老师向温尚霖、李嘉欣、陈燕云三人献上手中圣洁的哈达。该活动由TCL国际电工与中国青少年发展基金会共同发起，向全国200所希望小学捐赠200套产品，以解决目前部分希望小学存在的用电安全隐患的问题。内地艺人常宽、满江也前来“爱心赞助”，并与李嘉欣一起，现场各捐赠5000元，以表示对希望工程的关注。
（摘自《中国演员报》2002年8月16日甘雨青/文）
刘孜被韩国媒体称为“中国的漂亮宝贝”
最近，韩国片商购买了电视剧《白领公寓》的播放权，该剧成为第一部打入韩国主流市场的中国偶像剧。电视剧《白领公寓》由韩国的安在旭和中国的董洁、刘孜等偶像明星主演。
不久前，女主角刘孜随安在旭到韩国宣传《白领公寓》，被韩国媒体称为“中国的漂亮宝贝”。韩国造型师为刘孜精心打造了时尚动感的新形象，给韩国观众留下了深刻印象。刘孜还因此被韩国传媒评为“最适合到韩国发展的中国明星”之一。
（摘自《中国电影报》2002年8月15日文）
谢晋的《金》剧要搞AB角
老导演谢晋前一段要与巩俐合作的舞台剧《金大班的最后一夜》原定今年11月在上海艺术节闭幕式上公演，现在要推迟到明年三四月才动手。
谢晋影视制作公司有关人士说，谢晋作为一个老艺术家比较苛求，想法不成熟不会轻易动手。前一段百老汇的音乐剧《悲惨世界》来上海演出，谢导看后大受启发，他想像百老汇的音乐剧制作一样，扩大《金大班的最后一夜》的演出班底和影响效果，设立A角和B角。女主角除了已敲定的巩俐外，赵薇有可能入选B角。《金》剧押后的另一个原因是，要考虑巩俐片约的档期。
（摘自《京华日报》2002年8月15日文）
动画片《我为歌狂》要拍电视剧
去年底，一部由上海美术电影制片厂出品的52集动画片《我为歌狂》，以及其衍生出的相关产品成为市场的宠儿。9月30日，根据这部卡通片而改编的20集电视剧将在深圳开机。据投资方透露，在保证原作剧情走势和人物关系的基础上，他们找来中戏和电影学院的师生，共同进行了改编创作，主要丰富了故事的副线，加入了一些情感戏，同时，两位老师的戏份也明显加强。
（摘自《文汇报》2002年8月23日文）
崔永元触电
与央视女主持频频触电演戏相比，男主持们显得相对安静了些。可铁嘴崔永元一旦“触电”，闹出的动静却比女主持们大得多。眼下崔永元正在为自己参与创作的电影《少女穆然》忙个不停。
少女张穆然得了白血病，想到《实话实说》来主持一次节目，可是因为病情加重未能如愿。她的故事感动了崔永元，也感动了崔永元的导演朋友白羽。白羽决定邀请章艳敏、刘佩琦、张英等演员加盟，将这个故事搬上银幕。崔永元对此特别支持，他不仅参与了剧本的创作，还为片子取名叫《少女穆然》。崔永元表示要在片子里客串，“在这个戏里，如果我出演的话，那就一定是演我自己”。
（摘自《京华时报》2002年8月17日郝岩/文）
舒淇杀入好莱坞
由法国著名导演吕克・贝松监制、元奎导演的法国电影《TheTransporter》，其宣传片日前曝光。女主角舒淇的演出甚为抢眼，绝对有机会凭此片进军欧洲及好莱坞市场。
《TheTransporter》的制作费高达2000万美元，9月13日在美国上映，10月在法国及欧洲各地公映。稍后由吕克・贝松成立的EuropaCorpJapan将该片带往日本，这意味着舒淇有机会继张曼玉后，成为新一代国际华人女星。
（摘自《京华日报》2002年8月15日文）
三家争拍《花木兰》
