以家为话题的作文范文

以家为话题的作文篇1

“三自”中自拟题目最为关键，拟题的思维过程，同时涉及到立意。文题拟定了，立意也就基本确定（文章就有了灵魂），其他问题如定文体、选材等，也就显得简单了。所以，拟出一个好文题是命题作文的第一环节，也是最为重要的环节。题目是文章的眼睛，它是呈现给阅卷老师的第一个见面礼，好的文题会产生“美目惹人，一见钟情”的效果。更重要的是，一个好的题目，可以激发写作者的文思，使之行文如泉水般喷涌而出。精于拟题的考生，就可以把话题作文转化成“自己爱写的命题作文”。

那么，如何进行专项训练，拟出一个既紧靠话题，又让阅卷老师看好，同时还能激发文思的好文题呢？

一、要善于向课文学习拟题艺术

课文是我们学作文最生动、最深刻的范例。我们潜心研究课文题目，就会发现作者在题目上体现出来的智慧和匠心。如《背影》简洁朴实，提点全文线索，并给读者留下了想象的空间，还暗示了文章独特的选材；如《永久的悔》发自内心，情真意切，读者一看文题就能感觉到作者的沉痛。《我家有女初长成》化用《长恨歌》中的“杨家有女初长成”，既富文采，又流露出作者对自己女儿的怜惜之情。课文中名家多多，妙题多多，用心揣摩，收获多多。

二、了解常用的拟题方法

1、移花接木法

这种方法，就是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧片名、广告语等作为文章的题目。这种方法可使文章标题显得新颖别致，产生独特的魅力。如：

“思念”话题――《所谓伊人，在水一方》：引用诗词名句，既具有浓厚的抒彩，又蕴含深刻的双关含义。

“怀乡”话题――《常回家看看》，“环保”话题――《我想有个家―― 一只小鸟的心声》：两题都引用大家熟悉、喜欢的歌名，活泼而有趣。

“理解”话题――《对面的老师看过来》化用歌名，新颖生动。

2、形象修辞法

这种方法，就是有意运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反问等修辞手法来拟题，使题目生动、美妙、贴切，给人赏心悦目的感觉。如：

“心愿”话题――《心灵是一棵会开花的树》比喻，化抽象为具体，化平淡为神奇，生动形象。

“生态”话题――《老鼠对猫的秘密挑战书》拟人，色彩鲜明，表意丰富。

“故乡”话题――《千年月色万年情》夸张，烘托气氛，增强联想。

“文化”话题――《“文化快餐”真的不足取吗？》反问，加强语气，增强效果，发人深省。

“青春”话题――《长发长，短发短》对偶，表意凝练，琅琅上口，抒情酣畅。

“环保”话题――《还我家园――鸟类的呼声》呼告，语气有力，振聋发聩。

这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以像一颗颗珍珠，闪闪发光；又像一块块磁石，吸引读者的心。

3、诗情画意法

这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。如：

“生命”话题――《白云・夕阳・歌声》

“乡情”话题――《那河・那船・那人》

“足迹”话题――《红舞鞋・蓝精灵》

“机遇”话题――《雨季，我们一起去看海》

“友谊”话题――《风中飞舞的白手帕》

以上几个文题，或白云清风，或黑夜红尘，或星光灿烂，或浪花飞溅，或情思绵绵，或欢歌飞扬。其语言优美，形象鲜活，以有限的言词显露出丰富的生活意蕴，给读者创造出驰骋想象的空间。同时，很容易拨动读者的心弦，使之产生情感上的共鸣，具有极强的艺术魅力。

让文章标题新颖、生动、吸引人，当然还有很多方法。不过，我们要注意不管用哪一种方法，一定要“不窘于题而又不失其题”。也就是说，文章的题目要力求新颖脱俗，使人有一见即为之一震的感觉，但任何题目都要服从文章的立意，要“量体裁衣”，力求让拟定的题目能概括文章的主要精神。 同学们若能认真注意到这些方面，必将得到意外的收获。

三、考场上的再三斟酌

只要平时训练有素，临考一般会有好文题，甚至妙题。但在考场上，还是要多拟几个题目（可在稿纸上以随意写，逐个精选）。其实“先多拟几个题，然后选定一个来写”，就是思维“先发散后聚合”的过程。而思维“先发散后聚合”正是作文运思的过程，从这个意义上说，拟题其实已经不只是拟题，拟题一旦顺利完成，要写的文章也就了然于胸了。

那么，怎么选定一个来写呢？举个例子：有一个同学为“阅读”话题拟了以下题目。

书籍・阅读・阳光//给我动力，我要飞//与大师对话//一书一世界//影响一生的半小时//爱书才会赢//将阅读进行到底

以家为话题的作文篇2

【关键词】话题作文;拟题

How to give the topic thesis to draft examination questions fast

Ao Wei

【Abstract】The topic thesis is the optional thesis, the free thesis, because it had not stipulated that the topic and the literature style, the student may write the literary style which with the most adept mode of writing oneself most excel, like this is advantageous in the high first-level school selects the talented person, therefore appears repeatedly in each kind of test in recent years, drafts examination questions is the student deeply feels the thorny question. The author according to these years’s teaching experience, will chat several methods which and the colleague drafted examination questions fast negotiates, looks can give the teaching to bring the help from now on.【Key words】Topic thesis; Drafting examination questions

话题作文是自选作文、自由作文，由于它没有规定题目和体裁，学生可以用自己最拿手的写法写出自己最擅长的文体，这样有利于高一级学校选拔人才，所以在近几年的各种考试中频频出现，拟题是学生深感棘手的问题。笔者根据这几年的教学经验，谈谈快速拟题的几种方法与同行蹉商，望能给今后教学带来帮助。

我认为快速给话题作文拟题有以下几种方法：

1 扬长避短，定文体

紧扣话题，调动积累，选用自己最拿手的文体是快速拟题的基本前提。因为任何文章都是有体栽的，不讲文体，随心所欲的写作，只会写出结构松散，不合章法，非驴非马的“四不像”文章。况且，话题作文只要求文体不限，并非不讲文体。如以“树”为话题，可以定成记叙文《种树的故事》、《记一次有意义的植树活动》；可以写成散文――《柳树赞》《难忘的那片树林》；可以定成议论文-《生存的希望，植树造林》《谈植树的价值》等。

2 善补题，以小见大

在话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，也是常见的快速拟题的方法。如：以语文课为话题，我们可以拟为《生动的一节语文课》、《我爱语文课》《未来的语文课》《语文课畅想》等等，这些拟题从多角度缩小写作范围，选材范围更加集中，有利于我们的写作从小处着眼顺利展开。

3 巧修辞，新颖鲜活

根据指定的语言环境、文体内容，灵活巧妙地使用修辞手法，可以让文题生动形象，含蓄隽永，使文章锦上添花。如：以音乐为话题，我们可以拟为《心愿》、《母亲》、《爱的奉献》等新颖鲜活，让人过目不忘的题目。4 巧点化，妙趣横生

