高适送别董大的诗范文

高适送别董大的诗篇1

一、引经验搭桥，“学”有方向

罗老师首先进行课前谈话，了解家长出差一段日子后，如果孩子们想念他们会怎么办。通过这一导入方式让孩子们感受离别情，营造了一个“情感场”。老师进一步引导：在古代通讯极不发达的情形下，“人们一旦远别，再会就遥遥无期，生死祸福都无从知晓。那时候，亲人朋友远行，离别该是多么令人伤感啊！所以，古代的文人墨客写下了许多情深意重的送别诗”，自然引出本节课学习的方向：了解送别诗。

二、导词句品析，“悟”有深度

接下来，罗老师将诗歌交给孩子，要求孩子初读诗歌，了解两首诗歌的共同之处。整体感知后，学生不难发现：这两首诗都是前两句写景，后两句抒情。此课，教师希望孩子们学习“一切景语皆情语”这一古诗词欣赏方法、学习运用比较法学习同类诗歌、体会两首诗中不同的离别之情，于是，品读两诗、同中求异成为本课教学的重点。学习《别董大》一诗，教师结合“千里黄云、漫天飞雪、北风呼啸、大雁横空”的自然之景，悄悄点击着孩子们情中融景、景中动情的认知共识、情感共鸣，于“我看到两个人影若隐若现”“我看到黄沙漫天，日光昏暗”等争先恐后的自主品析中钻进文本去，又从“千里黄云不是‘百里’更不是‘十里’，读出天地的辽阔”以及“飞雁”“吹雁”之别的涵泳咀嚼中走出文本来。学习《送元二使安西》一诗，教师深谙古诗词感动人心的艺术魅力“不独在于生命的悠扬，而更在于以声传情”，抛出关键一问：“细细品味这首诗，和《别董大》相比，两场送别有哪些不一样？”学生除了通过“浥”“客舍”发现送别的天气、场地不一样，还通过“天下谁人不识君”明白《别董大》中高适是鼓励董大，而通过“柳色新”中“柳”“留”谐音这一文化密码明白《送元二使安西》中王维是尽可能地想留住元二。尤其有学生说：“我是从‘劝君更尽一杯酒’中的‘劝’和‘更’感受到挽留之意的”；因“酒”而感悟到两诗中的主人翁境遇不同、送别的方式不同……如此赏析，对于小朋友而言，我们还能有怎样更高的期许呢？

三、借涵泳内化，“说”有成效

“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”在本课中，罗老师努力利用教材这一例子，培养学生语言文字的运用能力。在反复涵泳中，学生有了由浅入深的感悟，有了精彩自然的表达，如“他是想告诉董大，不要担心前面没有人赏识他，他这么有才华，天下每个人都会认识他的”，“我还觉得这两首诗感情不同：高适是鼓励朋友勇敢地走出去，王维却对朋友说‘西出阳关无故人’，这是说，离开了渭城，你就没有我这样的朋友了”……于两诗的学习探究、吟咏比较中，表达出了难得的有高度的见解——边塞诗人高适的《别董大》：于秋天，消沉写景，却用鼓励的笔调送朋友，凄凉而雄浑；山水诗人王维的《送元二使安西》：在春天，清新写景，用体贴的言辞送朋友，清朗而无奈。

高适送别董大的诗篇2

《别董大》写的季节：深秋。

《别董大二首》是唐代诗人高适的组诗作品。这两首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了作者当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出作者豪迈豁达的胸襟。

（来源：文章屋网 ）

高适送别董大的诗篇3

那么，我们语文老师又该如何直面古诗词的教学，还原古诗词教学应有的地位，我认为以下几点值得参考：

一.激趣让古诗词教学活泼灵动

法国教育家洛克曾说过：“教育儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。”通过游戏的方式，激发学生对于古诗词学习的兴趣，这对于古诗词的教学，起到很大的作用。特级教师于永正在教学《草》时故意假扮耳聋眼花的老奶奶，考查学生对诗的理解，妙趣横生的教法就很值得我们借鉴。

