梦回清明节范文

梦回清明节篇1

“今夜鄜州月，今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”又是一度清明，不知为何却思忆起这样一首诗。

今夜泪雨淋漓。仿若暮春之挽歌。无复见明月，难再享清明。

本各自天一人，命运却让你我邂逅。记得那也是一度清明。

明月悬月稍，璧人磨厮语。相逢何必曾相识，也许你我的相知正式因那虚妄的缘分吧……。

卷一。

忆城，而今又迎来一度清明。天空零星着点点细雨，道路上行人寥寥。汐洛独自走在街上，褴褛的衣衫被雨水渐渐打湿，却仿若不知。

终是回来了吗？梦儿，知道吗？哥哥终于回到了这里，这个承载了我们太多回忆的地方。

想着少年不由微笑起来，却未曾发现眼角盈溢出一点不经意的泪水。

砰！

思考着的汐洛未曾注意到身边的环境，恍然间仿佛撞到了一个人。未曾反映，耳旁却传来了一声清越如黄鹂般的娇啼：“你这人怎么这样，走路也不看路的。”

这，这是梦儿的声音！！？？梦儿，梦儿……是你吗？？汐洛低头看向身前的人儿，那熟悉的面容映入眼帘，恰契合了心中的念想。汐洛仿佛着了魔般痴痴的看着眼前的人儿。那明眸映射的爱恋仿佛要把眼前的人儿冻结，封存下此时的印记。。

你，你要干什么？幼微看着眼前的少年，从那双明亮的双眸里仿佛读到了什么。是悲伤？亦或是爱恋？还是。。。。。但这一切都无法释怀幼微心中的惧意，毕竟她还仍处于豆蔻般的年华。

“你，你是梦儿？梦儿，是你吗？”汐洛仿若无闻的呢喃着，不知在问自己，还是眼前的人儿。

“我，我不是什么梦儿。我叫幼微，大哥哥，梦儿是谁啊？是哥哥的朋友吗？”幼微看着眼前痴痴的少年，心情不由放松了下来。

“你，不是梦儿吗？”汐洛苍白的话语中掩不住浓浓的失望与无奈。

你，你要干什么？幼微看着眼前的少年，从那双明亮的双眸里仿佛读到了什么。是悲伤？亦或是爱恋？还是。。。。。但这一切都无法释怀幼微心中的惧意，毕竟她还仍处于豆蔻般的年华。

“你，你是梦儿？梦儿，是你吗？”汐洛仿若无闻的呢喃着，不知在问自己，还是眼前的人儿。

“我，我不是什么梦儿。我叫幼微，大哥哥，梦儿是谁啊？是哥哥的朋友吗？”幼微看着眼前痴痴的少年，心情不由放松了下来。

“你，不是梦儿吗？”汐洛苍白的话语中掩不住浓浓的失望与无奈。

汐洛无声的挪动着蹒跚的步伐，走到了幼微的身前。伸出那白皙而略带泥污的手，嘴唇动了动终究没能发出一个音节。

“大哥哥，你怎么拉？为什么这样啊？”幼微笑嘻嘻的握住了汐洛的手站了起来。

艰涩的挤出了一丝微笑，汐洛没有回答。松开牵连着幼微的手，转身离开。

“哎哟！”突然失去支撑的幼微恍然间没有站稳再次跌倒在了泥泞的地面。

“嗯？”汐洛听到身后的呼身，不由放缓了前行的脚步，回首相望。看到跌倒在地上的幼微，心弦仿佛被某种不知名的力量所触动，响起阵阵令人心痛的节律。不由，默默的移回脚步。回到了幼微的身前，重复着伊始的动作。

幼微看到眼前突兀而见的手，泪水不由盈溢了眼眶。继而又含笑再次握住了少年的手，艰难的站了起来。

“你，没事吧？”汐洛看着身旁的少女，那梨花带雨的风情不由让汐洛尘封了许久的心狠狠的波动了一下。

“嗯，没事的。谢谢大哥哥。”幼微无邪的双眸细细的打量身旁的少年。

在那一刻我曾以为是永恒……。

梦回清明节篇2

[关键词]《野草莓》　梦　潜意识　现实

《野草莓》是瑞典电影大师英格玛・伯格曼意识流电影的代表作品。在意识流电影中，以回忆、梦境、幻觉、想象所构成的潜意识的流动，往往使影片在预设情节的线性叙述过程中，又延伸出一条跳跃性的、非理性的心理活动的脉络。这条脉络依附却又超然于情节，并关涉着影片的深层表义层面。在影片《野草莓》中，这条潜意识的脉络不是简单地经由回忆的淡入淡出展开，而是通过主人公伊萨克教授不期将至的几个梦境断续衔接。于是，电影跟随着伊萨克，开始了一次现实与梦的双重之旅，伊萨克在现实的荣耀与记忆的折磨中审视了自己的一生。

