装饰之美 第7期

如果说美是人的天性，那么“装饰”则是为了这种天性所做的附属品。当原始人把造型不尽相同的小贝壳和动物的牙齿穿连起来，挂在脖子上的时候，最早的“装饰”就诞生了，装饰美也就由此而出现了，所以装饰成为了人类美感创造的重要手段之一。而居住在黑非洲的人们不仅用那些附属品，而且还用自己的身体来享受这种装饰美。

地理上，一直把撒哈拉沙漠中部以南的地方称为“黑非洲”，在此地居住的主要是黑种人。产生于公元前17世纪的装饰艺术，在这个地区显现出一种别样的审美特征。

在黑非洲，身体美始终是当地人追求的目标。有的部族的人们希望自己的孩子脖颈细长，以衬托出他们美丽的脸庞。所以，我们常常能在媒体或杂志上看到怀孕的妇女随身带着一个细长颈的雕像或是一种呈螺旋式的圆筒，她们大多尊奉着部族的信仰，认为这类的雕像能够给将要出生的孩子带来好运，所以它就成为了当地妇女身体附属装饰的一部分。在有的上层人家用木板或树皮把孩子的头夹起来，以使其变长，进而利用发式使头显得更长，有的女性将头发往后梳，再加上一些草制品，使头发的体积进一步增大，这也是黑非洲人钟爱的附属装饰的一部分。

居住在黑非洲的各族人民是十分注重自身的梳妆打扮的，这除了对美的追求，更重要的是与他们的与部落规定有关系。如面部划痕的特征，除了是他们的一种审美需求外，更重要的是通过面部永久性的疤痕，一方面可以把同一部族的人团结起来，以便更有力地抵御外族的侵害；另一方面，通过这些不同的条纹也可辨别其不同的部族出身。此外，这些纹身的装饰、发式和服饰等无不表明人的社会地位、性别和年龄，而在人生的重要阶段，如生死、嫁娶或加入社团时，身体装饰则更具有特殊的意义。这些实践或是自身的需要，或是代表神和上天的旨意，或部族本身利益的使然，是其具有功能性属性的本质表现。

生活在黑非洲的人们，有些身体的装饰在我们看来是特异性的、极端的，甚至是不能理解的。例如有的民族有拔除门牙的习惯，拔除上门牙和下门牙还各有不同的说法，有的民族认为，拔除上门牙可能与牛的形象更为接近，因而也就更为勇猛，或者认为与牛的图腾崇拜有关系。有的民族的妇女还把牙磨尖，下唇挂铜环，鼻翼两侧挂四个环。有的甚至还挂以铜丝制成的圆盘，其重量把耳垂拉长变形，还有的把下唇拉长。这些做法，在他们看来无疑是使自己更加美丽，实际上也是与非洲的传统宗教，即对最高造物主的崇拜联系在一起的，和他们的深厚的宗教文化积淀有着密不可分的关系。

在人生的某些重要阶段，使体形变得优美尤为重要，有的民族的少女在婚前几个月被父母亲关在家中，整天或坐或躺在雕塑精美的木床上，饮食很丰富，目的是使她们变得丰腴起来，对于黑非洲的很多民族而言，女性丰满是非常重要的，这也许就是当地的少女婚前要隐居起来的原因吧。生活在黑非洲的居民也追求一些暂时的化妆效果，在不同的场合，有的会在身上涂不同颜色的矿物质粉。涂成红色，象征力量和生命力，不仅是节日的化妆手段，也是送葬的装束，表达哀悼，有的还涂在病人身上以驱邪。有的部族的妇女把面部和颈部涂上粘土的白色，以示哀悼，而有的民族的青年人在参加社团仪式时，脸和手部画上红色和白色的几何图案，同时肩部和膝下也用一些穗状物进行装饰。有的则是在皮肤上擦涂植物油使其光亮，这样也被认为是最美的表现形式之一。黑非洲的人们除了以上一些主要的身体装饰外，也很重视头发的装饰。梳成各种样式，再配以小的装饰物，会给人一种意想不到的美。同样，在黑非洲的某些地区，黑人男子亦有留胡须的习惯，这种装饰是自然的、和谐的。

生活在黑非洲的人们除了用自己的身体进行装饰外，他们还借某些用品来装饰自己，其中最具有特色的莫过于非洲的面具，大部分面具是用木头雕刻而成，再配以纤维、贝壳、羽毛和珠子等，用单色或多种色彩绘制，也有用象牙或青铜制成的。它们的表现形式亦多种多样，有祖先精灵、动物、万物有灵观念的崇拜物。一些非洲人认为，人戴上面具之后，其本人便不复存在了，而是变成了与超现实世界沟通的一种生灵，可以与上苍、祖先、死去的人，或者是不可知的世界对话。利用面具来举行的仪式有祈雨仪式、播种仪式、成年仪式等，戴上面具的人给人一种威慑的力量，这也许就是为何把面具制成兽类形象的主要原因。有的面具还用于少年作启蒙仪式，把男女少年单独领到远离村庄的森林、草原或峡谷，经验丰富的老人让少年经受身体的考验，为他们能应付各种环境做准备。艺人们把面具做得很美，不仅是为了满足审美需要，而且也是为更好地发挥其功能服务，这种独到的“装饰”已成为黑非洲一门独立的造型艺术。面具流传到今天，大多已不具有神秘感和恐怖感了，它已成为民众节日化妆表演的道具之一，并早已成为一门具有独特艺术风格的造型艺术。这些面具的任何一种造型，我们都可以看做一种装饰，这些具有一定意义的装饰是建立在面具这门艺术基础之上的。根据所参加活动的不同，造型亦有不同的变化，但它决不能脱离面具这门艺术而独立存在，而且它是使面具这门艺术更趋完美的具体体现，这也许就是装饰与艺术的关系，即装饰以艺术为根本，二者有机结合，使艺术更趋完美，同时，装饰与艺术也是一种汲取、交流、整合的关系，这就是装饰与艺术结合的最主要的因素之一。

黑非洲的这种民族风格和民族特色较为特别，他们完成了这种身体的装饰，不但不会有任何痛苦，即使划痕与刺纹的地方要经过腐烂的过程，相反的是，这种装饰却会给他们带来幸福和喜悦。所以，无论我们在媒体报道中，还是在书籍中看到有关这方面的图片时，黑非洲人那种发自内心的愉悦是无法用语言来表达的，这种用忍受身体痛苦的方式来装饰身体的方法，正说明了被装饰身体所具有的顽强的生命力与无法否定的生命价值。

如果说人类意识到生命存在的价值和意义，通过装饰来表现这种价值，或者说对生命价值的肯定，无不通过装饰来表现其美感，那么，黑非洲人的这种身体装饰也恰恰说明了这一点，他们的身体装饰是对生命的一种赞美，这种装饰本身既是自然的，也是超自然的，有着一种挥之不去的神秘感。

参考文献：

[1]让·洛德.黑非洲艺术[M].南京：江苏美术出版社，1994.

作者单位：黑龙江大学艺术学院