时间：2023-11-22 02:46:21
[关键词]：中医方剂 分名别类
中医方剂浩如烟海，其名称如人之姓名，各有不同。古今其制方取名者，高度概括，突出重点，含意深刻，意义深远。兹将中医学之内、妇、儿、外诸科古今方书中记载和临床上常见常用之方剂，依不同命名方式进行归纳、分类，从中探索出规律性、学术性、文学性，并从不同类型、妙趣横生的方名中，悟其真谛，受其启迪。
1 以主药命名
银翘散、桑菊饮、川芎茶调散、芎芷石膏汤、升麻葛根汤、麻黄汤、桂枝汤、香薷饮、参苏饮、香苏散、杏苏散、桑杏汤、麦门冬汤、沙参麦冬汤、贝母瓜蒌散、瓜蒂散、小柴胡汤、大柴胡汤、黄连汤、连理汤、黄连阿胶汤、旋覆代赭石汤、橘皮竹茹汤、丁香柿蒂散；金钤子散、木香槟榔丸、木香顺气丸、麻仁丸、大黄附子汤、厚朴三物汤、竹叶石膏汤、犀角地黄汤、白头翁汤、芍药汤、葛根芩连汤、参苓白术散、炙甘草汤、青蒿别甲汤、秦艽别甲汤、吴茱萸汤、牡蛎散、当归六黄汤、酸枣仁汤，半夏厚朴汤、半夏白术天麻汤；茜根散、橘核丸、茴香橘核丸、天台乌药散、桑螵蛸散、槐花散、槐角丸、黄土汤、苇茎汤、石苇散、小蓟饮子、茵陈蒿汤、猪苓汤、三仁汤、藿朴夏苓汤、防己茯苓汤、防已黄芪汤、黄芪桂枝五物汤、防风汤、乌头汤、薏苡仁汤、大秦艽汤、独活寄生汤、羚羊钩藤汤、天麻钩藤饮、丹参饮、地黄饮子、薯蓣丸、无比山药丸、乌梅丸、杞菊地黄丸、知柏地黄丸、麦味地黄丸、大黄牡丹皮汤、薏苡附子败酱散、银花蕺菜饮、胶艾汤、桃仁红花煎、鲤鱼汤、当归生姜羊肉汤、当归芍药散、当归地黄饮、当归龙荟丸、桂枝茯苓丸、参归鹿茸丸、大黄廑虫丸、鳖甲煎丸、犀黄丸、天麻丸、藿胆丸、双柏散、蛇床子散、三七片、丹参片、虎骨酒、正红花油、蛇胆川贝液、复方丹参注射液等。
2 以功效命名
败毒散、止漱散；导痰汤、清气化痰丸、清肺化痰汤、定喘汤、清胃散、平胃散、益胃汤、温脾汤、启膈散、凉膈散、小建中汤、大建中汤、小陷胸汤、保和丸、消风散、消瘰丸、宣毒发表汤、清官汤、清营汤、化斑汤；消瘟败毒饮、增液汤、济川煎、大承气汤、小承气汤、增液承气汤、清暑益气汤、益气聪明汤、补气运脾汤、补中益气汤、保元煎、生脉散、阳和汤、养脏汤、理中丸、大补元煎、大补阴丸、玉屏风散、金锁固精丸、血府逐瘀汤、复元活血汤、通窍活血汤、补阳还五汤、镇肝熄风汤、大定风珠、清燥救肺汤、养阴清肺汤、安神定志丸、疏凿饮子、甘露消毒丹、导赤散、大活络丸、小活络丸、止痉散、牵正散；通关散、导痰汤、控诞丹、涤痰汤、宣痹汤、蠲痹汤、排石汤、达原饮、完带汤、清带汤、固冲汤、清经散、温经汤、固经丸、生化汤、圣愈汤、清热固经汤、固本止崩汤、固本咳喘片、壮腰健肾丸、开郁种玉汤、泰山盘石汤、固阴煎、举元煎、通幽汤、通乳丹、肥儿丸、定痈丸、撮风散、开噤散、解语丹、小儿回春丹、升降散、生肌散、拨毒膏、阴和解凝膏、湿润烧伤膏、洁尔阴洗液、便乃通冲茶、醒脑净注射液、清开灵注射液等。
3 以主药加功效命名
柴葛解肌汤、荆防败毒散、人参败毒散、防风通圣散、黄连解毒汤、半夏泻心汤、甘草泻心汤、柴胡疏肝散、丹栀逍遥散、龙胆泻肝汤、蒿芩清胆汤、桃核承气汤、当归补血汤、当归四逆汤、当归拈痛汤、阿胶补血膏、人参养荣丸、礞石滚痰丸、朱砂安神丸、苏子降气汤、枳实导滞丸、枳实消痞丸、藿香正气丸、香砂养胃丸、黄芪建中汤、百合固金汤、萆分清饮、羌活胜湿汤、厚朴温中汤、葶苈大枣泻肺汤、牛黄上清丸、牛黄清心丸、柏子养心丸、河车大造丸、明目地黄丸、银翘解毒片等。
4 以主药加主方命名
黄芪建中汤、附子理中汤、桂附理中汤、香砂六君子汤、茵陈五苓散、茵陈术附汤、桃红四物汤、胶艾四物汤、丹栀逍遥散、人参败毒散、越婢加术汤、麻黄加术汤、桂枝加葛根汤、桂枝加厚朴杏子汤、小青龙加石膏汤、四逆加人参汤、白虎加人参汤、白虎加桂枝汤等。
5 以全部药物命名
独参汤、甘草汤、葱豉汤、葱姜红糖汤、参附汤、芪附汤、枳术丸、香连丸、良附丸、芍药甘草汤、大黄甘草汤、甘麦大枣汤、甘姜苓术汤、苓桂草枣汤、苓桂术甘汤、麻杏石甘汤、麻杏薏甘汤、麻黄附子细辛汤、大黄附子细辛汤、苓甘五味姜辛汤、甘草干姜汤、已椒苈黄丸、薏苡附子败酱散、桂枝甘草龙骨牡蛎汤、瓜蒌薤白白酒汤、穿心莲片、猴菇菌片、鸡骨草丸、板兰根冲剂、金钱草冲剂、鱼腥草注射液、茵栀黄注射液、垂茵茶糖浆等。
6 以主治脏腑命名
平胃散、清胃散、归脾汤、温脾汤、健脾丸、补脾散、实脾饮、清脾饮、泻脾散、香砂养胃丸、胃苏冲剂、柏子养心汤、天王补心丹、速效救心丸、泻心汤、半夏泻心汤、牛黄清心丸、补肺汤、泻肺汤、葶苈大枣泻肺汤、清肺化痰汤、补肝散、暖肝散、化肝煎、清肝汤、龙胆泻肝汤、柴胡疏肝散、温胆汤、蒿芩清胆汤、滋肾丸、肾气丸、肾着汤、清骨散、生脉饮、搐鼻散等。
7 以主证主病命名
痛泻要方、咳血汤、四逆汤、四逆散、汗斑散、伤湿膏、跌打丸、耳聋左慈丸、宫外孕方、白带片、乳核散结片、骨质增生丸、骨髓炎片、肾炎四味片、前列康片、消渴丸、结石冲剂、伤风感冒冲剂、气滞胃痛冲剂、疳积散、鼻炎片、牙周宁片、牙痛水、乙肝糖浆、尿毒清片、痛风宁胶囊等。
8 以两方相加命名
胃苓散、柴平汤、平陈汤、八珍汤等。
9 以药物份量命名
六一散、七厘散、九分散、十枣汤、桂枝麻黄各半汤、桂枝二越婢一汤、四乌贼骨一虑茹丸等。
10 以药物采收、炮炙命名
二至丸(女贞子采于冬至、旱莲草采以夏至)、冬虫夏草(冬天为虫、夏天是草)、四生丸、十灰散等。
11 以主产地命名
四川丸(川乌、川芎、川白芷、川细辛均为四川产)、水陆二仙丹(金樱子产于陆地、芡实生于水中)、云南白药、南通蛇药片、三九胃泰、健民咽喉片等。
12 以古方书命名
千金苇茎汤、金匮肾气丸、济生肾气丸、指迷茯苓丸、活人败毒散、局方牛黄清心丸、《医方集解》六君子汤等。
13 以创方人命名
王氏连朴饮、本事地黄汤、华佗膏、华佗再造丸、华佗愈风散、王氏保赤丸、钱氏七味白术散、程氏萆藓分清饮、万氏牛黄清心丸、白氏眼药、马氏眼膏、汤氏芎黄散、卢氏肾炎消肿方、季德胜蛇药、冯了性风湿跌打药酒、松龄血脉康胶囊等。
14 以方药颜色命名
金黄散、白玉膏、绿药膏、玉红膏、红灵丹、
乌梅丸、紫雪丹、黑锡丹等。
15 以形象比喻命名
华盖散、舟车丸、驻车丸、毓麟丸、夜光丸、涌泉丸、缩泉丸、种玉汤、碧玉散、琼玉膏、子龙丸、一捻金、一点雪、二妙丸、二仙丹、二宝丹、三木丸、四神丸；四君子汤、五虎追风散、六神丸、六君子汤、七宝美髯丹、八珍汤、十全大补丸、疏凿饮子、甘露消毒丹、不换金正气散、神功内托散、文武膏、失笑散、更衣丸、阳春白雪丹、金龟下海丹等。
16 以美好祝愿命名
逍遥散、越鞠丸、忘忧散、保产无忧汤、回春丹、长春丹、长生丸、再生丸、还少丹、寿胎丸、龟龄集、五福延寿丹、五老还童丹、五子衍宗丸、七宝美髯丹、八珍益母丸、八仙长寿丸、十香返魂丹、天王补心丹、仙方活命饮等。
17 以道家学说命名
白虎汤、真武汤、小青龙汤、大青龙汤、十枣汤(亦名朱雀汤)、玉女煎、真人养脏汤等。
18 以阴阴学说命名
左归丸、左归饮、右归丸、右归饮、阳和汤等。
19 以五行学说命名
泻白散、泻黄汤、泻青丸、导赤散、左金丸、清金化痰汤、百合固金汤、金水六君子汤、宣白承气汤等。