为了更明晰地看清现实与梦这两条脉络，首先，我们将伊萨克的现实之旅即他去隆德接受荣誉学位这一天里的行程概括为：

起床一开车赴邀一拜访故居一撞车一探母一授衔一夜深入睡

伊萨克的梦之旅常由自己的内心独白引开，发生在起床(前)、拜访故居、探母、夜深入睡这四个段落里。这四段梦境逐步深入地展现了伊萨克追逐自知自省的过程。

有人说“梦是通往潜意识的一条秘密通道，人透过梦可以窥见自己心灵的内部，探究潜意识中的欲望和冲突”，如此梦成了人生的启示录。医学教授伊萨克在一月一日清晨醒来前，本该处在舒适地酣眠中，因为在这一天他即将被授予荣誉学位，为其事业再添荣耀的一笔，然而他却罕见地做了一个“古怪、非常令人不快的梦”。

清晨的街道，空旷而冷清。伊萨克独自一人，迷失在一片颓垣败瓦中。他看到一个没有指针的大钟悬挂于钟表店大门的上方。向他突然回头的黑衣人，面部所有的器官扭成一线，在回头的瞬间旋即倒下，化作一滩血水。疾驶的马车撞到灯柱落下一具棺材，棺盖滑开，一只手忽然抓住了伫立在旁的他的胳膊。挣扎中，他赫然发现棺材里的那个人竟是自己。

影片中的环境和光线本身已经强调出这个梦魇的不同寻常。它带有某种强烈的心理暗示，梦境中的一切都充满了了死亡的气味。“极度的白光，是心灵的恐惧。”迷失在空无一人的街道，像是走在生命的尽头冷清荒凉。没有指针的时钟预言人生的完结。面孔扭曲的路人化为一滩血水是死神劫掠灵魂，生命顷刻消亡地惊悚演示。而被一个已死的自己拉向棺材更无疑是一种生命即将消亡的象征。此外，影片中现实世界钟表的“滴答”声，梦中“咚咚”的心跳声、丧钟声，马车撞击街灯柱的刺耳声音，同样构成了听觉与心理上的巨大压力。

像大多数年迈的老人对死亡感到焦虑与恐惧一样，这个梦也给伊萨克的精神带来了空前的紧张。正是这种死亡随时降临的压迫感，促使他开始想要回顾人生。这是他陷入回忆的动因，也是整部电影的动因之一。反向思之，这个阴暗的、原本与其心境绝不相符的梦更说明，在伊萨克潜意识的深处藏有一些难以遗忘的东西，在他人生最圆满的时候反而越容易被想起、被放大，给人一种危机感。

于是，在驱车前往隆德的路上，伊萨克有意识地重访了年轻时的故居。在野草莓地短暂休息时，他做了第二个梦。

在一组影调细腻、层次丰富的柔和画面中，他的未婚妻萨拉，正在草地上采摘草莓。“老年伊萨克坐在‘过去’的对面，看着‘当年’，这是影片对两重时空的独特表现。”这个梦境还掺杂了对过去回忆和想象的成分。餐桌上兄弟姐妹们为艾隆叔叔庆祝生日的场面是对回忆的合理再现，而草地上斯格弗里德的告白和萨拉痛苦的自白则是“缺席者”伊萨克的一种想像。因为具体当时他们说过、想过、做过什么，他本该毫不知情。恰恰也是这幻想的成分反映出伊萨克潜意识里的反思，他选择从萨拉的角度和感受出发来审视自己，说明他隐约意识到自己的行为可能在这场恋爱悲剧中负有责任。是他的态度割断了萨拉坚守他们之间爱情的决心。梦境中，伊萨克站在萨拉身旁，表情哀伤，并用画外音描述了自己的心情，“我感到极端空虚与悲伤。”他的心灵深处开始为自己年轻时的冷漠自私产生一丝歉疚。

这样的心情一直伴随着他，冲击着他的内心。直至他在母亲家看到同样是没有指针的怀表，听到母亲谈论萨拉不幸福的婚姻，他再也无法逃避，去面对真实的自己。片中，一大片黑压压的鸟在阴暗的上空盘旋飞过，预示着伊萨克内心深埋许久的秘密、耻辱、恐惧、悔恨都将彻底被揭开。在第三个梦境中，他直接以年老的姿容同萨拉倾诉交流。在那片野草莓地上，一张年轻美丽的脸和苍老枯槁的脸形成鲜明对比。萨拉拿出一面镜子让伊萨克看并且微笑一下，伊萨克却感到一阵难言的哀痛。一切都已经太迟，无法挽回。他已是风烛残年，行将就木。

梦境层层深入，伊萨克敲开了故居的门，经历了一场荒诞的职业考核。考核中，他观察不出显微镜里的标本，看不懂黑板上的字，忘记了医生的首要职责是宽恕，甚至连一个病人是死是活都鉴别不清，梦与现实形成灾难性的反差。随后，他被带到屋外的树林，亲眼目睹了去世多年的妻子卡琳和一个陌生的男人在野草莓地上野合。卡琳带着一种憎恶的表情斥责伊萨克的无情、如冰块般的冷酷、伪善。

