消失的旧时光范文

消失的旧时光篇1

1、日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

2、撑船就岸：比喻主动凑过去同别人搭关系。

3、遗老遗少：遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

4、秋去冬来：秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。

5、门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

6、今昔之感：从今天的现实回忆过去的事。

7、故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

8、唱对台戏：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

9、远年近岁：过去至现在；长期以来。

10、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

11、岁序更新：旧的一年过去了，新的一年来到了。

12、事后聪明：事情过去以后，才悟出其中的原由和应付的办法。

13、似梦初觉：像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。

14、故地重游：故地：曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。

15、屠狗卖浆：浆：酒浆。以卖酒、杀狗为业的人。过去指职业卑贱的阶层。

16、高抬贵手：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

17、云烟过眼：象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。

18、云开见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

19、口中雌黄：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。

20、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

21、重施故伎：重新施用过去的伎俩。

22、旧病难医：老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

23、时移世异：那个时间已成过去，世情或处境也都已改变了。

24、云过天空：云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。

25、年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

26、春梦一场：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

27、消释前嫌：消释：消除，解除；嫌：嫌怨，怨恨。消解了过去的仇怨。

28、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

29、死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

30、日月蹉跎：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

31、韶光荏苒：时光渐渐地过去。

32、班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

33、明镜照形：比喻了解过去就可以知道现在。

34、旭日东升：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。

35、历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

36、否去泰来：指厄运过去，好运到来。

37、重温旧梦：温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。

38、一苇可航：一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

39、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

40、暑来寒往：夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

41、光阴荏苒：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

42、去日苦多：去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

43、心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

44、华不再扬：已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

45、忆苦思甜：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。

46、趋之如鹜：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物。

47、朝来暮去：朝：早晨；暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝。

48、袭人故技：袭：因袭，套用；故：过去。沿用别人使用过的伎俩。

49、春去冬来：春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

50、旧话重提：过去说过的，现在又提起了。

51、稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

52、饿虎攒羊：攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。

53、旋踵即逝：踵：脚后跟；旋踵：旋脚之间，形容极短的时间；逝：过去。转身就不见了。形容消失得非常快。

54、感今怀昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

55、车过腹痛：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

56、知以藏往：知：同“智”，才智；以：已经；藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。

57、不忘沟壑：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

58、腊尽春来：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。

59、何必当初：表示后悔过去的作为。

60、守经据古：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。

61、号恸崩摧：恸：哀痛之极，大哭；崩：死亡；摧：伤心。放声痛哭，异常悲伤，几乎昏死过去。形容极度悲伤。

62、代远年湮：湮：埋没。过去的年代已距今十分久远，无法记忆，无从考证。

63、今不如昔：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。

64、事过境迁：境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

65、蹉跎日月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

66、触目如故：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

67、章往考来：章：同“彰”，弄清；考：考察。弄清过去，考察将来。

68、于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，()不过现在的更加厉害罢了。

69、不省人事：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

70、石火光阴：表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

71、时移事去：随着时间的推移，事情已经过去。

72、旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

73、记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

74、追悔不及：悔恨过去的往事，却已无法挽回了。

75、若昧平生：平生：平素，往常。指过去好像不熟悉，现在突然恍悟。

76、今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

77、钦差大臣：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。

78、极往知来：通晓过去，预知未来。

79、见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

80、如梦初醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

81、不念旧情：指人原则性强，不记挂过去的情义。

82、昨非今是：非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

83、一场春梦：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

84、暮来朝去：暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。

85、心回意转：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

86、颠来倒去：翻过来倒过去，来回重复。

87、故我依然：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

88、束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

89、今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

90、观往知来：认真研究过去，就能推测未来。

91、抚今怀昔：抚：拍，摸，引申为注意，注视；怀：怀念；昔：过去。看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。

