孙悟空的故事范文

孙悟空的故事篇1

《大闹天宫》是经典小说和电视《西游记》里的一个故事情境。这个故事讲的是孙悟空因没被王母娘娘邀请参加蟠桃大会而气得半死,之后将天宫搞得鸡飞狗跳的情景。下面是向各位推荐的读大闹天宫有感400字，希望对各位能有所帮助!

大闹天宫的读后感400字1当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心(特别是对唐僧);

唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。

一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪-恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。

而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?

大闹天宫的读后感400字2书中的孙悟空是被玉帝假封为齐天大圣。并将蟠桃园交给他掌管，悟空得知蟠桃宴没请他，气得火冒三丈，气得把天空打成一团。自个儿开怀痛饮，还把仙菜席卷成一团。装进乾坤袋，

准备回山，哪知酒醉迷糊闯进太上老君的兜率宫，迷迷糊糊的将专供玉帝和王母娘娘服用的金丹吃个干净，王母娘娘得知后恼羞成怒，玉帝派十万天兵天将前来捉拿，一场激战开始了，众神打不过悟空，便请来了神通广大的二郎神，悟空和二郎神大战了几百回合，不分胜负由于遭到太上老君的暗算，失手被擒，到了天宫玉帝下旨处死悟空，可是伤不了一根毫毛。最后被投入丹炉烧练，想烧死孙悟空，没有把悟空烧死，却练成了火眼睛，他跳出丹炉，大闹天宫，天宫被悟空闹得鬼哭狼嚎，狼狈不堪众神的抵抗不住，最后。猴王胜利了，回到花果山重树齐天大圣旗幡。这个故事说明，即使是一个小人物也能使自高无上的人惨遭厄运说明了小人物也是伟大的，世间没有人可以代替自己。

大闹天宫的读后感400字3西游是梦幻，尽显妖魔鬼怪神通，尝尽人生百态，一心只为苍生;所以，在浩如烟海的文学名着中，我最喜欢的就是《西游记》

《西游记》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味，可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难，每一劫都不同，引人入胜，充满着智慧与魔幻，让我们沉浸在大闹天宫的惊险中，徘徊在两个美猴王的真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易，以及师徒四人之间真情的温暖。

今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。

东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。

《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦;现象瑰丽，回回回味无穷。”

大闹天宫的读后感400字4今天，爸爸和妈妈一起带我去看《西游记之大闹天宫》。

女娲补天以后，利用剩下的能量创造了一个晶石灵猴。这只晶石灵猴正好落在花果山上。有一天，晶石灵猴从晶石里飞了出来。此时此刻，观音菩萨对白发老先生说：“去把女娲娘娘创造出来的晶石灵猴给抓回来，对他好好管教，因为他有一颗虔诚的心，能造福百姓。”于是，白发老先生下凡到人间把晶石灵猴给抓了回来。一场大战就这样开始了……

这部电影后，我觉得不管是什么样的人永远都不能相信坏人说的话。就像电影中的晶石灵猴——齐天大圣孙悟空。相信了牛魔王的话，“花果山是天兵毁的。”想起刚刚死掉的猴子猴孙和心爱的如雪。于是，孙悟空愤怒地说：“去找天兵去。”就有了孙悟空大闹天宫一事。打抖过程中悟空发现牛魔王对付师父时，发出的一股黑气毒死了师父。孙悟空想到如雪死了后周围全是黑气。他顿时醒悟过来，抡起金箍棒砸向牛魔王——可惜太晚了!

这部电影告诉大家不管什么事情，都要三思而后行，不能只听别人的话，不然后悔莫及!!!

大闹天宫的读后感400字5《西游记》无疑是中国最伟大的一部神魔小说，充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。观看完猪年初一上映的《大闹天宫》，我不由被这部由郑保瑞执导，甄子丹主演的投资共2.5亿人民币的真人魔幻动作3d——imax电影震撼——奇丽壮观的魔幻场景，浪漫独特的改编想象，阵容庞大的一流演员，这都让我对《西游记》有了新的认识和想法。

