我愿化身石桥范文

我愿化身石桥篇1

——题记

夕阳晚照，残碑蔓草。伊人泪碎，暮倚长亭斜丝柳，郁结难消。且看那，莲步轻移，黛眉轻扫，断肠间春去了。琵琶琼箫谁共奏，残蝶轻絮飘。哀弦别曲千般恨，痴心难老。回首半生凄清，余情未了。

奈何青丝换华发，空白头。试问一抹红颜为谁瘦？丹青柔，绕尘箜篌轻弹奏。诉不尽许多愁。君知否，月上雕楼，楼满花香花依旧？暗香盈袖，枉凝眸。最不屑，那一句、但愿人长久。花自飘零水自流，悠悠。谁人解，这一曲相思红豆？疏影残瘦，梦醒花落心依旧。

是谁，坠入清浅的烟尘梦里？忘却了烟花易冷、琉璃易碎，忘却了尘缘如梦、人事易分，毅然奔赴那虚无缥缈的幸福。

是谁，饮尽尘世的风霜？甘愿化身石桥，忍受五百年风吹、五百年雨打和五百年日晒。只为等心爱的人经过。

是谁，流连千年岁月的期盼？坐断寂寥，无端错过纷繁的岁月。在时间的河上，渐渐淡忘那些落花无言的过往。

是谁，捡拾一段微凉的光阴，惊醒了尘封在流年里的一帘幽梦？甘受造化之苦。然而化身石桥后，注定只与风雨厮守。

是谁，销尽千年的等待，换取一段如水的过往？晓寒深处，花枝轻颤。寒烟衰草凄，一片凄凉意。

是谁，看尽浮世清欢，依然寻觅当年遗落的影踪？眉间心上，无力回避。顾影凄自怜，相思无从寄。

是谁，沧桑了一生，方才读懂韶光如梦？良辰何许？咄唶独伤。浮华三千事，多少成追忆。

是谁，续写搁浅千年的凄伤情事？穿越时空的隧道，从烟雨微醺的江南走来，在梦与醒的边缘悄然独立。雨巷、油纸伞、断桥、青石板路，镌刻下浅淡笑容。

阡陌红尘，谁寒薄了谁的记忆？时光的尽头，再拾起那些破碎的记忆，都只是一片刻骨铭心的寒凉。

水尽山穷，叶落成空，尘世如此荒凉。只有她，一如往昔，等待一场美丽的相逢。在时光的缝隙里，在静谧的月色中，诉说脉脉情衷。

浮华落尽，红尘梦醒。那一日，他打桥上匆匆走过，未有片刻停留。她的心霎时清凉如冰，千百年的等待，原来只是空梦一场。

然而她不悔，甘愿化身一棵树。继续受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，饮尽尘世的风霜，只求他、短暂的停靠。

后记：

今生，走了好远好远的路，终于抵达等他的渡口。路的尽头，依旧没有人等我。船来了，我独自上路。回首烟雨凄迷，江水悠悠，忘了前程，忘了来路。

三生韶光贱，千百年无涯的等待，浓凝成心头化不开的寂寞，作了倾情的文字，流泄而过。浮世烟火，作一滴朱砂泪。凝结在内心深处，灼灼其华，氤氲前世，离落今生。

若清浅落笔于二零一二年七月初一深夜。

我愿化身石桥篇2

赵州桥上的印痕，就是从谂大师所倡导的“生活禅”的真实写照。君不见，千百年来，赵州桥默默无声地服务于南来北往的行人、游人以及商贾物流的车马。它历经风霜雪雨、俯身承受着驴马踏、众人踩，始终无怨无悔。恰如根基深厚的大德禅者。赵州禅风，从一座石桥留下的印痕上便可领略一二。

——行者悟语

河北赵县，古称赵州。既无名山也无名水。然而，就是那么一座平原小县，只因出现一座享誉中外的古石桥，出现一座首推“生活禅”的千年名刹，出现一位用“吃茶去”三字点亮智慧人生的赵州和尚，便显得超凡脱俗、卓尔不群，成就了青史美名，也让芸芸过客离去后，感念不已。

那日，我伫立于古石桥上，痴痴地望着缓缓东去的洨河，思念隋代能工巧匠李春。通常来说，人的一生，短短数十载，或功名显赫，或籍籍无名。有多少人能留下让来者追怀、让后人感叹的有形或无形的文化遗存？这位造桥奇人做到了！尽管他没积累万贯家财、未能封侯拜相，也没有在史册中留下他造桥之外的任何记述，但他的名字被后人永记，他的作品在海内外传扬。至今，他依然昂首屹立在周边梨花似雪、身旁翠柳如烟的赵州桥畔。他目光凝注、若有所思，让多种发型、多种肤色、多种语言的远来客抬头仰视。