92、史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

93、怀古伤今：怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。

94、来者可追：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

95、以礼悔祸：悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。

96、一去不返：返：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

97、云消雨散：比喻一切都成了过去。

98、事往日迁：指事情和时光都已过去。

99、岁聿其暮：岁：年；聿：句中语气词；暮：晚。一年快过去了。指年终岁晚。

100、开云见日：开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

101、烟云过眼：象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。

102、以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。

103、知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。

104、卖浆屠狗：浆：酒浆。以卖酒、杀狗为业的人。过去指职业卑贱的阶层。

105、一去不还：还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

106、鉴前毖后：指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。

107、敷衍了事：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

108、依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

109、旧欢新宠：欢：指所喜爱的人。过去喜欢的和再现受宠的人。

110、如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

111、荏苒日月：荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝。

112、弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

113、暮去朝来：黄昏过去，清晨又到来。形容时光流逝。

114、事过情迁：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

115、意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

116、数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。

117、春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

118、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

119、阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

120、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

121、反复不常：反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。

122、一拥而上：一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

123、非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

124、放马后炮：比喻事情已过去才发议论。

125、不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

126、依然故吾：依然：仍旧；故：过去的。形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

127、引为鉴戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

128、狂风不终朝，骤雨不终日：大风刮不到一早晨就会过去，硕士下不到一天就会停止。比喻乌云笼罩的日子不会长久，光明终将来临。

消失的旧时光篇2

我的蜻蜓已经翩然离去，曾经的模样也消融于昨日的雨里，我站在屋檐下，紧握在手里的流年，不知何时断了线，只有远方那缕隔江的清烟，依旧，袅娜依依。

——题记

时光依旧无痕无迹，在梦与现实的间隙悄然过去，不带一丝伤感。

有那么一丝怀念，有那么一丝牵挂，可惜沧桑却只是一瞬间的事情，还来不及细细倾述，缘已尽灭。或许，所有的事情缘起都只是一个偶然，在尘世之中与我们擦肩而过，想要回转身来，抓住那份缘时，却发现它早已消了踪迹。其实，缘分这个东西，一如风，捉摸不透，在繁华之地，在荒凉之时，不期而至。遇得见，是福分，遇不见，是无缘。万事不可求，顺其自然，双手合什，能遇者，遇，仅此而已。安详淡然，或许才是最好的心态。

过去错过的缘分，已经在流年里消散；过去遇见的人，也是消了模样，能够想起来的，也只是一个代表回忆的符号，在烟雨中飘摇，最后或许连符号也渐渐消失，仅留下一片空白。一起走过的，一起笑过的，和花间灿烂的身影，全部被翻过的时间之册盖上，然后孤单地一个人上路，踽踽而行。风中逝去的呢喃，遗落在荒芜的记忆之外，本不想再回头，只是每每想起，终究阑珊了我的心绪。

指尖轻点湖面，涟漪与落下的枫叶，一起漾开波纹，一圈圈，向着四周扩散，犹如时光的年轮，转了一圈又一圈。而我站在时光围成的圈内，迷茫，困惑，因为过去，也因为现在。手中的流年已经断了线，与过去的联系早已消失。那些渐行渐远的风景，美丽得犹如一首诗歌，只是繁华后的空虚，还原不了过去，哪怕只是一个简单的微笑。

因果的必然，早已注定有些事要相忘于尘世之间，怅然也好，失望也罢，也是浮云已过清风远，触目难及。

流年已断，过去彻底消失，未来白雾迷茫，现在难以把握。或许，留给我的，是灯火阑珊时的一声轻叹，还有独登高楼的萧萧寒意。总是不免寂寥，不免孤独，徘徊在时光的边缘，看着他人匆匆过往，一眼望却，又有多少人在流连？只是过客罢了，挥袖作别，永年也好，感叹万千也好，不如相忘于尘世之间，再醉一次。

时光仍过，尘世不老。锦瑟弦弦，天涯仗剑。没了过往，是否就没了记忆的牵绊，是否就可以于斜阳迟暮之时，豪迈地说上一句：“残阳虽老心未老，还看骄阳破云霄。”若如此，我倒愿真没了过往，比肩天涯，临立苍雪。只是，牵绊依旧，何去何从，仍然四顾茫然。

注定不同的命运轨迹，虽然早就知道，依然有些不愿面对。只是，浮生若梦，梦的变幻有欢有悲，只是却永远不能沉湎于欢而逃避悲。还是李白看的开，百代过客，万物逆旅，为欢几何？是啊，为欢几何，倒不如就如此去面对，有酒醉今朝，及时行乐，未尝不可？

总记得一句诗，“曲终人不见，江上数峰青。”笛音已远，人已去，唯有江上的数座青峰，仍是亘古不变。诗中的意境，如同一缕清烟，袅娜依依。浮生想必也是如此吧，浮生里面的分分合合，再见与不见，最终都只不过是一缕清烟。

清烟依旧，烟火也是依旧，流年已断，浮生未歇。西风冷楼阙，笛声绕云烟。还是就如此将就着过吧，相忘于尘世间，难留的恨怨与执着，应该烟消云散；相忘于尘世间，曾经的过去未知的将来，暂且搁置一旁。饮罢此酒，放下执着，搁置此笔，平复心绪。苍山负雪，浮生，未歇。