可以说在情感上，伊萨克是一个带有人格面具的人。他带着一副处处表现得标准理想的面具游走于各种社会关系和环境中。在旁人眼里，他医术精湛，道德高尚，是一位尊重生命的医学教授。即将被授予荣誉学位就是对他人生价值与成就的一种肯定。然而实际上，这样的状态却导致他没有半点真诚，从未真心实意地去关心他人，理解别人的内心世界和精神痛楚。他以面具的形象自居自傲，以致身边的人厌倦而痛苦，产生一个个的悲剧。爱情没有真心地付出和回溃，亲情只是形式上的、支离破碎的，家庭生活也没有任何幸福可言。梦境里的考官做出孤寂终身的判罚，其实说出了伊萨克潜意识里对自己一生的评判。如果说之前，他只是模糊意识到自己可能存在的冷漠与忽视，那现在他不得不承认自己的无情和远过于“忽视”的冷冰冰的无视。“通过梦的作用，伊萨克在同一天里既接受了公众对自己的荣誉授勋，又完成了自我的有罪审判。……伊萨克应该感谢这个梦魇，是它给他带来了挽救生命的一剂良药一痛苦的羞辱感，是它让他清醒地认识了自己的罪。”

梦回清明节篇3

关键词：《红楼梦》 体育活动 启示

一、 前言

《红楼梦》是清代曹雪芹先生以毕生精力创作的，以其美妙绝伦的艺术魅力与旺盛的生命力，成为中国小说史上最璀璨的一颗明珠，是中国封建社会的百科全书。作品对当时社会的各个方面都有所涉及，经济、政治、体育、文化等多方领域。从《红楼梦》问世不久，民间就有这样一种俗语：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，可见这本书的影响力。而研究《红楼梦》的周汝昌，他对《红楼梦》的评价登峰造极：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的小说；是我们中华文化史上的一部最伟大的著作；曹雪芹是古今罕见的奇妙的“复合构成体”――大思想家、大民俗学家、大诗人、大社会学家、大心理学家、大文豪、大词曲家、大典章制度学家、大美学家、体育专家、大服装陈设专家、大园林建筑学家、大音乐家、大医药学家……”本文将针对《红楼梦》中的各种体育活动进行认识分析，更好地揭示一个时代社会体育活动的文化特征。

二、《红楼梦》中的体育活动“围棋”

《红楼梦》中全书百二十回总共有十九回中提到棋或者描写下棋，是全书中描写次数最多的休闲项目。而其中前八十回中，有十三回；后四十回中，有六回。曹雪芹为什么不厌其繁地对棋进行相关的描写呢？是因为棋作为一种竞技性游戏，在古代又被列为琴棋书画四艺之一，其中之棋，就是围棋。自汉班固 撰《弈旨》以来，就深深地扎根于我国传统文化的土壤之中，中国围棋为我们留下了丰富的理论遗产。尤其在康乾盛世时期便出现了围棋“四大家”，并列于棋坛之巅。而这一时期，正是曹雪芹生活的年代，围棋也就深深地影响了他，使得他对围棋的多次描写也就不足为奇。围棋作为高雅的脑体操运动，不仅能开发人的智力，还能更好地锻炼人的身心健康。

《红楼梦》中懂围棋、下围棋的姑娘很多，如：黛玉、迎春、探春、香菱、岫烟、宝钗，惜春、宝琴、妙玉……她们都是围棋的着迷者。如第一一一回“鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗”中，“那妙玉自有茶具。道婆去了不多一时，又来了一个侍者，送下妙玉日用之物。惜春亲自烹茶。两人言语投机，说了半天。那时天有初更时候，彩屏放下棋枰，两人对弈。惜春连输两盘，妙玉又让了四个子儿，惜春方赢了半子。不觉已到四更，正是天空地阔，万籁无声。妙玉道：‘我到五更须得打坐，我自有人伏侍，你自去歇息。’惜春犹是不舍，见妙玉要自己养神，不便扭他。”

亦如第六十二回“憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙”中“探春便和宝琴下棋，宝钗岫烟观局。林黛玉和宝玉在一簇花下唧唧哝哝不知说些什么。棋局中探春因一块棋受了敌，算来算去总得了两个眼，便折了官着，两眼只瞅着棋枰，一只手却伸在盒内，只管抓弄棋子作想。”既然围棋是竞技游戏，就有分胜负，分输赢，只要有百分之一的希望就应做百分之百的努力。所以林之孝家的站了半天，因回头要茶时才看见，问：“什么事？”简短的处理事情后又继续下棋。以“棋如人生”来讲，其深刻含义在于：与其一心想赢棋，不如专心下好每一步棋。围棋在大观园里代表的是和睦、是青春、是快乐、是美好的时光、是培养临危不慎、顽强进取的良好心理素质、坚强的意志品质。威震日东棋坛20年的围棋大师吴清源在其《自选百局》之《后记》中有首诗：“漫漫长途独自行，沧桑历尽到如今。回头百战感无量，棋局俱含人世情。”可见围棋对人的身心健康和坚定意志是多么的有益。