我看到，一手举旗、一手拿着话筒的导游，娓娓动听地解释赵州桥上的蹄印与车辙。聚拢的游人们一脸兴奋。印痕的确很明显，似乎骑驴的张果老和推车的柴王爷刚刚从桥上走过。人们纷纷俯下身来，抚摸着泛出黑亮色的千年印记，饶有兴味。

我忽而想到，一段与赵州桥上印痕相关的、值得回味的语句，那是缘自唐代、与古石桥相距不远观音院中的一段问答。而今，这座始建于汉代的观音院早已更名，成为柏林禅寺，但这段对话在赵州桥周边萦绕千年，始终被当地人原汁原味、津津有味地传诵着。

那天，一位僧人凑近闭目静坐的“赵州和尚”从谂大师，想以问询赵州桥为由，暗讽禅师倡导的“生活禅”。那僧问：“久仰赵州大石桥，怎么我只看到一座小小的独木桥？”从谂大师反问：“你只见独木桥，难道未见到大石桥？”那僧问：“大石桥有何用处？”大师答：“度驴度马。”

我很想用一段参悟者的文字诠释这段偈语：赵州桥上的印痕，就是从谂大师所倡导的“生活禅”的真实写照。君不见，千百年来，赵州桥默默无声地服务于南来北往的行人、游人以及商贾物流的车马。它历经风霜雪雨、俯身承受着驴马踏、众人踩，始终无怨无悔。恰如根基深厚的大德禅者。赵州禅风，从一座石桥留下的印痕上便可领略一二。

想到此，我便从赵州桥走下，穿过熙熙攘攘的赵州古街巷，来到县城东南方的柏林禅寺。

与大多古刹相同的是，这座古寺历经千般劫难，历经多次毁损和修复，千年香火一直延续。与大多古刹有所不同的是，这座古寺的汉柏，在苍郁清香中蕴含点点禅悟。而今，柏林禅寺经过精心修葺，面积、规模、色彩可谓登峰造极。最值得追味的是寺中为数不多的古柏，千百年饱经磨难，至今依然苍翠舒展，傲立于斯。

如果把一幅久已远去的画面拉回，便可见到：明晨古寺，初日高林，唐代玄奘法师神情庄重，从长安方向缓步走来，在柏林寺前身——观音院一株翠柏下停步，翻开飘散着墨香的经卷默诵，精心参学《成实论》。这位名垂青史的佛门弟子在西天取经之前，决心进一步滤清五内的杂念，致使心如月儿明。数百年后，又是一个明丽的清晨，唐代从谂法师从山东定陶一路化缘而至，驻足观音院，在柏林深处的阵阵清香中，以慈爱之念，传播禅宗大法达40载，这就是今人熟知并力倡“生活禅”的“赵州和尚”。

今日的柏林寺，殿堂辉煌、香火旺盛、人气鼎盛，而我，目光却久久地停留在为数不多的几株古柏上。千百年来，密集苍翠的柏林也如古寺一样，既感受了悦耳的钟磬音韵，也曾遭遇过多次的人为毁损。战火烽烟、刀光剑影连同自然灾害让这里的古柏大面积消失。20余年前，当一位法名“净慧”的禅师来到柏林寺时，仅看到是所剩无几、黯然失色的古柏，其中几株早已干枯。法师没有表情、没有语言，只默默取来清水，细细浇灌。寒暑数载，几株垂亡的古柏竟然萌发新枝，枝杈充满活力。只是那些早已干枯的古柏却永远没有醒来。据说，柏林禅寺观音殿中，那巍峨屹立的观音像，是用寺院中的枯柏雕成，我深信，那些古柏，当年为香客展示一片绿荫，当下，以慈航法相感化信众，由此，超越了成与败、生与死、得与失、干枯与繁茂。我也由此想到，一枚成熟、干枯、落地的柏子，在风雨中、泥土下，在被人们遗忘的角落里，渐渐萌发新绿，渐渐舒展腰肢，渐渐亭亭玉立，渐渐粗壮挺拔……当年，一位僧人问赵州和尚“如何是祖师西来意？”大师只五个字“庭前柏树子。”僧人再问，依然是这五个字。那位求教的僧人是否知晓，一粒树种如果融入禅机，自然可以涵盖大千世界。