执笔为你，写下天边的眷恋梦中飘逸的淡伤女人你永远都走不出我的心里终是那一世花开，这一生花落谁懂

一生只谈两次恋爱：一次懵懂，一次深刻…很美的句子，带着淡淡的忧伤一个用来怀念，一个用来深爱…

消失的旧时光篇3

火气，是鉴瓷的依据之一，但要把火气一词论述清楚不容易。乾隆皇帝有御制咏瓷诗199首，诗中“火气”一词便常见遣使，且每与葆光、玉润对比，不厌繁复，然皆有感而发。钱钟书深恶乾隆此类诗作，但文人不知高宗玩古称大行家，这些咏瓷诗都是有得而发。

乾隆帝于御窑新造及内廷旧藏寓目既博，潜玩日久，其火气、葆光之分别遂自顿悟神会，博识深赏即此谓也。

火气难申说然论者众

瓷鉴乃多妙方，如审视瓷面表征，有泡沫、坠釉等等可辨迹；而“火气”虽难落言说，却常为鉴家所取譬。先如明季《博物要览》：“新仿定器，如文王鼎炉，兽面戟耳彝炉，不减宋人制法，可以乱真。若周丹泉初烧为佳，亦须磨去满面火气可玩。”(作者谷应泰，明末清初人，早年嗜博览，晚年著明史)

乾隆皇帝鉴赏古瓷题诗，也每道“火气溟”、“火气去”云。虽烂熟语词，该事毕竟无他物可比方，须鉴者眼睹心识之。火气之消去，与釉表氧化作用等有关。

鉴瓷而以火气论者甚矣。如赵汝珍《古玩指南》“辨别瓷器之新旧，以火光之有无为第一着眼点。任何条件皆合于古瓷，只火光太盛，其为新制不问可知也。故从来作伪者，必以却除火光为最要之手续。按火光即釉面浮光，新瓷明亮异常，年代久远则温润似玉，一见即可分晓也。除却火光之法，手弄盘磨亦可，但为功太慢，作伪者多不取也。最简易之法，即先用浆砣轻轻擦磨，更虑所磨之处存有细痕，复用牛皮胶砣沾油磨之，使之平而润，则与旧者无殊，若只由火光上观之，任何人亦不能辨别其真伪也。”

再如孙瀛洲《元明清瓷器的鉴定》：“新瓷则多具有炯炯刺目的火光。但是有些仿品经过茶煮、浆沱、药浸、土埋的方法加工处理后，也可以将此种火光去净。如用放大镜仔细观察，即能找见破绽和不自然的光泽。”

宝光逼人发自内蕴

然历代瓷品中都见釉光甚亮的，又不与火气并论。初如晋青瓷明丽者，今依然玻光夺目，十分可爱。

《雅》：“宣德积红盘，两面皆作丹砂色，宝光逼人。”复《饮流斋说瓷》：“宣德祭红光照四座。”愚意此景犹可引袁枚《续诗品・拔翠》语比之：“拔乎其萃，神理超超，布帛菽粟，终逊琼瑶。《折杨》《皇华》，敢望钧韶，请披采衣，飞人丹霄。”唯圣品眩人眼目升降仙境也。

宝光情状见于清三代(康、雍、乾)御窑、官窑器尤多，如孙氏《元明清瓷器的鉴定》又有曰：“一向被妥善保藏的旧瓷，也会不失其崭新的釉光，如康、雍、乾三朝的瓷器，有些从未启封而保存至今，一旦开箱其光泽依然灿烂如新。”唯此类瓷器宝光明亮中又自有含蓄气息，绝非劣制品之火气，刺目不可耐。

《饮流斋说瓷》：“釉之旧者，谓之宝光。釉之新者，谓之浮光，所谓失之毫厘谬以千里者也。”语颇发微，火气确浮亮，不能涵蕴。

孙瀛洲言此或又曰：“旧瓷多有所谓莹光或酥光一类的光泽，这种深厚温润的釉光是由于年深日久而自然形成的(《元明清瓷器的鉴定》)。”

