春酒教学反思范文
时间：2023-09-30 12:06:17
春酒教学反思篇1
【关键词】朗读；问题；探究；训练
【教学目标】
1.深情的朗读课文，体会作者思乡的情感。
2.品味文中的细节和关键词语，加深对文章的理解。
3.感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，获得思想启迪。
【教学重点】
品味细节和关键词句。
【教学过程】
一、导入新课：
老师给大家出一个谜语看谁能猜出来：（出示幻灯片）
你们过年的时候令你难忘的、给你留下印象最深的是什么？（出示）（请同学们说说自己过年的情景、体会）（出示过年的幻灯片）
我们过年的时候很多的风俗习惯。但每个地方过年的风俗又不尽相同。有一位身居异国的作家，最难忘家乡过春节的习俗，最难忘母亲亲手酿制的春酒。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作家――琦君最美好的回忆，让我们一起在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧！一起来看第十九课《春酒》
板书课题
二、检查预习：（出示幻灯片）
哪位同学来介绍一下作者？（学生齐读）
琦君，原名潘希真，1917年生，浙江永嘉人。
她是一位堪称写童年故家的圣手。有人甚至称，她的作品被从十七岁到七十岁的读者同样喜爱着。她以散文创作饮誉文坛，荣获文协散文奖、中山文艺奖等。著有散文、小说和儿童文学等三十余种，被译为英、韩、日文出版。其书多次再版，创造台湾出版界散文作品五十七次的重印记录。
她的作品还有《桔子红了》、《七月的哀伤》、《长沟流月去无声》等
（过渡）琦君用一种洗净铅华的笔调，絮絮地说着自己对童年、对故乡的无限眷恋，说着半个多世纪来她魂牵梦绕的那些记忆的片断。
三、朗读课文、读准字音：
1.掌握如下字词（出示的生字词）：
气氛（fēn）两颊（jiá）煨炖（wēidùn）枸杞子（qǐ）薏草（yì） 斟酒（zhēn）家醅（pēi）
2.解释下列词语的含义。
巴结：方言，指人做事勤快。
如法炮制：本指依照成法，炮制药剂。后比喻照样处理。
四、配乐深情朗读课文
老师朗读课文，学生听读时注意屏幕上出示的生字词在文中的位置，并联系上下文揣摩它们的含义。
五、复述课文内容
下面请同学们自由朗读，找出自己喜欢的句子或段落大声朗读出来。
（就可以将过新年、喝春酒、喝酒会等风俗、人情深入其中，边分析边板书）（我们找一位同学来读一读他喜欢的句子）
六、问题探究：（出示问题组）
（过渡）正是这语语动人，字字珠玑细节描写，使这春酒，永远如母亲的八宝酒，诱人心怀。因为这里面加进了慈爱、热情、温馨。
1.作者在文章中记叙了在故乡过新年、吃春酒、吃会酒等事情，作者在文章中仅仅是怀念了家乡的"春酒"吗？
明确：作者通过春酒，写了家乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的思念，在这些内容中流淌了浓浓的思乡之情，这也是一种让人难忘的生活的深情怀念。
2.文中哪些句子反映了风俗之美、人情之美，找出关键词
明确：人情之美：家家户户轮喝春酒，大有“家家扶得醉人归”之景象；村子里有人需钱急用，大家起会捐助；正月里会首置酒表示酬谢，母亲让出花厅供人请客，并捧出自己泡的“八宝酒”为人助兴；此时灯火通明，人人兴高采烈。寥寥几笔，淳朴的民情便流淌开来。童年（过年是热闹、成年时：家乡味、家醅）
3.本文的"母亲"是一位怎样的母亲？
明确：作者的母亲，没有文化，但是她俭朴勤劳，有灵性，善良大度，充满美德，性格坚强。她的谆谆教诲、关爱呵护都说明了作者的母亲是一位贤妻良母。
4.文中作者通过对家乡春酒的回忆表达了什么感情？
明确：作者对过对家乡春酒的回忆，写了母亲的善良，乡人的淳朴，表达了作者的一种思乡情愁。
七、小结：板书
过新年 风俗美《春酒》喝春酒 民风美、风土人情（家乡味） 思乡酒、思念故乡 喝会酒 人情美
八、拓展训练（出示）
故乡情结是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感，同学们还记不记得你们学过哪些有关“思乡”念友的古诗名句？
参考：
床前明月光，疑是地上霜。（李白）
举杯邀明月，对饮成三人。（李白）
明月几时有，把酒问青天。（苏轼）
但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
九、课堂小结：
琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。
2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。对故土的眷恋，是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。在琦君笔下，乡情是那一壶春酒，思乡之情，怀母之情，童年之味融入这壶春酒，它道尽作者诗意的心情。
最后一首小诗《春酒》送给大家：
小时候
过年是一杯甜甜的春酒，
酒中浸润着我的幸福与娇羞。
长大后
回忆是一杯苦涩的春酒，
酒杯载着我满满的情与愁。
而如今
到哪里去找我家乡的春酒
清清的，香香的，沾着母亲的味。
哪怕是一指甲缝的春酒。
故乡的酒，过年的酒，游子心中醉人的酒哟！
朋友，别忘了！
出门在外，
也给自己斟一杯人生的春酒。
十、作业：
1.再读课文，感受作者的思乡之情。
春酒教学反思篇2
为进一步加强党风廉政建设工作，努力营造廉洁朴实、风清气正的税收执法环境，根据市局相关要求，我分局认真对照上级机关的指示，切实抓好两节期间的党风廉政建设工作，度过了一个文明、祥和、廉洁、节俭的节日。现将有关工作总结如下：
一、指导思想
学习贯彻党的十、十八届三中、四中五中全会精神，推进党员干部思想道德体系建设，促进党风廉政建设工作的有序进行，努力营造廉洁朴实、风清气正的税收执法环境，进一步强化自律意识，弘扬廉政文化，推进制度建设，严格监督管理，践行廉政承诺的自觉性，做到为民务实、清廉节俭、公道正派。过一个文明、祥和、廉洁、节俭的元旦、春节。
二、主要活动
1.认真学习廉政知识。元旦春节前夕，分局召开了多次会议，开展警示教育。观看廉政情景剧《生日快乐》，引导广大干部提高认识、筑牢防线、举一反三，加强自身廉政警示教育；组织学习十关于反腐倡廉重要论述、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《税收违法违纪行为处分规定》以及各级税务机关有关廉政规定，提醒税务干部要坚守廉政防线；传达《关于严禁元旦春节期间公款购买赠送烟花爆竹等年货节礼的通知》等相关廉政文件精神，组织学习了党中央"八项规定"、"六条禁令"及省委"十项规定"并进一步强调了省局"六条禁令"和市局"三条铁纪"等有关制度规定、重申了"三个坚决",要求大家本着对个人、家庭、单位负责的精神，清醒认识反腐倡廉工作的必要性，坚决做到清廉过节。