我愿化身石桥篇3

踏着青石板的街道，

独自寻找江南的味道，

穿越喧嚣，淡忘烦恼，

来到千年拱身的石桥，

多少文人骚客，多少痴男怨女，

曾打这里走过，

岁月抹去他们的脚印，青山绿水却不忘他们在此的作对吟歌。

我愿化身石桥篇4

————-滴墨成伤

黑夜，颤颤巍巍的风，吹起我忧伤的薄衣，穿过红尘织就的那张情网，徘徊在奈何桥头，张望你的方向，三生石上，你前世今生和来世，都刻在我的名字旁，只是你已饮了孟婆汤，没有了和我所有的过往，我已形影孤单，任文字浸染泪眼。

我在桥头等盼，我在河边悲伤，我在彼岸花前刺伤了自己的手指，在三生石上刻满誓言，不敢相忘，血泪染红了自己的双眼，拒不端起孟婆的碗，我选择了忘川河的等待，哪怕千年，等待下个轮回，等待你重新走过，等待你的承诺，年复一年，渴望再续那份情缘。

愿受尽折磨和煎熬，愿做桥下的孤魂野鬼，生生世世遥望你每一场轮回，千年又千年，彼岸花开了又落，我在桥下淋漓着鲜红如血的期盼，为你流泪千行，盛开的彼岸花啊，能否引你来到我的眼前，只求你能再看我一眼。

远远的你走来，梦绕魂牵的你，奈何桥上步履稳稳，丝毫不乱。重逢在桥头，你却不曾驻足，不曾回头望我一眼，你的眼神如此淡漠，丢失了温情的从前；心碎的声音，你听不见，那一声声叹息，传不到你的耳边；你匆匆而过，没有停留，甚至没有看我一眼，三生石上我的名字，你全然记不起，你又一次饮下了那个把我越忘越远的撕心裂肺的汤。

千年幽怨，心已破碎，我低低的哭泣，心痛，心痛，多想你握起我冰冷的手，让我黄泉路上不再孤单，多想你的笑容为我绽放，再续一世情缘；花开千年为你一现，你还是转身，任我孤零的凋谢，再一次桥头望眼欲穿。

一株叫遗忘的草，加入了千年来多情人的眼泪，便熬成了忘情汤，这忘情汤啊！抵过了多少的山盟海誓；往生的记忆，化为桥下边哀哀呛天，留恋的语言，化为忘川河如血的期盼，多少思念沁透了双眼，黄泉路上有多少孤单，只因花开叶不见，生生世世相错，佛前苦苦求了这几千年，终是无缘。

幽冥的琴声穿越生死爱恋的一幕幕过往，茫茫黑夜轻轻响起，那些记忆的片段拼凑出今生难舍的眷恋，让人泪千行，肝肠寸断。

问孟婆，奈何桥边的树林可有风起，漫空飞舞的，有没有那片写满誓言的落叶？那传来的凄凉的思哭，诉说的可是铭心的爱，刻骨的恨？还是从不兑现的旦旦信誓？有谁可听过孟婆的叹息？有谁见过孟婆的泪滴？

我已在忘川河下，等你千年，忘不掉今世的缠缠绵绵，无奈！情愿看你失了往生的记忆，一遍又一遍走过奈何桥，一碗又一碗饮尽孟婆汤，声声叹息，没有相约来生，千年等待，你已经把我相忘，奈何桥寂寂无声，忘川河下哀哀呛天，不知还有多少个千年，你能记起我的容颜。

等待，等待每一次擦肩而过，等待你看我一眼，等待彼岸花开指给你我的方向，等待下一个轮回的地老天荒，只是。千年的等待付诸一空，我喊你却听不见，恩恩怨怨转身被遗忘，桥头人，肠已断，只有绝望的双眼。

我愿化身石桥篇5

《西游记》的大部分篇幅虽然写的是唐僧取经的故事，但第一男主角绝对非孙悟空莫属。所以这本小说理所当然地从孙悟空的出世写起。按照书中的说法，自从开天地以来，世界共分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲四大部洲。其中东胜神洲有一个傲来国，附近海上有一座名山，叫做花果山。山上有一块仙石，长年吸收天地灵秀、日月精华，于某日突然迸裂，产出一个圆球般的石卵。它见风之后，便化作一只石猴，不但很快就能爬会走，双目射出的金光甚至惊动了玉皇大帝。后来它吃喝了凡间的食物，眼中的金光才逐渐消失。不过，连玉帝也没想到，这石猴后来竟然在天地之间搅动起一场惊人的事变。而这个石猴又是如何成为猴王，开创它的一番事业的呢？这就要从勇闯水帘洞这件事说起了――

