时间：2023-09-27 10:39:38
这些人都是患病来医院接受治疗的？
这话有对也有不对，来医院的当然都是病人，但他们患的都不是急病，而是各种慢性病。他们来接受的治疗，也不是普通的医院门诊，而是独特的岭南天灸疗法！
所谓的岭南天灸疗法，又称药物灸，是采用对皮肤有刺激性的药物敷贴于穴位或患处，通过局部皮肤自然充血、潮红或起泡来治疗疾病的方法，主要流行于以广州为核心的岭南地区。因为岭南独特的天气条件，所以这里成为天灸疗法盛行的地方，而“三九”、“三伏”之中，又以“三伏”进行天灸的病人最多。
说起天灸的源头，在中医经典《黄帝内经》中就有“春夏养阳，秋冬养阴”，“夏病冬治，冬病夏治”的记载，现在天灸采用的正是夏病冬治，冬病夏治的方法，三九天灸治夏天的常见病，而三伏天灸治冬天的常见病。
三九是一年中最寒冷时候，但也是阴极转阳的时机，此时阳气潜藏，气血不畅，皮肤干燥，毛孔闭塞。根据中医“虚则补之”、“寒则温之”和“内病外治”的理疗，在“三九”时段采用辛散温通功效的中药进行穴位贴敷治疗，可疏散风寒、温补肺肾、疏通经络、平衡阴阳、止咳平喘、调和脏腑，扶助人体阳气，从而达到增强人体抵抗力、祛除疾病的目的。
而三伏天是全年中天气最热，阳气最旺的时期，这时人体腠理疏松，经络气血流通，有利于药物的渗透与吸收，所以三伏天借助夏季阳气升腾，采用白芥子、细辛、甘遂等辛温的药物祛除体内凝寒之气，去除体内伏痰，可减少虚性、寒性疾病的发生。
岭南天灸的奠基者，当数晋代葛洪、鲍姑夫妇这两位常年在岭南地区行医的名家，葛洪在其著作《肘后备急方》中记载了十多种以药物贴敷穴位使之发泡以治病的验方。唐朝医学家孙思邈在其医学文献《千金要方》中提出“天灸”二字，这是“天灸”最早以中医传统疗法的形式出现。此后，宋代沈括的《梦溪笔谈》、王执中的《针灸资生经》等著作都对天灸疗法有着详细的记载。
到了明代，天灸疗法的运用更加广泛，发灸时所选用的发泡药物也更加丰富。清代吴机师的著作《理瀹骈文》曾对天灸疗法的理、法、药等详加阐述，促进了天灸使用人群的进一步扩大。近代岭南医学家曾天治、周仲房通过创建中医学校、编写教材等方式，传承发展岭南天灸疗法。
随着广东省中医院的建立，岭南天灸疗法终于也发扬光大。广东省中医院始建于1933年，是我国近代史上最早的中医院之一，周仲房的弟子司徒铃在此培养了大批的天灸优秀传人，使得广东省中医院成为了岭南传统天灸疗法的重要传承基地，现在的“三九”和“三伏”天灸疗法，就是广东省中医院结合岭南民间天灸和气候条件，渐渐发展出的治疗体系。自1984年大规模开展以来，每年天灸人数达30万人次。
如果从经济的角度上来说，天灸价格低廉、疗效好。所以群众基础广泛。最重要的是，对发病特点有针对性，适合岭南气候，具有鲜明的岭南地域特征。而且简便，安全。内中更蕴含了天人相应、春夏养阳、冬病夏治、内病外治等中医理论，是中国传统“天人合一”、“阴阳统一”等思想的体现。是中医药传承的重要代表，所以在2011年与2012年先后入选广州市、广东省非物质文化遗产代表名录。
四种中药材成就岭南传统天灸疗法
将大蒜（以紫皮蒜为优）捣烂如泥，取3～5克涂敷于穴位上，敷灸时间为1～3小时，以局部皮肤灼热疼痛为度。如敷灸涌泉穴可治疗咯血、衄血；敷灸合谷穴可治扁桃体炎；敷灸鱼际穴可治喉痹等。
取斑蝥适量研为细末。使用时先取胶布一块，中间剪一小孔如黄豆大，贴在施灸穴位上，以暴露穴位并保护周围皮肤，将斑蝥粉少许置于孔中，上面再贴胶布固定，以局部皮肤灼热疼痛为度，然后去除胶布与药粉；也可用适量斑蝥粉，以甘油调和外敷；或将斑蝥浸于醋或95%酒精中，10天后擦涂患处。适用于牛皮癣、神经性皮炎、关节疼痛、黄疸、胃痛等病症。
将白芥子研末，醋调为糊膏状，取5～10克敷贴穴位上，用油纸覆盖，胶布固定；或将白芥子末1克，放置于5厘米直径的圆形胶布中央，直接敷贴在穴位上，敷灸时间为1～3小时，以局部皮肤灼热疼痛为度。适用于风寒湿痹、肺结核、哮喘、口眼歪斜等病症。
将天南星适量研末，用生姜汁调成糊状贴敷于穴位上。敷灸时间为1～3小时，以局部皮肤灼热疼痛为度。适用于口眼歪斜等病症。
老中医嘱托