20 以时间命名
午时茶、鸡鸣散、戊己丸等。
21 以数字命名
一贯煎、一阴煎、一捻金、一点雪、独参汤等。
二至丸、二妙散、二仙汤、二神散、二生散、二宝丹、二海丸、二母汤、二冬汤、二冬膏、二龙膏、二生膏、二丑膏、两仪膏、两地汤、双柏散、双解汤、二陈汤、二阴煎等。
三仁汤、三拗汤、三妙丸、三妙散、三才丸、三化汤、三石汤、三生饮、三仙丹、三痹汤、三圣散、三磨汤、三黄泻心汤、三子养亲汤、三黄枳术丸、三物备急丸、三物香薷饮、三才封髓丹、三甲复脉汤、三黄软膏、三黄洗剂、三品一条枪、三黄二香散等。
四逆汤、四逆散、四苓汤、四妙丸、四生丸、四神丸、四川丸、四七汤、四磨饮、四物汤、四君子汤、四妙勇安汤、四制香附丸、四海舒郁汤、四味回阳饮、四味肾炎片等。
五苓散、五皮饮、五草汤、五仁丸、五生饮、五积散、五五丹、五淋散、五痹汤、五神汤、五磨饮子、五汁安中饮、五味消毒饮、五味异功散、五虎追风散、五子衍宗丸、五仁橘皮汤等。六一散、六神丸、六和汤、六和茶、六郁汤、六磨汤、六君子汤、六味地黄汤、当归六黄汤、六味回阳饮等。
七厘散、七珍丹、七气汤、七成汤、七福饮、七仙茶、七三丹、七宝丹、七宝散、七味白术散、七味都气丸、七宝美髯丹、七宝洗心散、七制香附丸、截疟七宝饮等。
八珍汤、八正散、八宝丹、八仙茶、八二丹、八味肾气丸、八珍益母丸、八仙长寿丸、八虎闯幽州等。
现代园林植物配置较为灵活，形式多样，应根据具体环境条件、功能和景观要求选择树种。植物配置首先要得其性情，所谓得其性情就是要了解植物的生态习性、叶容、花貌及其色彩和枝干姿态等形象所引起的情感，不同植物往往被赋予不同的含义，把握了这个以后才能灵活应用。如：春有牡丹、迎春、樱花、桃李、碧桃、白玉兰：夏有荷花、月季；秋有桂花、槭树：冬有蜡梅、梅花。传统配置有“梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，墙角植芭蕉，水中植睡莲，营造“雨打芭蕉”、“留得残荷听雨声”之氛围：还有“宅东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种梨杏”之说。
玉兰树：玉兰树的花大如莲，幽香似兰，色白微碧，被称为素净莹润冰洁之花，人们把它作为美好品德的象征。玉兰和桂花(金桂)配植有“金玉满堂”之意。白玉兰、海棠与牡丹种植在一起组成“富贵满堂”(玉――白玉兰，堂――海棠，牡丹――富贵的象征)。“玉堂”曾是汉代的宫殿名，宋代以后翰林院也称“玉堂”，后来“玉堂”也被用来指神仙的居所或富贵人家之地，天安门周围玉兰树每到三月份便香气四散。
月季：故称“月月红”，在民间深受爱戴，用它来象征四季和长春，因而月季又名“长春花”。全国各地普遍种植，很多城市以此花为市花。南天竹、月季种植在一起，就寓意“天地长春”，吉祥画“四季平安”即是用插有月季的花瓶来表示。
佛手：又名九爪木、五指橘，被称为“果中之仙品。世上之奇卉”，浙江金华佛手最为著名，古有诗赞曰“果实金黄花浓郁，多福多寿两相宜，观果花卉唯有它，独占鳌头人欢喜”，佛手谐音为赐福之意。
梅花：竹、梅、松栽在一起并称“岁寒三友”，表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人品。
石榴：石榴与桃子、佛手并称为中国的三大吉祥果。石榴的“石”与“世”是谐音，庭院种植石榴表示“世代相传”的寓意，石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。石榴花红似火，果又可解酒止醉，不论市镇乡村，房前屋后，滨海公园，到处都可见到石榴树。
金银花：亦称“忍冬”，藤生枝蔓形植物，多于三月间开花，花色为金黄色和白色，因耐寒而得名“忍冬”。古人常借用其耐寒的特性在失意或严酷的社会环境中自勉。
梧桐：“栽下梧桐树，引来金凤凰”。人们喜欢在庭院里栽种梧桐，认为只有先栽下梧桐，好运才能接踵而至，梧桐成了吉祥佳端、富贵安康的象征。
海棠：素有“花中神仙”“花贵妃”“花尊贵”之称，陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵”，形容海棠艳美高雅。令富贵满堂，象征兄弟和睦，其乐融融。园林庭院中常用玉兰、海棠、牡丹配置一起，形成“玉棠(堂)富贵”的意境。
牡丹：素以“国色天香”闻名天下。“百花之王”牡丹象征富贵和荣誉。欧阳修曾称赞之“天下真花独牡丹”。牡丹与海棠种植在一起，寓意“门庭光耀”之意。牡丹、松树和寿山石组合在一起表示“富贵、荣誉、长寿”。另外，牡丹是花中十二客之首(牡丹一赏客，梅花一清客，一寿客，瑞香一佳客，丁香一紊客，兰花一幽客，莲花一静客，茶花一雅客，桂花一仙客，蔷薇一野客，茉莉一远客，芍药一近客)。
椿树：被视为长寿之木，人们常用“椿年”、“椿龄”作为祝人寿之词，春联中有“椿树千寻碧，蟠桃几度红”的句子，因椿树长寿，人们常把椿树比作父亲，所以椿树在人们的观念中更增添了尊贵的成分。
桂花：也称为木樨花，香气袭人，沁人心脾。庭院桂树对植(金桂、银桂)，古称“双桂当庭”或“双桂留芳”。住宅四周或窗前栽植桂花，能收到“金风送香”的效果。院内一棵桂花与南天竹配植取“竹”和“桂”的谐音，寓意为“主贵”之意。
菊：菊为花中四君子之一，冰清玉洁、凌霜耐寒，象征着质洁的高尚品格。盛开的时候，正值深秋的农历九月，因为“九”与“久”同音，所以九月盛开的就用来象征长寿和长久。松树与配植一起表示“松竹延年”。而采菊的最好日子选在九月初九，这一天是酿酒的吉日，常饮酒可健康长寿，可以避邪。菊，春生夏茂，秋花冬实，饱经露霜，备受四季之气，它得木、水之精华，可补人体肺、肾二脏，黄菊能滋阴，白菊能壮阳，红菊能行妇人血。
紫藤：喜附乔木而茂，有攀附向上的特性，意涵青云直上，开花时紫色满园，寓意“紫气东来”之意。
萱草：又名忘忧、疗愁。旧时，萱草常配植于北堂，与大椿植于庭中相对。北堂为母亲所居之处，因此后也常称“萱堂”、“椿庭”，代指父母。萱草能解忧疗愁的习俗起源很早，《诗经・卫风・伯兮》曰：“焉得谖草，言树之背。”谖草即是萱草。
柑橘：为芸香科常绿灌木或小乔木，主要产于我国南方，它色味俱佳、营养丰富，自古即为南方佳果。橘也是自古文人喜咏的题材，屈原的《橘颂》赞美其“横而不流、受命不迁”的高贵品德，以此比喻自己秉性耿直，处浊世而不随波逐流，受诬陷而忠贞不改其操。现在我国南方在新年来临之际，送一盆柑橘树、带上一篮子瓜子、桃仁，“橘”与“吉”二字音形相近，瓜子是预祝“多子”，桃仁“增寿”。也有用柏枝编成筐形，内存放柿、橘放在客厅，以示吉祥，俗称“百事吉”。
一、文化接受过程中的早期岭南园林