三、《红楼梦》中的体育活动“放风筝”

风筝起源于中国春秋时代，至今已有2000余年，被称为人类最早的飞行器。《韩非子・外储说左匕》上记载：“墨子为木鸢三手而成，蜚（飞）一日而败。”“鸢”就指风筝《墨子》则记载了“公输子削木为鹊，成而飞之，三日不下。”宋代放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”汉代风筝的工艺大幅提高。高骄在《风筝》诗中有这样的描述可以印证：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”至清代，风筝的制作工艺就更加丰富多样，并成为那个时代的民间广为盛行的一项传统娱乐体育活动。如《红楼梦》中第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”里关于贾环带着晴雯和彩凤放风筝，午后，吃过饭，贾环带着晴雯和彩凤拿着她们挑出的两个风筝去约宝钗，见到宝钗的时候，她正拿着一本书发呆，旁边的莺儿恹恹欲睡。贾环笑道：“今天怎么没精神？咱们到园子里放风筝吧。”莺儿一下子清醒过来，看到贾环他们拿着的风筝，十分兴奋，跳着道：“要去放风筝么？姑娘我们去不去？”虽是在问，但脸上分明写着渴望。

第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”中的放风筝中：宝玉打发小丫头去取大鱼风筝，小丫头回说：“晴雯姑娘昨日放走了，”宝玉道：“我还没放一遭儿呢！”探春笑道：“横竖是给你放晦气罢了！”黛玉的风筝放上了天，众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢。”放风筝作为一种户外运动，虽然是林黛玉他们那个时代的人寄托的美好愿望，“放晦气”、“放走病根儿”的想法，但他们通过放风筝，得到的是身心舒畅，精神愉悦，奔跑运动的锻炼。如风筝交织一起了，众人笑道：“这一个也来绞了。且别收，让它三个绞在一处，倒有趣呢！”说着，那“喜”字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝，飘飘都去了。众人拍手，哄然一笑，说：“倒有趣，可不知那‘喜’字是谁家的，忒促狭了些！”同时风筝作为在宽阔野外进行的运动，用手牵着线绳拉着风筝迎风跑，就可以将风筝放飞到高处，是清代社会那个时代少有的娱乐项目，人们通过奔跑，促进了新陈代谢，即使几个风筝交织在一起了，他们由于心情舒畅，清晰，淡雅，感觉也非常的快乐。既丰富了情节，同时也反映出放风筝活动是那个时代较为普遍的一种休闲娱乐方式。

四、《红楼梦》中的体育活动“荡秋千”

荡秋千是我国古代女子重要娱乐运动方式之一， 根据《古今艺术图》书中记载，古代的秋千是从生活在北方的一个少数民族――山戎那里引进的，山戎族的特点就是很喜欢荡秋千，他们用秋千来培养人矫健、敏捷等这些重要的战斗素质。寒食、清明节前后，荡秋千在明、清两代的妇女中很流行，唐代诗人王维在《寒食城东即事》中这样描写到“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，反映出不能轻易出门的女子长年居住在深宫，秋千给过着寂寞生活的宫女们带去了非常多的欢乐。《天宝遗事》中也有记载：“宫中至寒食节，筑秋千嬉笑为乐，帝常呼为半仙之戏。”说荡秋千的女子衣袂飘飘于半空之上，就像乘风飞舞的仙子一般，就会给人空灵潇洒的淋漓之美。如《红楼梦》第六十三回写尤氏带佩凤偕鸳二妾到大观园游玩一文。佩凤、偕鸳两个去打秋千顽耍，宝玉便说：“你她们两个上去，让我送。”慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹乱子，倒是叫‘野驴子’来送送使得。”宝玉忙笑说：“好姐姐们别顽了，没的叫人跟着你们学着骂她。”偕鸳又说：“笑软了，怎么打呢。掉下来栽出你的黄子来。”佩凤便赶着她打，在彩云端、树枝头飘飘荡荡，忽上忽下的秋千运动使得这些深闺中的少女们的身心得到了愉悦。从字里行间中可看出，在狭小闭塞的环境下，荡秋千是平日里大观园中常有的事，是他们作为一种排解寂寞的体育活动方式。