所谓“冬病冬治”，即指在冬季容易罹患、发作或加重的疾病，如反复感冒、咳嗽、哮喘、气管炎、肺气肿、肺心病、小儿肺炎、慢性咽炎、扁桃体炎、过敏性鼻炎、风湿性关节炎、类风湿性关节炎、腰腿痛、颈椎病、强直性脊柱炎、痛经、慢性胃炎、慢性结肠炎等，在冬季适时预防和治疗。应该说，“冬病冬治”是“冬病夏治”的补充或延伸。
那么，何谓“夏病冬治”7即指在夏季容易罹患、发作或加重的疾病，如白癜风、黄褐斑、光敏性皮炎、过敏性皮疹、过敏性皮炎湿疹、皮肤瘙痒症、暑湿感冒、咳嗽、哮喘、气管炎、肺气肿、肺心病、小儿肺炎、慢性咽炎、扁桃体炎、过敏性鼻炎、颈椎病、腰肌劳损、溃疡性结肠炎、肠功能紊乱、病毒性肝炎、尿路感染、甲亢、复发性口腔溃疡、梅病、癫痫、夏季汗症、色素斑、痣、红斑狼疮等在冬季适时预防和治疗。其次，有些阴虚阳亢的病在夏天会加重，那么就应在冬天加紧养阴，因为冬天是阴长的时期，阴气最浓厚，质量也最好，阴虚阳亢的病在冬天抓紧养阴，夏天时症状就会减轻。如甲状腺功能亢进症(甲亢)病人，因为甲状腺分泌过多，致使代谢加快，产热增多，冬天不但不怕冷，反而怕热，那么冬天就应多进食一些滋阴降火的食品，如龟、鳖、鸭肉，必要时可服用丹栀逍遥丸或知柏地黄丸。
冬(夏)病冬治源于《素问・四气调神大论》：“春夏养阳，秋冬养阴”的理论，是中医学的一种特色治疗方法。“夏病”是指在夏季气候炎热时好发及遇热后易发的一些宿疾。“冬治”是只在冬季气温低和机体阴气旺盛时，采取一些治疗手段，调整人体阴阳，使达到阴平阳秘，宿疾得以根除。这种疗法充分体现了中医学“天人合一”的整体观和“防患于未然”的疾病预防观。中医治病重视“治病必求其本”扶助正气才能外驱邪气。夏季疾病欲除根，最有力的时机只有在冬季培补。夏病冬治是中医治病求本、因时制宜的具体体现。
中医理论认为，三九天是一年中最冷的时候，人体阳气敛藏，气血不畅，毛孔闭塞，易患多种疾病。此时以辛温药物敷贴特定穴位，可温阳益气，益肺健脾，补肾散寒、通经活络，活血逐痰，使人体阳气更加充沛，从而增强机体免疫功能，抑制过敏状态，提高抗病能力。三九灸能有效治疗呼吸系统疾病、慢性胃肠病。另外一些虚寒头痛、风湿与类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、颈肩腰腿痛等。效果亦佳。而对于普通人群，三九时节贴药也有助于提高身体的免疫能力。
冬(夏)病冬治的治疗方法很多，临床上主要采用针灸加灸膏的方式治疗。另外，还有灸疗、拔火罐等治疗方法。至于冬病夏治与冬病冬治的不同在于，冬病夏治是将药粉制成饼状，敷在患者的相关穴位处，而冬病冬治则将药粉制成膏状，患者在完成针灸、推拿(按摩)、拔火罐等过程后，将灸膏贴到穴位上，并贴上加热的灸疗贴，患者就可以回去，不影响正常工作、生活。因为是采用发热的灸疗贴加在灸膏上敷在穴位上，发热让人体皮肤毛孔舒张开，更容易吸收。
以上所指的“阳气”，不论因不足而“下陷”，还是“暴脱”，并不与灸法的适应证相悖，对临床也不乏指导意义，但已与经文原意相去甚远。根据《内经》前后文的连贯性及对当时医学诊疗发展的认识．“陷下”的主体应为“脉”，并非指阳气。《素问・三部九候论》日：“察九候独小者病，独大者病……独陷下者病”，可见“三部九候脉法”中就包含了诊脉之“陷下”，故“陷下”的主体应是“脉”，因病性为寒，即寒邪内蕴，血脉凝滞，故“脉陷下”，此时应以灸法散寒温经。
那么“脉”的具体含义如何呢?中医药学高级丛书《针灸学》认为是指“脉象沉下”，书中言：王冰为《灵枢・经脉》作注日：“脉虚气少，故陷下也”，所以陷下有沉脉之意。脉沉无力者多属气虚证或阳气虚脱。此种看法不无道理，但仍有些片面。“独取寸口”是《难经》提出的，后经王叔和在《脉经》中的进一步阐述才开始盛行，《内经》成书年代早于此，“脉”的范畴较之更加宽泛，与目前中医诊断中最常用的“寸口”切诊之“脉”并不相同，否则《太素》的注解也不会言“诸脉”。
