石壕吏记叙文范文

石壕吏记叙文篇1

关键词：过渡 导语 创造性 联想 效果

《敕勒歌》和《石壕吏》是初中语文教材中的诗，《敕勒歌》是景物抒情诗，而《石壕吏》是事件叙事诗，内容不同，形式各异。能不能将《敕勒歌》和《石壕吏》的内容衔接起来呢？我从创造性思维的接近联想中得到了启发。接近联想认为，任何两个概念都可以通过概念的联想建立起联想的联系。比如桌子和土地，作家和猴子，都是离得很远的概念，但只要在中间过渡性地增加几个相近概念的联想，便能建立起联想的联系，如桌子――木头――树木――土地；作家――人――动物――猴子。

《敕勒歌》和《石壕吏》能不能“过渡性”地建立联系？从年代看，北朝和唐朝不算离得很远，只隔了一个隋朝；自然环境的变迁不会太大，两首诗可以建立起时空的联系。从内容看，虽然差距很大，但只要能找到相关联的概念和过渡性的条件，一切矛盾便迎刃而解。首先我细心研读《敕勒歌》和《石壕吏》。《敕勒歌》描绘的是敕勒川水草丰茂、牛羊成群、富饶美丽的草原风光，《石壕吏》叙述的是石壕村老妇的痛苦申诉，控诉了战乱带给人民的沉重灾难。从敕勒川和石壕村的环境对比中，我的脑子里产生了两个概念：敕勒川――壮丽河山；石壕村――悲惨世界。

接着，我就寻找“壮丽河山”和“悲惨世界”两个概念的“过渡性”概念。石壕村的史实告诉我们，战乱造成人民灾难沉重，使石壕村变成悲惨世界。也就是说，在战乱中即使是壮丽河山也会变成悲惨世界。于是我决定用“战争”作为过渡性的概念衔接两首诗的内容，把《敕勒歌》和《石壕吏》放在同一课时中进行教学。

怎样用“战争”使这两首诗顺利过渡？我编写了这样的过渡导语：无论是北国的草原风光，还是南国的桂林山水，都展示了神州大地的壮丽奇瑰，多彩多姿。正如说的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。这多娇的江山，招引了历史上无数英雄争着去赞美它。然而，也招引了历代群雄去争霸它，甚至外国侵略者也想来瓜分它，因而爆发了无数的战争。战争，给人民带来了沉重的灾难。例如，唐朝唐太宗的孙子李隆基统治时期，安禄山、史思明起兵叛乱，想唐王朝自己当霸主，于是爆发了长达八年的战乱。在战乱中死了不少人，毁灭了不少家庭。《石壕吏》这首诗就实实在在地记录了当时的历史事实。现在我们学习这首诗，了解当时的历史，了解战乱给人民带来的灾难。

上课时，我用15分钟指导学生学完《敕勒歌》后，学生被壮丽河山激发起的情绪十分高涨。这时我就顺水推舟，导入《石壕吏》。随着教学的深入，学生的情感由喜转悲。讲读完《石壕吏》总结课文时我对学生说：石壕村的悲剧已过去一千多年了，我们应该感谢诗圣杜甫用诗歌记录了历史，给后人留下了很有借鉴价值的历史镜头，那就是动乱、战乱会给国家和人民带来沉重的灾难。因此，每一个中国公民都要自觉地维护国家的安定团结。希望同学们为祖国的长治久安、繁荣昌盛而发奋读书。当时听这节课的，除了学生外，还有我们学校的校长和几位老师。下课前夕，从学生的微笑中，我感觉到了这节课的教学效果；从校长和老师的目光中，我感觉到了这节课的成功。校长跟我说：“听了这节课，就是一种享受。”

过渡在课堂教学中的运用是很广泛的，它是课堂教学的有机组成部分。每一节课都是由一个一个的环节和一层一层的内容编织连缀而成的。由这一环节向另一环节发展，由这一部分内容向另一部分内容转换，中间往往需要“过渡”。过渡得好，教学内容就能衔接，知识就能连贯；教师的教学思路和学生的学习思路就不会出现断层，而达到教和学的心理同步与思维同步；并且还能激发学生的学习兴趣和求知欲，调动他们的学习积极性和主动性，从而实现教学过程中的各项目标。

教学过渡的主要“工具”是导语。导语应根据教学内容、教学任务和教学目标去设计。设计出来的导语，应具有思想性、趣味性、启发性和科学性。这样，“过渡”才具有艺术色彩，使教学顺利到达成功的彼岸。而具有艺术色彩的“过渡”，往往需要创造性思维的参与。

初中语文教学改革已进行了将近十年，《义务教育语文课程标准（2011年版）》也实施了几年，但许多语文方面的专家学者仍然指出：语文教学效益不高。我想，让语文教学插上创造性思维的翅膀，其效益和质量也许会腾飞起来吧。