电影基本讲述了魔界统领牛魔王为征服三界而联手二郎神，利用孙悟空的神力打入南天门，企图杀死玉帝，最后却被醒悟的孙悟空反弑的故事。复旦大学教授钱文忠先生说：“《西游记》，从大的角度来讲，最能反映传统的国多方面直射了汉民族的性格民性。”从牛魔王被囚禁在火焰山却依然为种族使命奋斗可看出中国人民为报国家仇恨卧薪尝胆，励精图治，雄才大略，不向命运低头的精神;从孙悟空大闹天宫可看出中国人民爱憎分明，坚毅无畏，率性而为的个性;从天宫被毁后玉帝的平静可看出中国人民从容不迫，淡定有序的智慧……

总而言之，言而总之，一部《西游记之大闹天宫》，幽默诙谐的语言背后，看到的是人间百态，炎凉丑美。四大名著中更需要被进一步研究和探讨，被进一步感受和阐释的，恐怕恰恰是妇孺老少皆知的这部《西游记》。

大闹天宫的读后感400字6今天，我观看了《大闹天宫》，里面的故事十分有趣，就让我来给你讲一讲吧!

猴王孙悟空在花果山水帘洞过着自由自在的生活。因拿了龙王的镇海之宝如意金箍棒做为自己的武器，被龙王告上天庭。太白金星想了一计：将孙悟空骗上天庭。明为封了一个弼马温--一个管理喂养天马的小官。暗中则压制他。孙悟空去到天庭，明白了，打烂了了御马监，出了南天门，回到花果山，自封齐天大圣。玉帝很愤怒，于是命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。然后，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。孙悟空奋勇杀敌，众天神纷纷战败。哪吒出战费了九牛二虎之力也敌不过他。天王没有办法，就逃回天庭，向玉帝请求增兵。于是，玉帝接受太白金星的计谋，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，困在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空没想，就自各儿挑选个大的仙桃，饱餐了一顿。正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空才得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，就是没请他他。孙悟空这才看透玉帝的阴谋，火冒三丈，不光大闹蟠桃宴，还喝了仙酒，并将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山给他的孩儿们。哪知酒醉，撞进太上老君的炼丹之地，将专供玉帝服用的金丹吃了个精光，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得火冒三丈，立即命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈而逃。猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。

我最喜欢的片段是和二郎神打仗的时候，尤其是孙悟空变成一座寺庙的时候，十分有趣。你有没有喜欢的片段?

大闹天宫的读后感400字7最近，我在网上读了四大名着之一的《西游记》。这是大作家吴承恩的着名作品。给我启发最大的是书中大闹天宫这一章节。

文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为齐天大圣，并叫他去守蟠桃园。

可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。

因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。

在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗?不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话世上无难事，只怕有心人。另一句是一分耕田，一分收获。

最后，我还要告诉大家：我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。

大闹天宫的读后感400字8孙悟空是《西游记》里我最喜欢的人物，因为他机智勇敢，武艺高强，对师父忠心耿耿。师父每次被妖魔鬼怪抓住的时候，他都会想尽一切办法，最终救出了师父，取得真经。最近学校组织我们看《大闹天宫》的动画片，同学们个个都兴高采烈的。

《大闹天宫》讲的是玉帝派太白金星下凡去请孙悟空上天去做官。一开始，封他做弼马温，他以为这个官很大，后来知道这个官连七品都不如，就怒气冲冲地回了花果山。第二次太白金星又来请孙悟空去看蟠桃园，他知道了王母娘娘的蟠桃会没请他，就生气地把蟠桃会上的酒喝了、桃子吃了，还把太上老君的炼丹炉打碎了，把仙丹全都吃了，然后又回到了花果山。玉帝知道后非常生气，派了十万天兵天将去捉拿孙悟空。孙悟空先后和哪吒、二郎神等人交手，都打败了他们，最后玉帝没办法了，只好封了孙悟空齐天大圣的封号。

《大闹天宫》很精彩，希望大家也能去观看!