对影片名、歌曲名、古诗名以及成语俗语等适当点化，进行套装、借用，仿造之后作为文章的题目，常常典雅大方，妙趣横生，也是考场话题作文快带速拟题的高明之举。如：以我为话题可选用歌词《我的思恋》《最近比较烦，》，以音乐为话题可以用歌曲《感恩的心》等等，用这种方法命题，通俗明了，贴切自然，并为大家喜闻乐见。

5 注重标题的作用

标题是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，标题是让阅卷老师慧眼为之一亮的第一点，标题是让人一见钟情的因子。标题也提供给读者窥视文章内容的独特视角。

6 把握拟题的原则

确切、精炼、生动、新颖、有意蕴，有文采，确切，指的是符合文章内容，同时也指遣词造句符合规范，精炼，指的是标题字数恰当，不宜过长。生动，指的是题目具有可读性，饶有情趣。新颖，指的是有新视角，新思路，新感悟，给人新鲜感。有意蕴，指的是有内在的含义。有文采，指的是标题有诗意，有文学韵味。

7 明确 的要求

标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发不要太大太泛； 要合理出新。如果标题太大，可以采用副标题的方式加以限制。标题不能过长，一般不要超过8个字，标题过长则显得松散。标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，含蓄能起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象和体会。

拟一个好题目，把题目演绎成一个生动的故事，用故事表达一个新颖独特的思想。拟题时要善于联想。 联想，就是由某人某事或事理推想到与其相关的其他人其他事物或其他事理的思维过程。

8 学会拟题的方法

修辞法

（1）比喻 《我渴望阳光》以阳光喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。又如《我心中的镜子》、《家，我们成长的摇篮》，这些设喻佳题也都富于文学色彩。

（2）借代 辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，给文章拟题目《黑白债》，借色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。又如《人生需要掌声》，这一标题借“掌声”代“鼓励”，也很有创意。

（3）比拟 《花儿又快活了》《读山千遍真有趣》前者运用拟人辞格让花儿具有人的感情，后者把“水”拟作能“读”之物，用的是拟物辞格。

（4）对偶 《书山有路，学海无涯》《做有心人，读有用书》这两例都将文旨浓缩在整齐对称的句子中，体现出考生善于推敲的语言功夫。

（5）对比 《高调做事，低调做人》高调与低调形成对比，使得标题包含哲理，令人回味。（6）双关 《我最需要一剂良药》文中“良药”既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富。

（7）设问 《错误？正确！》先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。

（8）反问 《我们的素质教育，难道不需要发展吗？》反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。

（9）顶真 《读书快乐 快乐读书》《活读书 书读活》这两例运用顶真兼回环辞格，风趣地展示读书之趣、读书之乐和读书之法。

（10）反语 《我发现了家中的“小偷”》家中几次“失窃”，“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用“小偷”，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。

（11）引用 《腹有诗书气自华》、《为有源头活水来》前者形象地表现读书的作用，后者揭示消除陈旧的思想方法，引用名句作题目，能较好地体现考生的文学积累和修养，给人耳目一新之感。

以“家庭”为话题――《我要的幸福》――孙燕姿

以“心愿”为话题――《一千零一个愿望》

以“素质教育”为话题-《救救孩子》（鲁迅《狂人日记》 ）

以“关注生活”为话题，写生活对人的考验-《让暴风雨来得更猛烈些吧》（高尔基《海燕》）以“友谊”为话题――《百年孤独》――加西亚 马尔克斯同名小说

（12）悬念法:悬念就是疑团，俗称之为“卖关子”，其效果就是产生一种摄魄、欲罢不能的感染力和悬念美，如《100分，我恨你》；可以小题大做，如《明天我们有水喝吗？》。（13）增补法:在所给话题前面或后面加上适当的词语进行增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，这是最简捷方便的拟题方法。如以“树”为话题，可拟《树下》、《记一次植树活动》、《松树赞》、《我爱那片小树林》、《植树，生存的希望》、《小议“前人栽树，后人乘凉”》等，这些文题从各个角度缩小了写作范围，主题更明确集中，利于我们的写作从小处着眼而顺利展开，避免出现“下笔千言，离题万里”的现象，又便于把握文章的重点。

以家为话题的作文篇3

一、好题目的标准

一要准确，二要简洁，三要新颖，四要有文采。

二、作文拟题的方法

（一）修辞法

（1）比喻。以“挫折”为话题——《别抱怨手上的牌》、《不可多得的教师》；以“环保”为话题——《点燃绿色的火焰》、《我想有个美丽的家》；关于“孝”——《请给老人一轮暖阳》；以“关注生活”的话题——《我爱曲线的生活》。

（2）夸张。以“挫折”为话题——《你别把我看扁了》《那个障碍粉碎了我》。

（3）反问。99年高考，“假如记忆可以移植”——《我是谁？》

（4）设问。以“效率”为话题——《我从日本邮局取回了什么？》《我今天做了什么？》 （5）借代。“关注生活”话题——《倾听自己的心跳》，“心跳”代指某次独特的自身经历。

（6）对偶。以“环保”为话题——《一头白发，满山青葱》。

（7）拟人。以“树”为话题——《树的“叹息”》。以“环保”话题——《地球就诊记》。

（8）呼告。以“书”为话题——《别了，漫画书！》。以“关注生活”为话题——《给生活加点苦吧！》。

（二）引用法

1.引用诗句

99年高考“假如记忆可以移植”——《前不见古人，后不见来者》——陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑。

2000年高考“答案是丰富多彩的”——《横看成岭侧成峰》——苏轼《题西林壁》。

写某件发生于雨后的事件 ——《潇潇雨歇》——岳飞——《满江红》

2.引用流行歌词

以“宽容”为话题 ——《一笑而过》那英；以“素质教育”为话题——《未来的主人翁》罗大佑；以“家庭”为话题——《我要的幸福》孙燕姿；以“心愿”为话题——《一千零一个愿望》。

3.引用名句

以“素质教育”为话题——《救救孩子》——鲁迅《狂人日记》；以“关注生活”为话题，写生活对人的考验 ——《让暴风雨来得更猛烈些吧》——高尔基《海燕》；以“友谊”为话题——《百年孤独》——加西亚马尔克斯同名小说；以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》——麦氏咖啡广告语。

（三）反常法

以“竞争”为话题——《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，多好》；以“关注生活”为话题——《往事并不如烟》、《以胖为荣》；以“素质教育”为话题——《真想做个后进生》、《渴望停电》。

