李逵的故事范文

时间:2023-11-18 19:43:38

李逵的故事

李逵的故事篇1

李逵也正为此事纳闷呢。他打算去找武松说道说道。

这天,李逵来到武松家,见武松家已被围了个里三层外三层,水泄不通。李逵挥斧而入,好不容易冲杀到四楼,踢门而入,却见武松房内竟也围着一大堆记者。几个记者正在滔滔不绝地问着武松:

“请问,您当时为什么不听店家劝告,执意上冈呢?您的这种勇气是从哪儿来的呢?是家庭、事业,还是爱情?”

“您这次冒死上冈,为民除害,您的家人支持你吗?”

李逵实在听不下去,一阵挥斧,把这些记者全吓了出去。不料,一娱记还追问武松:“你妈贵姓?”当即被李逵从窗户扔出9.9米远。

武松见李逵怒气冲冲,假意笑道:“李兄,近来可好?”

李逵不吃这一套:“少废话,我问你,为什么你只打死一只老虎,就成了打虎英雄,我一连打死4只,却连个‘见义勇为奖’都没拿到?”

武松呵呵一笑:“李兄,我还以为是啥事呢!你没拿到‘见义勇为奖’,我看是很正常的嘛!因为你打死老虎后像什么也没发生一样,既没

向当地有关部门报喜,也没召开记者招待会。你的这段故事能被施老先生记载在《水浒传》里,已经很不错了。”

“再说,当别人问起你打虎的过程时,你把实情都告诉人家了,什么‘从背后猛刺一刀’‘什么一刀刺中喉管’‘在洞内和洞外分别搠死两只小老虎’云云,你应该告诉大家你赤手空拳连毙四虎,这杀虎也得讲究质量嘛!”

李逵不服道:“我杀虎的质量咋不如你了。虽说两只小老虎重量轻点儿,可两只大老虎加起来的重量总比你那只吊睛白额大虫重吧!”

武松笑道:“质量不等于重量。我是怎样杀死那只老虎的?不说别的,我打完老虎后马上到地方上报了官,同时通知了地方媒体,是媒体起了作用。像我这种平民百姓,能成为英雄可不容易,全看媒体怎么包装了。你想啊,广西巡抚在没出事之前不是还被当地报纸誉为清官吗?还有什么‘想到广西还有××人没脱贫,我就整夜整夜睡不好’。这难道不是媒体起的作用。

“拿我来说,首先就是施耐庵炒作得最为厉害。先写老虎如何如何凶猛,店家多次劝阻不准我上冈,树上又写着不准行人单身过冈的告示,还有什么‘山雨欲来风满楼’。这说明,老虎比我厉害多了。在这种敌强我弱的情况下,我惟一的武器??哨棒又打折了。可我照旧赤手空拳打老虎。不瞒李兄说这里面学问大着呢??我是用老虎夹把老虎制服的。可人家媒体不这么说,为的是渲染我的英雄气概,满足国人的自豪感。可你告诉人家连刀带斧毫不

费力地杀死了四只老虎。哪还显得你有一点英雄气概。不成英雄那是自然的嘛!”

李逵听了武松的一席话,恍然大悟,突然和武松套起近乎来:“武兄,依您之见,小弟该如何才能成名呢?”

只见武松拿出一张纸来,飞快地写下了几个数字。

李逵问道:“你这是干啥?”

武松将纸递给李逵,道:“这是施耐庵家的电话号码。你请他把你的故事重新改编改编,然后交给某报刊编辑。像你这种名人,又是旋风山的一把手。文章一发表,保证能起轰动效应。当然……”武松微微一笑:“给施耐庵点润笔费,还是值得的。”

不知从何时起,李逵也成了打虎英雄。各大报刊都刊登了李逵赤手空拳、手无寸铁连毙数虎的英雄事迹。所刊登的文章中不免有“为人民办好事,办实事”之类的话。现在,各大小报刊记者经常出入李逵家中。武松心道:“当初,要不是我妙语点拨李逵。这呆子怎会如此发迹,我得去找他理论一番,好歹也算是兄弟一场。”

李逵的故事篇2

1、具有农民的纯朴、粗豪的品质,反抗性很强,对正义事业和朋友很忠诚,但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型,元代以来民间有许多关于他的故事。

2、《水浒传》人物,天杀星李逵,长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州,吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比。上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵生气杀了四虎。李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞,他却要“眉尾相结,性命相扑”。李逵对宋江情分最重,对他的话言听计从,可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶,要和他大动干戈,结果发现是一场误会。

(来源:文章屋网 )

李逵的故事篇3

关键词:梁山武装;反政府;;李逵

中图分类号:I207.412 文献标识码:A 文章编号:

