婚恋观调查报告范文

时间:2023-03-11 01:50:50

婚恋观调查报告

婚恋观调查报告范文第1篇

恋爱小白不再抢手 爱过更受欢迎

谈过几次恋爱、有几个前任这几乎是单身男女每次相亲都避免不了的问题,隐瞒到底、留给对方感情史一片空白的印象?还是从实招来、坦诚相待?世纪佳缘最新的婚恋观调查报告显示,昔日的恋爱小白已不再受欢迎,有恋爱经验更加抢手。

在一项针对配偶恋爱史看法的调查中,离异人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差异。数据显示,相对于未婚男女来说,离异人群更不在意另一半的情史,且男性比女性更看得开。

对此,世纪佳缘情感专家张佳芮表示,对于另一半恋爱经验的态度反映了国人恋爱观的逐渐开放,以前男性可能都会有一种初恋情结,总是希望自己是对方的初恋,恋爱对象越单纯越好,但初恋成功的概率很低,张佳芮说,恋爱也是一种自我成长的过程,大部分男女,只有经历过一两次恋爱,才能真正知道自己理想中伴侣是什么样子的,特别是对于离异人群来说,他们更加需要找能彼此体谅包容的对象。

谈过恋爱的人才会知道怎样去爱别人,才会吸取以前恋爱的经验,在以后的恋爱和婚姻中不再犯同样的错误,懂得去呵护和珍惜另一半,来自江苏的张先生表示,自己跟女朋友在遇见彼此之前都经历过几段感情,我们彼此并不介意对方的感情史,现在感情很好,准备年内结婚。

离异女不care房车 未婚女公然要聘礼

来自福建的林先生跟女友相恋三年了,今年准备结婚,但谈起即将到来的婚礼,林先生却一脸惆怅, 本来去年就想结婚的,结果因为聘礼的问题耽搁了,女方不仅要求买房买车,还得按照老家的风俗,出一笔聘金和价格不菲的金银首饰作为陪嫁,我自己的经济能力无法担负这些,最后只能由父母出一部分钱,林先生无奈的告诉记者。

女方向男方要聘礼是中国的传统习俗,像林先生这样的情况在中国很常见,但据世纪佳缘最新的婚恋观报告显示,对于聘礼的问题,未婚女和离异女的态度却大不相同。

数据显示,在对待结婚是否需要父母出钱的问题上离异人群和未婚人群的看法大不相同,大部分离异男女觉得结婚是自己的事,自己就可以搞定,其中94%的离异男性和84%的离异女性不关心或者不需要对方父母的补贴,但有近一半的未婚女性认为结婚这件事公婆当然要出钱,有13%的未婚女性觉得结婚需要公婆大放血。

离异女不care房车,未婚女却公然要聘礼?对此,张佳芮表示,这与双方的经济条件和情感的经历有关。离异女经历过一次婚姻,相比于未婚女,她们更加懂得婚姻的重要性,对于再一次的选择,她们对物质的要求不会那么高,相反的,会更加注重其他的软性条件,比如对方的性格、双方的兴趣爱好等,而对于未婚女来说,房子车子是婚姻安全感的来源之一,特别是在高压的生活和同龄人的相互比较之下,结婚买房买车已经成了一种潮流,这让很多未婚女性在潜意识会认为,结婚找公婆要聘礼是理所当然的事。

我们自己挣的钱根本就担负不起一个家庭的支出,公婆一直在催婚,那就只能由他们出钱来办婚礼了,即将步入婚姻殿堂的王小姐说道。

婚前同居不再新鲜 再婚要求先试婚

随着人们性观念的逐渐开放,婚前同居已不再是件新鲜事,但离异人群和未婚人群对婚前同居的态度却大不相同,特别是对于离异男来说,在婚前试婚却是必不可少的课程。

据世纪佳缘婚恋报告显示,离异女性比未婚妹子更能接受婚前同居,77%的离异女性愿意尝试婚前同居试婚,未婚女性的这一比例只有64%,还有34%的未婚女性表示没结婚怎么能住到一起而坚持婚前试婚的离异女性和未婚女性只占到3%和2%,婚前同居这件事,普遍来说,女性比男性更谨慎、接受程度更低。

而超80%的男性接受婚前同居试婚,而经历过一次婚姻失败的男性则认为婚前试婚很有必要,有12%的离异男表示不试婚怎么行,试婚成许多离异男再婚的必修课。

世纪佳缘情感专家张佳芮表示,在情侣双方自愿的情况下,婚前同居试婚有一定的必要,因为恋爱不像婚姻,恋爱时,双方都会把自己最好的一面呈现在对方面前,但爱情最终都要走进婚姻,婚姻远远不是两个人的事情,而是两个家庭的结合,婚姻更多的是两人在柴米油盐的生活中磨合,恋爱中觉得是小问题,当上升为两个家庭时就是大问题了,所以情侣在婚前同居试婚有一定的必要,提前模拟婚后生活有助于情侣更清楚彼此到底适不适合一起生活。特别是对于离异人群来说,因为他们已经经历过一次婚姻的失败,所以再婚会比未婚男女更加谨慎,顾虑也会比较多,婚期试婚对于离异人群来说显得更为必要,张佳芮说。

第一次婚姻的失败就是因为结婚之后发现两人在生活习惯各方面很难调和,小矛盾慢慢积累,最终导致了离婚,32岁的王女士说道,现在再找结婚对象会考虑婚前试婚,一起生活一段时间,这样会比较放心。

单身男女梯度择偶 男人爱小个性 女神不吃香

光彩照人的女神和有点小个性的可爱女孩,谁才是最受欢迎的结婚对象?世纪佳缘最新的婚恋观报告显示,在对结婚对象的选择上,男女的差异很大。

48%的未婚男性希望找到有点小个性的女朋友,38% 的则表示普普通通就好,离异男性在择偶上与未婚男有一定的差异,找个有个性的女朋友和普通的女朋友的比例,离异男均占比38%,相反的,选择各方面都优秀的女神做女朋友的比例却最低,未婚男仅有9%,离异男占比10%。在择偶上,男人普遍青睐有点小个性的异性,女神反倒不吃香。

张佳芮表示,在中国,男女择偶都是梯度择偶,差异大是很常见的事情,这与男女的角色分工不同有关,男主外女主内的思想是中国几千年的传统,虽然随着经济的发展,女性的地位有很大的提升,但女性仍然是家庭生活的主导,所以男性倾向于选择小个性的普通女孩,这样婚姻生活既不乏味也能有一个靠谱、稳定的后方。女性则相反,女性普遍缺乏安全感,总希望在恋爱和婚姻中找到安全感,所以有闪光点、各方面优秀的男士更受女孩的欢迎。

女神适合远远的欣赏,真正一起生活的还是希望找一个比较靠谱和稳定的女孩,当然性格好,有点个性、有点可爱的女孩更好,28岁沈阳小伙在谈到对结婚对象的选择时说道。

单亲家庭择偶难? 女性比男性更介意对象是单亲家庭

据世纪佳缘婚恋观报告显示,在对待另一半是单亲家庭的问题上,男女的观点有很大的不同,其中,女性比男性更介意对方是单亲家庭,且离异人群对单亲家庭的接受程度普遍高于未婚人群。

有87%的离异男和74%的未婚男能够接受另一半来自单亲家庭,但女性的这一比例要低于男性,仅有74%的离异女和50%的未婚女可以接受另一半来自单亲家庭,近一半的女性介意另一半来自单亲家庭。

男朋友是单亲家庭的话,我们结婚以后就需要跟婆婆在一起生活,我很担心处理不好婆媳关系,来自山西的陈女士告诉记者,不接受单亲家庭的女性主要是不想跟婆婆一块住。

婆媳关系是个亘古不变的话题,来自世纪佳缘的一份调查显示,在结婚后是否愿意跟对方父母住一起的问题上,有超过60%的女性直接拒绝,有80%的女性表示这个问题需要慎重的考虑,可见婆媳相处之道的确是一门学问。

未婚女性介意配偶是单亲家庭,主要有两个方面的考虑,张佳芮说,一方面是害怕跟婆婆相处,担心处理不好婆媳关系,另一方面,由于受大环境的影响,很多人在潜意识里会担心,单亲家庭成长的孩子由于受自己家庭的影响,可能在婚恋观、家庭观等方面,相对于正常家庭会有所缺陷。但其实成长在单亲家庭的配偶,由于自己所受的伤害,可能会更加懂得珍惜婚姻和家庭,会更有责任感。

婚恋观调查报告范文第2篇

对此,世纪佳缘情感专家张佳芮表示,对于另一半恋爱经验的态度反映了国人恋爱观的逐渐开放,以前男性可能都会有一种初恋情结,总是希望自己是对方 的初恋,恋爱对象越单纯越好,但初恋成功的概率很低,张佳芮说,恋爱也是一种自我成长的过程,大部分男女,只有经历过一两次恋爱,才能真正知道自己理 想中伴侣是什么样子的,特别是对于离异人群来说,他们更加需要找能彼此体谅包容的对象。