孙先生乃近现代瓷鉴经验之传薪者，后来如《明清瓷器鉴定》中有些说法，即肇端于孙说。鉴陶器也看火气，但糙涩未必旧造

非但瓷器，陶皿新出也见火色十足，如近年仿制远古彩陶，表面用各式涂料做旧。以掩火气。然涂料一经退去，即见火气如新烧砖瓦。

若古陶器有光，则另具一番风味，《阳羡名陶录》：“壶经用久，涤拭日加，自发然之光，人手可鉴。”又说：“今传世者，粟色如古金铁。”语皆品玩心得。

远古陶器表面经打磨者，今出土更可见包浆光泽蕴蓄，大致如今日所称“哑光”，乃历数千年养成，亦相通“如古金铁”神韵：但出之糟坑的可能失此光泽，故新器做旧，也有用酸或碱蚀去火气摹拟之。逐利生奸，如此而已。

传世精制陶品，练泥有素，气质常静穆泰然，其不同于瓷器釉光的旷明，然略似三代土古之肃穆；如《茗壶图录》鉴心深微，记紫砂传器有“通体气格高古，韵致清绝”，“通体清雅温厚，颇有隐者风度”等语，喻之甚当。而商周釉陶、魏晋青器诸种土古，观感也辄端穆蔺光，堪称气格高古。

光亮退尽又称“失亮”，参见《饮流斋说瓷》：“但以淡无光者谓为历年久远之证，则大不然；彼佳瓷未有无光者，或则曾经人土火气净尽，名日失亮，则又当辨土锈花之有无矣。”窃谓以失亮形容糟坑土蚀适当，缘其既区别于精陶打磨表面之“古金铁”般幽光，又较高古器之神气穆然尤觉糙涩。

又按，若失亮之状为伪，则土锈土蚀处也定见破绽，两相对证以求，行家惯技也。

新瓷巧制可隐浮光

新瓷釉面也有细腻莹润一种，火气相对弱。此例也古已有之：“乙未冬，在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。”语出《至正直记》。又《饮流斋说瓷》，“有一种新制之瓷，异常精细，不但毫无浮光，且能发生宝光。”守白先生所云自是清末民国间事。

仿古瓷器除去火气，以往用砣磨、药浸等法，近年则多见用无光釉，尤惑眼目。其原理如《简明陶瓷词典》：“无光釉制作方法有三种，一为降低烧成温度，使之不完全熔融，而在表面形成桔皮纹、皱纹或丝状花纹。二为增加乳浊剂，如二氧化钛，二氧化铝，氧化镁等，降低硅的含量，也可制成。三……用稀氢氟酸处理，即在酸中浸蚀，使其失去光泽。”

故瓷器有火气的必为新出，无火气的未必旧造。错综复杂，藏家慎之：通鉴之妙，存乎一心。《明儒学案》引夏东岩：“耳之聪止于数百步外，目之明止于数十里外，惟心之思则入于无间，虽千里之外与数千万年之上，一举念即在此。”是心识必胜于目识也。

清高宗观火气不失奥鉴

乾隆皇帝有御制咏瓷诗一九九首，诗中“火气”一词便常见遣使，且每与葆光、玉润对比。如《宋瓷胆瓶》有“芝为华彩玉为肌，火气全无古气披”句；《咏宋瓷枕》有“通身辞火气，彻体蕴精神“句；《猬食盆》有“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光”句；《咏官窑双耳瓶》有“秘色陶修内，沈沈火气冥”句；《题宋官窑瓶》有“火气全消泯，釉光益润滋”句：《咏官窑瓶》有“消沉火气葆幽光，清供簪宜称物芳”句；《咏官窑双耳壶》有“有冰纹缕缕，无火气冥冥”句，《咏官窑笔筒》有“火气全消文气蔚，今人如挹古人芳”句；《咏哥窑炉》有“淡然消火气，穆若葆神情”句；《咏定窑瓶》有“素瓶一握穆而淳，火气全消神气匀”句；《咏定窑瓷枕》有“铅气火气净且沦，粹然古貌如道人”句；《咏定瓷娃娃枕》有“阅古无火气，葆光有玉英”句等等，不厌反复，然皆有感而发。

若钱钟书深恶乾隆诗作，尝日：“兼酸与腐，极以文为诗之丑态者，为清高宗之六集。”(见钱文《王安石用韩愈诗》)。又日一“清高宗亦以文为诗，语助拖沓，令人作呕。”(见钱文《钱载诗》)。唯文人尚不知高宗玩古称大行家，鉴奥有得发而为言，昵古之士却大可体昧借益。

心鉴神遇乃哲士达境

乾隆帝于御窑新造及内廷日藏寓目既博，潜玩目久，其火气、葆光之分别遂自顿悟神会，博识深赏即此谓也。此理合观《庄子》载庖丁对文惠君言愈明“始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视。”而臻此境界亦毕竟多年操刀耳。