3.参加家庭助廉知识竞赛。分局干部积极报名参加家庭助廉知识竞赛活动，活动前夕，分局税务干部认真围绕十关于反腐倡廉重要论述、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《税收违法违纪行为处分规定》、《关于在党的群众路线教育实践活动中严肃整治"会所中的歪风"的通知》以及各级税务机关有关廉政规定为主要内容进行全面学习。通过学习，提高了税务干部以及其家属对廉政教育的认识、强化了干部自身的防腐拒变能力。分局叶建龙家庭在市局组织的家庭助廉知识竞赛中喜获三等奖。
据统计， 在元旦春节期间我分局共上缴礼金及有价证券6000元整。上缴的礼金已按规定上缴至市局监察室。两节期间分局干部没有参与及吃、拿、卡、要等情况；认真执行了节假日公车封存，严守"酒后不开车、开车不饮酒"规定，未发生违反交通法规的情况，真正做到了饮酒不开车，开车不饮酒。
三、强化监督、长效管理
第一，进一步强化责任机制。抓住分局工作及各自岗位特点，进行梳理、归纳、整合，充实完善规章制度，把节日反腐倡廉工作纳入制度化、规范化的轨道，建立健全长效工作机制，保证党风廉政建设有章可循。
第二，丰富廉政文化活动。拓宽廉政文化活动形势，认真抓好各项廉政规定的落实。一是进一步完善学习制度，采取个人自学与集中学习、专题辅导和会议研讨相结合等方式，以法纪教育、先进典型示范教育和反面案例警示教育为重点，认真组织学习上级有关党风廉政建设的有关规定、讲话及会议精神；二是认真开展好各个专题考廉日、民主测评、双述双评活动；三是围绕分局廉政主题，积极开展、参与多种活动，打牢廉政文化思想根基，不断提高干部职工的廉洁从税意识，促进反腐倡廉工作的深入开展，确保维持"南通市廉政文化建设示范点"的称号。
第三，充分展现分局领导的带头作用。身为分局领导，要管好自己，管好"一班人",做到常教育、严要求、勤检查，确保"一岗双责"到位。坚持完善谈话制度，把谈话教育作为关心体贴干部、教育干部、爱护干部的一项重要举措来实施，充分发挥谈心、谈话在廉政教育中的作用。
第四，继续加大监督力度。身为税务干部，要注意日常工作中的一言一行，一方面接受单位同事、领导的监督；另一方面听取广大纳税人和社会各界对分局工作的意见和建议，自觉接受纳税人监督，倾听纳税人的呼声。充分发挥家庭在反腐倡廉中的独特优势和重要作用，建立家庭监督互助机制，构筑家庭廉政防线。通过各层监督，对分局国税干部廉政执行情况进行监督检查，发现顶风违纪行为，坚决查处，决不手软，确保及时发现问题并及时纠正。
春酒教学反思篇3
《义务教育生物学课程标准》指出：“生物科学素养是指一个人参加社会生活、经济活动、生产实践和个人决策所需的生物科学概念和科学探究能力，包括理解科学、技术与社会的相互关系，理解科学的本质以及形成科学的态度和价值观。”其中所谈在社会生活、经济生活、生产实践和个人决策中发展能力与项目学习的出发点不谋而合。鉴于生物学具有极强的科学探究特征，基于生物学科的项目学习可以分为两类，分别是知识探究类项目学习和实验探究类项目学习。这两类项目学习为学生提供了充分的探究空间，既可以使学生经历提出问题、获取信息、寻找证据、检验假设、发现规律等的过程，又可以实现学生在项目中探讨科学本质的目的。在生物教学中，我们将校本课程与国家课程结合起来实施了这两类项目学习，成功地实现了生物科学与生活的双向激活。
二、知识探究类项目学习案例
1.项目背景。
《生物圈中的人》是生物课程标准的10个一级主题之一，主要意图是引导学生认识人体的结构和功能，同时认知人在生物圈中的作用。其中“人的生殖”和“青春期”的知识相关性很强。若单从课本知识体系来讲，学生能够科学地认知人的生殖系统的结构和功能，了解青春期的相关现象即可。但考虑到初中一年级学生的心理发展情况，我们设计了三个主题引领下的项目学习，旨在传递知识的同时解决孩子们生活中出现的问题和心理疏导。
2.项目抛锚问题。
如何应对青春期给我们带来的影响？
3.知识探究过程。
（1）生殖系统与生命。
教师展示央视的视频采访“自己是怎么来的”，对这个问题父母都是怎么回答的呢？学生得到的回答基本都是“领养的，捡来的，洪水冲来的”。其实学生现在都知道自己是妈妈生下来的，但这个过程是怎么样的呢？首先就要从生殖系统说起。
教师向学生展示介绍生殖系统的一些视频资源和图片资源：由产生的和由卵巢产生的卵细胞相遇，就完成了受精。受精卵是一个新生命的开始，但其过程远远没有这么简单，在游向卵细胞的路程中，遇到的困难很多，其中自身的缺陷也会影响受精，比如畸形，或者是自身活力低下。在女性身体内，也是困难重重，有酸性黏液，路程很长，两个卵巢，排卵的时间不定等干扰因素。一次进入女性体内数亿的，最后只能有一个同卵细胞结合，形成受精卵。所以每个生命的诞生都是一次奇妙的相遇。妈妈通过十月怀胎的孕育，到十分痛苦地分娩，我们没有理由不感恩父母，不珍惜生命。
（2）青春期的生理变化。
处在青春期的孩子的生理变化包括身体的长高长壮、第二性征的出现、男孩子的遗精、女孩子的月经期等等。造成这些现象的主要原因是身体内部激素的变化。生长激素的分泌时间是晚上，特别是晚上的11点到2点，因此要按时作息，更不能因为玩游戏而熬夜，否则会影响自身的发育。
（3）青春期的心理变化。
处在青春期的孩子应该如何了解自己，调控自己的情绪？一方面要正确认识自身的生理变化，为自己的成长而高兴，树立独立意识，减少对外界的简单依赖；另一方面要学会做好卫生保健，了解卫生保健的重要性；
最后，要学会调控自己的情绪，在自我意识日益强烈的同时丰富社会意识，使自己逐步成为适应社会的公民。
4.项目成果。
用所学知识解读青春期中的异往。
教师为学生呈现三个具体的案例：
案例1：同学们之间的胡乱传话，
把正常的男女同学交往戴上早恋的帽子。
案例2：一场真正发生了的早恋，以及成年后当事人对青春期的反思。
案例3：男生给女生宿舍打骚扰电话，影响女生及其室友的正常生活。
学生通过激烈讨论得出正确的观点：
第一，男女交往是正常的，是青春期性心理之必然，但要本着真诚、尊重的原则。
第二，男女同学的交往应该是集
体、公开的，应为大多数人所接受。
第三，异往时，所言所行要留有余地，要把握好双边关系的程度，避免超越正常异往的界限。
5.项目成效评价。