与恋爱小白不受欢迎相反,随着人们性观念的逐渐开放,婚前同居已不再是件新鲜事,但离异人群和未婚人群对婚前同居的态度却大不相同,特别是对于离异男来说,在婚前试婚却是必不可少的课程。

据世纪佳缘婚恋报告显示,离异女性比未婚妹子更能接受婚前同居,77%的离异女性愿意尝试婚前同居试婚,未婚女性的这一比例只有64%,还有 34%的未婚女性表示没结婚怎么能住到一起而坚持婚前试婚的离异女性和未婚女性只占到3%和2%,婚前同居这件事,普遍来说,女性比男性更谨慎、接受 程度更低。

而超80%的男性接受婚前同居试婚,而经历过一次婚姻失败的男性则认为婚前试婚很有必要,有12%的离异男表示不试婚怎么行,试婚成许多离异男再婚的必修课。

世纪佳缘情感专家张佳芮表示,在情侣双方自愿的情况下,婚前同居试婚有一定的必要,因为恋爱不像婚姻,恋爱时,双方都会把自己最好的一面呈现在对方 面前,但爱情最终都要走进婚姻,婚姻远远不是两个人的事情,而是两个家庭的结合,婚姻更多的是两人在柴米油盐的生活中磨合,恋爱中觉得是小问题,当上升为 两个家庭时就是大问题了,所以情侣在婚前同居试婚有一定的必要,提前模拟婚后生活有助于情侣更清楚彼此到底适不适合一起生活。特别是对于离异人群来 说,因为他们已经经历过一次婚姻的失败,所以再婚会比未婚男女更加谨慎,顾虑也会比较多,婚期试婚对于离异人群来说显得更为必要,张佳芮说。

婚恋观调查报告范文第3篇

5月2日,上述部门了《桂林市未婚青年婚恋观调查报告》。报告显示,市区未婚青年的婚恋观兼具传统和现代两大特征,且趋于理性化,其中择偶标准考虑内外兼修,多数人更期待有感情基础的婚姻,对婚姻中的物质基础则持谨慎态度。

61.9%的未婚青年愿意相亲

近年来,从相亲大会到相亲节目,一个原本较为隐私的事渐渐上升到公众层面,成为人们热议的话题。一些适婚青年在亲朋好友的相助下终成眷属,也有一些尚未找到合适人选的人,依旧苦苦地寻觅着,甚至频繁地穿梭在各种相亲场合中。有人甚至夸张地说:我不是在相亲,就是在去相亲的路上。

由于工作繁忙和生活节奏的加快,剩男剩女现象愈发普遍,如何脱单成为许多大龄未婚青年平时交流的主要话题。

随着移动互联网的兴起,手机APP交往软件越来越普及,个别交往软件甚至被称为软件,名声不佳。那么,桂林未婚青年对网恋看法如何?调查显示,大多数人对网恋持消极态度。异地恋也是近年来备受社会关注的话题,据调查,在影响异地恋的因素中,排在首位的是距离,所占百分比为22.5%,沟通交流频度和信任危机并列第二。

择偶首要条件:品行与相貌并驾齐驱

马诺在《非诚勿扰》节目上说,宁在宝马车里哭,也不在自行车上笑。这种现实拜金主义思想曾冲击了很多人的传统思想观念,时下持这种婚恋态度的人不在少数,这也在一定程度上反映了部分人错误的婚恋观和价值观。而国民老公王思聪曾调侃宣称,择偶的标准就是胸大。这种只考虑外貌的择偶标准也引起了社会舆论一片哗然。

桂林未婚青年的择偶标准是否如此呢?调查数据显示,24.6%和24.3%的人分别将对方性格与品行与对方的相貌和身材选择为择偶首要标准,两者所占比例相差不多。此外,还有21.6%的人选择了两人感情深,8.3%的人选择经济收入。

调查显示,在可接受结婚对象的结婚年龄时,大多数人选择了无所谓。尽管对年龄要求不高,但对婚姻是否有感情基础的要求却比较高。受访者大多选择不愿意接受无感情的婚姻,所占比例为74.4%,这也表明多数桂林青年更期待具有浪漫色彩的婚姻。在理想恋爱关系中,男女双方最看重的是两情相悦,所占比例为25.4%;有共同兴趣爱好次之,所占比例为18.8%;相互理解排在第三位,所占比例为18.6%。在理想恋爱关系中不是单方面的满足而是注重互动性,强调双方的存在和发展,达到共同的包容、理解、沟通和信任等。多数被调查者都认为男方应具有负责任和担当这两种品质,女方应具有善良和孝顺的品质。在这方面,当代未婚青年和传统的择偶期待不同,不仅关注自身的需求,同时也考虑对方与自己的互动性,这在一定程度上与经济社会发展及女性的个体解放和地位提高有关。

爱情与面包孰重孰轻的话题,一直是青年男女共同面临的选择。在调查中,多数人也表示不愿接受无物质基础的婚姻。而选择愿意进行婚前财产公证或签协议的人数是不愿意人数的两倍左右,这也与传统的婚姻观不同,比较注重夫妻双方的个性,以及物质方面的公开性。

随着生活压力的增大和男女平等观念的深入人心,在生孩子性别的期望上,大多数人都选择了生男生女都一样,这符合现代人健康理性的生育期待;在生孩子的数量上,学历与生孩子数量的态度呈现负相关,即学历越高越不愿意生或者多生孩子,这在被调查女性中尤其明显。因为女性受教育程度越高,单位时间的成本越高,生孩子的意愿就越低。

45.7%的未婚青年认为找对象困难

在调查中,有45.7%的未婚青年认为找婚恋对象很困难,有26.6%的人认为选择对象困难。在被问及找婚恋对象困难的原因时,有50.5%的人认为是自己不善于交际,有31.3%的人认为是自己要求太高,有10.3%的人认为是自己的年龄比较大,还有10.3%的人认为是自己相貌不佳。也有少数人认为自己很受欢迎,找对象很容易。

正确的婚恋观是婚姻幸福的基础,未婚青年应该树立起正确的婚恋观。共青团桂林市委员会负责婚介工作的副书记张力丹在接受记者采访时表示,在调查中发现,尽管未婚青年找对象困难的原因有很多,但从深层次来看,主要原因还是当事人的心理因素和社交习惯。在未婚青年中普遍存在着求完善心理和自卑心理,其中求完善心理表现为对择偶对象有高要求,自卑心理则表现为不自信。这两种心理都会造成寻找恋爱对象的困难。另外,大多数未婚青年对手机的依赖性较强,他们更愿意在网络上交际。这或多或少直接改变了他们原有的交际圈,因而可能产生一种不善于交际或者不愿意在实际中交际的想法,久而久之就慢慢造成了自己不善于交际的现状及圈子太小的困境,并部分造成了婚恋困难问题。

婚恋观调查报告范文第4篇

恋爱小白不再抢手 爱过更受欢迎

谈过几次恋爱、有几个前任这几乎是单身男女每次相亲都避免不了的问题,隐瞒到底、留给对方感情史一片空白的印象?还是从实招来、坦诚相待?世纪佳缘最新的婚恋观调查报告显示,昔日的恋爱小白已不再受欢迎,有恋爱经验更加抢手。

在一项针对配偶恋爱史看法的调查中,离异人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差异。数据显示,相对于未婚男女来说,离异人群更不在意另一半的情史,且男性比女性更看得开。

对此,世纪佳缘情感专家张佳芮表示,对于另一半恋爱经验的态度反映了国人恋爱观的逐渐开放,以前男性可能都会有一种初恋情结,总是希望自己是对方的初恋,恋爱对象越单纯越好,但初恋成功的概率很低,张佳芮说,恋爱也是一种自我成长的过程,大部分男女,只有经历过一两次恋爱,才能真正知道自己理想中伴侣是什么样子的,特别是对于离异人群来说,他们更加需要找能彼此体谅包容的对象。

谈过恋爱的人才会知道怎样去爱别人,才会吸取以前恋爱的经验,在以后的恋爱和婚姻中不再犯同样的错误,懂得去呵护和珍惜另一半,来自江苏的张先生表示,自己跟女朋友在遇见彼此之前都经历过几段感情,我们彼此并不介意对方的感情史,现在感情很好,准备年内结婚。

离异女不care房车 未婚女公然要聘礼

来自福建的林先生跟女友相恋三年了,今年准备结婚,但谈起即将到来的婚礼,林先生却一脸惆怅, 本来去年就想结婚的,结果因为聘礼的问题耽搁了,女方不仅要求买房买车,还得按照老家的风俗,出一笔聘金和价格不菲的金银首饰作为陪嫁,我自己的经济能力无法担负这些,最后只能由父母出一部分钱,林先生无奈的告诉记者。

