祁连山中祭“鄂博”

在古丝绸之路通往西域的咽喉之地，甘肃省河西走廊的南侧，有一条巍峨雄壮的山脉。早在2世纪初，从广袤的蒙古高原南下的匈奴人来到林木茂密、水草丰饶的山下时，他们怀着惊喜与崇敬的心情，把这座绵延1000多公里的大山称为天山，并作为他们繁衍生息之地。匈奴语称天山为“祁连”，祁连山由此而得名。

走进祁连山，扑入眼帘的是一幅幅眩目的画卷，终年积雪的山顶，白雪皑皑；溪水潺潺的山下，芳草碧绿，生机一片；山中森林茂密，松涛阵阵；山下牛羊遍野，碧草连天，是天然的牧场。就在这风景如画的地方，生活着我国西北少数民族之一――裕固族。

裕固族是一个有着悠久历史和古老文化的少数民族。每年的农历六月，生活在祁连山深处的裕固族牧民，都要举行祭“鄂博”活动。

祭鄂博就是祭祀当地的山神，起源于古老游牧民族对自然的崇拜，也是裕固族的传统宗教仪式。

裕固族祭祀的鄂博用石块垒制而成，形状似塔，正中竖立着一个高高的幡杆，杆顶上挂满大大小小写有经文图案的玛尼旗，在石堆上放置着一个木框架，用来祭祀时插鄂博杆子。石堆旁有一个用大平石头做成的煨桑祭台。祭鄂博的地点，多选择在本地两山连接的山腰，裕固族有两句民歌是这样唱的：“家家门上有亲亲，每个山垭上有鄂博。”据当地牧民讲，这样的地方一能招财进宝，二能御敌防守。来到祁连山那宽阔碧绿的牧场，山地中突兀竖立的鄂博和那随风飘动的经幡，会使人产生一种神秘的感觉。

祭祀前，各家各户都准备好了鲜奶、酥油、美酒等食物，同时要制作一根长约５～６米，大约手臂粗的鄂博杆子，并在上面用红油漆画上彩色木纹。祭祀鄂博的这天清晨，四面八方的裕固族牧民，穿着崭新的民族服装，骑着心爱的骏马，拿着装饰一新的鄂博杆子，带上香美的食品，扶老携幼，汇集在鄂博周围。在喇嘛的念经声中，祭祀活动开始了。牧民们点燃煨桑台上的柏树枝，滚滚浓烟和柏树枝香气在鄂博上缭绕，各家各户把新制成的鄂博杆子高举在手中，围绕着鄂博转三圈，然后插放在鄂博堆上，把带来的哈达、布条、各种牲畜的毛穗系在鄂博杆子或周围的毛绳上，宰杀羊只，向鄂博上洒鲜醇的奶水、美酒及各种食物，作为给山神的供品。这时所有的人们都围绕着鄂博转圈、磕头，祈求山神保佑，风调雨顺，牛羊肥壮，吉祥如意。

祭祀活动结束后，远道赶来的文艺团体向牧民表演精彩的文艺节目，草原上同时还要举行民族传统体育比赛，如赛马、摔跤、大象拔河等，使得这一古老的宗教活动更加绚丽多彩，以更新的容颜展现在世人面前。