参与此次项目学习的师生对学习活动感触颇深。执教教师认为“项目学习”的提出，确实给老师打了一针兴奋剂，原来这种有关青春期知识的课程总会引发一些尴尬，难以唤起学生对生物学基础知识的尊重，但是这次教学借助于项目学习活动使得知识的探索系统化，有助于学生客观认识自身的身体生长规律，认识自我，平稳渡过青春期。中学生普遍反映，在项目中加深对生物学知识的理解是很难得的经验，他们更深刻地体会到要洁身自爱，自尊自立，更懂得保护自己，更要珍爱生命。在项目成果的交流展示环节中，学生经历了角色转换，特别是转换为正在被伤害的同学，谈到自己的切身感受，触动了在场的所有人，实现了教育的育人目的。
三、实验探究类项目学习案例
1.项目背景。
微生物发酵在医药工业、食品工业、农业和轻工业上都有着广泛的应用，也是生物学的重要实验性知识之一，与微生物生命科学有密切关系。在中学学习中，可以利用实验室环境针对一些学生在日常生活中可以见到的食物进行微生物发酵的系列性实验，例如，组织学生进行馒头、泡菜、葡萄酒、酸奶和米酒等食品的发酵。
2.项目抛锚问题。
如何利用发酵制作食品？
3.实验探究过程。
（1）制作馒头的准备工作。
馒头最早是怎么来的？吃馒头对身体有哪些好处？馒头是怎样做成的？馒头的发酵需要哪些条件？带着这样的一些思考，同学们了解了制作馒头的过程，储备了相关的生物学知识。
（2）制作馒头的过程。
教师演示制作馒头的视频，分享发酵用的材料。学生开始按照步骤揉面、发酵、测量温度、观察现象。最后，学生在老师的带领下用面粉做成自己想要的各种馒头，放入电蒸锅加工。在期待成品的过程中，师生一起学习微生物发酵的原理。
4.项目成果。
利用发酵原理制作其他食品。继发酵蒸馒头之后继续思考，生活中还有哪些发酵食品呢？学生会提出泡菜、葡萄酒、酸奶和米酒，那我们就确定开始制作酸奶和米酒。由学生自行查询制作酸奶和米酒的过程，并准备必备的材料，教师为其配备酸奶机和制作米酒的容器；在高温消毒之后开始进行发酵实验；最后品尝自己制作的食品；小组合作撰写实验报告。
5.项目成效评价。
生物学是一门以实验为基础的自然科学，现代生物科学的发展尤其依赖科学实验。在生物教学中，学生实验、实习和观察等实践环节对学生掌握生物学知识、科学方法，培养能力和形成科学素质有至关重要的作用。实验探究类的项目学习对学生极具吸引力，在进行实验操作时，学生非常积极，能够认真学习操作步骤，并尝试解释每一个步骤的意义。在这种生活技能的学习过程中，学生了解了馒头的制作过程，体会到做馒头的辛苦，也深刻地体会到科学来源于生活又为生活服务的真谛。
春酒教学反思篇4
关键词：文化背景；设计理念；包装
中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）05-0095-02
任何一个产品的包装都有可能直接影响到其销量和被社会的认知度。因此在包装的同时不但要考虑其流通、保护、美化功能外，还要将其促销、识别、增值功能柔和其中，从其文化到发展过程到当今销售竞争等等各个方面都要充分考虑。本文就沱牌酒包装设计的全过程进行了解和分析。
一、酒文化决定设计理念
四川沱牌集团有限公司被列为“中国名酒企业”之一，开创了“前无古人，后有来者”的一代酒风，以绿色生产、绿色消费为主线的生态化酿酒产业，被称为川酒“六朵金花”之一，拥有两块“中国驰名商标”，分别是：“沱牌”和“舍得”。
悠悠岁月酒，滴滴沱牌情。沱牌重在情，它从“唐代春酒”到“明代谢酒”，再到“清代沱酒”，沱牌曲酒、舍得酒一脉相承。唐代，诗圣杜甫到射洪凭吊先贤、开唐朝诗风的“一代文宗”陈子昂时，曾赞誉“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”。宋代，学者王灼曾赞誉“射洪春酒旧知名，更得新诗意已倾”。明代，四川抚军饶景晖曾赞誉“射洪春酒今仍在，一语当年重品题”。清代，浙西词人吴陈琰曾赞誉“射洪春酒美，曾记少陵诗”。清末民初，举人马天衢根据店前牌坊“沱泉酿美酒，牌名誉千秋”之寓意而命名为“沱牌曲酒”。著名书画家欧阳中石先生参观沱牌后，赞曰“古酿射洪沱，千年代有歌。唐诗称酒绿，宋句赞春波。”著名书画家启功先生参观沱牌后，欣然题词：“青莲一醉几千盅，上品如今出射洪”。自党的十一届三中全会实行改革开放以来，公司在上级党委政府的领导和社会各界的关心支持下，在全国人大代表、享受国务院特殊津贴的专家、中国酿酒大师、知名企业家李家顺先生的带领下，继承和发扬传统工艺，秉承“天地人和，润泽人间”和“以人为本，科学发展，安全和谐，质量求真，为人求善，生活求美”的企业理念，坚持走“质量经营和生态化经营相结合”的循环经济发展模式和新型工业化发展道路，倾力打造“实力沱牌，科技沱牌，生态沱牌，效率沱牌，和谐沱牌”！
二、生态环境决定设计方向
绿满沱牌情洒人间，沱牌酒的经典设计来源于它产地的飘洒。沱牌集团生产地―沱牌镇（原来叫：柳树镇）俗称“柳树沱”，位于射洪县南端，是中国名酒―沱牌曲酒的故乡。沱牌镇街道整洁、绿柳飘飞，给沱牌酒一个良好的发展坏境，沱牌镇原名“柳树镇”，2010年3月改名为沱牌镇。曾经的柳树镇，得名于古时该地柳树成行。触发这个老城镇镇域经济第一次飞跃的节点，是2001年位于该镇的沱牌酒厂成为当时全国最大的白酒生产基地，全镇工农业总产值达4.1亿元。“这正是按照省委‘打造中国白酒金三角’的战略部署，将实施白酒、旅游、文化与城建‘四位一体’融合打造。”射洪县县长周新介绍，战略中提出将川酒文化与千年古镇建设结合起来，培育区域品牌，提升美誉度。其中，就包括将遂宁市射洪县柳树镇更名为沱牌镇。2010年，经省政府批准，“柳树镇”更名为“沱牌镇”。射洪县沱牌镇的“诗酒名企名镇战略”正式拉开序幕，同样走上了“两化”互动的探索之路。
三、市场调查决定设计风格
沱牌酒的经典设计风格来源于其工作人员细心的市场调查。酒是人们聚会、交际、谈判等的重要饮品，它能代表一个人的情意、心理、思想和向往。沱牌公司的产品包括沱牌系列酒和舍得系列酒。
沱牌系“中国名酒”、“中国驰名商标”、“中华老字号”。其系列产品包括“沱牌曲酒”、“沱牌大曲”、“沱牌特曲”、“沱牌酒”、“柳浪春”、“陶醉”等36个品牌128个规格。其酒体风格为“窖香浓郁，清冽甘爽，绵软醇厚，尾净余长，尤以甜静著称”。
舍得系“中国驰名商标”。其系列产品包括浓香“青花舍得”、“红瓷舍得”、“至尊舍得”、“窖龄舍得”、“舍得”，酱香“天子呼”、“吞之乎”等8个品牌36个规格。其酒体风格为“绵软醇甜、爽净利口、酒体完美、余味绵长”。
四、创意构思进行定位设计