女方向男方要聘礼是中国的传统习俗,像林先生这样的情况在中国很常见,但据世纪佳缘最新的婚恋观报告显示,对于聘礼的问题,未婚女和离异女的态度却大不相同。

数据显示,在对待结婚是否需要父母出钱的问题上离异人群和未婚人群的看法大不相同,大部分离异男女觉得结婚是自己的事,自己就可以搞定,其中94%的离异男性和84%的离异女性不关心或者不需要对方父母的补贴,但有近一半的未婚女性认为结婚这件事公婆当然要出钱,有13%的未婚女性觉得结婚需要公婆大放血。

离异女不care房车,未婚女却公然要聘礼?对此,张佳芮表示,这与双方的经济条件和情感的经历有关。离异女经历过一次婚姻,相比于未婚女,她们更加懂得婚姻的重要性,对于再一次的选择,她们对物质的要求不会那么高,相反的,会更加注重其他的软性条件,比如对方的性格、双方的兴趣爱好等,而对于未婚女来说,房子车子是婚姻安全感的来源之一,特别是在高压的生活和同龄人的相互比较之下,结婚买房买车已经成了一种潮流,这让很多未婚女性在潜意识会认为,结婚找公婆要聘礼是理所当然的事。

我们自己挣的钱根本就担负不起一个家庭的支出,公婆一直在催婚,那就只能由他们出钱来办婚礼了,即将步入婚姻殿堂的王小姐说道。

婚前同居不再新鲜 再婚要求先试婚

随着人们性观念的逐渐开放,婚前同居已不再是件新鲜事,但离异人群和未婚人群对婚前同居的态度却大不相同,特别是对于离异男来说,在婚前试婚却是必不可少的课程。

据世纪佳缘婚恋报告显示,离异女性比未婚妹子更能接受婚前同居,77%的离异女性愿意尝试婚前同居试婚,未婚女性的这一比例只有64%,还有34%的未婚女性表示没结婚怎么能住到一起而坚持婚前试婚的离异女性和未婚女性只占到3%和2%,婚前同居这件事,普遍来说,女性比男性更谨慎、接受程度更低。

而超80%的男性接受婚前同居试婚,而经历过一次婚姻失败的男性则认为婚前试婚很有必要,有12%的离异男表示不试婚怎么行,试婚成许多离异男再婚的必修课。

世纪佳缘情感专家张佳芮表示,在情侣双方自愿的情况下,婚前同居试婚有一定的必要,因为恋爱不像婚姻,恋爱时,双方都会把自己最好的一面呈现在对方面前,但爱情最终都要走进婚姻,婚姻远远不是两个人的事情,而是两个家庭的结合,婚姻更多的是两人在柴米油盐的生活中磨合,恋爱中觉得是小问题,当上升为两个家庭时就是大问题了,所以情侣在婚前同居试婚有一定的必要,提前模拟婚后生活有助于情侣更清楚彼此到底适不适合一起生活。特别是对于离异人群来说,因为他们已经经历过一次婚姻的失败,所以再婚会比未婚男女更加谨慎,顾虑也会比较多,婚期试婚对于离异人群来说显得更为必要,张佳芮说。

第一次婚姻的失败就是因为结婚之后发现两人在生活习惯各方面很难调和,小矛盾慢慢积累,最终导致了离婚,32岁的王女士说道,现在再找结婚对象会考虑婚前试婚,一起生活一段时间,这样会比较放心。

单身男女梯度择偶 男人爱小个性 女神不吃香

光彩照人的女神和有点小个性的可爱女孩,谁才是最受欢迎的结婚对象?世纪佳缘最新的婚恋观报告显示,在对结婚对象的选择上,男女的差异很大。

48%的未婚男性希望找到有点小个性的女朋友,38% 的则表示普普通通就好,离异男性在择偶上与未婚男有一定的差异,找个有个性的女朋友和普通的女朋友的比例,离异男均占比38%,相反的,选择各方面都优秀的女神做女朋友的比例却最低,未婚男仅有9%,离异男占比10%。在择偶上,男人普遍青睐有点小个性的异性,女神反倒不吃香。

张佳芮表示,在中国,男女择偶都是梯度择偶,差异大是很常见的事情,这与男女的角色分工不同有关,男主外女主内的思想是中国几千年的传统,虽然随着经济的发展,女性的地位有很大的提升,但女性仍然是家庭生活的主导,所以男性倾向于选择小个性的普通女孩,这样婚姻生活既不乏味也能有一个靠谱、稳定的后方。女性则相反,女性普遍缺乏安全感,总希望在恋爱和婚姻中找到安全感,所以有闪光点、各方面优秀的男士更受女孩的欢迎。

女神适合远远的欣赏,真正一起生活的还是希望找一个比较靠谱和稳定的女孩,当然性格好,有点个性、有点可爱的女孩更好,28岁沈阳小伙在谈到对结婚对象的选择时说道。

单亲家庭择偶难? 女性比男性更介意对象是单亲家庭

据世纪佳缘婚恋观报告显示,在对待另一半是单亲家庭的问题上,男女的观点有很大的不同,其中,女性比男性更介意对方是单亲家庭,且离异人群对单亲家庭的接受程度普遍高于未婚人群。

有87%的离异男和74%的未婚男能够接受另一半来自单亲家庭,但女性的这一比例要低于男性,仅有74%的离异女和50%的未婚女可以接受另一半来自单亲家庭,近一半的女性介意另一半来自单亲家庭。

男朋友是单亲家庭的话,我们结婚以后就需要跟婆婆在一起生活,我很担心处理不好婆媳关系,来自山西的陈女士告诉记者,不接受单亲家庭的女性主要是不想跟婆婆一块住。

婆媳关系是个亘古不变的话题,来自世纪佳缘的一份调查显示,在结婚后是否愿意跟对方父母住一起的问题上,有超过60%的女性直接拒绝,有80%的女性表示这个问题需要慎重的考虑,可见婆媳相处之道的确是一门学问。

未婚女性介意配偶是单亲家庭,主要有两个方面的考虑,张佳芮说,一方面是害怕跟婆婆相处,担心处理不好婆媳关系,另一方面,由于受大环境的影响,很多人在潜意识里会担心,单亲家庭成长的孩子由于受自己家庭的影响,可能在婚恋观、家庭观等方面,相对于正常家庭会有所缺陷。但其实成长在单亲家庭的配偶,由于自己所受的伤害,可能会更加懂得珍惜婚姻和家庭,会更有责任感。

婚恋观调查报告范文第5篇

大学生婚恋观调查报告

爱情,多么美好的尤物。从窈窕淑女,君子好逑,到所谓伊人,在水一方从作家才子到浪漫诗人,人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华,对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求,这就使大学生恋爱更加合法。本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点,以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况,树立积极、健康恋爱观念,促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。

一、研究方法和研究对象

1.研究方法。本次调查采用自编的《关于当代大学生恋爱观的调查问卷》,内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容,力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。

2. 研究对象。本次调查选取了西南大学在校大一、大二、大三、大四的本科学生,进行随机抽样调查。本次调查发放问卷80份,回收79份,有效率为98.75%。

3. 调查时间为2009年10月。

二、调查结果分析

(一) 大一学生恋爱观调查情况

大一学生接受调查的有20人,男生8人,女生12人。其中曾经谈过恋爱的仅有4人,正在恋爱中的也仅有4人,可见恋爱的人占少数。而调查显示,70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱,仅有1人表示反对,对于恋爱动机大多数学生表示没想过,60%的人对失恋都无所谓,30%的人会再找一个,只有10%的人会悲痛欲绝,在大一谈恋爱的主要原因,60%的人都认为寂寞空虚,想找人陪。这一部分人是因为刚进从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中,没有了高考时的那股干劲,这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中,大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上,大多数人表示学习更重要,可见大一学生思想还是相对纯洁的,在恋爱成功率上,80%的学生选择很小。

(二)大二学生恋爱观调查情况

大二学生接受调查的有19人,男生8人,女生各11人,以下是几个大二学生恋爱观的特点。

1. 在已恋爱的的男女生中,觉得自己有理想恋人的男生占2/3,而女生只有1/10,这说明在对待恋爱对象的态度上,男生比较实际,而女生比较倾向于理想化。

2. 在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上,无论是男生还是女生,看好还是不看好,人数都是50%,这说明在大二的学生这个群体里面,部分人对待感情的方式取向实际,另一部分人则对未来充满迷茫,表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。

3. 在恋爱时间份额问题上,60%的女生认为占大学生活时间的35%就够了,男生则普遍认为在35%65%才适合。从中看出男生的恋望比女生要强,而且这也说明在本校女生比例远大男生比例的情况下,男生的安全感似乎比女生要小。