【原文欣赏】

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。……一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。……众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！……你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。……

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。……”

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿（按年龄为次序）排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

（选自《西游记》，人民文学出版社出版，有校改）

此段文字继石猴出世一节之后，写石猴因发现水帘洞而成为猴王的过程。此时的石猴还是普普通通的猴子，并没有出众的本领，但它有出众的胆量，也有成为猴王的愿望，所以一旦有了机会，就能迅速把握，从而在猴群中脱颖而出。作者一方面把猴子当做人来写，一方面也从未忽略猴子的个性特征。特别是群猴戏水和它们初入水帘洞时的闹腾劲儿，都给读者留下了生动深刻的印象。而亦人亦猴的特点，也正是孙悟空这个形象的魅力所在。作者写活了群猴，也就为写活孙悟空这个主要人物做了必要的铺垫。

先简略交代石猴融入花果山动物世界的过程。

由天热写到猴子在山涧中洗澡，继而写寻看源流，自然导出水帘洞前的瀑布。

此时的石猴只是比别的猴子胆子大了一点。然而却因此有了脱颖而出的机会。

点出水帘洞名。

水帘后面果然是个令人神往的洞天福地。

虽然把猴当做人来写，但仍未忘记写出群猴欢蹦乱跳、顽劣调皮的情态。

我愿化身石桥篇6

博客:blog.省略/1130w

随心所欲，丢三落四。总想开着QQ进F1赛道。写作、读书、做母亲和家庭主妇，烧菜很好吃，梦想写一本菜谱。

著名的桥梁设计师茅以升曾经写过一本和桥有关的书，站在博物苑附近的怡桥上，看着濠河之上一片霓虹，我不期然想起它的书名：《彼此的抵达》。千百年来，南通的桥，有的曲折，有的豪迈，无一不见证着历史的沧海桑田，经由它们，城里与城外彼此抵达，风景与风景之间彼此抵达，人和人之间彼此抵达，南通和世界之间彼此抵达，历史与今天彼此抵达，现在与未来也将彼此抵达……

我站在桥上看风景

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦 ”――2000年南通籍诗人卞之琳溘然离世，有家报纸的悼念文章，标题是《写〈断章〉的人去世了》。断章，短短几句话勾勒出中国现代诗歌一道不朽的风景线，也勾勒出南通，这座亲水多桥的城市，它的人文与风物，它的诗意与家常。

妈妈的外婆家在海门汤门镇，现在叫做汤家镇，小时候，我经常在那里过暑假，那里盛产红小豆，我跨坐在门槛上，双手扶住筛子，看着已经八九十岁的老外婆搓红豆馅的汤圆。父亲是做新文学研究的，我带一些他书架上的书去看，最喜欢现代诗派中的汉园三诗人，《断章》读一遍就会背了。走在深巷的石板路上，我想起卞之琳《古镇的梦》：

做着梦似的，更夫在街上走，一步又一步。

他知道哪一块石头低，哪一块石头高，哪一家门户关得最严密。

……是深夜，又是清冷的下午。

敲梆的过桥，敲锣的又过桥，不断的是桥下流水的声音。

当时我不知道，写这诗的人就出生在这里，他充满乡愁的古镇，也许就是此地，他和更夫一样，知道汤家镇街上哪一块石头高，哪一块石头低，哪一座石板桥的罅隙里，生满金黄的蒲公英和碧绿的透明草……

而今汤家镇早已不是卞之琳梦中的模样，也不是我童年时的模样。南通8500平方公里的土地上，城市连接着乡村，沧海变幻成桑田。我们站在断章之上，遥想长江入海口的一个小小沙洲，千百年来是如何以一道又一道桥梁，将自己与世界接壤。

那些桥，从小小汤家镇的石板桥到如今长虹卧波的苏通大桥，无一不是南通人看风景的地方，是南通的风景，也将南通这座城市变成了风景。我们站在桥上看风景，看到的不只是濠河上风荷漫卷，水边沙鸥翔集，桥畔高楼林立。随着物换星移，和桥的不断翻新与失落，我们既追索记忆，又极目远方……

苏通大桥 回家的第一个门槛

第一次见到苏通大桥，是2008年的5月25日，那一天，北京奥运会的祥云火炬从苏州传递到南通，交接仪式在苏通长江大桥中央举行。兴奋的南通人，舞着彩旗，从市区一直迎到这里。隔得太远，绝大多数人根本看不见火炬，只能感觉到那种火热的氛围，但这并不妨碍我们欢呼雀跃，泪落如雨。我们为祖国激动，为南通激动，也为被南通籍奥运冠军的脚步敲响，被薪火相传的光芒照亮的苏通大桥激动。

