心灵柔软处绽放的灿烂之花

在现代化进程飞速向前的当代社会，我们不仅需要鳞次栉比的高楼大厦、赏心悦目的青山绿水，更需要滋润心灵的道德绿洲。

2012年5月，人们为一个叫何遥的年轻女孩深深感动。何遥是一名护士，5月1日，她被一名精神失常患者打倒在地，在这名患者跳楼的一瞬间，这位平时连提一桶水都感觉费劲的80后姑娘，却冲上前死死抓紧体重65公斤的患者，坚持了60秒之久。人们赞她为“最美女护士” “护士节100周年的一抹亮色”，笔者则颂扬何遥的以德报怨、救死扶伤、善良大爱的美德是“心灵柔软处绽放的灿烂之花”。

这样的灿烂之花也绽放在近几年中考作文的园圃之中。忧国爱国、敬业奉献、见义勇为、诚实守信、尊师敬老、宽容谦让、关爱帮扶、知恩图报、温馨微笑、合作互进、共担分享、扶危济困、敬畏生命、勤劳节俭……这些带着温度的词语频频出现在中考作文命题中。这一命题趋向固然出于呼应社会对良知美德的急切呼唤，同时也体现着对初中生构建美好道德操守的考量、重视和期盼。以近两年中考作文为例，我们要熟悉下列四种与“美德”有关的命题类型，并掌握应对良策。

一、直指美德类。例如山东临沂卷：“阅读下列关于‘诚信’的文字，然后根据要求作文。以诚待人，人人敬；以诚办事，事事成。失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。诚信是传统美德，诚信是文明标志，诚信是文明为人处世的根本。请以‘守护诚信’为题，写一篇文章。”四川内江卷也以“诚信”为话题，还有“善良的魅力”（重庆卷）、“报答”（新疆卷）、“容纳”（大连卷）、“关爱”（德州卷）等题，都属于这一类型。此类命题具有相对唯一性，所写必须在规定的范围之内。

二、选写美德类。命题提供多个供你选择的范围，如果你的“美德”积累与命题要求能实现有效对接，则可选择某一美德热点构思。例如江苏无锡卷：“请以‘快乐，来自 ’为题写一篇记叙文。”要求：（1）请在“成功”“梦想”“爱心”“坚持”四个词语中，任选一个词语填在横线上，使题目完整； （2）要写自己生活中与“快乐”有关的事。如果你选“爱心”，必须满足两点命题要求：一是体现“爱心”与“快乐”的因果关系；二是写记叙文。

三、隐喻美德类。此类命题往往将美德隐含于运用比喻等修辞手法的文学性语言之中，你必须通过感性描述进行理性思考，准确把握其中的美德内涵。例如甘肃兰州卷：“‘雨露滋润禾苗壮’，植物生长离不开水分滋养，你的生命之树也离不开‘雨露’的滋养，你的‘雨露’也会让其他花朵绽放。请你以‘雨露’为题目，写一篇文章。”命题者提供喻体“雨露”，你可从根据“雨露”的文学特性从美德中寻找出相应的本体——乐于助人，知恩图报；文中的“我”既可以是“雨露”的受惠者，也可以是“雨露”的播撒者。

四、演绎美德类。命题者提供一则故事或是一段相关材料演绎某种美德，要求考生从中正确提炼主旨，然后构思立意。例如福建漳州卷：“读下面寓言故事，自选角度，自拟题目，写一篇作文。孔雀向天后诉苦，说夜莺用它悦耳的歌声取悦每个人的耳朵，自己却只要一开口，就受到所有听见它歌声的人的嘲笑。天后宽慰它说：‘但是你的美丽和身高远远胜过它。你的脖子闪耀着绿宝石的光彩，你有五颜六色的尾巴。孔雀开屏，更是受人们喜爱。’但是孔雀说：‘可是我在歌声上比不过夜莺，只有这无声的美，我仍然觉得不快乐。’”读题时你必须筛选信息，从题目所提供的寓言故事中概括出“远离嫉妒、自卑，学会共享、分享”这一美德，作为构思立意的依据。