大多数儿童在幼年都喜欢听故事，随古诗词作品流传至今的故事、传奇，不少都很有趣，如果在课堂上，老师能够适时的将诗词中流传的故事穿插到授课中，不仅能够帮助学生更好地理解诗词，体会诗人当时的情感，也可以让学生从课堂的紧张气氛中摆脱出来，让学生有一个轻松愉悦的学习环境。例如在教《赠汪伦》的时候，老师就可以向学生这样说：有一天，汪伦听说李白就要到泾川来了，就给李白写信，信上是这样说的：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后，汪伦告诉说：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白听后大笑。学生听后也忍俊不禁。再比如诗能救命的故事。魏文帝曹丕对曹植说：“你不是一向夸耀自己的诗才吗？现在我让你在走七步的时间之内作出一首诗来，诗中必须说明咱们之间的关系，但是不能有兄弟二字，你能够写出这样一首诗，我就不杀你了；不然，就别怪我不念手足之情了！”七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”就这样诞生了。

二.想象让古诗词教学渐入佳境

亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”在古诗词的教学中，如果缺少了想象，学生就无法体会诗人当时所处的情境，就不能更好的对诗词进行品读，也会缺少创意。古诗词的特点是简洁明了，蕴含丰富，要想学生能够更好地了解诗词的意境，以及诗人通过对事物的描写所要表达的真正意思，就要通过自己的想象来领悟，这样就能培养学生的想象力。对于小学生来说，他们有着无边无际的想象力，能够对于古诗词的画面产生丰富的联想和创造。如在教学叶绍翁的《游园不值》中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这句诗时，老师可以这样问：同学们，你们想象一下，春天你轻轻地推开一扇院门，展现在你眼前的会是怎样的景色呢？请你们描绘一下出现在你们脑海中的景象。孩子们的想象力会让你感到惊讶，学生甲：院子里百花齐放，大红的牡丹，粉红的芍药，金黄的迎春，五颜六色，让小院生机盎然。学生乙：桃花露着红艳艳的笑脸，欢喜地迎接春姑娘的到来；牡丹花枝招展，向别人展示着自己的美貌。学生丙：瞧，花儿们你争我夺，竞相盛开，在明媚的春光中，展现着自己的美丽。虽然诗词中并没有将园子中的春色具体描述出来，但“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”一句，给我们留下了想象的空间，带有一丝朦胧美，以这句为切入点，让学生发挥自己丰富的想象力，表达他们心中春的美丽景色。

三.课外拓展让古诗词教学充实丰满

“激趣于课内，得益于课外；得法于课内，得益于课外”。如果在课堂中，能够引进一些与课堂有关的课外学习资源，会让所学内容更加充实。如依据《赠汪伦》这首诗的特点，老师可以设计“精读一首，带读一组”的模式，让学生在学习这首诗的同时，能够多读一些有关送别的诗歌，使学生能够更好地领会送别诗的表达方式，起到举一反三的作用。在学生学会《赠汪伦》一诗的基础上，再让学生通过自学的方式，学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《别董大》《渭城曲》这几首诗词，让学生能够自主地将学习《赠汪伦》时所掌握的方法得到运用。学生通过对这几首诗词的自学，不难知道《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白目送孟浩然离去；《别董大》是高适用话语送别董大；《渭城曲》是王维以酒送别友人。再通过对比吟诵，学生便能领悟诗中所表达浓厚的惜别之情，使学生在短暂的课堂中，读懂了四首古诗。如果我们在课堂教学中长期进行这样有益的拓展整合，给学生提供更加宽泛的学习背景，不但有利于主题的理解和深化，而且有利于提升学生对于古诗词鉴赏的能力，提高学生的文学素养。