少年时，曾经和朋友一起到过此处写生，眼前是一片苍茫的芦苇荡，江水滚滚西来，又滚滚东去，不知穿过多少崇山峻岭，才浩浩荡荡奔流到南通。渺茫对岸，夕照分明，景色却依稀难辨。自古多少心怀梦想的人，走到这里都会望洋兴叹。通州的一个“通”字，让多少希望出发和抵达的人夙愿难偿！

建一条过江通道的想法，也许就这样成为每一个南通人的心愿。在长江边上的马鞍山，有一座小小的望虞楼，它像一个愿望，孤独地站立了几十年，张謇先生在世的最后几年，常常登上望虞楼，大江南岸的常熟虞山，影影绰绰地呈现在视线里，翁同――他的挚友与恩师，就葬在那里，两地一江之隔，却风急浪高，只能远眺寄哀思。

终于，历史翻过一页又一页，从上世纪90年代初开始，长江大桥的建设史上，增添了一些崭新的记录：

1991年，江苏省组织专家进行跨江通道研究，提出了苏通通道的规划；1997年12月，江苏省交通厅和南通市市政府共同编制完成了《南通长江公路通道预可行性研究报告》；1998年12月，江苏省向交通部、国家计委上报苏通大桥项目建议书；2001年6月，苏通大桥项目正式立项；2002年10月，举行了苏通长江公路大桥奠基仪式；2003年6月2日，在距离长江入海口108公里处，苏通大桥建设工程打下了第一根钢桩管；2005年7月12日，苏通大桥最后一根，也是第1786根钻孔灌注桩浇注完毕，长8146米的跨江大桥部分开始转入水上施工阶段；2005年11月，以求实态度和探索精神著称的美国国家地理频道来到苏通大桥，拍摄了反映大桥建设的专题片《无与伦比的工程》；2006年10月1日，苏通大桥南北主桥塔浇注完成，300米的高度是目前世界桥梁主塔的第一高度；2007年6月18日，苏通大桥胜利合龙，跨径达1088米的苏通大桥主跨部分实现全面贯通……当我翻阅到这些数据，一点没有觉得枯燥，反而兴味盎然。建桥者的雄心和技术，他们经历的艰辛，都不是文字足以记录和表达的。反倒是这些看似冰凉的数据，能用它清晰的概念，来完成我们的想象。从此以后，有多少梦想都可以在这苍茫大江之上凌空一跃，绝处逢生了。

有人曾经统计过，在苏通大桥建成之前，6300多公里的长江江面上已经有大大小小的桥梁164座，而作为第165座，苏通大桥是当之无愧的万里长江第一桥。任何一个人经过这座横跨长江的世界第一斜拉索桥，心头都会涌起难以抑制的现代情怀。蓝天白云之下，浩荡长江之上，扑面而来的大桥像一把巨大的竖琴， 2000多米的桥面上，一辆辆汽车像流动的音符那样闪过。每一回从其他地界踏上苏通大桥，我会拨通家人的手机:我在桥上了!我快到家了!它是游子回家要踏上的第一个门槛，也是外乡人抵达南通要经过的第一座桥，最重要的一座桥。

2008年以前，没有这座桥，从上海回家的路要漫长一些，每一回坐上通常汽渡，在风浪中看惊涛卷起船头，会感觉到对岸，一座城市的繁华和孤独。但是现在，大桥带来的速度，使我完全忽略了那些感受。全长30多公里的苏通大桥作为国家重点干线跨越长江的重要通道，东部沿海通道的枢纽，是南通通向别处的桥梁，缩短了南通和世界的距离。

刚建成的时候我曾经带着父母来参观，爸爸作为上世纪六十年代初的大学生，曾经参加了南京长江大桥的修建，他将这段历史津津乐道了几十年，每一回经过长江大桥，都要紧紧地拉着我们的手：“快看，多雄伟，多壮观！”但是行驶在苏通大桥上，他指点着琴弦一样的斜拉索，微微地张大了嘴巴，把所有的形容词和赞叹，都转赠给了眼前的这座大桥。

潮平两岸阔，月涌大江流，苏通大桥以古人无法企及的高度，书写了一章现代的传奇。苏通大桥上有几个出口分别是通向县区的，当海门这两个字一晃而过的时候，我再次想起诗人的句子。今日的风景，比起当时，不知阔大和豪迈了多少。