继香港影星杨紫琼透露将筹拍电影《花木兰》之后，中影集团公司和上影厂也纷纷盯上这一题材，预计将在今年底或明年初相继开拍。同一个题材被三家争抢，这种现象十分罕见。虽然这一情况已引起有关方面的重视，但经过协调，三方谁都不愿意放弃拍片计划。据悉，目前这三个剧本都已通过审批，彼此演绎的剧情都不同，有的遵循原著，有的戏说的成分较多。上影厂准备邀请章子怡和韩国明星张东健主演《花木兰》，力图打入韩国市场。中影集团公司则打算请动作片导演唐季礼执导《花木兰》。唐季礼说：“美国人曾经将花木兰故事以卡通、戏说的方式表现过，现在我要刻画一个真正的花木兰。”
（摘自《文汇报》2002年8月9日文）
罗燕准备“大打出手”
监制并主演了《庭院里的女人》的罗燕目前正忙于新片《竹圈》的筹备工作。《竹圈》讲的是二战时美国特工与中国共产党军队共同对日作战的故事，罗燕在片中扮演一位中国女游击队长，有不少舞拳弄枪的动作戏。罗燕说，其实我一直很喜欢动作片，希望有机会在银幕上当一回“打女”。这个剧本已修改了多次，目前即将定稿，影片将于年底在云南开机，拟请尼古拉斯・凯奇担当男主演。
（摘自《文汇报》2002年8月16日文）
成龙新片惨遭退货
国际影坛巨星成龙的新作《Highbinders》，未拍摄完便已被美国哥伦比亚影片公司以4亿港元高价买断发行权（亚洲及法国除外），但因拍摄时擅改对白，遭到发行商哥伦比亚公司退货，要求有关方面修改对白。据悉，《Highbinders》投资超过3亿港元，该片预计今年圣诞节在全球上映。
《Highbinders》监制张坚庭证实，影片的对白及剪辑都要在发行商要求下作出改动，但这只是小问题，映期不会因此而延后。
（摘自《北京娱乐信报》2002年8月14日翟佳/文）
李少红执导《买办之家》
由李少红执导的大型电视剧《买办之家》9月在天津开机。而周迅和陈坤则有望继《像雾像雨又像风》和《巴尔扎克与小裁缝》后，再度携手。该剧描写19世纪末20世纪初“华北第一大买办”余隆泰一家的兴衰起伏，表现了“买办”这一独特社会阶层在特殊时期的生活状态。
于是有一天，老鼠就对老虎说：“虎三弟，你可不可以帮鼠大哥一个忙？”
“当然可以！不知道要帮什么忙？”老虎问。
老鼠就说：“森林里有一只恶猫，经常威胁我，我又不是它的对手。你们都是猫科动物，看个头就知道你比猫利害，请帮我把这只恶猫赶出森林吧。”
“这……这……”老虎支支吾吾地说：“可是我并没有学过功夫呀，没学到猫那么多的本领，我也打不过猫！”
老鼠想了想，说：“没关系，你可以先拜猫为师，先学会它的那些功夫，你应该行的！”
老虎一听，对呀，我怎么没想到拜猫为师呢！
不久，老虎就选了个时间正式拜猫为师。猫并不知道老虎的目的，就同意了。从此老虎就认真地跟着猫学习本领。几个月过去了，猫把自己的看家本领，包括扑、撕、咬、抓、追、逃等等，毫无保留地全教给了老虎。老虎开心极了，不由得自言自语起来：“哈哈，这下终于有机会帮鼠大哥这个忙了！”
一天，老虎趁猫不注意时，悄悄地扑过去。猫听到了脚步声，就赶紧跑，老虎跟着猫的屁股后面追。眼看就要追上了，“嗖”的一声，就在那一瞬间，猫飞快地爬上旁边的一棵树上。老虎使劲地蹦、爬，用上了学到的全部本领，想跳上树去。它不但没成功，自己反而却受了伤，被摔得头破血流。猫心有余悸地说：“嘿嘿，你这忘恩负义的东西，我就知道你会这样，所以我特意不把爬树的功夫教给你。”
老虎觉得非常遗憾，怎么就没想到还有爬树的功夫呢！
因为老虎学了猫的本领，所以威风越来越大，慢慢地就成了森林之王。
梅兰芳深谙“功夫在诗外”的道理，广泛涉猎各种艺术门类。他自幼年就边学艺边学画，成名之后，不但没有将绘画放弃，反而拜多位绘画大家为师，虚心向他们学习绘画技艺。齐白石就是他拜的绘画老师之一。
齐白石是一位造诣高深、成就卓著的现代绘画大师，他把传统中国画推到了一个新的高峰。他的绘画、书法、篆刻无不出类拔萃。他的艺术风格对现代乃至当代中国画创作产生了巨大的影响。
