论丝绸之路的发展与消亡

摘要：丝绸之路是中华民族对世界文化经济交流长河中的一个伟大的创举，本文通过简单的文字介绍了丝绸之路的起源和发展历程以及消亡的过程。

关键词：丝绸之路；发展；消亡；地名

丝绸之路通常是指欧欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以洛阳为起点。往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著《丝路》。从此，丝绸之路这一谓称得到世界的承认。

我国是世界文明古国，在漫长的历史发展过程中，曾一度领导着世界文明的潮流，而这种作用恰恰是通过输出古老文明的几条贸易之路发挥的典型的例子。公元前二世纪到十六世纪，一条繁荣了1700多年的经济文化大动脉绵亘在广阔的欧亚大陆上。它东起中国长安，西至东罗马首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔），并由此联结中亚、南亚、西亚和欧洲各国，这就是以丝绸贸易而得名的一条国际商路——“丝绸之路”一条最伟大、最壮观的中西贸易商道，一条最古老、最辉煌的人类“文化运河”。

丝绸之路上一些地名今天虽不可细考，但我们可以大致得出以下结论。

陆路丝绸之路从东段来说有三条。北道：从长安沿泾河至泾川、固原继北经景泰，沿腾格里沙漠边缘达武威、张掖、酒泉、敦煌。中道：由长安至兰州，经永登过乌鞘岭达武威、张掖、酒泉、敦煌。南道：由长安至兰州，然后到西宁，过扁都口到张掖与上述两道会合。丝绸之路的西段，从敦煌分为三道出发：北道：从敦煌经车师前王庭（吐鲁番之高昌）到龟兹、姑墨（阿克苏）、疏勒（喀什），然后越葱岭到大宛（今中亚费尔干纳盆地）、康居（撒马尔罕）、安息（今伊朗）、大秦（罗马帝国）。南道：由敦煌至楼兰（今若羌东北）、于阗（今和田）、至皮山、莎车，越葱岭（帕米尔）至大月氏（阿富汗）、安息，西达阿拉伯半岛和地中海大秦。新北道是南北朝时形成的：由敦煌至庭州（今吉木萨尔）、轮台（米泉）、张堡守提（昌吉）、石漆河（精河）、弓月城（霍城县东）、伊丽河（伊犁），碎叶城（前苏联楚河南托克克马城）。

草原丝绸之路，主要由古代游牧民族开辟和使用，大致从黄河流域以北通往蒙古高原，西经西伯利亚大草原地区，抵达咸海、里海、黑海沿岸，至更西的东欧地区。

绿洲丝绸之路，主要通过亚欧大陆的定居人地区，始于华北，西经河西地区，塔里木盆地，再赴西亚、小亚西亚等地，并南下今阿富汗、巴基斯坦，印度等地。

早在西汉开拓丝绸之路的同时，中国就已开辟了一条从广东出南海至印度洋的海运航线。三国以后广州成为南海—印度洋贸易的起点港。各国商船直至广州，中国商船也能从广州越过马六甲海峡，横渡孟加拉湾和阿拉伯海。到了唐代海运贸易发展迅速。中国商船开辟了从广州出发到玻斯湾、红海、东非沿岸的一条航道，被称为“广州通海夷道”，它的起点是广州，终点是大食帝国首都巴格达。到宋代从广州、泉州延伸到东非、北非，这条航道远远超过了哥伦布去美洲的航程。大批阿拉伯商人通过广州通海夷道涌入广州、泉州和中国内地。今天一般认为海上丝绸之路，开辟时间晚于陆路，繁荣于中世纪，始于中国沿海地区，经今东南亚、斯里兰卡、印度等地，抵达红海、地中海以及非洲东海沿岸等地。近年来有些学者主张丝绸之路东端延伸至日本。

中国进入繁荣的唐代后，丝绸之路进入了第二个繁荣时期，由于大唐的强盛，西城小国林立的历史基本被解除，这样一来，丝绸之路显得更为畅通。大批的中国商品输往国外，西方的珍禽异兽、珠宝香料、玻璃器皿、金银货币也纷纷传来，极大地促进了东西方的交流。

此时，罗马帝国已进入东罗帝国即拜占庭时代，建都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）。东西两大文明的中心，正好是丝绸之路的起点和终点。也就是在这个时期，中国的造纸术和雕版印刷术开始沿着丝绸之路向西传播，中国的文化和技术输出达到了历史最高峰。

但好景不长，到了唐代中期，丝绸之路突然衰落。随着“安史之乱”爆发，唐朝驻守西疆的四镇边兵东调长安，一时西北边防空虚，吐蕃（今青藏地区）乖机北上占据河陇，回鹘（今蒙古色楞格河和鄂尔浑河流域）亦南下控制了阿尔泰山一带，同时两边的大食（今伊朗、伊拉克一带）也加强了中亚河中地区的攻势，随之出现了这三种力量之间的争夺与混战。从此，唐朝政府失去了对西域的控制，一时丝绸上“道路梗绝，往来不通”。

虽然唐代丝绸之路的衰落始于“安史之乱”，但“安史之乱”只是引起它衰落的契机，而不是原因，真正决定丝绸之路的衰落，是因为海路交通的兴起。中世纪的欧洲人掌握了航海知识后，探索了成本更为低廉的海路交通，从而使得汉唐时期辉煌一时的古丝绸之路最终走向衰忘。

当“丝绸”的历史步入14世纪——中国称其为“明清小冰期”的开端后，西域地区脊背上已不再适合当时的人类居住。西北丝绸之路的东端几乎已经荒废。而西域各古国大多已不复存在，成为流沙之中见证“丝路”辉煌的遗迹。

参考文献：

[1]蔡鸿生.唐代九姓胡与突厥文化.1998.

[2]丝绸之路上的胡戏——双陆之考析.敦煌研究[M]. 2009（5）.

作者简介：师培轶，男，陕师大英语教育本科，1997年参加银川西夏陵区管理处工作，从事讲解工作15年。