追寻“沱江号子”

五凤溪，一张帆，要装成都半城盐；

五凤溪，一摇浆，要装成都半城糖。

――五凤民谣

白日里，上下往来的船只不计其数，进出港口的舟楫穿梭不息。码头上，篙声、桨声、吆喝声不绝于耳；纤夫、脚夫、商贩人流如织。及至傍晚，泊船几欲遮蔽半个江面。夜幕降临，大小船只点亮船灯，刹那间，江面一片灿烂，宛若繁星满天；临江古刹，树影婆娑，好一幅江风渔火图！

在金堂县五凤镇原党委书记唐仕发的记忆中，五凤镇曾是千里沱江上游三大重要码头（五凤、淮口、赵镇）之一，是川东、北、西重要的物资集散地。“三江汇聚赵家渡，飞流直下五凤溪”，来自赵家古渡的滔滔沱江自北而下，在历经高山峡谷和“S”型河道后，进入一个大回环（沱江第一湾），流经五凤古镇后，突然折身向东，在与黄水河的交汇处，形成了一处江水深、江面宽、波岸直的天然船港――五凤码头。

在陆路交通欠发达的年代，内江的糖、自贡的盐，都经水路源源不断送往五凤码头，再由脚夫经“小东路”，“穿越九道拐，爬过三百梯，进入东大门”，将货物送进成都，同时将成都的百货杂物从这里运往泸州、重庆等地。当时的沱江航运堪称沱江流域的“生命线”。

经年累月，客船、货船往来穿梭（最多时达120艘），码头商贾云集。诗曰“蓉城下江小通衢，蜀中沱水大码头”。成都市副市长傅勇林曾这样说：“过去的五凤之于成都，若今天的浦东之于上海，沿海之于中国。”

家住五凤古镇罗家坝社区六组、现年93岁的李义双老人，就是这段历史的见证者。在长年累月的“行走”中，纤夫们自发创作了一首首美妙动听、慷慨激昂的劳动号子。李义双就是“沱江号子”的最后一位传人。

“有些地段真是险要，如果纤夫们不使出吃奶的劲，货船很有可能撞上险滩，因此唱词就把这种艰辛直接而具体地表达出来了。比如‘闯过这一滩，岸上有黄金；闯过这一滩，岸上有妹子……’用黄金、妹子等具体可感的事物激发每个人战胜困难的信心和勇气。”曾经当过几年纤夫的唐仕发对沱江号子记忆犹新。

“沱江号子”的类型按唱腔分为四类：“打河号子”，行船冲滩前奏，凝聚纤夫意气；“倒板号子”，准备冲滩，激发锐气；“数板号子”，挣滩途中，使人步调一致，劲足气盛；“橹号子”，挣滩成功，舒缓轻松，抒发船工惬意之情。

随着陆路交通的日益发达，水运行业日渐凋敝，昔日响彻沱江流域的号子已成为千古绝唱。

“‘沱江号子’反映了沱江流域的自然风光和政治、经济、文化、社会风俗，因此挖掘和保护‘沱江号子’，对探究沱江流域历史变迁、社会变革和民风民俗有一定的历史和现实意义。”五凤古镇文化研究办公室主任刁觉民说，“2006年，经过老一代纤夫3个多月的挖掘整理，‘沱江号子’被列为成都市首批‘非物质文化遗产’。”

今年五一，在修旧如旧、整饬一新的五凤古镇一期工程广场，“沱江号子”从五凤人的记忆深处“复活”，以文化表演的新形态出现在游客面前……