高适送别董大的诗篇4

师（板书：辛弃疾）：他是南宋一位著名的爱国词人。你们读过他的词吗？生：没有吧。

师：下面，我们先来读一读他的两首爱国词篇（投影：《破阵子》）。教师朗读，学生朗读。

师：这首词表达了作者抗敌报国、建功立业的伟大抱负。

（投影：《永遇乐・京口北古亭怀古》）学生自由读，教师朗读，师生齐读。

师：这首词里，作者借古喻今，表达了自己积极抗金、恢复中原、统一国家的热切愿望。

师（板书：《清平乐・村居》）：今天，我们学习这首农村题材的词。请同学们齐读课题。

辛弃疾的词篇热情洋溢，艺术风格多样，而以豪放为主，富有爱国热情。引入两首词，意在揭示辛弃疾的爱国情怀吧？但是，这与《清平乐・村居》这首“农村词”所描写的那种淡雅、自然的乡村田园生活有多大的联系呢？导入时，并不需要《破阵子》来驰骋壮志、抒写悲愤，也不需要《永遇乐、京口北古亭怀古》来怀古忧国。说实话，我反倒是替教者担了一回心的――如果学生始终激荡在这种爱国情怀里，如何领会词人对乡村田园生活的喜爱和向往，又如何感知词人内心的那份宁静？

案例二：《黄鹤楼送别》教学片段

（屏示：《别董大》高适）教师范读，学生朗读。

师：读出来了吗？这也是一首送别诗。

师：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”想象一下，你仿佛看到了什么样的景象？

生：我看到了灰蒙蒙的景象。

生：我好象看到了纷纷扬扬的雪花和那几只孤雁。

生：我看到了一副凄凉的景象。

生：我看到了伤心的诗人。

师：是啊，天色昏暗，北风呼呼，如此悲冷的气氛怎不让人触景伤怀呢？

师：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”读了这句话，你感受到什么了？

生：作者告诉朋友，你不要担心遇不到知己，天下人谁不认识你董大呢。

生：安慰朋友，叫朋友不要伤感。

生：我感觉诗人的心情开朗起来了。

师：不错，诗人笔锋一转，用开朗的胸襟勉励友人，驱散了伤感，读起来鼓舞人心！

（屏示：《送元二使安西》王维）学生自由读，指名学生朗读。

师：同学们，你们读出什么感情了？

生：我读出了依依惜别之情。

师：又一首送别诗。但是，这首诗又有不一样的地方。读读，想想，哪儿不一样？学生反复朗读、交流）

师：先说说看到的。

生：细雨冲洗了灰尘，空气清新得很。

生：柳枝颜色新新的。

师：蒙蒙细雨中，刚折下的柳枝颜色还很清新。平常的景物，一经诗人笔墨的点染，立即变得风光如画了。比较而言，这首诗的开头描写了一幅明丽的景象。

师：再说说作者所感受到的，好吧？

生：作者说，你就再饮一杯吧，走出阳关就没有我这个老朋友了。

生：诗人为朋友担忧。

生：我觉得诗人多愁善感。

生：这是一场深情的送行。

师：是呀，“西出阳关无故人”，伤别之情悠然心头，含蓄委婉，这淡淡的愁绪就在这杯酒中了。

师：但是，真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，真正的友谊是无所不在的呀！最后，让我们一起来诵读这两首诗，一起来为友谊祝福吧。

尾声，引入主题相同的两首诗，既浓墨重彩，又独具匠心。同是依依惜别之情，前者并没有顺势写离愁，而是笔锋一转，令友人精神振奋；而后者，明朗清新的氛围中萦绕着淡淡的愁绪。

两相比较，让学生在一样的主题中感受到了不一样的气氛，情感也得以升华。

反思：为古诗文教学引入什么？

正如教学《黄鹤楼送别》这篇“文包诗”的课文，诗文印证，包括诗的生成、诗的意思以及诗的意境，文中已有处处点染，学生能自主读到。所以，教学应该不止于文本，引入相关的诗作有利于拓宽主题，提升文本的阅读价值。