秦代之前，岭南因其偏远的地理位置和滞后的交通方式，与中原往来并不密切，受儒家文化的影响也比较缓慢;秦朝统一岭南之后，出现了较大规模的“南下”现象;秦之后很长一段时间，岭南成为中原文人贬官流放之地，因此也被贴上了远儒文化、贬谪文化的标签。汉时中原文化对岭南影响日盛，尤其是赵佗在岭南建都之后，汉人的文化习俗得到更为有力的推广。唐开元时，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连通南北的主要通道。唐代开始以“道”来进行政区划界，江河与山岭往往可以作为较准确的道界。唐初时，位于五岭之南的“岭南道”大致包括现在广东、广西、海南以及湖南、江西等省的部分地区，甚至还包括越南红河三角洲一带。唐之后，随着北方移民的大量涌入，文化交互日渐加深，岭南又开始出现享乐文化、商业文化、开放文化的多元特征。从秦到唐之间的岭南园林体现出生产方式和生活习俗鲜明特征，也适应了地理环境的基本要求。从《史记 ・货殖列传》、《汉书 ・地理志》、《隋书 ・地理志》及宋初的《太平寰宇记》中，可以知道岭南地区在两汉、三国、晋、南朝及隋朝期间，生产方式较为粗放，农耕方式多为火耕水耨式，总体上比较落后。相比之下，汉文化影响下“植入式”园林成为典型现象。最具代表性的便是赵佗在番禺（今广州市）建都之后兴建的御苑。之后民间建筑与园林受到汉文化影响也日渐加深。也出于一种安全舒适的需求，建筑材料和式样逐渐发生改变。《旧唐书 ・宋.传》中便记载了宋.在广州指导原住民烧制砖瓦来代替竹茅的情况。目前考古发现，早期岭南园林也受到西方文化的某些影响。在南越国出现的大型石构建筑遗迹，包括石构的大型水池和 180多米的曲流石渠等，被有些学者认为具有西方建筑文化的因素。随着岭南地区与中原、海外的贸易往来不断繁荣，岭南园林也呈现出一种文化上的杂糅状态。特殊的港口条件使岭南成为对外贸易的一个重要枢纽，也使岭南成为对外文化交流的窗口。早期岭南文化的多元性也导致园林产生了丰富的审美内涵。
二、早期岭南园林的艺术审美
1、形式之美
从目前的考古材料来看，汉代之后的岭南皇家园林在布局和手法上基本参照了中原的宫苑。比如赵佗的御苑不论是在整体规划和局部构造方面都与秦汉时的上林苑及建章宫的做法极为相似，宫苑中采用的“一池三山”模式便产生一种帝王贵胄的浪漫气息，更表达出帝王的神性追求。中国传统造园手法是通过空间的转换与变化来丰富空间层次，既强化视觉效果，又注重对景点的精心布置。赵佗御苑在某些局部就直接采用了秦汉皇家园林“积沙为洲屿，激水为波澜”的造景方法。除了番禺，唐时以南诏地区为主的各类宫苑也出现了类似的植入式景点。唐诗中关于太液池的描述也从侧面印证了这种园林的美景。上官仪《早春桂林殿应诏》说：“步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。 ”陈叔达的同名诗中也说：“水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。 ”潺潺的池水描绘出园林的逸动之美，也大致勾勒出园林的布局方式。不同于皇家园林的磅礴气势，岭南私家园林的体量一般不大，极少有北方园林的气势，在建造方式和选用材料方面更具岭南人的生活气息。这种体型上 “小巧”的特点，这也契合了南方特有的审美观念，也是行为地理学意义上对南方风俗人情的一种归类。从出土的一些明器来看，西汉时岭南地区出现的私家庭院都依附于主体建筑，面积不大。从广州东郊龙生岗出土的多座曲尺式宅院和广西梧州市云盖山出土的东汉陶屋可以看出，干兰式宅院一般有由栏杆组成的围墙，形成私密性的院落空间。佛山市澜石八仙岗、大松岗出土的三合院式陶屋也保留了面积不大的庭院，布局也比较随意自由，庭院中也开始种植花卉树木，饲养家禽家畜，具有浓郁的生活气息，与唐朝时长安官宦富户的宅第园林相比显得简单纯朴。
2、声律之美
传统园林中有借景、借声、借香等不同手法，其实质是将客观的自然景观融汇一体，并调动各种感官共同参与，实现主客统一和意境升华。岭南园林强调乐舞律动之美，其中一个重要特点便是追求声音的境界;而声音之美除了来自风舞枝叶和鸟兽啼鸣，更有潺潺的水声。虽然北方园林也同样有水景，但在岭南园林中对水景尤其重视，水的作用被放大了。为了追求“非必丝与竹，山水有清音”，几乎到了“无园不水”的地步。张九龄有《与弟游家园》一诗，其中“林鸟飞旧里，园果让新秋。枝长南庭树，池临北涧流”描绘了园中池水流动的场景，突出了当时岭南园林所追求的效果：赋予水之灵动，使之富有乐感。为了达到流水状态，当时也开始采用一些特殊的技术手段。考古学者曾于 1995年及 1997年在南越国御苑遗址先后发掘了大砾石和两个特设的石“渠陂”，这些特殊的装置就是用来产生涡流和浪花，发出溪水叮咚之声，考古学者推断此为文人仿照中原雅玩之需而作的设计。从王维描述辋川别业中水景的“浅浅石溜泻，跳波自相溅”，到杨衡《送公孙器自桂林归蜀》的“桂林浅复碧，潺.半露石”，这些理水手法都与南越国御苑遗址中池与溪静动相宜、相映成趣的特点非常相似。除了悦耳的水声，唐诗对岭南园林中的其他声律之美也有不少描述。许浑《韶州驿楼宴罢》中“露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香”虽未直接写水，但“风吹荷叶”巧妙的点出荷香涌动的场景。柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》所说“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，将树叶坠落舞动、黄莺鸣叫不止的情状直接写出，而他的另一首诗《柳州城西北隅种柑树》中“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠”则将“喷雪”之状与柑橘花飘香以“闻”的方式感受出来，将视觉与听觉结合，渲染了一片繁茂景象。因此，早期岭南园林通过材料、技术等客观因素和观者通过诗歌、想象等主观因素形成共同的作用，形成动态、立体的画面效果，产生丰富、生动的声律之美，岭南园林也更加体现出其欣赏过程中的文化主体性。
3、色彩之美
外来文化也促进了审美风格的多元化，而海上贸易的结果之一就是大量植物的引进，使得岭南园林的色彩语言也更加丰富。一方面，在岭南这样典型的热带、亚热带气候条件下，植被资源原本就非常丰富，奇花异果也屡见不鲜。另一方面，海外花卉植物的引入，也使岭南园林越发成为姹紫嫣红的植物园，而且这些植物往往大面积种植，在园林中蔚然成景。《齐民要术》卷十就记录了一百多种热带、亚热带植物，以及六十多种野生可食用植物，这是推断当时园林植物的重要材料。岭南本就以大量本土植物花卉而著称，除了荔枝、丹桂、柑橘、黄梅，用于造园的常见植物还包括杉木、刺桐、冬青、龙眼、槟榔、甘蕉、甘蔗等，这些寻常植物为岭南园林抹上了浓烈而缤纷的色彩。陈叔达《早春桂林殿应诏》中“朱楼云似盖，丹桂雪如花”，表现了色彩堆积和涌动的壮观景象。唐咸通年间岭南节度使郑从谠在广州荔枝洲上造园，取名“荔园”。荔枝洲得名正是由于荔枝繁茂、四季常绿之故。《太平寰宇记 ・广州》记载：“南越志：‘江南洲，周回九十里。东有荔枝洲，上有荔枝，冬夏不凋。 ’”荔园中每逢夏日荔枝成熟，便见到红云簇拥，如在画中。唐人曹松《南海陪郑司空游荔园》一诗记录了游园所见盛景：“荔枝时节出旌
