时间：2023-11-26 07:39:38
傍晚，二泉映月，夜长曲伤；梦中，油墨画卷，缓缓打开。一幅江南烟雨夜，一个拱桥，一条小溪，一湖清水，一个孤影，一把二胡加一搓香花。花开在梦里，幽幽清风，波动流水，淡墨宣纸，画中青竹绿秀，楼阁层叠，徽府风韵，谁在楼中梦。
江南夜，静的可以听到清风戏耍树叶的沙沙声。
江南夜，静的可以闻到小河流水激石的石滚声。
江南夜，静的可以嗅到鲤鱼出水水波的涟漪声。
江南夜，静的可以意到雨落青竹寒露的滚动声。
江南的静，来自夜晚的流水与白天的蝉鸣。
江南的梦，是在描绘美景是在水墨中抒情。
年华屈指，过眼成风，如云飘飘雾蒙蒙，渐行渐远渐无影。依着岁月清澈的轨迹，婉约的走进梦中的江南，于是，一股思绪荡起层层的涟漪，让久违的墨香溢满了诗行。
纤尘风染，俗世纷争，多么的渴望时光能够倒流回曾经，不要断断续续的奔跑，也不要迫不及待的长大，可不可以让我再次回到苦涩的孩童的岁月，手拿枯树枝，头顶凉草帽，脚穿棉布鞋，去找寻那些早就化为轻烟的尘埃，来栽植自己枯萎的心灵。
我知道，这注定是个没有回应的愿望，哪怕我跪在佛前祈求五百年。我也知道，过去的始终是过去的，不管如何不舍它也不会再回来，时光的脚步又怎能为我而轻易的停顿，我只是不甘心，不甘纯真的笑颜就此沉寂，只留下一些无迹可寻的回忆，装点着自己灰暗的世界，恍如戈壁般，入眼一片荒芜。
年华一度，转转兜兜间绿了芭蕉瘦了红叶，似乎一切看得见的，都在不断变化着。而那些看不见的时间与经历，想起连痕迹都变得缥缈，说起却又不知从何处开始，所以，只能让它日复一日，年复一年的累积着沉淀着，一如灰尘般层层叠加于故事的封面，时间长了就变成了最初的土壤，散发出阵阵醉人的芬芳。
而有的时候，感觉回忆就像一个圆形的跑道，我们都在其中徘徊，不管如何的挣脱始终都无法走到尽头。往事幕幕，聚集于脑海，彷佛一场伤情的电影一般，催发着眼角的湿润，把内心无法宣泄的伤痛，一遍又一遍的撕扯着，一遍又一遍的冲刷着。
都说，飘逝的青春，就像一首无声的歌一般，唱起有痕，说起又无言。或许，青春的旋律，正如那怀念的思绪一样，看不透也摸不着。拉起记忆的窗帘，我似乎又听到了儿时经常听的故事。
虽然，那些声音早已被时光发酵成古老的传说，但是，我却依旧如当初般，怀着虔诚的心情，沉醉于故事构成的世界，只因，那里有我最纯真的笑容，最浓烈的情愫，还有那些已经叫不出名字的可爱身影。
年华一度水一歌。流连于半梦花开的世界，朦朦胧胧的我仿佛看到了那些消逝的风景，幼时的身影，立时的红颜，成片的爬山虎和几只奔跑的野兔，慢慢的从记忆的湖底向我涌来，而我，却依旧无法醒来，全然忘了自己身在何方。
烟雨江南夜，静的能听到“烧香港”岸边梨树花开的声音，伴江轮笛鸣，涛涛江景，一夜入太湖。深深一个呼吸，入楼阁，轻开半窗，雨侵入了你的门，也入了你的窗，沁入心脾，豁然开朗，心情也变的舒畅。
烟雨江南，金兰小道，夜幕骤至，灯光徐起，似乎是一场浪漫而美的奔赴。躲在暖黄的光线下，盼望着浅夏后酝酿的一幅水墨画，一度一载，生命的起起复复，在镌刻的时光里来来往往。想念一段小河破冰的欢愉，想念一段莺歌燕舞的闹春，想念一段百花争艳的芬芳，岁岁年年，每朝今日都会怀念那段时光的剪影。
沏一杯咖啡，清香四溢，在黝黑的夜晚沉淀出时光的颜色和浅夏的味道。透过窗外的一袭寒风，吹开泛黄的扉页，岁月在雕刻的文字里一行一行地流露，那些古老的笔画勾勒出往昔的风情，一笔一笔向阒然的四野漫延，记录着一段尘缘凡事。
岁月的跌跌撞撞，记录着光阴流转。摊开手掌，回忆起那些褶皱的脉络，似曾轻吟浅唱，似曾黯然泪伤，似曾幽幽寡欢。仰望茫茫穹宇，撷取那亘古的呼唤，落下一滴眼泪，希望在生活里的磕磕碰碰都随着这滴泪流逝，不会在眼眶打转，润红了脸庞，让这滴清盈的眼泪作别昔日悲欢，不留遗憾。
端起那杯明澈的咖啡，静坐在黑夜里，品茗岁月的茶香。一股一股沿着喉管而下，忘掉悲伤，忘掉忧愁，忘掉所有的不悦和难过。不悲不喜，不骄不躁，望着月光溅落流淌的河中央，像一朵朵浪花荡漾。明月，黑夜，默默地相偎相守，如梦的思念，如诗的记忆。
我循着时光碾过的轮印前往，经年弥散，那是指尖肆意绽放的花朵，细的光阴，渐行渐远。
烟雨江南，夜色苍茫，思念未央，在那沏香杯中绿叶枝繁蓦然回首，流年过往，岁月静好。
