健康长寿密码锁

长寿的秘诀，就这几招

我想，每一个人都想健康长寿、快乐平安地活着，这大抵就是长寿的秘诀吧！其实，在几千年以前，我们智慧的祖先就已经揭示了健康长寿的谜题。

在《素问·上古天真论篇》中有这么一句话：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”短小精悍的句子却点醒了人们心中的巨人，原来，长寿就这几招？

法于阴阳

与自然界保持高度的同步，效法宇宙的自然规律，效法人体的生命周期，效法天人合一的三才思想。日出而作，日落而息。子时一阳生，阴阳交替，应该入眠；午时一阴生，阴阳换班，应该午休。天寒地冻，君子居室，加衣取暖。天炎地酷，荫地之凉，取之有道。《黄帝内经》中所说的“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，以及“提掣天地，把握阴阳，呼气，独立守神”等都是“法于阴阳”的著名论断。“法于阴阳”就是要与自然界保持高度的和谐，效法自然，向自然界学习，而忤逆自然、逆天而行则不是养生长寿的做法。

和于术数

可以运用导引、吐纳、按跷、祝由、房中、武术、心法、意守等养生术数。在我国古代，术数尤多，但有些术数却或多或少地掺杂了唯心主义的成分。我们不能将古代的方术都一票否决。只要是有益于人类繁衍和健康成长的方术都应该发掘。古代的仿生养生术数就值得发掘。

食饮有节

渴不狂饮，饿不暴食。饮食有规律、有节律。一日三餐已成为我国千百年来的传统，也是科学饮食、科学生活的基本准则之一。在我国，“一日三餐，荤素搭配，汤菜具备”已经成为餐桌上的一种文化了。还有饮品也是一种文化、一种追求，更是一种习俗。在我国，茶文化和酒文化盛行，各种饮料更是五花八门。除了一日三餐之外，还有我们日常要喝的饮品，对我们的健康也有着很大的关联（如嗜酒有害健康，品茶有益健康）。

起居有常

到睡觉的时间就该睡了，经常扮演夜猫子，对健康是不利的。到起床的时候就该醒了，经常赖床，血液循环也不会太好，会影响身体健康。生活起居习惯及居住的环境，都会对健康有所影响。如居住的地方鸟语花香、山清水秀，自然心情舒畅，身体健康；如果居住的环境阴暗潮湿，就会使人们罹患关节疼痛的疾病。还有电脑一族，经常保持不正确的姿势，易造成脊柱病变。还有些青少年通宵达旦地玩电脑游戏，颠倒生物钟，造成心神疾病（包括心理、精神疾病）以及身体疾病（如颈椎病、腰椎病）……从这些例子来看，人的生活起居与健康的关联是不言而喻的。

不妄作劳

不要超越限度和违背常规地进行劳作。人们要生活，就必须要劳作。有道是劳动最光荣。劳动的目的是为社会、为祖国、为人类创造价值，并获得维持生活的食粮和财富。这里需要指出的是，古人强调“君子爱财，取之有道”，不要“妄行”，任何贪婪、阴损、投机、邪恶等“妄行”都是不对的。不妄作劳不仅是要树立正确的价值观，养成自食其力的习惯，通过自己的劳动和汗水换来的食粮和财富才是心安理得的，但也不要超越身体能够耐受的最大限度。脑力劳动的人，耗伤心神，长期劳伤心神会出现记忆力减退、神经衰弱等表现；长期从事体力劳动的人，耗伤体力，长期耗费体力会导致腰肌劳损、脊柱变形、肌肉拉伤等疾病；长期无所事事或者游手好闲的人，不可能因为没有劳动而对身体没有任何伤害，其实长期不从事劳动，且大鱼大肉，这样会“骨弱肌肤盛”，稍一劳动就会汗出，身体麻木。所以劳动是需要有节律、有规律、有节制的，不能过度地透支身体健康。

如果做到以上5点，就能“形与神俱”（就是人的精神与身体保持一致，达到完美的和谐境界）。也就是说，只要“法于阴阳”“和于术数”“食饮有节”“起居有常”“不妄作劳”就会“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

“永不生病”的秘密

曾记得小时候有人问我，你最不想要什么？那时候我体弱多病，被疾病折磨得羸瘦不堪，第一个愿望就是不要再受病痛的折磨。那时，我想要是“永不生病”该有多好啊！后来学习了中医，身体逐渐健康起来，于是在中医里寻求永不生病的秘诀。终于，皇天不负有心人，在中医的旷世奇作《黄帝内经》中发现了“永不生病”的秘密：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其名故曰朴。”那就让我们一起来看《素问·上古天真论篇》中的具体含义吧！

虚邪贼风，避之有时

意思是说，对一切有可能引发疾病或破坏健康的因素都要采取措施进行对抗、排除和避免。一般来说，人体的疾病，大部分是因为外在的致病因素作用于人体，引起人体生命规律紊乱所产生的。所以，采取避免接触疾病的感染源，对一切致病致灾的因素都要采取围追堵截和未病先防的措施。

恬淡虚无，真气从之

保持一颗平常心，并能守住真气。“恬淡虚无”讲的是一种心境，一种“海纳百川，壁立千仞”的心态。人们在社会生活中，其实并不能完全按照自己的意愿做事，更多的则是身不由己，也难怪人们难以达到“恬淡虚无”的心境。这是一种“心若冰清，天塌不惊”的达观，也是一种“和光同尘，与世无争”的态度，我们只能尽可能、最大限度地接近这种境界。

精神内守，病安从来

人体的精、气、神内守，以及心理筑起抵抗外邪的城墙，疾病也就难以接近人体。“精神内守”不单纯是人体内的精、气、神在体内保卫身体，还包含了让心灵变得坚强起来。而下面的“志闲而少欲”“心安而不惧”则是对“精神内守”的补充。只要我们能够不被外在的病邪和灾难所累，精神内守不仅是疗伤良药，还是心灵鸡汤。

志闲而少欲

胸中装有治国安天下的锦囊妙计，却闲情逸致，不为五斗米而折腰，没有不良的野心和欲望。就像诸葛孔明当年，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，淡泊以明志，宁静以致远。

心安而不惧

心境宁静和平安，具有君子的风范，具有慎独的品性。无论是在光天化日之下，还是在曲径通幽处，都能行得正、走得稳。无论是处在动乱的年代，还是处在和谐的日子，心中总是保持安宁。没有忧虑、没有烦恼、没有恐惧，这样才能使心态豁达。