明确了这点之后，就又产生了新的疑问，即“脉”是否涵盖了目前的经脉概念，具体是指“经”还是“脉”?结合现代的经络概念，理解为“络脉”与原文则较为相符。《灵枢・经脉》日：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见……诸脉之浮而常见者，皆络脉也……经脉者，常不可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也”，此篇中还言：“凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热”，详尽地描述了经、络的区别和诊察络脉的方法以及“不坚则陷且空”等诊脉表现，可见这种诊脉方法古已有之，陷下是指络脉而言。再以《素问・举痛论》为例：“帝日：扪而可得奈何?岐伯日：视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得之”，这里“陷下”与“坚而血”相对应，如理解为络脉之陷下则文理通顺。《内经》中有个别处将“经”“脉”互称，也有“经陷下”之说，如《灵枢・官能》日：“经陷下者，火则当之，结络坚紧，火所治之”，这里的“经”与今天的“经”概念不同，而与前文中“坚而血及陷下者”的“主病之脉”所指相同，是指体表粗大的络脉。
综上所述，“陷下则灸之”是指受寒后络脉陷下，此时宜用灸法治疗。对这段经文的探求提示我们，在学习经典著作时，应结合当时医学发展的背景以及文章前后的连贯性、语境等具体情况，参考历代医家的见解，力求最贴切地理解其本意。只有先探本求源，才能有的放矢，各抒己见，更好地发展其理论和进一步指导临床实践。
北京100010北京中医医院针灸科孙敬青
(收稿日期：2006－07－18，马兰萍发稿)
［关键词］新媒体视域;漫画;针灸;“九针之漫”
微信平台中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出:“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”国家中医药管理局在《关于加强中医药文化建设的指导意见》中指出:“中医药文化是中医药学的根基和灵魂，是中医药事业持续发展的内在动力”，应“促进中医药文化传播与普及”。而媒体作为信息传播的载体，在中医药文化与广大受众中间起到了桥梁作用。中医药文化是否能更好地传承延续，一方面取决于文化本身的内在张力，另一方面取决于如何被传播、被接受［1］。因此，如何在新媒体的大环境下，以幽默诙谐、寓教于乐的漫画形式实现中医药文化的科学有效传播，是我们中医药高等教育工作者应该思考的问题。
1新媒体的概念与内涵
伴随科学技术与社会的发展，移动互联技术与媒体行业获得了快速优化升级，新媒体应运而生。新媒体与传统媒体相比是一个相对动态性的概念，其核心含义主要是指通过数字、网络等新技术形式，以电脑或手机为媒介，向用户提供信息或娱乐服务的媒体形态［2］。严格地说，新媒体应该称为数字化新媒体。新媒体具有交互性与即时性，海量性与共享性，多媒体与超文本，个性化与社群化的特征［3］。目前，中医药文化的传播，不再局限于书籍、广播电视等传统媒介，而是依托网站、微信、微博、短视频、QQ、APP软件等新媒体平台。新媒体因其高度的开放性、便捷性、互动性，为中医药文化传播提供了理想平台。中医药要想利用好自媒体平台，就要充分把握自媒体的特点与中医药的学科特色，深析不同受众的需求，精选传播内容，创新传播形式。
2漫画针灸的概念与内涵
漫画是图画的一种，用简单而夸张手法描绘生活中的一些事或物。漫画集艺术性、幽默性、思想性于一体，通常以形象生动的画面、幽默风趣的语言，讲述寓意深刻的故事，启迪人们领悟深邃的道理。漫画针灸是指运用漫画的表面手法，以图文的形式来阐释中医针灸的理论精髓，展示针灸学的深刻内涵。它打破了以往针灸文化表达的形式束缚，抛开了晦涩难懂的语言和严肃刻板的形象，用生动灵活且妙趣横生的图画配以通俗浅显的文字来阐释深奥的理论。漫画针灸的形式更遵循新媒体平台的机制与规律，更符合是新媒体时代中医针灸文化传播的需求。
3新媒体背景下实施漫画针灸项目的必要性