高适送别董大的诗篇5

风光无限

本单元风光俊奇秀丽，是一次难得的品行修养之旅。三篇人物传记，似三座高峰，使人仰而敬之。执法公正的“强项令”董宣，不畏权贵，刚正不阿，歌谣颂之“捕贼鼓声不再鸣，京城出了董少平”。“包青天”――包拯，清正廉洁，机智善辩，执法严峻，克己奉公，“人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名”。爱国爱民英雄岳飞，壮怀激烈，精忠报国，敌人敬而畏之，“撼山易，撼岳家军难”。两则寓言，似两幅幽默漫画，忍俊不禁之余也给了我们深深地的启迪：现实生活中有时我们也在不自觉地做着这样的傻事，担忧无须忧虑之事，误把现象当作了本质。五首诗词似五处景致：有情难聚，思念忧伤；远别壮游，乡情难舍；忧国思亲，苦闷感伤；边塞风光，别友惆怅；月夜夏景，闲适喜悦。

横峰侧岭

三篇传记均选自史书，以叙事立传，有较高的史实价值和文学价值，是传记的典范之作。三篇传记所选之事全是典型事件，最能反应传主的人性、人品及精神，诠释了人们的敬仰之由。在表现人物上都采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，叙事清楚，行文流畅，详略得当，巧妙地加入精当的语言描写，起到了画龙点睛的效果；对人物的评价全都引用别人的评述，更具说服力。三篇传记看似相仿，细细揣摩，三位立传高手在我们的面前树起了三座形态各异的伟峰：

“强”峰董宣。整篇传记诠释了一个“强”字，“强”是董宣的精神内涵，成就了他的一世英名。董宣的“强”一种不顺应时势、把生死置之度外的“强”：“湖阳公主苍头白日杀人”何以要管?此多事之“强”；“臣不须口，请自得杀”“使宣叩头谢主，宣不从”，何以了得?此抗旨之“强”；死时“布被覆尸”“有大麦数斛，敝车一乘”，何以至此?此清高之“强”。一个“强”字包含了董宣人性之美、品行之高。董宣把“强”之境界提升到了云端。

“智”峰包拯。“智”是包拯的立身、行事之本，传记写出了他的多元之“智”：“盗割牛舌案”是“远智”；“不持一砚归”是“情智”；“使契丹”是“言智”；“知开封府”是“理智”；对待亲朋家人是“德智”。一个“智”字勾画了包拯“青天”之伟大形象。

“爱”峰岳飞。“爱”是岳飞的思想底蕴，他用自己的言行演绎了一曲爱的颂歌：“事亲至孝”――爱亲；“文臣不爱钱，武臣不惜死”――爱国；“冻死不拆屋，饿死不掳掠”―爱民；“卒有病，亲为调药”――爱卒。“爱”铸造了岳飞“精忠报国”之魂。

寓园小憩

1　学法

寓言是指有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

解读寓言要从内容与形象、表现手法两方面进行，要具体分析，力戒空泛。

2　习法

《杞人忧天》刻画了一个悲观的“庸者”形象，“忧天地崩坠”而“废寝食”，作者刻画这一人物是通过“忧者”与“忧彼之所忧者”的对话及“忧者”前后认识的对比，把他们“一愚一智”的形象展示出来，增强了讽刺效果。这则寓言告诉人们，不要为一些不切实际的问题而忧虑。

《杨布打狗》篇幅短小，语言简洁，但寓意深刻，说理透彻鲜明地揭示了：只看现象，不看本质，结果往往会出错。

诗词撷英

1　《迢迢牵牛星》的叠词之妙

《迢迢牵牛星》中的叠词，显然不是称谓的重叠，而是形容词的重叠。“盈盈”是形容星空的距离，“皎皎”是形容织女星的光辉，“纤纤”是形容手的形状，“札札”是形容织布机的声音，“盈盈”是形容水的形态，“脉脉”是形容织女神情。它们的附加情味应该是摹写事物的状貌，也就是使景物描写更加生动形象。即使饱含了感情，那也是诗歌采用借景抒情情景交融等表现手法赋予的。另外，从朗读的角度来解析，叠音词的运用还为诗歌增添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁的抒情性。