（四）符号法

1.数学符号

数学中的恒等式：【“勤劳×高科技＝致富”】；荒谬式：以“游戏”话题——《7+1=8》——学习与游戏的结合。

一则新闻报道——《99+1=0》——合格产品99个，不合格产品1个，前功尽弃。文题通过这种荒谬的计算式，揭示了质量意识的重要性。

不等式：以“素质教育”为话题 --《成绩≠素质》。

2.标点符号

以“关注生活”为话题——《生活 》生活充满了新鲜，需要随时关注。

（五）点铁法（北宋江西诗派黄庭坚主张“脱胎换骨，点铁成金”）

以“童年”为话题——《水中的童年》《与樱木花道一起成长》。以“父亲”为话题——《从头开始》--作为理发师的父亲。

以“帮助”为话题——《“人”字是支撑的结构》——护送残疾同学上学。

标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者窥视文章内容的独特视角。文不对题，眼睛无神，总是缺憾。所以说：“题好一半文”。古人曾把拟题比作“点睛”，画龙既毕，点睛尤为重要，它能使龙活而腾飞，要想在作文拟题时得心应手，就必须多读书，多看报，从中汲取营养，这样，才能可能使自己所拟的面孔清新脱俗，让阅卷老师“一见钟情”。

以家为话题的作文篇4

高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻执行国家语言文字法律法规和方针政策，坚持建设、推广、监管、服务的工作原则，努力提高国民语言文字应用能力，为提高国家文化软实力、增强国家综合实力，建设人力资源强国和构建社会主义和谐社会做出积极贡献。

二、活动背景

二十一世纪，不仅是岁月的更替，也是新旧观念的更新。它需要大批具有创新能力的人才，更需要国家语言文字的统一和规范。因为我们所处的时代，是知识、经济飞跃发展的时代;是信息化、国际化的时代;是科技、人文相融合的时代。说普通话，用规范字，是时展的必然趋势和要求;是提高国民素质，营造改革开放环境的前提条件;也是提升国家形象的一项重要基础工程。 三、活动目的

为积极响应全国推广普通话的号召，全面推广普通话，推行规范汉字，做到你我齐参与，推普率先行，增强我院师生语言文字规范意识，促进语言文字应用规范化，充分认识推广普通话对消除语言隔阂，增进人际沟通，营造校园和谐语言氛围的重要作用，我院将围绕第13届全国推广普通话宣传周，以大力推行、积极普及、逐步提高为方针，结合学院实际情况，通过经典诵读、主题班会、学习小组等多种方式，开展规范使用国家通用语言文字，弘扬中华优秀文化传统为主题的推广普通话宣传活动。

四、活动主题

诵读经典，品味语言，感受传统文化

五、活动对象

数学学院全体师生

六、活动时间

七、活动地点

XX师范大学大学城校区

八、活动形式

1.成立学习型小组

学院成立推广普通话宣传月活动领导小组，XXX任组长，XXX副组长，XXX、XXX、XXX、程伟为组员，负责全面指导推广普通话宣传月活动;学院成立推广普通话宣传月活动工作小组，毛霞任组长，XXX任副组长，隆小霞、付科程、卢雅婷、刘强、屈洋为组员。我院团总支学生会与各支部均组建相应工作小组与负责人，协助我院推广普通话宣传月活动开展的相关工作。

2.营造活动宣传氛围

学院将围绕诵读经典，品味语言，感受传统文化的宣传主题，悬挂宣传横幅、设置专题宣传栏、张贴宣传海报，利用校园广播站、电子屏、学院主页等媒体，在全院营造活动宣传氛围。

3.拓展活动宣传平台

学院将以第13届全国推广普通话宣传周活动为契机，按照学校的统一要求，结合学院的实际情况，开展《国家通用语言文字法》10周年系列宣传纪念活动，认真组织院内语言文字规范化专题培训、讲座等丰富多彩的语言文字类活动，继续开展经典诵读活动，加强普通话、三笔字等培训力度。具体开展方式：

以《国家通用语言文字法》10周年为主题，举行手抄报比赛，开展《国家通用语言文字法》10周年系列宣传纪念活动;(生活部负责)

举办语言文字规范化专题培训、讲座等丰富多彩的语言文字类活动;

在推普月期间，学院利用早读课广泛开展经典诵读活动，引领广大师生热爱经典、传承经典，热爱祖国语言文字，提高语言文字应用水平;(早上5分钟演讲)。

举办书写经典，传承文明为主题的规范汉字书写大赛，弘扬祖国优秀书法文化传统，提高学生规范、端正、整洁地书写汉字的能力;

学院还将结合新生入学教育进行推普宣传教育，使学生一入校就自觉讲普通话，用规范字，增强学生语言规范意识和提高语言文字应用水平和能力。

各班级以学习小组为单位，开展三笔一话强化训练。

4.开展诵读经典，品味语言，感受传统文化互动交流活动

在推普月结束前，邀请学校有关专家、学者和学生代表共聚一堂，探讨推广普通话、品味经典、弘扬传统文化，进一步优化人才培养环节、落实素质教育精神、提升校园文化品味，努力提高我校人才培养质量。全院各班自主组织一次以说普通话写规范字做文明人为主题的班会，全体学生参与活动，分享心得体会，倡导文明、规范、健康、和谐的社会语言环境。 5.以特色专业验收为契机，构建长期推广普通话宣传举措

以诵读经典，品味语言，感受传统文化为主题，各班级长期开展早上五分钟演讲;

各班级以学习小组为单位开展三笔一话技能训练，定期开展比学赶帮超的三笔一话技能比赛，检验各小组的学习情况，交流各小组的学习经验，促进三笔一话技能的快速提高;将三笔一话纳入奖学金评定的一个指标，增强三笔一话练习的力度;

在学院办公室、学生寝室悬挂宣传横幅，营造推广普通话宣传氛围;(生活部：寝室文化周活动)

利用周日集中时间，定期进行诵读经典，品味语言，感受传统文化为主题的视频学习。

九、活动预测

以家为话题的作文篇5

如何才能摆脱传统的课堂师生间的问答形式，达到语文新课标所提出的多重对话要求呢？笔者在多年理念与实践的探索中，巧妙地将对话教学渗透于学生的整个学习进程中，并与新课程倡导的新的学习方式整合起来，取得了良好的教学效果。

一、在文本对话中学习新知，发现问题

根据学生的认知规律，自主阅读是学生阅读学习的第一步。因此，我巧妙地将学生初次的与文本对话渗透其间，每一课的阅读教学总是先让学生自主与文本对话，并汇报其在文本对话中获得的新知识，发现的新问题等。如《六国论》一课，我从收缴的课前发给学生的“文本对话收获表”中得知：在表的“自主阅读成果”栏目中，有的学生通过学习资源了解了作者苏洵及其写作背景；有的同学借助工具书、文章注释读懂了课文内容，根据自己已经获得的知识与学习方法，初步理清课文的脉络；还有的同学通过自主探究，初步把握课文的主旨及写作特色……在表的“难点与质疑”栏目中，有的同学对于虚词“而、之、以、为”的用法把握不准；有的同学对其中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”提出了疑问，质疑“六国破灭……‘不全’在赂秦”……然而有的同学恰恰在表中的“智慧闪耀”栏中赞赏“作者中心论点定位准确，论述严密，先是从正面来解释由于贿赂秦国导致实力亏损而被消灭，紧接着又从反面阐述了“不赂者”丧的原因还是源于‘赂’”。这样，既培养了学生独立探究文本的能力，又为学生的合作交流及我的教学方案的有效制订奠定了基础。