3.1新媒体背景下实施漫画针灸项目是落实国家。中医药政策的体现国务院2016年的《中医药发展战略规划纲要(2016—2030)》中提出:“发展中医药文化产业。推动中医药与文化产业融合发展……促进中医药与广播影视、新闻出版、数字出版、动漫游戏等有效融合，发展新型文化产品和服务。”同年国家中医药管理局印发的《中医药文化建设“十三五”规划》指出:“打造中医药文化传播平台，丰富中医药文化传播手段。充分发挥报刊、广播、电视、网络等媒体的作用……开通中医药健康文化微信、微博，运用手机等移动终端新技术，打造中医药文化传播新媒体。”3.2新媒体背景下实施漫画针灸项目符合受众特点。与社会需求近年来，随着移动互联网技术的迅猛发展，以电脑、智能手机为核心的新媒体环境正逐渐改变着人们的生活、学习、工作等众多方面，成为人民群众生活的一部分。新媒体简化了传播步骤，降低了传播所需要的条件，突破了传统传播方式的地域、时间、内容、形式等多方面的限制，并且面向更多的人群，扩大了文化传播的受众面，为中医文化的发展提供了机遇［4］。中医针灸是中华传统文化的瑰宝，具有广泛的群众基础。然而，当一些中医爱好者想进一步加深对中医药文化的了解时，中医学体系中晦涩难懂的语言、抽象深奥的理论、庞杂繁多的概念令其望而却步。中医药文化与漫画相融合的形式打破了这一桎梏，增加了大众对中医药文化的了解兴趣，可在轻松幽默之中实现中医药文化的传播。
4漫画针灸－九针之漫微信平台的搭建与应用
4.1确定知识框架———涵盖针灸学理论体系。漫画针灸要保障实现趣味性与科学性的有效结合，既能让群众易于理解、乐于接受，同时又不失科学性，必须扎根于针灸学理论体系。以中医药高等院校使用的《针灸学》教材为蓝本，首先筛选适合漫画创造的知识点，如经络、腧穴等重点概念、临床常用重点腧穴、基本针刺手法、重点疾病的治疗等。在已筛选的知识点的基础上进行漫画故事创作是其科学性的有力保障。(见图1、2)。4.2确定人物形象———游医杂记。漫画针灸在人物设计方面，为了能更好地串联每个章节的小故事，将主角定位于一位精通医理、医术高超、游历天下的医者。在路途中发生了一系列的故事，每一个故事都讲述了一个医案，医治难产孕妇、巧医土匪狂证、阿哥中风、格格胃痛等，一路成长，乐善好施，悬壶济世。4.3搭建微信平台———“九针之漫”。微信公众号是目前新媒体教学方式之一，能够关联学生的线上线下学习，延伸了教学的物理空间与网络空间［5］。在微信平台的设计上应考虑如何能最大限度地传播推广针灸知识，提升推送内容的吸引力和感染力。在栏目设置上包括漫画、医案解析、动态漫画、手法视频、效穴小视频等内容。漫画与医案解析一一对应，每一章节漫画都以真实医案为设计出发点，既实现了趣味性又保障了科学性。
5“九针之漫”项目的优势
5.1实现了传播形式的趣味性与通俗性。“九针之漫”以故事取代知识灌输。通过运用引人入胜的故事，设计紧凑而扣人心弦的故事节奏，为读者传授中医针灸相关知识。对于一些深奥的专业术语与专业知识，主要采用故事情节设计、人物的动作设计将医学内容通俗化、浅显化。令读者在轻松愉悦的心境中，在妙趣横生的漫画中，快速便捷有效地获取了医学知识。5.2保障了传播内容的科学性与实用性。“九针之漫”立足于《中医基础理论》《针灸学》等经典教材以及名老中医医案，聚焦于受众对中医药知识需求特点，在故事情节设计上保证了所传播知识的准确性、科学性、实用性，杜绝将中医针灸神化、魔幻化的现象。科学严谨地传播中医的文化内涵，让广大群众热爱中医药文化，运用中医药文化，传承中医药文化。5.3增强了传播平台的互动性与教育性。“九针之漫”搭建的微信平台，通过设置问卷调查、有奖问答、留言互动等模块，实现读者与研发团队的有效互动。通过答疑解惑，帮助读者加深相关中医针灸知识的理解，强化该平台在中医药文化传承中的教育性的重要角色。
6小结
新媒体时代背景下，媒介不仅是传声筒，还是放大镜、存储器、引领者，为中医药文化传播的整体生态带来了深刻变革［1］，也为中医药文化的传播提供了新的机遇与挑战。本团队通过搭建“九针之漫”的微信平台，创新了中医文化的传播模式，拓宽了中医文化的传播渠道，扩大了中医药文化传播的受众面，提升了中医文化的传播效果［6］。然而，当前中医药文化新媒体网络平台的传播现状距理想目标状态还存在一定差距，如系统性较差、创新度不够、延续性不足等问题。因此，在国家对中医药的宣传及对动漫产业的支持的大背景下，中医药文化传播者应适应时展的需求，创新文化传播的理论与技术，深化中医文化的内涵，大力弘扬和发展中医文化。
参考文献
［1］张雷平.论新媒体背景下中医药文化大众传播生态研究［J］.中医药文化，2017，12(2):4－10.