，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。他日为霖不将去，也须图画取风流。 ”唐代时岭南一些城市公共园林成为著名景区，如惠州罗浮山的橘园就令人忘返。后来北宋苏轼的《惠州一绝》描述了春天罗浮山园林的自然景象，且对之饱含赞誉： “罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 ”唐之后岭南私家宅园林不断增多，这些园林或容纳自然山水，或形式瑰丽多姿，都将岭南园林的绚丽色彩尽情展示出来。如许浑《送杜秀才归桂林》中“瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红”，将荔枝的繁茂景象和浓郁色彩描写得淋漓尽致。藉由诗人的想象，一种追求精神自由和灵魂超脱的浪漫情怀跃然字间。从李频的《赠桂林友人》和杨衡的《送公孙器自桂林归蜀》可以发现，对于旅居岭南的北方文人来说，一方园林便可暂时安放疲惫身心，两行诗句也能幻化于飘渺情思。唐人还有不少描述园林树木色彩的诗句，比如赵嘏《宛陵馆冬青树》道出了纯净幽深的绿色，韩愈《送桂州严大夫》一诗则写出或浓郁或清浅的黄色。另一个值得注意的现象是：大量的异域树木、花卉也成为隋唐时一个奇异风景。不论是岭南的广州还是桂州，私家园林可能已经开始出现异域花卉了，比如张籍《送侯判官赴广州从军》所提到的“海花蛮草”尽显异国情调，可以想象到色彩也是极为丰富艳丽。
三、结语
早期岭南园林在文化同化过程中吸收了中原造园手法和景点塑造等方法，在材料、植栽方面又吸收了海外文化的优势，不断丰富着自身的文化特色和艺术内涵。早期岭南园林的发展与社会生活紧密关联，同时又展示了独特的精神风貌。岭南园林在文化冲突与对话过程中，融入生活情状，借助诗文风采，描绘出生动的图景，最终在布局形式、声律动感、色彩观感等方面各显其妙，形成了丰富多元、兼蓄包容的审美风格。
元宵节的祝福诗句1、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
2、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
3、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元宵》唐寅
4、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》荒漠之旅
5、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子·元夕》欧阳修
6、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
7、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。《折桂令·元宵》佚名
8、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!《元夕无月》丘逢甲
9、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
10、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》
11、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》东方骏
12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰》
13、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。《台城路·上元》纳兰性德
14、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。——残简春秋《元宵有感》
15、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
元宵节的祝福诗句精选16、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
17、百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。——董舜民《元夜踏灯》
18、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
19、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。《踏莎行·元夕》毛滂
20、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。——东方骏《鹧鸪天·庆元宵》
21、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
22、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。——伯永《壬辰元宵夜咏》
23、冷雨元宵无月，古碑疏影双清。伍山高阁紫阳行，顾望钱塘胜景。《西江月·元宵》
24、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
25、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王守仁《元夕》
26、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。——秦渝《元宵夜》
元宵节的祝福诗句推荐27、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。《元夕》王守仁
28、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》雪花飘舞
29、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
30、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
31、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?——崔液《上元夜》
32、千门kāi锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。《正月十五夜灯》张祜
33、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。——唐顺之《元夕影永冰灯》
34、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
35、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。《十五夜观灯》卢照邻