二、在生生对话中交流知识，解决疑难

学生通过与文本对话，对课文阅读都有了个性化的理解，如果再加以合作交流必能加深对新知的认识，相互解决各自在文本对话中遇到的问题。所以我又巧妙地将生生对话教学渗透于合作学习这一过程中，从中教师加以巡视并适当引导。如教学《雷雨》一课，在学生开展生生对话前，我将收缴上来的学生在自主阅读学习时填写的“文本对话收获表”再次发给学生交流，因而学生交流既全面又热烈。如有小组的同学提出了“周朴园对侍萍的情感应如何作具体的分析？”这一疑难立即得到大家的帮助：有的同学认为是真诚的怀念，年轻时与侍萍的相恋是周朴园生命中唯一的亮点，怀旧带给他的是朝花夕拾般的甜美与惆怅；有的同学认为这种怀念是虚伪的做作，用以掩饰他的冷漠无情，树立在家庭中的威信，并能使他俨然以君子自居；还有的同学综合了这两种观点，认为他的性格复杂多变……生生间的对话，不仅解决了同学的疑难，而且使大家对人物的认识更加全面深刻。

三、在师生对话中进行鉴赏，突破难点

在生生对话中仍有部分的疑难问题难以得到解决，有的在解决问题的对话中理解还不够准确，这就需要教师参与其间，进行师生对话教学。因而我在学生小组对话中注意发现小组不能解决的疑难问题，尤其是有价值的问题提到全班来开展师生对话解决。这样不但使师生“教学相长”，而且提高了学生的对话能力。如柳永的《雨霖铃》一课，我在生生交流的巡视中，发现许多小组的同学对这首词是如何借写“清秋”景，将“伤离别”情表达得淋漓尽致的体会不深。由于课前我也已充分与教材对话并预估到同学们可能因为作品时代久远而难有作者那种情感体验。于是我立即将课前准备的一些与该词情境大致相同的古诗文句段用投影提供给学生阅读，如《西厢记》中：“碧云天，黄花地……总是离人泪。”江淹：“黯然销魂者，唯别而已矣！……行子肠断，百感凄恻。”让学生了解到封建社会里文人墨客悲愁伤别选择取向的普遍性；然后介绍柳永一生宦途坎坷，失意漂泊，流落而死的悲惨命运；再让学生在《梁祝·爱情主题曲》的低回、缠绵的氛围中根据词句用简笔画来展示别前场景；最后再通过师生对话来共同体会与归纳作者借景抒怀的笔法，从而突破学生学习的难点。

四、在课后对话中迁移拓展，专题探究

由于课堂时空的限制，仍有许多问题需要课后通过对话来加以解决。如学生课堂中没有来得及提出或需要解决的问题，在迁移拓展阅读中还可能遇到的新问题；再如教师还需要了解学生课堂感受和认知效果，以便教学反思。因此每课课堂教学后，我在坚持自己与自己对话，反思自己的教学得失的同时，要求学生一是要继续与文本对话，作课文知识巩固练习；与课外阅读对话，应用自己课堂所获得的知识、方法去解读课外同类课文；反思自己有无课堂学习中没有弄懂或未提出的问题，继续与文本、同学、老师等对话，必要时作专题探究，从而最终解决问题。如教学《渔父》结束时，我除了正常的“学案”上的作业外，还要求学生结合屈原选择“自沉”这种解脱方式的原因来分析屈原形象：首先，楚王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱；其次，屈原自沉也有他主观上的原因，他太热爱楚国，他爱国胜于爱“志”，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负；最后，在古人的思想意识里，人死魂去，对肉体的否定和对灵魂的驱逐，灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式。因此，死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了，这属于情感的和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗。他留念生命，也留念香草美人，但当生命之中不可能得到香草美人之时，唯有死亡才可以将他拯救。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有死亡“自沉”才可以实现对人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬，才可以在异域实现自己的社会理想，达到生命的另一种辉煌。课后对话加深了学生对屈原形象的理解与分析。

以家为话题的作文篇6

关键词: 口语教学 话题选择 性别差异 学习动机

一、引言

口语教学,是汉语教学中的重要课型之一。能用汉语流利地进行口语交际表达自己的思想也成为来华留学生学习

汉语的一大目标。笔者经过观察得知:学生对课堂中所讨论的话题的感兴趣程度能够直接影响到其参与程度进而很大程度上影响到口语课的教学效果。那么学生究竟对什么话题感兴趣呢?不同性别的学生对话题的选择是否相同呢?学生来中国学习汉语的目的一般是什么呢?又如何根据其兴趣、目的来进行对外汉语口语教学呢?

根据一些人对性别语言的调查研究得知“男生一般对生理健康、安全、金钱和性问题较有兴趣;女生则对吸引力、人生哲学、日常生活计划、心理健康、家庭、亲眷关系等较感兴趣”。和一些人对动机作用的调查研究得知“动机推动学习,学习增强动机,这两者是互为因果的”。再结合实践生活,笔者推断:

1.学生一般对购物、爱情、工作等贴近生活的话题感兴趣。

2.性别差异对学生的话题选择有着重要影响,大体上看,男性更倾向于科技、工作等话题,而女性更倾向于购物、爱情等话题。

3.从学习汉语的目的来看,选择“为了从事与中国的商务活动”、“为了从事翻译类工作”这类工具性动机的学习者占大比例。

二、研究方案

1.调查对象

为了排除语言能力对其话题选择的干预,笔者选择了刚来中国学习汉语的华东师范大学大学一年级两个班的留学生作为调查对象。共发放调查问卷25份,收回22份。有效率为88%。其中填表的男生数为8,女生数为14。

2.程序

采用自编的问卷进行调查。调查问卷的话题选择参考了《国际汉语教学通用课程大纲》(国家汉语国际推广领导小组办公室,外语教学与研究出版社2008)中的汉语教学话题及内容建议表(附录一,第31页)和分级目标描述(说明IV)以及每一级的目标及内容。为了保证问卷的有效回收,填写问卷的方式为班级集体填写,即由这两个班的口语老师发放问卷,下课收回。

3.数据统计与分析

(1)数据统计

笔者对调查得知的数据进行了三个角度的统计,并绘制了三张表,如下:

为了便于图表显示,按照调查问卷上各个目标的排列顺序,给其各自定一个代码(从1开始),以下将按照代码进行分析说明。

从表(一)可以看出被选择的话题最多的是旅游,排第二的是购物。被选择最少的话题是动物保护和人口问题,其次是科技产品和运动。笔者在进行问卷调查之前曾预测学生选择购物、爱情、科技、工作这些话题的会比较多。但是经过调查得出的学生最感兴趣的话题却是旅游,相对而言,科技和运动这些话题的选择人数比较少。

从表(二)可以看出男生选择的话题以音乐(57%)、工作(36%)和旅游(75%)居多,而女生选择的话题以购物(93%)、旅游(86%)和家庭(71%)居多。男生没有人选择人口问题和动物保护,而选择科技的男生有4个人,占男生人数的50%;选择爱情的女生有9个人,占64%。按比例来衡量,男女在购物话题上选择比例差距最大,女生比男生要高出68%,而在工作上,男生也比女生高出39%。