水墨江南，梦一场细雨飘风凉，金帛棉被你是否盖在身上，轻柔绵绵，睡也香，梦也香，你却忘了，你在忧伤时开窗，你在入梦时要记得关窗。
水墨江南，梦一场浅夏的味道，江南入梦，焚香，散开的窗，黄梅雨往，雨中，油纸伞下，青石板上，雨巷深处，二胡悠悠如梦，洒满你的窗。
在味觉的记忆中，关于甜的还有高粱杆，因为地域差异，甘蔗成为奢侈品，但是人们总会找到万千的替代品，那种杆子带甜味的高粱成为我们当地家家都种的作物，其实数量也并不多，当夏天来临，高粱正长的水分充足的时候，我们就用镰刀砍下来，虽然它的身材瘦小，但是我们还是很有耐心的把它分成一节一节，再用刀剖开，分成一条一条，去皮，最后的成品就是一块块刚好放入嘴里的无皮的、带着甜味的美味佳肴了，虽然不是很甜，但是很有嚼劲。在夏夜，用冰冷的井水泡上一段时间，就成为童年的最好宵夜，你能想象在满天星斗的夜晚享受“方糖”的滋味吗？
稍微奢侈一点的是西瓜，毕竟种植西瓜的人不多，再者，生活条件有限的就无法去享受了，那时候，西瓜是可以用粮食去交换的，父亲在劳作了一天后，傍晚时分带着我，背着刚收下来的大米，沿着乡间小路到那个对我而言很大的西瓜园，西瓜成熟的季节是惹人心动的，个个饱满碧绿，等待着采摘。短暂的交涉后，我们开始挑选西瓜了，个头大的，长的圆的，看上去漂亮的，终于挑到了中意的。再背着西瓜回家，心中的期待变成了沉甸甸的满足感。回家还并不慌着享用，先把西瓜用绳子捆好沉到井水中，等到晚上，西瓜盛宴开始，我们一大家族都围坐在一起，有时候我想，家族的团圆意识可能就从围坐在一起开始的。打开的西瓜清香四溢，带着甜味的汁水冰凉沁人心脾，偶然发现一个黄的瓤的，一家小孩子再次高兴地呼喊起来，已经鼓圆的肚子又拼命往里塞，那时，坐在旁边看的那些长辈是最高兴的，其实他们吃的最少。
还有的甜味印象是在秋天，当红薯成熟的时候，我们伙伴中胆子大的就偷偷到自家田地里弄出几个大红薯，在很小心的将藤蔓摆弄好，做出很自然的样子，然后一窝蜂的窜到广阔的野外，找一块避风的地方，立刻分工合作，砌灶台、寻柴禾，洗红薯，完工之后架在简陋的灶台上猛力吹火，气量小的被熏得满脸是灰，气量大的烧了眉毛头发，浓烟伴着呼喊，火苗撩动期待，在齐心协力的奋斗后，终于将这些战利品变成了黑乎乎的烤红薯，每人分得一个，用力的掰开，一股浓香撩拨着你的食欲，那种甜的滋味迅速在舌尖上蔓延，有时候，碰到半熟的，也毫不犹豫的吃下去，仔细想想，那时候对自己劳动成果的呵护比现在要实在得多。
关于甜的味道还有很多，可是那些艰苦而幼稚的时间里，它的味道最为浓郁，当身边的长辈一个个离去，当身边的朋友一个个散开，那种大呼小叫，那种欣喜若狂，那种简单分享，都在记忆中扩散，等有心情捡拾起来的时候，可能就是些碎片了，趁着自己的记忆还单纯，把这些记录下来，供将来自己品味吧！
常怡阿姨为什么会把这样的人写进书里去呢？书里的主人翁李看看她是多么的普通，爱迟到，不喜欢体育课，爱犯困，喜欢一个人独自行走，这些都是大家对她的评价。看完了这本书才知道，她最大的特点就是喜欢“做梦”，她做着一个又一个的奇异多彩的梦。到底是什么样的环境能让她可以做出那么童真的梦呢？我们一起穿进书中，感受她的梦吧！
听听！“奶油糖美丽梦”、“飞着的口袋”、“奶白色的彩虹”……这都是她做的梦，我们就以奶油糖美丽梦为例子。在自习课上，李看看像往常一样又犯困了，她梦见自己要去小卖部买糖，美丽梦奶糖卖的极好，李看看买了一块许了一个愿：希望我的小鸟健康平安。美梦成真了，小鸟回到了她的身旁。李看看还知道奶糖是什么味道，一般肯定说糖的味道呗！而她却不一样。这是什么味道呀？香甜浓郁的奶香中，还有刚刚长出泥土的的嫩草一般的香味。对，这就是春天的味道呀！感觉让小鸟回来了，可是小鸟却顺着风筝飞走了。李看看没有要求爸爸妈妈再捉回来，也没有伤心，而是满满的羡慕，羡慕小鸟的自由，它能飞上蓝天。睁开眼李看看才发现自己在课桌上睡着了，不过她相信这绝对不是梦。