2　《渡荆门送别》的壮阔之景

“山随平野尽，江人大荒流。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随、尽、入、流”四字体现出来。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开旷；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。

3　《白雪歌送武判官归京》的惊世之喻

高适送别董大的诗篇6

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗也叫“今体诗”。近体诗分为绝句、律诗，我们在课本中学到的大都是近体诗。下面我们来欣赏一首古体诗，感受一下它同律诗、绝句的不同。

送 别

唐 王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

【注解】

1.饮君酒：劝君喝酒。

2.何所之：去哪里。

3.不得意：不得志。

4.归卧：隐居。

5.南山：即终南山。陲：边。

【诗意】

我下马为你置酒，问你去向何方。你说人生太不得意，打算归去隐居在终南山旁。你只管去吧，世间的事物不必再去留意，那里白云悠悠，一定会给你带来无限的快乐和欢愉。

【感受】

这是王维的一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细玩味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——不得志。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕。

离别常常是让人伤感的，但也有乐观的诗人写出了不一样的感觉。大家品味一下下面的诗句就知道了。

1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（唐·李白《赠汪伦》）

2.仍怜故乡水，万里送行舟。

（唐·李白《渡荆门送别》）

3.浮云游子意，落日故人情。

（唐·李白《送友人》）

4.明年春草绿，王孙归不归？

（唐·王维《山中送别》）

5.但去莫复问，白云无尽时。（唐·王维《送别》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐·高适《别董大》）

7.海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）

8.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（唐·王维《送元二使安西》）

9.近来攀折苦，应为别离多。

（唐·王之涣《送别》）

10.山回路转不见君，雪上空留马行处。

高适送别董大的诗篇7

一．送别诗的类型之多，情感之深

孟郊的《古别离》、杜甫的《新婚别》写的是夫妻间的离别，那份别离的幽怨与痛苦，自是感人至深的。李益的《喜见外弟又言别》和柳宗元的《别舍弟宗一》则是兄弟间的骨肉分离，难舍之情溢于言表。而孟郊的《古怨别》、杜牧的《赠别》则极写情人间的缠绵悱恻。这些可算是亲人间的、情人间的离别，而在唐人的送别诗中，抒写更多的则是同僚间的、朋友间的离别之情。

（一）友人的离别，直接抒写离别之情的送别诗

友情是世上最真挚，最复杂的情感之一。诗仙李白的一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。以水深比情深，形象地道出了这段友情真实质朴，“不及”二字更形象的说明彼此的友情深厚。可见诗仙的神来之笔是多么的精妙，化无形的思念之情为有形的流水，诗中毫无悲伤之情。而卢纶的诗虽是直接抒写离别之情，却多了一层浓郁的悲彩。“故关衰草遍，离别自堪悲”，在这一萧瑟，冷清的景象中，离别的悲情格调格外沉重。

他们有的是写送好友到外地去做官的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》、王维的《送元二使安西》和《送梓州李使君》、李白的《送友人入蜀》等，好友外出做官，诗人摆酒相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。

有的是送好友到外地做官的，但际遇不同，与前者相比，他们的友人或同僚却都是被贬的，这类诗歌，在唐人的送别诗中占了很大的份量，如王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、刘长卿的《送裴郎中贬吉州》、柳宗元的《重别梦得》等，诗人在送别好友的同时，或表达政治上的失意，或渲泄对朝廷的不满，或表明对友人遭遇的同情与宽慰，感情深切而感受人。

还有一类，也与做官有关，那就是送友人去远征的，如陈子昂的《送魏大从军》、岑参的《送李副使碛西行军》等，这些多是边塞诗人的作品，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

相比之下，下面的这类送别诗，可能会让人的心情轻松一些，那就是送友人去远游的，也可能是诗人多半不愿把“柴米油盐”放在诗中表现出来，所以，我们读不到多少他们为生计而四处奔忙的句子，更多的倒是游山玩水的闲情逸致。如杜荀鹤的《送友人游吴越》、李白的《送孟浩然之广陵》、刘长卿的《饯别王十一南游》等，这些诗毫无悲酸之态，也不故作豪放语，意境高远，情深意浓。