《水浒传》中的梁山好汉一直被视为反政府武装的典范,不畏强权,替天行道,救民于水火,有学者将其评价为:“小说把那些被封建统治阶级视为‘盗贼草寇’的革命者放在主要地位给以充分的肯定,并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。”[1]39但仔细阅读《水浒传》就可发现,梁山好汉不只是反政府武装,而且是典型的武装,下面以李逵为例作简单介绍。

李逵是《水浒传》中最渴望上梁山、最反对受招安的好汉,表面上看,他对朝廷与官员有一种天生的厌恶,似乎是一个典型的反政府人物。

江州劫法场后,宋江走投无路,准备上梁山,他征求兄弟们的意见:“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去,未知位意下若何?如是相从者,只今收拾便行;如不愿去的,一听尊命。只恐事发,反遭负累,烦可寻思。”表面上话说得颇为委婉客气,其实有威胁的含义在内。没想到话未说完,李逵就跳将起来,叫喊道:“都去,都去,但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢。”他不仅自己渴望上梁山,而且强迫别人上梁山。梁山好汉中,他人基本都是迫于无奈才走上这条路,只有李逵是满心渴望,早早盼望上梁山。

刚上梁山,又觉得梁山荒山野岭,生活未免不能尽如自己所愿,于是在“庆喜筵席”上就高喊:“放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好?不强似这个鸟水泊里?”急得戴宗连忙喝令他不可胡说。

宋江与卢俊义互相谦让时,李逵又叫道:“今朝都没事了,哥哥便做皇帝,教卢员外做丞相,我们都做大官,杀去东京,夺了鸟位,却不强似在这里鸟乱!”

李逵渴望去东京做个将军,但真有机会实现这个愿望时,他又极力反对。《水浒传》第七十一回梁山英雄座次排毕,宋江于宴会上乘着酒兴作了一首《满江红》,并令乐和演唱,当唱到最后一句“望天王降诏早招安,心方足”时,有几位好汉表示反对。武松说道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”鲁智深对朝廷也很失望:“只今满朝文武,俱是奸臣,蒙蔽圣聪。就比俺的直缀染做皂了,洗杀怎得干净。招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”他们两个尽管反对招安,但说得都很委婉,只有李逵的反应非常激烈,大叫道:“招安,招安,招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢得粉碎。可见,在梁山好汉中,李逵是最反对招安的。

宋江接受招安时,李逵夺过诏书,撕得粉碎,又揪住钦差陈太尉便打,痛骂道:“你那皇帝,正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝!你莫要来恼犯着黑爹爹,好歹把你那写诏的官员尽都杀了。”

正因坚决反对招安,当了将军后,李逵的心情非常压抑:“且说李逵自到润州为都统制,只是心中闷倦,与众终日饮酒,只爱贪杯。”听说宋江被逼喝了毒酒后,又喊:“哥哥,反了罢!……只是再上梁山泊倒快活!强似在这奸臣们手下受气!”

受招安后,因得不到封赏,宋江心里郁闷,李逵又道:“哥哥,好没寻思!当初在梁山泊里,不受一个的气,却今日也要招安,明日也要招安,讨得招安了,却惹烦恼。放着兄弟们都在这里,再上梁山泊去,却不快活!”被宋江指责后,李逵又应道:“哥哥不听我说,明朝有的气受哩!”后果然一语成谶。

仔细阅读上述材料就可发现,李逵渴望上梁山、反对受招安并不是对政府不满,更不是反政府,而仅仅是因为对规则生活的极端不满,对自由生活的向往。就物质生活来说,梁山穷山恶水,李逵自然希望生活在闹市,所以他不断高喊“杀去东京,夺了鸟位”;但一旦让他当了将军,他又失去了自由自在的生活方式,而这种生活方式对李逵来说才是最重要的。

除了反招安以外,李逵又喜滥杀无辜,甚至嗜食人肉,可见他又有很明显的人格心里障碍。

李逵渴望上梁山,是因为在那里他能过自己向往的生活,大碗喝酒,大块吃肉,大斧砍人,而这些是李逵所追求的全部生活乐趣。

李逵刚出场时,戴宗向宋江介绍时就多次提到他的嗜酒如命:“酒性不好,多人惧他”,“只是贪酒好赌”,不断提到他的好酒。喝酒时李逵自己又不断地道:“不耐烦小盏吃,换个大碗来筛。” “酒把大碗来筛,不耐烦小盏价吃。”

除了喝酒,李逵吃饭时的表现更显粗鲁。“李逵也不使箸,便把手去碗里捞起鱼来,和骨头都嚼吃了。” “李逵嚼了自碗里鱼,便道:‘两位哥哥都不吃,我替你们吃了。’便伸手去宋江碗里捞将过来吃了,又去戴宗碗里也捞过来吃了,滴滴点点淋一桌子汁水。……把三碗鱼汤和骨头都嚼吃了。” “李逵见了,也不谦让,大把价揸来只顾吃,捻指间把这二斤羊肉都吃了。”

