北大繁体本《尔雅注疏》标点商榷

摘 要： 北大繁体本《尔雅注疏》为当今重要的整理本之一，笔者在平常研读该书时发现许多标点不当之处，今摘录重要的几十条加以订正。

关键词： 北大繁体本《尔雅注疏》 标点 商榷

北大本《尔雅注疏》为当今有关《尔雅》的重要整理本之一，分简体本和繁体本。笔者曾以繁体本与中华书局的本子对勘，发现此整理本底本正是中华书局影印世界书局本，并非前言所云的嘉庆时南昌府学本。该本虽为整理本，但错误之处亦不少。今摘录有关标点误例，加以订正。

1.杨雄说《方言》云：“皆古今语也，初别国不相往来之言也，今或同。”而旧书雅记、故俗语，不失其方，而后人不知，故为之作释也。［1］（P9）

按：检《方言》，“而旧……作释也。”

（2）（P52）应为《方言》之文，北大本标点误。

2.实临昭周之子孙而祸福之，夫神一不远徙迁若。由是观之，其丹朱乎！［1］（P21）

按：“若”当属下读。《国语》韦昭此句注云：“言神壹心依凭于人，不远迁也。”［3］（P33）据此“若”当属下读，属上不辞，上海古籍出版的整理本《国语》标点不误。

3.《周颂・赉》篇云：“时周之命于绎思”。［1］（P23）

按：此句郑笺云：“劳心者是周之所以受天命而王之所由也，于女诸臣受封者陈绎而思行之，以文王之功业腥爸。”《释文》云“于，郑如字，王音乌。”［4］（P605）据此，“命于”之间当标一逗号，以避免歧义。

4.案《公食大夫礼》宾三饭之后，云“公受宰夫束帛以侑”。注云：“束帛，十端帛也。侑犹劝也。主国君以为食f殷勤之意，未至，复发币以劝之，欲其深安f也。”［1］（P46）

按：“未至”当属上，断作“主国君以为食f殷勤之意未至”。

5.《晋语》云：臼季使，舍于冀野。冀缺耨，其妻v之，敬，相待如f。从而问之，冀芮之子，与之归。既复命，而进之曰：“臣得贤人，敢以告。”是也。［1］（P51）

按：“《晋语》云”［3］（P393）下皆为《国语・晋语》之文，引号当从“臼季”标起。

6.隐七年《公羊传》云：“贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休云：“若继体君亦称即位，继s君亦称即位，皆有起文美恶不嫌同辞。”是也。［1］（P58）

按：检《公羊传・隐公七年》何休注，“是也”［4］（P2208）为何休注原文，北大本标点误。

7.郑笺云：“可怜之人谓贫穷者，是辛苦之人也。”［1］（P70）

按：检《诗・小雅・鸿雁》，“是辛苦之人也”［4］（P431）为邢疏文，不当标入引号内，北大本标点误。

8.杜注：“虑无，如今军行前有斥候D伏，皆持以绛及白为幡，见骑贼举幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅，明也。”或曰：时楚以茅为旌识，明即融朗也。［1］（P77）

按：检《左传》，“或曰：时楚以茅为旌识”［4］（P1879）为杜注原文，北大本未标引号。

9.《律志》云：……又曰：“权衡者，衡，平也；权，重也。衡所以任权而钧物平轻重也，本起于黄锺之重。一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。两者，两黄锺律之重。”［1］（P78）

按：“权衡者……两黄锺律之重。”依《汉书》［5］（P996）当分开标。即“权衡者，衡，平也；权，重也。衡所以任权而钧物平轻重也”“本起于黄锺之重。一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。”“两者，两黄锺律之重。”

10.郑注《司刑》云：“刖，断足也。”周改膑作刖。［1］（P98）

按：检《周礼注疏》卷三六，“周改膑作刖”［4］（P880）为郑玄注原文，北大本标点误。

11.《大雅・生民》云：“诞弥厥月。”言大矣后稷之在其母终人道十月而生也。［1］（P103）

按：后一句为郑玄注原文，当标作“言‘大矣后稷之在其母，终人道十月而生也’。”

12.郑笺云：“王既得我，执留我，其礼待我然，亦不问我在位之功力。”言其有贪贤之名，无用贤之实。［1］（P111）

按：检《诗・小雅・正月》，“言其有贪贤之名，无用贤之实。”［4］（P443）为郑玄注原文，当标引号。

13.郑笺云：“多行溃惨毒之恶，谁能止其祸？”［1］（P118）

按：检《诗・大雅・板》孔疏云“多行惨毒之恶，廊皇苟窦佑诿瘢不可救止而药治之。”［4］（P549）知“馈薄安叶尽敝间不当有逗号，当作一句读。

14.李巡曰：“cX，巧言好辞，以口饶人，是谓口柔。戚施，和颜悦色以诱人，是谓面柔。但cX、戚施本人疾之名，故《晋语》云‘cX不可使俯，戚施不可使仰’。”是也。［1］（P126）

