汉化日记范文

汉化日记范文第1篇

100年后，钱穆面对大陆的苏化、台湾的西化，给出了一条路，1979年，钱也开列了一个书单，给“读书人”，这份国学书单只要七本书：《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》，书单开出的同时，钱穆还赶紧强调，后三本，全是白话文！

一百年间，把张之洞的2000本书与钱穆的7本书放在一起比较一下，中国“读书人”，失去了什么，得到了什么？21世纪初，中国读书人，还有文化认同可言吗？

今天，琐碎的存在主义、女权主义、新马克思主义；支离破碎的现代主义、结构主义、后殖民主义、东方主义；更加支离破碎的超现实主义、魔幻主义等等。西哲的欧风美雨总是猛烈的，中学依然“春浮梦里迷归鹤，败叶云中哭杜鹃”（王船山）。

当年何炳棣《捍卫“汉化”》一文就是为中国文化争夺尊严而发，与罗友枝争辩，今天，再回味这段争辩，又会引发哪些思考呢？听听清史专家杨念群先生的“感觉”。

何炳棣的坚持

依丸山真男的说法，时代有高音，也有低音，中学相对西方，长期是个低音。对于中国或东亚而言，中学也是纠结的低音。高谈西学西哲西风的人，大概不会过多考虑低音，顾及中国经典的悲惨命运。自清末变法以来，中国人习惯了遵从西学高音，甚至日本“脱亚”是假“脱亚”，中国才是真的“脱亚”，国家制度与大众服饰一变俱变，俨然西化之人。

可是，总有人为中国文化争辩，何先生的《捍卫“汉化”》一文，就是为了驳斥罗友枝而发，认为汉族文化并非如有些汉学家所言——是中国人对于少数民族的文化宰制，不同于帝国主义的经济与文化的双重殖民输出。

这其中，何先生也提到了陈垣先生的《元西域人华化考》，目的大致前后同类意图。杨念群先生认为，今天看来，还是叫做“华化”好一些，准确一些。

杨念群分析，何认为罗友枝曲解了“汉化”，何先生列举了安史之乱后唐朝听任东北地区的“野蛮化”，还张开臂膀接收西亚音乐、舞蹈、食物、服饰以及异域新兴宗教等。初唐人还掀起过学习胡语的热潮。可是，何先生有些用力过猛，唐朝皇帝的血缘本就存在文化，陈寅恪早就考证唐朝的皇帝有草原血统，本非汉人。

不管怎样，何先生为中国文化捍卫尊严的做法，还是坚毅的，是非曲直，后人自会玩味。

“道统”的崩塌

杨先生新书《“感觉主义”的谱系》，第一编剖析了儒家道统地位的起落兴衰，尤其以两宋、明清为探讨重点，直至所谓晚清与民国交替之际“道统”崩塌。中学之道统地位，几乎跌到谷底。

《清帝退位诏书》，宣示了民国政府的合法性，法统承袭清朝，可是道统呢？三民主义能够包涵宋明以来建立的儒家道统吗？杨先生认为清朝废除了科举制度就很值得反思，科举只是单纯的选拔人才机制吗？

汉之郎吏、魏晋之九品中正、隋唐之科举、宋代之“白衣”政府、明清之大学士制，这些是否存在内在的关联呢？当然，钱穆《中国历代政治得失》对这些做了宏观梳理，钱的做法同样也是时代低音，玩味者少。

杨先生的《儒学区域化的近代形态》，借助中层理论再现湖湘、岭南士人面对晚清中国的风雨飘摇局势开出药方的作为，这是19世纪后期、20世纪初期中国知识分子对治危机的做法和想法。虽然，站在“道统”一边的士人们节节败退，衣不如新，人不如旧，时代的高音是进化，可今日看来，代替中学所试图建立的西学，又是否牢固呢？所谓的三权分立，英国或法国果然如此吗？所谓的司法独立，西人果然如此吗？孙中山的“以党建国、以党治国”，果然有成效了吗？

20世纪的中国人，与旧时代的“断裂”果敢决绝，收效果然好吗？当年，日本学者浮田和民讲文明进化观念，同时也讲“道德团体”，可是，20世纪初期的中国人，都看重前者，忽视后者，除了孤独的王国维兼顾两者，取法西学，心归周孔，所以，王国维身处两股对冲力量的纠结中，只有选择了自沉了事。

100年后，今天，中国军事独立经、济发展，有了思考中国文化价值的空间，与余地，道统之重建似乎不大现实，玩味低音命运的中国文化，应该相对容易，比如玩味钱穆开列的“白话文”。被忽略的“金铁主义说”

杨度之“金铁”主义，强调经济之发展，军事之强悍，湖南与岭南士大夫一直的梦，龚自珍、曾涤生、陈兰甫的梦，康南海、梁任公的梦，那时代的风气造成，湖湘与岭南，事功与神秘主义都不能揽辔澄清，唯孙文学说开一代新规新风新抒情，与孙相比，杨度或可成为反衬的低音，标榜个体主义法制，有破斥，有建立。

杨皙子，当年之纠结，军事之独立，治外法权之收回，如朱熹、陆象山的亡国之恨，如东林党人喷薄表达，今日，中国军事与法律依旧受美国影响，主体主题观念概念变换了，可是受制于人的态势没有乐观，所以，杨的日记诗歌论述，正好作为今日上下警惕之资。

杨皙子，承王壬秋诗歌自然属于湖湘一派，有六朝自由，有经学的背景，有史乘的骨意，有禅宗之超逸，何以言立宪之时言语近乎白话通达，出入古今，真我之姿，学说功业难论成败，晚年修道聊以消遣，作为独立的个体，潇洒的独立人格。

《资政院议场会议速记录》（上海三联版），第301—308页，关于《新刑律》之讨论笔记，杨皙子，古则极古，新则极新，诗文可出入禅佛，律令可贯彻国家观念，中古法律，德主刑辅，民刑不分，不现代就在于混同、残酷、狭隘、无个体之权益等，立法、司法、外交都需要现代之政法，需经由醇化。

为何，杨皙子大谈改革清朝刑法，因刑法对峙主体：一者国家，一者个体，个体与国家之抗争，何能平等？渺小之个体，于乡土则泯于家族利益，于庙堂则灭于集权力量，不可能有平等，因此，才体卢骚、孟德斯鸠之分权假定，姑且不论贝卡利亚之辉光璀璨，现代人之基本自由都没有，何以大清兴废，资政院是好标本。

民法与刑法，有个交集处，就是妇女“犯奸”的问题，今日之同居隐婚者，于清末是不是要受刑典之酷，现代法治里加入“儒家”分量，试问现代人城市人经济人可能接受吗？立法能通过吗？司法判决适合执行吗？杨与劳多有争辩，不是单纯创新与守旧之争，而是顺应时代风潮妥协，心志与制度，不可兼顾。

近来，有人好言“引儒入法”，不知可否玩味过劳乃宣之观念，重视家族本位观念，重视良俗公序，并且，是统一国家立法机关资政院的大加鼓噪，成功吗？是高音，还是低音？正好与杨度学说成摇拽对峙之势。儒与法之融合，较合理而应时代者，唯杜预晋律之作为，见吕思魁《中国通史》。

民法使人成为人，没有民法，人就不是人，坝婴儿住胎，到身后遗产，何以保证，家族可靠，还是法律可靠？当然，是说和平时期，不是战乱岁月，生命，物权，债权，婚姻，死亡，都有民法的看护，现代社会最大的权利估计来自“债”，合同之“债”与侵权之“债”，试问明清制度与儒学何以保证，无诉讼无权利。

汉化日记范文第2篇

在外语四项基本技能中，写作对学生的要求是最高，它要求学生具有以外语思维方式遣词造句，熟练掌握拼写、标点等写作的基本知识的能力。还需要学生有创造性、有合乎逻辑的表达思想的能力，更需要学生有宏观把握写作要求和构建篇章结构的能力。

众所周知，语言是交流的工具。英语作为一种语言，自然它最重要的功能也是交际，采用书面形式进行信息交流和传递更是交流中必不可少的重要手段。在听、说、读、写四种技能中，写的难度是最大的，它所要求的技能和知识储备并不是一朝一夕就可以成就的。所以，我们从初一就应该按部就班地进行有步骤、有计划的训练。

首先，我们要养成良好的背诵习惯，尤其是好的篇章。回顾我们上学期所学内容，每一部分都有与我们生活密切相关的话题，有：兴趣、生日、家庭成员、便条、节日等。我们在学习这些内容时就应适当地选择比较好的，自己感兴趣的段落背诵，以便积累写作素材。积累写作素材的同时，还应有意识地积累文章中较为优美的语言，逐渐养成英语语言表达习惯。