南通城里的六桥素描

外乡人来南通的第二件事，便是坐船游濠河，挂着红灯笼的雕花画舫，行过六桥，刚刚经过苏通大桥的人，会觉得自己穿越了这城市的豪迈外表，终归抵达它古典人文的内心。

所谓六桥，曾经勾画出早年南通的城市格局：“六桥之内是城里人，六桥之外是乡下人”。

南濠河上的公园桥，在民国后期初建，这座木质桥梁正在南通博物苑前面，所以最初叫做博物苑桥，1964年被改建成三孔钢筋混凝土桥，保留了民国风格。桥下是一大片荷花，黄昏，水面清圆，一一风荷举，垂钓的人倚着桥栏，稚子牵着年轻母亲的手，正在一字一顿地学诗：“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。”那时我正访友归来，经过公园桥，顺着孩子小手指出的方向，幸福和安宁像荷香一样弥漫心头。

游船，我们总是选择公园桥旁的码头。彼处水面开阔，前行不久，就到了友谊桥，在桥下轻轻喊几声，回音在桥壁上碰撞着，划桨的影子也在桥壁上晃荡着，与树影灯光揉在一起。桥上就是人民路，这一条路，将南通城向南北分开，而这一条桥，将濠河一水平分，南幽而北畅。始建于明朝初年的友谊桥，原是南通东城门外的木吊桥，故名“东吊桥”，又名“百子桥”。多年前，通州城西通官道，而这里，被称为“穷东门”，聚集在这里的都是引车卖浆的贩夫走卒、贫苦手工业者，但是今天，桥面两侧濠河水波光潋滟，南通中学、通师二附等百年名校书声琅琅，大型商场门庭若市。几个老者，散步累了，坐在水边的木椅上，风将他们交谈的声音含糊地送过来，这风声里有他们的感慨和回忆吗？

友谊桥北水面壮阔，几乎有两百多米，婆娑光影里掩映着始建于宋建隆二年(公元961年)的城隍庙，夜空中闪着几盏孔明灯，元宵过后，东风夜放花千树的盛景远去，仍有年轻人，会到庙前的绿地上，放飞他们关于爱情和幸福的愿望。我们的船缓缓向西北折去，如今修建着北濠桥的地方，在1964年之前，只是一个渡口，相当于南通城的北门。天宁寺的暮鼓晨钟里，浩荡的北濠河上，野渡无人，蒹葭苍茫，水中有“”，据说这形如土墩的，还是唐代以前，南通还处于胡豆洲时期的地质遗存。

穿过北濠桥前行一段，左拐南行，前面就是和平桥了，明代是南通城修桥最多的时代，和平桥同样始建于明代，是西城门外护城河上的一座吊桥。古代，通州西城门又被称作弊“朝京门”“来恩门”，官员巡视，新官上任都从此门出入，其繁华恩威可以想见。经过几次拓宽和改建，如今的和平桥依然是南通一个重要地标，靠在青铜桥栏上举目南望，垂柳依依，桃花灼灼，蜿蜒的亲水走廊上，浮雕的历史画卷渐次展开，灯火辉煌的环西文化广场，是南通市民纳凉消遣的好去处，每天都有几百市民在这里跳广场舞，健身，游乐。除了一年一度的“濠滨夏夜”公益文艺晚会等群众文化活动，中央电视台“同一首歌，走进南通”、2008年南通籍奥运冠军凯旋庆功晚会等大型文艺活动都曾在这里举办。

文化宫桥的旁边，是南通城上世纪50年代的标志性建筑“南通市劳动人民文化宫”，元帅亲笔题写的这十个大字，如今还端端正正地镌刻在正大门的上方。文化宫的旧址，是张謇先生依托濠河修建的五公园之北公园。在东西南北中五公园中，北公园是规模最大的一座，园内万流亭下苏来舫，风物古典江南，建筑中西合璧，文化宫桥就是通向这风雅去处的一条主要通道。

而长桥与文化宫桥并排，十米长，却有三十米宽，“长桥不长”因此成为南通一怪。长桥的前身是南通人周茂建造的石桥，那是元代会宗至元二年（公元1336年）的事，后来经过几次改建翻修，一会儿石桥一会儿木桥，最终由通州名医陈实功再次将它改建成石桥。石桥建成后取名“通济桥”……由于很长一段时间内，这座桥都是南通城里最长的一座桥，所以民间一直叫它长桥，即使现在，南大街的这座桥上清清楚楚镌刻着它的新名字“中远桥”，大家还是习惯地说：“我在长桥上等你呢！”“我从长桥那儿下车！”……也许，长桥的长，和它真正的长度没有关系，漫长的历史可以记录在尺牍上，而十米长桥，它所承载的时光和岁月，也一定超越了我们的想象……