4. 在如何对待失恋的问题上。40%的男生选择了感到悲痛欲绝,而同样选择这个答案的女生只有20%,同时50%的男生或女生都表示会再找一个,这说明男生比女生重情,而女生比男生乐观。

5. 在对恋爱对象的要求上,大多数男生比较重视女生的内在美,而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。

6. 在对待对方脚踏两只船的问题上,大多数男生会认为是自己不够好,而大部分女生的态度是不能容忍,这也说明在爱情里,男生比女生豁达、大方。

大二学生的恋爱观尚处于发展时期,相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情,而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。

(三)大三学生恋爱观调查情况

大三学生接受调查的有20人,其中男生7人,女生13人。在受调查的学生来看,多半已经恋爱,但恋爱的人近60%是男生。这可能跟师范学校男女比例严重失调有关系。在接受调查的人当中,有一半的人表示自己的恋人不是原先所理想的类型。有60%的人尤其是女生,比较浪漫,认为自己能与恋人走到永远,换句话说在爱情方面女生很看好。

调查也显示,大三学生比较现实,21人有17人表示没有网恋经历。对于异地恋,男生显得比女生更理性点,不看好异地恋,并认为大学生恋情会因为工作.家庭等原因而不会发展成为婚姻。

针对男女生的许多不同,做了对比的记录。70%表示是否恋爱无关紧要,只有个别认为不谈恋爱是不完整的大学生活;关于寻找恋人,近一半的人表示是因为寂寞和空虚,并非为了寻找下半生伴侣。男女生各半都能平淡的看待失恋,少数人(以女生为主)把爱情看得很重;在恋爱时间上,女生把恋爱时间限定在65%以下,比男生更注重学业;有60%的人有暗恋的对象并表示会表白,部分表示不会表白(女生居多)不难看出女生比较矜持,把爱深藏,而男生却勇于表达真情;一半的人表示不轻易爱一个人,且对恋爱的对象要求普遍高,男生比女生更注重恋人的外貌,女生则更注重内在修养,恋人品行成为主要依据,家庭经济背景也很重视。

总而言之,本校大三学生的恋爱观比较成熟,大都能在爱情中面对现实,但现实没有抹掉他们的纯真,他们对爱情仍有美丽的向往。

(四)大四学生恋爱观调查情况

大四学生共有20人参加填表,男生7人,女生13人。大四的学生在问卷调查表中表现了一下几个特点:

1. 只有25%的人认为恋人是原来所理想的人,75%的人认为不是。

2. 对于是否与恋人走到永远的问题上,认为可以的只有7人。

3. 对于大学爱情是否成为婚姻,则所有人认为是不可能的。

4. 对于恋爱与学习,12人表示同等重要,4人表示恋爱重要。

5. 对于分手后的态度,有6人表示会伤心欲绝,大多数人表示可以再找。

6. 对同居的态度,不赞成的有7人,其他人则持不反对态度。

从以上几个特点可以看出,大四学生的想法更为现实。也许是经历的事情多了,看法也就更加务实。大多数人的恋人并非是所理想的人,而是在现实的实际接触后才确立的。绝大部分的人不相信网络这些虚无缥缈的东西,所以更多的人不相信也不会网恋。对于大学的恋爱能否变成婚姻这个问题上,绝大部分的人都悲观的认为是不可能的,可见在大学生看来,大学恋爱是有花无果的事情。也许是彼此接触的时间久了,对于相处的时间,大四的学生觉得彼此腻在一起太长时间反而会暴露出更多的缺点,也许距离真的会产生美。对于恋爱的花费,也许aa制是最好的消费方式,毕竟大部分大学生还没有实际稳定的经济来源,如果只是一个人来承担恋爱开支,那么是很吃不消的,所以选择aa制是最现实的方式。大学生是否可以同居呢?在这个问题上,大部分人并不反对,采取了开明的态度。可以看出,更多的人对于婚前的已经不再是那么保守了,越来越多的人已经不再排斥婚前。虽然大四的学生对于恋爱的思想更加成熟、更加现实了,可是他们对于恋爱所要承担的责任却没有完全认识清楚,许多人都是抱着尝试的态度去恋爱的。这样的想法只会带给自己与对方更大的伤害。所以,大学生应该树立正确的恋爱观,懂得对他人,也是对自己负责。

综合上述四个不同年级的大学生的恋爱观,不难看出,随着年龄的增长,知识的扩展,社会阅历的增加,大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待,好多事情都很理想化,到了大二开始觉得原来爱情也有苦涩的味道,但还是缺乏成熟.理性的思考,感性有余,进入大三后,大三学生的恋爱观比较成熟,最后到大四的学生更加理性的对待恋爱,恋爱观趋向成熟。

三、大学生恋爱观及存在问题

(一)大学生恋爱心理特征

1. 的好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。

2. 急于求成的占有心理。与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。有些男大学生固执地认为:毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。

3. 依赖心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致,属于情感寄托型的恋爱动机,缺乏独立意识和自立能力,易受挫。

4. 补偿心理。由功利型的恋爱动机所引发,即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。

5. 游戏人生心理。其恋爱动机是:满足与异往的欲望,寻求刺激、填补精神上的空虚,甚至发生了婚前,他们见一个爱一个,玩一个丢一个,完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。

大学生这个特殊社会群体,今后的生活还会动荡,毕业分配和就业还是个未知数,即使获得了真爱,毕业后也有可能天各一方。因此,大学生们有不求天长地久,只在乎曾经拥有等恋爱心态也是很自然的事。

(二)当代大学生恋爱观存在的问题

由于性心理上的不成熟,不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想;同时,大学生还受到了外界周围环境的影响。

1.因为空虚而爱。调查显示,6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后,进入了一个全新的环境里,进入了自己梦寐的高等学府,在大学表现出混日子、得过且过,有的学生认为,进入大学以后,思想很消极,什么目的都没有,终日无精打采,人生仿佛没有了一点意义,头脑一片空白,失去奋斗目标和前进动力,心中苦闷,缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上,以消磨时光,寻求快乐。

2.择偶动机不纯。据分析,2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候,往往考虑的不是对方适不适合自己,是不是为了真正的爱情,而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值,就会采取一切措施,进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情,而且有的大学生同时与多个异性进行交往,不建立关系。

3.好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期,生理机能基本成熟,心理机能趋于成熟,精力充沛,渴望异往。在中学时学习压力较大,未充分显示出来,现在主体意识发展了,个体发展必然会在个人生活中得以体现,对异性的渴望使之在心理上产生了好奇,想试一试探究异性之间的秘密,在恋爱观上表现出不负责任的态度,仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望,没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。

4.不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法,两个人在一起一天开心就好,只在乎曾经拥有,不在乎天长地久,很多青少年带着这样的心理与异性进行交往,把恋爱当成爱的初体验和充实大学的生活,而不是为了将来的婚姻和组建家庭,两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天,所以毕业那天一起分手也成为正常现象。但双方也表现出极为平静,这就是大学生的一种新型的恋爱观,在乎爱的过程,轻视爱的结局,从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。

5.道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响,但随着西方思想的传入,大学生接受新思想的速度极快,开放的思想对大学生性及婚姻问题产生了影响,在这种新思想的影响下,大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡,性的观念逐渐开放起来,而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因,即出现了对性的好奇、大胆的尝试,但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。

6.爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候,往往是把爱情放在首位,认为只要有爱情,一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念,不可能相提并论,就算是有联系,也不可能耽误学习,因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系,互不影响。

7.物质至上。功利性、权利性的恋爱是建立在对方的家庭、社会地位上,或者以自己的条件优越为背景作为双方感情的基础,传统上认为女性依赖性强,大多数女性希望把自己的将来托付给一个即可靠、又安稳的人身上。但随着社会的发展,功利性、权利性的爱情不仅仅表现在女性身上。当代大学生男女功利性、权利性的色彩都明显越来越多起来,越来越把自己的将来寄托在对方身上。当然,这种功利性、权利性的恋爱观形成也与社会就业压力、主观个人心理上的成熟有关系。

四、树立合理恋爱观

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题,为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观,特提出以下一些对策与建议。首先学校和社会具有不可推卸的责任,应为大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境,同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观,在这里就不再赘述。下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。

(一)充分认识到恋爱要受法律法规的约束

作为当代大学生,应具备一定的法律意识和法制观念,从法的角度来讲,修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定,在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中,重婚追究其刑事责任,因一方重婚而导致的离婚的,无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出,国家法律加大了对重婚的处罚,目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为,大学生应该有一个清醒的认识,大学生应该意识到,规范和约束自己的行为,不仅仅是社会主义道德要求,同时也是社会主义法律要求。