李逵除了饮食粗鲁外,还时常喜欢吃人肉。李逵杀黄文炳时,说道:“我与哥哥动手割这厮。我看他肥胖了,倒好烧吃。”“便把尖刀先从腿上割起,拣好的,就当面炭火上炙来下酒。割一块,炙一块,无片时,割了黄文炳,李逵方才把刀割开胸膛,取出心肝,把来与众头领做醒酒汤。”李逵杀了李鬼后,吃饭时,没菜蔬下饭,抬头看到李鬼的尸体,便嘲笑自己道:“好痴汉,放着好肉在面前,却不会吃。”“拔出腰刀,便去李鬼腿上割下两块肉来,把些水洗净了,灶里抓些炭火来便烧。一面烧,一面吃,吃得饱了,把李鬼的尸首拖放屋下,放了把火,提了朴刀,自投山路里去了。”

李逵除了对仇人残忍以外,还经常抡着两把斧头乱砍,滥杀无辜。江州劫法场时,李逵“直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人”,晁盖不停叫道:“不干百姓事,休只管伤人。”李逵却“那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去”。正如鲁迅所评价的:“李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。”[2]159所以他才说:“我却又憎恶……抡板斧‘排头砍去’的李逵,我因此喜欢张顺的将他诱进水里去,淹得他两眼翻白。”[3]5

为了让朱仝上梁山,李逵无缘无故把一个四岁的小孩子“头劈做两半个”,余象斗评价为:“惜夫!为一雄士苦一幼儿,李逵铁心,鹤泪猿悲。”[4]945因嫌罗真人碍事,“李逵抢将入去,提起斧头,便望罗真人脑门上劈将下来,砍倒在云床上,流出白血来”。门口碰到罗真人徒弟,李逵“手起斧落,把头早砍下台基边去”。李逵在韩伯龙的酒店吃喝,韩伯龙来要酒钱,“被李逵手起,望面门上只一斧”,当场砍死。

李逵身上充满了戾气,以杀人为乐,难怪罗真人将其称为:“这人是上界天杀星之数。为是下土众生作业太重,故罚他下来杀戮。”

任何社会都有游戏规则,一旦制定了规则,大家都要遵守,而李逵根本不把规则当一回事。宋江醉后吟了反诗,犯下弥天大罪,李逵却说“吟了反诗打什么鸟紧”,柴进的叔叔被殷天锡欺凌,柴进认为自己有丹书铁券保护,想依条例同他打官司,李逵却道:“条例,条例,若还依得,天下不乱了!” 在此,他的人格心里障碍表露无遗。

型人格障碍患者是对社会影响最为严重的人群,他们的特点是高度攻击性、无羞惭感、行为无计划性、社会适应不良等。这类患者M管经常违法犯罪,但他们与一般的犯罪有很明显的区别:一般犯罪者往往有计划,人格者无预谋;一般犯罪者有明显违法目的,人格者则大多受情感冲动支配,犯罪动机模糊;一般犯罪者作案手法隐蔽,人格者则毫无顾忌。加以对照可以发现李逵的一切行为均与之相符。

型人格障碍的形成与成长时父母是否健在密切相关,李逵幼年丧父,长期遭受同村邻居的欺凌,又没有机会接受良好的教育,自然而然让他成长后形成了情感肤浅冷酷、脾气暴躁、无法控制自己、蔑视法纪、行为受偶然动机和情感冲动所驱使、具有极强攻击性等特点。

李逵对法律、规则等一切规章制度嗤之以鼻,他认为吟了反诗不要紧,甚至说“万千谋反的人倒做了大官”。既然认为条例不管用,李逵当然只能用拳头说话,所以他高喊:“我只是前打后商量!那厮若还去告状,和那鸟官一发都砍了!”终于形成了强者为尊的思想。李逵的判案方式非常简单:“这个打了人的是好汉,先放了他去。这个不长进的,怎地吃人打了,与我枷号在衙门前示众。”正是强者为尊思想的鲜明体现。

戴宗向宋江介绍李逵时说道,“因为打死了人,逃走出来”,才流落江州。又说李逵“专一路见不平,好打强汉”,“在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子”,可见他打死的很可能是仗势欺人的恶霸。也许李逵幼年时非常相信规则,但长年的社会不公让他对一切规则产生怀疑,正如鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中的论述:“崇尚礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为……所谓崇尚礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,……不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵渎了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。” [5]535 在长期社会不公的压抑下,人的表现无非两类:要么逆来顺受,如李逵哥哥李达即是;要么产生一股戾气,而戾气一旦产生,它针对的就不仅仅是敌对者。