每个人都会做梦，有的人是恶梦，有的人是美梦，但李看看的梦就是那么奇异、多彩，充满绮丽的幻想。李看看的父母非常有童心，因为每当她做梦后，妈妈就会和她一起讨论，也会继续往下编有趣的故事。我觉得李看看的梦好有意思，长大后一定是一个不平凡的女孩。我想对李看看说：长大后如果你成功了，你一定要感谢你的父母，因为是她们给你创造了童趣的空间，是父母带着无限的爱给了你无限的幻想，带领你走向成功的道路，你的父母和所有的父母一样是伟大而无私的把爱给了我们。这本书写出了孩子们在学校的思想，把学生的梦写的丰富多彩，也写出了父母对用无私爱让孩子充满美丽的幻想，是一本非常棒的书！
六年级:张一凡
一直以来我都在追求着幸福，但幸福究竟是什么。是得到玩具时的惊喜；还是吃饱时的满足；还是游览名胜的喜悦呢；还是。
但这一刻我终于明白了，我一直忽略的那种幸福其实一直在我身边，它，是家的味道。
自我有记忆开始，家就是一株沾了蜜糖的薰衣草，既清香又甜美；家更是一个载满玩具的摇篮，既幸福又温馨。我就像是一艘小船，而家永远是我最幸福的港湾。家有许多种味道，最浓烈的味道便是爱。它不像爱情那样刻骨铭心，不像友情那样纯真美好，它只是一种朴实不加任何掩饰的不需回报的爱，这种味道真的很值得留恋。这种味道弥漫在我成长的道路上，它像一盏路灯为我指明了人生的航向。当漆黑的夜晚，你孤独无依，独自一人处在异国他乡时，你会对家的味道倍感怀念。因为它曾给你一种莫明的安全感，一种最贴心的呵护。当你因为追求梦想而受伤时，这种味道会让你鼓起勇气重新振作起来，直到梦想成真。因为家永远是你最坚强的后盾；永运是你可以依靠的最坚实的臂膀。
寂静的夜晚偶尔传来几声汽笛声，伴着这种声音我渐渐坠入了梦乡。在梦里我仿佛嗅到了家的味道，它是那么令我神往。
初一:赵铱冉
①“梦想”一个再熟悉不过的东西了。在追梦的道路上坎坎坷坷，“梦想”就像人的心情一样，喜、怒、哀、乐互相交织着。②每个人对待梦想会有不同的看法。有的人认为“梦想一个很容易就会实现的事情”，但是有的人却不那么认为：“实现梦想是可望而不可即的”。甚至有的人认为：“没有梦想是最好的梦想，没有了梦想就不会使我们劳累，多自由啊”。我很是批评这种人，人一旦失去了梦想或没有梦想，与行尸走肉是没有什么区别的。③我的梦想是做一名老师，因为老师是我们人类文明的传播者、引导者。为此，我做了很多努力，我相信我的梦想会实现的。④梦想与没有梦想的区别在于，一个人拥有梦想他会懂得去追求、奋斗，坚持到底，永不放弃。没有梦想，就像种子缺少阳光、水分、肥料，渐渐枯萎死掉。⑤一位名人说过：“为什么人的眼睛要长在前面而不长在后面，那是因为人有梦想，他懂得追求，用双眼注视前方，看得更远，望的更高。”“有梦想就有追去”这句话启迪我一声，是这句话使我懂得去为目标奋斗，让自己的人生前期画上一个完美的“句号”。⑥“梦想”就像喝茶一样。喝茶不是目的，重要的是怎样品味出茶的韵味，茶的味道有时是清凉爽口的、有时是苦苦涩涩的、有时是浓香的。朋友告诉你：“无论在梦想的道路上遇到什么困难，首先要冷静，乐观的去面对问题。俗话说的好，“从哪跌倒，就从哪里爬起来”“一步走错，全盘结束”。加油！让梦想的种子生长的更加高大、茂盛，坚信你一定会成功的”！
初二:李治锟
我们经常做这种无头无尾的梦，无论是美梦还是噩梦，很少能做一个完整的。那么，我们的梦究竟半途跑到哪里去了呢?告诉你吧，它被吃梦小妖吃掉了。其实这没什么可奇怪的。就像兔子爱吃萝卜，长颈鹿爱吃树叶，圣甲虫爱吃粪蛋一样，吃梦小妖的粮食就是梦。它们白天睡大觉，晚上出来觅食，背着一个大口袋，哼着小曲，挨家挨户找梦吃。吃不了的就装进袋子，背回家，储存起来。
我要讲的是一个小小妖。这个小小妖年轻没经验，一开始见梦就吃，结果经常消化不良，得了严重的胃溃疡。他到医院看病，原来是吃噩梦吃多了，伤了胃。小小妖吃一堑长一智，从此以后，一见到噩梦就远远躲开。它发现，凡是发出臭味酸味的都是噩梦，而散发出面包味的、草莓味的、薄荷味的、青草味的……都是美梦。
前些年，小小妖很容易就能找到美梦，可最近不行了。一到了夜晚，整个城市的窗户里都散发出浓浓的臭气。只有小孩子还能做做美梦，可是他们做作业总是到十二点，美梦脾气坏得很，你要是想和她约会，只能早早在睡乡里等她，她可没耐心等你。所以，小孩子们一个个脸色蜡黄，到医院一检查，百分之八十都患了缺梦症。没办法，饥饿难耐的小小妖只好以噩梦果腹。吃得他连连打饱嗝，喷出的臭气把他们家门前的一棵大柳树都给熏死了。但是，胃难受总比饿死强吧?
