时间：2023-11-01 16:24:16
2、原文如下：
《滕王阁序》【作者】王勃 【朝代】唐
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
3、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
4、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
5、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
6、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
7、请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
杜子美，自称少陵野老。他曾登上岱宗奇峰，高视苍茫大地：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”英姿勃发，雄心壮志。是他终将凌绝顶的男儿气概。却不知几时后，社事变迁，长安深处，深林小巷，相同的登高时，却是他落寞身影，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
我看着诗圣斟酌语句，少时年少轻狂孤寂落寞，一字一字，一步一步细微的变迁。
苏子瞻，自号东坡居士。元丰六年十二日夜，解衣欲睡，欣然起行。月光静，人心盛。被贬时，月光的引人怎能及上悲凉苦楚？他的才情四溢，他的琴棋书画，他的优秀，在遇挫还有这位才子泛着悠悠小舟在赤壁欣然游乐。柳宗元看到静谧雅致的小石潭，却叹其境过清。在茫茫一片的赤壁，“山高月小，水落石出”变化带给他的不是凄凉，不是令人心寒的悄怆幽邃，而是另一种闲情逸致。故国神游，多情应笑我，早生华发。
我看见东坡泛舟赤壁，旧时英才经纶，老而闲情四起，一首一首，一岁一岁，细微的变迁。
李清照，号易安居士。一声嬉笑，映出绝代佳人，一袭笑靥展出花朝月夕。兴尽晚回舟，误入藕花深处。是那个神采奕奕，鲜活明媚的易安。又怎料，物是人非事事休，欲语泪先流。那个易安，经不起事事变迁，她的情感，嘱咐在一字一句中。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
我看见易安举杯黄昏后，曾经娇面盛才，却到孤苦彷徨，一年一年，一朝一夕，细微的变化。
江水忽得平静，没有波澜，没有汹涌，涛涛江水已逝，又怎会复西归？
62、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
63、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
64、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
65、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
66、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。
67、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
68、时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
69、东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
70、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
71、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
《师说》（韩愈）
72、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
73、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
74、今之众人，其下圣人也亦远也，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
75、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
76、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《阿房宫赋》（杜牧）
77、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。
78、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
79、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
80、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
81、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
豫章故郡(一作南昌故郡)，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采(彩)星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青(新课改课本写为“清”)霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁翔(流)丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即(列)冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷(新课标上为弥)津，青雀黄龙之舳。云(虹)销雨霁，彩彻区明(云衢)。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅(遥吟俯畅)，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。
嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱(新课改课本写为“慕”)宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
异文：豫章、采、青、天人、即、纡、弥、轴、云、区明、遥襟甫畅、目、见机、余、兹、怀、珠。
《古文观止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、轴、虹、云衢、遥吟俯畅、指、安贫、怀、晨、诚之为本、朱。
译文
汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间;人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公，(使)打着仪仗(的高人)远道而来;德行美好的宇文新州刺史，(让)驾着车马(的雅士)也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云;迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士;紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方;我一个小孩子知道什么，却有幸亲自遇到了这样盛大的宴会。
时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄;凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致;桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。
打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家;船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔;排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。
远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风;纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明;又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际;兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测;天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?
唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主;让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽;处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情;怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返?
我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同;像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流;今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?