其次，适时激发学生的写作动机，提高写作兴趣。在学生讨论话题时，应努力提供学生感兴趣的话题，让其有话说、想说并写出来。如：在谈论兴趣喜好这一部分内容时，教师应引导学生从各方面来写出自己想说的，（如：最喜爱的明星、歌手、发型、电影、游戏等。）只有这样才能充分激发学生的写作动机，慢慢养成想写、乐写的习惯。同时，教师还应引导学生养成坚持写作的好习惯，可以写日记，可以写周记；还可以根据不同学生的基础及学生的不同爱好写自我介绍，记录自己对英语学习的心路历程。

同时，教师还应给予学生写法的指导。

第一， 审题无误，语言简洁。

每篇作文都有一定的写作要求，呈现写作要求的可能是文字，也可能是表格，还有图表等。因此，我们在进行写作之前一定要仔细观察写作要求，做到心中有数，达到审题无误的目的。然而，我们初一年级的学生却很难做到。例如：在一次试题作文中，它要求学生以书信形式向朋友介绍你的家人及其喜好，而我们的学生却没有认真审题，没有用书信形式，只是简单的文章结构，没有称呼，更没有落款，导致忽略写作形式，还有一部分同学，根本就没注意到家人喜好的写作要求，一味盲目地写作，这样的结果可想而知。还有一种可能是学生在写作时，语言罗嗦，甚至会在写作中受汉语习惯的影响，写出的句子模棱两可。甚至有学生为了表达简单的句子意思，往往要用好几句汉化英语在啰嗦，给人云里雾里的感觉。

第二，主题明朗，语言丰富。

审题无误的情况下，在写作时，还应选择比较明朗的主题，积极向上的语言，鲜活明快的主题就好像是支撑整篇文章的骨架，而丰富的语言内容就像是文章的血肉。所以，两者缺一不可。而丰富的语言就来源于我们点滴记忆过的，背诵过的段落。做到语言丰富时，学生应选用自己擅长的词汇和句型进行写作，尽量避免受汉语习惯的影响。

第三， 段落分明，要点全面。

审题准确，主题明朗的前提下，我们在进行写作时，要做到段落清晰、层次分明。我们可以尝试在一个段落中写明一个要点，围绕要点进行表述，当然还应有主题句，而且要有结尾。每一段落应该是完整的一个内容点，而段与段之间更应该是过渡自然，衔接紧密。

第四， 行文连贯，表达地道。

做到段落分明时还应考虑文章的连贯性，不能使文章出现断层。那么，怎样才能做到避免断层呢？我们要学会使用类似的短语结构，For example、 such as、for instance、in a word 、and so on..等，将文章连贯起来。当然，这些短语不是随意地摆放，而是恰到好处。尽量做到一气呵成，而不是表意混乱、词不搭句。

做到以上还远远不够，在写作时，我们还应注意语法、句法的灵活使用。时态使用要恰当，主谓语要一致，代词使用更要用心，什么时候用人称代词，什么时候用物主代词，该怎样正确地转换人称，很多学生有偷梁换柱的写作误点，这些都应在写作的过程中尽量克服。最容易让同学们忽略的还是我们平时不在意的标点符号。

写作能全面反应学生的英语水平，它既能再现学生的基础知识，又能考查学生的综合能力，初中英语教学应该以培养学生的兴趣和创新思维为出发点，而且教师应该重视培养学生的听说、读写技能，尤其要培养其写作的技能。

汉化日记范文第3篇

第一，抓好基础

众所周知，文章是由字、词、句构成的。所以要求学生注重基础知识和基本技能的掌握，熟记单词、短语、句型，掌握语法知识并能正确运用。

首先，让学生从翻译句子开始，把平时所学的东西加以正确的运用。老师可以定期对学生进行单词、短语的检查，一些重点句型和表达形式要学生翻译或造句。易错的和易混淆的东西需要反复操练，牢牢掌握。其次，帮助学生跨越英语写作的难点：①没东西可写；②有话说不出；③对自己写出的东西不自信，没把握。

我们在写作过程中，不能只强调少犯语法错误，而是帮助他们增加对词汇的敏感性，培养学生灵活运用语言的能力，符合英美表达习惯。通过平时的学习进行知识的积累。文中好的句子，常用的与我们生活、学习较紧密的表达形式，惯用法，异国的风俗习惯，中西方文化差异等要求学生掌握。

第二，练习提高

1．让学生接触并掌握各种题材的作文，特别要注意文章的格式，如书信（推荐信、邀请信、求职信等）、便条、日记、通知（口头、书面）、海报、启示等都有一定的格式，必须让学生掌握各种类型的文章并加以反复练习。

2．起初让学生练习写作时，要求不宜过高。先保证正确的表达，让学生注意英语的规范性。特别注意动词的时态、语态、语气、过去分词的形式，主谓一致，名词的单复数以及句型和特殊结构正确运用。收集学生作文中常见的错误，特别是汉化错误，并加以指正，引起他们的重视。常见的汉化错误有：①按中文词序表达②忽略词性③忽略时态及主谓一致等等。

3．过一段时间的练习之后，学生的知识体系有了一定的积累，这时可以要求他们用地道的英语练习写一些复杂的句子。练习过程中，要因材施教，针对不同的学生，提出不同的要求。对一些好的学生，要求他们运用非谓语动词，特殊结构，如：倒装、强调结构、独立结构等，各种从句，特别提醒学生注意从句的语序，主从句的时态一致，不要因使用从句而丢了主句，可以让他们分步进行，先在草稿上用简单句写作，然后再将简单句改写成自己熟悉的句型和表达方式。在平时的练习过程中，要让学生学会用不同的表达形式表示同一含义，以避免重复，这就要求他们平时注意句型的转换和近义词的运用，但不要一味地追求句子的复杂化，明明一两个句子就可说明的事，偏用三四个句子来表达，英语作文宜简不宜繁，废话过多只会带来更多的错误，所以平时要在作文的精炼上下功夫。

4．学生在学会运用复杂的结构表达的同时，还要注意句子之间的连贯性。文中可以使用一些连词如：and，but，so，for，either…or，both…and，as well as，rather than等；插入语：generally speaking，to speak frankly，to one’s surprise，what’s more，what’s worse等；注意平行结构：as…as，would rather…than，prefer…to，等。

5．作文写好之后，要求学生养成修改的习惯，找出其中的错误。或者同学们之间互相修改。这样进行归纳总结，可以取他人之长，找出自己的不足，从而提高自己的写作能力。

第三，训练有素

要写好一篇作文，不是靠临时急抓，而是靠平时的训练有素，平时练习时按照下列步骤进行：

1．审题：文章到手先不急于写，把它从头到尾先看一遍，审清文章的体裁，时态，语态，人称，内容要点（图表提示的信息；中文要点提示；中文和图表前面的文字提示；常理性的内容等），文章的结构顺序等。

2．草稿：我们提倡学生养成打草稿的习惯。但是，有些学生在做英语试卷时，往往在前面花的时间太多，而留给作文的时间有限，来不及打草稿。即使这样，也要在草稿纸上写好文章的开头部分，因为万事开头难嘛，并列出文章的要点、关联词、关键词。

3．修改：写好草稿之后要检查，看看语言是否准确、得体；条理是否清晰；时态、语态、动词短语、主谓一致、句子结构等是否有错；名词、代词、冠词、介词、形容词、副词、连词等是否有错；要使用自己有把握的熟悉的结构和表达形式；字数是否符合要求。

4．誊写：书写工整，卷面整洁，写好后再查看一下，看看是否有遗漏

汉化日记范文第4篇

欧美模式

提及欧美的交友网站巨头， 非My s p a c e和F a c e b o ok莫属，两者可以说是欧美社交网站的代表。My s p a c e成立于2003年，伴随着整个创始团队对于My s p a ce不断地改进，其功能也越来越完善，成为了集交友、博客、音乐、视频、即时聊天等功能为一体的大型社交网站，目前在全美拥有至少1亿多用户。My s p a ce成功的因素很多，其早期的成功开始于十几岁的少年用户群，这些用户能够用My s p a ce进行交流、制作个人主页，而且能够让用户通过使用第三方服务，如PhotoBucket和Image在个人主页上加入更多的照片，正是这一点使得Myspace超越了Friendster。随后，My s p a ce为了提高整体网站的使用度，采用了一个最简单也是最有效的策略：不去预测用户会在网站中如何互动，而是让用户自由发挥使用方式，当用户自己制作了相同兴趣的用户组群主页、通过技术手段改动了My s p a ce个人主页功能时，My s p a ce不但没有干预反而接受了用户的这种行为，而这些功能成为了用户能在My s p a ce上花更多时间的主要原因之一。My s p a ce通过口口相传的病毒式传播迅速扩张用户群，然而在采用这种方式之前，My s p a ce还通过利用传统推广手段、利用已有的网络品牌来花钱收集用户等方式以增长用户量，当其用户量达到几百万后，才依靠病毒式传播作为扩张方式。