从表(三)得知:“为了从事与中国的商务活动和从事外交、翻译类工作”两个目标是学生选择最多的,各自有八个人,分别占了36%。这个数据也恰好符合了调查预测。

(2)分析

考虑到参与调查的被试性别不同,且各自在人数上存在较大差距,因而结合表(一)和表(二)一起进行分析,并得知:之所以旅游话题能够高居榜首,与男生和女生对其选择率都高是分不开的。(女86%,男75%)。通过访谈进一步得知,对于这些留学生来说,很多都是第一次来到中国,对中国这个神秘的国度充满了好奇心。他们学习之余更希望游遍大江南北来了解中国的风土人情。另外,购物之所以排第二,是因为女生选择该话题的占了93%的高比例,而女生又占了调查人数的63%。该数据统计同时也反映了性别语言学的相关结论,按照相关的性别语言学的研究结论,女生谈论居多的是情感家庭类的话题,而男生谈论居多的则是工作和国家大事类的话题。可是这在调查表中并没有特别明显的体现,更令笔者奇怪的是,按照性别语言学有关知识预测,女生一般很喜欢谈论情感方面的话题,而男生一般很喜欢谈论科技方面的话题。这些在调查表中也没有得到印证。笔者就此对几位被试进行了访谈调查。得出的解释是:女生认为这些话题她们是很喜欢谈论,但是作为隐私话题,她们不愿意拿到课堂上讨论;男生认为他们是喜欢科技产品,但是并不喜欢过多谈论此类话题,仅仅是热衷于此类产品而已。由此我们可以拟得出一个结论,一个话题是否适合被选用于作为课堂教学不仅取决于学生是否喜欢此话题,还取决于该话题本身是否适合进行课堂口语教学。

根据Gardner和Lambert(1972)所提出的融入性动机(integrative motivation)和工具性动机(instrumental motivation),分析调查表中的目的选择比例,发现工具性动机选择比例是最高的,而融入性动机占少数。又有人经过实验研究得出结论:认为持工具性动机来学习的学生要比持融入性动机来学习的学生在语言能力测试中表现出的成绩更好(Lukmani,1972)。可是从长远来看,最成功的第二语言学习者往往是那些持融入性动机的人(Falk,1978)。那么如何让这些持工具性动机的学习者在汉语课堂上培养起对汉语的热爱,对中国文化的热爱,让其成为融入性动机的持有者,更好地掌握汉语呢?

三、基于调查报告对对外汉语口语课教学的启示

1.话题选择与教学处理的启示

话题的选择应该以学生为中心,讨论其感兴趣的话题。笔者按照调查表的话题排列对时下比较流行的两本口语教材《初级汉语口语》(戴桂芙、刘立新、李海燕编,北京大学出版社出版)和《汉语口语速成》(基础篇)(马剑飞编,北京语言大学出版社)的话题选择进行了统计,其中,北大版中旅游话题和家庭话题占据了最大比例,分别分布在第1、3、17课和第5、8、9课;北语版中旅游话题和购物话题占据了最大比例,分别分布在第5、7、13课和第8、9、11课。可见,这两本教材的话题选材与此次学习者的兴趣是相符的。调查表更加强调性地提醒了我们在进行口语教学时,应该讨论那些学习者感兴趣的话题内容。如果仅仅从宣传中国悠久、博大的文化角度来选材进行对外汉语口语教学反而可能难以取得很好的教学效果。既然男生和女生在话题的选择上有着不同的倾向性,那么是否把它利用于对外汉语口语的课堂教学呢?笔者认为是可行的。拟给不同性别的学生不同的讨论话题,引起其参与的兴趣,调动其参与的积极性是有利于提高口语课堂话题学生参与程度从而提高教学效率的。同时,在进行对外汉语口语课话题选择时,教师应考虑到此话题是否适合在课堂上讨论,会不会因为一些原因造成学生反应不强烈,参与性不强而影响教学效果。以此次话题调查为例,学生可能对“爱情”等这类话题本身感兴趣,但是由于各国文化差异,他们却不愿意在课堂讨论此类话题。这些非话题本身因素也应该纳入对外汉语口语课堂教学中去。最后,笔者对调查表中某些选项进行观察得知:在动物保护、国际关系、环境问题、人口问题等这些“男性话题组”中,女性的选择比例要高于男性。这又告诉我们在现代社会中,男女谈论的话题并没有非常绝对的界限。以之前设想的按照性别进行话题分组讨论为例,我们应该注意在进行对外汉语口语教学时应以实际为指导,适当地融入异性组话题,鼓励每个学生积极开口练习口语。

2.关于培养学习者学习汉语的兴趣的启示

兴趣是最好的老师。可能从短期来看,持工具性动机的学生成绩要好于持融入性动机的学生。但是如何让那些把汉语仅作为一门工具语言来学习的学生真正地爱上汉语、爱上中国文化,更好地提高其汉语学习水平呢?又如何让那些因为喜欢汉语、喜欢中国文化而学习汉语的人保持其学习的动力和积极性呢?根据此次调查统计可以看出,中国学习汉语的学生中,大部分都是因为把汉语作为一门对其工作有帮助的语言工具来学习。那么在对外汉语口语教学中,应该适当地把其学习汉语的目的也融入到汉语教学中去。教授学习者在工作中使用频率高的口语表达方式,培养他们的实际语言运用技能;告诉学习者同样的工作在中国和他们的国家异同所在。这样一方面是在学习新的知识,另一方面又能促进学习者在日常生活中巩固复习已学知识,并且也把中国的文化潜移默化地渗透到汉语教学中,让学习者能更自然地了解中国文化。这样有利于引导持工具性动机的学习者融入目的语国家的文化中去。对于本来就喜欢中国文化的学习者,更应该把汉语学习联系上实际的生活需要,让他们了解到汉语在人们日常生活中的重要性。在进行课堂口语教学时,教师要给予这些学生充分的肯定和鼓励,以免影响到学习者学习的积极性。

总之,初级汉语口语教学应该让学习者能够将所学的东西运用于实际生活中,并联系他们学习汉语的目的,让学习者对汉语和中国文化产生浓厚的兴趣和好奇心。

四、研究不足之处

笔者通过此次调查研究了解到华东师范大学初级学生对话题选择的情况。但是由于种种原因,此次调查还存在很多不足之处。

首先,因为华东师范大学留学生的分班并不是按照口语测试水平进行的,所以本次调查选择的被试的口语能力被界定为“初级”是否准确仍有待商榷。其次,在调查问卷设置上,由于笔者考虑不周且能力有限,造成话题类型不够丰富、话题设置缺乏层次性,使得学生在填表时出现了找不到需要的选项内容的情况,并且造成了后来在进行统计的数据与两本教材对比时发现:初级口语教材中常使用的一些话题未录入调查问卷中。如:《初级汉语口语》中的第12、14、15等谈论校园友谊等话题,又如《汉语口语速成》(基础篇)中的第1、3、4、6等谈论住宿环境、天气状况等话题都没有在调查问卷中出现。再则,在表(二)中出现的在某些“男性话题组”选择上(如国际关系问题、环境问题、人口问题)女性的选择比例反而比男性高,笔者未对其进行深入调查分析。

诸如以上问题都有待进一步的调查研究并加以改进。

参考文献:

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[2]国家汉语国际推广领导小组办公室:国际汉语教学通用课程大纲[Z].外语教学与研究出版社,2008.

