由刷碗引起对女性解放的思考

【摘 要】经浏览网上一条微博引发对当代妇女解放程度的思考。从“妇女节”写起，主要是说明在“妇女解放”、“男女平等”的大背景下，女性真正解放的程度，进一步认识到女性主体意识的觉醒和两性之间的差异，从而呼吁妇女问题研究的刻不容缓。

【关键词】刷碗；妇女解放；妇女问题

3月8号，妇女节。一直以来，这个节日在我国就是不温不火的过着。商家利用今天打折、促销，引导女性们消费；正规单位会在今天给女性职工放半天假，或者发点相应的福利；女性自身关于这个特属自己节日并没有特别的自豪感，也没有表现额外的重视。作为学生，对于这个节日早已知晓，可是每到这个时候，女同学们也只是一笑而过，甚至觉得“妇女”这两个字太重、太老，我们只是女性，跟我们学生关系不大。唯一个国际认可，政府承认的女性节日，却显得有些荒凉。那么既然说到说到妇女节，就顺便多说几句。国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至今已走过了百余年历程。中国妇女和世界各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和“三八红旗手”。党和政府为维护保护广大妇女的合法权益，制定了较完善的法律法规和规章制度。

“三八节”的由来说明了两个问题：第一，部分妇女已经意识到了自身的价值，主动争取与男性平等，通过斗争获取应属的权利，实现妇女自身的解放；第二，国家已经意识到妇女存在的价值和本身的弱视群体地位，主动制定政策采取行动给予保护，企图能达到人人平等的局面。我们不得不承认：国家的想法是美好的，个人的觉醒也是进步的；我们也不得不承认：在今天的社会里，“妇女解放”已经是一个司空见惯的词了，但实际上，一次又一次的女权运动，都是在社会的反压迫、民族主义反奴役的夹缝中发展的，在任何一个国家都没有成为社会运动的主流。看似已深入人心的“妇女解放”，只是在概念上取得了胜利，就其解放妇女本身而言，只是一个惑人的骗局。为什么说是骗局？是谁在主导着这个骗局？为什么骗局可以长存于社会？这些问题涉及妇女问题的形成与建构，涉及国家和妇女本身的意识和作为，涉及国际妇女的增权和赋权，涉及全人类妇女解放的进程与发展等存在200多年妇女解放的历史与现实。历史上妇女解放运动是怎样的成果，暂且不论了，看看现在女性觉醒和斗争的结果是怎样的，看一个最简单的例子。