36、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
37、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。《壬辰元宵夜咏》伯永
38、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
39、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
茂名曾经因为油页岩而出名。
在贫油的年代，油页岩是我国石油工业的希望，以至茂名的油页岩被写进那一个时代的教科书。
说到茂名的油页岩不能不说油柑窝。油柑窝是个小村，早先叫油柑坡，周围的山坡上生长着不少油柑树。油柑树是一种不堪大用的树，除叶子晒干可以填充农家的枕头外，它的枝干只能用来烧柴，没有什么经济价值。这个村子的小孩放牛的时候，经常玩一种叫“压窑”的游戏。用石头和泥团垒起一个小小的窑体，然后捡一些柴草烧窑，等到泥团烧红了，把从田地里挖出来的番薯塞进窑里，再把窑体捅塌，泥团捣碎，番薯很快就煨熟了。“压窑”的时候，一些浅褐色的石头经常冒出火焰，缭绕带有煤油气味的青色烟雾。当地的老百姓把煤油叫做火水，意思是，虽然是流动的液体，但却是可以燃烧的火。相应地把这种能够燃烧的石头叫做火水石，出产这种石头的小山叫做火水山。
火水石便是油页岩，刚从地层深处挖出来的时候，因为蕴含水分呈深褐色，随着水分的蒸发颜色逐渐变浅。它的特点是内部含有石油，外表却不显现，只有通过低温干馏才能提炼出来。这种油称“页岩油”，属人造石油。因为内含石油，在明火的环境下，油页岩也可以燃烧，但是热值不如煤高。油柑坡的放牛娃在压窑的时候能够把一种浅褐色石头烧着了，其原因就在这里。油页岩还有一个特点是岩石的层理结构，在外力的作用下，可以分裂出犹如书页的薄片。由于这两个特点，油页岩一称油母，含油；一称页岩，如页。总称油母页岩，简称油页岩，直称页岩。
油页岩分布辽阔，但蕴藏量与含油率达到开采价值的并不多。我国油页岩的资源十分丰富，已探明的储量有315.67亿吨，辽宁的抚顺、吉林的桦甸、广东的茂名都是著名的矿产蕴藏地。茂名约占全国的1/6。根据地质学家考证，茂名的油页岩形成于新生代第三纪的始新世，距今大约有6000万年了。茂名的四周是丘陵，中间低洼，在远古时代是一处与海相通的泻湖。后来随着地壳运动，湖、海不再相连，动植物的遗体与大量的泥土在湖底沉积形成油页岩。又不知过了若干年，地壳再次运动，湖水也不存在了，再一次发生了沧海桑田的变化，有些深藏在湖底的油页岩袒露出来，被放牛娃无意中捡为压窑的石头，成为震惊寰宇的大发现。
石油是工业的血液，在石油匮乏的时代，油页岩成为吸引人的宝贵东西。1954年的春天，燃料工业部石油管理总局局长康世恩――后来做过石油工业部部长、国务院副总理，率领一批专家到广西百色调查石油资源，回京路经广州听到茂名有油页岩，很是重视。回到北京以后，他立即向燃料工业部部长陈郁汇报。4月，陈郁派出地质工程师刘毓初率领一支40多人的地质普查大队到茂名进行地质普查。同年8月，煤炭管理总局也派出中南煤田地质管理局130勘探队来到茂名进行勘探工作。从1954年8月到1957年4月，历时3年4个月，130勘探队完成了对茂名油页岩的清查工作，查清这里的油页岩矿脉从东向西绵延，长50多公里，宽3到10公里，总面积360平方公里，储量约51亿吨，平均含油率4％以上，富矿含油率在6％至7％之间。矿层的平均厚度15.5米，最厚的地方达到100米，宜于大型露天开采。按照设计能力100万吨人造石油计算，茂名的油页岩可以开采100年以上。
茂名的油页岩引起了国家最高领导层的关注。1956年4月25日，在中共中央政治局扩大会议上发表《论十大关系》，其中说道：“现在我们准备在广东的茂名（那地方有油页岩），搞人造油，那也是重工业。”三天以后，总理批示：“经中央同意，在茂名建设规模为年产100万吨原油的油页岩炼油厂”。
很快茂名油页岩的开发被列入国家第一个五年计划156个重点项目内，成立了茂名油页岩厂筹建处――今天茂名石化公司的前身，并开始了茂名建市的筹备工作。这个新兴的工业城市叫什么名字，是有过一番争议与探索的。这个地方历史上叫茂名县，茂名即潘茂名，相传是一个得道成仙的道士，用他的名字做一座新兴的城市的名称，是不是有些封建气息？最后考虑到在国务院的批文中茂名之称已经使用，而且流传国内海外，难以改动了。1959年3月22日国务院行文批复，5月9日正式建市，从湛江独立出来。一向喜欢以全国各地城市作为道路名称的上海，在茂名建市以后，立即将一条新开辟的道路命名为茂名路。茂名虽然在1800年前的隋朝已经出现，但是作为现代工业城市的兴起却是因为石油，是我国最早的石油基地之一。因此，茂名人在说到自己的城市时，总是把石油放在前面，石油在先，茂名在后，没有石油便没有茂名市。
在2007年茂名市举办的“茂名石油・荔枝文化博览会”中，有一个项目是书法展，云南的一位书家书写了这样四句诗：
火水山下万年愁，
儿童无意燃石头。
神工劈开新天地，
页岩流出幸福油。
历史是不应该遗忘的，抚今追昔，展望未来，茂名市作为我国著名的石油城市必然会拥有更加壮丽璀璨的明天。
羞红的荔枝
2007年茂名市“茂名石油・荔枝文化博览会”中有一项活动是“高力士史迹研讨会”。 高力士与博览会挂钩的原因是茂名的荔枝。
高力士原本姓冯，祖先是北燕的天王。北燕是东晋十六国时期的一国，国君称天王。第一任天王是慕容云。慕容云被部下所杀，冯跋继为第二任天王，冯跋故后，其弟冯弘为第三任天王。太兴六年（436年）北燕为北魏所攻，冯弘失国，嘱咐儿子冯业“以三百人浮海”投奔南朝的刘宋，被任命为新会郡（今新会市）的太守，封怀化（今番禺东南）侯，定居潘州，即今天茂名市的高州。高力士是冯业的九世孙。高力士的曾祖冯盎在隋文帝时做过汉阴（现今甘肃礼县）太守。隋朝灭亡以后，冯盎回到岭南，唐高祖武德五年（公元622年）降唐，被任命为高州总管。后来，岭南发生叛乱，冯盎因平叛有功 “使持节高州都督、广韶等十八州总管，封耿国公”。 冯盎有三个儿子，第三子冯智玳即高力士的祖父，也是唐朝的高官，做过潘州刺史。
高力士的家世就是这样的显赫。但是，在他祖父逝世不久，家里突然遭受了巨大灾难。他的父亲冯君衡在即将继承祖父的职务时被上级诬陷，“裂冠毁冕，籍没其家”。 冯君衡最小的儿子冯元一，也就是后来的高力士，未满十岁，也受到摧残，被以后送到宫中，做了皇家的太监。冯元一办事机敏很得上面的赏识。但是，好景不长，因为小的过失，被逐出皇宫，被一个叫高延福的宦官收留，“养为子，故冒姓高”。 为什么叫力士呢？是因为他精于骑射“百发百中，因而有力士之称”。有一次高力士跟随皇帝到三山宫，看见有两只鹫啄食一只小鹿，皇帝命令武士们把那两只鹫射下来。羽箭纷飞，没有一支射中。皇帝命令高力士射，这时候，两只鹫已经飞到云端了，高力士只一箭便把鹫射了下来。当时的情景是：“控弦而满月初开，饮羽而片云徐下。壮六军而增气，呼万岁以动天。” 高力士不仅有骑射的身手，而且具有颇高的军事领导才能。天宝十一年（公元752年）4月，长安城内爆发了一场内乱。杨国忠领导的军队与叛军相持不下。高力士率领400名飞龙禁军很快就平定了叛乱。“安史之乱” 爆发以后，玄宗逃入蜀中避难，郭千仞谋反，高力士会同陈玄礼削而平之。因为有这样的能力与功劳，对玄宗又是忠心耿耿，故而受到玄宗的器重授予他从一品的官位，说有高力士在睡觉吃饭都安心。对于高力士，无论是内臣还是外臣都很敬畏。在他的家乡高州，高力士也有颇大的影响，至今还保留有故宅遗址灵惠寺以及和他相关的荔枝树。在清代做过两广总督的阮元在《岭南荔枝词》中吟哦：