五、结束语

在清代社会中，《红楼梦》作为一部大百科全书，虽然是一部小说，但很多故事情节是那么的风趣幽默，但是故事之中融入了很多的生活大百科知识，医学、经济、体育等等方面，很好地诠释了那个时代的社会整体风貌。作品中的人物似乎正在和我们对话和我们交流，他们的体育活动寄情于生活，而又高于生活。“围棋”运动，是为了消耗一天多余无聊的时间，其实是锻炼了心智和身心健康。而《红楼梦》中的贾母，因岁数大了，她的体育活动不同于年轻的女子，除了饮食喜欢清淡、少而精之外，还有她喜欢散步游玩。她认为散步是“疏散疏散筋骨”，每逢节日总是和儿孙媳妇们在大观园里走动、玩乐。从中医角度方面来看，贾母的散步，其实就是一种运动，可以锻炼四肢，从我国中医理论来讲，就是脾主四肢，所以加强散步，对于脾胃的运作有重要的反馈性作用，而《红楼梦》中的体育活动方式也成为当今很多人学习的榜样。真正从《红楼梦》中的体育百科知识来弘扬优良的传统锻炼方式，更好地促进现代女性体育运动事业的发展。

参考文献：

[1]江慰庐.“足本《浮生六记》”中之“后二记”伪续者是谁[J].南京师范大学文学院学报，2005（03） .

[2]崔宗祥，赵晚霞.从《红楼梦》看我国清代妇女体育活动项目及其特点[J].湖北体育科技，2004（03） .

[3]吴炎兵，姜泉花.《红楼梦》中体育活动的文化学研究[J].河北体育学院学报，2012（04）.

[4]赵忠海，胡大伟，樊春光.中国古代艺术中的女子体育文化解读[J].体育与科学，2009（02） .

梦回清明节篇4

梦清明：

“彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何；彼岸花开开彼岸，断肠草悠悠断肠；忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸，此江船行行此江。”传说彼岸花有“火照之路”之称，踏着花的指引通向幽冥之狱。奶奶离开我已有七年，踏着花的指引与奶奶相见，她还是和从前那般——慈眉善目，只是眼睛已饱含了无尽沧桑的意味。我不禁落泪，“尘世忍离谁在念？黄泉一路凝泪眼。”恐因此时是清明，唯有细雨蒙蒙宛如天神在落泪，敲打我心弦。昔日思念，宛如洪水冲断桥梁惊涛澎湃纷涌而来。昔日之恩无曾报，您已拂袖离去。昔日种种，千丝万缕纠缠在一起。还记得，小时候我摔倒了，您站在一旁柔声说：“孩子，坚强点，慢慢地站起来！加油！”您当时的神情依稀历历在目。如今，孙女长大了，有了自己的主见，还记得您教导我要坚强。“莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远。”难忘却！梦醒！缘灭！

清明时：

没有彼岸花，更没有方才看见的奶奶。虽知方才是梦，但还是想沉浸在梦里。七年里，我从未去祭奠过奶奶，唯有那清明雨化作思念陪我度过那一个个清明节。我真是不孝，整整七年，从未去为奶奶扫过墓，不知她长眠之处，不知她生辰八字，唯记那慈祥面容和淳淳教导。缘起，缘灭！谅我！不孝！望您安息！

望以梦寄我哀思！以花托我悲情！

清明节像一位使者，给死去的亲人送去家人的思念；清明节像满蕴着真挚思念与怀想，沉郁动人的彼岸花；清明节像一条纽带，把天各一方的我们牢牢的连在一起......

梦回清明节篇5

一、活动背景

大学生涯悄悄的已度过了三分之一，许多同学对未来充满了憧憬。同学们实在励志考研创业还是在大学的温床里任由惰性慢慢滋生？这是一个值得探讨的问题，设有目标的人生就像设有航向的船，飘飘荡荡，上不了岸，所以我们决定积极主办这次“奋斗的青春最美丽”的团日活动。

二、活动影响

希望通过这次活动，让同学们对大学生活有个整体把握，对自己有更清楚的认识，让三年大学过的更充实更有意义，不断完善自己。成功的从学校步入社会，实现自我价值，让青春无悔。

三、活动时间：2014年3月25日

四、活动地点：青年大道

五、活动对象：酒店管理1305、1306班

六、活动主题：奋斗的青春最美丽，让青春无悔

七、活动流程：

1.团支书与组织委员策划本次活动并准备相关发言

2.活动前开始半小时宣传委员组织全体同学布置会场（准备帐篷、音响、桌子、拉条幅、签字笔）

3.活动开始前十分钟清点人数，并作相关考勤。

4.活动期间组织委员维持会场秩序

5.主持人演讲“奋斗的青春最美丽” 人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的”青春的年华最珍贵，及时感觉会有些无奈或是痛苦，但是，再回首，发现原来奋斗过的青春才是最美好的才是回忆最充实的。

青春，常常被赋予希望，阳光激情，奋斗，浪漫，诗意等内涵，因此，他成为无数诗人、文学家反复吟唱的旋律，青春是人生旅程中最美丽的风景，也是梦的季节，做梦是青春最大的权利，哪怕这梦有时不知道天高地厚，有时幼稚可笑，但因是青春之梦，谁也不会太计较，只有让青春的枝头挂满梦想的花朵，才有人生金秋的收成。