梅兰芳拜齐白石为师学画时，他在戏曲界的名气已如日中天。人们都认为他只是摆摆样子而已，哪还能潜心画画。就是齐白石本人也对他说：“你这样有名，叫我一声师傅就是抬举老夫了，就别提什么拜师不拜师的啦……”可梅兰芳坚持一定要举行拜师仪式，行跪拜大礼。他学画也特别认真，那一段时间里，只要不排练不演出，不管风天雨天，他都按时坐黄包车到齐宅学画，进门先向老师鞠躬问好，谦恭的样子像个小学生。
齐白石爱看梅兰芳的戏，梅兰芳经常派黄包车接齐白石看他演出，看完了再送回去。齐白石整整大梅兰芳30岁，梅兰芳怕他年龄大冬天里脚冷，就嘱咐车夫别忘了在车里放块暖脚的毯子。
一年农历腊月二十三的晚上，梅兰芳在戏院演戏，就又派人接来了齐白石，将他安排在前面的座位上。这天的名角多，一折一折地唱，梅兰芳是压轴。这天他唱的是《贵妃醉酒》，特别受欢迎，一连返了三次场，观众还掌声不绝。
这戏也将齐白石的兴致调动起来了，戏罢了他还意犹未尽，说要到后台看看徒弟去。人们搀着他走到后台，走进梅兰芳的化妆室。梅兰芳累得坐在那儿喘息，妆还没卸呢，见到了齐白石，急忙起身搀他落座。齐白石坐下，手就揉大腿，说是腿麻了。梅兰芳说：“一定是坐得时间长，脚受凉了……”说着，就蹲下身，将齐白石的鞋脱掉，把他的脚放到自己的膝盖上，贴近胸口用两手给焐着，同时喊人快打盆热水，给齐白石老师烫一烫脚。
周围的人被他的举动惊呆了，没想到他竟会这样尊敬老师。齐白石也惊住了，感动得流下了热泪。
一代戏曲大师为一代绘画大师暖脚，这是多么崇高的爱师敬师风范啊！
华盛顿州一亩地平均产葡萄 6-8吨，而优质葡萄园年产只有 2-3 吨，这其中需要专人精心护养，从施肥、浇灌、修剪到采摘、挑选、酿制都倾注了耕种者与酿酒师大量心血。拜恩酒庄此系列酒都是选用著名的哥伦比亚谷的优质葡萄。立骏干红集合了此地具有代表性的葡萄品种：54%梅洛，24%赤霞珠，9%品丽珠，9%马尔贝克，4%小维铎，加上精心调配和在法国一级橡木桶中酝酿 22 个月，酿造出来的成果令人陶醉。他的酒色深沉，雪松味相当明显而被吸引。入口丰厚柔顺，酸 度均衡，单宁充足，适合搭配口味浓郁的菜式。此款酒总生产量仅1070 箱，属手工艺术精品酒。
该款酒一经推出市场即获大奖：2011 美国权威葡萄酒评比赛上夺得“双金奖”；2013 年国际领袖产 区（中国）葡萄酒质量大赛获金奖；此系列酒在 2012 年还被美国白宫选用为元首招待用酒。
酿酒艺术大师拜恩·卡特先生早在70 年代后期就研修毕业于著名南加州大学葡萄酒酿造技术专业，后受聘于加州当地一知名酒庄葡萄园。这几年酒庄里的训练，是拜恩在酿酒技术上的磨练。虽然 加州的酿酒业当时在美国是最有名的，而且也是当时新世界酒的老大，可是拜恩的心还是牵挂在 美西北岸-他的出生成长地，他知道华盛顿州东面的地理气候和泥土；从学院也了解到华州拥有着优越的葡萄生长环境，是葡萄酒酿造业中一块潜藏的宝地。于是他毅然决定回到华盛顿州开拓他的酿酒事业。
当时是 80 年代初，华盛顿州只有不到 20 家酒庄和葡萄园，拜恩就在其中的一家 Paul Thomas Winery 里开始了他对华州酿酒业的贡献和见证。他经常往返于哥伦比亚谷、红山谷、哇啦哇啦谷、 马天堂谷等十三个产区，了解当地葡萄种植情况与各个品种不同的特点，并非常认真的下到葡萄 地仔细观察与记录，以至于后来拜恩先生可以清楚地知道哪些葡萄放在一起发酵会产生什么变化， 哪些葡萄汁调配在一起会达到什么口感。1983 年在纽约的一次世界评比赛中（Windows of the World），他所酿造的一款 1983 年份的赤霞珠取得最高分，打败了当时很多赫赫有名的葡萄酒，包括当年的法国“拉菲”。