新歌初谱荔枝香，
岂独杨妃带笑尝。
应是殿前高力士，
最将风味念家乡。
荔枝是百果之王，在长安皇宫中的高力士思念故乡的荔枝，把家乡的珍品推荐给唐玄宗与杨贵妃很难说不在情理之中。在电白县羊角镇绿段管理区登高坡，有一株高力士系过马的荔枝树，周围生长着几十棵古老的荔枝树，专家考证树龄都在1200年以上，当地人说，杨贵妃品尝的荔枝就是采摘于此。高州市的根子镇也有一处贡园生产的荔枝称妃子笑，在贡园的东南隅有一株古老的菠萝蜜树，便是当年朝官督促果农采摘荔枝拴马时的物证。唐时进贡到皇室的荔枝，就是从这里在滚滚红尘、迅疾如骤雨般的马蹄声中运到长安的。妃子笑俗名落塘蒲，核小肉厚，肉色白嫩，液汁丰富，充溢一种沁人心脾的香蜜味道。它的得名与杨贵妃有关，据说是因为得到杨贵妃的青睐与褒奖而称。当然，茂名的荔枝不止妃子笑一种，著名的还有白腊、桂味、黑叶、糯米粢和白糖罂。白腊和黑叶都是根据叶子的颜色而叫出来的名称。前者叶色浅白，后者叶面幽暗。桂味带有清淡的玉桂香气，糯米粢则是说它的果肉滑腻绵软如同煮熟的糯米。白糖罂谓其甜，宛如吃了一罐白糖。1988年白糖罂参加广东省荔枝评比，获得早熟荔枝第一名。1997年与1999年白糖罂参加中国农业博览会，获得名牌产品称号。2000年白糖罂被选送到中国国际农业博览会参展又一次获得名牌产品的称号。种类不同，荔枝的成熟的时间也不同。早熟的叫三月红，初春的时候，就赫然上市了。晚熟的是鉴江红糯，在各类品种的荔枝都已经下市的季节，鉴江红糯却刚刚上市，从而格外受到珍重。这些果中的珍品，都是果农辛劳与智慧的结晶。20世纪80年代，根子镇的领导层提出了“四个一万”的设想，即：扩种荔枝一万亩；柑橙一万亩；胡椒一万亩；橡胶一万亩。简称“四个一万”。对于这个经济发展蓝图，根子镇的果农不同意，认为这个前景规划是兵力分散，不应该发展胡椒、橡胶、柑橙，而应该发挥根子镇种植荔枝的优势。果农们认为根子镇有五个优势：
一、气候。根子镇地处亚热带，气候温暖湿润；二、土质。根子镇70%是丘陵，坡度舒缓，土质疏松肥沃；三、品种。根子镇出产的桂味、白糖罂、糯米粢，都是荔枝之中的优良品种，而且相对附近地区的荔枝早熟一个月；四、技术。根子镇种植荔枝的历史悠久，果农拥有丰富的经验；五、人文优势。这里的荔枝相传是高力士引荐进贡给杨贵妃的。
果农的建议被根子镇的领导接受，把“四个一万”，改为“一个四万”，集中力量发展荔枝，在原来一万亩的基础上又扩种了四万亩，成为镇里的农业支柱和牵动全镇经济腾飞的龙头产品。根子镇由此被称为“中国荔枝第一镇”，被国家有关部门命名为“南亚热带作物名优基地――白糖罂、白腊荔枝生产基地”和“国家荔枝标准化示范区”。
2000年初春，同志来到根子镇柏桥村视察工作，在浮山观荔亭下面种植了一株名曰“中华红”的荔枝树，兴致勃勃地到一个叫吴明理的荔农家探访，亲切询问这里的荔枝生产与荔农的生活情况。 观荔亭由是成为著名的观光景点。站在亭中眺望，群山起伏，荔林如海，羞红的荔枝明媚闪灼，荔农居住的白色的楼房掩隐其间，颇有一派人间桃源的景象。
根子镇是这样，茂名市也是这样，发挥优势，广植荔枝，成为世界上栽种荔枝最多的地方。现在的茂名市有170多万亩荔园，荔枝产量占全国1/4，接近世界的1/5，是名副其实甜蜜芳香流光溢彩的荔枝城。
施釉的磁盘
2007年6月8日，“茂名石油・荔枝文化博览会”的开幕式在茂名影剧院举行，场面十分火爆。一位当地的朋友对我说，茂名人喜欢热闹，家里办事一定要请许多人参加，谁家请的人多，谁家就有面子。这个风气影响到政界，办事讲究排场，追求热闹。博览会约请了这么多客人，便是明证。在众多的客人中不仅有国内，还有海外，比如芬兰、新加坡、泰国、韩国、柬埔寨等国驻广东的领事也来了不少。博览会希望喜庆、热闹，在喜庆热闹之中进行贸易从而发展经济建设。茂名人当然也希望这样。
当天晚间，在茂名市体育馆举行“荔红飘香・茂名欢迎您”的大型文艺晚会。不知道是什么原因，会务组没有发给我们入场券，理所当然地被拒之门外。领队唯一的办法就是通知会务组用最快的速度把入场券送来。等候的时候，一位中年人同我们攀谈。他向我们介绍茂名，介绍博览会，对我们的处境表示同情，同时向我们表示，他要代表茂名人向我们致歉，请我们谅解。对这样诚恳的致歉，我们虽然有些怨气，这时候自然只能消解，同时也大度地表示没有什么理由可以生气而不高兴。我们以为他是会务组的同志，会务组的人来了以后才知道不是，他与博览会没有任何关系，只是一个普通的茂名市民，一个寻求入场券的人。这样的人物主动为我们排除烦恼，为举办博览会的官方承揽责任，这是我们无论如何没有料想到的。类似的人物，我后来又接触了一位。在第二天参观的车上，刚参观完书展，大家意犹未尽，难免议论书家的优劣，我的看法是可以圈点的作品不多，没有必要请这么多的书家。坐在我前边的一位先生不同意我的看法，理由是茂名这么多年没有出头，现在出了头，多请一些书家有什么不可以？后来知道他是茂名人，但不在茂名而在深圳工作，是一位搞装潢工程的，曾经在清华大学读书。同桌吃饭的时候，他说他虽然很早就离开茂名，但是对茂名的情感始终割舍不下。而他对故乡的情感我们很快就在他的实践中得到印证。
查看更多《林业实用技术》杂志社信息请点击： 《林业实用技术》编辑部
学术园地
(3)自然降温对杨树枝条抗寒性生理指标变化的影响 郑强卿 李铭 李鹏程 姜继元 王晶晶
(6)西藏核桃遗传多样性的研究 杨尧军 马和平 朱雪林 金增涛
造林与经营
(9)杨树片林团状配置对材积生长量的影响 刘振廷 路露 安金明 潘文明 李云峰 赵耀新
(11)东岔林场中幼林抚育措施 薛成杰
(13)陇南白龙江沿岸香玲、清香、强特勒核桃最适采果期研究 虎云青 张进德 张正武
(15)配方施肥对1年生枸杞生长及结实的影响 张广忠 蔡国军 张宝琳 王三英 王有科 贺春燕 仲玲玲 武蕾 张晓娟
(17)山杏林更新复壮技术 王利兵 侯彦飞 于德 汤鹏展 王淑芳 王占杰
(19)不同保墒处理对岷江柏生长的影响 申学圣 关灵 宫渊波 陈林武 房建佳 张振恒
(22)山核桃退化林地生态修复技术 王年金 方建华 徐建斌
育苗技术
(24)珍贵用材树种云南红豆育苗与栽培技术 史富强 付玉嫔 李玉 杨斌 周凤林 方波 祁荣频 杨卫
(25)山桂花育苗造林技术 杨斌
(27)大叶榆播种育苗及苗木管理技术 王克锐 张戈
(28)皖南山区灰叶杉播种育苗及造林实用技术 戴望
(30)玫瑰营养钵嫩枝扦插育苗技术 张化民 王文忠
