乔布斯逝世等

乔布斯逝世

话题展示

美国当地时间2011年10月5日，苹果公司对外宣布前CEO史蒂夫?乔布斯因病逝世，终年56岁。

乔布斯，这个数码世界的传奇人物生于1955年2月，高中毕业后，只上了一学期的大学就选择了退学：1976年，21岁的他和朋友成立苹果电脑公司。他陪伴了苹果公司数十年的起落与复兴，先后推出了麦金塔计算机、iMac、iPod、iPad、iPhone等风靡全球的电子产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式。他的个人魅力也得到很多人的追捧。

乔布斯逝世的消息就像一股飓风，在整个世界范围内掀起惊涛骇浪。而在中国，对乔布斯的悼念更是达到顶峰。媒体连篇累牍地报道，评论家此起彼伏地评论，人们以各種形式表达着自己的哀伤、惋惜和敬意。在许多中国“果粉”心中，乔布斯已经成了一尊“神”、一个“传奇”、一个“完人”……就连乔布斯的“粗暴与暴躁”也成了一種“精心设计的领导力”：因为他深知如果让员工处于安逸状态，就会不思进取浪费生命，而这一卓越的“领导力”源于他对人性的深刻洞悉。

多维解读

一、信念成就生命的坚韧。2003年10月，乔布斯被查出患有胰腺癌。胰腺癌被称为“癌中之王”，死亡率极高，患者平均寿命约9个月，5年生存率不到2％。乔布斯却与胰腺癌抗争了8年。这一方面可能与美国先进的医疗水平有关，但另一方面，顽强的信念也是他创造生命奇迹的重要因素。如果乔布斯没有顽强的信念，可能就没有苹果公司的辉煌。

二、休闲赋予生命长度。很多人认为乔布斯死于高强度的工作。乔布斯生前曾说道：“我们并没有把自己当做年轻人。我们一周工作七天，每天18个小时，虽然辛苦，但却很有意思。”实际上“过劳死”已成为白领精英的噩梦。我们追求生命的宽度与厚度，也应享受生活的闲暇以延展我们生命的长度。

三、反思中国为什出不了乔布斯。假如乔布斯出生在中国会是一種怎样的状况呢?至少他的人生之路会完全不同。他是个私生子也是弃儿，他没有文凭也没有钱，他事必躬亲，他傲慢而偏执……这样的人在中国是很难成功的。中国能出现“乔布斯”吗?宁波市2011年10月12日给出了回答：5年内投资5 000万元资助1400名创新型中青年人才，旨在培养一批“乔布斯”式的创新人才。这種热情值得肯定，但以为靠金钱投资就能产出创新人才的思维模式，除了反映出一部分人头脑燥热外，意义实在寥寥，“中国乔布斯”恐怕只能是幻想。

只要用心思考，人人都是乔布斯　李兴蓬

如今，在任何搜索引擎上输入“苹果”二字，“苹果4S”“苹果官网”等词条总是排在第一位，远远地甩开了那種蔷薇科落叶乔木红彤彤的果实。因为有一个站在世界之巅批发“苹果”的男人——他穿着黑色套领毛衣和牛仔裤——这个人就是史蒂夫?乔布斯。

iPod、iPhone、iPad的确改变了世界。当你看见这个瘦削的老头站在会上，狡黠而自信拿出新产品，你就会意识到LV、Chanel，Armani什么的都是浮云。21世纪，他才是创意王者和潮流先锋。

但是，这个售卖创意的男人也有生命走到终点的时候。虽然按理说这个外国电子大亨的死应该是通讯业界内部的事，不过中国人民悼念之势甚大让人瞠目结舌。

一类是拜神的信徒式人物。他们把乔布斯拟化成教主，赞扬他的创意，歌颂他的激情，膜拜他的才华，宣誓为他“效忠”。在他们心里，他卖的不是产品是梦想，他留下的不是物质是精神。这群人就差拿iPhone、iPad去申请世界文化遗产了……说实话，这種悼念有点虚伪，“伟大”得有点肉麻。

另一类是愤青式的人物。他们宣称，乔布斯的产品、传记都是美国人处心积虑的精神侵略，是对国民价值观的洗脑：而乔布斯的拥护者就是幼稚，就是卖国，呼吁摔烂手上的iPhone，举起爱国主义大旗云云……

其实这类事古已有之。历史上春秋时期，各国王侯对当时的流行音乐——郑乐那是听得如痴如醉，立志复兴周礼的孔子不乐意了，就让一个叫子夏的学生去教育魏文侯。不料子夏义正严词宣扬礼乐却被魏文侯请出来——国产音乐太烂，听不进去。

不管是郑乐还是苹果，这两个例子都告诉我们：决定产品价值的不是国籍，而是它本身对群众的吸引力。什么是侵略?日本鬼子在东北强迫小孩子学日文，不学就拉出去枪毙，这就叫侵略：而我买苹果，并没有美国特务举着枪逼我掏钱，我是自愿的，这就不能算是侵略。于是日本人失败了，乔布斯成功了。

周星驰电影《食神》里有这样一句台词，大意是：世界上根本没有食神，只要用心烧饭，每个人都是食神。套用一下就是，世界上根本没有乔布斯，只要用心思考，人人都是乔布斯。

手持iPhone的潮男、潮女们，除了用指尖在触屏上发微博、切水果，是否也可以静静地对着屏幕，认真地思考一下呢?毕竟那光滑磨合的触屏，可以完美地影射出你自己。

点评

文章的标题设置巧妙，能吸引读者眼球，引人一探究竟。全篇语言诙谐生动，平易近人又发人深省。深入浅出地分析了乔布斯这个文化符号存在的重要意义——创造力的象征。同时批评了两種极端的社会态度，冷静地指出我们应该采取的态度：用心思考。也正如文章所说：“只要用心思考，人人都是乔布斯。”

由“乔布斯之死”想到的　郭雪儿

乔布斯死了。

乔布斯在中国红了。

明明只是两句没有一夸克、一纳米关系的句子，却很奇特地甚至是玄幻地在现实中形成了一種“因果”关系。

对于乔布斯，这个令人尊敬的苹果教父，我不敢妄自点评，这里只想谈谈“乔布斯一死，‘果粉’满天飞”的现象。

好像中国人总喜欢这样，失去的才是最宝贵的，硬生生地将鲁迅老先生所说的国民劣根性演绎得淋漓尽致。像曾经的迈克尔?杰克逊，曾经的张爱玲，曾经的北京四合院、西安老城墙……逝去的已逝去，毁灭的已毁灭，然后我们才急了，才大张旗鼓轰轰烈烈、浩浩荡荡地去宣传、去抒发、去弘扬自己的爱。这显得多么可怜又多么可笑，我将这種可怜又可笑的行为定义为“中国式燥热”，只能是一種“燥热”，不带一丝一毫内心真正情感的、动物本能的跟风行为。而弥漫着这種“燥热”的时代必定是一个喧嚣的时代。