按：“但cX”以下非李巡文。《经典释文》卷二十九云：“李云：cX巧言辞以饶人谓之口柔”“李曰：和颜悦色以诱人是谓面柔也。”［6］《毛诗注疏》卷第二引李巡曰：“cX巧言好辞，以口饶人，是谓口柔。戚施和颜悦色以诱人，是谓面柔也。”［4］（P311）据此知“但cX”以下为邢疏文，北大本标点误。

15.郑注《礼记》云：“闻彼有礼，走而往焉，以得接见于君子也。庶母者，父之妾也。”［1］（P130）

按：“闻彼有礼，走而往焉，以得接见于君子也。”［4］（P1471）为《礼记》卷二十九之郑玄注。“庶母者，父之妾也。”礼记郑玄注无此，应为邢疏之文。当标作“闻彼有礼，走而往焉，以得接见于君子也。”庶母者，父之妾也。

16.许慎云：“从子从系。”系，续也。［1］（P132）

按：“系，续也”为许慎《说文》原文，当标入引号内。

17.杜注云：“震为木，离为火，火从木生离为震，妹于火为姑。谓我撸我谓之姑。”［1］（P133）

按：离为火，为阴，表中女；震为木，为阳，表长男。倪思《二初斋读书记》卷七云：“震木，谓本卦之震也。离火，谓互卦之离也。《归妹》《睽》二三四爻俱互离。火从木生非u谓互卦离火也，盖震变离是从木生之火。此又指上六爻，变言已是震木所生之子矣。离震妹，长男中女同是乾父坤母之子，于火姑。此指震木所生之火，言以震木所生之火对离震妹之火，则于离自当称火，而于火自当称离姑也。”［7］（P620）此说甚祥，则“生”下当标句号，“离为震妹”之“妹”当属上读。

18.郑注云：“道犹行也……父母兄弟夫妇之理，人伦之大者，可不慎乎！”《大传》曰：“同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名着而男女有别。”［1］（P134）

按：《大传》文为《仪礼》郑玄注［4］（P1114）所引当与郑玄注标在一起，不当分开标。

19.注云：“告文王庙。告文王，则告武王可知。出庙入庙，不以远为文。”［1］（P147）

按：此为引《尚书・召诰》孔注文。“出庙入庙，不以远为文”［4］（P211）为邢疏文，非《尚书》孔注文，不当标入引号内。

20.《醢人职》云：“掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹、a醢、昌本、麋M。”郑注云：“作醢及M者，必先膊干其肉，乃后s之，杂以粱曲及盐渍，以美酒涂置I中，百日则成矣。”［1］（P161）

按：“渍”当属下读，“美酒”下当有逗号。

21.郑注云：“朱弦，练朱弦，练则声浊。越，瑟底孔也。画疏之，使声g也。以其不练则体劲而声清，练则丝熟而声浊也。［1］（P171）

按：北大本只有前引号，漏后面一引号。检《礼记・乐记》疏文，当标作“朱弦，练朱弦，练则声浊。越，瑟底孔也。画疏之，使声g也。”［4］（P1528）末句“以其不练则体劲而声清，练则丝熟而声浊也。”为邢疏文。

22.郑注引《河图》帝览嬉云：“黄道一……秋西从白道，冬北从黑道。”立春，星辰西游，日则东游……夏至，星辰北游之极，日南游之极，日与星辰相去三万里。以此推之，秋冬放此可知。［1］（P180）

按：依郑玄注，引号当标在“三万里”之后。“黄道……三万里”皆为《河图》之文。

23.《周礼・天官・大宰职》云：“以九职任万民，八曰臣妾聚敛疏材。”［1］（P186）

按：“妾聚”之间当用逗号断开。

24.《春秋》僖十五年：“己卯，晦震夷伯之庙。”［1］（P193）

按：“晦”后面当有逗号断开。

25.郑笺云：“将大雨雪，始必征，温雪自上下，遇温气而唬谓之霰。”［1］（P194）

按：《毛诗注疏》卷十四疏文云：“解雪当散下，而言集，意天将大雨雪，其始必微温暖。雪自上下，逢遇温气消释，集聚而抟，谓之霰。”［4］（P481）知“温”当属上读，即“始必微（征为微之讹）温”当断作一句。

26.后郑注云：“维之以缕，王旌十二旒，两两以缕缀连，旁三人持之。礼：天子旌曳地。郑司农云：维持之。”［1］（P207）

按：“维持之”当断作“维，持之”。“持之”乃释“维”之义，不当连读。

27.杜预云：“λ出河内（原误作坟）轵县东，南至温入河。”［1］（P214）

按：“东南”二字宜当连读，不应断开。

28.《周礼・九嫔》职云：“凡祭祀，m玉U。”注云：玉U，玉敦也。受黍稷器。［1］（P227）

按：“玉U，玉敦也。受黍稷器。”为郑玄注原文，当标引号。

29.故杜预云：“造舟为梁，则河桥之谓也。”［1］（P249）

按：“则河桥之谓也”［4］（P2022）非杜预注文，不当标如引号内。

30.舍人云：瓞名，小瓜也。绍，继，谓瓞子。汉中小瓜曰瓞。孙炎曰：瓞，小瓜，子如，其本子小，绍先岁之瓜曰瓞。［1］（P266）

按：“舍人云”、“孙炎曰”后当标引号。

31.陆机《疏》云：莲青皮里白子为的，的中有青为薏，味甚苦，故里语云“苦如薏”是也。［1］（P274）

按：此句皆为陆疏［8］（P613）文，当标作“莲青皮里白子为的，的中有青为薏，味甚苦，故里语云‘苦如薏’是也。”