生态酿美酒，舍得谢天下。在十二五规划期间，公司将积极融入“中国白酒金三角”建设，继续以“天地人和，润泽人间”为己任，大力弘扬“舍得品质、中国精神”，坚持“以人为本，科学发展，安全和谐，质量求真，为人求善，生活求美”的理念，按照“高产、优质、生态、低耗、安全、高效”的总要求，在实干中解放思想，在发展中统一认识，以“只争朝夕”的精神，一心一意干好沱牌事业，积极推进营销战略转型，不断增创新优势、取得新突破、创造新业绩，努力建设“实力沱牌，科技沱牌，生态沱牌，效率沱牌，和谐沱牌”，为经济社会又好又快发展作出新的更大贡献！
五、回馈社会赢得酒誉酒位
包装设计的最终目的就是保证酒的酒誉酒位，在完晨前面的设计理念、方向、定位和措施下，最后积极反哺回报社会，赢得了沱牌酒的酒誉酒位。在取得良好经济效益的同时，公司积极反哺回报社会，截止2009年末，累计上缴利税近30亿元；安置破产企业员工、社会待业青年、失地农业、农村剩余劳动力近10万元，先后投资近3亿元捐资助学、扶危助困、支援地方建设、参与社会慈善、扶持文化体育事业，被中华慈善总会授予“中华慈善事业突出贡献奖”。其中： 1998年8月，长江中下游发生特大洪灾，沱牌向湖南及其它灾区捐款100万元；2008年“5.12”四川汶川大地震发生后，公司捐款、捐物共1038万元，同时派出18名志愿者赴地震灾区，受到省、市、县表彰。2010年4月，青海玉树地震发生后，公司捐资1000万元，支援灾区抗震救灾。2010年8月，甘肃舟曲发生泥石流灾害后，公司捐款捐物达100万元，支援灾区。
对于一个产品而言，其包装设计不仅仅在于表面的包装，而重点是由内而外的衍生，沱牌酒的包装设计就是这样，它用其渊源流长的酒文化来决定自己“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情”的设计理念；用它产地柳叶的飘洒来决定自己“绿满沱牌情洒人间”的设计方向； 在生产发展中坚持创意构思，定位于：“生态酿美酒，舍得谢天下”的酿酒宗旨，积极推进营销战略转型，不断增创新优势、取得新突破、创造新业绩；在取得良好经济效益的同时，公司积极反哺回报社会，真正的做到了 “绿满沱牌情洒人间”！
参考文献：
[1]罗晓容、邓宏.品牌、包装与消费心里[J].艺术教育.
[2]李文生.白酒业面临跨世界的抉择[J].中国酒，1999(1)：16-17.
[3]冯章编著.消费心理分析[M].中国经济出版社.
[4]陈立新.试论泥地酒窖发明的文化渊源[J].酿酒科技，1998，(5)：70.
春酒教学反思篇5
1. 引言
酒诗文化现在逐渐发展成为一个独立文化体系。纵观中西诗酒文化发展史,翻阅诗歌史的任何章节都可闻到那扑鼻的醇香。诗借酒神采奕奕,酒借诗醇香飘溢。诗与酒,相映生辉,形成绚烂的文明景观。李杜、三曹、竹林七贤等等历代文豪用醉态的思维方式创造了人类诗歌史上最精彩的诗句,创造了一种超越的诗学境界。诗人杨万里在《重九后二月登万花山川谷月下传觞》中有云:“酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊”,把酒与诗的不解之缘发挥得淋漓尽致。在西方,狄奥尼索斯酒神文化是民俗性的、群众性的、狂欢暴饮的。在酒诗中,诗人喝酒主要是追求狂醉的快乐、本能的释放,理智与道德的东西都幻化为两个字:“狂放”。正如裴多菲的《我们喝吧!》中写的:“谁若是没有情人/就把这酒喝掉/他相信每个姑娘/都在为他燃烧/谁若是没有金钱/就把这酒喝掉/世上的一切财宝/统统属于他了。”中西方的诗与酒同样是酣畅空灵,异曲同工,酒醉神通,但各国酒文化的不同导致酒诗的民族思维方式也各不相同。
2. 酒在中西诗词中的不同代称
在酒诗中,人们在饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字大都由一些典故演绎而成,或根据酒的味道、颜色、酿造、人名、季节、作用等而定。酒的这些绰号常在诗中被用作酒的代名词,这也是中国酒文化的一个特色。
(1)颜色借代。古语有云:“观其色而闻其香”。古代的酒盛在杯中,常浮起有颜色的泡沫,故酒常在诗中被称为“鹅黄、黄封、黄汤、黄酒、鸭绿、绿蚁、琥珀、珍珠红、状元红”等。杨万里《生酒歌》云:“坐上猪红间熊白,瓮头鸭绿变鹅黄。”坡诗“为我取黄封,亲拆官泥赤”,非懂中国古代酒文化者,不明其中之故也。
(2)器皿借代。在酒诗中,以“杯、盏、盘、樽、筹、壶、觞”等喝酒的器皿来指代酒是中国古诗词的另一大特色。如贺知章的《春兴》:“杯中不觉老,林下更逢春。”杜甫的《饮中八仙歌》:“宗子潇洒美少年, 举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”李白的《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”这些诗中用的各种用来盛酒的词汇都被用在诗中借代“酒”。
(3)人名借代。除了众所周知的以杜康人名为酒的代称外,还有以人名为酒代称的如晋代的刘伶在酒德颂中写道:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解醒。”宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒,重试朝南暮北风”的诗句,其中“清圣”、“浊贤”为曹操主政下令禁酒时人窃饮之酒,意以清酒为圣人,白酒为贤人,皆指酒也。
(4)季节借代。以季节为代称的酒诗如杜甫在《拨闷》诗中写道:“闻道云安?米春,才
倾一盏即醺人。”苏轼在《洞庭春色》诗中写道:“今年洞庭春,玉色疑非酒。”韩愈《感春四首》诗云:“百年未满不得死,且可勤买抛青春。”这里的“曲米春”、“洞庭春”、“抛青春”都是酒名,正像我国当代以“春”命名的“剑南春”“景阳春”等酒。
(5)作用借代。以酒给人带来的作用为代称的酒名通常也用于诗中,如白居易《劝酒寄元九》云:“俗号销愁药,神速无以加。”苏轼在《洞庭春色》诗中写道:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”“销愁药”、“钓诗钩”、“扫愁帚”皆代称“酒”,指古人常借酒消愁。销魂的酒如同苦涩的药同在杯中,个中滋味,怎一个愁字能了?酒不仅能消愁,同时也能给人带来欢乐,金代元好问在《留月轩》诗中指酒为“欢伯”:“三人成邂逅,又复得欢伯;欢伯属我歌,蟾兔为动色。”如果不是谙熟中国的酒文化,断然是不知诗词中所云的。
(6)酒令借代。中国酒文化中值得一提的还有行酒令作诗。这是西方酒诗文化中所没有的。酒令是中国特有的一种酒文化,起源于儒家“礼”,为喝酒时助兴娱乐的方式。流传广泛的是贺知章、王之涣、杜甫、李白四位大诗人一人一句联诗行令的一首诗:“一轮圆月照金樽,金樽斟满月满轮。圆月跌落金樽内,手举金樽带月吞。”此诗既有格律诗味,又不失酒兴玩兴。中秋佳节,对月当歌,别有一番韵味。中国几千年的酒文化里蕴含的文化底蕴是博大而精深的。