(二)对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩,在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大,只有白头到老,结发夫妻会最牵肠挂肚,也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的,但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想,在各自内心形成的最真挚仰慕,并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的,它可以使人获得力量和幸福,充实人生,促进成材,构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容,就短暂的人生而言,伟大的事业、崇高的理想更具有意义,而爱情则处于从属关系,当代大学生只有把爱情融入理想,事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些以钱取人、以貌取人、以恋补虚等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身,而且违背了道德的基本要求。

(三)加强恋爱过程中的道德责任感

恋爱与道德有着密切的关系。首先,有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻,而是为了精神上的空虚,把恋爱当成游戏,三角恋、多角恋油然而生,伴随着两个人交往,性问题也开始发展,婚前逐渐增多,未婚先育的问题屡见不鲜,而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢?其次,大学生经不住金钱、权贵的诱惑,为了得到自己想追求的生活,傍大款成了当今最流行的词汇,而且在一些娱乐场所,大学生的身影也比比皆是。信奉金钱主义享乐主义成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性,积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此,庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味,甚至行为越轨。因此,大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

(四)正确处理学习和恋爱的关系

在相当一部分同学眼里,爱情与学业是不相矛盾的,爱情能促进学习,作为学习的动力。确实,在大学生中,存在爱情与事业双丰收,但比率相当低,一切真正伟大的人物,没有一个是因为爱情而发狂的人,因为伟大的事业抑制了软弱的感情。古今中外,凡是能立大志,树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的黄金时期多多积累知识,培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情,更不能以爱情为托词,来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时,要进行理智的思考,摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映,有什么样的人生观,就有什么样的恋爱观,加强教育和管理,这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观,引导他们正确处理爱情与学业的关系,成为社会主义事业的合格建设者。

(五)学会识别爱情,注重保护自己

在爱的时候,恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后,恋爱双方要看清你所爱的人的真伪那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心,在不纯洁的恋爱动机里,尤其是女性同学更应该注意,不一定能栓住你爱的她,天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边,你一定要识别它的真伪,不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的,有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感,只有这样,爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

当代大学生随着性心理和性生理、性思慕期、性意识期的到来,在没有了各方面压力下,在充满美丽幻想的大学校园里,开始了属于自己的爱情序曲。但由于人生的经历、生活阅历的缺少,人生观、价值观都尚未成熟。因此在相爱的同时,容易产生这样那样的问题和想法。影响着两个人的感情发展,甚至引发痛楚事件。

婚恋观调查报告范文第6篇

5月2日,上述部门了《桂林市未婚青年婚恋观调查报告》。报告显示,市区未婚青年的婚恋观兼具传统和现代两大特征,且趋于理性化,其中择偶标准考虑内外兼修,多数人更期待有感情基础的婚姻,对婚姻中的物质基础则持谨慎态度。

61.9%的未婚青年愿意相亲

近年来,从相亲大会到相亲节目,一个原本较为隐私的事渐渐上升到公众层面,成为人们热议的话题。一些适婚青年在亲朋好友的相助下终成眷属,也有一些尚未找到合适人选的人,依旧苦苦地寻觅着,甚至频繁地穿梭在各种相亲场合中。有人甚至夸张地说:我不是在相亲,就是在去相亲的路上。

由于工作繁忙和生活节奏的加快,剩男剩女现象愈发普遍,如何脱单成为许多大龄未婚青年平时交流的主要话题。

随着移动互联网的兴起,手机APP交往软件越来越普及,个别交往软件甚至被称为软件,名声不佳。那么,桂林未婚青年对网恋看法如何?调查显示,大多数人对网恋持消极态度。异地恋也是近年来备受社会关注的话题,据调查,在影响异地恋的因素中,排在首位的是距离,所占百分比为22.5%,沟通交流频度和信任危机并列第二。

择偶首要条件:品行与相貌并驾齐驱

马诺在《非诚勿扰》节目上说,宁在宝马车里哭,也不在自行车上笑。这种现实拜金主义思想曾冲击了很多人的传统思想观念,时下持这种婚恋态度的人不在少数,这也在一定程度上反映了部分人错误的婚恋观和价值观。而国民老公王思聪曾调侃宣称,择偶的标准就是胸大。这种只考虑外貌的择偶标准也引起了社会舆论一片哗然。

桂林未婚青年的择偶标准是否如此呢?调查数据显示,24.6%和24.3%的人分别将对方性格与品行与对方的相貌和身材选择为择偶首要标准,两者所占比例相差不多。此外,还有21.6%的人选择了两人感情深,8.3%的人选择经济收入。

调查显示,在可接受结婚对象的结婚年龄时,大多数人选择了无所谓。尽管对年龄要求不高,但对婚姻是否有感情基础的要求却比较高。受访者大多选择不愿意接受无感情的婚姻,所占比例为74.4%,这也表明多数桂林青年更期待具有浪漫色彩的婚姻。在理想恋爱关系中,男女双方最看重的是两情相悦,所占比例为25.4%;有共同兴趣爱好次之,所占比例为18.8%;相互理解排在第三位,所占比例为18.6%。在理想恋爱关系中不是单方面的满足而是注重互动性,强调双方的存在和发展,达到共同的包容、理解、沟通和信任等。多数被调查者都认为男方应具有负责任和担当这两种品质,女方应具有善良和孝顺的品质。在这方面,当代未婚青年和传统的择偶期待不同,不仅关注自身的需求,同时也考虑对方与自己的互动性,这在一定程度上与经济社会发展及女性的个体解放和地位提高有关。

爱情与面包孰重孰轻的话题,一直是青年男女共同面临的选择。在调查中,多数人也表示不愿接受无物质基础的婚姻。而选择愿意进行婚前财产公证或签协议的人数是不愿意人数的两倍左右,这也与传统的婚姻观不同,比较注重夫妻双方的个性,以及物质方面的公开性。

随着生活压力的增大和男女平等观念的深入人心,在生孩子性别的期望上,大多数人都选择了生男生女都一样,这符合现代人健康理性的生育期待;在生孩子的数量上,学历与生孩子数量的态度呈现负相关,即学历越高越不愿意生或者多生孩子,这在被调查女性中尤其明显。因为女性受教育程度越高,单位时间的成本越高,生孩子的意愿就越低。

45.7%的未婚青年认为找对象困难

在调查中,有45.7%的未婚青年认为找婚恋对象很困难,有26.6%的人认为选择对象困难。在被问及找婚恋对象困难的原因时,有50.5%的人认为是自己不善于交际,有31.3%的人认为是自己要求太高,有10.3%的人认为是自己的年龄比较大,还有10.3%的人认为是自己相貌不佳。也有少数人认为自己很受欢迎,找对象很容易。

正确的婚恋观是婚姻幸福的基础,未婚青年应该树立起正确的婚恋观。共青团桂林市委员会负责婚介工作的副书记张力丹在接受记者采访时表示,在调查中发现,尽管未婚青年找对象困难的原因有很多,但从深层次来看,主要原因还是当事人的心理因素和社交习惯。在未婚青年中普遍存在着求完善心理和自卑心理,其中求完善心理表现为对择偶对象有高要求,自卑心理则表现为不自信。这两种心理都会造成寻找恋爱对象的困难。另外,大多数未婚青年对手机的依赖性较强,他们更愿意在网络上交际。这或多或少直接改变了他们原有的交际圈,因而可能产生一种不善于交际或者不愿意在实际中交际的想法,久而久之就慢慢造成了自己不善于交际的现状及圈子太小的困境,并部分造成了婚恋困难问题。

婚恋观调查报告范文第7篇

关键词:婚恋观;婚恋教育观;辅导员;高职院校

作者简介:李小林(1972-),女,重庆人,成都师范学院保卫处。(四川 成都 611130)

中图分类号:G715 文献标识码:A 文章编号:1007-0079(2014)08-0207-02

由于高职学生的学习基础、学校环境、生活方式等因素的影响,高职学生的恋爱可能会有周期短、婚前行为增多、失恋比例高等问题。[1]高职辅导员是学生迈向大学生活的第一接触人,是沟通学校、教师和学生的重要纽带,高职辅导员的婚恋观和婚恋教育观无疑对教育矫正学生的婚恋问题、促进健康发展具有重要影响。因此,研究高职辅导员的婚恋观和婚恋教育观等问题,可为加强高职大学生在婚恋方面的思想教育与心理教育、减少高职学生婚恋方面的心理问题和行为问题提供重要依据。

一、对象与方法

采用自编问卷,内容涉及婚恋观(择偶观、恋爱观、婚姻观、性观念)和婚恋教育观两个方面的内容。调查对象为重庆医药高等专科学校、重庆建筑工程职业学院等7所高职院校的辅导员,共收回有效调查问卷190份。被试的构成情况为:男辅导员80人,女辅导员110人;29岁及其以下140人,30岁及其以上50人;本科及其以下110人,硕士80人;教龄小于5年的辅导员118人,5年以上的辅导员72人;未婚辅导员116人,已婚辅导员74人。