俗话说：“大河有水小河满，大河没水小河干。”只有把人理想融入国家和民族的事业中，才有把目光从个人的小天地中挣脱出来，将个人理想与中国梦对接起来，才有真正出彩的人生。因为，“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，才会留下充满温暖、持久、无悔的青春回忆”。

“青春兴则回家兴，青年强则国强”在但仅这样一个竞争如此之激烈，生活节奏如此之快的社会大环境下，旧的思想）

6.介绍本班街舞小子的奋斗史并邀请他们即兴为大家表演。

7.邀请本校产生共鸣同学在我们带着青春誓言的条幅上签字留念。

8.让全体同学写下自己的青春梦，贴在心愿墙。

八、活动结束：安排男生打扫场地卫生，归还借用物品。

九、活动负责人：

酒店五班：史晶晶、李千千、许灿尚

酒店六班：连婧、刘黎明、薛娟娟

系别：旅游系

班级：酒店管理1305班，1306班

时间：2014年03月25日

团日活动总结

引言：引导青少年自觉增强奋斗精神。深刻理解提出的“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的”“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民做出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆”“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来”等关于奋斗精神的一系列重要论述，引导广大青少年不怕挫折、不畏困难，顺境不骄、，让顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗成为青春最厚重的底色，通过一手抓正面引导，一手抓舆论斗争，开展有针对性的教育活动，引导青少年划清是非界限，澄清模糊认识，积极实现社会主义核心价值观，抵制极端个人主义、拜金主义、享乐主义等错误思想观念的影响，形成“奋斗的青春最美丽”的鲜明导向，把青少年对梦想的追求落脚和聚焦到扎实奋斗上来。

一、活动时间：2014年3月25日

二、活动地点：青年大道

三、活动对象：酒店管理1305、1306班

四、活动主题：奋斗的青春最美丽，让青春无悔

五、活动流程：

1.团支书与组织委员策划本次活动并准备相关发言

2.活动前开始半小时宣传委员组织全体同学布置会场（准备帐篷、音响、桌子、拉条幅、签字笔等。

3.主持人演讲“奋斗的青春最美丽” 人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的”青春的年华最珍贵，及时感觉会有些无奈或是痛苦，但是，再回首，发现原来奋斗过的青春才是最美好的才是回忆最充实的。

青春，常常被赋予希望，阳光激情，奋斗，浪漫，诗意等内涵，因此，他成为无数诗人、文学家反复吟唱的旋律，青春是人生旅程中最美丽的风景，也是梦的季节，做梦是青春最大的权利，哪怕这梦有时不知道天高地厚，有时幼稚可笑，但因是青春之梦，谁也不会太计较，只有让青春的枝头挂满梦想的花朵，才有人生金秋的收成。

6.邀请本校产生共鸣同学在我们带着青春誓言的条幅上签字留念。

7.让全体同学写下自己的青春梦，贴在心愿墙。

8.利用调查问卷来阐述自己的奋斗青春。

关于本次活动的圆满成功离不开同学们的积极配合和踊跃参与，但由于缺少经验导致我们还有很多不足之处，在今后的活动中我们一定会更加注意细节，同时我们会完善对自身的要求，努力做好每次活动。

系别：旅游系

班级：酒店1305，1306班

梦回清明节篇6

梦醒夜阑无觅处，灯下阑珊依旧，只是伊人不在，物似人非,欲语泪先流。

——题记

是诗意衍生的季节赋予了你我一个朦胧的雨夜，面对离别，分不清是雨水还是眼泪，悄然中滑落。你就这样，慢慢地消失在这清秋的雨夜。梦醒的时候，凄然无语，你是那一叶时节的梦，秋风的追求，让你如此优雅的离去，留下一座孤城，伴着一个我。

回顾那落寞的痕迹，依然不见的是你的倩影，不敢大声呼喊你的名字，是怕那无力的挽留会使得那仅有的希望失落成绝望。说好了一起面对，一起走过这漫漫人生路，可是现在，一切都像是默然的沉睡，仿佛千年都不曾醒过。

诺言如此不堪一击，爱的故事还有谁来延续，如烟往事已如镜花水月般，是那么的真实，却永远也触摸不到。是什么让咫尺成天涯，又是什么让一个人的世界背负着两个人的梦。秋风抚过的落叶有你曾经的感觉，我只能轻叹一声，走进寂寞的孤城，而悲哀的心弦，开始慢慢地撩动。

和你在一起的那段最诗意的回忆，仿佛梦一般无声散去，散落在缥缈的星空中，在那个宁静的夜晚，点亮了稀疏的星辰。是谁的声音重复着你我诗意的歌，是谁的双手牵着你我的故事，是谁的夜里做着你我温馨的梦，是谁的歌声低吟着你我的过去，只把一切演化成宿命的轮回，而让伤痛沉淀成一把利剑，刺进那颗伤痕累累的心。