学瓷而未经长年揣摩体验，欲辨釉光而解以皮相则失之矣；疑惑宝器光彩为伪，却视做旧失亮是真，亦往往矣。唯智者既已实践积累，又兼慧心圆通，于是得道，触目即生分辨，方谓“神遇”之。

上述能力，西贤曾主张以“审美教育”启导、培养之，并以为情感、理性二者都赖以教育得提高。如德人席勒《审美教育书简》：“文化教育……要实现的第一个任务，就是培养情感的功能：第二个任务，就要培养理性的功能。”

消失的旧时光篇4

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

——题记

又是这个季节，又是这个时间，又是这个地点，依旧是在这个亭台，手握一杯新酒，做出了一首新词。

这天气还是这样啊，渲染的红色铺满了天空，似乎在宣告自己的拥有权。熟悉的乐曲，不一样的歌词，在诗人缓缓地吟唱中，如蝴蝶般飘然飞出。飘到了穿着轻纱的山间，勾起了诗人的回忆。去年，好像也是这样，前年好像也是这样，而今天，又是这样。一个一个的日子，好像在重演一般，铺满了，整个记忆。

那明媚的阳光洒在了湖面上，又在悄然无息间划过了天际，只余下那天边无所事事的晚霞。抬望天，这夕阳走了，什么时候才会再回来？是不是一切美好的时光，一切美好的事物，都会像这夕阳一样遁入天际，消失得无影无踪？容颜变了，声音变了，人事变了，那些荏苒的时光呢？它们会变吗？

目光洒在了湖边的花草上，轻轻地，再吟唱起那首熟悉的歌谣，风从草间溜过，带走了一路的芬香。一朵花谢了，又一朵花谢了……它们还会重新回到枝头吗？再次，散着香，再次，绽开笑颜？四季轮回，花开，花谢，这一切，都没有人可以阻止，没有人，可以让岁月的脚步，歇下一时半刻。

那只似曾相识的燕子又徘徊在了屋檐下，它是在找寻旧时的窝么？可惜，物是人非，那是旧时的物品早已随着我们的长大消逝在了时光的乱流中。燕子，还是这样啊，可我，在岁月的消逝中又老了一圈。

都消逝了，都消逝了！只留下我一人，独自做着新词，独自喝着酒。

站起身，循着香味走到了小园香径上，再次吟唱起那首熟悉的曲子，新做的词，模模糊糊，在香中飘然起舞。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唯在不老的时光中叹息罢了。

消失的旧时光篇5

——题记

夜色朦胧，月光满地！我泛舟湖上，寂静得像在母亲的怀抱，只有似催眠曲一样的虫嘶蛙鸣在耳畔交映——夜，原来那么的和蔼可亲。颤动了一天的心终于平静下来了！湖水也是黑夜的颜色，湖边亭里透出的灯光为湖面铺展了一段流光溢彩的神话。船身荡漾在水面上，摇摇晃晃的船桨划破湖面的平静，泛起浪一般的波纹。渐渐得得消失，流入夜的长空——夜，原来那么的静！

湖中总有一轮明月，清晰可见似乎触手可及，然而当手触碰倒它时。它——消失了！

这时，天上的明月优抚慰了我的心境，或许让我变得更为忧伤。面对着这一轮经历了亿万年风霜的明月。让我不禁想起了百年前落榜失意后与我们一样泛舟湖上的张继；站着窗前对月思乡，不是月呼作白玉盘的李白；还有对着月亮反复吟着人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的苏轼??现在才发现月是如此的多情！

月依旧在，依旧有阴晴圆缺；人却早已逝去。黑夜的守护神——月，你是否能了解人世间的凄楚与无奈呢？现在也只有反复吟诵着那些吟月的诗，感伤又感动！——才发现月是如此的多愁善感！