相较于Myspace，创建于2004年的Facebook不论是从用户量和人气上，还是从广告客户领域上都与其有着激烈的争夺战，然而两者的运营模式还是有细微的差别。第一，F a c e b o o k中受过大学教育的用户比例相对较高，这对于市场营销商更具吸引力；第二，My s p a c e用户因为相对不太注重个人隐私保护，因此更容易点击各种网络广告；第三，M y s p a c e的用户有40%在35岁以上，这与Facebook的用户定位有一定的差别。

然而不论是M y s p a c e 还是Facebook，面临“汉化”问题都有些茫然不知所措。“My s p a ce进入中国市场大约三年了，但还是没办法做起来，归根结底是因为中西方的人口分布和用户习惯不一样。另外，过于依赖原有的微软的团队也是它在中国步履艰难的原因之一，他们不擅长经营互联网。”英特尔（中国）有限公司战略业务发展部经理黎世彤表示，“首先，欧美国家地广人稀，这就决定了人们在沟通和交友上有很大的困难，所以他们会对社交网站感到新鲜和好奇，而中国人口众多，没有好的模式自然无法吸引用户。其次，中国用户不习惯采用收费模式的互联网，而且在很多使用习惯上与欧美用户也有很大的不同。”

如果以Myspace为首的欧美社交网站想要开拓中国互联网市场，作为一种文化的输出，能否“汉化”成功仅仅是一个几率事件，完全没有规律可循，所有市场上的玩家能够做的就是不断地调整自我以占据更多的市场份额。“现在谈盈利还尚早，社交网站更多的精力应该放在如何应对网友的需求进行自我调整，摸索出适应中国用户使用习惯和需求的社交网站。”汉能资本董事总经理赵小兵表示。

日韩模式

Mixi是日本最大的社交网站，创建于1999年，最初定位于求职网站，当时由于日本经济处于低迷期，2004年3月Mixi不得不转型为社交网站。之后Mixi一路走好，并于2006年9月实现了I P O。M i x i网站最大的特点，就是用户界面与功能十分直观简单，可以收发电子邮件、写日记、发表书评，推荐C D或者D V D，也可以为其他会员的日记写评语。除此之外，免费会员有100 M B的在线存储空间，还可以简单使用Mi x i来实现一个属于自己的BBS。

由于很多日本网民开始逐渐减少使用电脑的时间，而相应增加了手机的使用时间，因此，2007年通过手机登录Mi xi网站的用户量首次超过了基于电脑登录的用户量，占到总访问量的58%，这使得M i x i不得不调整自己的经营模式，与YouTube合作推出了视频功能，并为日本第三大手机运营商软银移动提供相应内容。如果我们仔细观察M i x i正式上线的时间就会发现，当时国内已经开始了关于B l o g、W e b2.0的讨论，Mi xi的出现也是适时之举。从网站的盈利模式来看，Mi xi并没有采用以直投广告为主的方式，因为M i x i简单的界面上投放过多的广告，会有招人之嫌。因此，M i x i的主要收益来自于书籍或者光碟等媒体商和其他内容中涉及的产品厂商，包括固定赞助或者用户点击次数计费。除此之外，Mi xi提供付费评论，在音乐中与iTunes Store相结合，还提供拥有更多存储空间和更多功能的付费账号（每月300日元的使用费）。M i x i还从求职信息中盈利，截止到2007年9月，M i x i已经拥有1.9万家企业用户和23万注册求职者，而求职者可以免费浏览各种求职招聘广告。

“M i x i以找工作作为一个主题，并作为一个起点然后向外映射是很好的构想。”黎世彤表示。相形之下韩国Cyworld在中国的表现却不尽如人意。“只是把域名改一下、网站内容汉化一下就完全搬进中国市场，这样肯定是不行的。”爱情公寓C E O张家铭表示。Cyworld不论是从推广的方式还是经营的方法始终都没有摆脱它在韩国的背景，它所推崇的韩国明星也都是已在中国成为过去式的明星，因此，自然不能够适应中国市场的本土化需求。黎世彤表示，“Mi xi如果想要进入中国要看他具体的操作方式。”

M i x i网站采用用户推荐注册的方式以造成一种神秘感，但这与中国人开放式注册的习惯完全不同。除此之外，M i x i暂时仅有日语版界面，还没有汉语版或者英语版。“单纯地针对国内部

分用户群提供交友服务并不是最好的模式。”黎世彤表示，“如果Mi x i能够创造出中国人与日本人交往的一个平台，倒是一个全新的模式，也许语言的问题会增加开发的难度，但是却能够开发出另一个空间。”

中国模式

相比较于用重金进入中国市场的欧美、日韩社交网站，中国的本土社交网站也有别具一格，爱情公寓和校内网就是最好的例子。

爱情公寓自上线开始就将北京、上海、广州等大城市的白领女性作为目标用户群，而其80%的女性用户都在1 8－3 0岁年龄段。这个年龄段的白领女性通常受到了很好的教育，因此，所营造的整个网站氛围也比较清新和健康。爱情公寓的收入主要来自于虚拟物品与直投广告，两者的比例将从原来的7∶3变为1∶1，逐步增大直投广告的份额。2007年底爱情公寓开始设立广告业务部，鲜明的网站用户定位让爱情公寓收到了立竿见影的效果。以香奈儿、欧莱雅、兰寇等化妆品为例，如果在新浪网这样的大型门户网站上投放广告，由于新浪网70%以上为男性用户，即只有三分之一是目标人群，那么广告投放费用其实是新浪广告费用的3倍，加之新浪本身广告费用高，所以就更加得不偿失。如果在瑞丽网、O n l y L a d y这种以女性白领为受众群的网站上投放广告，用户流量又不够大。因此，目标定位精准、流量足够大的爱情公寓自然能够吸引大量广告商。另外，爱情公寓的虚拟物品中包括家具、服饰、宠物用品等，为其涵盖的虚拟环境提供相应的服务，用户可以通过一种叫做“I币”的虚拟货币进行购买。“I币”就是类似于在网络游戏中买武器需要使用的点卡一样，用户可以通过各种方式进行冲值。用户也可以通过交月费的方式成为白金V I P住户，享受更多的个人空间和打折购物。除了线上虚拟物品交易以及广告之外，线下实体聚会也能够为爱情公寓带来一定的收入。“这不是我们的主要收入，主要是为了增强用户对于我们品牌的认知度以及喜好度。”张家铭表示。

校内网算得上是中国最早的校园S N S社区，从技术的角度来讲，校内网的成功之道首先就是成功的复制。复制说来简单，然而实则不易，复制并非将海外界面完全中国化，更要学习到Facebook的核心精髓，或许称之为“充分本地化”更加贴切。“校内网完全复制了国外Facebook的功能和用户界面，从学校作为起点开始大规模传播，学生即使毕业之后也仍然会继续使用，而校内网本身对于Facebook的模仿也十分到位，里面的各种应用都非常人性化。”黎世彤认为。校内网除了在功能上充分吸收了Facebook的圈子、博客、相册等优点以外，还将渠道这一传统互联网所忽略的服务做到了极致，能够通过全国数千位“校园大使”将校内网产品的推广和服务做到了用户身边，与其说是有技巧的复制Facebook，不如说是效仿了Facebook。校内网的运营模式也十分独特，首先，校内网在效仿Facebook时将其简洁风格拿过来，而简洁的界面能够提高访问的速度。其次，校内网所服务的对象非常精准，就是各高校的在校大学生。社交网站中很多用户习惯和应用模式必须要在一个流量非常大、人数非常多的群体中进行推广，而学生是最有空的，所有的学生用户能够在使用中不停地为F a c e b o o k进行筛选和调优，因此，优化之后再面向社会开放的校内网自然能够实现用户迅速膨胀。

