“利”字之辩,重于九鼎之宝

什么是文言文的魅力？笔者认为这不仅在于其文字的精练典雅，还在于其文风的厚实古朴，更在于其文化的博大精深。可以说，作者丰富的情感和情韵寄托在每一个文字、每一种句式及每一个语气之中。我们读文言文，能读出那些或是忧国忧民、心系天下；或是慷慨悲歌、大义凛然；或是俯仰天下、哲思古今的血肉丰满的历史人物。经典历经时间的淘洗，需要细细品味，慢慢咂摸，透过“言”品味“文”。《烛之武退秦师》就是一篇经典。

《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》的主要艺术特色之一是“其文典而美，其语博而奥”。《烛》文写的是郑国在秦兵直逼城下的危急形势下，一位普通的士人――烛之武运用三寸之舌，不用一兵一卒竟然瓦解了秦晋联盟，说退秦师，化干戈为玉帛，终使郑国在危如累卵的境况中奇迹般存活下来，成功地化解了一场一触即发的战争危机。窍门何在？笔者认为“利”字是烛之武说退秦师的一把利刃，动之以“利”，晓之以“利”，以不卑不亢的态度，力挽狂澜，不仅使秦军“乃还”，还反过来“与郑人盟”，并派军队驻守郑国，帮助郑国抗晋，终于使晋国“亦去之”。

文章开始，寥寥25个字就简要介绍了战争的原因及当时的紧张局势。“晋军函陵，秦军南。”战局虽极为严峻，然字里行间却透露出秦晋之间其实貌合神离，“以其无礼于晋，且贰于楚也”。秦之所以会与晋联合是出于向晋分一杯羹的意图：向东扩张，把郑国作为自己的边疆。因此是“利”使秦风尘仆仆而来，同时也为后文烛之武以“利”为由，说退秦师埋下了伏笔。因此清人余诚评论《烛之武退秦师》时说：“起首一段叙出围郑之故并两军驻扎之地，便见郑原未尝得罪于秦，而乘间可以进说意，是为下文伏案也。”（《重订古文释义新编》卷二）

烛之武在“领导”前发了一通怀才不遇类的“牢骚”，这显出烛之武“才不能用，牢骚满腹”的心理，实际上从侧面表现出烛之武积极入世的情怀。就像诸葛亮虽身处隆中，但仍有三分天下的雄才伟略。所以，最后仍为了“国家兴亡，匹夫有责”之“利”有“许之”之举，深明大义地前去当说客。而之后其游说秦伯一段则是文章的高潮处。其说辞虽仅百余字但始终紧紧围绕一“利”字，从秦国利益出发，点醒了利令智昏的秦国国君，力劝秦伯退兵。正可谓：“利”字之辩，重于九鼎之宝；能说善道者，则强于百万之师。烛之武的辩辞具体如下：

首先，“亡郑”于秦实无利可图。正所谓“近水楼台先得月”，“越国以鄙远，君知其难也。”秦在西、郑在东，中间隔着晋国，秦要跨越晋国，把郑国的土地纳入自己的版图，作为自己的边邑，这实际上是很难办到的。郑亡后，可想而知郑国的土地不为秦所得，反为晋所有，结果是“邻之厚，君之薄也”。其意在提醒秦君你此举必定是赔了夫人又折兵，是多么幼稚与荒唐啊！烛之武在此处紧扣“利”字，进行挑拨离间。

其次，若“舍郑”秦便得实惠。“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”“舍郑”，就是放弃郑、不灭郑。郑国在秦国的东方，以此可作为“东道主”，那么秦国使者往来，遇到资粮不足，郑国便可尽地主之谊，给予供给，大有实惠之处，秦伯又何乐而不为呢？正如《史记・货殖列传》所云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”以“利”为诱饵，投其所好。

接下来，烛之武进一步从历史角度分析晋君忘德背信，过河拆桥，无信可言，无义可讲。“前事不忘，后事之师”，此次如若真与之共事，又何尝不会故伎重演呢，谈何利益均分？又何来一杯羹可享？有根有据，无隙可钻。谈“利”色变，此釜底抽薪法妙绝。

最后，再次提醒秦伯损秦利晋之事不可为。晋君欲壑难填，已经在东边向郑国开拓土地，又会恣意向西开拓，“若不阙秦”到哪里取利呢?暗地里一个劲地表示，“我烛之武如此苦口婆心可都是为了你秦伯的利益啊，你该清醒了。”

众所周知，历史从来是“利”字当头，“胜者为王，败者为寇”。特别是春秋战国时代，孟子曰：“春秋无义战”，为争夺帝位或因利害关系，兄弟阋墙、杀父弑君、恃强凌弱、朝秦暮楚，比比皆是。烛之武在“利”字上做足了文章，说得秦伯心服口服，欣然接受，于是顺利瓦解秦晋联盟，保全了郑国的利益。

最后结果是秦伯退兵，而且还“与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之。”晋文公也悄然退兵，其退兵的三个理由中，“不仁”实乃冠冕堂皇的借口而已，“不知”才是其发动战争的实质。“知”通“智”，经过对眼前战事的客观分析、冷静判断，得出“以乱易整，不武”。既然胜负之数尚难以定夺，那对于可获之“利”也就遥不可期了；既然一切都是未知，又何必冒这个“风险”使自己大伤元气呢？还是等下次吧。因此发了一番感慨之后也识趣地退兵了。一场如箭在弦上、一触即发的战事也就戛然而止。

南宋吕祖谦在《东莱左传博议》对此事做了最好的诠释：天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡……非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？西方哲人有云，“没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益。”实际上烛之武的说辞其妙在于抓住了一“利”字，抓住秦国贪图利益的心理，于是成功化解了一场危机。而翻云覆雨、见利忘义、朝秦暮楚，在纷纷扰扰的政治、军事斗争中，自古皆然。如果说，烛之武对秦伯是“动之以情，晓之以理”，笔者认为还不如改为“动之以利，晓之以理”才符合历史的真实。

总之，《烛》文紧抓住“利”字如行云流水般铺陈全文，全无文字堆砌之感，多引人入胜之处，于紧张的故事情节中欣赏烛之武精湛的言行辞令。

【责编 张景贤】