这一天，小小妖实在太缺油水，说什么也要找到一个美梦解解馋。于是，他背上装梦的大袋子，开始走街串巷。正好是夏夜，家家窗子都大开着。他不费吹灰之力就进入了别人的家。可惜，走了一整条街都没发现一个美梦。
到了另一条街上，奇怪的是，这条街一点儿味道也没有——他们做的是些什么梦呀?小小妖小心翼翼地咬开一个，就像咬一个滚烫的香喷喷的汤圆。虽然很小心，他还是被狠狠地硌了一下，一颗门牙飞了出去，把小小妖疼得直吸冷气。他强忍住眼泪，定睛一看，虽然是在深夜，还是觉得明晃晃地耀眼。呸!原来都是金子!金子对小小妖是没什么用的，但他正为丢了一颗门牙生气呢，就毫不客气地把吃了一半的金子梦扔到自己袋子里。
被偷走梦的人醒了，他哭喊起来：“金子!我的金子!我的金子哪去了?我已经把它抓到手了，可我为什么醒了?为什么?”
整个晚上，小小妖的牙齿全给崩没了，有什么办法呢，做金子梦的人实在是太多了。你可以听到一片鬼哭狼嚎，因为就要到手的金子——虽然只是在梦里——突然间失踪了。
小小妖饿得都快飞不起来了。他没精打采地向着郊外飞去，无意中飞到森林里。森林的深处有一间小木屋，笼罩着朦胧的月光，散发出茉莉花的淡淡的香气和太阳暖洋洋的气息。小小妖灵敏无比的鼻子拼命地嗅嗅，啊!终于找到美梦啦!他从开着的窗子冲进去，三下五除二就把美梦吞了下去。都快有一年没吃到这样的美味了。他甚至有点儿后悔，不应该吃得这么快，应该像品茶一样细细地品一品。
当他酒足饭饱从窗户里跳出来时，听到一声低低的啜泣：“妈妈，我在梦里见到阳光啦!我见到阳光啦!可是，可是……只那么短短的一瞬，梦就没有了。”是一个小姑娘。
小小妖看到一张比月光还要光润的脸，腮颊上挂着比露珠还要晶莹的泪滴。她的长发比夜晚还要黑，双唇比玫瑰还要娇嫩。小小妖被小姑娘的美丽吸引住了。她的眼睛是闭着的，就像紧紧闭合的花瓣。
原来她是一个盲女。
妈妈把小姑娘揽到怀里，柔声安慰她：“没事，孩子，梦是不会消失的，以后你还会梦到阳光，梦到大海，梦到星星和月亮……”
小女孩又高兴起来：“真的吗，妈妈?我还要梦到森林，梦到高山，梦到小鸟……”
小小妖突然变得很沮丧，脚步比来时还要沉重。他以前就知道睡觉、吃梦，然后再睡觉，从来没有想过别的。今天，他头一次感到有些梦是不能吃的。装满金币的袋子沉甸甸的，里面叮当乱响。他走一会儿就困了，坐在一棵大树下睡着了。
小小妖以前是不做梦的，因为他什么心事也没有。现在，他有心事了，这心事让他很意外地做了平生第一个梦。他梦见什么了呢?他梦见袋子里的金币全部变成了金灿灿的阳光!他兴奋极了，一兴奋，醒了。他发现袋子鼓鼓囊囊的，像是充满了气。他怀着忐忑的心情打开来，哇!满满一袋子耀眼的阳光!金币真的变成阳光啦!他赶紧用绳子把袋子口扎得紧紧的，生怕漏掉一点点阳光。
到了晚上，小小妖就守护在小木屋的窗户外。半夜，等小女孩睡熟了，小小妖把袋子打开，把阳光全部洒到小女孩的梦里去。很快，他就听到小女孩幸福地梦呓：“啊!阳光!我看到阳光了!”