二、结果与分析

1.高职辅导员对择偶问题的认识

对高职辅导员在网上征婚、择偶难原因、择偶条件、父母相亲团等问题的认识进行调查,结果发现,对网上征婚这种择偶现象表示“不赞成”的男性辅导员有60%,女性有50%,教龄在5年及以上的辅导员占66.7%,表明男性辅导员与教龄较高的辅导员比较抵触网上征婚的择偶方式;在“男女性别比例失调造成男性择偶难”的认识上,在29岁以下的辅导员中持“不赞成”态度的辅导员为50%,30岁以上的辅导员中只有76%,年龄越小的辅导员越倾向于认可性别比例失调是男性择偶难的原因;不同性别的高职辅导员对“女性择偶要求过高”的认识存在差异,持“赞成”态度的男性高职辅导员占55%,女性辅导员占69%,表明女性辅导员在对自身择偶难原因的认识上,更倾向于认为是自己择偶要求过高;对父母参与相亲现象表示“赞成”态度的辅导员中,29岁及以下的辅导员为47.1%,30岁及以上的辅导员占16.0%,本科及以下学历的辅导员有45.5%,硕士辅导员仅占27.5%,未婚的辅导员占46.6%,已婚的辅导员占27%。说明年龄较小、学历较高、未婚的高职辅导员更为认可父母参与相亲过程。

2.高职辅导员对恋爱问题的认识

对高职辅导员在恋爱过程中需要具备的家庭条件、性格特征、恋爱要求、感情产生、物质金钱影响等因素的态度进行调查,结果发现不同年龄、教龄、婚姻状况的辅导员对各项恋爱问题的认识比较一致。但不同性别的高职辅导员对“日久生情”这种恋爱现象的认识存在差异,有20%的男性高职辅导员对该项表示“不赞成”,而女性辅导员中仅有5.5%的人表示不赞成,表明在恋爱过程中女性辅导员比男性辅导员更认可“日久生情”,不太认可“一见钟情”;不同性别、文化程度的高职辅导员对物质因素对爱情影响的态度存在差异,其中男性辅导员、女性辅导员、本科及以下辅导员、硕士辅导员中持“赞成”态度的分别为62.5%、56.4%、64.5%、50%,说明男性和高学历辅导员更加看重物质金钱对恋爱过程的影响。

3.高职辅导员对婚姻问题的认识

针对高职辅导员对传统婚姻观、婚恋年龄、最佳结婚时期、新式婚姻、结婚准备等问题的态度进行调查,结果发现不同性别、年龄的高职辅导员对婚姻相关问题的认识比较一致。不同文化程度的辅导员对“男主外女主内”、“门当户对”等传统观念的态度有差异,持“不赞成”的本科及以下学历高职辅导员占65.5%,硕士辅导员占40.0%,表明学历较低的高职辅导员越不愿意接受传统婚姻观念;不同婚姻状况的高职辅导员对“最佳结婚年龄是事业有成或工作稳定后”项目的认识有差异,表示“赞成”的未婚辅导员占70.7%,已婚辅导员只占48.6%,表明未婚辅导员可能会因为事业延误结婚的年龄;教龄对“独身”、“试婚”、“闪婚”、“丁克家庭”、“婚内单身”等前卫观念的态度有影响,在表示“不赞成的辅导员中,教龄小于5年的占 61.0%,5年及以上的占41.7%,反映了教龄越长的辅导员反而越容易接受新式婚姻观念。

4.高职辅导员对性问题的认识

对高职辅导员在恋爱过程中的性观念、的重要性、、无性婚姻等问题的认识进行调查,结果发现不同年龄、婚姻状况的高职辅导员的态度比较一致。不同性别、教龄的辅导员对“性为平常事非隐晦之物”方面的态度有差异,其中持“赞成”态度的男性辅导员占72.5%,女性辅导员为58.2%,教龄小于5年的辅导员占74.6%,教龄在5年及以上的辅导员占47.2%,表明男性和教龄较短的辅导员更容易接受恋爱中的;不同文化程度的辅导员对“”问题的认识有差异,持“赞成”态度的本科及以下学历辅导员为69.1%,硕士学历辅导员为82.5%,表明学历越高的辅导员越看重“”观念;不同性别和文化程度的辅导员对“另一半是自己一生中唯一的”问题的认识存在差异,其中表示“赞成”的男性辅导员和女性辅导员分别占70%、87.3%,本科及以下学历、硕士学历辅导员分别占74.5%和87.5%,表明女性及较高学历的辅导员对持更为保守的态度;不同性别的高职辅导员对“无性婚姻”问题的认识存在差异,其中89.7%的男性辅导员在该项目上选择“不赞成”,而持相同态度的女性辅导员为69.1%,表明男性较之女性辅导员更不愿意接受无性婚姻的爱情。

5.高职辅导员对婚恋教育问题的认识

不同性别、文化程度的辅导员对“421”家庭氛围影响择偶的态度存在差异,在该项目上持“赞成”态度的男性、女性、本科及以下学历、硕士学历的高职辅导员分别为77.5%、50.9%、54.5%、72.5%,表明男性辅导员及学历较高的辅导员更为看重家庭传统对子女择偶的影响;不同教龄、婚姻状况的高职辅导员对“学生应以学习为主,不应恋爱”的态度存在差异,其中教龄小于5年、教龄在5年及以上、未婚、已婚高职辅导员持“不赞成”态度的分别占69.5%、44.4%、67.2%和48.6%,表明教龄较短、未婚的辅导员相对越容易接受学生的恋爱现象;不同性别、婚姻状况的高职辅导员对婚姻恋爱观教育必要性的态度存在差异,其中男性、女性、未婚、已婚高职辅导员选择“赞成”的分别占90%、98.2%、94.8%、94.6%,表明高职辅导员对有必要进行婚恋观教育认识上表现出高度一致;文化程度对“婚姻恋爱观教育是家长的事,与学校无关”的态度有差异,其中本科及以下学历、硕士学历辅导员表示“不赞成”的分别为90.9%、85%,表明学历较低辅导员更可能认为学生婚恋观教育除了家长外其他主体也应承担教育的责任;不同性别、教龄、婚姻状况的高职辅导员对“婚姻恋爱观教育是所有老师的事”的态度存在差异,其中在该项目上选择“不赞成”的男性、女性、教龄小于5年、教龄在5年及以上、未婚、已婚高职辅导员分别占35.0%、41.8%、47.5%、25.0%、46.6%、27.0%,表明女性、教龄较短、未婚的高职辅导员更可能认为婚恋观教育是部分教师的责任,而不是所有教师的责任;不同性别、年龄的高职辅导员在婚恋挫折教育、婚恋问题矫正是教育重点上存在极显著的差异,其中男性、女性、29岁及以下、30岁及以上的高职辅导员选择“赞成”的分别为57.5%、58.2%、51.4%和76%,表明多数高职辅导员赞同婚恋教育的重点是对婚恋挫折教育以及婚前同居等问题行为进行矫正;不同教龄的高职辅导员对“婚恋挫折教育、婚恋问题矫正是教育重点”的看法存在差异,教龄小于5年的辅导员中有50.8%的人表示“不赞成”,5年及以上的辅导员仅有33.3%的人持相同态度,说明教龄越短的高职辅导员更容易接受大学生结婚现象。

三、讨论

此次调查表明,高职辅导员对择偶、恋爱、婚姻、性等婚恋问题多持相对理性态度,对大学生婚恋教育问题也有初步的认识。不同性别、年龄、学历层次、教龄、婚姻状况的高职辅导员对大学生婚恋观教育认识较为一致,94.7%的辅导员认为应对学生进行婚恋观教育。多数辅导员已经对婚恋观教育的重点、教育主体、教师责任形成了相对一致的认识,说明在高职院校通过辅导员开展婚恋教育已具备了相应的思想观念条件。

在择偶问题上,高职辅导员总体保持良好的心态和正确的择偶观,能够较为理性、全面地分析择偶过程中所面临的各种问题。面对当前颇受争议的辅导员择偶难现象,大多数被调查者能从客观、理性的角度认识该问题,大部分辅导员(78.9%)认为工作压力大、交往空间有限是择偶难的重要原因。对于“网上征婚”、“父母相亲团”等择偶方式,在被调查的高职辅导员中分别只有33.7%和38.9%的人表示认可,高职辅导员仍然持较为传统的择偶观念。

在恋爱问题上,绝大部分辅导员能够保持理性、负责任的心态,将性格品质、志趣爱好等作为恋爱对象的重点选择标准,但调查结果同时也表现出高职辅导员在恋爱过程中矛盾的一面,即物质金钱等逐步成为影响婚恋的重要因素。尽管高职辅导员恋爱动机仍然较为单纯、传统,但对高品质生活的向往也表现得越来越明显,家庭生活和金钱日渐成为高职辅导员在选择恋爱对象时的考察标准。这是市场经济和生活水平提高在个体思想、行为上产生的影响,一定程度的物质追求可以对个体起到激励作用,但过分强调物质金钱可能会丧志,形成不良风气,理应进行教育引导。