［2］冯文岐，张涛.新媒体对高校思想政治教育的挑战及优化对策［J］.高教探索，2017(z1):155－156.
［3］韩职阳.新媒体视域下高职院校提升思想政治教育实效性路径研究［J］.智库时代，2019(47):62－63.
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［6］严璐，冯雅婷，严暄暄，等.中医文化传播的现代语境(三):新媒体［J］.世界科学技术－中医药现代化，2018，20(1):88－91.
20世纪90年代末,前陕西省文物管理委员会主任王翰章发表了自己多年考察、研究长安明十三陵的成果,从此,这些墓葬才逐渐走进了公众的视野,受到专家学者的重视。在多方努力下,2006年5月,长安明十三陵及其陪葬墓终于被公布为第六批全国重点文物保护单位。
明朝初建时,朱元璋为了巩固朱氏政权,将除去太子之外的24个儿子和一个孙子分封在各地为王,其中二儿子朱颈环獾轿靼舱蚴厣挛,号为秦王。由于此时的大明王朝还面临着北方残余蒙元势力的威胁,所以,驻守北方的诸王便担负起了保卫边疆的重任。西安的秦王朱尽⑻原的晋王朱以及燕王朱棣,都手握重兵,其中尤以秦王朱镜谋权最重。由于秦王在诸位藩王中年龄最长、兵权最重,又担负着拱卫西北边疆的重任,所以秦藩国被称为“天下第一藩”。 第一代秦王朱居诤槲涫一年(1378)来到西安,于洪武二十八年(1395)去世。藩王的传承与皇帝的传承相似,世代相继,从明初到明末的十三位秦王死后均葬于西安市长安区的少陵原(鸿固原)和凤栖原上。
长安明十三陵所在的少陵原自古便是一块风水宝地,它南望秦岭,北靠西安城,东临汉,西有河,依山傍水,地势高爽,视野开阔,是古代帝王将相、达官贵人们墓葬选址的绝好地方。汉宣帝刘询的杜陵就在这里,所以,少陵原又称杜陵原。
明代对于藩王墓葬的规格有严格的界定,然而,第一代秦王朱灸沟拇笮∪丛对冻过了这个规定。有专家这样说:“明代,每个级别的王享有什么样的待遇,比如陵墓的高度、宽度、体量、享堂大小等,都有明确规定,然而,不论是秦王府城,还是第一代秦王朱镜牧昴,在规模上都超出了明代的相应规章。”
长安明十三陵墓群占地面广,排列整齐,若以第一代秦藩王朱灸刮中心,墓与墓之间相距不到3公里。墓冢封土均坐北朝南。神道两旁多分布大型石雕,有望柱(华表)、石麒麟、石虎、石狮、石羊、石马、石文官、石武官像等,现存总计70多件,有的神道前还保留着神道碑、御祭碑和记墓碑。
在少陵原大府井村的是第一代秦王朱镜牧昴,朱灸故悄壳肮婺W畲蟆⒈4孀钔暾的秦王墓。朱灸古越闲〉哪冠S形遄,西南一座,东南四座,据专家推断,第三、第四以及第八位秦王的墓冢,应该就在朱灸苟南的四座陵墓中。朱灸瓜执娴乇淼姆馔粱褂20米高,墓底周长187米,封土从下往上总共有三层。墓冢上长满了杂草和野枣树,只有一条小路通往墓顶。
从此往西的村庄里,有第七位秦王朱诚泳的陵墓,他谥号简,又称简王。简王墓的神道的部分已经被淹没在村中,它曾在1989年11月18日被盗,陪葬的彩陶马和彩陶俑被洗劫一空。后来,被盗的陶俑、陶马被追回,现陈列在陕西历史博物馆内。第九位秦王定王的墓就在简王墓旁。
第二代秦王朱尚炳之墓在朱灸贡狈皆0.5公里处的东伍村。比起朱灸,隐王墓的封土稍小了一些,神道两旁的石像也比朱灸股,从北到南依次是石马、武士、文官、石马、石麒麟,没有石狮、石虎、石羊和华表,石像摆放的顺序也与朱灸沟拇蟛幌嗤。
隐王墓往西是三府井村,这里有从第十位到第十三位秦王的四座藩王墓。然而现在地表能看到封土的就仅有宣王墓一座,其他的都在各个时期平整土地时逐渐消失了。宣王墓的封土比起朱灸购鸵王墓都小了一些,墓冢的一角被削去,露出黄色的夯土层,破坏比较严重。由于宣王是第十代秦王,属于明末,所以其石像和朱灸埂⒁王墓的差别非常大。不论人像还是动物像,都显得肥胖了许多,两只石马旁还多了牵马人,这在明秦王墓的石像中是独一无二的。
以上这十一处秦王陵都在少陵原的北部。而少陵原的南边,还有两处藩王墓――康王井村的康王墓和庞留井村的惠王墓,他们分别是第五代和第六代秦王。