我站在滕王阁里，四月的南昌竟下起了雨，阁外的赣江和着雨声，如唱，如吟，如泣。那雨声缠绵
着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱恋，惋惜和遗憾。
“怀帝阍而不见，秦宣室以何年？”
仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿，当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁
苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经论，一并揉进了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路
之人。”里，又包含了他多少心酸。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”里，又有多少青山绿水。
我读着吟着，深深地爱惜着。那篇华美的《腾王阁序》道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中地抑
郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛！
“钟期既遇，奏流水以何惭？”
这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办一场盛宴，本该是让他拿笔推谦
的。他却铺纸研墨，挥毫泼墨，洋洋洒洒下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”的千古绝句。在座
的人们惊异了。十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸“斗鸡赋”心胸坦荡却又才华横溢的他，成
了官场的牺牲品，我真的无言了。
“阁中弟子今何在？槛外长江空自流。”
本该不属于他的繁华成就一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他已无忧地继续他的行程。
于是——
每一个爱才的人惋惜了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别......我给愿龙王招他做
了女婿，那天的赣江是否也如今天一般，如唱，如吟，如泣？
吟那首《滕王阁序》“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐......涛声呢喃，传诵至今，只
是再也没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。
如果我今天能有一丝正气，一丝才气，一丝吟风弄月的性情，那也离不开你的影响。
关键词：店代文学；建筑意境；人与自然；和谐；宁静淡泊
“人去余音未散，夜夜梦回唐朝”。在中国的历史长河中，唐朝是一个极伟大的时代，在那片辉煌的天空下，张开臂膀拥抱整个世界的盛世光景。当年作为唐朝都城的长安，幅员广阔、人口稠密、商业发达、文化鼎盛、恢弘壮丽，是公元九世纪前全球最顶尖的城市。
唐朝是让中国人引以为骄傲的时代，政治、军事、经济、文化、艺术等均达到了一个前所未有的高度。唐代文学更是这个时代的宣言和代表，是历史长河中不朽的篇章。 “没有一个朝代，比得上唐朝所发出来的声音那样华彩美妙，那样大度充实，那样丰富融和，那样令人心胸开阔”，这样的华彩、大气和大度，在唐代文学的建筑意境之美中更是展现得淋漓尽致。
初唐诗人王勃在“秋日登洪府滕王阁饯别序”中有这样的描述：
“时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖腓于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。间阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
王勃由趋名楼、登临高阁之际，展示了近览楼阁之壮丽、远眺山川之胜景，好一幅华美壮阔的滕王阁秋景图。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，整幅色彩由淡雅至浓重，在浓淡对比中，突出了秋日景色特征，体现了季节之美和建筑场景里水光山色的色彩变幻之美。 “层台耸翠，上出重霄。飞阁翔丹，下临无地”，则突出了建筑造型的高耸壮观，上下浑成，大气凝重。
从“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回”……至“云销雨霁，彩彻区明”，从近景到中景，山峦、平原、川流湖泽依次展开，广阔、迂回之姿，及至人间城郭、船帆云集，层次渐富鲜明，远景的水天浩淼更让读者重回恢弘深远的古代建筑场景，画面之美、之深，让人如临其境，心生向往。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是诗人登临高阁所感受到的意境之美，更是令人精神振奋、心胸开阔。