与中国人“对酒当歌,人生几何”的借酒消愁寄托救世理想的传统诗风不同,西方的酒诗是整个情绪系统的激动亢奋,是情绪的总激发和总放纵,关注的是人性的原始欲望。西方广为传颂的基督教以酒为圣血,并把酒看作耶稣救世精神的化身,因此人喝了酒便能与上帝的心灵相通,得到仁慈的上帝的佑护。古希腊祭祀酒神狄奥尼索斯(dionysus)是最先发现葡萄者,是酿酒之神与狂欢之神,因此在西方的酒诗中,“葡萄”常常被作为酒的代称。其中最为著名的是19世纪英国女诗人elizabeth barrett browning在她的《葡萄牙十四行诗集》中第6首十四行诗《徘徊在你的身影里》写道:“what i do /and what i dream include thee, as the wine /must taste of its own grapes.”(正像是酒,总尝得出原来的葡萄,我的起居和梦寐里,都有你的份)(罗义蕴等,1987:192)。诗人用“葡萄”和“酒”来暗喻
刻骨铭心的爱情难分难舍,贴切形象。再如英国诗人ben johnson在名诗《song to celia》中写道:“but might i of jove’s nectar cup, i would not change for thine.”(即使众神仙献出他们的美酒,我也不愿交换这神圣的一杯)(陈立华,1997:67)。可见英诗中酒的代称不如中国的枝繁叶茂,相比之下单纯得多,在诗中多见用“cup/glass(杯)”、“wine/drink(酒)”、“grape(葡萄)”来代称。西方诗人往往给酒涂上一抹神秘的色彩,英语中的烈酒被称作spirit(精神),法语中的高度酒被称作“spiritueux”,亦表达“精神”的含义。也许正是因为诗人对酒怀有醉者能与上帝通灵的神秘感,所以西方人饮必求醉,一醉方休。
3. 中西民族思维方式差异在酒诗中的体现
如果说中国的酒诗文化是飘着酒香的文化,是“酒中深味”渗透到文学、社会作品中使之“香醇”,那么,西方的酒诗文化积淀远不及中国这样深,西方人追求的是感官与欲望达到与上帝的通灵而“醉昏”。显然,这两种酒诗文化的质的不同在于中西酒诗的醉态思维方式的不同。酒诗的任何一种醉态思维方式都离不开意象,意象是酒诗的思维过程的主要符号。只有通过意象,才能生动地、艺术地表现诗人自己的思想感情。所谓意象,是指立象以尽意。诗人托物言情,通过意象使读者产生共鸣。营造意象是诗歌构思的本文由论文联盟收集整理核心,而中国酒诗以醉态思维方式,语言凝练、含蓄,意蕴丰富地勾勒出诗歌的意境。诗人们选取的意象多为自然界的风花雪月山水等,与酒意诗意浑然天成。把醉态作为诗的思维方式的原创非李白莫属。正像杜甫在《饮酒八仙歌》说:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”没有醉态思维,李白是断不敢忘却生死荣辱天子呼而不应的。又如陆龟蒙的《和袭美春夕酒醒》:“几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上,满身花影倩人扶”。这些诗句情景交融,洒脱传神,以醉态的思维方式化合了美景诗情醉意的翩翩韵致。中国诗人往往因政治抱负无处施展,怀才不遇,积郁而借酒消愁,寄托情怀,酒诗中醉态萦绕的是对国家命运的关注。
中国酒诗史中,李白是醉态思维的创始人,这种醉态思维始终贯穿于山水、明月、花丛、美景意象之中。饮酒使人达到一种如醉如痴、神情恍惚、类似疯颠的状态,但是在醉酒的状态中,中西诗人的表现却完全不同。中国诗人在饮酒过程中保留着太多的理性和清醒,不少人更有一种对国家的强烈忧患意识。那么西方呢?西方也有一种酒神思维,但和中国有本质上的差别。在西方酒诗中,诗人喝酒主要是追求快乐。狄俄尼索斯的狂醉把理智和现实一股脑丢在一边,个体意念与上帝融合在狂放与欢畅中,被压抑的本能全部释放出来,所以西方的饮酒诗给人一种酣畅淋漓的。尼采曾经用酒神狄俄尼索斯文化来解释西方的酒神思维文化是以民俗性的狂欢暴饮、载歌载舞这样一种宗教祭祀为特征的。在西方酒诗中,酒神思维原始简单,往往联想与玫瑰、激情、爱情、浪漫相关的意象。玫瑰与美酒就滋生了爱情思维,配以歌舞,诗人给读者营造了一种超凡脱俗的罗曼蒂克意境。如scotch whisky(苏格兰威士忌)——在苏格兰,男士穿着短裙、吹着风笛、跳着踢蹋舞、狂饮威士忌是密不可分的一种“民族的脉动”。再如英国诗人ben johnson在《song to celia》中就用美酒与玫瑰表达了他对爱人挚烈的爱情:“leave a kiss but in the cup/and i’ll not look for wine/the thirst that from the soul doth rise/doth ask a drink divine”(愿你把一个热吻留在杯中/天下的醇醪算它最美/我灵魂渴望着这一杯啊/饮一口心也醉)(陈立华,1997:67),这就是西方酒诗中释放真我,回归自然,达到与上帝同在的醉意思维方式。ernest christopher dowson的名作《non sum qualis eram bonae sub regno cynarae》也是借玫瑰、百合、佳酿等意象来表达爱情:“flung roses,roses riotously with the throng,/i cried for madder music and for stronger wine”(抛散的玫瑰,人群中乱抛的玫瑰/我呼唤更疯狂的音乐,更强烈的醇酒)(孙绍先等,1989:294)。歌剧《茶花女》中由意大利诗人创作的的一首《饮酒歌》更是著名:“喝吧,朋友们,美酒能使我们陶醉!喝吧,朋友们,把一切烦恼都丢开!尽情地喝个痛快,把所有忧郁都忘怀!干杯!干杯!为一时的异想天开干杯!干杯!干杯!为瞬息即逝的幻想干杯!干杯!干杯!为昙花一现的欢乐干杯。”在这些诗歌中,饮酒使他们达到了一种如痴如醉、放松愉悦的精神状态。狂放歌舞中,一切烦恼都被抛到九霄云外,反抗压抑的本能完全释放出来。只有“干杯干杯”才能做回真正的自己,西方人认为这是对人性的最高赞扬和追寻。狂饮烂醉是放纵复归原始自然的体验,是与上帝精神通灵狂放的。所以从西方酒诗可以看出,饮酒赋诗是对个体本我的释放,是与国家民族利益毫不相干的,是对人性真我的崇高褒扬。
中国酒诗作者将山水、明月、花丛、美景意象巧妙地与酒
联系起来以抒发自己的情怀,忧国忧民;而西方酒诗作者更多的是将就酒或与爱情联系起来,或将酒作为忘却烦恼的手段,沉醉于酒精带来的而达到忘我的境界。中国文人之醉是诗酒之醉,是心灵的寄托与远游;西方酒神精神是迷醉,是肉体欲望的狂欢与豪放,是本能本我的张扬与释放。中西诗人赋予酒的意象与民族思维方式的不同造成了中西酒诗的不同特质。