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[6]徐子亮.对外汉语教学心理学[M].华东师范大学出版社,2008.

[7]赵蓉晖.语言与性别――口语的社会语言学研究[M].上海外语教育出版社出版,2003.

[8]许迎春.对外汉语初级口语教材课文编写评析[J].语言教学与研究,2008,(1):101-102.

以家为话题的作文篇7

一、联系社会热点构思法

好作文的一个要求就是内容要新颖富有时代气息。广大学生在构思作文时，如能根据文题需要将文题与社会热门话题、新闻时事、国家政策等结合起来，反映出社会中的某一现象，宣扬某一好人、好事或赞扬国家某一政策，这样一来既能提升文章的高度又能使文章具有时代感。如：以“我拥有 ”为题的半命题作文，一学生由于长时间关注新闻时事，于是迅速立意，拟题为“我拥有满腔统一的梦”。这构思避开了一般性的选材，选择了“统一的梦”这一内容来写。作者站在国家、民族的高度写出了祖国人民盼望统一的心声，字里行间洋溢着中华民族的大义与浩气，同时又响应了党和国家的号召，充分体现了作者的满腔爱国热情及强烈的社会责任感。

二、名言警句启迪

名言警句往往蕴含着人生哲理，它们是智慧的结晶。

同学们可根据文题需要结合与话题相关的名言警句来构思，并以事例佐证，结尾亦可用该名言警句点睛，这样的文章必能出采。如：文题为“生活因 而精彩”的作文，一同学立意构思为“生活因细节而精彩”，其构思源于汪中求的一句名言“细节决定成败”，随即作者以议论文的体裁阐述了细节给生活带来的好处。如此一来文章就多了一些哲理意味，亦加深了文章的深度。

三、话题开动思绪

作文题目往往都有着社会需要倡导的某种风气、要反映的某些社会热点，蕴涵着某种人生哲理及需要倡导的人文精神。同学们在作文面前思路堵塞时，不妨思索一下自己平时所写过的话题并将其结合起来构思，这样也能写出靓丽的作文来。

如：一道话题为“我的春天”的作文，初看该题觉得写作内容较少，范围较窄，但一同学结合了自己以往写过的话题，如挫折、奋斗、理想等来进行构思，写出了自己在经历挫折之后，并没有放弃，依靠怀揣着的理想，不断奋斗，最终迎来了自己人生的春天。因此，我建议各位同学要做一个有心人，要善于将自己平时所见的话题作一个整理，分类写在笔记本上，写作文时拿出来看一下，亦能对自己在写作构思上有所帮助。

四、渗透学科学习

知识不是单一的，各学科亦不是孤立存在的。数、理、化等学科中的一些公式同样蕴含着人生哲理，历史、政治学科中的许多典故正适用于作文中许多理论。如辩论法亦可用于写作构思，活用该法会使人有一种赏心悦目之感。

如：一道以“幸福”为话题的作文，其中一同学以“幸福的数学之家”为题，然后将全文分为三个片段，以正比例——反比例、循环不等式、直线函数y=kx三个公式为小标题，随后举了生活实例。其中一个板块便是讲作者小时候在饭桌上用最小的碗，妈妈用中碗，爸爸用大海碗。因为当时“我”的年龄最小，妈妈比爸爸小几岁，爸爸年龄最大，每个人的年龄与各自的饭碗大小成正比例。随着时间的推移，“我”长壮了，饭量增大了。爸爸的大碗不见了，取而代之的是家中最小的碗，而“我”呢，却换用了家中最大的碗。这时一家三口的年龄与饭碗的大小形成了反比例。在片断结尾，作者画龙点睛地写到生老病死，新陈代谢，一代传一代，看到的是不可抗拒的自然规律。另一个版块，是循环不等式，作者写到爸爸管“我”，“我”管妈妈，妈妈管爸爸，成了一个循环不等式。描写叙述后，在结尾画龙点睛：一个人生活在世界上都会受到外来的制约，绝对自由是不可能的。

五、比喻拓展思路

实题虚构思，虚题实构思。有些文题看起来很实，但实话实说很难见效，那就得从虚处着眼，用比喻手法来构思，即话题为喻体，在前面加上本体和比喻词，而本体就是要写的主要内容。例如：以“路”为话题的作文，一学生构思为“父爱如路”，内容即是点出父亲用爱伴“我”一路成长，如此一来思路就打开了。有些话题较虚，那亦可从实处用比喻法来构思，这时话题可为本体，喻体就是实物，通过涉及该实物来畅谈话题。例如：以“理想”为话题的作文，一同学用比喻法来构思，拟题为“理想如灯”，然后通过事例点出尽管自己身处逆境，前景昏暗，但自己在理想指引下必能迎来光明。因此，运用比喻法来构思作文，既拓展了思路，又能使文题亲切新颖。

六、反向立意构思

作文还倡导立意新颖。同学们要想文风新颖不妨学一下反向立意构思法。运用此法讲究求异思维，即同一个话题避开大众化的构思和立意方式，讲究另辟蹊径，巧妙地从另一个角度去立意，这样做往往能有新颖独到的发现。但前提是该主题能得到大众认可，创新必须建立在思路正确、内容健康的基础上。

如：《送“炭”不必到雪时》，平时就应关心他人；《不知足者常乐》，谈奋斗；《人生应该做点错事》，谈错误是成功的先导；《坚持到底未必胜利》，谈方法的重要性。

这些构思从反面出发，立意独到，角度新颖，自然能得到好评。

以家为话题的作文篇8

跟踪阅读当前文学批评有七八年时间了，其结果可能就是《当代批评的众神肖像》（2012）及其“姊妹篇”《当代批评的本土话语审视》（未出）。为了解决迷茫而写作，是我当时最清楚的一个写作动机，这一点在“后记”中提及。但直接动因不能成就一本书，深入进去，才觉得这是一个艰巨而枯燥的差事。你必须先放下你的个人性，论评对象的客观性才有机会凸显。凸显客观性就是对批评思想的有效凝聚，个案的话语意义才有可能突出出来。突出它们并把它们放回到晚近三十年来的整体批评格局中去，这是我的本意。即是说通过这样的微观观照，曲折地回应人们对“批评如何不能”之类的浮泛指责。事实也证明，到目前为止，多数指责也还停留在上帝式的独语层面。反过来看，这也恰好说明指责者并不真懂晚近些年来中国批评的真正状况：药方开了一大堆，对不对症，能否治病，他们并不关心。漠视批评本身，但又按耐不住骂骂咧咧的坏脾气，这是极其糟糕的一种学风。这一层面，中国当代“知识分子论”或者“文学知识分子论”是这部个案研究的题中应有之义。没有对批评家主体的深入体悟，或者审视，批评问题就不会从根本改变；不凝聚当前个案批评话语，不注视有价值的个体性批评经验，文学批评研究的命题就是一个伪命题。