大闹天宫的读后感400字9大家都知道四大名著即:《西游记》，《水浒转》，《三国演义》，《红楼梦》。它是经典的东西，这里有具备使人信从的力量，威望。书里知识浩瀚无比，光芒四射，使你心明眼亮，懂得什么使真善美丑。知道如何做人，如何成长。作为我们少年一代，离不开经典名著的熏陶。

我拿起名著《西游记》这部经典漫游其中之后，按思想内容分为三大部分:一孙悟空出身以及大闹天宫的故事;二交代取经的原因;三取得真经的经过。第三部分是全书的重点描写的是孙悟空和他的师傅，师弟们战胜了妖魔和自然灾害，闯过了八十一难的过程。

大闹天宫的故事，生动的塑造了一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的孙悟空的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等发封建的叛逆思想和斗争精神，向人们展示了不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神和美好的品质。

我们在生活中会遇到很多的事情，比如，考试前作业多，到深夜时作业还有一大堆。这时我们就要向孙悟空和他的师傅，师弟们一样，不畏困难，勇往直前，与困难作斗争的好品质。

大闹天宫的读后感400字10今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空《大闹天宫》这一章，十分精彩。

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把自己和伙伴的名字从生死簿上勾销。玉帝想派兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，好让孙悟空归顺天庭。谁知孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出南天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤。太上老君见硬的不行，有一番软磨硬泡后，孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空的故事篇2

《西游记》这本书是中国文学史上一颗璀璨的明珠。这是一本神话故事，讲了唐僧师徒四人西天取经的事情经过。

《西游记》中人物性格各不相同，如孙悟空是神通广大，好吃懒做的八戒和勤快的沙僧。这本书极具想象力，从而它便成为了中国人民那个最喜爱的古典名着之一。

书中的故事脍炙人口、曲折动人。其中真假美猴王这个故事给我留下了深刻的印象。

这一章讲述了是师徒四人在去取经的路上遇到了强盗，孙悟空只好杀了他们，不料师父大怒再次赶走了孙悟空。孙悟空他只好求助观音。观音他让孙悟空在此等候。就在孙悟空等候的时候有个小猴子冒充孙悟空打伤了师父。后来，两个孙悟空在花果山见上了，最后真的孙悟空打败了假的孙悟空，假的变回了原型，原来只是一个小猴子。真相大白后孙悟空又继续和师父一起去西天取经了。

这本书不仅可以让我们陶冶情操、加强修养，使我们成长的路上充满阳光与滋润我们心灵的雨露。

孙悟空的故事篇3

板块一：读文本，“学”表达

1.品读课文“一打”

课件出示学习要求：用横线画出孙悟空第一次打白骨精时，白骨精、孙悟空、唐僧各有什么表现。谈谈从中你感受到了什么？

教师给学生预留了充足的读书时间，让学生结合自己原有的生活经验找到书中最能体现人物性格特征的关键词句。指名学生交流读书的感受。

预设：从“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！’它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。”等处可以看出白骨精的阴险狡诈、贪婪;从“悟空从南山摘桃回来，睁开眼睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。悟空说：‘它是个妖精，是来骗你的。’说着，就朝妖精劈脸一棒。”等处可以看出孙悟空本领高强、勇敢;从“唐僧连忙扯住悟空。唐僧责怪悟空无故伤人性命。”等处可以看出唐僧一副菩萨心肠。

指导学生将体会到的感情通过朗读表达出来。

2.教师总结学习方法，课件出示学习方法

通过“读课文、画句子、品词语、悟形象”的方法学习了孙悟空“一打”白骨精的过程，请同学们用这种方法自学“二打”、“三打”白骨精的经过，从中你又感受到了什么。

学生自己学习“二打”、“三打”白骨精的经过。

指名学生汇报交流。

根据学生的汇报指导感情朗读。

3.思考讨论：

在学习完“三打白骨精”的过程后，教师提出探究性的问题：既然孙悟空本领高强，为什么不能一次就打死白骨精？写“三次棒打”究竟好不好？一石激起千层浪，问题的提出引起学生对文章表达方式的思考，在学生的交流中，教师引导学生发现，白骨精变一次，孙悟空打一次，虽然打的内容相同，但是每一次的情形却不一样。从三次棒打白骨精我们不光看到了孙悟空的本领高强，还看到了他的机智、忠心、勇敢……这就是古典小说中的一种写作手法：反复叙事。进而让学生感受到“反复叙事”这一写法的好处：能使故事一波三折，引人入胜。

设计思考：高年级的学生对文本应该有篇章的意识，能从整体把握。这篇课文尽管对原著进行了大量的删改，但是情节上依旧采用反复叙事的手法，这一表达方式在小学语文教材中并不多见。于是，第一个教学板块主要就是让学生认识反复叙事的手法，体会文章这样表达的好处。