据当地老人讲,他们在少陵原生活了一辈子,从来不知道这些冢是什么时候、什么人的。上世纪五六十年代时,曾有人来这里考察,说这些墓葬没有什么价值了,所以,后来平整土地时把一些较小的墓冢全铲平了。他们还说,曾经见过墓里的陶俑,是彩绘的,很漂亮。眼前的这些墓葬均被不同程度地盗挖过,如今还剩下多少文物,谁也说不清楚。
少陵原很多村落的名称,都与秦藩王墓有关,最明显的如简王村、康王井村,一听就知道是哪个王葬在这里。另外,还有如大府井、三府井、四府井等这样的名字,也从明代藩王墓而来。为何这些村落都要以“井”命名呢?据了解,按照明代的制度,藩王、诸王2岁后便开始修建其陵墓,修好后只留一个天井,死后才封葬,因为避讳“墓”,所以称为“井”。还有另一种说法,因为高大的陵墓形状像“鼎”,所以当地人就以“鼎”称之,然而长安的方言中“鼎”读“井”音,所以,临近王陵的村落多以“井”命名。
现在,长安区少陵原上的很多村落都是明代看守藩王墓的陵户和驻军的后代。明代旧制,每井有两营兵把守,后来,九井共十八寨均发展为村庄,所谓“九井十八寨,个个有由来”,每个井就是一处藩王家室陵墓。今以大府井为首,包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井、康王井、庞留井、世子井,共九井,此外,护陵的军营逐渐形成许多村寨,如东伍村、南伍村、胡家寨、大兆寨、甘寨、查家寨、常旗寨、南高寨等。这些古老的地名,距今都已有600多年的历史了。
照镜子，出现在镜中的是一张油腻、粗糙、斑点痘痘满面的脸。看着隔壁房间的小雨挎着男友的胳膊从我身旁经过，脸上细嫩的肌肤绽放出如桃花般幸福的笑容时，我嫉妒得眼珠子都红了。工作再有成就，都比不过爱情的美好啊！此后，我将大部分薪水都用于买各种名贵化妆品。
小雨是我最好的朋友，又和我同居一套房。空闲时，她便爱去我房间。见我桌上的那堆名贵化妆品，她露出满脸的惊讶，随后，认真端详我的脸，半天后说：你的肌肤问题属于健康问题，化妆品不能起到根本性的作用，肌肤保养重在内在调理。原来，小雨一直用九窍温灸法美颜。据说，这个方子还是她外婆留下来的，再由母亲传给了她。小雨打量了我脸上的痘痘说，只需坚持做几次，痘痘就能消除，比名贵的化妆品有效得多。见我不相信，小雨一本正经地说，真的，别人我还不告诉呢！对于偏阳虚体质，灸后能快速疏通气血，让面部恢复光泽；对于过了青春期的阴虚体质，用这种方法效果更加神奇，有延缓衰老、驻颜回春的作用。看着小雨很认真的表情，我决定试一试。
盐沙包的制作
先把1斤沙子（建筑用的粗沙）、1斤食盐用手混合在一起，再缝制几个20厘米×15厘米、10厘米×5厘米、2厘米×5厘米等规格不等的布袋。小雨说，布袋一定要用粗棉布来做，不能用化纤布，否则，在用微波炉加热时会烧破。把混合好的盐沙装进去，随后，从药材店称取一些舒筋活血的中药，如五加皮、威灵仙、当归、川芎、苍术、川乌、草乌各10克，碾成粉末掺在盐沙包里并缝合起来，简单的盐沙包就做好了。
灸印堂
印堂是督脉上一个非常重要的穴道，称为“玄关一窍”，能通调十二经脉之气，对全身均起着调整作用。小雨把一个盐沙包放进微波炉里加热到50摄氏度左右。我将脸洗净躺在床上，小雨将热盐沙包放在我印堂上方2厘米处，停留3分钟，随后，慢慢向下移动到鼻梁的上部，并来回在这两点之间温灸。她又用盐沙包帮我往上灸到头顶的上星穴（发际上1寸），往下灸到鼻尖，同时向两侧太阳穴缓缓移动，来回灸15分钟后，又用一个盐沙包放在我肘部的曲池穴，再用3个盐沙包分别放在我腿部的足三里、血海、三阴交。半小时过去，全身开始发热，面部有细微的汗渗出。
我洗净脸，肌肤没了油腻之感，变得细腻光滑，全身疲劳也得到了缓解。小雨说，这是因为中药材在沙的高温下刺激上述穴位，而这些穴位能疏通头面部淤结的气血，缓解疲劳。
灸全身三关九窍
小雨告诉我灸全身时，要按照先背部、后腹部的顺序进行，而且，背部要由行经的顺序由下往上摆，腹部要由上往下摆，才能把任督二脉全部贯通，达到行经气、除淤祛毒的功效。我洗澡后，裸躺在床上。小雨在我两侧膝盖窝分别垫放了两个盐沙包，又选了3个盐沙包，一处垫放在腰下的尾椎骨处，一处垫放在我肩胛骨下的背部，另一处枕放在头下。