社会不公,恃强凌弱,李逵奋起反抗,扶弱锄强,早期李逵的表现确实有正义性,但一旦他的人格形成以后,他就成了不分对象,以杀人为乐的一个杀人狂魔。“弱势者的怨愤若是为维护人格尊严,向着权势者或为公共事务公开喷发,则属正义的反抗。”[6]而李逵的怨愤则是喷发向所有人,试图将一切规章制度打碎,这时的李逵就毫无正义性可言。其导致的结果不是官员一听到李逵的名字就害怕,而是孩子一听到李逵的名字就不敢啼哭。

除了李逵以外,滥杀无辜的梁山好汉比比皆是。比如孙二娘表面上以卖酒为生,“实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了,便死。将大块好肉,切做黄牛肉卖。零碎小肉,做馅子包馒头”,剩下的“每日也挑起去村里卖”。她的人肉作坊里,“壁上绷着几张人皮,梁上吊着五七条人腿”,社会上都传言:“大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河。”这种行为和反政府没有任何关系,是很典型的行为。

再如戴宗,一见到囚徒就骂道:“倚仗谁的势要,不送常例钱来与我?”大庭广众之下当面索贿,“利用一切可以利用的机会和手段来实现私欲,毫不顾惜社会规范和并发的无辜的社会灾难,便完成了向人格的建构”。[6]即便是梁山好汉中最正义的鲁达,当他喝酒时,听到旁边房间有人哭泣,便焦燥,“把碟儿盏儿都丢在楼板上”,这自然也和反政府无关。

政府欺压良善,反政府武装揭竿而起,救民于水火,势必得到百姓的欢迎。孟子曾经说过:“民以为将拯己于水火之中也!箪食壶浆以迎王师。”而纵观《水浒传》,梁山武装所到之处,并未见百姓夹道欢迎。无论是攻打祝家庄、扈家庄、曾头市,百姓对梁山武装都是奋起反抗,这就是武装的典型表现。

李逵渴望杀去东京,夺了皇位,并不是反对政府,而是看到政府可以不受约束,自己一旦成了政府的代言人,就可以随心所欲地生活,所以他讲话时经常提到“在那里快活”“倒快活”“却不快活”等语,“快活”是他追求的全部。“一类人啸聚山林、拦路抄掠、打家劫舍,这些人就是土匪强盗,他们的目的是用非法的手段来解放自己;另一类人刺杀太守、攻城掠地、设置百官、称王称帝,这些人的目的是为了取而代之,说到底还是为了解放自己。”[7]

可见,李逵反招安,梁山武装反政府并不意味着他们就是反政府武装。“尽管土匪的性质只是而不是反政府,但是任何尚能履行管理社会职能的政府都不能容忍扰乱社会秩序的土匪存在,因此土匪也总是和一切政府为敌。”[7]政府欺压良善并不意味着政府要剿灭的都是正义的武装。

综上所述,我们对梁山武装的性质应该有一个正确的认识,叶昼曾说:“李逵者,梁山泊第一尊活佛也,为善为恶,彼俱无意。”[4]26确实如此,对于李逵来说,所有的行为均无善、恶之分,他就像一个食肉动物一样自由自在地活在自己的世界里。但古今学者大多将李逵评价为心智还不成熟的天真无邪的孩子,则是一个误解,其实李逵患有典型的人格心里障碍。对他来说,上梁山就像猛虎归山,所以他才会高喊:“招安,招安,招甚鸟安!”一旦觉得梁山的物质生活不够丰富,又会高喊:“杀去东京,夺了鸟位。”藐视所有规则,追求随心所欲的生活,这是李逵的形象,也是梁山武装的形象。而一旦觉得别人对自己的追求有所阻碍,不管对方是政府官员还是贫苦百姓,一律格杀勿论,由此,梁山武装完成了自己向武装的转型。

参考文献:

[1]游国恩等.中国文学史(第4卷)[M].北京:人民文学出版社,1964.

[2]鲁迅.三闲集[A]//鲁迅全集(第4卷)[M].北京:人民文学出版社,2005.

[3]鲁迅.集外集[A]//鲁迅全集(第7卷)[M].北京:人民文学出版社,2005.

[4]陈曦钟,侯忠义,鲁玉川辑校.水浒传会评本(上册)[M].北京:北京大学出版社,1981.

[5]鲁迅.而已集[A]//鲁迅全集(第3卷)[M].北京:人民文学出版社,2005.

[6]王学钧.略论赵姨娘的人格[J].红楼梦学刊,2006(2).