板块二：设情境，“用”表达

1.将孙悟空三次怒打白骨精的经过绘制成简单的表格。

2.引导学生根据反复叙事的手法，抓住“三打”的不同之处，复述课文。

《三打白骨精》的故事是《西游记》诸多故事中最吸引人，流传最广的故事，这和故事本身精彩的情节是分不开的，怎样才能把这个故事讲好呢？就需要在相同之处找不同，学生可以根据表格，抓住白骨精的“三变”，孙悟空的“三打”以及唐僧的“二责”复述课文。

3.练习有感情地讲一讲故事。

采用小组合作的形式让学生自由讲故事，推荐讲得好的同学给其他同学做示范。

设计思考：通过第一板块的教学，学生只是知道了“反复叙事”这一写作方法，如果想让学生真正地学懂，会用，必须创设情境，让学生不断使用，这样才能将学生头脑里静态的知识激活。首先就是能按照课文原有的表达方式复述课文内容。有了复述这一言语实践的平台，学生对于课文内容的理解会更加深入，对于课文表达方式的认知会更加强化。

板块三：广阅读，“品”表达

1.在我国古典文学作品中，反复叙事的手法比较常见。

师：在你平时的阅读中，还有哪些故事或章节是在表达上和《三打白骨精》相似？

2.学生自由交流

预设：在古典文学中，还有相似表达的，学生可以列举出《三借芭蕉扇》、《三顾茅庐》、《三打祝家庄》、《刘姥姥三进大观园》等

3.出示《三借芭蕉扇》

学生品读反复叙事的手法，说说在《三借芭蕉扇》中吴承恩是如何通过反复叙事的手法表现孙悟空的英勇机智，铁扇公主的狡猾。

设计思考：作为六年级的学生，课外阅读已经有了一定的积累。“反复叙事”这一写法，在学生以前的阅读中肯定出现过，只是学生没有意识到这种表达方式，设计这一环节，主要是引导学生将现在学到的知识建构在以前的课外积累之上，这样学生就会觉得这节课学到表达方式其实早有接触，降低了学生学习的心理难度。

板块四：巧迁移，“练”表达

学习的最终目的是为了使用。“反复叙事”在古典文学中比较常见，在学生的写作中也是大有“用武之地”。

孙悟空的故事篇4

1. 孙悟空的毫毛：（1） 随变（便） ---喻不加限制，怎麽方便就怎麽作 （2）神通广大。形容本领或手段极高强。 西游记第二回：这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。

2. 和孙猴子比跟斗：差着十万八千里。孙悟空一个跟斗可翻过十万八千里。形容差距很大。

3. 孙悟空的金箍棒：能大能小。喻大小随意，不加限制。西游记第三回中，孙悟空从东海龙王那取来一根「如意金箍棒，可随心意变大变小。

4. 孙悟空闹地府：勾他的生死簿。 西游记第三回中，孙悟空学道后，曾大闹地府，威胁地府十王把生死簿上猴类的名字全勾掉，以为这样就能永生。 （是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。）

5. 叫他当了弼马温：表面上是封了官，实质上是架空了。()西游记第四回中，太白金星奉玉帝招安圣旨，请孙悟空上天，拜受仙籙，玉帝仅封他为『弼马温，是个没有品从的官。这样的官，最低最小。

孙悟空的故事篇5

关于《西游记》中孙悟空形象的起源，一直存在两种主要的不同意见：一以胡适为代表，认为孙悟空乃是印度神话传说《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼的变形，一以鲁迅为代表，认为孙悟空是由中国古代神话传说中的淮涡水神“无支祁”演变而来，双方都有一些可信的根据。所以后来以翻译《罗摩衍那》出名的季羡林又提出一种折衷的说法，认为孙悟空这个形象是由两种神话传说“混血”而成的。笔者在此短文中当然不可能介入这方面的学术论争，只不过想以此为由头聊聊那些有名的猴子。