灸疗液经济实用好评如潮
家住黑龙江绥滨县农场的刘琳女士在省城开会时，向别人打听治疗脉管炎溃疡的医院哪家治的好？朋友说：“有一种药叫灸疗液还是专利产品，一个月以前治好了我的严重湿疹，你可以试试！”刘女士听后让她帮忙，并把家父及家人的苦恼与朋友讲了一遍，刘女士听后很为她着急，并及时与郑经理取得联系，说明了病因症状，经郑经理辩症后告诉用灸疗液可以治疗，所当场花200元买了3瓶回去试用。回到绥滨农场后按说明给家父施用，将患处清洗干净，避风，把灸疗液药水喷涂患处，不覆盖任何东西，溃疡面药，当时消炎、杀菌、排毒、不适感持续了10几分钟，过了半小时后，原来的痛痒感明显减轻，每隔三小时后喷药一次，当天晚上因病魔多日折磨难受的家父早早的睡了。第二天早起溃疡面的中间地方有收口、绷皮的现象出现，家里人看后都非常高兴，如此连续施治3天后，右腿患处肿痛、痒、麻木、紫黑色的地方均有所好转，溃疡面已经好了一半，并与郑经理沟通后又配合周身通泡脚粉治疗，不到20天右腿患处得以治愈，现在每天都可以出门游玩了！
家住沈阳市54岁的葛树华女士是一位下岗女工在现代营销第九期的杂志上看到灸疗液项目后，投资小、市场空间大、而且还是安全绿色产品，很感兴趣并及时与郑经理取得联系，咨询后感觉郑经理讲的治病机理很符合治病范围，当天汇款购买了样品，收到药后正赶上这几天下雨得了风寒感冒、咳嗽、鼻塞、头痛、浑身难受，当天晚上好奇认真的按说明在颈椎部位、咽喉部位用药，10多分钟后感到发热、发痒、冒风、刺痛等反应，她看说明书上是治病正常现象，这时她就放心了，又过了一个多小时以上用药的患处除了有棉热感其他反应都不明显了，这时脑门、胸前都微微除了点汗，感觉身体很舒服，喝了点热水后就睡着了，这一晚她睡的很香，第二天早上起来时感冒引起的头痛奇迹般的好了，咳嗽、鼻塞也好了许多，连多年的颈椎病也好了很多，葛女士又连续用了几天，病愈后她决定尝试去经销，进了一批灸疗液在当地服装城用亲身说法让别人治病体验，现在每天都有收获。
黑龙江同江市42岁的马云霞，患有严重的类风湿，一到冬天犯病时连路都走不了。家人不知道为此想过多少办法，为她找过多少名医。本来对治愈都已经放弃的马女士，偶然听朋友说起“润慷牌灸疗液”的神奇之处，她又萌生了试一试的想法。马女士说：“那么多钱都花了，反正6瓶灸疗液也不贵，死马当活马医，试试呗。都说民间偏方治大病，说不定真能那么神奇呢。”灸疗液的效果还真是名不虚传，按着郑大夫的方法，马女士灸疗液配合周身通泡脚药7天以后，明显感觉到原本酸、麻、胀、痛的关节明显改善，半个月以后竟然能一点一点活动开了。用了6瓶之后，她已经行动能生活自理了。如今，她逢人就说：“感谢郑大夫，感谢他的灸疗液，没想到这小产品治大病，还真是在我的身上起了效。”郑大夫说：“类似上述的病患，我每天都会遇到。我最开心的事，不是每天接到多少笔汇款购药的票具，而是每天都能接到患者打来报喜的电话。与我来说，把灸疗液拿出来推广，造福更多的百姓，这才我最大的想法和愿望！”
简明扼要答读者
灸疗液货真价实名不虚传
灸疗液是什么药物？
答：灸疗液经多年不断改善，发挥了传统中药的灵魂，按君臣佐使配伍，将29味中上等中药巧妙结合，互相支持、制约、团结，把每味药的性能、功效综合集中释放发挥，形成了适治因风寒湿劳损引起的酸、麻、胀、痒、肿、痛亚健康人群组方。达到以简制繁的疗效，是适应面广、临床疗效显著的内病外治安全绿色产品。为早日造福百姓弘扬中医文化，灸疗液于2010年申报国家发明专利和外观设计专利，并为灸疗液注册了润慷牌商标。2011年被现代营销创富信息版评为“金牌”创业项目。
灸疗液治病机理如何？
答：将灸疗液用在患处，药力像无数灼烧的小针从毛孔、皮肤、穴位、经络直达病灶，集液体针灸、药疗、艾疗、火疗、热敷、熏蒸、膏药、三九贴、三伏贴等功效于一体，自动诊治，能够消炎、杀菌、排毒、祛风散寒、消肿止痛、舒筋活络、活血化瘀、软坚散结、改善血液循环及周围组织营养，不需专业知识，不用找穴位经络，那疼喷哪，当场见效、无毒副作用、减少病态链形成，节省时间，使用十分便捷。