石壕吏记叙文篇2

[关键词] 杜甫；《石壕吏》；赏析

作为“诗史”的代表作之一，《石壕吏》被选入人教版初中语文教材的八年级上册。该诗以第一人称客观叙述了诗人途经石壕村一夜一朝的所见所闻，记录了“安史之乱”时期石壕吏乘夜捉人，连老妇也被抓服役的故事。其主体内容为老妇在差役威逼下对一家遭遇的血泪控诉：三男邺城戍，二男新战死，室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。――生离死别的惨事，衣不蔽体的困窘，老弱妇孺的可怜，捉人小吏的怒斥，再再令人升起同情之心。于是，热血赤诚的初中生们不禁怨愤地质问：杜甫为什么不站出来？站出来扶助弱小、站出来伸张正义。

孩子们的善良与热诚值得鼓励，但是结合诗歌的创作背景及诗人的身份立场，我们仔细地想想，杜甫还真的不能站出来，或者说，杜甫站出来又能干什么呢？

是斥责捉人小吏的狡诈粗狠吗？他们或者也会抱怨、辩解的吧。谁大晚上的不想好好睡觉哇？如果不是军情紧急，上边的征兵令催得紧，我们愿意跑这趟差呀？如果不是这帮刁民老想着逃避兵役，白天躲躲藏藏的，找不到人影，我们怎么会晚上才来捉人呢？说我们态度不好，步步紧逼，可是您也听到了，这老太婆她不逼不说实话呀。不逼，不逼我们怎么完成任务，向上头交差？您说的倒是轻巧。再说，您凭什么来管我们，您有这权力吗？您一个华州司功参军好像还管不到我们这个衙门口吧？而且，您老人家可是官府中人，这位置您可得站准喽。阻碍公务、贻误军机这罪名您可不该担，想担您也担不起。――瞧吧，这狡诈的小吏他就是个混不吝，您一个问题问过去，他早有七八个理儿在那儿等着呢。您要是拿律法跟他们说事儿吧，他肯定又会说：“有兄弟始遣一人从军”？大人您是读书人，这事急从权的道理您肯定比小的们懂得多。现在咱们前边的军队可是已经被打得差不多了，再不征人，河阳就没人守了。到时候，万一叛匪的军队杀过来，可就不是抓几个兵那么简单了，不说杀光、抢光、烧光吧，那也差不了哪儿去。现在不拉人顶上去，就擎等着被灭吧。――是啊，形势如此，不得不然。谁让咱们赶上乱世了呢？都说“宁为太平犬，莫做乱世人”，要怪呀，您就怪这兵荒马乱的世道，怪那犯上作乱的叛匪吧。

是告发逾墙而走的老翁吗？且不说老翁一家收留了奔波在外的诗人留宿，诗人回过头来告发人家有违道义，有点恩将仇报的感觉。就说老翁逾墙而走的行为本身，虽说于国家大义不合，但情理上也不是说不过去的。您看，人家一家人青壮都被抓了丁，三男二死，活着的那个也极有可能十死无生；家里边剩下的不过是一个尚在吃奶的小孙孙，一个因孩子吃奶尚未改嫁的儿媳，还有年迈体弱的老两口。他要不逃走，肯定得被抓走，那么他的命运也可以预见，不过是成为城上阵头的一堆白骨罢了。他可以不怕死，但他怕他的小孙子极有可能因此陷入到无依无靠的悲惨境地，怕他一家人连个根苗和希望都留不下。于是，比起垂老别中“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老兵，老翁少了一份悲壮慷慨，多了一份难以割舍的牵挂和忍辱负重的责任。

一边是国家大义、军情如火；一边是百姓艰难，其情可悯。诗人爱国亦爱民，忧国亦忧民，这复杂而矛盾的情怀让诗人没法站出来，也不知站出来又能做什么。

最后，老妇人也许是情知官爷不捉个人回去是不会善罢甘休的，为了保护孙子和儿媳，为了保住这个家的顶梁柱（老翁），她毅然做出了“急应河阳役”的决定。也许，这位勇敢的老妇人在不得不的无奈之外，还有着慷慨赴国难、为子报怨仇的豪情。总之，对于这位可悲可敬的老妇，诗人在悲悯之外，应该还抱有欣慰和尊崇。