王勃的“滕王阁序”从滕王阁的地理位置、人文环境人手，将客观的景致与主观的情感巧妙而动人地结合在一起，感天地之无限，怀思古之悠情，为我们展现了一种建筑时间和空间上交织的意境之美。中国传统设计思维方式包括天时、地利、人和、物宜、工巧，而“滕王阁序”正是体现了中国古代哲学中万物一体、超越有限趋于无限的美。这种整体结构的无限性，表现了造物设计中天、地、人、物、工是相互关联不可分割的整体，进而言之，亦体现了一种全视野角度的整体和谐之美。
又如，盛唐山水诗派的杰出代表王维之《辋川集》的“文杏馆”五言绝句：
“文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。”
文杏馆是辋川别业的一个景点，因馆舍而得名。前两句写对建馆所用材料之选择，意为就地取材、尽得天成。通过对选材特陛的关注，体现了材质本身所具有的美感。后两句谓馆中栋梁间的云，会不会飘向人间化为雨呢?让人联想到文杏馆的周边环境之幽雅与布局位置之高巅。
这首五言绝句为我们展现的是非禅而禅的建筑意境之美。王维作为一个诗人同时也是一个禅宗信徒，他对大自然有着独特的感情。“禅宗非常喜欢讲大自然，喜欢与大自然打交道。它所追求的那种淡远心境和瞬刻永恒，经常假借大自然未使人感受或顿悟。”王维的这一首诗不但使那一瞬间成了永恒，而且使一幅有限的画面渗透了无限的意境。
再如白居易的“庐山草堂记”。这篇散文是元和十一年(公元816年)秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下，遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。
“匡庐奇秀，甲天下山。山北峰日香炉峰，北寺日遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木靳而已，不加丹；墙圬而已，不加白。碱阶用石，幂窗用纸，竹帘帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。
乐天既未为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故，答日：“是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤垸，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹焊，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，干变万状，不可殚纪，陨缕而言，故云甲庐山者。”……
文章开篇，作者写明了草堂选址， “其境胜绝”，两个“甲”字，展现了草堂周边的整体环境之美。
第二自然段，写草堂的平面格局和面积大小与自己的愿望和财力相称。 “洞北户……敞南甍”体现了作者对建筑朝向的重视。从“木靳而已，不加丹”到该段末尾，体现了草堂平易的、非常接近日常生活的内部空间组合以及建筑装饰和陈设的自然、朴素古雅之美。上述表达了作者因地、因人、因物制宜的朴素建筑观。草堂的建筑美亦如中国道家的“大巧若拙”――付物自然，虽拙而巧。“真正的巧并不在违背自然规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然规律，在这种顺应之中使自己的目的自然而然地得以实现”，在“无为而无不为”的原则下顺应自然，从而不加修饰地达到“自然天成”与“巧夺天工”之美。
再看三、四段落，作者仰观诸峰、俯听泉水之声，旁有竹树云石的点缀，令人欣赏不尽，精神和畅，几乎进入了物我两忘的境界。紧接着，作者把草堂南、北、东、西、近、远的自然之景之美一一映入我们的眼帘，从草堂南的平地、水池、周边植物，到远处石涧的古松、老杉，到堂北的层崖积石、杂木异草、飞湍的泉水和种植的茶树；从东边的瀑布、昏晨时的声色之美，到堂西“倚北崖右趾，以剖竹架空、引崖上泉”之趣，乃至草堂周边春夏秋冬可游赏的去处。作者为我们生动描绘了一幅“又甲庐山”的建筑环境场景，亦尤如先人的中国山水画卷所表现的那种自然灵胜之美。
“庐山草堂记”不仅为我们展现了草堂建筑与大自然的和谐整体之美，而且也体现了作者在自己的精神家园里的那种悠然自得，宁静恬美。
“滕王阁序”、“文杏馆”、“庐山草堂记”都是唐代文学中的上乘之作，从中展现了古人力求使人间环境与自然界更进一步联系的美好愿望，文中的建筑场景追求人为的场所自然化，尽可能与自然合为一体，使建筑与自然山水的美沟通融合起来，形成了一个更为自由也更为开阔的有机整体之美。
关键词：初中；语文；教学；兴趣
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）07-012-01
适时运用“激趣、启思、导疑”，是教师在教学中根据教学规律，采取各种手段引导学生独立思考、积极思维，以获取新知识的教学方法体系。其实质是调动学生学习的主动性，启发学生思维，激起学生的积极性、创造性，挖掘其内在潜能，使外部教育产生一种内化作用，提高教学的实效性。这里，仅就“激趣”环节作以下分析：