小小妖整个晚上都守护在小姑娘的身旁，把那些试图来吃梦的同行赶跑。遇上年龄比他大、身体比他壮的吃梦小妖，他就往屋子周围丢几个存在袋子里的噩梦，迷惑他们。
小小妖以前只有两种心情，吃到美梦就高兴，吃到噩梦就伤心。现在，在高兴和伤心之外，他觉得内心产生了另一种奇怪的感觉：甜甜的，酸酸的，痒痒的。有时候不知为什么，他的脸无缘无故地红了。
从此，小小妖不再吃别人的梦，因为他自己也会做梦了，他成了吃梦小妖家族中唯一一个会做梦的。他把自己做的梦种到地里，精心施肥、松土，很小心地守护着。第二年，长出一棵梦树，上面长满梦果。小小妖到了晚上就偷偷把这些梦果放到小姑娘的枕头边上。小姑娘每天晚上都会做一个甜甜的长长的美梦，里面有阳光、星星、月亮、森林、海滩和摇曳的茉莉花……这些梦总是很清晰、完整，跟真的一模一样。
小姑娘一直不知道这些梦是谁送来的。因为小小妖很腼腆，每天晚上，他总是悄悄地来，第二天清晨，又悄悄地离去。
也许有一天他会告诉小姑娘关于梦的故事。可是，现在，他还没有勇气。
——题记。
『布娃娃的回忆』
小时候，我只要看到漂亮的布娃娃，就会哭喊着要妈妈给我买。那时候做的梦，就是布娃娃的梦。
我们都是天真幼稚的孩童，不懂得父母赚钱的辛苦。从小，我听的最多的话就是：爸爸妈妈努力赚钱不就是为了给你将来考大学用吗？你要好好学习，才对得起我们呐。每次听到这句话时，我都会暗下决心，努力学习，报答父母的苦心。可总是一下下的热度，因为总有一些心思放不下来，比如布娃娃的梦。。。
我们都要乖乖的，安谧得像布娃娃一样，永远都安安静静。布娃娃的梦在我看来都是彩色梦幻，有粉色、紫色、蓝色。。。我们儿时的梦没有一个是不甜蜜的，因为那时我们没有经历过酸甜苦辣，得到的只有父母的宠溺。那时的幸福我们不懂得珍惜，只有现在才开始向往儿时的天真纯洁吗？我们的回忆只停留在儿时吧，但是现在，耳边最多的词就是“学习”。
布娃娃的魅力只有孩童时代才可以领略到。现在想要再有一个属于自己的布娃娃，只会听见妈妈说：“长这么大了，怎么还要这种幼稚的玩具。”因为童年梦幻的色彩到现在已经褪色了。熊宝宝现在还躺在我粉色的小床上，只不过已经堆满灰尘。
甜蜜的回忆也总是会褪色，但我真的不希望当年的幸福离我远去，因为我很想再做回纯洁天真的自己，可因为时间会令人改变，变的多愁善感，变得不再单纯，心里总装着很多事。
布娃娃的回忆里装着我最甜蜜的往事，我不希望它再消失。
『糖果回忆的甜蜜』
糖果甜甜的味道经常会令我联想到童年甜甜的味道。我喜欢棒棒糖。一手举着大大的棒棒糖，一手牵着妈妈的手，又蹦又跳的走在街上。那种感觉多希望不只留在童年。
棒棒糖的味道有酸涩，有甜蜜，相比起来，当然更喜欢甜甜的味道，至少我是这样想的。
从小就喜欢草莓味的糖果，因为它是粉红色的，不光因为颜色可爱，而且味道很好。小小的我不懂事，吃过糖后就弄得嘴巴黏黏的。
童年就像糖果，永远是甜蜜的，单纯的。我多希望我不要长大，永远做那个单纯可爱的女孩。时间就是那么无情，夺走了我童年的单纯。我再也回不到那么幸福的时光，只可以默默的祈祷，希望以后会过得幸福一些吧。
心情有时好有时乱，只有平静的时候会想起童年，才会把嘴角向上扬一扬。童年才是我微笑的源泉。
任何一部优秀的文艺作品，都有它独自的特色。《红楼梦》是我国最优秀的广部古代小说，也是世界文库的瑰宝。鲁迅先生蛾： “自有．《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”①那么，在写法上与传统的方法不同时．《红楼梦》，在读法上也应与传统的一般读法不一样。《红楼梦》：出则”劈头的第一句话：“列位看官，你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。”②“出则”结束时，又“题一绝云”：“满纸荒唐畜，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。：作者一再强调，读值此书，要．“细按”，“认真玩味”，不能一览而过。为什么呢?就是因为《红楼梦》的艺术风格就是仑蓄，即“言在此而意在核”分因为含蓄，所以才有“味”；因为其“味”含蓄于中，所以才须要“细按”、“熟思”，才能获得。
一、《红楼梦》含蓄风格形成的原因
一种风格的形成，是有着多方面的原因的。阶级、时代、传统文化的哺育、作家个人时身世经历等，都是重要的因素。
首先，《红楼梦》风格的形成，与时代和作家的身世经历有着十分直接的联系。
《红楼梦》明确强调以“我半世亲睹亲闻”的“一段陈迹故事”：为创作家材，开卷即云：“因曾历过一番梦幻，之后故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云。”又云：“欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨挎之时，袄甘餍肥之日，背父兄教育之恩；负师友规谈之德，以至今日一