自此拜恩的事业如日中天，荣誉和好评如潮，两次被《华盛顿杂志》评选为“最佳酿酒师”； 他所酿造的一款 1986 年份的霞多丽干白被美西北葡萄酒酿造业协会颁发第一名；2004年，拜恩更是找到与他志同道合的伙伴迈克，在迈克的支持与投资下，开始成立以自己名字为商标的酒庄， 酿造混合调配艺术风格的葡萄酒；2007年再次被“Auction of Washington Wine”颁发“荣誉酿酒师”奖，作品也连年获奖。如今拜恩先生在华盛顿州葡萄酒业中扮演着举足轻重的角色。
哥伦比亚谷一家知名葡萄园负责人路德先生评价说：我很荣幸能和拜恩一起工作，他是华州葡萄酒业的先锋，在华州开创很多酿酒先河，能跟着这样的前辈学习使我获益良多，让我能更多地把 这些酿酒文化传播出去。
学武至今已半个世纪
顾宝地的祖父、父亲都是爱好武艺的人，受家庭环境的影响，他从小就喜欢武术，而且常跟着父辈锻炼，这也为日后拜师学艺打下了基础。16岁时，顾宝地拜大刀界的名宿武景新为师父，加入了天津群英武学社，开始学刀，至今已经50年了。
顾大爷说：“当时，我师父在东浮桥附近教武，我家住在兰州道附近，离得不远。有一次到那边去玩，看见师父教武，就被师父的绝活儿迷住了，一心想要拜他为师。”拜师学武首先要父母同意，然后才能正式拜师，因为父亲也爱好武艺，所以拜师学武的想法得到了家长的同意，于是正式拜了师。因为身体底子好、对武术又喜欢，武师父觉得顾宝地有潜质。
拜师以后，顾宝地一有时间就往师父家里跑，从刚开始的练基本功，腰腿功夫、劲道等，到后来配合气功的练习，可是吃尽了苦头，练习顶刀在头上磨的茧子到现在还能摸得出来。大爷说：“练武也讲究缘分。首先要爱好，其次身体条件要好，最后一定要吃得了苦，坚持得住。”这一坚持，就是50年，从未间断过，在期间停止四旧，没法练大刀，他就找老乡借农具代替大刀继续练习。大爷笑着说：“现在来说，那是小偷地干活！”
练就绝活 全国知名
说起自己的绝活，顾宝地拿出一摞厚厚的相册，这些照片都是他和武学社里的师兄弟、徒弟们在天津各大公园、广场、庙会以及其他城市表演时拍下来的。顾大爷一边翻看一边讲解：“这张表演的是拉硬弓。看，这种大弓拉开所用的劲差不多是150斤，我最高的纪录可以拉开五张：脖子上架一张、双手两张、双脚两张，五张弓互相链接，一用劲都能拉成满弓。这张是‘胸前开石’，平躺在地上，前胸上放上一块大石头，一般都100多斤，师兄弟抡起大铁锤砸下来，石头裂开两半儿了，我没事儿。这张是我在银河广场表演，躺在地上的就是我，双手双脚撑起两盘石磨，磨盘上还能站上三四个大小伙子，加起来有1000多斤，这叫‘力蹬千斤’。我最高的纪录是2100多斤，两盘磨，8口180斤的刀外加8个人，那时候我30多岁。”
在参加河南洛阳牡丹花节期间，顾宝地的表演深受当地百姓的喜爱，当地电视台几乎每天都播放他表演的大刀，更有驻马店的观众开着拖拉机行驶三百里地专门来看他耍大刀，表演之后观众甚至一路追到宾馆，要求他再表演一段。
2005年中央电视台五套《体育人间》节目的编导找到了顾宝地，采访录制了一期专题节目。大爷说：“他们的编导和摄像在我家住了一个多星期，现在还一直有联系，成了忘年交的朋友。”节目播出后，顾宝地成了“明星”，邀请他演出和想拜他为师的人更多了。其中就有一个叫李春林的小伙子从青海专门来到天津，想拜顾宝地为师学刀。李春林是湖南人，初中毕业后一直在外打工，看到《体育人间》报道顾宝地的那期节目时，他正在青海。因为从小就喜欢武术，尤其对大刀更是痴迷，看了节目后他就辞掉工作，只身来到天津，通过天津电视台一位编导的帮助找到了顾大爷。