一、目的激趣
要使学生主动学习，首先要从学习目的上进行启发，这是最基本的。教师的教育不是一天两天就能奏效，而是在长期的潜移默化的渗透中达到；特别是在当今市场经济条件下，在进行社会理想教育的同时，还要进行职业理想教育，更要强调知识（特别是语文知识）在人精神生活中的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基就特别强调知识在精神生活中的作用：“知识确是学生将来从事工作不可缺少的，另一方面，又是学生现在和将来精神生活的重要一部分”。要启发学生懂得：人有掌握了丰富的知识，我们的精神生活才会丰富多彩，否则将会空虚和枯燥无味！学生明确了学习目的，就能主动、自觉地学习。
二、悬念激趣
在古典章回小说里，往往在情节向前推进时，中途打一个结，让它暂时挂起，给读者产生一个期待的心境。用“且听不回分解”悬念来吸引读者往下看，这是启发式教学的一个很重要的手段。如《背影》一课中，作者朱自清在开篇写道：“我与父亲不见四年有余，我最不能忘记的是他的背影”讲到此处，教师适时启发：为什么不能忘记的是父亲的背影呢？这就给学生造成一个悬念。跟着提问：一般作品描绘人物部位最多的是什么？学生讨论明确：人最富于表情部位应该是面部，应着力于面部神情音容笑貌的描绘，这是文学作品惯有的手法；而《背影》这课书，为什么抓住人物的“背影”不惜笔墨作具体细致的刻画呢？教师引导学生在讨论中逐步领悟这里描写的“背影”是进入老境“颓唐”父亲的背影，它刻下了父亲饱经忧患，半生潦倒的一个印记。父亲在家境惨淡，奔走谋职之时，还不辞劳苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难地爬过铁路为儿子买桔子。这“背影”表现出父亲对儿子真挚的爱，“背影”是父子依依惜别中给儿子烙下的一个深刻、不可磨灭的印象。如果还是囿于描绘人物的精神、音容笑貌，就不能像描写“背影”那样更想往下看，品味字里行间，所渗透的情感，学生的求知欲在悬念中被激发出来了。
三、情感激趣
情感是运用语言文字来表达，作者缘情而发，把自己强烈的情感演变为文字。因此，激感必须披文人情，才能深切感受作者传递出来的感情。叶圣陶先生说：“凡是出色的文艺作品，语言文字必须是作者有趣的最贴合的符号”。读者若不能透彻地了解文字的意义的情味，那么就是只看见徒有迹象而死板的符号，怎能接授近作者的旨趣呢？教师应养善于调动学生情感，拨动学生心灵的琴弦，充分利用教材的情感因素，让学生与作者的思想感情产生共鸣。如《卖炭翁》中的一句：“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒”。分析这句时，教师可启发学生：卖炭翁身上穿得很单薄，为什么还希望天气更寒冷些呢？这不矛盾吗？衣单思暖，人之常情呀！为什么呢？因为卖炭老人希望天寒能卖上好价钱，否则，不要说生活无着落，就连买件单薄衣裳的指望也会落空的。这样一启发，学生就能理解老人这种矛盾的心理，蕴含着多么大的痛苦和辛酸啊！这就激发了学生对卖炭老人的深切同情，对当时黑暗社会的强烈不满。
四、媒体激趣
所谓媒体启发，主要是指运用现代教学手段，多媒体进行启发，如电化教学、是脑、幻灯、录音等现代化教学工具。化抽象为具体，化静为动，化远为近，化复杂为简单，图文并茂，形声结合。试想，在教高尔基散文诗《海燕》时配乐朗诵，比一般范读效果会更佳。又如在教《小石潭记》时，如画一幅“隔篁竹，闻水声，”周围“青树翠蔓”，“中间”全以石为底，“鱼儿在潭中往来翕忽”似与游者相乐的小石潭的投影片、小石潭的方位、概、情趣就生动形象地表现出来。如果用电视录象或电脑媒体，色、形、声结合，更有使我们有身临其境之感。
五、对比激趣
教学中运用相互联系而又容易混淆的知识引导学生进行正反对比和新旧对比，启迪学生积极思维，在比较对比分析中加深理解，又在理解基础上加深记忆。以《故乡》一课为例，课文对闰土形象的描写，可采用对比启发，分析时，教师提问：中年闰土与少年闰土对比，发生了怎样的变化？少年闰土：“紫色的圆脸、红和圆实的手”，说话滔滔不绝，说的都是海边无穷无尽的稀奇事；中年闰土：“灰黄的脸”夹着“皱纹”，“松树皮的手”，一个天真活泼的少年变成一个“木偶人”了。是什么原因造成的呢？是多子、兵荒、苛税等原因造成的。这样一对比启发，学生对课文理解加深了。
六、设疑激趣
在教学中，要尽力去打破学生头脑的“平静”，激发学生思维活动“波澜”。也就是激发学生的疑问，引发他们在生疑――置疑――释疑的循环往复中探求新知，发展智能。设疑的作用不可低估，它估学生在寻疑中产生求知欲望，形成探索和发现知识的动力，使学生学习具有自觉探索性、积极性和创造性。如《变色龙》一课，在授课前设计几个问题要学生预习、思考：1、奥楚蔑洛夫的基本性格是什么？2、他“善变”的明显特点是什么？3、是什么原因促使他一变再变？4、作者为什么要塑造“变色龙”这个形象？学生带着这些问题边看书边思考；这比上课不作任何预习，一上课就讲，效果更佳。
关键词：初中语文 “激趣”手段
一、目的激趣