至于国内的社交网站是完全照搬海外模式还是自主创新，黎世彤认为，“国外的社交网站组建了很多有共性的特点和用户使用习惯，如果参照国外网站中的应用、理念模式会对中国本土社交网站产生很好的启发。”艾瑞咨询总经理杨伟庆也认为，模仿能够帮助中国社交网站迅速找到符合自己发展的方向，对于新兴企业而言有很好的指导作用。

汉化日记范文第5篇

在中国历史上，由侵略造成的暴行比比皆是。以战国时的秦国为例，几乎每攻占一地，每打完一次大仗，都要杀人。公元前331年，败魏，斩首8万;前312年，破楚师于丹阳，斩首8万;前307年，破宜阳，斩首6万;前301年，败楚于重丘，斩首2万;前300年，攻楚取襄城，斩首3万;前293年，大败韩魏联军于伊阙，斩首24万;前280年，攻赵，斩首2万;前275年，破韩军，斩首4万;前274年，击魏于华阳破之，斩首15万;前260年，大破赵军于长平，坑卒45万;前256年，攻韩，斩首4万;又攻赵，斩首9万;前234年，攻赵平阳，斩首10万……（翦伯赞主编：《中外历史年表》）一场统一中国的战争，到底斩掉了多少人头，已不能精确计数。

成吉思汗是大蒙古帝国的创业者，也是中国元朝的太祖，可以说是蒙古人，也可以说是中国人。严格意义上，他生前是中国的侵略者，死后才成为“中国人”。蒙古人的铁蹄曾横扫欧亚大陆，征服数十个国家，每破一城，绝大多数人民尽皆屠杀，所有财物尽予劫取，只留下特殊技能人士、工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐。许多人口超过百万的城市沦为废墟，人烟断绝。蒙古军大举侵略中国时，因起用汉化的契丹人耶律楚材为宰相，对中国人采用攻心为上的怀柔政策，暴行才有所收敛。如公元1233年，蒙古大将速不台攻下金国汴京，本拟循例屠城，为耶律楚材力争所免。但他们对别的国家，仍旧不改残忍习性，所到之处，杀人如麻，积尸遍野。蒙军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰，一次就屠杀120万人，平均每一名蒙古兵杀24人。成吉思汗攻打巴曼，其爱孙中箭身亡，城破，令将城中居民完全屠杀，鸡犬不留。拔都率军第二次西征，攻入莫斯科城，每杀一人割一耳，共割了27万只人耳。破波兰与日耳曼联军，割人耳九大囊。攻陷布达佩斯，辱妇女，焚教堂，劫财宝，逢人便杀。公元1254年，蒙哥遣大将札喇台征高丽，所过城邑化为灰烬，俘男女20.68万余人，杀人无数。公元1255年，旭烈兀奉蒙哥命讨伐木剌夷，此即蒙古的第三次西征，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池40余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀。大食国都报达开城投降，蒙军屠城7天，将全城80万居民杀个精光。（陈致平：《中华通史》，花城出版社1996年版）

蒙古人奉行的种族灭绝政策，纳粹德国和日本军国主义皆不能望其项背。然而成吉思汗却以“伟大的民族英雄”载入中国史册，与秦皇汉武、唐宗宋祖并列，受人尊崇。成吉思汗陵位于内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南15公里处，建筑面积1500多平方米，金碧辉煌如同宫殿。远近蒙古族及其他各族人民，每年都要在此举行公祭盛会。为什么没有人把成吉思汗及其残暴的子孙们当作战犯？因为他赢了，成就了“功业”，胜为王而不是败为寇。如果日本人赢了，也就没有人把他们当作战犯了，他们的战争罪行也就会被“伟绩”所掩盖，他们的亡灵也就会被供奉在比“靖国神社”阔绰、辉煌和神气得多的纪念堂中，受到后人的祭祀，而不至于像今天这样猥琐于一隅，接受几个行藏闪烁的政客朝拜。

清朝是中国最后一个大王朝，也是历代最好的一个王朝。清朝征服整个中国的过程，同样极为血腥。在与明朝争夺辽东的时候，清军就曾对迁安、永平两地进行屠城，只将财物和少数妇女掠走享用。因破坏了皇太极对汉人的怀柔政策，主事者阿敏被宣布为“国贼”遭到惩处，但皇太极本人拒绝对此事负责，而且后来也没能制止此类屠杀。明蓟辽总督洪承畴被俘，除了一部分可利用的部属，其余官百余人，兵3000余人，皆就地屠杀，死者家属妇女儿童1200余人没为奴婢。明总兵祖大寿投降，清军得锦州，全城居民就地屠杀。清军入关占领北京，摄政王多尔衮旨令通告全中国：“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”这是一份不折不扣的“屠城宣言书”，其后就有著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”。扬州十日杀了多少人？当时的估计是80万（王秀楚：《扬州十日记》）。有人不同意这个数目，估算是二三十万，这也够惨的了。不光是杀，任何妇女都有可能抓住被成群的士兵，和300年后日军在南京的暴行一模一样。嘉定三屠亦是如此，妇女被双手钉在床板上。史家慨叹：“‘三屠’留给这座城市的是毁灭，和不知道德为何物的幸存者。”（魏斐德：《洪业――清朝开国史》）清军陷昆山，在那里抵抗了三天的义军逃走了，于是对平民实行大屠杀，当天的死难者就达4万之多。江阴抵抗清军80天，城破，7万人死于屠杀。不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀。平定西北，厄鲁特人几乎被杀光。在西南，成村的苗民被消灭。

明清之际，屠杀似乎成了家常便饭。满人杀汉人，清军中的汉人也杀汉人，不然杀不过来（满人太少）。侵略者杀老百姓，农民军也杀老百姓，张献忠在四川就杀人100万。李自成在北京，开始杀明朝降官，杀到后来控制不住，烧杀抢掠行同强盗。老百姓有机会也杀人，清兵占领北京前李自成逃走，北京市民趁机报复，成群结伙袭击掉队的大顺士兵，将他们捉了烧死或砍头，大约有2000人被杀。明朝的官军也杀百姓，动不动就“纵兵劫掠”，滥杀无辜。

汉化日记范文第6篇

关键词：艺术专业；写作教学；存在问题；教学策略

中图分类号：H31 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-03-0-02

写作是一种思维活动，是学生表达思想的方式。写作能力训练是发展学生思维能力和表达能力的有效途径，也是衡量教学效果的标准之一。书面表达能力与口头表达能力共同构成语言教学的两大目标。但是，写作未能受到应有的重视，尤其对于艺术专业的学生。

通过对艺术专业学生实用英语写作能力的调查，我们发现：相对阅读、口语、听力而言，学生对写作既不重视，也不感兴趣。写作技能较差，语法错误百出，词不达意，句型应用混乱，英语汉化的现象比较严重，考前只是背背范文，应付写作。

一、问题存在的原因

（一）大学英语课程设置中，没有专门设置写作课程，教师在课堂上很少有足够的时间针对学生的实际制定写作计划并加以实施。

（二）从学生角度来看，艺术专业的学生普遍词汇量小，语法知识薄弱，因此把英语写作看成是一件苦差事，缺乏足够的学习动力，考试时甚至照抄阅读原文或放弃。

（三）同时，大多数教材，写作部分起点高，缺乏系统性，不适合艺术专业学生的写作水平。因此大多数艺术专业的学生对写作缺乏兴趣，甚至产生了畏惧心理。

（四）汉语负迁移，很多典型问题并不是因为语言基本功掌握不好,而是因为受汉语思维的影响。因为我们的学生是在汉语的环境中，而且是在掌握了母语情况下去学习英文，这种情况下，我们的学生在写作文时，会不自觉的进行母语迁移。母语负迁移就会显现。

据调查，只有20%的学生“重视”通过平时不断坚持写作训练来提高自己的英语写作能力。而“不太重视”和“不重视”写作训练的占60%和20%。“坚持每天一次写作练习”的只占“1%”，而“从不坚持写作练习”的却占75%。因此，教师应该积极探索和实践提高学生英语写作能力的策略，提高其自主学习能力，适时地、有计划地、系统地对学生进行写作能力训练和培养。

二、解决问题的策略

写作是一个思维过程，同时又是学习的手段。所以，在写作教学中，理论上我们应遵循以下原则。

（一）要使写作任务真实化。很多情况下，写作只是作为一种练习，为写而写，缺乏真实性，不能激发学生的写作兴趣。如果能使学生为真正的读者而写，为真正的目的而写，将写作与学生的需求联系起来，则可大大激发学生的写作兴趣，比如，可组织学生写求职信、个人简历等等。这些与其现实生活和未来生活、工作有关的写作有利于激发学生的参与。