老妇随吏应役而走了。“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，这幽咽的哭泣之声可能是心怀牵挂、悲伤怨愤的老妇的，也可能是思念（悼怀）丈夫、迷惘悲苦的儿媳的，还可能是更多像老妇、儿媳一样已经或正在遭受战争凌虐的村人的。在这幽咽声中，诗人辗转反侧，悲愤难眠。面对这兵荒马乱，怵目惊心的社会现实，诗人满怀忧虑。他忧国，不光忧这场叛乱什么时候能平息，这场叛乱到底会给国家带来怎样的损失，也忧统治者这一味不择手段的强征乱拉，使恐怖和悲怨的空气笼罩民间各处，会自毁江山。正所谓：“三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”他忧民，动乱年代，十室九空，青壮多战死，活者且偷生，生活窘迫，衣食无着，这痛苦压抑的日子什么时候才是个头呀？

辗转难眠夜，忧国忧民情。对人民苦难的深切同情和愤慨，对唐王朝腐败的认知和批判，对战争发起者的严厉斥责和控诉，对人民慨然赴国难精神的褒扬和推崇……这一系列复杂而深刻的思想与情感在诗人的心头翻滚、激荡，无可平息。于是，作为一个有道德、有良知、有责任感的封建社会文人，杜甫能做的不过是“铁肩担道义，妙笔著春秋”，用他枯瘦的笔、用他沉郁的诗记下这段历史。

如果不能站出于当下，那就站出于历史吧。杜甫，毕竟，还是站出来了！用他自己的方式，站成一种无奈下的坚持。

参考文献：

[1]（唐）杜甫著，（清）仇兆注，《中国古典文学基本丛书：杜诗详注》，中华书局，1979年10月版；

[2]许翠玲，《石壕吏》赏析，《语文教学通讯》，2004年12期；

石壕吏记叙文篇3

2、第一部纪传体通史：史记。

3、第一部词典是：尔雅。

4、第一部大百科全书是：永乐大典。

5、第一部诗歌总集是：诗经。

6、第一部文选：昭明文选。

7、第一部字典：说文解字。

8、第一部神话集：山海经。

9、第一部文言志人小说集：世说新语。

10、第一部文言志怪小说集：搜神记。

11、第一部语录体著作：论语。

12、第一部编年体史书是：春秋。

13、第一部断代史：汉书。

14、第一部兵书：孙子兵法。

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如。

16、乐府双璧：木兰词、孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝。

17、史学双璧：史记、资治通鉴。

18、二拍：初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇、（凌蒙初）。

19、大李杜：李白、杜甫、小李杜：李商隐、杜牧。

21、三不朽：立德、立功、立言。

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若。

22、三代：夏、商、周。

23、《春秋》三传：左传、公羊传、谷梁传。

24、三王：夏禹、商汤、周公。

25、三山：蓬莱、方丈、瀛洲。

26、三教：儒、释、道。

27、三公：周时，司马、司徒、司空 西汉，丞相、太尉、御史大夫、清明，太师、太傅、太保。

28、三曹：曹操、曹丕、曹植。

29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道。

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。

31、岁寒三友：松、竹、梅 32、三辅：左冯翊、右扶风、京兆尹。

33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）。

34、殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花。

35、中国三大国粹：京剧、中医、中国画 。

36、三言：喻世明言、警世通言、醒世恒言（冯梦龙）。

37、儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记。

38、三吏：新安吏、石壕吏、潼关吏。

39、三别：新婚别、垂老别、无家别。

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生、湘果、棠棣之花。

41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭、动摇、追求。农村三部曲：春蚕、秋收、残冬。

42、巴金“爱情”三部曲：雾、雨、电“激流”三部曲：家、春、秋。

43、第一部国别史：国语。

44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策、战国策。

45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋。

46、第一位伟大的爱国诗人：屈原。

47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）。

48、第一部文学批评专著：《典论〃论文》（曹丕）。

49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明。

50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》。

51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》。

52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》。

53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。

54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照。

石壕吏记叙文篇4

关键词：杜诗　审美　真

        一部中国文学史，以个人诗作可称为“诗史”的，恐怕只有杜甫一人了。史贵直笔，史贵事真、情真、议论真，所谓“良史以实录直书为贵”。以诗歌创作而能映见当时事迹人物之真、心理情感之真、评说议论切合时政之真，恐不仅只才、学、识即可为。史以录事秉真为职责，诗则以抒发情怀为能事。诗歌创作要达到“动天地、感鬼神”已属不易，又兼以要映照一代史实则更是难乎其难了。

        杜甫自认“诗是吾家事”（《宗武生日》），并说“由来意气合，直取性情真”（《赠王二十侍御契四十韵》）。杜甫是以整个生命的燃烧来完成自己的诗歌创作事业，因之从杜诗中处处可以窥见杜甫诗美的基点──真。

        当杜甫行次征人出发必经之咸阳桥时，一幅“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”的图景跃然眼前，而诗作并不只简单地反映了当时的社会真实，还在于诗人具有胆略的符合客观的摹写，在传递诗人真情实感的同时，也传递出当时人们无法用言语表达的普遍同感。你看，“牵衣拦道顿足哭，哭声直上干云霄”，多么惨痛的场面，多么直面人生的诗笔，又何以不可发现诗人的一腔忧愤和同情之心！