但是顾大爷并没有收他为徒，“他想拜我为师，但是，他从小并没有练过，而且身体也比较单薄。另外，他父母并不同意他学大刀。更重要的，他想留在天津学大刀得先找到工作呀。”这个小伙子在天津呆了一个星期，最后还是回去继续打工了。“最后，他也想通了，觉得自己不适合学武。不过，他说能亲眼见到我拜访我，也是了却了他一个心愿。”想拜顾宝地为师的并不只李春林一个人，“尤其是中央电视台报道过我以后，经常能接到其他省市打过来的电话，想要拜师的。但是大多数并不符合学武的条件，还有很多，说句老实话，就是年轻人一时冲动、心血来潮。”顾宝地笑着说。
绝活后继有人
顾宝地现在是天津市群英武学社的第四任社长，他收徒弟很严格也很正式，除了对想拜师的小孩子进行基本素质的考察外，还必须经过孩子家长的书面同意。经过正式的拜师仪式后，方能真正成为他的徒弟。现在，他的徒弟分布全国甚至世界各地，有三四十个。“这个徒弟叫王彪，现在在美国，这是他前不久给我寄来的照片。”“这个女徒弟看样子像三十的，其实都四十四了！”顾大爷指着相册中的照片一一介绍着。
顾宝地有一儿一女，儿子从小深受父亲“真传”，也练就了一身功夫。经常随父亲和师兄弟们一起到全国各地演出。他的大刀、硬气功表演也已很有造诣。最让顾宝地欣慰的是，自己的孙子也很喜欢学武，小家伙身体底子不错，也开始跟着爷爷练起功来。“有时候，表演也带着他，不过，他就是在我们表演‘力蹬千斤’的时候，站在上面增加点分量。”顾宝地说着，哈哈地笑起来，翻着相册给我们找祖孙三代同台表演的照片。
虽然大刀等绝活可以说已经后继有人，但是，顾宝地还是有一些遗憾。“现在，好多传统的好东西都没有人认可，发扬不开，有的还面临着失传。好多人看了我们的表演觉得神奇，想让孩子跟着学习，可是，学一段时间，又因为课业负担啊、升学考试啊，中断了，特别可惜。”说起自己掌管的武学社，顾宝地也有忧虑，“我们是纯民间的社团，训练、购置大刀等练武器具的经费以及平时租用训练场地，都是我们这些爱武的人自己往里面垫钱。可是，这终究不是长久之计呀。”
晚年生活丰富多彩
看似粗犷的顾大爷，也有细心地一面，他的业余爱好，着实让我们吃了一惊。顾大爷家的小板凳，表演时用的高跷、弓架子大都是他亲手做的，但是这还不算什么，最让我们震惊的要数大爷亲手做的“御河船”模型。顾大爷说做这只船模花了两年多的时间，完全是按照正常船只同比例缩小的，船模上的每一个零件，小到“梭子”，都是他亲手制作的。原来顾大爷从小在父辈的熏陶、培养下，掌握了造船技术，这只船模完全是凭年轻时的记忆一点一点制作出来的。
民间艺术是人类历史上古老而普遍的社会文化现象，她不仅反映了民间丰富多彩的生活，同时也体现了无数沐浴在尘世中的人们对原有社会和自己命运的认识与把握。这种理解作为一个民族原生态文化，作为一种古老的民间哲学思想，对自然，对生命起源的初步认识，并在人类社会意识形态下不能摈弃不受宗教的影响，这是对神的崇拜与敬畏。因此，民间艺术作为一种艺术形式，作为原始宗教这个产物下结果，则就不能不带有原始宗教的某些特征。这种民间艺术形式在陕西西府一带更为突出，尤其是原始崇拜意识，可以说它是西府民间艺术的本质特征。
原始崇拜是原始宗教的主要形式，它包括图腾崇拜，女神（祖先）崇拜，女阴崇拜，男根崇拜，魂灵崇拜等等。西府的民间艺术中，有很多的作品外在形式或实质或多或少地保留原始崇拜的鲜明特征。
图腾文化与图腾崇拜
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾崇拜是人类的第一个生命起源的认识形式，是一种最原始的宗教形式。图腾崇拜的内容很广，其历史的纵向程度很深，少数民族有一些地区仍保留着原始图腾崇拜的风格。西府民间艺术尤其布艺中的龙、虎、青蛙、猪等作品就是演化传承的例证。