李逵的故事篇4

李逵不敢怠慢,马上发出招标公示。一时间大宋师师科技公司总经理李师师、南方养由基科技公司总经理庞万春等纷至沓来,或给李逵演示产品,或拉李逵参观样板客户。半年过去,差旅费、招待费等花去数万,李逵看得晕头转向,梁山信息化却纹丝不动,急得这位黑旋风如热锅上的蚂蚁。

这天下午,李逵正烦躁时,忽听前台来报: 李鬼求见。李逵刚要说不见,只见李鬼笑呵呵地推开办公室大门,大踏步进来,“哥哥一向升官发财,怎不提携提携小弟”,说着递上名片。李逵接过一看,上面写着“黑旋风科技有限公司总经理 李鬼”。

“你这厮,上次饶你一命,怎么又敢来冒充爷爷名义。”李逵勃然大怒。“莫急莫急,”李鬼赔笑道,“哥哥上次饶我,李鬼感激不尽,特来报答哥哥大恩,救哥哥于危难之中。”“这厮,我有何难?”李逵摆正坐姿。

“哥哥之难有三,听我慢慢道来,”李鬼上前给李逵点了支香烟,随后自己也点了一支,吐了口烟圈,慢条斯理地说: “哥哥上任半年,虽说劳苦功高,可信息化并无实效,知道的说这是信息化的规律,不知道的肯定背后说哥哥没有本事。如此下去,半年后,哥哥主管位置必然不保,此是第一难。”

“第二呢?”几句话说到了李逵的心坎。“哥哥要改变局面,无外乎从李师师或者庞万春那儿购买几套售楼系统、项目管理等软件。经过半年考察,哥哥应当明白,软件系统要启用,需要很多配套设施、部门和人员,重要的不是软件,而是实施和管理,如此艰巨任务,莫说哥哥,就是及时雨宋哥哥亲自出马,半年内恐怕也难搞定,这是二难。”

吐了口烟圈,李鬼继续说: “哥哥现在是进不得、退不得,无论如何作为,年底都难免被抱怨,信息部恐被撤销。哥哥乃宋江哥哥心腹之人,宋江哥哥改革第一步就是引入信息化,这步失败,受影响的恐怕不仅仅是哥哥了,及时雨宋大哥也会受到牵连,这是三难。”

说到此,李逵大惊失色,“俺铁牛受罚不要紧,紧要的是宋公明哥哥,这么说,我竟是没有办法了?”正在这时,李鬼的手机声响起,接完电话李鬼说他和方腊公司的合作项目要签订合同,改天再聊。说罢做了一个Goodbye的手势,扬长而去。

这一席话说得李逵不仅打了个冷颤,自己的事小,影响宋江哥哥事大。急于知道答案的李逵迫不及待地给李鬼打了N多电话,才终于在梁山五星级大酒楼上约到了李鬼。一番酒酣耳热,李逵虚心求教: “贤弟说俺铁牛该咋办?”李鬼掰着手指头说: “你们梁山的信息化,不是从今天就开始了,信息部先后换过三任主管,第一任是杜迁,第二任是宋万,哥哥是第三任。要做好事情,哥哥首先要清楚杜迁、宋万失败的原由。”夹了一口鱿鱼,李鬼继续说: “杜迁当时和王进科技公司合作开发售楼系统,奈何杜迁原本是物业部经理,不懂业务,王进公司本身不是做售楼系统的,也不懂业务,能合作其原因是王进公司是小公司,答应给杜迁量身订做,价格便宜。双方合作一年,开发出的系统,售楼部经理林冲很不满意,没有付款。结果王进公司倒闭,杜迁被免职。”

“第二任主管宋万是个厉害角色,得到当时CEO白衣秀士王伦的支持,和最有实力的大宋师师科技的李师师签了价格180万的ERP系统,全面移植大宋帝国集团的管理模式。由于师师科技产品过于复杂,经过一年的产品实施,光运营成本梁山就要增加一倍。最后由于资金短缺,王伦不得不把梁山转给了晁盖,系统被停止应用,宋万被免职。”

说到此李逵感觉脊背生凉,感慨道: “前任CEO王伦说‘不上ERP等死,上ERP找死’,果然有理。你说我该咋办?”

李鬼笑笑,说: “所以,我们的信息化既要大张旗鼓、轰轰烈烈来搞,又要落到实处,不能弄虚作假; 既要领导满意,又不能损害各方的权力和利益; 既要追求完成当前考核工作,又要为将来发展打下基础。弟弟我这儿有一个方案,铁牛哥哥看看先。”

说着,李鬼向李逵递过一份合同,李逵打开一看,内容非常简单,标的一栏写着: “黑旋风牌笔记本108台计108万元”。“你要俺全部采购笔记本?”李逵几乎要跳起来。

李鬼忙把李逵按住,咬牙说: “不错,这是哥哥目前唯一出路。第一,梁山信息化已经搞得大张旗鼓、轰轰烈烈,但要说落到实处,只有采购硬件设施才算,要上软件,无论如何,都不免落得个杜迁、宋万的结局; 第二,要做到领导和员工都满意,只能采购笔记本。这样即不会对原有既得利益形成冲击,又加快了工作效率,同时让员工感觉到公司最实惠的福利; 第三,最紧要的,哥哥年底考核,只有采购笔记本才能够完成任务,同时采购笔记本也是必须的,它能为梁山今后发展打下坚实的基础。”