《罗摩衍那》中写到神猴大将哈奴曼为阿逾陀城王子罗摩从魔王拉凡纳手中救出其妻子悉多的故事。这位哈奴曼是风神的儿子，神通广大。他脸放金光，变化多端，能把大山背走，能在空中飞行，能一步跳过大海。他曾经被一个老母怪吞下肚去，却能巧妙脱身。这些内容确实会令人想到《西游记》。说到哈奴曼，很巧，前不久在首都博物馆开幕的《古代印度瑰宝展》上展出了一件《神猴哈奴曼胸像》，有兴趣的朋友不妨去看一看。据介绍，这座石像所雕哈奴曼“右手上举搭在三层宝冠上，左手立于胸前”，似乎也有点《西游记》中猴王的味道。

而鲁迅不采纳胡适的意见，一个最直接的原因，是中国古代神话传说中本来就有许多与猴类有关的故事，其中不少可以看出影响《西游记》形成的痕迹。

猴类故事多，当然是因为它和人类相近。而中国古代传说在把猿猴灵异化的时候，其最显著的特征，一是矫健灵动，一是善淫并喜好劫夺人妻。这也许就是古人从猴子身上最容易激起的梦想吧?

最早在东汉赵晔的《吴越春秋》一书中，就写到有一白猿化为老翁，在竹林中拦住以善剑著称的越女与之比剑的故事，这个轻灵飞动的场面就是电影《卧虎藏龙》学习的榜样。至于将矫健灵动和善淫合写，则以唐传奇《补江总白猿传》最有代表性。小说中的白猿怪掳掠了三十多个妇女，他与她们“嬲戏”而“一夕皆周，未尝寐”，力量惊人。白猿怪出现时是如此场景：“日晡，有物如匹练，自他山下，透至若飞，径入洞中。少选，有美髯丈夫长六尺余，白衣曳杖，拥诸妇人而出。”这当然没有《西游记》那么壮观，但确实是很精神。

这种神奇的白猿，与孙悟空是有亲缘关系的。在《西游记》的前身、元代的《大唐三藏取经诗话》中，出现了一位“猴行者”，他的出身是位“白衣秀才”，显然就是从白猿转化过来的。小说《西游记》中的孙悟空在两性关系方面十分纯洁，但在更早的故事里，他还存在许多问题。如在元末明初的剧作家杨景贤的《西游记》杂剧中，孙悟空一出来自报家门，就说自己曾经抢过金鼎国的公主；朝鲜古代的汉语课本《朴通事谚解》(编写年代相当于中国的元朝末年)中，也写到孙悟空抢过别人的公主。可见在猴儿们的历史传统里，孙悟空并不曾比猪八戒强到哪里去。

至于“无支祁”是怎么一回事呢?它是唐代李公佐在《古岳渎经》里记载的传说中淮水的一个水神，渔夫拉铁链，最后拉上来一个猴形的水怪，金目血牙，神通变化还善于巧言应对。鲁迅注意到在早期的西游记故事中经常涉及这个人物，如杨景贤《西游记》杂剧中写孙行者自报家门，说我大姐是梨山老母，妹妹是无支祁，大哥是通天大圣，小圣是齐天大圣，弟弟是耍耍三郎。因为无支祁的传说年代最早，所以鲁迅认为孙悟空的故事源于无支祁的传说。

如果说在中国的传说中，孙悟空的前身本来毛病不少，为什么到了小说《西游记》里就变了样呢?这其实也是一个历史过程。在佛教传入中国以后，猿猴故事也随着发生变化。唐代小说中有的猿怪已经通过听经来学修佛法，有的甚至立下救世的宏愿。这种色彩也会在孙悟空形象的定型过程中发生一定的作用。再有一点，就是哈奴曼的某些精神特征恐怕或多或少也会渗透到孙悟空的生命中去。

孙悟空的故事篇6

记得小时侯我最爱听的故事就是《西游记》，每天都会缠者爸爸给我讲，说实在的，里面的那句“欲知后事如何，请听下会分解。”着实是很调人胃口，但却让我更加喜欢这个故事，加深了对孙悟空的印象——一个对师傅忠心耿耿的好徒弟。

西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。当孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”时； 当孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空时；当面对一伙劫径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”时，孙悟空忍受着莫大的冤屈，不计较个人恩怨得失，一心以取经为重，从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。从而也说明了他对师傅的忠心耿耿。

作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影，在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。当得知通天河的金鱼精为祸一方，每年要吃一对童童女时，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”；迎战红孩儿时，被红孩儿的三昧真火，弄得差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。这样的英勇无畏更加突出了他对师傅的忠心耿耿。