万里流云空望月，独上孤城守云开。你走了，留下我一个人在这座孤城中小心翼翼地收拾着残留在记忆深处的那些凄美的情节。你走了，像突然滑过的一颗流星，来不及许愿，便在转瞬间消失了踪影，让我怀疑那曾经的存在，是否已成为了虚无缥缈的梦，或者那本来就是一个梦。你走了，我躲在这座孤城里，学着自己为自己疗伤，学着过没有你的生活，学着流着泪说以后依然要微笑。可是没有你的日子里，只能听到自己孤独寂寞的呼吸。

谁能告诉我，为什么一个收获的季节却装满了哀伤的离别？多愁善感的自己终于让沉默占领了心境，迷失在空灵的世界里。那天边的云霞如同残阳的挽歌，只是无论如何，依然挽留不住了。沧桑的岁月留给我的只是一双忧郁的眼眸，梦里，我是那么的不舍，不愿岁月带走你的温柔，只是梦醒之后，一切都已不再是现实。

每一次惊醒于午夜梦回的思念中，我的心都好痛好痛。窗外的月光冷冷的吻在我脸上，似乎是诉说着往事的悲哀，幸福只是一个碎了的残影，在不知不觉中淡化而去。不是说往事回首，痛苦亦会成为甜蜜吗？为何如今是快乐远离，伤痛却如此亲密。泪，已把心打碎，打碎在梦的浮藻里，化作点点星光，守护寂寞的夜。

是谁的泪轻如雨，把黑夜的双眸打湿，你那温柔的微笑慢慢地隐去，消失在曾经中，那熟悉的身影也在秋风中凋零。落叶旋转成的舞曲，仍在空洞的房间里漂移，唯独不见的仍然是你。

一点心伤百叶花，无语问天涯，可是你离去的日子里，天涯何处不沧海。梦里的梦中，依然是你，让我无法忘记。我不曾喜欢过忧伤、彷徨、寂寞，只是因为明白这是你留给我的守候，才默默地背负。

梦回清明节篇7

冬至，灰蒙蒙的天色给大地笼罩上了一层神秘的色彩。爸爸穿着一双满是泥泞的雨鞋回到家中，换下鞋，脱下外套，跑到厨房给我做饭，不久，爸爸接到了电话，耳尖的我依稀听到了奶奶这个词语。爸爸挂了电话，神情有些严肃的对我说：“你先自己下点方便面吧。我出去看望一个病人。”我敏感地说了声：“奶奶？" 片刻，爸爸点了点头。我猛地起身，拿起沙发上的外套："我跟你一起去。”随后，我们出了门。

坐上出租车，才发现脸上一片湿凉。下意识的去触摸玻璃窗上的那层雾气，依稀看出路上行人来来往往。垂眸，凝想：多久没有去看望她老人家。明明那么多疼爱，怎么全忘了？车子抵达医院大门，下了车，不禁打了一个寒颤――我是有多畏惧这个地方。

经过漫长的一个小时的等待，医生面色凝重的把一张纸递到爸爸的手中，我凑上去一看，上面的五个黑字那么明显，病危通知书。不能做手术，危险系数太高。当奶奶被推进重症监护病房的那一刻，我回了家，不是我不孝顺，是我不敢面对这个结局。

后来的几天，我去医院看望奶奶，只是，奶奶不再记得我。我想起奶奶对我小时候说的话，要我好好学习，争口气，奶奶还说，她要看着我结婚，带着她去旅游。我都一一答应奶奶，只是奶奶，是不是等我等累了。奶奶，现在换我来等你。因为曾经承诺过，因为曾经与现在正在努力着。奶奶，你可否还记得我？哪怕与我一丝丝的过去。

心中的梦想比天大。奶奶，快点好起来。

栾坤阳的顺亲梦

槐花开了，满树的槐花在阳光的照映下显得愈发雪白。伸手接住一朵飘落的槐花，清幽的香气萦绕在鼻畔：姥爷，七年了，您可安好？

记得小时候在姥姥家时最喜欢缠着姥爷，当姥爷把我抱起时，我总是伸出小手，把姥爷的头发抓了个乱七八糟。而姥爷总是顶着一头乱发带着我来回地跑。

最开心的时光莫过于此。直到后来，爸妈带我回到城里，我觉得城市像一只巨大的笼子，而我就像一只雏鸟，每天在“笼子”里无力地啁啾着，每天都要感受那种无形的压迫感，它让我有一种窒息的感觉。