4. 结语
中西酒诗文化中,酒与诗紧密相联。酒是心灵的表现形态,而诗是心灵的独白。中外文人以醉语、醉态,诗歌以醉境、体裁,于时间与空间的变幻中呈现出心灵醉意飞翔的特征。中国酒诗如一瓶醇酒,含蓄内敛,注重人与自然的通灵玄融;醉是心灵的自远,是心灵在天地境界中对现实未实现的理想抱负的飞翔。中国文人在诗与酒之醉中踏上心灵的醉乡,尽情在酒诗中放飞自己怀才不遇,转而寄情山水忧国忧民的理想。而西方酒诗如一樽烈酒,浓烈狂放,追求乐观随性,狂欢醉舞,饱享人生的原始欲望,追求肉体或精神“沉醉”之放纵奔放的感观效果,宣扬一种激情狂放的狂欢精神,在狂歌醉舞中感受生命本我的激情与欢悦,与上帝、世界融为一体,得到轻松自由的精神享受。
春酒教学反思篇6
一、活动背景
大学生涯悄悄的已度过了三分之一，许多同学对未来充满了憧憬。同学们实在励志考研创业还是在大学的温床里任由惰性慢慢滋生？这是一个值得探讨的问题，设有目标的人生就像设有航向的船，飘飘荡荡，上不了岸，所以我们决定积极主办这次“奋斗的青春最美丽”的团日活动。
二、活动影响
希望通过这次活动，让同学们对大学生活有个整体把握，对自己有更清楚的认识，让三年大学过的更充实更有意义，不断完善自己。成功的从学校步入社会，实现自我价值，让青春无悔。
三、活动时间：2014年3月25日
四、活动地点：青年大道
五、活动对象：酒店管理1305、1306班
六、活动主题：奋斗的青春最美丽，让青春无悔
七、活动流程：
1.团支书与组织委员策划本次活动并准备相关发言
2.活动前开始半小时宣传委员组织全体同学布置会场（准备帐篷、音响、桌子、拉条幅、签字笔）
3.活动开始前十分钟清点人数，并作相关考勤。
4.活动期间组织委员维持会场秩序
5.主持人演讲“奋斗的青春最美丽” 人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的”青春的年华最珍贵，及时感觉会有些无奈或是痛苦，但是，再回首，发现原来奋斗过的青春才是最美好的才是回忆最充实的。
青春，常常被赋予希望，阳光激情，奋斗，浪漫，诗意等内涵，因此，他成为无数诗人、文学家反复吟唱的旋律，青春是人生旅程中最美丽的风景，也是梦的季节，做梦是青春最大的权利，哪怕这梦有时不知道天高地厚，有时幼稚可笑，但因是青春之梦，谁也不会太计较，只有让青春的枝头挂满梦想的花朵，才有人生金秋的收成。
俗话说：“大河有水小河满，大河没水小河干。”只有把人理想融入国家和民族的事业中，才有把目光从个人的小天地中挣脱出来，将个人理想与中国梦对接起来，才有真正出彩的人生。因为，“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，才会留下充满温暖、持久、无悔的青春回忆”。
“青春兴则回家兴，青年强则国强”在但仅这样一个竞争如此之激烈，生活节奏如此之快的社会大环境下，旧的思想）
6.介绍本班街舞小子的奋斗史并邀请他们即兴为大家表演。
7.邀请本校产生共鸣同学在我们带着青春誓言的条幅上签字留念。
8.让全体同学写下自己的青春梦，贴在心愿墙。
八、活动结束：安排男生打扫场地卫生，归还借用物品。
九、活动负责人：
酒店五班：史晶晶、李千千、许灿尚
酒店六班：连婧、刘黎明、薛娟娟
系别：旅游系
班级：酒店管理1305班，1306班
时间：2014年03月25日
团日活动总结
引言：引导青少年自觉增强奋斗精神。深刻理解提出的“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的”“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民做出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆”“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来”等关于奋斗精神的一系列重要论述，引导广大青少年不怕挫折、不畏困难，顺境不骄、，让顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗成为青春最厚重的底色，通过一手抓正面引导，一手抓舆论斗争，开展有针对性的教育活动，引导青少年划清是非界限，澄清模糊认识，积极实现社会主义核心价值观，抵制极端个人主义、拜金主义、享乐主义等错误思想观念的影响，形成“奋斗的青春最美丽”的鲜明导向，把青少年对梦想的追求落脚和聚焦到扎实奋斗上来。
一、活动时间：2014年3月25日
二、活动地点：青年大道
三、活动对象：酒店管理1305、1306班
四、活动主题：奋斗的青春最美丽，让青春无悔
五、活动流程：
1.团支书与组织委员策划本次活动并准备相关发言
2.活动前开始半小时宣传委员组织全体同学布置会场（准备帐篷、音响、桌子、拉条幅、签字笔等。
3.主持人演讲“奋斗的青春最美丽” 人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的”青春的年华最珍贵，及时感觉会有些无奈或是痛苦，但是，再回首，发现原来奋斗过的青春才是最美好的才是回忆最充实的。
青春，常常被赋予希望，阳光激情，奋斗，浪漫，诗意等内涵，因此，他成为无数诗人、文学家反复吟唱的旋律，青春是人生旅程中最美丽的风景，也是梦的季节，做梦是青春最大的权利，哪怕这梦有时不知道天高地厚，有时幼稚可笑，但因是青春之梦，谁也不会太计较，只有让青春的枝头挂满梦想的花朵，才有人生金秋的收成。
6.邀请本校产生共鸣同学在我们带着青春誓言的条幅上签字留念。
7.让全体同学写下自己的青春梦，贴在心愿墙。
8.利用调查问卷来阐述自己的奋斗青春。
关于本次活动的圆满成功离不开同学们的积极配合和踊跃参与，但由于缺少经验导致我们还有很多不足之处，在今后的活动中我们一定会更加注意细节，同时我们会完善对自身的要求，努力做好每次活动。
系别：旅游系
班级：酒店1305，1306班
春酒教学反思篇7