不知不觉中船已靠岸，可我的心却依旧在这印有似白玉盘的月亮的湖面上漂泊……

微暗灯光透过窗间

照在我疲惫的容颜

虽然只有淡淡光线

却让我几乎睁不开双眼

回忆变成一种慰藉

拭干我流过的眼泪

但是每当夜晚来临

就有一种莫名而来的悲

黑夜黑夜

总是来的无声去也无悔

如果我还能这样

曾经爱过也不会后悔

黑夜黑夜

如此冷酷也装作无所谓

只有明月

消失的旧时光篇6

突然地，想写那么些东西，来祭奠跚然远去的那些岁月。

我已不善表达，不再像以前那么，安静如水地勾勒那么些华丽的文字。

从未像现在那么，躲在静好的时光里，看着岁月静好。

我是怀旧的女子，很多我所害怕失去的，害怕遗忘的，终究渐渐沉淀在旧时光里，微微安暖。

我那么努力地记住，那么那么多，我所遇见的人。

回头，才发现，时间已悄然走远，那些可爱的人儿，曾经华丽的身影，如今模糊的背影，都渐渐消失在我模糊的视线。

我想怀念从前，却不再依恋。

很多人，都如厮般想回到过去的岁月，多么美好。

却不曾想，过去，也有那么多的痛苦，那么多想躲开的现实。

如果时光能倒流，我愿意回到咿呀学语的年代，一切重新开始。

旧时光里，我的想念，我的纠结，已不再那么纠葛明晰。

回头看看，常常想，如果，当初选择了另一条路，会怎样。

偶尔，会一个人难过。偶尔，喜欢一个人静静想念，那些已不属于我的人和事。

现在，我，依旧安好。不哭，也不闹。

不期待，生命里，会出现那么一场华丽的盛宴。那，不是我想要的。

我的世界，你会懂。

旧时光里，有只属于我的温暖。不过，那只是从前。

如今，你给了我一束阳光，一抹永不褪去的暖色。

已走远的，不再想念。

在身边的，分外珍惜。

消失的旧时光篇7

光耀眼起来。

呼吸天地间纯净空气，那空气刚烈，奋发，新鲜的爆发。环顾四周，身处何方的迷茫指引一条向前的、漫长的、曲折的——路总是在断崖前向上继续延伸，张开翅膀的瞬间，想起飞翔，飞舞着进而四散羽毛，羽毛洁白的飘散，洒落在阳光刺裂的天幕，越飞越高，越飞越远。铛铛声响彻山与山的间歇。人的悲歌，丧钟齐鸣的壮阔，依旧是一眼中那山河，奔流到天边的洪流，围绕山脚盘旋，人在高空眼望更远，远远地看，看见了飞速划过湛蓝天空闪躲着洁白羽毛的，在触手可及的高空，在距离高空不远的地面蔓延，在蔓延，蔓延过无数的岁月，拖沓苍茫的尾巴，那是一支书写悲哀光景亦或璀璨瞬间的笔，笔锋闪着光，滴落无色液体继续在大地间流淌，在人体中穿梭，进而看见蔓延的火红在人体蜕变，染红，统统染红。人在大地上行走，飞翔之中看见的，急速蔓延开的，混入那一片红，红何曾褪去，我坚持不懈的追寻尾巴和红，那阳光淡漠下去，不知是升起或落下的太阳在天边。耳畔传来溪流潺潺，那流转开的宁静啊。

小溪不急。

行走着，渐渐远离高山，听见安稳的呼吸，是谁？清澈流动悠然着，陶醉于鸟鸣和花语中不经意的看见小溪在独自游走，一小步一小步的走，不怕走的慢了。没有任何事物在催逼着溪流向远处蜿蜒，就是在缓慢步伐的更迭下，它消失了。好似从没有悠然过，你不会惊讶，只是被扯动神经，一下子陷入回忆。脑海又出现它的身影，潺潺的流动。我问它为何远离高山而去，却不答。我问它悠然的方法，它依旧不答。看向影绰在黑影中的山，它依旧在流动。

我看不见时，我在孤独着，那些我看不见的事物是不是也在孤独。人总在不知不觉长大。

步子越见的变大，现在我能走得很快，仅为了追上时间的脚步。突然想起年幼时拥有的糖果，玩具和幻想。年幼的眼睛渴望将看到的一切演变。看到滚动的玻璃弹珠，追随着它越滚越远。途径土砖的缝隙，穿越突起的平台，跳跃起来飞到老树的身边，树根在地面纵横开。它被阻挡着回到原点。无数次与另一颗弹珠擦身而过，只要相撞，弹珠就是你的！那地面许多的弹珠，它们能彼此碰撞着跳跃下去吗？一直一直，不停地相聚和分离。

玻璃弹珠的花纹在阳光下美丽着。用力抛出去，它拖着一条闪亮的尾巴飞向太阳。

流星消失得好快，我想记录下的瞬间嗖一下不见，那是美丽着灿烂着的它。夜永远是那么的宁静，想想看——晴朗的早上是不是看不见流星的闪耀呢？即便不见吧，那流星也将一如既往的在宇宙飞翔，飞得很快很光亮，在人类一无所知的最暗处不停地飞翔，它会累，累了是不是降下速度，像溪流般潺潺的依恋，流星会依恋什么呢，依恋着不停旋转的星？最后消失不见。