西府民间艺术所反映的龙图腾崇拜的内容范围很广，有其特殊的地理环境和历史原因。西府是炎帝氏族的发祥地，民间关于龙生炎帝的传说很多，所以，龙就成了炎帝氏族图腾的象征，并且一代代传下来的。西府的民间艺术，无论是布艺，还是剪纸，无论是石雕，还是或泥塑，亦无论是古代，还是现代的作品，龙的艺术形象不下于数十种。
由于历史的动荡和变化，西府宝鸡这个“扼关西壁垒”之喉咙要道，赢取了许多外来居民的涉足，以致还有少数民族的频繁光顾，播种点燃无数区外文化火种，这使得西府民间艺术表现形式上具有很宽泛的内容。例如，在布产品，不仅有龙图腾作品炎帝氏族家族，还有女娲氏族图腾的青蛙系列产品如蛙枕，回族猪图腾玩具饰品如猪头鞋、猪头帽，傈僳族虎图腾老虎枕，虎头帽，老虎鞋等等。在这些强大的图腾意识的作品中，最具代表性的，最有特色，最有影响力的作品是龙的图腾。如关于龙的灰批、壁画、浮雕、寿礼、面花、服饰、花灯、剪纸，以及各种生活用具中以龙为造型的龙图案等等，可以说，在反映图腾崇拜方面，“龙”形式的作品是西府民间艺术的典型代表，构成西府民间艺术最具图腾崇拜意识的本质特征。
女神（始祖）崇拜及其特征
女始祖崇拜是图腾崇拜的发展形式，是生产力发展的产物。随着人类社会的不断进步发展，进入氏族社会以后，女性在社会生活中的地位逐渐得到巩固与重视。“子女是母亲所生这一生理现象也是每个氏族――动植物的图腾崇拜幻想产生怀疑，从而又不得寻求一种新 的答案，于是他们又幻想出女始祖与图腾动物感触或婚配而繁衍人类的神话”（《宗教学通论》）。但值得引以注意的是，女始祖崇拜和图腾崇拜在形式上是相结合进行的，所表现出来的往往这两种原始宗教特性的结合体，实质上是一种对自然和人自身的结合崇拜。女始祖进一步肯定了女性生育的实际作用，这是提高人的认知能力的标志，也是社会力量最初公认的反映。
中国古代的书籍与人类生殖和大量的传奇女性祖先的图腾。如《帝王世纪》中说：女始祖炎帝女攀登玉龙致炎帝；夏女性祖先的情况已吞薏苡和玉。”《竹书纪年》中说：黄帝的女性祖先宝看到闪电引起的黄帝，第一个女人姚惠青长工资和尧舜；第一个女人沃尔登见到彩虹，舜，《史记，阴姬> >说：商女祖简狄吞玄鸟蛋租赁等在这方面，和民族学材料更加丰富，如我们的傈僳族“哭”的家族传统是第一个女人和老虎和学生，包括烤”家族的第一个女人新鲜小麦，”和“家族女性祖先和老虎。等等，这类女性祖先，也作为本氏族的保护者和成为图腾祖先崇拜对象共存。
在西府的民间艺术中，涉及女始祖崇拜意识的作品的虽然不多，但无论是纸或布制品，但凡涉及到女始祖崇拜，都具有典型的代表性和鲜明的特点。例如，宝鸡千阳、陇县一带的民间剪纸、布制品中，涉及到一些精怪神话如人面兽身或兽身人面的作品，大多以女性形象出现，突出表现其腹部，胸部，臀部的肥大，与女性的生育密切相关。
女阴崇拜及其特征
女阴崇拜人类起源的一种新的认识，本质和女神崇拜的意思是一样的，不同的是女阴崇拜的表现形式不需要妇女的完整形象，而是女阴本身。这是氏族成员的生命的理解和起源的一大进步，它抛弃了以往的幻想，从视觉经验的角度出发，注重事实和客观。中国民族学、民俗学收录很多女阴崇拜方面的信息。民间象征的凹石、洞穴、天坑、湖泊等来代表，并形成了很多关于“拜石求子”的习俗。西府民间艺术在内容和象征意义上，相同或相似的植物，如石榴，莲花，葫芦等为外阴崇拜的代表。其艺术表现手法：