“中国民族资本主义的曲折发展”是《普通高中课程标准实验教科书・历史（必修2）》（人教版）第10课内容。本课教学设计主要通过张裕葡萄酒公司的发展来了解近代民族资本主义的发展历程，来探讨影响民族资本发展的主要因素。通过对民族资本主义曲折发展历程的认识，来培养学生论从史出、史论结合的能力。课程标准的相关要求为：了解民国时期民族工业曲折发展的主要史实，探讨影响中国资本主义发展的主要因素；探讨在半殖民地半封建社会条件下，资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。如何从根本上落实课程标准的要求，提高课堂教学质量，需要对教材进行挖掘和整合。对此，我选定百年企业张裕葡萄酒公司的发展来以小见大，通过张裕葡萄酒公司的发展历程来见证和展示中国民族资本主义的曲折发展历程。本课的重点是民族资本主义工业发展的短暂春天，难点是让学生探讨影响中国民族资本主义发展的主要因素。学习目标设定为：了解民国时期民族工业发展的主要史实，探讨影响中国民族资本主义发展的主要因素和资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。
二、教学过程设计与实施
1.导入新课
教师活动：播放视频张裕葡萄酒广告（此段广告截取自中央电视台宣传张裕葡萄酒的发展历程片段，学生比较熟悉）。
学生活动：所有学生观看视频。
设计意图：调动学生的求知欲，激发学习兴趣。从张裕葡萄酒发展的顺利与辉煌来衬托出中国近代民族资本主义工业发展之不易，然后老师作总结导入新课。
过渡：刚才这段视频讲述了中国民族资本主义工业张裕葡萄酒公司发展的辉煌历程，然而，中国民族资本主义在近代的发展却充满着曲折和艰辛。接下来，我们将通过张裕葡萄酒公司的发展来了解近代中国民族资本主义的发展历程.
2.自主学习
教师活动：提出问题，民族资本主义的初步发展的原因和影响有哪些？然后展示民族资本主义初步发展的两幅图片。
学生活动：学生阅读课文第一段，通过观察老师展示的图片思考提出的问题，然后让两位同学来回答，其他同学作补充。
设计意图：培养学生的自主学习能力和从图片获取历史信息的能力。
3.拓展探究
问题探究一：分析民族资本主义短暂的春天出现的原因？
教师活动：提出问题，根据所展示的幻灯片来分析民族资本主义短暂的春天出现的原因？用幻灯片展示张裕葡萄酒公司从1892年建立到20世纪初的发展状况，让学生直观地了解这一时期民族资本主义发展的原因，为何外因是导致民族资本主义发展的主要原因呢？
学生活动：让学生根据老师展示的幻灯片，结合教材分组展开讨论。
设计意图：通过图片让学生对短暂的春天有了更直接的认识，
然后答案也用图片展示，能更好地调动学生去挖掘图片及教材信息。及时进行学法指导，让学生学会分析历史事件的原因，以较好地突破重点。同时在讲到群众国运动处对学生渗透法制教育、爱国主义教育。（渗透法制教育）
问题探究二：分析民族资本主义辉煌不在的原因，对此同学们有何启示？
教师活动：继续展示张裕公司发展状况的图片，学生的头脑中不禁会产生一个巨大的问号，处于发展巅峰的张裕葡萄酒公司为什么会突然出现衰败局面？如此大的起起落落是怎么回事？
学生活动：分组讨论，阅读课文和仔细观察给出的图片，思考讨论张裕公司辉煌不在的原因？对此有何启示？
设计意图：让学生学会把图像语言转化成文字语言，学会分析材料，提取相关信息，理解民族工业的曲折发展是多方面作用的结果，并明确帝国主义的侵略是阻碍近代民族工业发展的主要因素。
问题探究三：探讨分析中国民族资本主义曲折发展的原因？
教师活动：引导学生归纳导致张裕葡萄酒公司曲折的原因和让学生认识到夹缝中生存的民族企业是如何的艰难与不易。通过两组图片展示不同时期张裕葡萄酒公司的曲折发展，让学生先从感性上有所认识。随后分组讨论不同时期及其原因是什么，形成理性认识。
学生活动：分组合作讨论，导致张裕集团曲折的原因。
设计意图：通过展示图片来分析不同时期民族资本主义发展的原因，充分调动了学生的积极性，突破难点，导致民族资本主义曲折的不仅有内因，还有外部因素。在半殖民地半封建的中国，民族资产阶级难以发展壮大，但如张裕集团这样的民族资产阶级能够坚持下来，靠的是自强不息的爱国精神。
4.迁移应用
教师活动：影响中国民族资本主义发展的因素有哪些？对比近代民族企业谈谈你的感受？
学生活动：我让学生先进行讨论、合作与沟通，然后归纳总结答案要点，选代表进行展示，其他学生进行补充。
设计意图：巩固所学知识，学会知识的迁移应用。
教师活动：让学生对本课作简要的归纳总结，用简洁的话来谈谈对本课学习的感受。
学生活动：学生通过思考后得出自己的看法。选派学生代表进行归纳总结展示，鼓励其他学生进行补充。
设计意图：让学生学会归纳总结所学内容，形成自主学习的习惯，掌握本课的知识结构。
5.教学反思
本节课的教学特色在讲解民族资本主义曲折发展的过程中，均以“案例”张裕葡萄酒公司的发展为中心。围绕案例设计教学，引导学生展开讨论、分析，通过学生的自主学习、合作学习，不仅学到了基本知识、基本技能，而且逐步学会分析历史问题，提出解决问题的步骤与方法。曲折发展是本课的难点，对此我采用重点分析原因的办法来解决，同时随后在知识的迁移中对影响民族工业发展的原因进行了今昔对比，更好地达到了知识的迁移与应用，让学生觉得历史其实就在自己身边。
春酒教学反思篇8
一、选择题。(将正确答案的一个序号填在括号里，每题2分，共20分)
1.下面的几组词，带点字读音完全一样的一组是( )
A 峰峦 难处 喃喃 阻拦 波澜壮阔 B 剥皮 波动 传播 颠簸 拨乱反正
C 大臣 丞相 继承 路程 墨守成规 D 嘹亮 辽阔 聊天 疗养 寥若星辰
2.下面的几组词，完全正确的一组是( )
A 污辱 清廉 督都 竣工 菜羹 迥然不同 B 慰籍 筋脉 慷慨 磅礴 妥贴 自相矛盾
C 防御 允诺 咨询 脾胃 投掷 迫不及待 D 辈份 屋檐 屹立 炊烟 申斥 腰缠万贯
3.下列词语使用正确的一组是( )
A一泓秋水 一眼水井 一盏明灯 一记耳光 一绺月光 B窃窃私语 婉婉动听 咄咄逼人 栩栩如声 丝丝入扣
C前仆后继 前赴后继 前仆后仰 瞻前顾后 思前想后 D人生坎坷 山道崎岖 悬崖陡峭 高山巍峨 山脉蜿蜒
4.下列各词按一定顺序排列正确的一项是( )
A 顿号 逗号 分号 句号 省略号 B 冰 冷水 热水 水蒸汽 开水
C 寒冷 凉爽 温暖 酷热 炎热 D 喜爱 喜欢 热爱 酷爱
5.依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是( )
1.哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行 计算。(《詹天佑》)
2.年轻的小仲马，不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的 ，而且不露声色地给自己取了十几个笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。
3.巨大的石头把他的身影遮得严严的， 小伙伴围着石头转一圈， 找不到他。
4.他已经下定决心，于是就对身边的大臣们说：“ ，否则我就把他处死!”