就是在今天在网上浏览一条微博是这样写的，男人最性感的十个瞬间：1、刷碗；2、刷碗；3、刷碗；4、刷碗；5、刷碗；6、刷碗；7、刷碗；8、刷碗；9、刷碗；10、和老婆说：放那吧，我刷碗。读到这时，对看到那句话的第一反映就是这是谁写的？确切的说是男人还是女人？很生活的语言，很体贴的男人，很幸福的媳妇，很温暖的家，这肯定是出自女人的笔下吧，这明显就是女人美好的愿望嘛。很幽默的语言，很丈夫的男人，很受宠的媳妇，很和谐的家庭，这又肯定是出自男人的笔下吧，并且是很自信很有责任感的男人。这个猜测也暂且放到一边吧。“刷碗”自古以来就是女人的工作，无人质疑。它是私有领域的一个小步骤，进不了书本，也进不了厅堂；它属于家务劳动的一部分，而家务的行动者又是女人，所以很早就有“不洗碗的女人就不是好女人”的说法；洗碗被搬进公共场合的历史一直都是空白的，它已彻彻底底的贴上了女人的标签！一直以来，谁敢拿“洗碗”说事？谁是洗碗的命令者？谁是洗碗的执行者？这都无需说明，因为已经明明白白了。或者说一直以来已经没有命令者了，洗碗的执行者早已经习惯了没有“命令”的行动，理所当然的接受、执行。因为这个社会的存在，没有人敢向掌握权利的提出质疑。如今就算把“洗碗”搬进公众的视线内，仿佛也是小心翼翼，仅仅是搬进了一个虚拟的世界，却也只是以调侃存在着。若这样的调侃是出自女人之心，生于女人之手，那是不是可以说这是女人置于内心许久的一种期待呢，她希望自己可以和男人一样有平等的命令权、执行权。就是这样的一种希望，还不敢明明白白的表达出来，前面还惯有“男人最性感”的定语、引导语。此时我无法解释写这条微博的人的心态，她用“男人最性感”是为了吸引粉丝的围观还是怕惹怒掌权的命令者，还是……若这样的调侃是出自男人之心，生于男人之手，那是不是可以说如今男人们已经坐腻了命令者的位置，主动要求和女人互换一角色，体验不同的生活风。可以这么揣测写此微博的男人心思吗？我也不知道，姑且说我在无所事事，胡编乱造吧。但是不管男人是出于什么心思，刷个碗也不至于说是最性感的吧，若照此推理，世世代代，日复一日，一日三餐，女人都在刷碗，有谁说过她们是最性感的呢？有多少人真正去欣赏女人刷碗的背影和动作呢？谁在脑海里存留过那幅美好的画面呢？“刷碗”本身是一件家务小事，小到就无人提起，更无人在意。但就是这样一件小事，却不难看出21世纪的今日，男女在劳动分工上的差异。在一个家庭里，惯性的由谁去做饭洗碗，我想应该不言自明。当然这必须排除特殊情况，必须遵照过日子的思维。为什么“妇女解放”轰轰烈烈的进行了这么多年，妇女的日子不断没有得到解放反而是加重了。没有解放以前，妇女只是承担家庭的事务，一切的苦和累也仅仅是源于家庭；解放后，妇女从家庭走进了社会，看似在践行“男女平等”的理念，但“社会/家庭”双重角色像两幅沉重的担子，在妇女的现实生活中以义务劳动的形式出现，在精力、体力、时间、情感各方面牵制着女子的人生，使绝大多数已婚的职业妇女狼狈不堪。沉重的双重负担造成了职业妇女角色的紧张，造成了女性人格的丰富性在压力下发生扭曲，严重者还会造成女性人格的分裂。比如，所谓在社会上叱咤风云的“女强人”，或是在家独揽大权的“严妻”，这些想象都表明了当代妇女在“解放”面前表现的心理和人格的选择缺憾。这些当代妇女解放呈现出的“恶”面目，或许是我们女性的声音还不足以撼动社会的主流意识，也或许是妇女自身没有意识到性别角色的变化。总之是，妇女走上社会，并没有真正的解放妇女，只是在人的意义上唤醒了女性的觉醒，在人类文明没有高度发展的前提下让觉醒的妇女不断没有轻松然而压力更大，让她们显得有些盲从和无奈，以至于在今天，连女人自己也懒得去喊“妇女解放”的口号。这样的“妇女解放”的确有点讽刺的意味。

这是由此微博我想到的“妇女解放”、“男女平等”等硬邦邦的政治字眼，如此响亮的口号也仅仅是在“以男性为中心”的意识形态下微弱的闪烁着。几千年形成的价值观念早已根深蒂固，“男尊女卑”、“男主外，女主内”的意识就像是一条无形的枷锁，看不见却时刻桎梏着人们的思维。“解放妇女”、“男女平等”不仅是为跟上“天赋人权、自由平等”的进步思想，而且是社会发展的产物。随着这会的进步，文明的进步，思想也必须进步，男人女人都一样。可是轰轰烈烈的女权运动由国外到国内进行的如火如荼，国家、男人、女人都在为女性的解放奋斗着，有流血，也有成果。但是值得思考的是，现代女性虽然在改变，时髦、性感、独立……但依旧是以男人所要求的标准在变，活着的理念依旧走不出男权的圈，大部分群体没有实质的改变。多少年的女权运动到底是社会发展的结果还是男权思想的自我让步还是女性的自我意识觉醒的推动？姑且不去考究此运动的原因，我们知道自追求女性解放以来，很多人参与了，那就必须要有个结果，看看今天努力奋斗的局面离我们事先制定的目标还有多远。今天的妇女问题还有多少问题，今天的妇女解放到底解放了多少，有多少女性在解放与被解放的边缘痛苦的挣扎着，看看我们身边的女性朋友，看看社会上的女性，她们所从事的工作，她们所扮演的角色，大概就可以回答这两个问题了。

在理性的观察和思考之后，我们应该清楚，两性之间的差异、“性沟”的存在，肩上的责任，“妇女研究”就义不容辞了。

参 考 文 献

[1]http：//baike.省略/view/19740.htm?fr=ala0_1_1

[2]李小江．《女性/性别的学术问题》．山东人民出版社，2005.