技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”因此，《红楼梦》是一部具有强烈真实牲的作品。
曹雪芹的先人曹空、曹寅、曹禺、曹颓祖孙三代；出身包衣，由于深得康熙皇帝宠信，历任江宁织造达六十年之久，曹寅父子三人还曾兼往两淮巡盐监察御史等钦差。雍正即位后，因曹家与雍正的政敌有牵连而被革职抄家，从此衰败下来；当年“锦衣纨褥”“饫甘餍肥”的贵族公子曹雪芹，晚年顿落到“茅椽蓬牖、瓦灶绳床”的贫困境地；：他以一个罪人之孥，写一部具有强烈真实性的作品《红楼梦》，因此，他只能运用含蓄手法。
《红楼梦》写作于清乾隆年间，正是大兴文字狱之时，“一字相牵，百口莫辩，一人获罪，九族株连”。乾嘉以后考据学之大盛i实际上可以看成是整个学术界的一种沉默，一些进步的政治、学术思想，竞也要借助别的形式来表现。如戴震通过《孟子字义疏证》：来阐发，《聊斋志异》借助神仙鬼狐来抒发蒲松龄的胸中块垒；在此背景下；曹雪芹要公开表示自己的意见，要批判君权，要表达对封建社会制度的憎恨，就只能用委婉含蓄的手法。曹雪芹描写了石头神话、“还泪”神话、太虚幻境，为《红楼梦》抹上一层神话的和迷信的色彩。《红楼梦》以梦幻手法写出作家历尽悲欢离合的“一番梦幻般的经历”，含蓄地表达了“伤时骂世之旨：，从而使之不致天折，并流传千古。
其次，《红楼梦》含蓄风格的形成，与曹雪芹深受传统文化的哺育是分不开的。
含蓄，本是中国传统诗歌的特点。古人写作诗文就很注重含蓄。刘勰说过：“立之英蕤，有秀有隐。隐者，文外之重旨也。”③这“隐”字，就是含蓄之意，“文外之重旨”，就是意在言外。对此，清代沈祥龙说得更具体、明白：“含蓄者，意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”④钟
嵘的《诗品》提倡“滋味”说，反对诗歌内容的“淡乎寡味”，司空图《诗品》：的“不著一字，尽得风流”都是主张要含蓄。含’—。强将津窝的赛紫功思想感情深含于文辞之中。读者读到含蓄之处，像吃橄榄似的，越嚼越有回味，口中余味无穷。受传统文化哺育曹雪芹，是个多才多艺的人，他不仅是个小说家，而且工于诗画。”他熟练掌握了含蓄的手法，并将含蓄的手法运用到小说创作中采，使之别具特色。《红楼梦》作为小说，含蓄手法运用得如此成功，这正是曹雪芹的伟大艺术力量的表现。
二、《红楼梦》含蓄风格的表现
据有人研究，含蓄有三重意思：一是从思想内容说的，作品的含意深隐。“意在言外”。“句中有余味，篇中有余意”，“言有尽而意无穷”；二是从情节上说的，即情节暗示；三是从手法上说的，采用含蓄手法，指文艺创作不用语句直言，而寄托于形象。《红楼梦》含蓄风格的表现，也不外乎这三种，现具体阐述如下：
一是从内容上说的，含意深隐，“意在言外”。
《红楼梦》到底是一部什么书，历来看法分歧最大。鲁迅说过；读《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫围秘事……．。⑤古余年来，对《红楼梦》的思想内容，人们争论不休，意见不一。这就是《红楼梦》含蓄风格的反映。
尤其是《红楼梦》写了不少有关婚姻爱情的故事，特别是在宝、黛、钗三人的婚姻爱情纠葛上写得特别细腻、生动。因此，很多人认为这是一部爱情小说。其实，《红楼梦》作为封建社会伪百科全书，包含极其丰富的内容和重要的意义。有脂批为证。还在第一回，“甲戍本”就批日：“看他所写齐卷之第一个女子使
用此之语以订终身；则知托吉寓意之旨，谁谓独寄兴于一情字耶?”仍在第一回，在作者写到“亦非伤时驾世之旨”，“又非假拟妄称”和“因毫本干涉时世”三语时，劳边都有批语：“要紧句!”“脂评”这样点明，正是说明《红楼梦》是一部非常尖锐的“伤时骂世”、“干涉时世”，具有强烈政治内容的作品。
所以，概括地说，《红楼梦》是一部政治小说，它描写了极为广阔的社会生活和矛盾，写了一个有典型意义的贵族之家由兴盛到衰亡的必然过程，其中着力写了三种矛盾：统治者与被统治者之间的矛盾，统治者之间的内部矛盾，叛逆者与封建卫道者之间的矛盾。许多人认识不清，是因为＜红楼梦)的许多思想内容都是含蓄表达的。