（二）要写作过程化。过程是结果的保证，没有过程中活动的有效开展，则不可能达到预期的效果。要做到对写作过程的有效监控，有必要采用以下教学程序（如下图所示）：

(Crowhurst1988:7)

在实践教学中：

1、积累词汇量，提高英语写作能力。对于艺术类大学英语学习者，词汇量普遍较低，一方面专业课占据了他们大量的时间，他们无暇学习英语；另一方面，他们也觉得词汇枯燥。教师要利用激励策略，任务型教学法等来鼓励其积累词汇，记忆单词是一个长期的反复的过程，尤其对于艺术专业的学生，他们重专业，要鼓励他们在业余时间积累词汇，并且要长期坚持下去，为英语写作打下坚实的基础。

2、通过多阅读，提高英语写作能力。在教学的过程中，教师要结合艺术专业学生爱表现，富于创新的特点，让学生成为真正的主角，给他们各种题材的资料，重点选取一些与他们专业相关的阅读资料，来吸引他们的学习兴趣，让他们去讲解，这样拓展他们的知识面，使学生适应各种题材的写作。

3、结合听说能力，提高英语写作能力。通过第二课堂实践活动的开展，来丰富学生们的生活，如英语配音大赛、英文歌曲比赛等，让学生沉浸在英语海洋中去领略、去体会、去使用英语，这样久而久之，学生自然能使用正确的、地道的英语进行交谈与写作。

4、重视过程写作，提高英语写作能力。在写作前阶段，教师的角色是指导学生利用发散性思维挖掘材料，和如何选择材料、谋篇布局等。在具体写作过程中，教师旨在教会学生如何紧扣主题、运用正确的写作方法等。在文章修改的过程中，教师重在指导学生如何修改语法及用词的错误。

5、多写英语日记，提高英语写作能力。写英语日记有利于学生形成良好的学习习惯，提高其自主学习能力，同时使其更多的与实际生活相联系，提高其交际能力。

6、发展英语语言思维能力，提高英语写作能力。教师要注意对学生的英语语言思维进行多方位、多角度的训练：要采取各种方法训练学生英语语言思维的广阔性、深刻性、发散性和创造性，要努力创设良好的英语环境，在英语交际中发展英语思维能力。

7、灵活多变的教学方法，提高学生自主学习能力。针对英语写作课堂缺乏系统理论知识讲授的问题，教师在教学过程中要转变观念，同等重视学生写作能力的培养，加强第二语言写作理论的学习，用先进的写作理论，例如过程法、体裁法和任务法等方法和理论来指导大学英语写作教学，主动介入学生英语写作的过程。

8、有效的评估手段，提高学生的写作水平。传统教育环境下，教师的责任是批改学生上缴的每份作业并给每份作业划个等级（Crowhurst,1988），我们应注重形成性评价，在写作教学的过程中教会学生如何去思维，去设计自己的英语作文,对学生的英语写作进行构思、策略等方面的培养。

9、教师本身应积极增加和充实自己的写作理论知识，可以通过对英文原版的写作指导书籍的学习来更加深刻地了解和掌握写作基本规律和技巧。教师不能停留在已有的知识层面上来对待英语写作教学，应该以积极上进的心态来引导自己并不断地拓展知识面。这样才能有效地引导和启发学生提高英语写作技能和水平。

三、结束语

艺术专业学生把英语学习经验提升为英语学习策略最初来自于个体的英语学习经验，因此要引导艺术专业学生把自己、同学及他人好的英语学习经验总结提炼升华。发挥其主观能动性，学生得到的是“渔”，而不仅仅是“鱼”。

参考文献：

[1]王笃勤.英语教学策略论[M].北京:外语教学与研究出版社,2002:136-159.

[2]杨旭琴,郭亚.大学英语写作:现状、原因与教学对策[J].铜陵职业技术学院学报,2007,(1):126-128.

汉化日记范文第7篇

关键词：英语写作 仿写 益处

如何提高中学生的英语写作水平，一直是令一线教师困惑的问题。提到写作，很多中学生也都很苦恼，不知如何去写，即使勉强做出来的文章，也是问题重重，主要表现为：词汇量有限，句式单一，语法错误，受汉语影响严重，语序混乱，结构松散等。经过几年的探索实践，我认为仿写是最行之有效的方法。

一、仿写的益处

（一）仿写可以激发学生写作的欲望，培养学生写作的兴趣

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”要想让学生写出好的文章，就要在写作初期做好引导，激发学生的写作欲望。七年级是初中阶段的基础时期，是引导、培养学生写作兴趣的关键一年。我鼓励学生大胆去想、去仿写，哪怕只有一两句话也可以。这样一来，学生对于写作的畏难情绪消除了，写作起来都很踊跃。起初，学生只是简单地仿写课本中的短文、对话等，经过一段时间的训练，学生不再满足于此，开始寻找更多的仿写资源，同时创作出了更多风格各异的文章。仿写激起了学生写作的欲望与兴趣。

（二）仿写可以培养学生的英语思维能力，保证文章的正确率

中学生在进行英语写作时，受汉语影响严重，经常是“英语汉化”，即先用汉语构思内容，而后再用英文对照着翻译，写出来的文章问题较多。而仿写出来的文章就不会存在这样的问题。学生在仿写时，参考的多是课本中的原文，或是各种英文报纸、书籍、杂志上的文章，是地道的英文表达，可以保障文章的准确度。经过多次的仿写训练后，学生的头脑中形成一定的写作模式，已经初具英语思维能力。例如，汉语中说：“因为下雨，所以我没去公园。”之前学生用英语表达时，弄不清先说原因还是先说结果，现在则会很自然地说出：“I did not go to the park because it was raining.”

（三）仿写提高了学生英语语言的积累运用能力

在教学中，每周我们都开展仿写的写作训练，并且采用多种评价机制，评选出仿写较成功的文章，让学生鉴赏、积累。自七年级至今，学生的积累本已经是厚厚的，内容丰富。有些细心的学生还将积累的内容进行了分类，如日记、信件、说明文……这样，在下一次写作时，就能更加迅速地挑选出合适的内容。在不断的仿写与积累中，学生对英语的运用越发熟练自如，写作水平自然也提高了。

二、仿写时应注意的问题

（一）仿写切忌简单的“改头换面”

仿写不是将参考文章中的部分内容作简单调整，将原文中的人称代词he改为she，时间状语today改为yesterday等都不是成功的仿写。

（二）仿写不是抄写，可“加”可“减”

仿写并不是将参考文章逐句照抄下来，仿写的根本是仿其结构，仿其条理，内容则可“加”可“减”。“加”即以参考文章为基础，添加符合写作要求的其他内容；“减”即删除参考文章中与写作要求无关的句子。

（三）仿写要注意文章的条理和结构

如果学生仿写文章参考的不只是一篇文章时，要注意调整好文章的条理和结构层次，做到条理清晰、层次分明。

三、年级不同仿写要求各异

不同年级的学生有着不同年龄段的特点，在进行仿写训练时，要有不同的要求。如七年级学生掌握的词汇量有限，所学句型、句式多为一些简单句。因此，仿写时要求要简单，字数在60词左右。

八年级的学生随着所学知识的增多，在仿写时不但要能够正确地表情达意，还要注意文章的结构和条理。而且八年级学生写出来的文章，较七年级的习作要完整、成熟。字数一般为60-80词。

八年级学生习作举例：

要求：Cathy是你的同学，最近她感到疲劳，学习效果差。请你给她提些建议，告诉她如何保持健康。字数：60—80词。

例文：

How to keep healthy

Do you want to keep healthy？ I will tell you some ways. Firstly， you must eat more healthy food， like fruits and vegetables. Secondly， it’s important to do some exercise everyday. You can run or do other sports. Thirdly， you should have a healthy lifestyle. Keep yourself happy every day. Don’t stay up too late. Follow these ways， you will become healthier.

九年级同学的仿写训练要求，受中考影响，定向性强，要求要有作者鲜明的观点在其中，句式较复杂，多为复合句，字数大都在80词以上。

九年级学生习作举例：

要求：假如你收到一位叫李平的朋友的来信，信中说他英语很差，经过一番努力还是没有提高，希望你给予帮助。请写一封80—100词的信，告诉他如何学好英语。

例文：

Dear Li Ping，

I heard from you yesterday. I knew your problems in learning English. I have some ideas that may help. First of all， I think the best way to learn new words is reading English magazines. Memorizing the words of pop songs also helps a lot. Secondly， I think doing lots of listening practice is the key to improve your listening ability. Thirdly， you can take grammar notes during class， and then make your own sentences using the grammar. These ways help me a lot. You can have a try. I believe you will enjoy learning English.