1.雌花的艺术处理，从内容上反映阴崇拜。通常在莲花，，梅花，特别是莲花，是表现女阴崇拜的典型代表。在进行艺术处理是，一方面使用夸张变形的手法，使其达到理想效果。另一方面，试图保持花的外观，与其他物体相配合嬉戏进行联想，以强化形与意、情与理。如“莲生贵子”，“鱼戏莲”，“蝶戏莲”，“莲里有鱼”等。莲花很早就象征女子，把一朵变形类似于外阴的莲花来比喻人。莲能生子，这无疑是“原始生殖崇拜”，尤其是莲花的变形直接披露的就是女性生殖崇拜意识。
2.采取类似形式的崇拜意识。这种艺术形式，通常表现在布艺制品或剪纸上。如用金瓜的平面图形表现女阴的特点进行崇拜。作品如金瓜娃娃等。
3.采取物体的截面来表现其形状。例如，用半截面的石榴，直接的形态表现。
总之，西府的民间艺术中女阴崇拜种类繁多，但在艺术处理上都有相同，那就是视觉和微妙的情绪达到高度统一。可以说她是花，也可以说她是外阴，前者根据大体表现自身的形态，有其深刻的含义，这是西府民间艺术的精华。
结语
西府民间艺术保留原始崇拜，除了以上几点外，还有女神崇拜，祭祖，拜人，精灵崇拜，圣人崇拜、男性祖先神崇拜等。但其中的一些特性是不明确的，有些已经不属于原始宗教。原始宗教的作为民间艺术的一些特征保留，反映了母系氏族社会由图腾崇拜到祖先崇拜的遗存，即把图腾崇拜交织在祖先崇拜之中，它是以祖先崇拜为中心的自然崇拜、图腾崇拜的统一，是历史发展到一定阶段的产物。
在科学高度发展的今天，随着对科学知识的正确运用和理解，原始崇拜已经失去了原有的宗教的本质内容和社会意义。可以说，活跃在社会生活的今天的民间艺术，她只是特定的民族风情的传统文化的体现，是人民群众的心理表现。但是，过去了的事物是历史，现在和将来则需要人们去创造，它将按照美的理想和法则，为了美化人们的生活而存在，并且不断发展。
（作者单位：陕西工业职业技术学院服装艺术系）
作者简介：赵乐飞，陕西工业职业技术学院材料工程学院，职称：讲师。
谭派老生，文武兼备
当年的谭鑫培大师的改良，让京剧老生戏拓宽了戏路，文武兼备，成了谭派戏的最大特点。谭鑫培大师在他60多年的舞台生涯中对京剧的唱、念、做、打，以至于服装、剧本进行了全方位的发展和创新，推动了京剧逐步走向成熟。他不仅为京剧老生的表演开辟了新的天地，同时也影响着其他的京剧行当，逐渐形成了“无生不谭”“无腔不谭”的局面。
文戏是指突出唱功，对身段的要求少一些的唱戏，多数老生戏都是站在台上唱上一大段。说到武戏，一般人都知道，就是需要在台上做翻、打等的动作。“我们这一代学的都是我师爷谭富英的新谭派，但是不论老谭派还是新谭派，表现的特点都是文武并重的。”韩胜存说，“老生行当塑造的人物形象多为帝王将相、布衣学士，是文戏，只有谭派在老生行里可以演武将，演的时候突出表现身段，比如《问樵闹府·打棍出箱》《定军山》《阳平关》等。在《问樵闹府·打棍出箱》中有一些翻打动作，演员身上还会插上靠旗，也就是一般人说的4个护背旗，这在其他派别的老生戏里是没有的。我们看到的很多武老生戏都是谭派的独有剧目。”
说起谭派的文戏，韩胜存特别强调了演员的嗓音条件，“谭派老生的演员声音要很高。人们都说帕瓦罗蒂是高音C之王，可以向上升高两个八度的C音，依然声音悦耳。谭派老生要比帕瓦罗蒂还要高！”人们往往听说一个京剧演员是唱谭派的，立刻就会反应出这人有副好嗓子。谭派的唱做难度很大，声音高亢，唱腔要上到一条线，一下要达到位置，同时还要技巧流利，谭派的快板是别的流派不具备的。
学习谭派，获益良多
因为谭派戏文武兼备的特点，一个京剧演员首先就要具备既能文又能武的素质才能有资格学习谭派。也就是说声音要高昂，武功要扎实才行。以《打金砖》为例，这出戏表现的是刘秀杀错人后，被孤魂野鬼折磨，要表现出被摔、被打的细节，一个只会唱的老生是不可能演得好的。