        战事起，民村蔽，诗人之感深且真。“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西，县官急索租，租税从何出？”诗人是写，是喊，是呼，是抗争！不是“叹息肠内热”，何得有此诗句。初看此诗句似平平写来，平白如话，无有奇句，但我们却能于诗人平实如话的诗句中看到当时的社会情状，人民遭受的苦难及艰辛欲泣的生活。官府压榨之深，贫民时日难捱，未见诗人着意的刻画，当时这种千村万落凋蔽的苦况便凸现在读者的眼前，即使合卷闭目，也将久久地萦绕心头。所以产生这样魅力的就是杜诗的审美基点──真。诗中有叙述，有评说，有议论，而我们将看不出、辨不明此议论是出自平民之口抑或是诗人之口。 

不仅杜甫人品保持真，其作品也使人感受到一种自然之真──好像事情就是这样发生的，整个社会就是这样一种状况，作品的内容到形式都保持了一种真的本色。

        杜诗的可贵处在于他不是目击，而是亲历，你看“暮投石壕村，有吏夜捉人”，与其说诗人记录了石壕吏，还不如说杜甫亲身感受了“吏呼一何怒，妇啼一何苦”使人心惊的一刻。诗作使人感到诗人深有同情又苦于无法相助，只能“听妇前致词”直到“如闻泣幽咽”，一夜无眠又听闻了“一男附书至，二男新战死”的老妇人的酸辛，其“所以且偷生”的原因是“唯有乳下孙”。当我们听到老妇人的“有孙母未去，出入无完裙”的诉说后，当时人民所受战乱的惨烈便使我们犹如亲见。从诗作的字面分析来看，光说诗人的写作功力如何之深是无法概括这一现象的，只有深入到诗人的内心，亦即当时诗人是如何强烈地感受到人民的苦难又如何适时逼真地记录下诗人的真的心迹───同情人民的苦难而感佩普通百姓为消弭战乱所作的贡献，以老弱之躯“急应河阳役，犹得备晨炊”，溶多种复杂的情感于简洁的叙事之中，掩卷沉思可见一颗倍受煎熬的诗人之心。

        杜诗的《新婚别》可以算得上是重在表情和显出个性的。一个愁肠百结的自怨“嫁女与征夫，不如弃路旁”的贫苦新妇，面对的是“暮婚晨告别，无乃太匆忙”的凄惨现实，丈夫将“守边赴河阳”而自己“还妾身未分明，何以拜姑嫜”。暂且不说自己小时的经历，如今面对“君今往死地”的时刻，只令阵阵沉痛迫中肠。然而就是这一对饱受战乱之苦的新人，在面临家国危亡之时深明大义，以国家利益为重，勇于牺牲自身的一切，包括情爱这一人类最高尚的精神库藏。一个贫家女说出了“勿为新婚念，努力事戎行，人事多错迕，与君永相望”。这是贫女在面临家、国、平安、危急、一己、社会等众多选择中所作出的唯一抉择，尽管这一抉择是无奈的。这可能就是包括诗人在内的当时人民所能作的唯一抉择了，因之诗所塑造的形象至今犹使人铭心刻骨感同身受。    

        以上这些诗篇可以看到杜诗的描写之真，当然由分析我们得知这些真是以杜甫的内心之真为本原的，且以此而达对于整个社会的事物、人心、人物均达高度的描写之真。诗作仅以描写之真是难以永久打动人心的，还在于对事对人对物有神奇的情感之真，由此可见诗人最深入的内部世界，这是产生任何辉煌诗篇的基地。

石壕吏记叙文篇5

怎样帮助学生顺利走过文本这座桥，走进作者心里？作为一名语文教师首先就必须熟悉学生，吃透文本，根据学情及文本的特点，在学生和文本中间再建起一座座桥。

一、教会学生阅读不同文体的方法，架学法之桥

中学语文课本中，所选文本都是典范之作。按照文体大致就分记叙类、说明类和议论类。文体不同，阅读侧重点不同，阅读方法则各异。记叙文重在陶冶情操，透过文字体味作者思想感情则为教学的重难点；说明文重在给人以知识，通过文字掌握介绍的相关知识则是重难点；议论文重在给人以道理，通过阅读明白事理则是学习的重难点。所以在阅读记叙文时，就应让学生从理清文章记什么事、写什么景，抒什么情入手，再去细细品味字里行间蕴含的思想情怀，学生就会披文入情，达到读懂的目的。阅读说明文时让学生从文章标题及首尾段入手，先找到说明的对象，然后进入文本去找说明对象的特点等。阅读议论文也可以从题目和首尾段入手弄清楚作者针对什么现象或问题阐述什么观点，当然有时需要分析文中所用的论据来弄清楚作者的观点，只要能准确把握文章的观点并认同这一观点，也就达到了读懂的目的。

