内蒙古代钦塔拉出土的辽代八蝶纹铜镜

辽代八蝶纹铜镜（图1），一级文物，内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗博物馆藏品。1991年出土于代钦塔拉三号辽墓，出土时铜镜用铁条悬挂于木质棺床小帐的室顶正中（图2）。铜镜直径33厘米，缘厚0.7厘米，缘宽2.1厘米，重2159.3克。镜泛银光，光可鉴人。素缘凸起，缘部雕磨痕迹清晰，半圆钮，连珠形钮座，钮内残存有铁条。纹饰是用细小的连珠纹形成一正方形，其4个角顶于镜缘内侧；近缘处是一周小连珠纹。外区满布龟背锦。中区方形连珠纹内是两条平行弦纹形成的正方形，弦纹内饰乳钉纹；向内是较外侧宽的双弦纹，内部间置朵云纹和蜗旋纹，两种纹饰间又以三条短弦纹相隔。内区方形连珠纹的四角和四边中部各划出连珠纹直线，相交于中部钮座，将内区划为8个等腰三角形，内饰精细的蝴蝶纹，两两相对，如展翅在花间。铜镜上的朵云纹，长脚、云头分成3朵花瓣状，有别与常见的如意形云头。而这种纹饰在辽代早期的铜镜和银器上开始出现，是辽代金属器物辅助纹饰的一个特征。

蝴蝶纹在唐代铜镜上就出现了，在菱形或葵口形的鸾鸟、飞禽纹镜上常见蝴蝶纹，蝴蝶或与朵云、或与蜻蜓、或与蜜蜂相间，于镜子的外区作为一种辅助纹饰，在画面中所占比例较小；有的蝴蝶只是以简单的轮廓表现，追求神似而不求形似（图3、4）。至宋、辽时期，蝴蝶纹在铜镜中则作为主题纹饰出现，不但在画面中占比例加大，而且刻划得更趋于写实（图5）。

代钦塔拉三号辽墓出土的这件铜镜，巧妙的布局，精湛的工艺，将蝴蝶刻划得栩栩如生。利用连珠纹划线分区，采取对称手法，使纹饰密而不繁，满而不乱。蝴蝶展翅，形如倒置的三角，刚好填满内区划分的三角形而丝毫不显拘谨。蝴蝶有着圆滚滚的蛹状腹，腹纹以一条条横线来刻划；两条细长的触角犹如水波般向两端伸展弯曲。中间还结了一个圆环，就连蝴蝶背部的颈片、肩板和中胸、后胸的部位，也都用纤细的线条形象地表现了出来；以小乳丁纹来显示蝶翅的斑点，斑纹的走向也随着翅缘的弧度来波动。在铸造的铜镜上能将一只小小蝴蝶刻划得活灵活现，其技艺之娴熟、工艺之精湛，着实令人赞叹。

古往今来，人们以蝴蝶为饰，寓意有三：一是羡慕其逍遥自得，二是以蝶来喻爱情，三是以蝶之音来喻长寿。《庄子・齐物论》载：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。”这就是著名的“庄周梦蝶”。庄子梦到自己变成了蝴蝶，飘飘然，十分惬意。他梦中蝴蝶的那种逍遥神态，更使后人演绎了无数诗词，幻出无限遐想。蝴蝶飞舞或驻足于盛开的鲜花上，人们谓之“蝶恋花”，并用来演绎柔情。而梁山伯与祝英台的故事又让人们屡屡泪沾巾，二人虽生不结连理，死后却能“身化彩蝶翩翩花丛来”。

古称老人八九十岁为“耄耋”，至迟在南宋时期的绘画中就出现了猫、蝶同幅，虽然还不能确定其以谐音喻长寿，但也为后世这类祥瑞题材开了先河。梦蝶之逍遥、恋花之柔情、化蝶之凄美、耄耋之多寿，色彩斑斓的蝴蝶，以妙曼的舞姿飞入了人们古往今来的生活。 责编 陶贝