韩胜存在拜师谭元寿先生之前学习的是余派老生，偏重的是老生文戏。他嗓音出众、唱腔细腻、表演传神，具备很好的素质。谭派表演艺术，一直被韩胜存视为求索攀登的目标。拜师之后，他开始学习谭派，发现了自己的很多不足，私底下下足功夫，在武戏的掌握上进步很快。韩胜存说：“学习了谭派以后，我觉得个人的潜力得到了很大的提高。通过学习谭派，我发现，我再登台表演的时候，动作要比以前利落了很多。比如演《红灯记》里的李玉和这样的现代戏，动作上更具有了表现力。学习谭派对我的帮助特别大，戏路拓宽了。学谭派不仅仅要有本身的身体素质，更需要能吃苦，只有不断提高自身的技巧、实力，才能更好地表现谭派艺术。”韩胜存扮相落落大方、清新俊朗、从容大气、台风飘逸，尤其是有一条宽亮纯正、高低自如且又韵味浓郁的好嗓子，加之多年的潜心钻研和不懈努力，艺事逐年渐进，在剧院的演出舞台上渐露头角，成为中青年艺术中坚力量。在梅兰芳剧团排演的现代京剧《红灯记》中，韩胜存领衔主演李玉和，无论是在唱腔还是在表演方面，都受到广大观众和业内人士的好评，不俗的舞台成绩和美誉度，说明了韩胜存在艺事上的长足进步和日臻成熟。
未来谭派 欣欣向荣
如果你看过谭派的老生戏，你会发现，谭派的唱腔很独到，音色跟其他流派区别很大。有些观众对谭派有一些偏见，认为谭派的唱腔与时代接不上轨。韩胜存认为，这和一些演员在演出的时候在音色上夸大了谭派的唱法有关系。他认为，学习谭派的时候要理解谭派艺术，不是照搬，而是应该根据自己的音色特点，在自身特点的基础上融会贯通，不要死学习，而是应该活学活用。
中华武术源远流长，各拳种拳理、拳义虽相通，但各具特色，孕育了中华武术的多彩多姿，各门派不断地推陈出新，发展壮大，从而形成了综合性的武道文化体系。
张作玉，徐州人，自幼拜当地拳师习武，后师兄弟三人同时考入河南国术馆任教，因曾教过国民军，被人尊称“张教官”。动荡时期，张到江苏镇江，以教拳授徒为业。张先生曾师从天津的马方侯老师，因马师在当地无人匹敌，故人称“扫地王”。张后结识镇江陈建侯并拜其为师，陈先生乃孙禄堂秘传弟子，医道、武艺享誉大江南北。张师曾习少林派武技、孙氏三十六手，太极、形意、八卦及刀、枪、剑、棍等诸般器械皆出神入化，为江苏镇江地区武术界的一代宗师。
孟庆太，安徽人，幼时承家传武功，熟习内功硬气功，后闯荡江湖，拜师访友，结识隐居山林的道士马占奎。马老童颜鹤发，武艺韬略兼备，恩师以父事之，日久，道长观恩师为人忠厚，侠义武功过人，故而将“八仙门”技艺倾囊相授。恩师晚年，镇江武术协会出面请其教武警部队硬气功，武警部队还为其颁发了奖状。
曹定安，扬州人，幼拜陆振春、杜山久习武术、摔跤、医道。陆的师父仁小兜（旗人）开过镖局，武艺、医道造诣非凡，因在闹市区制住受惊的烈马，被镇江武林人士称为三个半教习（因当时镇江只有三个教习，仁算半个，可见其功）。杜山久精通摔跤，师承王子庆（河北人）。王先生大个头，功夫惊人，曾给日本人干活。精通柔道的日本人常欺侮工友，看谁不顺眼就摔他几个跟头。王为教训日人，故意顶撞，日本人与王摔跤，吃了大亏，恼羞成怒，欲下毒手，后一日人长官爱其功夫高超，并要王传授他们摔跤，王这才逃此一难。王先生在镇江保安处曾教过拳术、摔跤。曹师得陆、杜二老精心传授，武术、医道、摔跤皆精，太极推手神妙非常。曹师现已88岁，现为镇江健在的老前辈之一。
本人得张作玉、孟庆太、曹定安三位师父的教诲，在武艺、武德、武学、医道上有所领悟，“得艺在于尊师，传道在于得心，事师不诚，则学艺不精。传武艺，必传武德，德艺并传，方为至善。恃德者昌，恃力者亡，好勇斗狠，致祸不远”。武术家的责任是倡导国粹，振奋民族精神。