百年沧海几桑田

从长桥想到荷兰阿姆斯特丹市的瘦桥，这个名字让很多人浮想联翩：为什么要叫这个名字呢？莫非这座桥很“瘦”？

瘦桥和长桥一样位于市中心，横跨于阿姆斯特尔河之上，阿姆斯特丹是座水城，也是座桥城，全城拥有超过1200座桥梁，瘦桥是其中最为著名的一座。据当地人介绍说，该桥因Magere姐妹而命名（“Magere”在荷兰语中意为骨瘦如柴）。相传，这对富有的姐妹分别住在河两岸，为了方便彼此探望，建造了这座桥。当然，这只是在当地流传的传说。现在的瘦桥，几度翻修，已经“胖”了许多，但是它仍然沿用着那个古老的名字，仍然是荷兰首都最美丽的桥梁之一。南通与阿姆斯特丹不一样，大大小小的河道，古来都做护城河或者运盐河，水中漂泊的诗意少一些，承载的生计多一些，因此很少有桥是以传说命名的，唯一的一座，似乎也和长桥的建设者陈实功有些关系，那就是望仙桥。据说望仙桥始建于元代，是通州南城门外一座不起眼的小石桥。陈实功曾在这里与铁拐李邂逅，得到医治人间疾苦的良方。

解放前，南通城内河流纵横密布，河上桥梁众多。但是因为长期得不到疏通，大多已经淤塞、恶臭。因此从1950年起，政府便开始大规模填塞这些市河，桥梁也随之拆除，望仙桥在通州的土地上经历了六百多个春秋，终于在1953年彻底成为传说。和它一同命运的还有察院桥，它的历史就更早了，可以追溯到唐总章二年（公元669年），通州尚未建城之时，它就和天宁寺、光孝塔等一起奠定了这座城市的人文底色。察院桥起初叫做“中正桥”，其含义已无法推测，后来察院桥这个名字的出现，当不早于明代，因为这名称源于它旁边的察院，而这一机构的设立是从明朝初年才开始的，到了清代，通州城里察院旧址被改作科举考试的考场；民国初年，它是旧议会的所在地，在城市改造中，这片经历几百年风雨沧桑的建筑群逐渐被拆除，烟柳画桥，风帘翠幕的盛景从此无处凭吊。

六桥之外，还有很多桥：端平桥、新城桥、启秀桥、怡桥、三元桥、铁星桥、木行桥，甚至有一些桥，它们曾经存在，如今已经消失了，只剩下一个地名，除了上文讲到的察院桥、望仙桥，还有水关桥、起凤桥、跃龙桥……它们在回忆里呈现了一幅南通的清明上河图，有的留下故事，有的，化身为历史的记号。

我游走在这座城市里，凭借一个个名字，对昔日的历史，作一种诗意的追寻。桥，从来就是这座城市历史的一部分，民生的一部分。它们因为需要而被建造，在哪里，是什么样子，就叫着怎样的名字。从这些命名里，可以看到南通人的生活方式：平实、安居。天地有大美而不言，山水形胜，那些风景本身的存在，就是一种诉说了。

当然，时光悠悠，沧海变桑田，有些风景消失了，同时，又有一些新的风景在崛起，在这个城市里，有一些桥注定成为历史，有一些桥，注定连接未来。苏通大桥，崇海大桥，城闸大桥……它们流畅而迅捷，使天堑变通途，传送的不仅仅是行人的脚步，还有现代化的讯息和生活。

我愿化身石桥篇7

早期简陋的大桥是由木头做的，先把树冠和枝叶砍掉，再把它搭在悬崖两岸，既容易又节约，但是每次只能走一个人，过一段时间就会腐烂，不安全又不环保，而且很容易断裂，真不安全！

再来说说古朴典雅的石拱桥吧！它像个弯弯的月牙一样，是用一块一块石块做成的，远远望去，石桥像一条白玉腰带，系在河水柔软的腰间。它不仅环保而且结实多了，可是人车有限，一但超过重量，也可能塔下去呢！

多功能的跨江桥是用钢筋混凝土做的，像一条巨龙横卧在江面上，非常雄伟壮观。它上层可以汽车在奔跑，旁边有人行道，可以行人，还有路灯，夜晚就很明亮了。灯光照在江面上，好像一颗颗星星眨眼睛。中层火车在奔驰，很方便，下面还有许多柱子支撑着，这些桥桥身长，载重量大，非常坚固。