（二）借诗吐心中的激愤或借诗明志的送别诗

我们学过李白的《梦游天姥吟留别》就是这类诗，其中最典型的句子“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这一句是全诗感情高潮的句子，表明了作者对权贵的蔑视，诗人以诗歌明志，也是全诗的主旨所在。诗仙不愧是诗仙，神来之笔一扫官场的压抑之情，向往名山仙境，是出于对当权者的抗争，这一句道出了多少怀才不遇的仁人志士的心声。在这一类送别诗中，往往穿插意愿与现实，理想与现实的矛盾。在诗中掺杂着诗人对世事的愤懑，对人生失意的抑郁不平，因此，激愤的色彩十分明显，但是这些诗人不愿沉沦，仍想建功立业。王昌龄的《别刘婿》“身在云海上，云连京国深，行当务功业，策马何锓锓”，虽然未被君王任用，屡遭贬谪，但仍胸怀大志，一心想建功立业，这类诗人的情感是复杂的。

在送别诗中，若是两人一贬再贬，其心境更是别有一番滋味。柳宗元和刘禹锡是患乱之交，二人因在改革中力革时弊，二人同时遭难，远谪边地。去国十年之后，又召回京，未料二人再次遭贬，柳宗元贬为柳州刺史，刘禹锡贬为连州刺史，他们一同赴任在中途离别。在这样的背景下，柳宗元作了《重别梦得》这首诗“二十年来万事同，今朝歧路各西东”。皇恩若许归田里，晚岁当为邻舍翁。复杂的感情寄寓在朴实无华的语言中表现出来，不言悲情而自有悲情，不言激愤而自有激愤。这一类诗往往清新自然，读来明白晓唱，别有一番滋味在心头。

鼓励的送别诗

俗话说“人生得一知己足矣”，漫漫人生路，正是因为有了好友的鼓励，安慰，才使我们有信心去迎接挑战。在这一类送别诗歌中，被后人誉为“诗家天子”的王昌龄，不仅以边塞诗著称，其笔下的送别诗不论对自己，还是对友人都以一种积极的心态去对待。那首脍炙人口的《送柴仕御》“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”离别之即，劝慰友人，对离别之事轻描淡写，以化远为近的诗句缩短自己与朋友之间的距离，以其情深意长而熨帖人心。语言明快自然，一洗哀伤之气。一句明月何曾是两乡，表明了诗人之间心心相应的感情，同时也反映了委婉的劝说之意。在这一类送别诗之中，王唯《送元二使安西》和高适《别董大》则是千古绝唱。

（四）抒发一种复杂的思想感情的送别诗

这一类送别诗，情感比较复杂，既有离别的伤感，又有自己的身世命运之感，意境宏大，基调慷慨。其代表是享有边塞诗派代表美誉的岑参。他笔下的送别诗，豪气冲天，构思奇妙，将边塞景观化入诗中。为代表的这一类送别诗意境宏大，往往有一种独特的神韵。他这类送别诗将边地风光写入诗中，为送别诗开拓了一片新的领域。代表作如《白雪歌送武判官归京》，这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这壮美的画面，使人宛如回到了南方，见到了梨花盛开的繁荣壮丽之景，心中的喜悦可想而知。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。那是冷色调的画面上的一点暖色，一股温情，也使画面更加灵动。全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。

二、运用多种手法，表达深情真挚的感情

送别诗首先是抒情诗，诗人们在抒发心中的情感时，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻......那么，在唐代的送别诗中，表现出来的手法也是多种多样的。

（一）直抒胸臆

好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在唐人的送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品。如高适的《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。