第二天,梁山公司信息部公布: 梁山信息化项目由“黑旋风科技有限公司”中标。欲知后事如何,且听下回分解。

(文中案例由北京时代引擎科技有限公司提供)

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李逵的故事篇5

在谈到友谊问题的时候,有的青年觉得要够得上称做朋友,就应该对朋友“忠诚”,即使朋友有了错误,做了违背人民利益的事,也应该“隐恶扬善”,替他掩饰。就应该遇事不问是非,一律站在朋友方面,去“打抱不平”,“谁跟我的朋友过不去,我就同他势不两立”。他们认为只有这样,才算是与朋友“有福同享,有难同当”。才算是为朋友、赴汤蹈火,在所不辞”。才算讲“义气”。在这种看法的支配下,甚至有人说:流氓也是讲义气的。你看,马小彦在监狱里,还不肯招认出流氓组织,把一切罪行都拉到自己的头上。马小彦腐化陷落了。但在这一点上,总算还不错呵!

显然,这种把盲目“忠诚”于朋友的行为,当作“义气”,是极为荒谬的,如果。不加以澄清,那是很危险的。因为,它将导致我们背离真理。去讲“小忠小信”,障碍同志间的批评和自我批评的开展!破坏友谊的崇高原则。其结果,不但损害了集体利益,而个人也有受骗上当,被坏人引上歧途的可能。

究竟什么是“义气”呢?古语说,“义者,正义也”、“仗正道曰义”,在过去的年代里,人们是常把那些正义的行为,仗正道的行为称做有“义气”的。但是什么是“正义”,是“仗正道”呢?在剥削阶级和劳动人民中却有着不同的看法,有些在劳动人民看来是正义的行为,是仗正道的行为,在剥削阶级看来却是不义的行为。有些在劳动人民看来是罪恶的行为,而剥削阶级却认为是非常正义的。

自古以来,在人民心目中,总是把义气同正直无私、嫉恶如仇、扶危济困、反抗强权、忠诚相助、恪守信用、舍己为人等美德联系在一起的。“义气”的含意通常是指被压迫者团结一致反抗压迫者的一种英雄气概。在过去的时代里,义气这两个字眼,对于团结人民进行反压迫的斗争是有着一定的意义的。流传至今的我国古代优秀的小说、戏曲、神话、歌谣、诗篇以及民间故事中,热情地歌颂了“路见不平,拔刀相助”“患难同济,生死与共”的崇尚义气的英雄好汉,潮笑那种胆小怕事,见死不救,弃朋友於灾难中的利己主义者,痛斥那种卖友求荣的不义之人。当我们在“水浒传”中看到鲁智深把恶战“镇关西”拳打在地并踏上一双足的时候,当我们在舞台上看到宋士杰(京剧“四进士”中专爱打抱不平的老翁)在公堂上大义凛然地揭发赃官罪行的时候,禁不住拍手称快,这正是反映人民群众对正义与非正义的爱憎分明的情感。

可是,过去封建的统治者,为着巩固自己的阶级地位,常常故意把“义气”曲解为奴才式的忠诚,利用“义气”作为他们驾驭臣属,豢养爪牙的手段。旧小说“彭公案”中把对一姓王朝一家之主尽了奴才式的黄大霸式的人物,当作“义侠”来歌颂,即是一例。目前某些不法的资产阶级分子以及社会上的各种腐朽势力,为了抵抗社会主张改造,在利用金钱色情腐蚀青年工人的同时,也常常采取“讲义气”“交朋友”的手段,以小恩小惠笼络工人,模糊工人同志的阶级意识,一步步地把他们拖入罪恶和痛苦的泥坑。某些封建会门、流氓盗窃的集团也往往利用义气作为巩固内部欺骗群众的“法宝”,他们订立密约,拈香结拜,饮血为盟,说什么“不求同生,

但求同死”,哄骗以至协逼他的同夥,宁死不泻露秘密,不牵累朋友。由此可见,原本是一个种美德的义气行为,却被反动腐朽的阶级孰渎了,变成了与原来面目完全不同的东西。

某些青年所以把那种对朋友盲目忠诚的行为叫做“义气”,正是由于他们在这种错综复杂的情况面前,不能明辨是非,为表面现象所迷惑。应该指出:决定一种行为是义还是不义,就要考察这种行为是有利于人民,还是有损于人民,是为了个人,还是为了群众,是为了小集团,还是为了国家民族,是推动历史的前进,还是障碍着历史的前进。我们之所以称颂梁山好汉的义气行为,最重要的原因是因为他们是农民起义的英雄,而在人民政权统治下的今天,为非作恶的封建道门、盗窃、骗子、流氓的集团,是人民的公敌和社会主义的公敌,这样的社会败类,根本就谈不上什么“义”,对他们的宽容包庇,也正是对人民的残忍。马小彦以及某些流氓,不肯向政府供出流氓组织,只不过是证明他中毒太深,执迷不悟,乃至企图继续作恶,与人民为敌。对于那些破坏社会主义发行改造的不法资本家,他们破坏社会主义改造就是不义的行为,不管他们对你如何“好”,不管他们是你的亲戚还是你的朋友,只有彻底揭露他们,那才是大仁大义的行为。