要使学生主动学习，首先要从学习目的上进行启发，这是最基本的。教师的教育不是一天两天就能奏效，而是在长期的潜移默化的渗透中达到；在进行社会理想教育的同时，还要进行职业理想教育，更要强调知识（特别是语文知识）在人精神生活中的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基就特别强调知识在精神生活中的作用：“知识确是学生将来从事工作不可缺少的，另一方面，又是学生现在和将来精神生活的重要一部分”。要启发学生懂得：人有掌握了丰富的知识，我们的精神生活才会丰富多彩，否则将会空虚和枯燥无味！学生明确了学习目的，就能主动、自觉地学习。
二、悬念激趣
在古典章回小说里，往往在情节向前推进时，中途打一个结，让它暂时挂起，给读者产生一个期待的心境。用“且听不回分解”悬念来吸引读者往下看，这是启发式教学的一个很重要的手段。如《背影》一课中，作者朱自清在开篇写道：“我与父亲不见四年有余，我最不能忘记的是他的背影”讲到此处，教师适时启发：为什么不能忘记的是父亲的背影呢？这就给学生造成一个悬念。跟着提问：一般作品描绘人物部位最多的是什么？学生讨论明确：人最富于表情部位应该是面部，应着力于面部神情音容笑貌的描绘，这是文学作品惯有的手法；而《背影》这课书，为什么抓住人物的“背影”不惜笔墨作具体细致的刻画呢？教师引导学生在讨论中逐步领悟这里描写的“背影”是进入老境“颓唐”父亲的背影，它刻下了父亲饱经忧患，半生潦倒的一个印记。父亲在家境惨淡，奔走谋职之时，还不辞劳苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难地爬过铁路为儿子买桔子。这“背影”表现出父亲对儿子真挚的爱，“背影”是父子依依惜别中给儿子烙下的一个深刻、不可磨灭的印象。如果还是囿于描绘人物的精神、音容笑貌，就不能像描写“背影”那样更想往下看，品味字里行间，所渗透的情感，学生的求知欲在悬念中被激发出来了。
三、情感激趣
情感是运用语言文字来表达，作者缘情而发，把自己强烈的情感演变为文字。因此，激感必须披文人情，才能深切感受作者传递出来的感情。叶圣陶先生说：“凡是出色的文艺作品，语言文字必须是作者有趣的最贴合的符号”。读者若不能透彻地了解文字的意义的情味，那么就是只看见徒有迹象而死板的符号，怎能接授近作者的旨趣呢？教师应养善于调动学生情感，拨动学生心灵的琴弦，充分利用教材的情感因素，让学生与作者的思想感情产生共鸣。如《卖炭翁》中的一句：“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒”。分析这句时，教师可启发学生：卖炭翁身上穿得很单薄，为什么还希望天气更寒冷些呢？这不矛盾吗？衣单思暖，人之常情呀！为什么呢？因为卖炭老人希望天寒能卖上好价钱，否则，不要说生活无着落，就连买件单薄衣裳的指望也会落空的。这样一启发，学生就能理解老人这种矛盾的心理，蕴含着多么大的痛苦和辛酸啊！这就激发了学生对卖炭老人的深切同情，对当时黑暗社会的强烈不满。
四、媒体激趣
所谓媒体启发，主要是指运用现代教学手段，多媒体进行启发，如电化教学、是脑、幻灯、录音等现代化教学工具。化抽象为具体，化静为动，化远为近，化复杂为简单，图文并茂，形声结合。试想，在教高尔基散文诗《海燕》时配乐朗诵，比一般范读效果会更佳。又如在教《小石潭记》时，如画一幅“隔篁竹，闻水声，”周围“青树翠蔓”，“中间”全以石为底，“鱼儿在潭中往来翕忽”似与游者相乐的小石潭的投影片、小石潭的方位、概、情趣就生动形象地表现出来。如果用电视录象或电脑媒体，色、形、声结合，更有使我们有身临其境之感。可可见，应用多媒体辅助语文教学无疑是一种高效率的现代化教学手段，它能够让学生在学习中始终保持兴奋、愉悦、渴求上进心理状态，它对学生主体性的发挥，创新意识和探索精神的培养有着事半功倍之效。
五、对比激趣
教学中运用相互联系而又容易混淆的知识引导学生进行正反对比和新旧对比，启迪学生积极思维，在比较对比分析中加深理解，又在理解基础上加深记忆。以《故乡》一课为例，课文对闰土形象的描写，可采用对比启发，分析时，教师提问：中年闰土与少年闰土对比，发生了怎样的变化？少年闰土：“紫色的圆脸、红和圆实的手”，说话滔滔不绝，说的都是海边无穷无尽的稀奇事；中年闰土：“灰黄的脸”夹着“皱纹”，“松树皮的手”，一个天真活泼的少年变成一个“木偶人”了。是什么原因造成的呢？是多子、兵荒、苛税等原因造成的。这样一对比启发，学生对课文理解加深了。
六、设疑激趣
在教学中，要尽力去打破学生头脑的“平静”，激发学生思维活动“波澜”。也就是激发学生的疑问，引发他们在生疑――置疑――释疑的循环往复中探求新知，发展智能。设疑的作用不可低估，它估学生在寻疑中产生求知欲望，形成探索和发现知识的动力，使学生学习具有自觉探索性、积极性和创造性。如（变色龙）一课，在授课前设计几个问题要学生预习、思考：1、奥楚蔑洛夫的基本性格是什么？2、他“善变”的明显特点是什么？3、是什么原因促使他一变再变？4、作者为什么要塑造“变色龙”这个形象？学生带着这些问题边看书边思考；这比上课不作任何预习，一上课就讲，效果更佳。