二、引导学生查阅背景资料，架资源之桥

课本中所节选的文章，有的离学生的生活甚远，单从文本入手，也难以弄清作者所传达的思想情感，这就需要借助资料，开发资源辅助学生理解文章。比如，鲁迅先生的小说《孔乙己》的思想内涵深邃，从文本上看是写一个人的悲剧，实际是抨击封建的科举制度，是在揭示一个社会层面的悲剧。要想让学生理解到这一深层内涵，就必须教会学生运用互联网查阅资料，开发利用资源，广泛深入地了解科举制度下封建文人的生活现状，联系本文才能深刻理解作者通过此文要表达的思想情感。

三、调动学生已有生活经验，架情感之桥

课本中也节选了一些和学生生活很接近的文章，在阅读这些文章时，我们就应当寻找文本与生活的契合点，用文本中的文字调动学生的生活体验，用生活体验中的感受来阐释文本中的思想情感，学生阅读起来自然有兴趣，也容易理解。比如《幼时记趣》讲到“鞭打蛤蟆”的情节时，引导学生体会此时作者的思想情感，就可以让学生先谈谈自己做某件极为感兴趣的事时被突然打断的经历及感受，再回过头来读课文，学生很快就能从文字中体会出这种情感了，这样也有助于学生体会文本中所表现的童真童趣了。

四、教会学生寻找留白，架想象之桥

经典美文，作者总不会把自己想要表达的思想情感在文中全部表达出来，他们会在文中给读者留下思考和想象的空间，让读者进入一种言已尽而意无穷的意境里去思考、想象。比如《石壕吏》中“天明登前途，独与老翁别”，和老翁别，老妇哪去了？真的被官兵捉走了？她的遭遇又会如何？我们多提几个为什么，引导学生去思考、去想象、去体会。这些问题的提出，便于学生更深地理解小说的主题思想。

石壕吏记叙文篇6

关键词：意境美音乐美建筑美情感美

一、古诗词教学中存在的弊端

为了达到以“知人论世”的方式分析古诗词的目的,以前在古诗词教学中介绍作者时,给学生从一些资料中大量抄写诗人的生平、事迹、著述以及时代背景等内容。我周围的一些老师也是如此,我曾经亲眼见过一位老师抄了两黑板诗人的生平事迹,时代背景。如此做虽然态度认真,事无巨细,但是初中生不是大学里汉语言文学系的学生,不可能学习这些详细的文学史知识,也没有必要了解这些,生卒年的枯燥数字,深奥的风格概括,难于记忆的著述名称,莫不这头脑的篇名目录等,徒增学生的学习负担,且难于理解和记忆。很难达到“知人论世”的目的。教学效果不理想。

缺乏诵读指导。诵读只是读出声,读对字音的事,而没有注意抑扬顿挫的节奏感,没有读出押韵平仄等韵律美,也没给学生点拨诗词中的一些修辞。小和尚念经式的朗读教学效果是不会好的,也不能培养学生的诵读和感知能力。

把诗词教成了诗(词)句的翻译。没有整体把握诗词的结构,也没有挖掘诗的意象美,意境美,情感美,使一首想象丰富奇特,情感醇美隽永,意境优美,内涵丰富的诗词变成了连结构都不完整的蹩脚散文。打一个比方说,就是把一包有滋有味的锅巴用开水冲了当成开水泡馍,狼吞虎咽地吃了下去,没有很好地品味出它的滋味。

二、古诗词有意境美、音乐美,建筑美,情感美,学习古诗词可以培养学生对古代文化的喜爱之情,丰富学生的语文知识,培养学生的审美情趣,而进行美育教育。

怎样使学生学好古诗词,且在学习中逐步培养学生欣赏古诗词的能力。这是语文教师必须研究的问题。

(一)“诗者,志之所之也”。(阮元《十三经注疏》)是说诗歌是表现心志的。因此学习诗歌必须“知人论世”,即必须理解诗人当时的社会环境及诗人的意志品质,以便把握诗词的思想感情,站在诗人的角度去分析理解诗词,使学生产生“诗如其人”的思想理念。根据初中学生历史知识的特点,以及学生认知的特点,尽量用形象思维的方式,辅之于抽象概括的方式去介绍诗人。即通过一两个生动的故事去介绍诗人词人。