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关键词：天灸疗法 儿童 反复呼吸道感染 贴敷
Doi：10.3969/j.issn.1671-8801.2014.02.399
【中图分类号】R47 【文献标识码】B 【文章编号】1671-8801（2014）02-0274-01
天灸，又名冷灸或发泡灸，是采用对皮肤有较强刺激作用的中药贴敷于穴位或患处，使局部充血甚至发泡，从而达到治病目的一种疗法，属灸疗中的非火灸法[1]。我科应用天灸治疗儿童反复呼吸道感染，并制定了相应的护理措施，收到了满意的疗效，现报告如下。
1 临床资料
1.1 儿童反复呼吸道感染“判断条件”拟定0-2岁，3-5岁及6-14岁小儿1年内患上呼吸道感染依次在7次、6次和5次以上，即可判断为儿童反复呼吸道感染。
1.2 一般资料。观察我科中医门诊接受天灸治疗的反复呼吸道感染的患儿，共120例，男74例，女46例，年龄3-9岁。
2 治疗方法
2.1 禁忌症。在治疗前必须排除以下不宜接受天灸治疗的患儿：①治疗当天有感冒、发热、咽痛者。②皮肤容易过敏、皮肤有疖疮、皮肤有破损者。③有肺结核、支气管扩张者。④一岁以内婴儿慎用。
2.2 穴位。①初伏取风门，膏盲，胃俞。②中伏取肺俞，心俞，肾俞。③末伏取定喘，肺俞，脾俞。④末伏加强取肺俞，脾俞，肾俞。因为天灸疗程持续时间较长，小孩虚人易感，不能保证3伏，所以增加了末伏加强，巩固疗效。
2.3 贴敷时间。一般为2-3小时，小孩皮肤娇嫩，如贴药后自觉局部痒、热、刺痛的，可适当缩短贴药时间，如没有任何不适，可适当延长贴药时间至6小时或更长。
3 标准与治疗结果
3.1 疗效评定。显效：天灸治疗后，呼吸道感染明显减少或
3.2 疗效观察。天灸治疗后，第1、2、3年的疗效结果如下，见表1。
表1 天灸治疗后第1、2、3年的疗效结果[例（%）]
3.3 治疗结果。表1显示，天灸治疗反复呼吸道感染1年后的总有效率为60%。2年后的总有效率为78%，3年后的总有效率为100%。说明疗效与疗程有直接关系，疗程越长疗效越好。
4 护理
4.1 贴药后，嘱患儿在候诊区休息20-30分钟，无异常情况方可离开。贴药当天不宜洗冷水澡。
4.2 密切观察皮肤情况，因个体皮肤耐受性不同，以皮肤耐受度和感觉为观察指标，贴药后皮肤有灼热感，皮肤出现红晕属于正常现象，如贴药时间过长引起水泡，应保护创面，避免感染，外涂万花油或烫伤膏。
4.3 饮食护理，贴药期间忌生冷、辛辣等刺激食物，戒海鲜、芋头等，少吃煎炸食品。
5 讨论
儿童反复呼吸道感染是儿科常见病，占我科总门诊量的70%以上。中医认为反复呼吸道感染与肺、脾、肾三个主要脏器的失调密切相关。[2]小儿脾胃虚弱，气血生化乏源，土不生金，肺气更虚，易于复感；久病伤肾，肾为元阳之根，肾气虚更致肺脾不足。结合现代免疫学观点“中医正气的作用与免疫功能相类似，尤其肺、脾、肾与机体免疫功能密切相关”[3]。本组的治疗结果提示，天灸的起效时间较慢，必须坚持3年才能达到最佳疗效。
天灸疗法已沿用千年，有广泛的群众基础。天灸是通过穴位贴敷刺激体表皮肤，通过络脉、经脉的传导，改善经络气血的运行，对五脏六腑的生理机能和病理状态产生良好的调整作用，最终纠正阴阳盛衰，使其趋于平衡，从而达到消除疾病，或正气内存、邪不可干的预防目的。[4]本院每年在三伏天和三九天开展天灸疗法，经过长时间观察，疗效显著，对儿童反复呼吸道感染“治未病“和“防复发”中起到了良好的作用，值得推广。
参考文献
[1] 杨君军，赖新生.天灸疗法的应用及机理研究[J]，上海针灸杂志，2003，22（2），41-43
[2] 黄海涛，天灸疗法治疗肺系慢性疾病150例[J].中医民间疗法。2012，20（6），20
[3] 周健铖，中药治疗小儿反复呼吸道感染100例临床观察[J]，新中医，2004，36（%），35-36