（二）借景抒情

直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了借景抒情这一法宝。王国维说：“一切景语皆情语”的确，景物在有情人的眼中是会变的，它会因人的情绪的不同而不同。所以，在送别诗中，诗人们在送别时眼前的景物也都往往附上了浓重的情感色彩。唐代的诗本就重情趣，重意趣，他们在表现“情”与“意”的时候，往往都要借助“景”或“境”，这一点在唐代的送别诗中也有深刻的体现，是唐代送别诗的一个相当显著的特点。

如李白的《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。首联写送别的地点在郊外，青山白水，景色如画，但一“横”一“绕”就把不愿分离的惜别之情借助山水表达出来。中间两联更写离别的深情，颔联想象别后友人的行程，表达了对友人的殷切关怀，颈联“浮云”象征友人行踪不定，“落日”隐喻诗人依依惜别的深情，情景交融，扣人心弦。尾联情意更切，马犹如此人何以堪。整首诗借景抒情，新颖别致不落俗套，感情真挚而感人。

（三）融情寓景、情景交融

借景抒情这种艺术手法，自从产生以来，一直都是最常用的抒情手法之一，用在诗歌中的更是俯拾即是，因为离开了景而纯粹去谈情，仿佛这情便没有了着落。所以，在唐代的送别诗中，几乎每首诗都有借景抒情的例子。但借景抒情的最高境界则是：融情入景，把一段浓浓的深情，深婉含蓄地藏在简淡的、似乎是不经意间得来的景中，只留下若隐若现的一截丝头，让读者去发现、去抽取，越抽越多，牵出一腔心事，跌宕起伏，意味深远，一如醇酒，虽清洌而味厚，时愈久而愈香。

如：刘长卿的《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。这首诗即景抒情，情在景中，写景有一种淡淡的意境，精美如画，竹林寺远，钟声触动思绪，归影勾起诗人的归意，但诗人形象隐于诗外，在闲淡的意境中，我们可以看到诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀。但这种情怀全在意境之中，诗人一句也没有说，却深得融情入景之三味。

三、健朗高昂的格调

“多情自古伤离别”，这是柳永式的、带着浓重伤感情绪的离别，也是和他有着相同感触的许多人的离别。唐代的送别诗中，这类诗不在少数。王勃的《送杜少府之任蜀川》与柳永的这句诗在格调上迥然不同，一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗。

如王维的《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。这场深情的离别，我们看不到有丝毫黯然销魂的样子，诗人借送别的时间、地点，巧妙地布置环境，使得景调清新、明朗，轻快而富于情调。

如李白的《鲁郡东石门送杜二甫》：醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。此诗以醉别开始，以干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪迈不羁和开朗乐观的感情，格调爽朗，毫无缠绵哀伤的情调，且诗中自然美与人情美相互映衬，充满诗情画意，特别是结尾两句，干脆有力，言有尽而意无穷。

这些在分别时唱出的豪放旷达的诗句，正体现了唐代诗人那种豁达的胸襟和乐观向上的人生态度，一扫悲情哀语，而成为送别诗中的一道风景。

四、造句精审、言浅情深

真正的文学是纯粹的，真挚的情感也是纯粹的。古往今来，朋友之情不断被人们歌之咏之，颂之赞之，正是因为朋友之间那种心与心交融的真挚的情感让人们激动不已。那是一种醇正地人情美，真正的友情美，而真正的美从来都是不用雕琢的，“豪华落尽见真淳”，在送别友人的时候，诗人们往往把自己的一颗真心，用最朴素的语言捧出，化成千古绝唱。

如孟浩然的《留别王维》：寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。全诗既没有优美的画面，也没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工，语出天然，但深挚动人的感情却挥之不去，言浅情深，余味悠长。

再如柳宗元的《重别梦得》：二十年来万事同，今朝歧路各西东。皇恩若许归田里，晚岁当为邻舍翁。寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的语言之中，语似质直而意蕴深婉。