如此一来，谁能成为个案的问题，就构成了我检索晚近三十多年来文学批评经验的首要问题。现在的18章18个批评家其实是从25个批评家中遴选而出的，他们的批评思想、批评话语意识，最终凝聚于我认为的消费主义语境中的“思想批判”这个大体方向。也就是他们并不是封闭在文学理论惯例、“去政治化”、“纯文学”等流行话语框架内的书写，很大程度上，是他们起源于当今文学经验、事实，但绝不囿于既有文学经验和事实的视野的书写，使我自然而然地把论述的触角延伸到了消费社会人文知识分子何为的大问题。通过对“大问题”的观照、清理，最后再回到文学批评的本位，进一步论证言说今天文学有效性的问题。因此，这本书就形成了这样一个逻辑框架：人文知识分子论是背景、垫底，文学批评思想和话语沉淀程度被最终凸显。

凝聚当今文学批评经验、思想，其实是给自己的批评活动寻找问题史—— 一个人、一代人，在“接着说”的基础上，都应该有自己的问题需要重点解决。这一角度看，这本书也可以视为是我用众多批评家探索成果浇我心中块垒的“问题之书”、“商榷之书”，以期引起我们这代人（“70后”前后）如何看待文学，以至于由此如何书写自己的世界观、价值观的“思想共同体”问题的注意。否则，从语境因袭来说（事实也是如此），这代人不是被“一体化”时代的强大吸力所收编，就是滑溜溜地、服服帖帖地臣服于消费主义所打造的现实秩序逻辑而不得清醒。找不到自我，何来批评？自我主体性视角缺席，何以提供时代的思想证词？

二、省思“国学热”、“传统文化热”，就是重申批评的有效性

在当前，文学批评不单是文学之事，它往往关涉到哲学、文化学、社会学、经济学等等诸多学科领域。因此，立足于消费时代的历史语境，西方现代（包括后现代）哲学、社会学、文化学的一些著名学者如福柯、吉登斯、泰勒、伊格尔顿、鲍德里亚、鲍曼、波兹曼、麦克卢汉等，他们的学说及思想就成了我研究的背景性存在；当代中国的社会思潮、社会现状和流行文化现象，以及文学创作的普遍性问题，便构成了我内在于文学批评并透视批评家行为的重要参数。总之，我以为，认知我们自己的时代，认知我们所置身的社会现实，需要一些概念，也需要一些理论，当然，概念、理论和个人经验的有机汇合，是理想的视界。这是一个文盲与一个读书人同生存在一个时空，却有不同焦虑的根本原因，这是批评个案研究的另一深层原因。

第一，我对如今的“国学热”、“传统文化热”持有深深的保留意见；第二，我对批评回到“文学理论”或“文学自身”也表示警惕。如此，文学理论之外学科的理论、不分族裔身份的理论家著作，也就构成了我建构并打量中国本土批评家的一个基本视野。这样做的目的，无非是想把当下经验主题化，把域外同时空的理论眼光与本土的进行检验性结合，产生积极冲突，再把它们理论化。就是说，这是在“中西转换”、“古今转换”之后，对批评实践到底怎样的一种检视，在“消费社会”这个具体语境，凝聚批评的微观经验，注视批评家的个体感知性体验，这是批评话语在“当前”中的生成路径，也是我做有价值的个案研究的深一层意思。当然，“本土批评话语”审视是另一部书的内容，这部书主要还是以“话语意识自觉”为首位的个体批评思想的聚焦，为的是留下这三十多年来中国批评，在众多路径上“接着说”而来的主要理论经验。在我而言，探照他者也即是释解我的困惑。

所以，我为什么对第一个问题持保留意见，对第二个问题也表示警觉呢？原因就在于，这两个方面的“知识”作为当前批评话语的直接经验也好，作为生成当前批评话语的当然理论来源也罢，它们一定程度上都是“四平八稳”的惯例。恪守这个惯例并不标志着你的批评，就一定是为着“我们”时代的文学及其文学现实而生的。“我们”时代的文学批评，已经经过“全球化”的心灵粗糙处理过，也已经经过消费主义思维、政治经济逻辑重新组装过。要问“我们”时代文学批评的说服力和有效性，就必然得有亲自下水、体验水之冷暖的身体性感知经历，而不是闭着自己的门造自己的车，抟塑些从学术到学术、从话语到话语、从知识到知识的所谓“化”来的“二手资料”。

有身体性感知加入，至少可以避免从“国学热”中转来的那种“寂静主义”，也可以警惕从“传统文化热”中拎出来的披着厚厚的民粹主义铠甲的“理想主义”。在我看来，文学批评的有效性，既不是“寂静主义”，也不是“理想主义”，是批评主体对当下政治经济的话语现实，进行更高一层次“文学性”聚焦、审视的当下性感知过程。这既是我在书中反复强调的，我们这代人在学术上究竟该如何论述我们的价值思考，该如何讲述我们时代的个体处境，该如何参与历史进程并反思这种现实秩序的问题。我们前面有启蒙思想、现代性思想资源，我们身后、甚至于弥漫于周身的有后现代性、娱乐至死主义者。那么，我们该如何转化前者，如何处理后者，也就是我们该如何在文学这个各种意识际会的平台上，突出我们自己对社会、现实，乃至历史的独立判断，并讲出我们的那个判断，一定程度上就是我们给这个时代留下的思想结果。相信我这样说文学批评，内在于当今现实秩序的人，是有所共识的。因为，我们都乐意过快乐的、幸福的和安静的内在性生活，但是我们的这些追求并不是“自在地”存在着的，它需要我们的争取。这是我把文学批评视为这种争取，并反过来严正透视它的核心原因。

三、凝聚感知性个体话语，是批评的自觉意识

说来话长，简而言之，是在“伪命题”中建立真命题。为什么呢？你所选择的并不见得就是所谓文学批评界公认的。因为，当某些批评家被反复地、“不厌其烦”地推到读者面前时，你可能正在躲避这种东西。原因很简单，一些被集体性关注的对象，其实多半是各种意识形态力量交织蛊惑的现象，这肯定是远离感知性个体体验的；而经过感知性个体良好体验沉淀的，又必然不全是显赫的、喧闹的问题。不要把问题异化成现象，必然要求眼光再往上走一走。于是，你便面对了一个恼人的东西，你要内在于“众声喧哗”的批评界，但还需对所谓批评界保持一定警觉。整体性批评格局与个体性批评便形成了。前者是个体性批评的视野，后者内在于前者而又突出于前者。写作过程自然比这样的抽象说法更难。这也是似乎每个个案都是“从头开始”，但结果又基本处在整个批评网络中的原因。坚持“一元论”与“多元论”、“历时性”与“共时性”，都必须慎用“比较法”。另外，如何突出“个体性感知”话语，本身就包含着汰除与筛选。包括对重复研究的筛选，和对重复理论的汰除，剩下来的是既可主题化的批评话语经验，又能突出于同一层面的可谓之为经过“沉淀”了一时段文学基本特征的个体-普遍性理论观念。