(31)桔梗丛生芽的诱导及植株再生 刘雪莲 秦佳梅 肖智 顾地周 陈莹
(33)百香果容器嫩枝扦插育苗技术试验 曲芬霞
(34)麻楝种子育苗技术 武冲 张勇 仲崇禄
(35)落矶山圆柏适生性试验调查 宋德军 王永良 闫梅 梁炳乾 张洲
森林保护
(36)杨树品种苗期叶部抗病性调查 郭利民 常聚普 苏衍修 杨玉巧 杨旭琦 王淑利 王建兴
(38)由聚生小穴壳菌引起的nl895杨水泡型溃疡病 赵桂华 黄兆义
(40)温室红豆杉育苗病虫害的防治 楚嵩峰 孙毅宁 孟昭玲 李盼
(42)铜皂液防治瑁溪蜜柚病虫害 张金文 吴庆全 林德锋 王添山
(43)石榴豹纹木蠹蛾的发生规律及防治技术 薛照文
园林绿化
(44)金叶络石扦插繁殖及管理技术 刘夔 胡仲义
(47)紫薇香花品种‘香雪云’扦插对比实验 顾翠花 王守先
(48)小城镇市政广场景观规划设计探析——以宁强县市政广场为例 马中举 张中用 秦绪勇
(50)北美新芍药品种引种适应性初报 于晓南 宋焕芝 王琪
多种经营
&nb
sp; (52)设施栽培红地球葡萄疏花疏果及果穗整形技术 何怀华 王锦秀
机械与设备
(54)生物质发电用大型枝桠粉碎机的设计 杨春梅 于盛通 任长清
木材加工
(56)福建四地市细木工板监督抽检质量分析及建议 李权 杨越飞 司琳琳
名优特新
(58)西北板栗品种群中的优良板栗品种——镇安1号 胡妍 壬志军
资源保护与开发
(59)北京市废弃木质材料的流通方向及利用方式 郭晓慧 司慧 常建民 高雪景 任学勇
特快专递
(62)2011年《林业实用技术》总目录 无
广告专栏
每年2月14日，通常在情人节中，以赠送一支红玫瑰来表达情人之间的感情。将一支半开的红玫瑰衬上一片形色漂亮的绿叶，然后装在一个透明的单支花的胶袋中，在花柄的下半部用彩带系上一个漂亮的蝴蝶结，形成一个精美秀丽的小型花束，以此作为情人节的最佳礼物。
玫瑰鲜花是世界主要的礼品鲜花之一、表明专一、情感和活力。玫瑰一般有深红、粉红、黄色、白色等色彩。著名品种有伊里莎白女王（红色）、初恋（黄色）等。情人节以送红玫瑰的最多。给情人送玫瑰以几枝为宜？当然是越多越好，一枝取情有独钟之意，三枝则代表“我爱你”。送6枝、8枝代表吉祥数，送11枝，是将10枝送给最心爱的人，另一枝代表自己。
至于送24枝则是国际性的常例，12枝为一打，代表一年中的12个月，有追求圆满，年年月月献爱心之意。
母亲节
每年5月的第二个星期日。通常以大朵粉色的香石竹作为母亲节的用花。粉色是女性的颜色，香石竹的层层花瓣代表母亲对子女绵绵不断的感情。
送花时既可送单支，也可送数支组成的花束，或插作成造型优美别致的插花。红色康乃馨:用来祝愿母亲健康长寿;黄色康乃馨:代表对母亲的感激之情;粉色康乃馨:祈祝母亲永远美丽年轻;白色康乃馨:
除具有以上各色鲜花的意思外，还可寄托对已故母亲的哀悼思念之情.凌霄花寓意慈母之爱，经常与冬青、樱草放在一起，结成花束赠送给母亲，表达对母亲的热爱之情。用康乃馨、非洲菊配以文竹，扎成以红色为主线的花束，表示温馨的祝福。
父亲节
每年6月的第三个星期日。通常以送黄色的玫瑰花为主。在有的国家，把黄色视为男性的颜色。在日本，父亲节时必须送白色的玫瑰花，枝数和造型不限。
圣诞节
定在12月25日，纪念耶酥监督的诞生，同时也是普通庆祝的世俗节日。现在的圣诞节，通常以一品红作为圣诞花，花色有红、粉、白色，状似星星，好象下凡的天使，含有祝福之意。在这个节日里，可用一品红鲜花或人造花插做成各种形式的插花作品，伴以蜡烛，用来装点环境，增加节日的喜庆气氛。
结婚
适合送颜色鲜艳而富花语者佳，可增进浪漫气氛，表示甜蜜。如百合、月季、郁金香、香雪兰、荷花（并蒂莲），用以象征“百年好合”“永浴爱河”“相亲相爱”。结婚纪念日，可选择百合花、并蒂莲和红掌，祝愿其“爱情之树常青”“恩爱相印如初”“百年幸福长存”生日适合送圣诞花最贴切，另以玫瑰、雏菊、兰花，表示永远祝福，年轻朋友可送一束月季、木本象牙红、石榴花，示意前程似锦，年华火红。
给老年人祝寿，宜送万年青、龟背竹、鹤望兰、寿星桔、寿星桃，以祝贺老人健康长寿。
探病
适合送剑兰、玫瑰、兰花，避免送白、蓝、黄色或香味过浓的花。可选择香石竹、月季花、水仙花、兰花等，配以文竹、满天星或石松，以祝愿贵体早日康复。:
探望产妇，宜选用大红、粉红色的香石竹、月季，配以文竹、满天星，以祝幸福、健康。
乔迁
适合送稳重高贵的花木，如剑兰、玫瑰、盆栽、盆景，表示隆重。
公司庆典
宜送大型花篮，可选用月季花、大丽花、香石竹、美人蕉、山茶花，配以万年青、苏铁叶、桂花叶、夹竹桃或松柏枝，以示祝贺发财致富、兴旺发达、四季平安。
丧事适合用白玫瑰，白莲花或素花，象征惋惜怀念之情。
送给老人的花选一盆梅花盆景，赠送长者，寓意"冰中育蕾，雪里开花，不畏寒冷，独步早春的刚强意志和崇高品格。"
送给小朋友的花把仙客来送给小朋友或童心未泯的老人，是祝愿其生活快乐，无忧无虑。
2、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行元夕》
3、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！丘逢甲《元夕无月》
4、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。王磐《古蟾宫元宵》
5、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。唐顺之《元夕影永冰灯》
6、已是难听，中宵无用怨离别。厉鹗《齐天乐秋声馆赋秋声》
7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》
8、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。秦渝《元宵夜》
9、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
10、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》
11、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。符曾《上元竹枝词》
12、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子元夕》
13、火树银花合，星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》
14、比拟寻常清景别，第一团圆时节。影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。纳兰性德《清平乐上元月蚀》
15、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》
16、今年元夜时，月与灯依旧。欧阳修《生查子元夕》