Du Jing

以上为我对通过仿写提高英语写作水平的一些看法，假如学生还在为如何写好作文发愁，不妨尝试一下。

参考文献：

[1]英语同步练习册九年级（上）.河北人民出版社，2008.

[2]义务教育课程标准实验教科书英语：新目标.人民教育出版社，2006.

[3]少年素质教育报：八年级英语，2009（2）.

汉化日记范文第8篇

佛利与他的中国艺术收藏[1]

位于美国首都华盛顿的佛利尔美术馆（Freer Gallery of Art）来自著名东方艺术收藏家佛利尔（Charles Lang Freer， 1856-1919）的捐赠（图二）。1856年2月25日，佛利尔出生于纽约州的肯斯顿（Kingston）。他的祖先是法兰西胡格诺教徒（Huguenots），因17世纪的宗教迫害而逃离法国。佛利尔的小学与初中是在公共学校学习的。14岁时，他进入了邻居开办的水泥厂工作。16岁时，他成为了位于肯斯顿的John C. Brodhead总店的一名店员。在同一座办公楼里，有纽约肯斯顿与锡拉库扎（New York， Kingston& Syracuse）铁路的办公室，Col. Frank J. Hecker是该铁路的主管。Hecker被年轻的佛利尔的工作能力所吸引，并在1873年将佛利尔雇入了自己的公司。佛利尔从此开始了自己真正的铁路工作生涯。几年的铁路工作之后，佛利尔跟随Hecker来到底特律，参与了制造火车的半岛火车工厂组织并成为财务助理。1880-1900年间，佛利尔致力于这个火车制造公司的工作，1900年退休，时年44岁。在其后的19年里，佛利尔以极大的兴趣专心致力于他的艺术品收藏及研究。

在1880年代初期，佛利尔开始了他的艺术品收藏。1888年，他开始将自己越来越多的注意力转向了日本艺术，并进而转向了中国古典艺术。佛利尔于1895、1907、1909、1910-1911年共四次访问东亚国家。在这些旅行与访问之中，佛利尔对一些公共与私人艺术品收藏进行了研究，与当地学者、收藏家们探讨有关问题，同时购买他感兴趣的艺术品以丰富其收藏。佛利尔的日记与信件展现了他从这些访问中学到的知识以及他对自己学识的评价。

佛利尔首次访问中国是在1895年，当时他39岁。实际上，他的首次中国行是前往日本途中在香港三天与上海一周的停留，却对这个他仅投以短短一瞥的国家极为欣赏，并从此开始构筑自己的亚洲艺术收藏。

1907年，当佛利尔在12年后再次访问中国时，已是闻名遐迩。与前次相同，这次的中国行也很短暂。他抵达香港时，正值星期日复活节的3月31日。在那里，他购买了一些中国陶瓷器，然后于4月2日前往广东去买更多的艺术品。与香港的西方风格浓郁形成鲜明对比，被古城墙围绕着的广州给他留下了深刻印象。之后，他再次返回香港，又买了一些陶器与青铜器，再前往上海。在上海逗留的三天时间里，他集中精力购买了一些文物，然后乘船前往日本。

两年以后的1909年，佛利尔再次来到香港。他住在德国驻港总领事位于山间的别墅里，可以远眺欣赏香港湾的美景。德国总领事也十分喜爱中国古代艺术，给佛利尔介绍认识了许多来自广东与香港的古玩专家、收藏家与古董商人。两人常在一起探讨学习。之后，佛利尔前往上海，短期停留后前往山东青岛，那里是德国人的一个重要据点。接着经由天律前往北京。在天津访问期间，他参观了满洲贵族、清末政治家、金石学家、收藏家端方（1861-1911）的私人收藏。在佛利尔的眼里，这是他所见过的最好的私人收藏，而端方也是他遇到过的最热情与最有才情的收藏家。

在北京，佛利尔参观了几个最为著名的历史建筑，包括天坛、先农坛、鼓楼等。为了方便处理自己的生意，他在北京内城租了几间房子。喧闹的北京内城极大地吸引着他，他认为堪比同为历史文化名城的埃及的开罗与土耳其的君士坦丁堡。在北京城外的旅行中，他参观了颐和园、长城、明十三陵。在四个半星期的北京之行里，佛利尔积累了一批收藏，包括青铜器、陶瓷器与绘画。在离开北京之前，他把购买的所有中国艺术品打包装了八个货运箱，运往位于底特律的家中。他极为自豪地写道，这些购买使他的中国藏品水平超越了他的日本与波斯藏品。首次中国首都之行的成功促使他于第二年再次访问北京。

佛利尔最得意的中国之行是 1910-1911年的最后一次访问。在这次旅行期间，佛利尔的日记与通信里充满了古董商与收藏家以及当时著名的古董鉴赏家的名字，如美国考古学家与东亚艺术史学家华尔纳（Langdon Warner，1881-1955）等。在此期间，他整日忙于工作与学习研究。1910年9月11日，佛利尔从日本长崎市抵达上海，当天就前往一些地点参观中国陶瓷器与绘画作品。三天后，他乘船前往青岛，并在同月21日之前抵达北京。他参加了正在北京访问的美国战争部长举办的晚会，并由此关系得以参观了清廷的紫禁城。他又一次访问了住在天津的端方，参观了以前没有看到的著名藏品。

佛利尔最后一次中国行的最重要的内容是访问中国内地。10月29日，他乘火车前往彰德府（今河南安阳），次日到达开封。那里的古城、古寺与宫殿遗址令他着迷。他描述道，开封对他来说，就好比是日本奈良的法隆寺，令他神往。在开封之外的旅行中，他参观了著名的巩县大力山石窟寺。参观河南洛阳伊河两岸的龙门石窟，是他在中国最困难、最危险的旅行。那时的龙门东山与西山石窟前是车水马龙的公路，几乎没有一处安全所在，因为山间的洞窟给当地拦路抢劫的土匪们提供了藏身之所。中国的官员和朋友们都提醒佛利尔注意安全（图三）。

在前往龙门之前，佛利尔咨询了北京清政府下辖的河南省副总督，后者特意拨给佛利尔考察队六名士兵全程保护。佛利尔的考察队还包括一名厨师、一名摄影师、一名仆人、一名翻译。尽管遇到了许多困难，佛利尔和他的队员们每天都在龙门石窟工作很长时间，在伊水两岸的龙门山崖间拍摄了大量的关于各种洞窟与雕刻的照片。这些照片现保存在佛利尔美术馆的档案室中，为学习与研究中国佛教雕塑的学者与学生们提供了关于这一历史古迹的当时记录。

回到北京后，他的时间都被购买陶瓷器、青铜器、绘画所占据了。12月21日，佛利尔离开北京前往沈阳，去探访那里的宫廷文物收藏。之后，他去了大连与旅顺，再乘船前往上海。在上海，他见到了著名收藏家庞元济（1864-1949）收藏的文物精品，并购买了庞的一些艺术品。其中包括传为唐代著名画家阎立本《锁谏图》的元明时期摹本，表现的是十六国前赵国廷尉陈元达向皇帝刘聪冒死进谏的情景，画面气氛紧张，人物表情十分传神生动，是佛利尔美术馆收藏的中国人物画中的杰作。

在长时间的旅行与文物购藏活动之后，佛利尔决定给自己放放假，与几位朋友去美丽的杭州来一次愉快轻松的旅行。他们租了两艘被命名为“安妮（Annie）”与“洛伊斯（Lois）”的大船，由纤夫拉着，经河道与运河从上海前往杭州。佛利尔的日记与信件中洋溢着他对这个美丽城市的激动心情以及对西湖与周边环境的欣赏，他的最后一次中国之旅也达到了高潮（图四）。

1911年2月20日，佛利尔乘火车从杭州返回上海，再从上海乘船前往日本长崎。他的中国旅行日记中有大量的内容记录了中国著名的瓷窑及其产品的特征[2]，从中可以看出他对中国文物的研究之深。他还尝试学习一些中文口语，日记中记着一些中文基本词语的发音。回到美国之后，费时日久的藏品著录工作和疾病使他未能再次前往东亚访问。