直接的一个结果便是，文学史家和以文学史家的思维进行的文学批评文本及学者，不在我的考察之内。为什么呢？我发现，文学史研究，不管是对现代文学还是对当代文学研究，他们不得不启用一个文学理论书写惯例体式——在主导性政治意识形态下“客观地”、“历史性地”评价作家和作品。这种思维对一个国家文学的整体性评价没有问题，但很难放进个体感知性的反思成果；另外，文学史研究所训练的思维，当面对新出现的文学创作现象时，总会自觉不自觉地对个体进行剪裁处理，总容易把新经验与老经验进行“我们”与“他们”的划界，达到“他们”只有怎么样，才能符合“我们”式的规范目的。这样下来，“他们”中内含的对“他们”时代的反抗性思想不是被书写了，而是被消解了。文学史研究思维在“全面”、“总体”上长于文学批评，但文学批评在“片面的突出”上，在发现一个时代尖锐的有价值的声音上，无疑更接近于捕捉新思想的出现并呈现这新思想的特点。故洪子诚、陈思和、王晓明、董之林、丁帆、程光炜等文学史家只能暂时缺如。而进入考察范围的所谓文学批评家，比如刘再复、雷达、王德威、南帆、耿占春、陈晓明、戴锦华、王彬彬、李敬泽、李建军、郜元宝等人，个别人可能注重捕捉文学思潮的先声外，大多数其实都很注意对一个时段文学创作总体趋向的矫正和纠偏，而这种矫正和纠偏又多是以个体感知结果，即知识分子的良知判断，而不是以意识形态惯性来实现。这正是继韦勒克、沃伦《文学理论》、蒂博代《六说文学批评》等经典理论界定之后，我所界定的文学批评家的概念，即在自我视角直接启用思想的知识分子，而不是转述文学惯例、发展文学惯例的专业技术专家。

我是反对政治经济话语的大白话，和消费主义话语的义无反顾的，就是说，我更倾向于欣赏有“私人知识”的批评家。意义在于，首先，我认为他们，当然还有很多未能作为个案的批评家，出示了他们在这个时代文学现实中的感知性思想，也是一种或几种知识分子声音的表达，用其中一位批评家的话说，就是把他们的“私人知识”公共化了。其次，他们已经有的批评实践，整体性地改变了批评方向，特别是在话语方式上，为今后批评积淀了理论的和经验的丰厚资源——批评话语恐怕需要进一步向个体“感知性体验”方向迈进，而不再是“大白话讲大道理”的模式。因为，“大白话讲大道理”并不适合如今的人心世界和文心世界。这是“内在性”过程中，批评必须先“内在性”的一个简单道理。

四、积极“影响”的断档，“我来说”并不充分

据读过拙著的朋友反映，我好像有意在剥离“影响”。这一点我得申明，我的研究，首先也要剥离影响，这是我必须先检讨的。也由此可见，剥离影响是个普遍性问题。但话说回来，一个没有受过任何理论影响的批评家，可信吗？可靠吗？“十七年”时期的“工具论”倒是没有太多的文学或其他学科理论的影响，但是那时候的文学批评却受另一个东西的影响——政治话语、政治季候。所以，我说的剥离影响后方显批评本相的说法，只指离开既有理论就无话可说的批评家；也特指没有既定理论蓝本就不知怎样阅读的更低一个层次的批评者。在他们那里，你看不到他们自己的感知，也看不到他们自己的人生，更感受不到公共意识声音之外的任何意义。如果把剥离影响无限放大，我们面对的只可能是批评的死胡同一条。

当然，莎士比亚之后的理论批评家基本都首先是莎士比亚研究专家（包括作家），英国因有这个传统，而给世界文坛输送了不少大批评家；法国“五月风暴”之后的哲学思想家，把改变现实秩序的无望转向了改变话语秩序，福柯、巴特、波德里亚等都既是相互参照，又既是相互结构、解构，话语研究成了某种学术目的的隐喻。如此等等，都是影响的积极作用。中国当代呢？谁都想“我来说”，谁都唯有鲁迅话语资源是求，空白地带越多，批评的断层——相同命题的不能深入，恐怕越发应该引起我们的思考，这是“影响”不充分的另一表征。另外，比如北岛的诗歌话语可谓改变了一代人言说自我、言说现实的方式，那时候的诗评家几乎集体地书写和论述，因此也突出了某一种强势话语必须需要解构的历史必然性，而“到语言为止”的日常生活诗歌话语，之所以近十来年来一直处在亢奋状态，就是因为没有一个突出的批评家对之进行彻底的清理，都隶属于大同小异的价值范畴。当耿占春突然以“失去象征的世界”进行整体性清理之时，我们才意识到，原来我们所拥抱的日常生活诗歌话语，只有来一次象征体系的检验，才能使无意义的日常生活诗歌包括日常生活本身，重新焕发意义的感召魅力，而这个感召魅力的建构，需要的不只是诗歌的书写努力，还需要在社会学视野中重新检讨我们的意义缺失问题。耿占春的言说，我以为足以使给日常生活诗歌赋予诗学合法性解释的众多泛价值论，进行一次整体性调整。“接着说”在这里显然比“我来说”更为重要。

这一角度说，批评既不是骂人，更不是贴金，而是一种思想状态的历史性存在。当我们回过头再去打量时，批评家已经做出的，其实早在“历史”中了。所以，我自谑地称小书为，通过“未完成的批评家”的研究，达到对“共同体”及“共同体文学批评”认知的目的。下一站批评的有效性究竟该怎样言说，只要批评家还在共同体中，这一站的“共同体文学批评”就会成为当然的“遗产”。

当然，我说这话的具体语境可能是，我当时强烈地感觉到了某种我十分反感的批评风向，这以年轻批评列队者居多。他们不是把批评视野置于现实秩序的内层，而是热衷于、“勇力”于指名道姓的谩骂。看到这种风向即将形成之时，我的一个强烈感受是，文学批评的门槛太低了，阿猫阿狗都可以站在那里指手画脚一通，可实际上并不十分清楚，文学批评再往深处走，究竟该针对什么。批评的程度低到了在中学生认知水平之下——应试教育阶段中学语文课堂上，其他的分析完，文章的最后，老师势必要来一个“社会根源”的揭露。当前多数的年轻批评者，基本不触碰“社会根源”，也更不知道该怎样讨论“社会根源”。总之，大家一团和气、一派安静，申报课题、撰写“叙事学”、“诗学”，安全地消费文学。常年呆在高校高墙之内，四堵墙一遮，管他春秋与冬夏，我是博士帽一戴照样过闹市。这大概就是富里迪《知识分子都到哪里去了？》一书中所说的，文学教授变成既得利益的“小技术专家”的过程吧！