太阳是星星，月亮是星星，它们是离我们最近的星星。

每当傍晚总要凝眸望向窗中亮闪的它。它被窗子框住不动，一眨一眨的等待。我在等待太阳，那你呢？它一如既往的亮闪，它告诉我有很多同样在孤独中闪耀的星，它们都是同伴，即使相隔数亿光年依旧彼此系绊。它们时常彼此聊天，诉说许久前的故事，故事中出现很多很多星。你知道吗？也有不会发光的星星也在天空闪耀。因此月亮和太阳是好朋友！我从来没见过日月相伴出现，它们是好朋友吧，可为什么不能一直在一起呢，太阳温暖着冰冷的月，月亮抚慰着炽烈的日。或许我不会看到日月交辉了，但它们相距并不远。

天空离我们很远吧，那雨都碎了。

沉着脸装作阴郁表情的天空总会在适当时滴落雨水，雨水晶莹的可怜，它从不温暖的淋洗身体，却让人从头到脚的生寒。然而世界晶莹的可爱，在那冷雨后，静静看雨水滴落。最后的一瞬总是捕捉不到，只见到在地面汇聚成流的雨水们向远方走了，或者摊在原地越聚越多，每一滴的坠落都荡起涟漪在那雨痕上，灰黑的渣滓使雨水变得混浊，或许在那之前溜走就好了，悄悄地，静静的。滴答~~最后一滴的坠落，最后雨仍旧碎了。

我总是在午后呼吸新鲜空气，忘却清晨激荡不已的情感。

人开始出现了，为什么独自在洒满清爽阳光时行走，告别清晨的新鲜感总是很困难，依旧怀念着。脚步不想停留在一个地方太久，我想看从小到大的印记在大地以及天空的中央延伸。但好像往往盯着红色婴儿看好久。那么可爱的时候，最适合静静的思考，恬静着心灵，最想活动的是嘴唇。是安静的任流逝亦或坚定走，它不说话，又用可怜的眼望。

谁将陪你走完一条泥泞不堪的路。

是什么如此亲切而美好？蝉声或风鸣？是含苞待放花的叶，还是叶盛凋残落的花。我不喜欢叶叶花花的束。盯着普通泥盆中滚着水珠绽放的茉莉，它实在太美了。像是不曾离开泥土的茉莉，由花苞到五瓣洁白的开放，香气由淡淡的似有似无直到清香馥郁的诱人感怀，那过程只在泥盆，泥土和花的互相依存中让人感到美好！摘下那洁白的朵，夹在书本中，书气和花香纠缠起来。

书页中掉落变黄的茉莉，它脆弱异常，碰到地面旋即碎了。

我尝试在一天的午后，以及午后到夕阳西下的间隔中做最后的努力。我将空瓶子好好放在布袋里。手拿捕虫网，穿梭于水渠边和齐膝草丛的中间带。一天的时间渐渐变长，阳光慢慢变暗，时间渐渐消失，谁在潮湿的空气中喘息？茫无头绪时忘记了寻觅它的理由。荧光在黑暗闪现，此刻夕阳尚未下山，我想在黑暗到来后，迎着朦胧月光出现的它才能在数个交替更迭的回忆中灿烂，那不是烟花而是生物微弱的光，微弱以倔强的昭显存活的张力。

我喜欢成群萤火虫在身边环绕，但可惜一次也没有过。为什么？

从何时起街道开始脏乱不堪。午夜的脚步左右摇摆，霓虹招牌就在那里滴滴答~滴滴答~咚咚爆炸开。人们自然而然的随着音乐疯狂，婀娜多姿的女人双眼迷离，有猎物的地方就会有猎人。大家都沉醉在捕猎的愉悦中，不知是谁掉进陷阱中。总有人挣扎沉迷，总有人冷笑着离开。

酒吧，舞厅比着对黑夜献谄媚。谄媚的背后没有答案。

你说怎么才算是黑夜最妖娆的精灵，有时脱去一切伪装，展露自我挺好。女人嫌不美，男人太没地位，那些不入流的做派，在有耀人念头时便已遭人唾弃。装吧，说着做着就不知道换了多少噱头，从衣服到人生信条的更改，最后选择一扇门大踏步的走进去，正因为你有别人所需才受人所爱，一无所有时会想到对厕纸太过无情吗？它大声笑着看世界回转。不要觉得过去是浪费，对将来充满期待。一杯马提尼可以抵消一生无奈。