一个真正懂得友谊的人,决不是盲目忠诚于个人或少数人的奴才。

大家知道黑旋风李逵是正直无私,嫉恶如仇的梁山好汉,他在闹江州劫法场的千军万马中拚死救出了宋江的性命,和宋江结成了患难与共的兄弟。以后他奉宋江之命至沂县探粮,临行时,宋江告诫他不可饮酒误事。他下山路过杏花村酒店,该店的主人王林和女儿满堂娇与李逵相熟,请李逵到店中叙谈,并煮酒相待。李逵一时高兴,无意中举起酒杯,一饮而尽,但顿时记起宋江的嘱咐,即时放下酒杯,辞别王林父女,继续赶路。李逵在归途中又路过杏花村酒店,这时他听说宋江抢走了杏花村酒店主人王林的女儿满堂娇,李逵怒不可遏,就在王林酒店,痛饮一番。回到山寨,砍倒杏黄旗,大闹忠义堂,逼宋江下山到王林处当面对质。直到弄清楚了抢走满堂娇的不是宋江,而是盘剥租税,囤积粮米的恶霸曹登龙;李逵才痛悔自己的鲁奔行为,到忠义堂负荆请罪。①

从这个故事中可以看出,李逵是多么热爱梁山,他同宋江的交情又是多么深厚,以至“赴汤蹈火在所不辞”,可是,正因为他热爱梁山,因而他对损害人民群众利益而又损害梁山声誉的不义行为,是深恶痛绝的。他同宋江虽然是交谊深厚的患难兄弟,但当他误认抢亲之事是宋江所为的时候,就正直无私地起来作不调和的斗争。这正是李逵的品格之所以令人敬爱的地方。

现在,时代变了。举出这个故事的用意,自然不是要大家机械地去模仿李逵的行为,更不是要大家学逵的莽撞,而是希望大家能够从这个故事中悟出一个道理,那就是凡是真正懂得朋友交情的有志之士,他的行为总是以正义以人民利益为依归的,而不是不问是非专讲“小忠小信”,以私人恩怨为转移的。

李逵的故事篇6

”时间如大浪淘沙,为我们筛选出国学精品的四部伟大着作:《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。这四大名着无论是从思想性还是艺术性,都当之无愧地堪称经典,其中有无尽的内涵值得我们反复揣摩、品味。下面为大家进整理了一些关于读书笔记水浒传,请您阅读。

读书笔记水浒传1《水浒传》是四大名著之一,想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫,已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

读书笔记水浒传2《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

读书笔记水浒传3水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。

读书笔记水浒传4《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。

读书笔记水浒传5读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则" 得了钱财,自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看," 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了--李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

李逵的故事篇7

”时间如大浪淘沙,为我们筛选出国学精品的四部伟大着作:《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。这四大名着无论是从思想性还是艺术性,都当之无愧地堪称经典,其中有无尽的内涵值得我们反复揣摩、品味。下面为大家进整理了一些关于读书笔记水浒传,请您阅读。

读书笔记水浒传1《水浒传》是四大名著之一,想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫,已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

读书笔记水浒传2《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

读书笔记水浒传3水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。

读书笔记水浒传4《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。

读书笔记水浒传5读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则" 得了钱财,自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看," 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了--李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

李逵的故事篇8

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。以下是小编为大家准备了2021年《水浒传》小学生心得范文,欢迎参阅。

《水浒传》小学生心得一“大河向东流哇,天上的星星参北斗哇,说走咱就走你有我有全都有,路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说,有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动。

最记得天真烂漫的李逵,他颇有些野,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为,小到对朋友仗义,大到对国家的大义,也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财,忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山,也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败,不免让我为他们感到心酸,为了国家和人民的安居乐业,他们豁出了自己的性命和一生,贡献给了全国人民,他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许,这本书中的有些英雄人物是虚构的,但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要,同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习,一定要把国家建设的昌盛繁荣,让中国真正地步入世界强国之林。

《水浒传》小学生心得二《水浒传》是四大名著之一。它的作者是施耐庵,小说里有许多奇怪的人物,他们都有绰号,如:及时雨宋江,智多星吴用,浪里白条张顺,行者武松,黑旋风李逵,豹子头林冲……这些人都拥有不凡的经历。我最欣赏的是林冲。