A 精密;奠基石;就算……也……;谁来劝我; B 周密;基础;尽管……仍然;不要劝我;
C 周密;敲门砖;即使……也……;谁都不要劝我; D 细致;点缀;不管……总是……;谁要是来劝我;
6.运用修辞手法的句子有毛病的是( )
A “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲抚摸婴儿的手，柔柔的，软软的。
B 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着。
C 天上的云千姿百态，变化多端。一会像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会像老人背着采药竹篓走天涯，一会像驯羊偎依主人觅食物，一会像少女羞红脸儿……
D 雨点依依不舍从云中落下，被拉成了丝丝的雨线，天地间挂上了一道珠帘。
7.下面的几个句子，不完全正确、有语病的一句是( )
A 在联合国大厦北花园绿色的草坪上，安放着由中国人民赠送的巨型青铜器--世纪宝鼎。
B 渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。屋外寒风呼啸，海浪声声;屋内温暖舒适，整洁干净。
C 于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如上门负荆请罪。
D 詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”
8.横线上应填的句子是( )
隆隆的春雷滚动在整个天空里，悠闲的白云躲在高山的怀抱里， 前仆后继地从天空投下身去。接着，幅员辽阔的大地下了一场及时雨。
A 春雷召唤着千千万万个小雨点儿 B 千千万万个小雨点儿迎着春雷的召唤
C 春雷被千千万万个小雨点儿召唤着 D 千千万万个小雨点把春雷召唤着
9.下面这段话写电气化高速铁路，意思概括准确的是( )
电气化高速铁路基本上消除了粉尘、煤烟和其他废气污染。噪音比高速公路约低5~10分贝。而喷气客机要排放大量的二氧化碳、一氧化碳和二氧化硫等污染物质，它们在大气中造成大面积酸雨，严重污染环境，破坏生态平衡。
A 安全性能好 B 环境污染小 C 运行速度快 D 经济效益好 E 能量消耗低
10.下面关于古诗没有错误的一组是( )
A 随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》(李白)
B 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺送林子方》(杨万里)
C 旧时王谢堂前燕，轻烟散入五侯家 《乌衣巷》(刘禹锡)
D 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 《凉州词》(王昌龄)
二、趣味写话。(6分)
(一)读片段，在横线上加上仆人与财主针锋相对的一句话
从前有个财主，是个刻薄鬼。有一次，刻薄鬼叫仆人去买酒，只给仆人一只酒瓶却不给钱。仆人感到莫名其妙，便问：“老爷，没有钱怎么买酒啊?”财主生气地说：“花钱买酒谁不会?不花钱买酒，才算有能耐呢!”仆人听了，便拿着酒瓶出去了。过了一会儿，仆人拿着空瓶子回来了，说：“酒来了，请喝吧!” 财主一见空瓶，大发雷霆，骂道：“岂有此理!酒瓶里没有酒，叫我喝什么?”仆人答道：“ “
(二)不知道你留心没有，在我们的教学楼、实验楼的走道里挂出了非常温馨美妙的标语，如”用尊重的态度对老师，用欣赏的眼光看学生“，如果让你为教室拟一个大意”禁止高声喧哗“的标语，你会怎样写?
三、阅读。(共计44分)
(一)阅读短文，完成后面的选择题。(每题2分，共10分)
一天，讲台上突然”飞“来一根新教鞭，同学们议论纷纷：“这是谁做的呢?”正当大家议论时，我注意我的同桌陈明，他一声不响，坐在那里装作若无其事地摆弄着钢笔，但不时露出慌乱的神色。我一眼看透了他的心思，急忙追问他：“教鞭是你做的吧?”他红着脸支吾着不肯回答。我就趁机抓住这个证据，高兴地喊： “案子，被我破了。‘作案人’就是陈明!”同学们听我一说，都急切地来询问我“破案”的过程。等我说完，同学们都兴奋地握住了陈明的手，这时只听见陈明 “哎哟”一声。我一看他的手才明白：原来陈明为了做教鞭把手都扎破了，同学们更加感动了。从此，同学们学习陈明，纷纷做好事。这学期，我班共做好事一百多件，被学校评为文明班级。
1.“一天，讲台上突然‘飞’来一根新教鞭……”这“飞”字说明( )
A 新教鞭是从天上掉下来的 B 新教鞭是从窗外被人扔进来的 C 新教鞭突然出现，大家不知由来
2.“若无其事”在文中的意思是( )
A 如果没有这件事 B 好像没有这回事 C 假使没有这件事 D 真的没有这回事
3.“看透”一词在文中表示的意思是( )
A 看得很透彻 B 看法很透彻 C 完全识破了 D 看得很全面
4.这篇短文表示的中心是( )
A “我”很聪明，善于观察分析，机智地“破案”
B 赞扬像陈明一样的少年儿童关心集体而不愿留名的优秀品质
C 歌颂全国同学关心集体，积极做好事的精神
5.这篇文章的主要内容是( )
A 讲台上“飞”来了新教鞭，经过“破案”，原来是陈明干的
B 陈明为教室做了新教鞭，把手也扎破了
C 陈明为班级做新教鞭把手扎破了，但他做好事不留名。同学们以他为榜样，纷纷争做好事。