(二)玩味诗词的音乐美,初步感知诗词是通过诵读来实现的。诵读不能仅仅局限于读准字音,声音洪亮。诵读要读出抑扬顿挫的节奏感,读出平仄和押韵的音乐美;同时体会对偶、夸张、通感等修辞手法的运用,及其运用这些修辞手法的修辞效果。“书读百遍,其义自见”,说明了诵读对理解的重要性,使学生通过诵读初步理解诗词,实现自主学习,使以后的讲解变得容易一些,又为积累和运用打基础。

(三)理清诗词脉络,从整体上把握。

补充诗词中省略掉的部分,理解诗词的抒情或叙事脉络,先从整体上去把握。古诗词受句数、字数的限制。有时也是一种技巧,不可能像散文那样,把应该写的都写出来,让人一看就明白,因而经常省略掉叙述性文字,有时把一部分内容推到诗外,有时省略掉一些意象,这样就造成了诗词结构的跳跃和残缺,我们在分析欣赏时有必要把这些补充起来,有助于总体把握。如果没有对诗词地总体把握,就会“盲人摸象”。

1 有的诗把部分内容推到诗外。这种手法经常运用,因此教学时就需要补充。例如李商隐的《夜雨寄北》用寓问于答的形式把家人来信问他什么时候回家的内容推到诗外。如果把这部分补充起来了,理解这首诗就变得容易多了。另外也可以从省略这句体会诗用语的简炼。

2 有的诗词省略掉了叙述性语言,对诗要整体把握,就要把省略掉的部分内容找回来。如果搭建起了这个桥梁,不但诗词容易理解,而且诗词的意境美会赫然显现。

3 有的诗如雾里蛟龙,隐藏了好多内容。只有前后联系才能将隐藏的部分补充起来。例如《石壕吏》(杜甫)中,前半部分写“老翁逾墙走,老妇出门看。”以及老妇与吏的对话。第二天走时“独与老翁别”说明老妇被吏抓走了。从而更加深刻的反映出兵役徭役制度的不公平,没人性;同时也反映出老妇人的深明大义,为了应和阳役为了保全孙子,儿媳,老翁,而舍弃自己。

4 有时要透过现象看实质,看它的言外之意,这样才能准确地理解诗人的用意。如《赤望》(杜牧)中极力渲染了东风对赤壁之战孙刘联军取胜的决定性作用。纵观杜牧生平,就会知道杜牧熟读兵书具将帅之才,他当然知晓“山川空地形”,山川虽重要,但无法决定战争的胜负,决定战争胜利的是人。那他为什么还要这样写呢?细思量就会发现诗人是借古喻今,抒发自己怀才不遇的牢骚。

5 有的既无省略,又无隐藏,同时写了一个事物相联系的两个方面,如果把两方面和并在一起去理解,诗的韵味马上会显现出来。也做到了从整体上去把握。

(四)充分挖掘诗中意象的内涵去深入理解诗词。

1“一切景语皆情语”,写入诗词中的景物都蕴含着诗人词人的情感,只有抓住这些景(意象)才能深入理解诗词。引导学生抓住诗中每一个意象,仔细揣摩,再把所有意象联系起来组成一个意境,体会诗词中所含的意境美,培养学生的“在诗词中的一切景语皆情语”的理念。

2引导学生采用联想的方法,进行横向联想,以求在联想中理解、记忆、运用诗词,以达到培养学生分析欣赏古诗词的目的。古诗词中写秋的,写友情的,写爱情的,写战争的,写山水的,每一类都有学过的几首诗,都可以拿来比较。

3引导学生利用科学知识去推理,充分挖掘意象的内涵。

例如:王安石《登飞来峰》“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。”按常识山越高见到太阳越早。诗人夸张地写飞来峰高,高到黎明鸡叫就能看到朝日,细算起来从鸡叫到太阳升起少说也有一个半钟头,提前这么长时间看到日升可以想象飞来峰有多高。虽属无理但却形象生动,从中可以体会到诗的语言美,修辞美,其中蕴含的形象美,科学意味是简单的数字无法企及的。由于前两句充分地写出了“飞来峰”的高,后两句的“不畏浮云遮望眼”就顺理成章,显示了世人一人之下万人之上的社会政治地位,高瞻远瞩,改革时弊,励精图治的政治抱负,前后珠联璧合,美不胜收。

石壕吏记叙文篇7

高考语文高分肯定不是临场训练出来的，而是平时积累出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累知识，提升我们的境界和知识库，锤炼我们的思想。下面小编给大家分享一些高考语文知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

高考语文知识点11.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四体不勤中的四体指：人的四肢

4.四大皆空是指：(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6.四六文指;

骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9.五经：诗书礼易春秋

10.五行：金木水火土/仁义礼智信

11.五常(五伦)：君臣父子兄弟夫妇朋友

12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝

13.五音：宫商角徵羽

14.五刑：(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死

15.死的五称：天子-崩诸候-薨大夫-卒士-不禄平民-死

16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18.五谷：稻麦黍菽麻

19.五彩：青黄红白黑

20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23.五更与时钟的对应是：一更(19-21)二更(21-23)三更(23-1)四更(1-3)五更(3-5)

24.五官：耳目口鼻身

25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26.五荤：(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠

27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28.五味：甜酸苦辣咸

29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30.五脏：心肝脾肺肾

31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋

35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

36.造字六书：象形指示会意形声转注假借

37.诗经六义措：风雅颂赋比兴

38.六部;户部吏部礼部兵部刑部工部

39.六亲;父母兄弟妻子

40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41.六朝;

吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

42.六畜：马牛羊狗猪鸡

43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕

45.六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

46.六合：天地(上下)东西南北

47.佛教六根(佛教名词)眼耳鼻舌身意

48.科举考试中的五魁：各级考试的第一名

高考语文知识点21.小说三要素：人物、情节、环境

2.议论文三要素：论点、论据、论证

3.比喻三要素：本体、喻体、喻词

4.记叙文六要素(五W

H)：何时、何地、何人、何因、何过、何果

5.律诗四条件：八句四联、偶尾同韵、中联对偶、平声合调

6.五种表达方式：叙述、议论、抒情、说明、描写

7.六种说明文说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义

8.三种说明文说明结构：总分总结构、总分结构、分总结构

9.三大说明文说明顺序：按时间顺序、按空间顺序、按逻辑顺序

10.两种基本议论文结构：提出问题---分析问题---解决问题&提出观点---论证观点---总结观点

11.六种议论文论证方法：举例法、对比法、喻证法、归谬法

12.八种主要修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶

13.四种人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写

14.七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、动补短语、介宾短语、的字短语

15.六种句子成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语

16.十二词类：名动形、数量代、副介连、助叹拟

17.三种记叙方法：顺叙、倒叙、插叙

18.三种省略号作用：表引文内容省略、表列举事项省略、表说话中断延长

19.四种波折号作用：表解释说明前文、表后文跳跃转折、表声音中断延长、表时地数起止

20.四种引号作用：表引用实际内容、表讽刺反语、表特定谓语

高考语文知识点31.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药

3.中医四诊：望闻问切

4.戏曲四行当：生旦净丑

5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉

8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9.中国四大名楼;岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11.四大谴责小说：官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人)老残游记(刘鄂)孽海花(曾朴)

12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13.古代四美女：西施(沉鱼)王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花)

14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

16.四史：史记汉书君汉书三国志

17.历四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18.商丘应天府

19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

21.科考四级及录取者称谓：院试-秀才乡试-举人会试-贡生殿士-进士

22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

24.三班父子：班彪班固班昭

25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26.左思的三都赋指：蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺)

27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

28.三瘦词人指：李清照三个名句是：

29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30.知否，知否?应是肥红瘦。

31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

33.郑板桥(郑燮)的三绝指：绘画诗作书法

34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35.我国当代文学的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

39.我国古代有四个大城市称四京：东京-汴梁西京-长安南京-金陵北京-顺天

40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

高考语文知识点41.经典四书：大学中庸孟子论语

2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9.楷书四大家：唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫

10.书法四体：真(楷)草隶篆

11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13.古代秀才四艺(文人雅趣)：琴棋书画

14.国画四君子：梅兰竹菊

15.书四库：经史子集

16.兄弟四排行：伯(孟)仲叔季

17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

18.五花：金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女火辣花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫

19.八门：巾-算命占卦的皮-卖草药的彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22.七政(七纬)：日月金木水火土

23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

24.七情：喜怒哀惧爱恶欲

25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

32.扬州八怪指;汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫

34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37.十家指;九流加上小说家

38.中国历十女诗人指：班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)苏惠谢道韫鲍令晖(鲍照之妹)薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42.中国十部歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林?a

href='//xuexila.com/naoli/younao/' target='_blank'>右脑蚰下牢奚溆χ?/p>47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48.七夕指：七月七日

49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

高考语文知识点51.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2.第一部纪传体通史：史记

3.第一部词典是：尔雅

4.第一部大百科全书是：永乐大典

5.第一部诗歌总集是：诗经

6.第一部文选：昭明文选

7.第一部字典：说文解字

8.第一部神话集：山海经

9.第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记

11.第一部语录体著作：论语

12.第一部编年体史书是：春秋

13.第一部断代史：汉书

14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁。

司马相如

16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17.史学双璧：史记资治通鉴

18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21.三不朽：立德立功立言

22.三代：夏商周

23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24.三王：夏禹商汤周公

25.三山：蓬莱方丈瀛洲

26.三教：儒释道

27.三公：周时--司马司徒司空

西汉--丞相太尉御史大夫

清明--太师太傅太保

28.三曹：曹操曹丕曹植

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31.岁寒三友：松竹梅

32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35.中国三大国粹：京剧中医中国画

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39.三别：新婚别垂老别无家别

40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求;农村三部曲：春蚕秋收残冬

42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电;“激流”三部曲：家春秋

43.第一部国别史：国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48.第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

