摭谈新课标下作文教学的真诚回归

中考阅卷归来，作为一名语文老师，我的心情沉重之至：我们的学生，他们的作文到底哪里出问题了？可以说，目前的学生作文，最大的问题就是缺乏“真诚”。许多学生在作文中描述的生活状态与亲身经历的原生态相去甚远，文章不见“我”――切实受到感动的“我”，“真诚”自然是空中楼阁。作文中表达的情感态度、价值观与内心深处的真实想法也不尽相同。长此以往，学生极有可能从写作的虚伪堕入做人的虚伪，通过写作来培养人文精神、健全人格的良好愿望自然会落空。

那么，作为执教者，在平时的作文教学中，如何实现作文教学真诚的回归呢？

一、引导学生主动走进生活，让学生“我手写我心”，倡导随意作文，是实现真诚作文的前提

这里所说的“生活”，指的是学生司空见惯而往往被忽视的“直接生活”――家庭生活、学校生活、社会生活，当然也不排除来自书本、互联网等的间接生活,甚至于学生的奇思妙想。

在以往的写作教学中，我们经常抱怨学生的生活面狭窄，缺乏积累，实际上在很大程度上是没有让学生面对生活，没有引导关注、体验和反省自己的生活，更没有参与建构自己的生活，当然，更谈不上让学生找到适合表达自己真诚的作文内容了。因此，作为语文老师，应引导学生主动关注生活、走进生活。

《语文课程标准》涉及到写作的第三段做了这样的表述：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻。”这就明确地告诉我们：我们应该像林黛玉初进荣国府一样，对周围的事物处处留心，时时在意，做一个生活的有心人。

随意文也叫随笔，它是学生生活最朴素的反映，最接近他们生活的原质。初中学生思想活跃，个性鲜明，乐于表现自己，不掩饰自己的情感和观点，有着很强的可塑性，这就为展露真情提供了一个有利条件。因此，要让学生的真情在随笔中有良好的抒发，作为语文教师，必须注意两点：一是小心呵护，二是相机诱导。小心呵护就是对学生在文中所写的一切，都应首先站在学生的一边充分肯定，使学生能对你讲真话、诉真情。然后再对写作中暴露出来的问题相机诱导。

二、引导学生注重个性化的思维，让学生写出自己的独特感受，倡导个性作文，是实现真诚作文的保证

以往的作文教学，尽管也有立意的要求，但“那不是学生们从自己的社会生活实践中分析思考出来的自己的见解，而是我们命题者事先寓于题目或材料中的结论且大多流于空洞”，比如：勤奋学习啦，助人为乐啦，身残志不残啦，社会主义优越性啦等等等。“这些观点放之四海而皆准，根本无法证伪，当然也就无须思考，只要举一些现成的大众的例子，然后说一大堆大话、空话、套话就够了”。因此，要想让学生写出别具一格的作文，关键在于引导学生养成良好的思维习惯，以完善个性写作，开拓他们的思路。我觉得大致有以下途径：

（一）训练学生的逆向思维。

要求学生从已占有的内容和材料的相反角度去思考，一反传统看法，想出与之相对或相反的观点。如，一同学的一篇文章以《不及格者赞》为题。考试不及格为什么还要赞扬呢？其大意是这样的：一些学生考试不及格，但是不在考场作弊，是自己的成绩。他们考试成绩虽然不及格，但得了思想上的满分。而另一些学生考试成绩虽然及格了，但却是经别人“帮助”的，丢了思想分数，所以对不及格者加以赞扬。他的这篇作文因采取了逆向思维，取得了出人意料的效果。

（二）训练学生的多向思维。

让学生从材料或题目的各个方面去阐述，如正面、反面、纵面、横面等诸多方面进行综合思维，然后结合综合思维确立最佳方案，选择较新颖、深刻的，适合自己发挥的主题、立意进行写作。我以竹子为例，启发学生从不同侧面、不同角度去考虑：由竹子的腹空想到那些没有真才实学的人；由郑板桥的《竹石》想到决不随波逐流的名士气节；由坡的“宁可食无肉，不可居无竹”想到竹子的高雅脱俗；由竹子没有旁逸斜出的枝蔓想到挺拔向上；由竹子的不会落叶想到傲霜斗雪的气概；由雨后春笋想到竹子顽强的生命力；由竹子的多种用途想到它的无私奉献等等。这种练习效果很明显，学生对事物不但有深刻的认识，而且有独立的见解。

（三）训练学生的外向思维。

可以从熟悉的事物展开联想，打破时间、空间的距离。在课堂或考场上，让自己在想象的情境中触绪，在一种亢奋中抒情作文。如，把自己幻化成一只小蜻蜓或幻化成一架宇宙飞船,想想那样将会看到些什么。正如刘勰在《文心雕龙》中所写：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”还可以进行超自然的想象，如，学习《西游记》、《封神演义》的大胆想象，赋予主人公超凡的、神奇的力量；吸取寓言、童话、民间故事的丰富想象，创造生活的神奇境界。学生的想象力发展了，个性化写作就会达到一定的高度。

在当前新课程理念的指引下，作文教学应该与时俱进，走向真诚，走向开放，走向实践，走向智慧，走向发展，从而使学生做到真实地体验，真切地思考，真诚地表达。这正如北大教授刘锡庆所言：“作文，从来就或永远是写作主体自我个性的一种或深或浅、或隐或现的表现，是一种充满了主观情意和个性色彩的人格呈现，这难道还存有什么疑义吗？”■