如《红楼梦》对君权的批判。十八回“元妃省亲”一节，集中表现了这种思想。虽然作者曾借贾斑i2熙风二人之口，说省亲一事是“隆恩”，是”当今助体万人之心”、“大开方便之恩”使宫里妃嫔才人回到家中，“庶可赂尽骨肉私情、天伦中之至性”。表面看来，是歌功颂德，铭戴皇帝之隆恩，是“颂圣”之笔、可是到“省亲”具体情节时，却是另；番景象：“贾妃满眼垂泪，方彼此上前所见，一手挽贾母；一手挽王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人、李纨、王熙风、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贸母、主夫人道：‘当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘此们；会，不说说笑笑，反倒哭起来，一会子我去了，又不知多早晚才来!’说到这句，不禁又理咽起来。”省亲的目的，本是为了畅叙骨肉私情，共享天伦之乐的，可是至亲数人见面后却十句话也说不出，只有流泊。是先话可说么?’不是，‘‘三个人满心望皆有许多话”!因此，不是无话可说，商是有话说不得；‘即使是在私室里骨肉亲人前，肚里的话仍是说不得的。只有元春透了一句“当日既送我到那不得见人的去处……”话只；句，却是高度凝缩，包含了无数酸苦的一句话!原来那被一般人视为至上神圣、无比尊荣的皇宫，在一个把子的感受里，却是一个“不得见人的去处”，这是何等大的讽刺。元妃没有具体说到她在宫中的日常生活情形(这是不能说的)，但是读者可以从她的诉苦声中发挥自己的想象去理解她那“终无意越”的宫中生活。
“省亲”活动中的这种悲楚场面，是一直贯穿始终的，到结束之时：“执事太监启道：‘时已丑正主刻，请驾回銮。’贾妃听了，不由的满眼又流下泪来。贾母等已哭得哽噎难言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得．，盗得忍心上舆去了。”这太’监一声察报；犹如狱卒宣布探监时间已到一样。贾妃尽管有骨肉
分离之痛，也不敢耽延片刻，原因是“皇家规范，违错不得”，可见这体现了至高无上君权的“皇家规范“是如何的严酷和残忍。这样，皇帝的御容尽管没有露面，但他的专制可怕已赫然在目了。正如黄宗羲所说“离散天卞之子女，以奉我一人之淫乐”，这在《红楼梦》中生动、形象地表现出来了。尤其是“省亲”过
程中，．、表面气氛、环境布置写得极其热烈和华丽，而内里却包藏了无比的辛酸、而从头至尾的悲伤痛苦的情调又与贾政所说的“今上层天地生物之大德，垂古今未有之旷典”形成了一个鲜明的对照，描写这种．“今上”的“旷思”真是一个绝大的讽刺。
另外，十六回中，作者还借赵嬷嬷之口，把江南甄家几次大规模的接驾讥之为“虚热闹”，也含蓄地体现了对君权的批判。《红楼梦》还含蓄地反映了对封建道德礼教的批判和对“个性解放”的追求。李纨，由于是个寡妇，就要抛弃一切欲望，连涂脂搽粉的权利也没有了，长年过着冷寂灰暗的时光。但她没有一句怨言，甚至没有一声轻微的叹息。她清静寡欲，洁身自好，对事不问是非，对人不褒贬，总是谨小慎微。她像“槁木死灰”一般，心完全死了，是被封建礼教室息死的；但是，即使是这样，封建礼教仍然禁铟不了人的本能，禁铜不了人的天性。第五十回，众人在芦雪庵联句时，宝玉自认不佳，李纨要罚他，说：“今日必罚你，我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”原来“对人不作褒贬”的李纨也有讨厌别人到“不理他：的时候。这一点，说明李纨不是一个真正没有血性、好恶的人。既然她也有讨厌别人的时候，为何从不见她褒贬他人呢?皆因为贾府是个是非之地，她不愿显露出来。而妙玉是个方外之人，对她表示一点什么是不会有什么干系的；有意思的是，李纨讨厌妙玉为人，却喜欢她庵里的梅花。份恰此前，宝玉从拢翠庵门前经过，因“闻得一股寒香扑鼻”，于是回头一看，只见：“妙玉门前栈翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着色，分外显得精神、好不有趣!”一个寡妇，平时连脂粉都不搽抹，却情不自禁地喜欢上“如胭脂一般”的红梅，真是“好不有趣”。这使人看到，被封建礼教禁锢的心灵也有显露人性船的时刻。这些事例深刻反映了《红楼梦》是含蓄地表达其思想内容的。
二是从细节上说的，暗示情节，充满蕴意。
细节本是刻画人物、推动情节发展的重要手段。一般都意图明确，紧扣写作目的。而“暗示性细节”的意图却深藏于表象之下，需要经读者用心体味，才能领略其中的妙处。
如《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉 王熙风协理宁国府“，写秦中卿死后消息传出来，“被时合家皆无不纳罕，都有些疑心”；而“贾珍哭得像泪人一般”并“拍手道：‘如何料理，不过尽我所有罢了2”’于是置买棺材，’捐龙荣尉，请风姐料理丧事，‘可贾珍的父亲贾敬在城外庙中不肯回来，贸珍的妻子尤氏“正犯了胃疼旧疾，睡在床上”，诸事不理，最出奇的是中间只字未提死者的丈夫贾蓉。而且在贾珍为秦氏觅得棺木时补上一句：“此时贾珍恨不能代秦氏之死。”参照能面焦大所骂，个中奥妙已是十分韶显的了。作者不用文字直接描绘，而是用细节暗示，含蓄有致地反映了“秦可卿淫丧天香楼”的事实；耐人寻味。