佛利尔将约9000件艺术品遗赠给了自己的国家，之后又有约2000件艺术品加入了他的收藏之中。1919年9月25日，佛利尔辞世于纽约。之后，佛利尔的藏品也从底特律运到了华盛顿。1923年5月2日，他建立的美术馆正式对外开放。建立佛利尔美术馆的目的，据佛利尔自己之言，是为了使他的藏品能够面向美国人民，鼓励与促进对这些东方艺术品出产国家之文明的继续研究。在今天，不论是在何地收藏或研究亚洲艺术，佛利尔美术馆的藏品都被认为是建立公共与个人亚洲艺术品收藏、评估其藏品质量的极佳标准。

对佛利尔收藏的中国佛教造像的研究与著录

在佛利尔美g馆的大约11000件收藏品中，有约330件中国佛教雕塑作品，使该馆成为西方世界最好的中国佛教艺术收藏之一，包括佛、菩萨、弟子、罗汉、天王、力士、供养人、飞天等造像种类，上自5世纪的南北朝，下迄20世纪。从材质方面分类，包括木雕像、夹苎干漆像、鎏金铜像、石雕像、瓷塑像、金像、水晶雕像等。其中不乏在研究中国佛教艺术史上不可或缺的精品，在此仅举数例。佛利尔收藏的刘宋元嘉二十八年（451）刘国之造金铜弥勒佛像，是研究南朝早期造像的珍贵材料，它几乎是每个写中国佛像造像史的学者都无法回避的一件珍品（图五）。一件包含了三身供养人的浮雕像凿自河南巩县大力山石窟第1窟前壁（南壁）西侧龛，是恢复巩县石窟完整性的重要实物资料（图六）。一件背屏式立佛三尊像，表现着典型的北魏晚期汉化传统（图七）。北齐时代的精品有河清三年（564）比丘道政等造像碑（图八）、北齐思惟菩萨石雕像（图九）等，而来自河北邯郸南响堂山石窟的北齐第2窟前壁门洞上方的《西方净土变相图》浮雕，是现存最早的石雕经变题材作品（图十）。一件石雕神兽，其原始位置可以追溯到河北邯郸北响堂山石窟北齐皇家开凿的北洞（大佛洞）（图十一）。一件罕见的圆雕结跏趺坐菩萨像，应是河北邺城一带公元六世纪晚期的代表风格（图十二）。隋开皇十七年（597）吴氏等造金铜立佛与二菩萨像，则是隋代金铜造像中的精品（图十三）。一件隋代夹苎干漆坐佛像，是研究中国漆像制作工艺的珍贵实物（图十四）。一件隋代卢舍那法界像是现存这类题材造像中最为精美、构图内容最为丰富的一尊（图十五）。来自西安宝庆寺的原唐代长安城光宅寺武则天捐造的七宝台的一尊十一面观音像，代表了武周时期（690-705）最上乘的造像工艺（图十六）。此外还有十分典型的唐代金铜观世音菩萨像（图十七）和内地少有的元代石雕菩萨坐像（图十八）等。

对佛利尔美术馆的中国佛教雕塑藏品的研究与著录约开始于1910年。Berthold Laufer（1874-1934）是美国著名的人类学家与历史地理学家，尤以东亚语言见长。他在1910年前后帮助佛利尔鉴定了一些其收藏的中国佛教造像，主要针对断代与题材的考证。他极有可能是第一位帮助佛利尔鉴定其中国佛教雕塑的学者。其后，陆续研究过这批藏品的学者有美国著名的东方艺术史学家、曾在哈佛大学福格艺术博物馆（Fogg Art Museum）担任东方艺术策展人的华尔纳，美国著名的考古学家、人类学家与东亚研究学者Carl Whiting Bishop（1881-1942），佛利尔美术馆的助理策展人Grace Dunham Guest（1872-1964），首任佛利尔美术馆馆长John Ellerton Lodge （1876-1942） ，佛利尔美术馆的第二任馆长Archibald Gibson Wenley（1897-1962），再任馆长John Alexander Pope（1906-1982），瑞典著名的东方艺术史专家喜龙仁（Osvald Siren，1879-1966），佛利尔美术馆的中国艺术副策展人梁献章（Hin-Cheung Lovell），先为该馆策展人后成为馆长的罗谭（Thomas Lawton，1931-），新泽西州罗格斯大学（Rutgers University）艺术史系教授何恩之（Angela Howard），以及现任佛利尔美术馆中国艺术策展人的司美茵（Jan Stuart）等。这些学者的观点与研究都保留在该馆策展人档案之中，成为藏品研究的重要史料。

1999年10月1日，笔者受邀前往华盛顿，作为访问学者在佛利尔美术馆工作两年。当时的工作重心是中国佛教雕塑，考察记录该馆收藏的所有三百多件中国佛教雕塑作品，包括抄录所有造像题记。司美茵女士担任笔者的指导者。最终完成出版的《金石之躯寓慈悲：美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑》一书，首次在中国发表了这批艺术宝藏，也是首次在世界范围内发表佛利尔美术馆收藏的全部中国佛教雕塑作品，希望能为其深入研究起到抛砖引玉的作用。

[1]@部分内容的编写系根据John A. Pope，“Preface”，刊于The Freer Gallery of Art： China（Tokyo： Kodansha Ltd.，1971），第9-14页。

汉化日记范文第9篇

一、放低了写作要求，激发学生写作兴趣

常言道：“良好的开端是成功的一半。”因此如何抓好起始阶段的写作教学确实是一门艺术。我们的学生刚进初中时，英语基础都比较薄弱，对写作有一种莫名 的恐惧。为了排除他们的心理障碍，激发他们的写作兴趣，我在教学初特意放低了写作要求。我从来没有刻意规定字数，只对学生提一个要求：“尽你所能，能写多 少就写多少，但一定要写，哪怕你只写三、四个句子也行.学生的写作兴趣和愿望激起后，还需要使学生的积极性得到长期的保持，这样学生的写作能力才会得到提高。因此，我想方设法让学生不断尝试到英语写作的甜头，从而使他们保持写作的热情，在写作的路上走得更远。首先，我会经常将一些写得较好的，错误较少的习作张贴出来，或者在讲评时读给全班学生听。其次，在批改 学生的习作时，我会尽可能多用一些肯定的评价。

二、注重教学方式的多样化，提高学生英语写作能力

在初中英语写作教学中听、说、读、写这四种基本的英语技能是互相依赖的，其中说需要依赖于听，听是吸收信息的重要手段，读和听是输入，学生只有达到 一定的信息输入量，在实际运用英语的过程中才能具备较好的英语写和说的能力。因此，在初中英语写作教学中教师要注重教学方式的多样化，对学生各方面的英语 能力进行训练，以提高学生的英语写作能力。首先，在英语对话教学当中，除去以往表演、对话、听录音等形式外，还可以让学生将英语对话以短文的形式进行改 写，并在改写的过程中对英语短文的人称、逻辑关系、语态、时态等给予一定的要求，进而打下英语写作的良好基础。其次，学生在阅读完英语文章 之后，要求学生以英语的形式做出回答，且时态、人称要有所变化，如此既能提高学生对文章的理解能力，又能够提高学生的英语表达能力。此外，教师还可以要求 学生复述文章中出现的词组。为更好的达到教师的要求，学生不仅要掌握文章的前后逻辑关系、重点，还要能够将文章主要的内容以自己语言的形式表达出来。这既 锻炼了学生英语文章的通篇结构组织能力、逻辑分析处理能力，使学生的英语表达精确度得到提升，又提高了学生的英语写作能力，使学生的英语写作水平逐渐提升。

三、鼓励学生背诵英语范文，奠定学生写作基础

背诵是学习英语最简单、最快捷的途径，它可以在潜移默化中培养学生组织语言和掌握语言的能力。文章背过之后，当写作中遇到相类似的内容时，可以把课文中的知识迁移过来。但背诵时一定要记准确并且做到经常复习，这样才能转化成自己的东西，存在自己的记忆里。同时，加强词汇及基本句型训练单词和句子，是构成文章的基本单位。因此，在教学单词时，我要求学生注意每个单词的意义、词性和用法;注意联想重点单词的搭配 关系、同义词、反义词、词形变化等，使学生的词汇量得到最大程度的扩展。我还坚持让学生听写单词、短语或句型，让他们切实掌握巩固词汇重点句型。通过这种 训练方式，使基本句型巩固了，学生遣词造句的能力也增强了，从而为篇章的产生打下了良好的基础。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”英语作文也是如此。我认为要提高学生的英语写作能力，背诵一定数量的文 章是很必要的。因此，在教学实践中，我一直坚持让学生背诵对话、课文或作文范文。通过背诵范文，学生掌握了更多的短语、语法知识和优美的句子，也领悟了写 作上的一些技巧。因此，在写作时能使文笔流畅，加快了写作的速度。