17、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。姜白石《诗曰》
18、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。周端臣《木兰花慢送人之官九华》
19、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。刘克庄《生查子元夕戏陈敬叟》
20、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。贺铸《思越人紫府东风放夜时》
21、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》
22、金吾不禁夜，玉漏莫相催。苏味道《正月十五夜》
23、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》
24、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。符曾《上元竹枝词》
25、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。陆游《汉宫春初自南郑来成都作》
26、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。荒漠之旅《元宵无月》
27、不是暗尘明月，那时元夜。蒋捷《女冠子元夕》
28、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》
29、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。毛滂《临江仙都城元夕》
30、岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美，民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。万疆安泰日，户户醉酕醄。东方骏《庆元宵》
31、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。雪花飘舞《元宵夜思儿》
32、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在？喜庆中原亿众安。残简春秋《元宵有感》
33、三百内人连袖舞，一时天上著词声。张祜《正月十五夜灯》
34、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。周邦彦《解语花上元》
35、别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》
36、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。张祜《正月十五夜灯》
37、望千门如昼，嬉笑游冶。周邦彦《解语花上元》
38、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。王磐《古蟾宫元宵》
39、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。王守仁《元夕》
40、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。晁端礼《水龙吟咏月》
41、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。王守仁《元夕二首》
42、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。失名《折桂令元宵》
43、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》
44、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。纳兰性德《台城路上元》
45、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。张祜《正月十五夜灯》
46、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。东方骏《鹧鸪天庆元宵》
47、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟/。朱敦儒《好事近春雨细如尘》
48、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
49、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。崔液《上元夜六首其一》
50、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》
51、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》
52、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。李商隐《观灯乐行》
53、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？崔液《上元夜》
54、缛彩遥分地，繁光远缀天。卢照邻《十五夜观灯》
55、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》
56、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。李清照《永遇乐落日熔金》
57、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。李商隐《观灯乐行》
58、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》
59、玉润珠圆春韵浓，听吟犹睹远方容。汤团蜜饯甜心里，网下难逢网上逢。江雪涛《元宵情》
60、锦里开芳宴，兰缸艳早年。卢照邻《十五夜观灯》
61、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。佚名《折桂令元宵》
62、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。崔液《上元夜六首》
63、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。姜白石《诗曰元宵争看采莲船》
64、也对新月，过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》