送别自是有情人的事，是有真情的人的事，所以每一首送别诗都是发乎真情的至真至纯之语，语出天然，不用修饰，我们自会被那份深挚的友谊感动了。

高适送别董大的诗篇8

关键词：古诗；教学；方法

古诗词是中华民族文化的精髓和精神所在，经历了几千年的传承和发扬流传至今，成为我们每个炎黄子孙的精神食粮，对学生的品格形成和道德教育有着深远的意义。被选入教材的，更是千古绝唱。作为教者，如何利用好这些素材，影响和启发学生学习古诗词情趣，激活学生自主学习动力，成为教者教学的重要任务。

发展学生学习古诗词的综合素养，可以充分利用多媒体课件、图画、音乐等现代化辅助工具，创设情境，还原精典，使学生如身临其境，玩味其中。也可用背、读、说、画、唱、演等传统方法开展，笔者结合实际，以古诗为例，谈谈几种不同的教学方法。

一、背诵法

从背诵入手导入新课，激发学生学习兴趣，发掘学生记忆宝库中的资源。可以用“同学们，大家会背的古诗有几首？”、“诗仙李白、诗圣杜甫你们听说过吗？你知道的他们的古诗有哪些？”“杜甫的《绝句》谁会背？”等方法，在教者的引导下让学生的注意力自然地和课题《绝句》关联起来，从而轻松掌握授课时机。背诵也可放在一节课的结尾，考察巩固，达到事半功倍的效果。

二、朗读法

俗话说“读书百遍，其义自见”，朗读能加速记忆，提升感悟和理解能力，能让学生很好的掌握古诗的节奏，韵律，特点。如《咏柳》一文教学中，教师可以广泛运用朗读法，要求学生轻声读、慢读、默读、诵读，但要强调读出韵律感、美感和二月春风、柳条的意境来，语速上不能太快、太生硬。要启发学生读出春天的柔和、万物复苏和生机勃勃的感情来。重复读几次，便可领略作者的思想感情。

三、自圆其说法

这就要求学生根据自己的判断、已知和理解，说出自己对某一首诗的感悟，如意思、意境、感情等。教者要仔细听学生的见解，提出质疑，激发学生大胆猜测、想象，结合字、词，说出特点、特色、难点、重点，教者做好纠正、纠错辅助工作，也可组内讨论得出正确答案。如《望庐山瀑布》一诗中，可以让学生从空间、距离等角度说出对诗意的理解，充分发挥学生的动口能力，说出身临其境的味道来。

四、画图法

如《早发白帝城》一诗的教学中，师生可以根据诗中描述的景物，结合学生对诗的印象合作绘制一幅图（可以是简笔画或者事先准备的国画）。通过画的过程对诗中景物的落差，时间的更替等因素有进一步的认识，同时出示诗文，借图说话、借图说诗、借图说理， 让学生在熟读理解诗文的基础上，使学生的汇报水到渠成。对于一些明理的诗词，教学时还要注意引导学生说出寓意、哲理、道理等。

五、歌唱法

古诗歌最早来源于曲词，与音乐有着密不可分的鱼水关联。因此，借助音乐歌唱也是一种常见的教学手法。如《送元二使安西》一诗的教学中，可用歌唱法完成。

古曲《阳关三叠》就是来源于《送元二使安西》，著名歌唱家蒋大为先生演唱的《阳关三叠》中更是将古诗原文作为歌曲的开头，意蕴深长辽远，韵律淳朴质美。教者在具体操作中，可根据学情加以甄别运用。通过歌唱的表现手法可以让我们更加直接的感受诗歌之美，同时也能将古诗牢记于心。

六、表演法

课本中有大量描写送别叙事场面的古诗，教学中可以安排学生扮演角色模拟演绎古诗中的场景，体味友谊、离愁、依依不舍等感情，亲身感受古诗的文字美和意境美，加深印象。如在教学《别董大》一诗时，可以让两名同学分别扮演高适和董大，还原寒冬风雪中送别友人的感人一幕，其他同学从天气、环境方面布置一些旁白，渲染加深当时的气氛，教者充当看客身份，让学生自己组织、演出，自己说出友谊的珍贵、朋友的难得等道理，从而达到古诗育人、育德的特殊作用。