林冲是《水浒传》里的上上人物,他是第一个被迫上梁山的,林冲被陷害误入白虎堂,高俅还安排人在路上杀他,幸亏林冲在被陷害之前就认识了鲁智深,在林冲要被两个差役拔刀杀害之时,鲁智深突然出现了,鲁智深要杀了两个差役,林冲上前阻拦说道:“他们也是被逼的,放了他们吧。”林冲的心得太善良,所以他被一路追杀,但他也很得到上天的眷顾,林冲才一次次免于幸难。

林冲不仅善良而且也很勇敢,他的武功非常的棒,林冲的容忍,正直,交友的不慎差点害了他,之后他上梁山交了一些生死之交,林冲的精神是值得我们学习的。

《水浒传》中的英雄个个是好汉,你们大概听说过鲁智深的一个故事吧,鲁智深大脑野猪林把林冲救了出来,一路护送他到自己认为安全的地带。

鲁智深在拳打镇关西中的性格急躁鲁莽,嫉恶如仇,他三拳打死镇关西之后,知道事情闹大了,于是假装发火,“拔步便走”,回头指着郑屠户道:“你诈死,洒家和你以后慢慢理会”,一头骂,一头便大步踏去了。郑屠户家去报了官,官差去抓鲁达,但鲁达早以跑了,之后就做了和尚,认识了林冲。

这本《水浒传》中的内容,让我懂得了很多道理,对朋友不要背信弃义;遇到不平事理应尽力为之;失败了没什么,关键是要善于总结,寻找新的对策……读完此书收获匪浅。

《水浒传》小学生心得三《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书,我的心久久不能平静,108个梁山英雄好汉的英雄气概,让我敬佩、难忘和喜爱。它也是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义,发展和失败的全过程为主要依据,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生:有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江;有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用;有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现,他们都具有强烈的正义感,为民除暴安良,为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。

我喜欢《水浒传》,书中有许多曲折跌宕的情节,其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛,经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后,不听别人的劝告,过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神,写人虎相搏,老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事,和声震山岗的吼声,几经搏斗,老虎威风渐减,最后如何被武松按住,如何挣扎,如何被武松打死,写得十分生动、逼真,突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣,具有戏剧性,李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪归正,还计划杀害李逵,李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动,从侧面写出了李逵的善良和孝顺,李鬼夫妇的阴险狡猾,让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩,让我感到有一种“一波未平,一波又起”的感觉,使我应接不暇。

我喜欢《水浒传》,它不愧为是中国经典巨著,它让我心驰神往,回味无穷。

《水浒传》小学生心得四今天我终于读完了四大名著之一水浒传,作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,以及统治阶级的罪恶。

如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将,我不先说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不先说武松漂亮的醉拳,我一定先说鲁智深,因为我在水浒人物中我最钦佩他!

他慷慨大方,重义轻财。比如他请史进,赠金老。一听说金老父女的苦情,把自己身边带来的五两银子全放在桌上,还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时,鲁智深便将这银子丢还了他。

他性急如火,又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后,忍不住怒火,马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排,又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点,

他勇而有谋,胆大心细。他救金父女,不顾风险;戏耍郑屠,不畏强暴;出逃避祸,颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细,与李逵的鲁莽是不同的。

在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。

水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象,也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”,他们其实也想过上平静的生活,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。

《水浒传》小学生心得五这个寒假我读了《水浒传》这本书让我念念不忘,我读得非常认真但还是半懂不懂。但是有一个人物的故事让我心旷神疑,他就是鲁知深。

鲁知深是梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。鲁知深原名鲁达,是老经略相公府帐前提辖,人称鲁提辖。名字听上去有点鲁莽但是他是一个粗中有细的人啊!

有一次他从五台山智真长老推荐到大相国寺,大相国寺智清长老和其它方丈都觉得鲁知深是个鲁莽的军汉,不能留在寺中。就让他去看管酸枣门外的一片菜园。这个菜园常有破落户泼皮来偷菜。鲁智深上班第一天,这二三十个偷菜的破落户头领过街老鼠张三和青草蛇李四决定给他一个下马威,借参拜机会把他掀到粪窖里去。鲁智深不知是计,听说他们是街坊就叫他们到屋里来泼皮不肯起来。因为鲁智深以前是提辖在心里猜肯定是要暗算他,走上前去这时两个头领一个抢左脚一个抢右脚。鲁智深不等他们沾身飞起右腿把李四踢下粪窖,张三恰好要走结果左脚早已把张三也踢了进粪窖里了。

还有一次林冲被刺配沧州路上两个监押决定在野猪林里结果了他一棍刚举起来,一条铁禅杖飞过来把棍给打飞了,那人就是鲁智深。他为什么能及时的出现呢?因为自从那日林冲买刀后吃了官司但无法营救,听得林冲断配沧州便到开封府前。正看见酒保请两个公人说话,心疑这路上会害林冲所以鲁智深一路上跟着暗中保护。

鲁智深真是三大五粗,武艺高强,力大无比,性格豪爽。这样性格突出的人物时时出现在我的脑海里。这就是洒家的读后感。

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