在婚姻问题上,高职辅导员更加重视组建家庭的成本和基础,并非为了完成父母规定任务而盲目草率了事,反映了高职辅导员本身文化水平较高,思想相对成熟,具有一定的抵御外界不良诱惑的能力和对新兴事物的正确判断力。在传统婚姻观与前卫婚姻观认识的对比中可以发现,只有29.5%的高职辅导员赞成“男主外女主内”、“门当户对”的观念,但67.4%的被调查者依旧保持着“男大当婚女大当嫁”的看法,对类似于“独身”、“试婚”、“丁克家庭”等与传统婚姻观相违背的社会现象或观点持相对保守态度。高职辅导员的婚姻价值观总体表现较为理性,没有表现出盲从或过于激进的现象。

在性观念问题上,七成以上的高职辅导员仍然看重,近八成的高职辅导员对伴侣很忠诚。虽然当今社会中存在一些过于前卫的性观念和不道德的,但绝大多数的高职辅导员对性问题的认识依旧较为传统,这与被调查者的年龄、受教育程度等因素密切相关。

随着时代的发展,“421”家庭(即四个老人、一对夫妻、一个孩子)逐渐增多,较多的高职辅导员重视这种传统的家庭条件对婚恋教育的实质性影响。本调查显示,只有22.1%的高职辅导员认为“学生应以学习为主,不应该谈恋爱”,只有三成左右的高职辅导员明确反对学生在校期间结婚这种现象,高职辅导员对学生恋爱行为对学习究竟会产生怎样的影响值得进一步讨论。针对婚恋教育的重点问题,相当部分辅导员认为应放在婚恋挫折教育以及婚前同居等不良行为的矫正上,仍然有相当部分高职辅导员不确定应该对大学生进行怎样的婚恋教育。

综上所述,高职辅导员在总体上保持着相对理性的婚恋价值取向,但部分人也受到了前卫思想和行为的影响表现出茫然或与传统观念相违背的地方,总体上在高职院校通过辅导员开展婚恋方面的思想政治教育与心理健康教育已经具备了思想观念条件。

参考文献:

婚恋观调查报告范文第8篇

对此,世纪佳缘情感专家张佳芮表示,对于另一半恋爱经验的态度反映了国人恋爱观的逐渐开放,以前男性可能都会有一种初恋情结,总是希望自己是对方 的初恋,恋爱对象越单纯越好,但初恋成功的概率很低,张佳芮说,恋爱也是一种自我成长的过程,大部分男女,只有经历过一两次恋爱,才能真正知道自己理 想中伴侣是什么样子的,特别是对于离异人群来说,他们更加需要找能彼此体谅包容的对象。

与恋爱小白不受欢迎相反,随着人们性观念的逐渐开放,婚前同居已不再是件新鲜事,但离异人群和未婚人群对婚前同居的态度却大不相同,特别是对于离异男来说,在婚前试婚却是必不可少的课程。

据世纪佳缘婚恋报告显示,离异女性比未婚妹子更能接受婚前同居,77%的离异女性愿意尝试婚前同居试婚,未婚女性的这一比例只有64%,还有 34%的未婚女性表示没结婚怎么能住到一起而坚持婚前试婚的离异女性和未婚女性只占到3%和2%,婚前同居这件事,普遍来说,女性比男性更谨慎、接受 程度更低。

而超80%的男性接受婚前同居试婚,而经历过一次婚姻失败的男性则认为婚前试婚很有必要,有12%的离异男表示不试婚怎么行,试婚成许多离异男再婚的必修课。

世纪佳缘情感专家张佳芮表示,在情侣双方自愿的情况下,婚前同居试婚有一定的必要,因为恋爱不像婚姻,恋爱时,双方都会把自己最好的一面呈现在对方 面前,但爱情最终都要走进婚姻,婚姻远远不是两个人的事情,而是两个家庭的结合,婚姻更多的是两人在柴米油盐的生活中磨合,恋爱中觉得是小问题,当上升为 两个家庭时就是大问题了,所以情侣在婚前同居试婚有一定的必要,提前模拟婚后生活有助于情侣更清楚彼此到底适不适合一起生活。特别是对于离异人群来 说,因为他们已经经历过一次婚姻的失败,所以再婚会比未婚男女更加谨慎,顾虑也会比较多,婚期试婚对于离异人群来说显得更为必要,张佳芮说。

婚恋观调查报告范文第9篇

【关键词】 流动人口; 婚恋观; ; 现状调查

The report of survey about the concept of marriage and love andsex of young men and women at Shenzhen

HE Shengxi, WU Luping, TAO Lin, HU Xuhuai

Shenzhen Family Planning Service Center, Guangdong Shenzhen 518028, China

【Abstract】 Objectives: To understand that the love and marriage idea and the sexual behavior of transient population in Shenzhen, provide the reference of love and marriage instruction for the transient population. Method: 42 males and 562 females participated in the anonymous questionnaire survey of love and marriage ideas pattern,then tackle and analyze the questionnaire by spss13.0. Results: 1) 7.3% unmarried young women may accept as a concubine, but unmarried men were much more wiling to accept to this question. 2)more than 77.5% men were accepted multiple Pre-marital sexual partners,about 50% women opposed to multiple sexual partners before marriage, young men and women have a significant difference, P value 0.004

【Key words】 Transient population; Love and marrioge idea; Sexual behavior; Questionnaire survey

自深圳建市30年来,流动人口为深圳的发展和进步带来了丰富的劳动力、新技术、新思想,深圳市具有典型的移民城市的特点,不可否认的是深圳之所以能如此快速发展,离不开流动人口做出的巨大贡献。在深服务的流动人口平均年龄较低,未婚青年男女较多,且在深圳停滞时间较长,并有一部分在深圳择偶、恋爱并组成家庭,但也有许多未婚青年因为在深圳没有丰富的社会资源、缺乏足够的社会支持而出现许多婚恋问题,因此,为流动人口提供择偶、婚恋指导是体现政府服务于民的重要内容,也是维持社会稳定的重要工作。

1 对象和方法

1.1对象和调查方法

选择在深圳居住超过6个月的未婚流动人口,发放问卷800份,收回604份,有效回收率为75.5%,其中包括男性对象42人和女性对象562人,由于抽样群体中女工较多,所以数据会有一些偏差。对每名对象进行匿名问卷调查,为了弥补男女比例的失衡,我们对部分对象进行了深入的访谈。

1.2调查内容

本问卷主要分为三部分。第一部分:1~6题主要是被访者的一些基本信息,比如年龄、性别和学历;第二部分:7~10题主要是调查流动人口的婚恋观念;第三部分:11~17题主要是调查流动人口对的态度。

1.3 统计方法

描述性统计对象的年龄、文化程度,对比青年男女在恋爱方式和婚恋观念和对的态度等方面的差异。

问卷采用Epidata3.0录入,所有数据采用软件Spss13.0进行统计分析。

2 结果

2.1 基本情况

调查的604位对象平均年龄27.03±6.8岁,平均月收入为2290.89±1127.3元,最高收入8000元。其中有大学本科学历者为74人,占12.3%;大专学历为201人,占33.3%;高中学历273人,占45.2%;初中学历及以下者为56人,占9.2%。

2.2婚恋观念的调查结果

问题1:你是否接受先找一个男朋友(女朋友)一起玩,至于能不能结婚到时候再说。见表1。

从表1看,大家对找朋友的态度没有显著的差异,因为在深圳工作的流动性,而且远离亲人,感情空虚,生活单调乏味,大家需要朋友的支持,但是青年男女都持比较负责任的态度,认为找朋友不能只是为了玩,因此,反对玩玩而已的态度的女性占54.7%,男性也有35%。

问题2:如果一个已经结婚的男性(女性)真心爱你,并且能够为你提供房屋和金钱,你是不是能够与他(她)保持情人关系?见表2。

目前对于二奶现象的看法,有三种态度:(1)坚决反对,认为是不道德的行为,是精神上的沦陷,物质上的追求的典型,令人厌恶和排斥,是满足个人私欲的自私行为;(2)中立态度,认为是人家的私事,自己管好自己就可以了,没什么特别的看法,有看法也阻止不了,就算你不当二奶,也会有人当;(3)理解二奶,认为第三者插足并不一定就要把错全部堆在“二奶”上,事出有因,每个当事者都要负责任,二奶是社会发展的衍生物,对于有钱人的世界来说,是很正常的现象,个人的视角不通,理解的东西就会偏激起来。

从这项调查看出,深圳未婚女青年对被包养做情人的态度还是很明确,只有7.3%的人觉得可能接受,当然因为深圳市相对来说未婚女性数量多,愿意做“二奶”者比例不大,但是人数还是不少;而未婚男青年对保持情人的态度也保持相对开放的态度,从比例来看还大于女性对被包养的倾向。

问题3:如果为了留在深圳,与一个你不喜欢的人结婚(有户口和房子)你愿意吗?见表3。

现在的社会舆论偏向于评价新时代的女性更实际,比较重视物质生活,而较少考虑精神的追求,所谓的“宁肯坐在宝马车里哭,也不要站在马路边笑”,但是这项调查数据也同时显示了时展的另一面,不仅是女性向物质生活低头了,男性同样也会有在艰难的生活面前,选择委屈自己的感情,而选择房子和车子的倾向。

问题4:如果一个比你年龄大20岁、已经离婚并且有一个孩子的男性希望与结婚,他能够给你解决户口问题,你会不会嫁给他?