虽说孙悟空有着猴子的生性活泼机灵和顽皮，但无、无论在何时何地，他都以师傅的安危和取经为重，是一个真真正正的对师傅忠心耿耿的好徒弟。

孙悟空的故事篇7

摘要：《悟空传》是由今何在（原名曾雨）发表的一部长篇小说，主要讲述了孙悟空等人对命运的抗争。小说叙述结构复杂多变，真假孙悟空的不可靠叙述，透露了其命运的悲剧性与反抗性；作为功能性行动元的紫霞，拥有双重身份，即反对者与辅助者，助推了孙悟空反抗命运的进程；穿插前世的恩怨情仇，形成了全书宿命论的基调，本文将以上述三个方面分析《悟空传》独特的叙述艺术。

关键词：孙悟空；命运；抗争

一、不可靠⑹稣哒婕偎镂蚩

“不可靠叙述”是当代西方叙事理论中的“一个中心话题”。该概念最初由美国学者韦恩・布思（Booth）在《小说修辞学》中提出。不可靠叙述是一种重要的叙事策略，它以与作者相“间离”的叙述者讲述故事，并将叙述者的观点与隐含作者的观点以对立互比的形式呈现，于不着痕迹中冷静地呈现事物存在的悖逆状态，使文本产生反讽的修辞效果。

在《悟空传》中，孙悟空的叙述最为不可靠，自相矛盾，但其中却包含了深层次的反讽意味。在第一章中，孙悟空对唐僧言听计从，但是在第二章中却要出手杀了唐僧。在第四章中，孙悟空到了地府，不认识幽冥王，面对众鬼的嘲笑，心里却无法发怒。但是，转眼间，孙悟空又重新出现，“阎罗小儿们，咱们又见面了。”并且杀了阎罗地府中首要的鬼怪。在东海龙宫中，孙悟空第一次出现时，与龙王客气商量要借定颜珠，但是第二次出现时，便恶语相向，杀了龙王。之前还是礼貌有加，之后便刀棒相向。由此可见，孙悟空叙述是不可靠，隐含作者借孙悟空叙述的不可靠，为事件悖逆的结局做了充分预设。

二、功能性行动元的叙述艺术

按照格雷马斯的行动元理论，主体的欲望投射成辅助者和反对者，所谓辅助者，是有利于主体对客体的追求得以实现的力量、条件和因素。所谓反对者，是有碍于主体对客体的追求得以实现的力量、条件和因素。那么在《悟空传》中紫霞既是反对者又是辅助者，有着双重身份。紫霞起初看似不想让孙悟空去战斗，却一步一步在推动着孙悟空的复仇，不仅从精神上引导孙悟空去战斗，在物质上（亲手为孙悟空缝制战袍）也在推动孙悟空的复仇，这时的紫霞是辅助者。但当孙悟空（主体）追求战斗（客体）的欲望被紫霞（辅助者）一步一步逼出来，又一次捣毁天宫时，紫霞却作为反对者去劝降孙悟空。在故事的最后，紫霞跪倒在地，对善念悟空说道，“你是不肯放弃梦想的人。”于是，善念悟空要去与如来最后一战，由此看来，紫霞又充当了辅助者。

反对与辅助这两者的互相作用，形成一种动力学意义上的力量，推动故事波澜起伏地向前发展。而紫霞作为兼容两种行动元的人物，起着不同的作用，一方面不想孙悟空与天庭抗争，另一方面又推动孙悟空去战斗。正是紫霞矛盾的内心世界，给予了紫霞兼容两种行动元的矛盾前提，进而影响着孙悟空的决定与战斗，敦促孙悟空去追求原本属于自己内心的“斗”、“战”、“胜”信仰。

三、穿插前世的叙述艺术

穿插，是指小说在叙述或描写过程中，为了主要情节发展的需要，常常有意断开，插入一个小故事，或者某一事件的一小部分。在《悟空传》中就穿插了许多“前世”的内容，来明晰《悟空传》的前因后果，更凸显《悟空传》的宿命论意味。

