浅议教育道德悖境及消解

摘 要： 在现实的教育环境中，教育者会遭遇诸多尴尬：苦口婆心地规劝学生，“明知不可而为之”地管教学生，学生不理解我们，家长不理解我们，学校也不理解我们，最终连自己都不理解自己，这种状况，我们称之为“教育道德悖境”。文章对“怎样才能消解教育真实境遇中的‘道德悖境’”等问题作探讨。

关键词： 教育道德悖境 实践逻辑 消解

我曾经历一个真实的教育故事，因两巴掌而声誉扫地。那是一个寒风刺骨的夜晚，任三（7）班主任的我极力关注一个叫小东的学生。这个孩子嗜网成瘾，认识书、悔过书、保证书的量总是不断地攀升。2008年冬天，某一天，怕冷的孩子都早早地钻进被窝，21时40分，我亲眼看见小东睡在床上。22时20分，当我再次履行育人使命时，小东却不见了踪影，被子还是热的。在通往集镇网吧的路上，小东的身影出现了，气愤至极的我给了小东两巴掌。孩子不乐意，家长不理解，进校闹得很凶，我不得不向家长和学生公开致歉，并接受通报处理。本想帮助嗜网的孩子却弄得名誉扫地，我深深体味着难以理解的“教育道德悖境”，除了叹息和诚惶诚恐外，真的就无消解之法？

尴尬如我的同行们如何对待“教育道德悖境”？“教育道德悖境”的科学定义是什么？如何消解困扰“教育道德悖境”？解决这些问题，必须从“逻辑悖论”谈起。

一、逻辑悖论。“悖论”词义源于希腊，意为“无路可走”，转义是“四处碰壁，无法解决问题”。“逻辑悖论指这样一种论理事实或状况，在某些公认正确的背景知识下，可以合乎逻辑地建立两个矛盾语句相互推出的矛盾等价式”。其中，“公认正确的背景知识”“严密无误的逻辑推导”和“可以建立矛盾等价式”是严格逻辑悖论的三个必不可少的结构性要素。如催生狭义相对论的“光速悖论”，“牛顿力学理论和麦克斯韦方程”是“正确的背景知识”；“设想一个人以光速的速度追赶出一条光线，那么根据牛顿力学原理，这个人会看到一种现象。”是“严密无误的逻辑推导”；“牛顿力学与麦克斯韦电磁场理论中存在不相容之处，这种不相容只有当运动速度达到或接近光速时才能显露出来。”是“可以建立的矛盾等价式”。

二、道德悖论。从纯粹理性角度，逻辑悖论大大推动了科学的发展，数学史上的三次危机（希腊帕索斯悖论、无穷小悖论和罗素悖论）完善了数学理论，物理学史上的“光速悖论”和“双生子悖论”催生了相对论，天文学史上的“质量悖论”形成了宇宙起源的逻辑起点。从纯粹理性的“逻辑悖论”过渡到实践理性的“道德悖论”，燕山大学刘叶涛老师认为这是对“悖论”最好的明证。理性的人要遵循道德律的绝对命令，感性的人又会把满足自然欲望视为幸福，于是，“道德”与“幸福”相背离，实践理性陷入“二律相反”。

三、教育道德悖境。在教育实践中，教育者常常会陷入“道德悖境”，我们可以称之为“教育道德悖境”。如何界定“教育道德悖境”呢？我给出的定义是：在教育实践中，教育者的教育理想与教育现实之间的落差感。教育理想属于纯粹理性范畴，它虽然来源于现实，但必然高于现实，两者之间的落差感是客观存在的；教育现实属于实践理性，在经验世界里，一切矛盾都不仅仅是“思维的形式”，而是需要“面对的事实”，感性实践本身就充满了复杂性；理性的教育理想和感性的教育现实相互作用，最终必然导致“二律背反”

四、教育道德悖境的消解。在教育实践中，我感触颇多。“有心栽花花不成”、“好心无好报”、“善心办坏事”、“家庭和事业不能两全”……在教育理想和教育现实之间，教师痛苦地生存着。

从境遇中主体与客体关系的视角，教育道德悖境可分为三类：师生之间、同事之间和上下级之间。如何消解长期困扰我们的“教育道德悖境”呢？最重要的是，教育者必须自内而外地开启自己的“改变之门”。

根据逻辑思维，我们只要打开“逻辑悖论三要素”中任意一环，就能够消解“教育道德悖境”，还给教育者一个敞亮的心境。

消解师生间的悖境，我们可以借用“消除矛盾等价式”和“重建教育道德背景知识”这两根杠杆。如：后进生转化的速度慢，课堂上学困生会启而不发，我们不急，慢慢来，“教育是慢的艺术”。但是，绝不能放弃，因为教育者不可以牺牲“学生的发展”这一利益，保全“教师节省时间和精力”这一利益。

消解同事间的悖境，我们完全可以“重建教育道德背景知识”，竞争有利于双方的发展。通过竞争，各自都在感受压力中完善自己、发展自己，不是“水落石出”，而是“水涨船高”。

消解上下级之间的悖境，不管是“领导对自己的不理解”抑或是“付出却没有回报”，均可以“超越逻辑推导”疗治。两个人是不完全相同的世界，“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，心理学将“个人的主观世界”定义为“小宇宙”，足见“主观世界”的复杂性。“付出得多，收回得就应该多”。仅是我们自己理性分析，对方怎么可能照单全收呢？

现实生活中的“无心插柳柳成荫”也属于“道德悖境”范畴，但因其是理想和现实之间的“负落差”，所以没有谁会觉得这种境遇“太悖”。当在教育考评中意外地收获“多个第一”时，绝不会埋怨上帝的不公平。

当然，消解“教育道德悖境”的途径很多，在此仅举一二，以抛砖引玉，共同建构属于教育者自己的“不抱怨的世界”，用有限的人生去追问那未知的彼岸，用积极的教育实践去叩问生命的意义。不要等待，教育者完全可以幸福，就看你如何消解“教育道德悖境”，教育者完全可以做到“有道德之人，行有道德之事”。

参考文献：

［1］［苏］苏霍姆林斯基著.肖勇译.教育的艺术.教育科学研究中心.

［2］［美］泰勒.本―沙哈尔编译.幸福的办法.当代中国出版社，2007.10.

［3］刘叶涛.论“道德悖论”作为一种悖论.安徽师范大学学报，2008，（3）.

［4］［英］西蒙.布莱克本著.梁曼莉译.我们时代的伦理学.南京：译林出版社，2009.3.