马尾绣 中国刺绣的活化石

名词解释：马尾绣也叫龙蜕皮，是水族的传统刺绣工艺，入选首批部级非物质文化遗产名录。马尾绣被誉为中国刺绣的活化石，堪称世界一绝，其独特之处在于用马尾刺绣，采用古老的乱针、扎针等刺绣技法，整个刺绣品类似彩色浮雕，精美绝伦。

技法介绍：取马尾做芯，用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，使之成为类似低音琴弦的预制绣花线，将其盘绣于传统刺绣或剪纸纹样的轮廓上。然后用7根彩色丝线编制成扁形彩线，填绣在盘绣花纹的轮廓中间部位，再按照通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺绣出其余部分。

马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺，此前主要用于背带和绣花鞋，是一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的“活化石”，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。马尾绣在绣法上可分为三丝、五丝、七丝三种，目前社会上常见的属三丝绣，毛尾丝越多，画面的张力越好，立体感也越强。但不论哪种绣法，马尾丝必须是单数，这一方面符合了中国传统的数理阴阳，另一方面用单数马尾丝缠线，绣起来也就不会出现所谓的“龙打滚”现象，使得画面更加稳固耐用。马尾绣的制作方法极其复杂，一共要经过六大步骤52道工序才能完成。

第一步，制作马尾线。即用丝线（多数以白色为主）将二至三根马尾绕裹起来，做成马尾线；

第二步，固定框架图案。用一颗大针将马尾线穿好，再用另一颗稍小的针穿上同色丝钱，然后一边用马尾线在布面上镶成各种图案，一边用穿有丝线的小针专门将图案固定在布面上；

第三步，“填心”。即用各色丝线（多以黑色、墨绿色和紫色为主）将固定好的图案空隙部分填满；

第四步，镶边。用橙色和墨绿色丝线在四周挑成“花椒颗”的镶边图案；

第五步，订“金钱”。在绣品上订上闪亮的小铜片以增加绣品亮度；

第六步，装订。由于马尾绣制作工序繁琐细致，并且每一步都是纯手工制作，人们为了方便操作，便将绣品分解成若干小片，待每一片都完工后，再用针线将它们按次序订在一起。

这六道工序完工后，一件完整的马尾绣工艺品就做成了。水族人制作马尾绣是水族的传统，水族制作马尾绣的女孩子从小就跟长辈学习马尾绣制作技艺，一般十岁左右就可以单独完成小型工艺品的制作。在当地，人们把是否精通刺绣作为判断一个姑娘是否心灵手巧的标志。在水族人的传统观念里，马尾绣并不是一种单纯的刺绣技艺，它更代表着他们对世间万事万物的祝愿和梦想。水族的姑娘出嫁，母亲必须备一条马尾绣小儿背带作为嫁妆送给女儿，预祝早日生儿育女。

马尾绣的一个奇特之处，就是绣品上缀有铜饰。铜饰形状做成古代钱币的样子，但很小，薄薄的直径只有黄豆大小，以红线穿贴于马尾绣片里，如星星点点的小花，除了做装饰外，水族同胞还认为铜有驱邪避凶的功能。

水族女子出嫁后，生育第一个孩子时，马尾绣背带和马尾绣银佛童帽作为富贵吉祥的象征，是外婆探视外孙的必备礼物。而且水族女子只有在嫁出后生育第一个孩时，母子才能享受此殊荣。此后，该女子不管生育多少个孩子，娘家都不会再送马尾绣背带，先前送的马尾绣背带便一直背孩子们都长大成人。背带完成使命后如果还完好结实，就会成为该户人家的“子孙背带”。一般来说，每个水族女子一生中就只能接受娘家送的一副马尾绣背带，就算婚姻变故另嫁再生，娘家都不会再送。

这种做法，一是因为马尾绣背带制作工序繁杂、价格昂贵、经久耐用。二是娘家人希望自家女儿从一而终，婚姻稳固，幸福美满。三是母亲对自己女儿及她的孩子们的良好愿望。孩子是希望，是未来，母亲希望女儿多子多福。在第一个孩子出生时，送去马尾绣背带和银佛童帽，代表富贵吉祥，希望外孙健康成长，长命百岁。（本文参考了部分资料，请原作者与本刊联系）