32.陶注云：今是处皆有。叶青辛烈者良，今俗呼为D草也。［1］（P283）

按：依陆机《疏》引陶注亦有此文，当为陶注原文，“今是……草也”应标如引号内。

33.《唐本注》云：此物蔓生，叶似栝楼，圆无V缺，子如栀子，生青熟赤，但无尔。根似葛，细而多糁。是也。［1］（P284）

按：检《证类本草》卷九［9］（P399），“此物……多糁。”为《唐本注》文，当标引号。［1］（P9）

34.陆机《疏》云：一名鼠尾，生下湿水中，七八月中花紫，似今紫草，可染o，煮以沐发即黑。［1］（P286）

按：此引陆机《疏》文［8］（P613），当标引号。

35.陆机《疏》云：“叶似杏而尖，白色，皮正赤。为木多曲少直，枝叶茂好，二月中叶疏，华如练而细，G正白。盖树今官园种之，正名曰万岁。既取名于亿万，其叶又好，故种之。共汲山下，人或谓之牛筋，或谓之j。材可为弓弩干也。”［1］（P298）

按：“故种之。共汲山下”当作一句读，不当断开。北大繁体本《毛诗注疏》卷十六亦引此段，标点不误。

36.陆机《疏》云：“今柞栎也。徐州人谓栎为杼，或谓之为栩。其子为o，或言o斗。其壳为汁，可以染。o，今京洛及河内言杼斗。谓栎为杼，五方通语也。”［1］（P300）

按：“可以染。o”当连读，不可断为二句。《尔雅・释草》疏文云：“草，《说文》作艹，隶变作廾。七老切。百卉也。又曰：象野草莽苍之形。《说文》别有草字，自保切。云：‘草斗，栎实也。一曰象斗子。’徐铉曰：今俗以此为廾木之草，别作o字为黑色之o。案，栎实可以染帛为黑色，故曰草。通用为草栈字。”［1］（P256）王观国《学林》卷九云：“《说文》曰：草自保切。栎实可以染帛为\，故\色曰草。后世既用皂字，故草字用为草木之字。”［10］（P81）则“染o”既是“染黑”，文献多以“染o”连用，此处不当断开。

37.榆，白。［1］（P308）

按：当断句作“榆白，”，北大本误断作“榆，白”。《礼记・内则》郑注云：“榆白曰”［4］（P1461），《汉书・郊祀志》注云“晋灼曰，白榆也。”［5］（P1210）又《史记・封禅书》集解曰“张晏曰：‘，白榆也。’”［11］（P1378）此条郭注云“，榆先生叶，却着荚，皮色白”。知“”本即为白色。《说文段注》卷六“杜”下云：“榆白谓榆之白者曰。今按毛传云：‘，白榆也。’诚当于白下读。”［12］（P240）

38.今米b中小黑C虫是也。［1］（P316）

按：该句本作“今米b中C小黑虫是也”，北大本从阮校改。案阮校误，原本不误。检《骈雅》卷七云“蛄，强^，米C也。”郑樵《尔雅注》、《广韵・纸韵》、《集韵・支韵》“蛄”下注皆云“米b中C小黑虫”。又《通志》卷七十六云：“bC，米b中小黑虫也。”［13］（P880）《方言》郭注云：“米中小黑甲虫也。”《玉篇》云：“强，米中蠹，小虫也。”故当断句作“今米b中C，小黑虫是也。”

39.《字林》云：“似熊而白黄，出蜀郡。”一曰白豹。［1］（P362）

按：“一曰白豹”为《字林》原文，当标引号。《经典释文》卷三十“貘”字下云：“《字林》云：似熊而白黄，出蜀郡，一曰白豹。”《一切经音义》卷五十六：“《字林》：似熊，黄黑，出蜀，一曰白豹。”［14］（P248）

参考文献：

［1］邢m.十三经注疏整理委员会整理.尔雅注疏（繁体本）［M］.北京大学出版社，2000.

［2］钱绎撰集.方言笺疏［M］.上海古籍出版社，1984.

［3］韦昭注.国语［M］.上海古籍出版社，1998.

［4］十三经注疏.中华书局，1980.

［5］班固.汉书.中华书局［M］.1964.

［6］陆德明.经典释文［M］.四部丛刊初编本.

［7］倪思宽.二初斋读书记［M］.续修四库全书本.

［8］陆机.毛诗草木鸟兽虫鱼疏［M］.丛书集成新编本.

［9］唐慎微.证类本草［M］.四库全书本.

［10］王观国.学林.丛书集成新编本.

［11］司马迁.史记.中华书局，1982.

［12］段玉裁.说文解字注［M］.上海古籍出版社，1995.

［13］郑樵.通志［M］.中华书局，1987.

［14］慧琳.一切经音义［M］.续修四库全书本.