石壕吏记叙文篇8

一、群策群力，共过积累关

语文课的学习讲究的是学生的悟性，但悟性其实是一个量变到质变的过程，故应重视拼音、字词理解等方面语文知识的积累。我的做法：在课前分别写好注音、写汉字、联系上下文解释重点词的三块小黑板，待上课时出示讲台前，第一波；让基础薄弱学生自由选做（每生限填一空）；第二波，让中等生上去纠错（用红粉笔写在一旁）；第三波，让优生收尾，各尽所能把剩余空处补满，剩余错误纠正完毕；第四波，从答题的正确度、书写规范整洁等方面进行生生评价、师生评价，同时以鼓励为主，对表现出色的同学用热烈的掌声表示祝贺，对表现不尽如人意的同学先肯定勇气可嘉，再委婉地指出不足之处，让他们明确努力方向并保持答题积极性，这样做能保证各个层次的学生都有学习和展示的机会，从而既巩固了学生预习成果，又调动了绝大多数同学主动学习的积极性，当堂检测，当面见功，在群策群力中共过积累关，学生的学习热情高涨，效果自然相当好。

二、电视访谈，同阅课内外

教科书上有的文章反映人物先进事迹，如《邓稼先》，有反映环境问题，如《罗布泊，消逝的仙湖》等，都是适用电视访谈这种形式的好材料。学生对电视偏爱，对电视访谈这类节目并不陌生，也有较强的表现欲望，只是在日常学习中缺少此类平台，无从表现而已。为此，我在教学《罗布泊，消逝的仙湖》一文时，就采用了这类形式，为学生搭建电视访谈这一平台，效果不错。上课时，先预习，熟悉内容，再分工，让程苗担任主持人，方学桐、董泉彬当专家（这二人特肯学，会学），记者由程杨文充当（此生好问，思维敏捷），余人呈扇形坐观众席。主持人多媒体展示罗布泊画面：一望无边的戈壁滩，黄沙漫漫，死气沉沉。老记占力就罗布泊历史上被称为“仙湖”依据，“仙湖”的原貌向专家请教，让学生心里产生震撼，继而转入对“仙湖”消逝原因的探索，专家董泉彬重点阐述了近30年来的四盲（盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水）作答。最后一环，观众提问，台上台下互动，你来我往，不亦乐乎，掀起了一个又一个高潮。一节课在不知不觉中接近了尾声。同学们在轻松愉快的氛围中学了语文，用了语文，一举两得何乐而不为？

三、自编自演，乐展学生才

有些课文故事性强，学生想象空间大，正好让学生在理解的基础上编剧表演。如我教杜甫诗《石壕吏》时，在讲读诗文后，点拨了编剧要点，便布置学生尝试写剧本，而后从中挑出最好的剧本，分组进行排练后表演，学生真是“孺子可教”，尽管没有音响设备、生动的道具，仍然演得惟妙惟肖，比如：有学生扮演老妇人声音低沉哽咽，动作抖抖瑟瑟；两个差吏则是凶神恶煞，残暴之极并辅以夸张的动作和表情，扮演的杜甫则是一脸的无奈和悲伤，充分再现了安史之乱后老百姓不得安宁的惨相。整节课都在掌声和笑声中度过，这样在加深学生对诗文理解的同时，充分发展了学生的动手和动口能力，收到了事半功倍之效，何乐而不为呢？

四、巧设问题，打开学生话匣子

语文课堂的冷场大多数情况下是教师提问或过难、或脱离学生实际不能引起学生生活体验，更引不起学生的兴趣，应巧设问题，打开学生话匣子才能让课堂教学风起云涌，高潮迭起，如我教《阿长与

此外，还可以开展其他竞赛。赛画――在品味课文后，画出诗文中描绘的大好河山，如杜甫的《望岳》，郦道元的《三峡》；赛答――分组就一些知识较强的文章，如《看云识天气》等可设计若干问题进行必答抢答比赛；赛读――特别是诗词的教学重在读，让学生在读中培养语感，在背诵中感悟意境，这可以在让学生听录音，或教师范读后，再进行赛读、赛诵。如果说条件允许，就认真组织学生模仿中央电视台进行几回汉字听写大赛或古诗词大赛的话，也许更能带动语文教学进入一个新的生态。因为无论何种比赛，只要一赛学生就来劲，气氛、效果自然不错。