渐渐地，我开始怀念姥爷，妈妈过年回来的时候，我都要缠着她带我去看姥爷。直到有一年，妈妈没有如约而至，我坐在电话机旁忐忑不安地等待着妈妈的电话。

当电话铃如我所愿地响起时，我长长的舒了一口气，笑容满面地打起话筒：“喂？妈，你什么时候回来？”回答我的却是一阵让我手足无措的啜泣声。我努力地平复着她的情绪，许久，她才哽咽地开口：“你姥爷，去世了。”我只知道，当我听见这六个字时，我的身体已经麻木了，有种温热的液体从我的眼角划过，一直滴到我的手背上。

我的姥爷，那个慈祥的姥爷，那个最疼我的姥爷，他会在我哭的时候哄我开心，会和我逗笼中的小鹦鹉……一切的一切，都随着姥爷的离去而消失在破碎的时空里。

因为种种原因，我没能见到姥爷最后一面。多年后，当我在梦境中见到姥爷时，他总是慈祥地叫着我的名字，温柔地向我伸出双手，我伸出上臂。，可无论怎样够，都够不到，姥爷的身影离我越来越远。再醒来时，枕头上湿了一大片，手死死地攥住被单，咬着下唇：姥爷走了，它将永远地成为我生命中的遗憾。

槐花开放的季节，我心中唯一的梦就是可以再见到姥爷，我要努力地长大，让姥爷安心。三年后，还是在槐花开放的季节，带上一束槐花，跪在姥爷的墓前，轻轻地说：“姥爷，我长大了！”

贾云清的生活梦

梦是翅膀，带着心飞翔；梦是明灯，点亮人生的漫漫旅途；梦是阳光，在寒冷的夜给予温暖。我的心中有个平凡而简单的梦。

我想有一所向阳的房子，它不一定要华丽，但一定要温馨；它不一定要宽大，但一定要干净整洁；它不一定要热闹非凡，但一定要安静祥和。最好像海子的诗中描写一般，面朝大海，春暖花开。

阳光会眷恋这所房子，清晨至傍晚，它与房子形影不离，即使是在冰冷刺骨的寒冬腊月，阳光也会化作一位使者，送来温暖，送来幸福。隔窗眺望，一望无际的海仿佛是倒过来的天空，清澈得透明，海面上泛着璀璨的光。浪潮儿有节奏地轻轻拍着沙滩，带走海滩上的一串串脚印和人们写下的愿望。一股海水的清凉夹杂着丝丝咸涩的味道萦绕在这所房子周围，洗去我心头的阴霾。

梦回清明节篇8

愚人节的欢声笑语，一个个接连不断的大笑话、小笑话还回荡在耳边，心念一转，又到清明节了。一阵阵晚风吹过，迎面扑来的不是令人陶醉的一丝丝一缕缕幽幽的花香，而是一场场一阵阵令人过于感伤的如酥小雨。

那时，我独自站在风雨中，心情十分复杂，一切都是那么的伤感！所有浮现出来的感觉都突然在一瞬间消失，但却又不断地浮现。那一刹，我伸出手想将亲人抓住，可就在即将抓住的那一刻，浮现在眼前的亲人消失得烟飞云散、无影无踪。一说起清明节，人们就会情不自禁地想起唐代诗人杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。很多人都用“悲伤”等词来描述它，让人觉得清明节十分伤感。而我却想说，我们可以换个角度来看待这个祭祀的日子。春节，家家户户相聚在一起吃着年夜饭，是多么的高兴，可高兴得过于隆重；七夕节，大家在梦中总能梦见那美丽的相约，它是浪漫的，可浪漫得过于飘渺；中秋节，人们都坐在窗前赏月吟诗，它是难忘的，可难忘得令人难以接近。

清明节，它就像乐者手下的音符，是悲伤的，是愉悦的，这一切都掌握在你手中。清明节又是一个播种的节日，有句话说得好：清明前后，种瓜点豆。意思是：在清明的这几天，是种瓜种豆的好时机。你看，清明节不就是一个等待收获的好节日吗？当你看到你的成果时，你的心情是难以用语言来表达的，还会将一切悲伤置之度外，这不是很好吗？清明节的雨，总带着点儿香味，但又如此寂静。那香气直把人醉倒，简直是轻而易举。人们在悲伤的梦中看见了死去的亲人，因而更懂得珍惜身边的亲人。我爱清明节，因为它悲欢离合。我仍独自一人站在雨中，希望雨水能洗涤这些悲伤，去滋润一方土地，使明天更加美好、充满朝气。名师点评：小作者的观点很新颖，清明节大多数人都沉浸在悲伤的气氛中，从而忽略了清明节是播种的好时节。在哀思逝去的亲人的同时，也更应该珍惜身边的亲人，这样清明节的意义更加重大。“春节，家家户户相聚在一起吃着年夜饭，是多么的高兴，可高兴得过于隆重；七夕节，大家在梦中总能梦见那美丽的相约，它是浪漫的，可浪漫得过于飘渺；中秋节，人们都坐在窗前赏月吟诗，它是难忘的，可难忘得令人难以接近……”

初二:张媛