四、加强平时听说训练，提高学生写作水平

写作会用到学生的听说能力，是循序渐进的过程，要提高自己的写作能力首先当然要提高自己的口语表达能力，如：听写填空、正误判断并纠错、听后笔述句 子、根据所听内容概要写作、模仿写作等。在课堂上老师应该结合生活实际给学生多设立一些交际情境，采用对话方式增加老师与学生或者同学之间的口语上的交 流，更好地训练学生们的发音，说话的逻辑等等。在课堂上老师可以采用双语教学，说汉语的同时夹杂一些日常生活中经常会遇到的英文单词，给同学进行讲解。当 学生的口语的表达能力到达一定水平之后，再将它以书面的形式表达出来，进行写作训练。这样的方法可以让学生容易接受，对学生的积极性有着很大的提高。要提高自身的听说能力首先要有标准的发音，例如：bad-bed，sheep-slip，here-hair，kitchen-chicken，mouth-mouse等等许多单词会使学生发音不准而造成听力辨不清，并且语速也会影响学生的理解力，所以学生需要根 据当时的语言环境来判断其发音，在自己进行口语练习的时候也要注意这一点。多读文章，敢于发音，才能快速提高自己的口语表达能力。

五、通过培养英语语感，提高学生写作技巧

汉语有汉语说话的习惯，那么英语也有英语讲话的方式，在讲英语的时候不能按照汉语的语法来表达，学生要学习英语说话的思维，背诵文章是一种培养英语思 维和语感的一种好方式，这里所说的背诵并不是死记硬背，在背的同时要理解句子中的含义，语法以及句型。背诵也是一种积累的过程是学好英语的一个有效途径，掌握英语的思维和语法，才不会在写作中出现汉化式英语。要学好英语，培养英语语感，就要平时多练习、多写英语。写作是对读、听、说的最好反馈。英语语感的成熟是形成英语思维的能力，而写作训练对于思维能力 的发展极有好处。我们可以通过写日记来提高自己的写作技巧。只要坚持，日积月累，就会养成“用英语思维”的能力，进而训练和发展语感，反过来又促使英语写 作水平的提高。

汉化日记范文第10篇

关键词： 比较文学 民族文化 交融

文学是一个民族文化、民族精神以及特定历史时代赋予的意识形态的载体。随着人类社会的产生和商品交换的日趋频繁，各民族的文化也随着贸易往来、战争、迁徙而相互渗透、融合、影响。但是，这种渗透、融合以及影响直到十九世纪初在很大程度上都是无意识的，缓慢的。一个民族吸取外民族的文化也是感性的，不自觉的。自从1816年法国在大学课堂开设比较文学教程后，人类才开始自觉地理性地将本民族文化的表现形式――文学与外民族的文学进行比较，比较出民族精神，文化的精品，从而辩证地快捷地吸取前人创造的文化精髓。近两个世纪以来，随着机器大生产的高速发展，竞争日益激烈，文明与落后的差距越来越大，各民族的性格特点暴露无遗。于是，吸取本民族的经典文化和外民族的精品文化，使本民族强盛、在竞争大潮中立于不败之地成为当务之急，创造世界性文学将纳入议事日程。为此，作为民族文化精神比较的比较文学如雨后春笋般相继在各国大学开设和发展壮大起来。

首先，开展比较文学有利于各民族文化的交汇融合，有利于我们对外民族文化去伪存真，他为我用，创造世界性文学。一个民族的文学总离不开本民族特定历史时期的意识形态，地域环境。文学存在本身就具有一定的排他性，各民族文学都有相对稳定的阵地，起初接受外来文化是被动的，不自觉的，缓慢的，这是因为民族的自豪感和自信心支配着自己。

在中国，春秋战国时的诸子百家争鸣，汉魏六朝时的佛教，都足以说明中国文化巨大的包容性。而蒙古族统治时的元朝，满州族统治时的清朝，中原人虽然成了他们的“俘虏”，但他们却成了中原文化的俘虏（汉化）。“国家当行汉法无疑也”（《元文类・鲁斋遗书》卷七），“习汉书入汉俗，渐忘我满州旧制”（《清世祖实录》卷八四），体现了中国文化非同寻常的坚韧性，向心力，化合力。正因为这一特点，才使国人盲目地处在“举世皆浊，惟我独尊”的自我陶醉之中，使得一统中国两千多年封建社会的儒家文化已经走过了辉煌时期，走进了死胡同。从鸦片战争到辛亥革命的七十年是中国人接受西方文化的艰难期，渐进期，当列强的坚船利炮打碎了紧闭的国门时，有识之士认为应向西方人学习现代技术，“师夷长技以制夷”，尽管这种出发点是报仇雪恨的“制夷”，在某些国人看来过于委屈，但这却是思想意识的一次解放，它至少让国人睁眼看世界，看到了因自身落后惨败的甲午中日海战，泱泱大国输在历来向自己学习的弹丸小国手下，使国人进一步清醒地认识到仅仅有先进的技术是不足以拯救国家的，要富国强兵还必须从制度上变革。与辛亥革命的失败，使国人再次清醒地认识到我们应当从思想观念、意识形态、民族精神上变革。在对中国传统文化深刻反省的过程中，鲁迅挖掘出了封建礼教“吃人”的本质，国民的劣根性；柏杨认为中国传统文化是“酱缸文化”，它很容易让人变成“酱缸蛆”。二十世纪上半叶翻译文学的兴盛，正是国人大量吸取外来文化有力的例证。新中国成立后20多年的文学，除了少量的苏联文学翻译外，又迈入了闭关自守的误区，改革开放后的思想大解放，翻译界才又活跃起来。

从二十世纪初到世纪末，不管是作家的创作还是广大读者以及国民的思想意识无不受西方文化强劲的冲击和影响，他们无一不在吸取外来文化的精髓。鲁迅的《狂人日记》受俄国作家果戈里同名小说的影响，借狂人之口发泄内心的激愤；郭沫若的《女神》形式上受美国自由诗人惠特曼的影响，在思想上受印度诗人泰戈尔泛神论和德国诗人歌德的影响。王蒙五十年代曾说：“我们这一代是吸苏联文学的奶长大的。”就王蒙等人当时的创作来说无不在模仿苏联文学，而王蒙新时期的创作《春之声》、《蝴蝶》等一系列作品受到西方意识流作家作品的影响，这些关系与其说是中国作家在跟进摹仿外国作家的创作方法，不如说外国作家作品为中国作家提供了观察审视社会现实人生的新视角，他们不但为国人创造了丰富的精神食粮，而且拓展了国人的视野，启迪了国人的思想。不过，作家也好，读者也罢，他们生存在拥有五千年文明的土壤，在吸取外来文化精髓时不可能完全西化，因为还有中国博大精深的传统文化滋养着他们。他们从中西文化交融中吸取有价值的养料。

比较文学正是站在理性的高度对各民族文化进行客观的比较，让作家继承借鉴有价值的创作手法及创作风格，让读者去伪存真，吮吸各民族文化的精华。而各民族在共同吸取前人文化的过程中对生存、生态、环境、发展等方面的认识会逐渐趋于一致，时间一长，作家自然会创作出人类共同关注关心的文学作品，世界文学的大同时代也就不远了。

其次，开展比较文学有利于增进民族间的了解，有利于民族间的团结与合作。在当今经济一体化与世界多格局的国际环境下，各国民间往来、商品贸易、政治外交日趋频繁，互助互利的合作得到不断加强。但是，团结与合作的前提是了解，由于民族、地域环境、政治制度、历史渊源的差异，各民族都形成了自己的特质，要交往与合作就必须互相了解对方的特质，进而理解包容他们的这种特质，求同存异。只有这样，才能消除互相间的隔阂，建立互助互利的关系。日本大和民族，他们在侵华战争中给中国人民带来了巨大的灾难和心灵创伤，但是，我们在不忘耻辱的同时，还应该理性地看到大和民族不甘落后、敢为人先的开拓进取精神。他们从大化改新、明治维新一步一步跃入世界强国之林。因此，我们不要停留在痛恨仇视的民族感情上，应找准契机学习他们的民族精神。文学上，日本平安和江户时期曾大量吸取中国的古典文化，但二十世纪，日本文学已走在了中国现当代文学的前面。日本江户时期的文学――世界上最短的诗歌形式――俳句，与中国的唐诗宋词在创作上的音韵格律意境有惊人的相似。