第三章穿插了猪八戒的前因，首次揭示了猪八戒与阿月的前世情缘，为后文八戒与阿月的双双殉情作了有力的铺垫。第四章穿插了阿瑶前因，讲述了阿瑶与孙悟空的前世。阿瑶在爱上了这只顽皮猴子，宁愿被贬下凡间做了妖精，也要等孙悟空来找她，但是孙悟空却差点杀了她。更深刻的控诉了天庭，酿成的这些人间悲剧。第四章到第六章穿插了白龙马前因，介绍了白龙马的前世，变成一条鱼到凡间玩耍时爱上了唐僧，便做了他一辈子的马。第十章穿插了紫霞的前因，五百年前的紫霞与孙悟空的相遇，紫霞给了悟空灵魂和思想，为后文的天宫大战打下了思想基础，也为紫霞与悟空的爱情拉开了序幕。

穿插所有前世的恩怨情仇，揭示了所有人物的发展都是命运使然，无论是前五百年还是后五百年，孙悟空、紫霞、猪八戒、沙悟静 、小白龙终是逃不出这命运的枷锁，再逃也不过是，另一把更为牢固的枷锁。

四、结语

环环相扣的不可靠叙述，表现了孙悟空饱满的人物性格。具有双重身份的紫霞，不断的催生孙悟空压制在内心中的“斗、战、胜”信仰。以及，穿插的前世因果，增添了全书宿命论的意味。每一件事情的发生与结束都有其特定的历史因素，前后呼应。不管多少个五百年，悟空和紫霞都是这命运之火的燃料。在命运面前，无论是武功盖世的孙悟空、还是独当一面的天蓬元帅，都不过是跳梁小丑，星火之光而已。就如同悟空最后的呐喊，“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”都不过是美好的愿望而已。

参考文献：

[1][美]韦恩・布思.小说修辞学[M].周宪译.北京：北京大学出版社，1986.

[2]格雷马斯.结构主义语义学[M].北京：三联书店出版社，1999：97.

[3]米克巴尔.叙述学[M].北京：北京中国社会科学出版社，1995.

[4]今何在.悟空传[M].北京：光明日报出版社，2001.

孙悟空的故事篇8

《西游记》的作者是吴承恩，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒、沙僧师徒一起去西天取经，先后经历九九八十一难终于取得真经的故事，表现了他们不怕困难、勇往直前的可贵精神。其中最引人注意的要数孙悟空，我很喜欢他，他本领高强，敢作敢为，不畏艰险，是唐僧的保护伞。每当有困难危险时，自己首先站在前面，毫不惧怕，一根金箍棒打遍天下无敌手，当然，如来佛除外。他这种精神是值得我们学习的。

我喜欢这本书里的每个故事，都很精彩，作者把他们描写的绘声绘色，就像活的一样。其中我最喜欢的故事是三借芭蕉扇，故事一波三折。

《三借芭蕉扇》中讲的是唐僧师徒四人来到火焰山，发现这里烈火熊熊，难以度过。为什么这里很热？悟空问了一位附近的村民才知道，这还是当年孙悟空大闹天宫时，踢翻了八卦炉，掉下的一块火焰砖落到这里，从此，这座山就变成了火焰山。孙悟空又问村民，怎样才能过去呢？说只有铁扇公主的芭蕉扇才可以灭火，于是悟空孤身一人前往借扇。悟空本来以为自己和铁扇公主的丈夫牛魔王是结义兄弟，一定可以借的到。哪知道因为红孩儿的事，铁扇公主一直怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨的住处。后来灵吉菩萨送孙悟空一粒定风丹。孙悟空再去借时，铁扇公主力战不敌，便闭门不出，孙悟空变作一只小虫，乘铁扇公主喝茶之际进入她腹中，闹得铁扇公主腹疼难忍，只好答应借扇。哪知道借给的却是把假扇子，扇火之后火焰越来越大，把孙悟空的衣服烧焦了，头发烧坏了，狼狈不堪。但他没有放弃，再去借时变成牛魔王的模样，骗得了真扇。牛魔王回家得知真相后急忙追赶，在半路变成猪八戒的样子又将扇子骗了回去。最终孙悟空凭自己的努力，和牛魔王、铁扇公主斗智斗勇，终于拿到了真正的芭蕉扇，扇灭了火焰，过了火焰山。悟空师徒继续西天取经，去迎接更大的挑战。

这就是我喜欢的一部经典之作，希望你也喜欢。