四通八达的立交桥，是用钢筋水泥做的，结构多种多样，有的像盘龙，有的像玉带，还有的多层立交，四通八达，可以满足不同方向车辆同时通行的需要，给城市交通带来了便利。

我们人类、动物和植物都有一种特殊的桥，它可以让我们互相沟通和交流，那就是心灵之桥，它代表着信任、友谊和爱心。

我要讲的是友谊之桥。一次，我和我的好朋友于君仪讨论写作文的方法，她轻松地说：“写好作文很简单啊！就是多读好书，积累好词好句，并且把它们记住、消化就可以了。”以后我们总是一起玩耍，互相学习，友谊非常深厚。

是啊！友谊之桥，不会裂，不会断，永远都亲近不离。这让我明白：人与人之间要互相帮助、互相关爱、和谐共处。

桥的变迁和发展见证了社会的进步，是人类智慧的结晶，才有了现在。我相信随着科技的发达，社会的进步会建造出各种神奇，方便，快捷的桥，来造福人类。

我愿化身石桥篇8

断桥相会，相当年许仙先生于在万军之中，如入无人之境。（说错了，万名香客游人之间）牵柔荑玉手，似探囊取物般轻松。当时只见许仙右手握紧白娘子左手，而白娘子满面羞容留下电话号码xxx。两人“打伞揽住美人腰，

并肩走过情人桥”。游客朋友要记住来断桥游玩，男士要眼疾手快，女生要心灵手巧。讲究的是一见

钟情，心念相通，配合默契，情根深种。一见之下，芳心早已暗许。情场如战场，该出手时就出手。出手要快，下手要准，牵手要稳。一失足，就造成千古遗恨；一失手，将错过一世情缘！白来一趟杭州

二、同舟共渡，印象西湖

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。人间天堂，一天就是凡间十年。一叶扁舟，唱着小青和渔父那样的渡情歌，像当年的范蠡西施那样地归隐江湖。从此浪漫人生风雨路，共渡爱情多恼河。今天我们共乘一条游船，更难得的是带着别人的老婆，当然还有自己的老婆，共乘一叶青舟，泡上一壶龙井茶。那是何等美事。

三、西泠松柏，永结同心

“妾乘油壁车,郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”乘坐电瓶车，情郎做伴，红袖添香，谱写新时代的荡气回肠缠绵悱恻之浪漫恋曲。

四、浪漫单车，休闲苏堤

“柳暗花明春正好，重湖雾散分林鸟。何处黄鹂破暝烟，一声啼过苏堤晓。”西湖景致六吊桥,间株杨柳间株桃。骑单车过苏堤是游览西湖最轻松最休闲的方式。鸟语花香，信马由缰，谈情说爱，俪影成双，渐入太虚幻境。

五、吴山天风，梦回南宋

重温崔护当年人面桃花的浪漫爱情故事，杭州爱情故事发生最多的时候莫过于宋朝，宋朝的皇帝当皇帝不行，谈恋爱是高手，如果你们有机会去杭州宋城，不仅可以看到王家大小姐的招亲，还可以感受到宋城千古情演绎的几段爱情故事。为爱情添油加醋。

六、虎跑梦泉，杯水情缘

无言到面前，与君分杯水。清中有浓意，流出心底醉。不论冤或缘，默说蝴蝶梦。

还你此生此世今世前世，双双飞过万世千生去。

盈盈一水间,脉脉不得语。投币许愿，此时无声胜有声。

七、龙井问茶，解衣送马

郭靖初见黄蓉，解衣送马，赢得美人心。龙井品品茶，谈谈心，摸摸龙须，然后互赠茶叶，盒子上贴上各自的名字和电话，留下定情信物。

八、三生石畔，佛前许愿

飞来峰+灵隐寺+三生石（上天竺）

有人说，有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边上有一块石头叫三生石。

孟婆汤叫你忘了一切，三生石记载你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝一杯忘川水煮的孟婆汤，于是忘了一切，忘却三生。

如果，到了这一天，我一定不喝这孟婆汤，我不要忘了你，忘了有你的岁月。我会站在望乡台上等你的身影，我会在三生石上镌刻我们的今生，寻找我们的前世。

缘定三生吗？不错的，三生石上早已注定。

有机会朗诵：席慕容——《一棵开花的树》

如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁

九、长桥相送，续缘沙龙

长桥不长情意长，想当年梁山伯和祝英台经过了五天华东的亲密接触，在他们导游小黑的牵桥搭线下互相耳鬓厮磨，来到机场时有些依依不舍，两人互留联系方式，为我们杭州牵引出一段浪漫尘缘！