如果一个比你年龄大10岁左右,已经离婚并且有一个孩子的女性希望与你结婚,她能够给你经济资助,你愿不愿意娶她?见表4。

表4和表3的结果反映了同样的事实,就是男女青年在深圳打工拼搏,如果有机会借助婚姻的关系来改善自己的生存状况,都可能会放弃对爱情的执着,对于在深圳打工的男青年来说更是反映出明显的物质决定性。

2.2态度的调查结果

问题5:你认为性生活在婚姻中的重要性应该占的比重是( )%?见表5。

从表5的结果分析,未婚青年男女对性生活在婚姻中的重要性认识没有达成共识,这也反映了我国性教育的普及力度不够,全民对性生活的认识各自持不同的态度,比较多的年轻人是觉得“对半吧”,相对来说,男性对性生活的重要性的认识较高些,但总体没有显著差异。

问题6:你们看过色情影碟吗?见表6。

表6的结果显示出男女青年在对待色情影碟上具有显著的差异,这本身也体现了男女青年对的态度的开放程度,也是男女性心理差异的一种具体表现,男性可以通过色情影碟来获取性的满足,而女性更偏向于对情感的需求。

问题7:你怎样看青年人婚前有过几个(发生性关系的异性)?见表7。

从此问题看出,深圳市流动人口中青年男女对婚前的态度有显著的差异,P值为0.004

问题8:你对未婚男女青年之间发生婚前持什么态度?见表8。

从表8的结果看来,青年男女对婚前的态度也有显著的差异,P值为0.001

问题9:有人认为一个人生活太寂寞,所以有一个男人(女人)能够喜欢我,能够给我性满足就够了,他(她)与其他女孩(男人)是否有性关系也无所谓。你怎么看?见表9。

对的态度,在青年男女之间的差异在这项调查中更显著地问题达出来,假如生活太寂寞,女性对性满足的需求相对还是较少,仅有5%的女性能接受因为喜欢而发生,而可以不考虑爱情的排他性,在爱与性的选择中男性可能偏向于选择性的需求满足。

问题10:如果你了解到正在交往的朋友以往与其他异性同居过或发生过,你还愿意与他(或她)继续交往吗?见表10。

从表10看来,青年男女对待感情和性的纯洁的态度还是基本一致的,假如两人有感情,就可以接受对方的过去,而不必要去纠结于“处女情结”中,当然,如果是对方欺骗“我”,那就要视具体情况认真分析了。

问题11:你认为不能讨论性方面问题的主要原因是什么?见表11。

男女两性能否坦诚地交流双方的性感受,这既是由双方感情和信任程度决定的,也是对性的认识和观念决定的。在面对性的问题时,女性认为自己不敢和他人讨论,也不敢和丈夫讨论,是觉得很害羞,这就是一个认识问题,提醒教育工作者们,青少年的性健康教育还必须推广普及。而男性觉得如果和他人公开讨论性问题是不受社会认同的,是不被允许的,这相对来说也反映了社会对性的宽容性,反映了社会对性权力的尊重程度,这也可以看成为一个社会问题。

3 讨论

3.1 婚恋观念在多大程度上受社会物质的制约力的影响?

社会文明发展到今天,物质资源丰富,生活水平提升,但是人们的幸福指数没有随着物质的丰富而提高。在婚恋方面越来越多的问题困扰着在深圳奋斗的年轻人。

面对城市的高房价、生存压力和竞争使得年轻人的爱情也参杂了很多现实的内容。在深圳工作的流动人口中绝大部分青年人都是远离亲人,缺乏社会的支持系统,感情空虚,生活单调乏味。虽然他们都希望有能力对自己的感情负责任, 54.7%的女性反对将谈爱看成是玩玩而已,但是,他们对自己是否能和对方走入婚姻其实也不是很有信心。买不起房,把家安在哪里?这是一个很现实的问题。

随着社会的发展,观念也在更新,原来为传统舆论所不齿的“二奶”现象已经升级成为“情人”的含义,更具有包容性和随意性。有近50%的男性在犹豫如果遇到一个相爱的“富婆”,做情人也未尝不可;也有17%的女性愿意接受做“富翁”的情人。可见,物质的保障是都市人生的必需品呀!谁说物质没有诱惑力呢?

3.2社会的发展和性教育的推广是怎样影响着人们的“”生活的?

性是一种自然本能,尊重性权利,反映了社会对人性的宽容。但是不可否认的是,它同时也受社会物质的发展和文化环境的制约。在我国,随着婚恋观念的变化,对的态度也发生了很多的改变。青少年婚前已日见普遍,而且呈上升趋势,婚前、人工流产和性病的发生已不罕见。已有的国内外的一些研究发现,男生对婚前的态度比女生更加开放。这种现象的发生一方面是受我国传统性道德和文化的影响,另一方面也与导致的不良后果(如非意愿妊娠和人工流产)与女性生殖健康的关系更为密切有关[2~4]。女性发生婚前后,生理和心理的负担和代价比男性高,因此往往会三思而行,且女性往往更倾向于情感的依赖。另外,在恋爱过程中,男性具有更强的占有欲,往往采取主动进攻的方式,而处于被动地位的女性在生理和心理上比较容易受伤害。

在我们的调查中,深圳市的流动人口对的态度也比较开放,90%的男性接受婚前,73%的女性也表示可以接受婚前;35%的男性和5%的女性对自己的性需求表达了充分的尊重,在寂寞的城市生活中,只要双方有好感,可以不考虑爱情的排他性,这也就可以解释为什么会出现越来越多的“”现象。

可是,调查也发现,虽然青年男女对婚前非常宽容,但是,真正面对自己的性生活质量、性健康问题、面对自己的性感受的交流时,大家都还是比较保守。有些观点认为只要两人有感情,性生活的数量和质量都是不需要考虑的问题,对于婚姻中性生活质量的重要性的评价,出现了严重的低估。约80%的男性认为性生活在婚姻中所占的比例超过50%,30%的男性认为性生活的比例应该在80%以上,而70%女性也认识到了性生活的重要性,20%的女性认为婚姻中性生活的质量所占的比重超过了80%。不论男女,大家都会觉得不太愿意和他人交流性的问题,包括和医生咨询性健康问题,夫妻之间交流性感受和性需求,其中比较普遍的一个原因是觉得“害羞”。为什么会产生“害羞”的心理?这既是一个认识的问题,也是一个态度的问题。男女两性能否坦诚地交流双方的性感受,这既是由双方感情和信任程度决定的,也是对性的认识和观念决定的。在面对性的问题时,女性认为自己不敢和他人讨论,也不敢和丈夫讨论,是觉得很害羞,这就是一个认识问题,提醒教育工作者们,青少年的性健康教育还必须推广普及。而男性觉得如果和他人公开讨论性问题是不受社会认同的,是不被允许的,这相对来说也反映了社会对性的宽容性,反映了社会对性权力的尊重程度,这也可以看成为一个社会问题。

4结论

婚恋观念受社会物质环境的影响,出现“二奶”、“情人”的现象是客观物质生活的现实所致。虽然婚前已为人们所接受,但这并不代表人们懂得尊重自己和他人的性权力,也不代表人们已经理解对自己和他人的意义。为了提高人们的生活水平和幸福指数,全民性健康教育应该进一步普及和推广。

参考文献

1 孙琼如,叶文振.国内外流动人口婚姻家庭研究综述[J].人口与发展, 2010,16(6):104-115.

2 叶妍,叶文振.流动人口的择偶模式及其影响因素[J].人口学报,2005,(3):46-52.

3 迟书君.深圳流动人口婚姻家庭状况调查报告[J].青年研究, 2005,(11):33-42.

4 黄海,李文虎,赵萍.青少年性发展的差异及其对人格发展的影响[J].心理学探新, 2005,(1):64-68.

婚恋观调查报告范文第10篇

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