喝醉了就更不想说真话，不要太小看人类的虚伪。

人们不想过多的去思考它了，顺其自然的降生，当然不着寸缕，光溜溜而来。那为什么做爱时要怀揣太多的无奈呢。复杂的情感备受冲击，不觉得时间教导我们不要随之腐朽变坏吗？还是无奈，沉郁顿挫，在一阵一阵的高潮间隙全部抛开，有爱无爱，是非多错，不觉的时间的流逝就是告诫我们思考无用吗？当时针跨过1和12的巨大距离，又再次说明，它无端的任性，爱或者不爱的反问，有时正因为你有别人所需才和别人做爱吧。一不小心发现放纵过了只有空虚，时间冻结。

它玩起解谜游戏。

消失的旧时光篇8

底层的生活

对深水埗，香港社会有一些固有的“印象”，例如，很多人马上会联想到娼妓问题，会联想到贫穷、破旧。一次，某名校因为重建校舍，暂时迁到深水埗上课。为了所谓“保护”学生，校方高调地派出教师在区内巡逻，避免学生被“滋扰”，结果引起居民不满。

一次，我访问了一批在深水埗生活的家庭主妇，都是社会底层人士。问到那里的娼妓问题，一方面，她们不满外界夸大了深水埗的情况，另一方面，她们之间也会分享如何避免被误认为流萤的心得。至于日常生活，碍于车资，她们很少搭车外出，她们接触的世界，只限步行能够到达的地界。往北，她们最多去到荔枝角，因为美孚已经是中产屋苑；往南，她们最远去到佐敦。这个从荔枝角到佐敦的地域，是她们的世界，其中有菜市场、有小贩、有廉价成衣、有旧式茶楼，还有维修钟表、修补皮鞋等几乎失传的行业。

天光墟

有一段时间，很多人讨论天水围的天光墟。其实，深水埗也有天光墟，在通州街附近，只是人们较少注意。天水围的天光墟，是商场完全垄断天水围商业活动下的“透气口”，主要出售蔬菜、衣履等生活必需品；而深水埗的天光墟，可说是底层物资的集散地。

曰“天光墟”，其实是一些没有领牌的地摊。为了避开食环督察（即类似内地的城管）的检控，也为了避免阻碍交通，他们只在每日深夜至清晨时分摆卖。在那里摆卖的，有老人家、有拾荒者、有流浪汉，也有年青人。

凌晨三点的通州街，有人播放太极乐队的录音带。卡式机、Walkman、Discman、VCD机、MD机等现在被淘汰的音乐器材，放满一地，每件数十元。

何伯的地摊是卖玩具的，他卖的并非那些外貌复古，有小资情调的铁皮玩具，而是最普通、最不起眼的塑料玩具。当年麦当劳送出很多麦当劳叔叔、汉堡神偷、史努比等塑料玩具，都能在通州街的地摊找到。记忆中，麦当劳送的史努比玩具曾经风靡香港，吸引了数百人排队，成为国际新闻。

钱宁失业后，跑到深水埗卖电影光盘。他以前在影碟店打工，后来因为租金上扬，店东无心恋战，干脆结业，还送给钱宁几千张滞销的电影光盘。钱宁于是每晚到深水埗天光墟卖那些光盘，一至五元一张，讨点饭钱。

财叔的地摊，有旧风扇、旧家具、旧文具，甚至有旧相簿、旧照片，立立杂杂。问他哪来这些东西，他笑而不语。原来，他的货源就是附近的垃圾站。他每日下午翻垃圾箱，看见有什么可卖的，他都捡来。他说，下午去翻垃圾最好，晚上的垃圾箱里有很多剩余饭菜，味道难闻。遇到有人搬家，总会丢弃很多其实还能用的“垃圾”，对财叔来说都是宝藏。例如，捡到人家丢弃的旧电线，他会剪去外层的橡胶，把里面的铜线卖掉。

潘婶卖面包，每个五毛钱，有不少家庭主妇光顾，那些面包都是超市和面包连锁店丢弃的，不过，潘婶的生意最近遇到困难，因为超市和连锁店现在干脆在卖剩的面包洒上消毒药水才丢弃。潘婶的“货源”出了问题，客人自然只能乖乖地去超市和连锁店。

天光墟的运作，有一些内在逻辑。例如，地摊货虽然便宜，但他们不会为求多卖，刻意减价打击其他地摊。反而有可能一部卡式机在某个地摊卖20元，被另一个地摊买去加价后卖40元。