十八回元纪省亲时特意将宝玉起名的“红香绿玉”改名为“怡红快绿”，接着宝玉作诗时，薛宝钗又特意点醒他说贵纪不喜欢“香玉”二字，而紧接着的十九回；贾宝玉在对黛玉讲耗子的故事时点出“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”。这些细节含蓄地表明元妃不喜欢黛玉，而后端午节元妃赐给贸府众人的节礼中，惟有薛宝钗同贾宝玉是同一等次的，而黛玉与另外三姐妹是同等次，这就更加清楚了。况且在抄捡大观园前，王夫人在对风姐提到晴空时竞说“有一个水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的”，是一种“狂样子”，而且“我一生最嫌这样人”。可见，在这里表现了王夫人很不喜欢黛玉，而且很嫌她。由于王氏姐妹的意旨和元春的特殊地位，我们可以从此细节中推断宝、黛爱情必为悲剧了。只是这些细节要用心体味；以上例子都反映了《红楼梦》以细节暗示情节的含蓄风格。
三是从手法上说的，采用含蓄手法，不用语句直言，而寄托
于形象，“弦外音味外味”。
在《红楼梦》中，这种手法十分广泛地运用于诗、词、曲、赋、诔文、骈文等诸文体中以及人物的对话中。
如第七十八回中贾宝玉应贾政之命，吊林四娘而作的《妮蛔词》，借歌颂林四娘的英勇“来讥斥满朝的君臣。“天子惊谎恨失守，此时文武皆垂首，何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？”他歌颂林四娘，突出表现了林四娘的勇武英豪，反衬天子、朝臣的腐败无能，批判的矛头直接指向最高统治酌封建王朝。《芙蓉女儿诔》是宝玉为掉念晴雯而作的长篇祭文。实际上它是表达宝玉真情实意的“洒泪泣血”之作，因此它也是“多有微词”另有寄托之作。这篇诔文，·．以炽热的感情，丰富而奇特的想象，；生动而形象的比喻，歌颂了大观园中这位具有反抗精神和高洁品格的女奴，对她的悲惨遭遇和不幸命运，寄予了深切的同情，同时，对残害她的鬼蜮波奴，’也给予了愤怒的谴责和无情的诅咒，对黑暗的现实和昏暗的政治发出了悲愤的控诉，进行了有力抨击。i表现了作者蔑视封建尊卑观念的民主主义思想和脱离封建道德规范的渴求；“体现了较强的政治倾向性，尤其是借用贾谊遭谗及绍死羽野的典故；强烈表达了作者对时事的不平，宣泄胸中不满，委婉表达了对君权的批判。
又如(临江仙)；这是薛宝钗作的一首柳絮词。该词表面上写的是柳絮的姿容积心理，?实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女“’自我个性的写照。“好风凭借力，送我上青云”，通过抒写柳毅凭借东风扶摇直上的远大志向，表现了她的充分自信以及与这个世界的融洽协调。
三、《红楼梦》含蓄风格带来的艺术效果
由于《红楼梦》具有含蓄的艺术风格，因此“脂评”一再强调：“凡看书人从此细心体贴，方许你看；否则此书哭矣。”“看官闭目熟思，方可趣味。
”读者的阅读过程是个简单的接受过程，而这个接受过程又是个主动过程，读者不仅调动自己的视、听器官进行感性的直观活动，而且调动整个心灵去探求与把据作品的内在精神、深邃意蕴；并结合自身对作品进行品读。含蔷的手法，能造成一种深厚的意蕴，让读者发挥想像力参与再创作，纫致地体味作品，把握其内在意蕴；含蓄还能进一步激活族者的接受活动，给读者留下进行艺术想象和创造的无限空间。掌握了方法之后，读者是越读越有味，读了还想读。因为诱导读者去体味出来的意蕴要比作者直接用文字表达出来的意思要丰富、有效得多。“细按”、“熟思”的读者，每读一次都可在心领神会之际获得新的东西，它就像一
个浩瀚的海洋；可以取之不尽，因而屡读不厌。《红楼梦》以外的小说，恐伯就找不出第二个这样的例子来。
况且，“就‘言在此而意在彼’：来说，、即使读者未能理解出‘在彼’之‘意’，也未尝不可以仅就‘在此’之‘言”去读它的故事，尽管这里有深浅，表里的不同，但人们都可以在这里获得自己的理解趣味。”⑥这也许就是：《红楼梦》；的读者这么多，不管读不读得懂，大家都叫好，大家都爱读的原因吧。
注释：
①各申画小蝉的历史的变迁)，见6爵蚂肋入：：水民文学出版社1981年版。
②凡引《红楼梦》原著的文字均出自岳麓书社1987年4月版的《红楼梦》
③《文心雕龙》，人民文学出版社198I年版。
④《论词随笔》，见《中国历文论选（四）》，上海出版社1980年版。
⑤《(绛洞花主)小引》；见《鲁迅全集》，人民文学出版社l981年版。