为让美德类中考作文获得高分，还需学会下列“高招”。

一、审题力求精准。首先，对概念的界定要精准。例如辽宁大连卷话题作文“容纳”，提示语中引用名言“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高” 启发考生，形象化地明确“容纳”的内涵。可是有的考生不作仔细推敲，拟题《架起心与心的桥梁》，叙述故事：“我”与好友闹矛盾很不愉快，“我”自省造成误会的原因，并主动通过适当方式进行沟通，最后终于“架起了心与心的桥梁”，同好友和好如初。文章立意积极，语言流畅，细节不乏亮点，但审题时混淆“沟通”与“容纳”这两个概念成了文章的致命伤。“容纳”与“沟通”都用于处理人、事物之间的关系，但重心不同：“容纳”重在“接纳”“融合”，不辞不拒；“沟通”则重在沟联而使之通畅，消除阻隔障碍。很明显，上述故事适合“沟通”话题，如用于“容纳”话题，情节必须作下列改动：误会原因在好友一方，“我”宽容大度待之，使之感动，两人和好如初……文题可相应改为《包容，让友谊之花常开》一类。

其次，对材料的提炼须准确。例如湖南邵阳卷先提供下列材料：“一个孩子手持一个橘子，问：‘妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？’‘那是橘子在告诉你，你要想得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。’‘为什么橘子里的果肉分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？’‘那是橘子在告诉你生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。’”然后要求“选择你感触最深的一点，自选角度，自拟题目，把你的故事或你的感悟写出来与大家分享”。材料记叙的两问两答，涉及三组关系——享受与劳动；享受与节制；独享与共享。包含“勤劳”“戒奢倡俭”“分享”等三个道德美点。选其中任何一点立意都准确。有的考生想“人无我有”，创新立意，于是提炼出“提倡慢节奏生活”这一观点，结果牵强附会，“新”则新矣，却脱离了材料的本意。

二、引入时代活水。写议论文或议论性散文运用例证法时，人云亦云、“回到古代，复述经典”是考生的常见病。治疗此病的“特效药”是平时积蓄“时代活水”，正反面材料都可以储存，考场接题后，让合适的时代活水汩汩流进考场作文。湖北襄阳中考作文题为“一言一行总关情”，有位考生取“谢谢你”这一句关乎“情”的“言”作为切入点，文章举出的鲜活事例让“谢谢你”这一“老旧”话语充满着时代价值，请欣赏：

……然而，当我们熟悉这三个字时，我们真的表达出诚挚的感谢之情吗？我们的感恩情怀真正因此而得以提升了吗？现实生活中的一声“谢谢你”正在遭遇尴尬。

前几天从媒体上得知，十六名复旦“驴友”在山中迷路，一名警察在搜寻过程中不幸坠崖殉职。而那些平日里说惯了“谢谢你”的天之骄子们，面对最应接受感谢的警方竟不为所动，毫无感激之情，甚至“无语凝噎”，迅速“闪人”，高等学府竟有如此没良心的学生，不禁让人痛心。是什么让他们缺失了社会道德感，又是什么让他们失去了说声“谢谢你”的勇气？他们没有说出口的一句“这是你们的责任”，看似理性冷峻，实则寒彻人心。显然，我们很多时候只注意到这三个字的形式作用，而真正的感恩情怀却在忽视与麻木中渐渐萎缩。随着社会文明的进步，法制与责任撑起了高速运转的文明大厦，别人的帮助，我们有时可以认为是他们的责任，从而回避了感恩的情愫。于是，社会生活中，人们常常将“谢谢你”异化为社交辞令，感恩成为仅有语言缺乏实质的空壳。此时，那些令人寒心之事的发生也就不足为怪了。

你看，作者直面当代热点，针砭社会弊端，对十六名“驴友”该由衷地说“谢谢你”时却“无语凝噎”，且迅速“闪人”这一行为进行抨击，尖锐泼辣，痛快淋漓；由此提出的“谢谢你”异化论发人所未发，新人耳目，促人深思。这就是引进时代活水的魅力！